●卷十四 禮部下
　　○籍田第一
　　§敘事

　　《說文》曰：籍田者，天子躬耕，使民如借，故謂之籍?！抖Y記》曰：天子親耕于南郊，諸侯耕于東郊，以供粢盛?！对铝睢吩唬禾熳尤?，三公五推，卿諸侯九推，庶人終畝。《梁五禮籍田儀注》曰：其田東去宮八里，遠(yuǎn)十六里為千畝。天子耒耜一具，三公耒耜三具，九卿耒耜九具，立方壇以祠先農(nóng)。應(yīng)劭《漢官儀》曰：天子升壇，公卿耕訖，嗇夫下種。凡稱籍田為千畝，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰東耕，亦曰親耕，亦曰王籍。
　　§事對(duì)
　　【紺轅
青幘】潘岳《籍田賦》曰：蔥犗服于縹軛兮，紺轅綴于黛耜。應(yīng)劭《漢官儀》曰：天子?xùn)|耕之日，親率三公九卿，戴青車，駕蒼馬。公卿已下，車駕如常法。
　　【青壇 華畢】《潘岳賦》曰：青壇蔚其岳立，翠幕黕以云布?！缎祀假x》曰：衍參途之廣辟，眇道路之悠遠(yuǎn)；增華畢之未驚，渺同方其已反。
　　【三推
千畝】《禮記》曰：孟春之月，天子親載耒耜，躬耕籍田。天子三推，公五推，卿諸侯九推。《國語》曰：宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“夫人之大事在農(nóng)，上帝粢盛，于是乎出；人之蕃庶，于是乎生。是以土乃脈發(fā)?！毕葧r(shí)九日，太史告稷曰：“陽氣俱蒸，土膏其動(dòng)，即以告王。王即齋宮，百官御事。王耕一撥，班三之，庶人終乎千畝?！蓖醺ヂ?，師敗于姜戎。
　　【千耦
萬轡】繆襲《籍田賦》曰：詔勾芒使掌歷兮，敕羲仲以農(nóng)期；儀晨祥而舉趾兮，樂田祖以豳詩。嘉載芟之千耦兮，美振古之如茲?！缎祀假x》曰：隱千軫以風(fēng)行，闐萬轡而霧轉(zhuǎn)；白日麗晷乎桑野，大駕稅幸乎疆甽。
　　【事天
祈社】《禮記》曰：昔者天子為籍千畝，冕而朱纮，躬秉耒；諸侯為籍百畝。冕而青纮，躬秉耒。以事天地山川社稷先古，以為醴酪粢盛，于是乎取之，敬之至也。《毛詩》曰：載芟，春籍田而祈社稷也。載芟載柞，其耕澤澤；千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯疆侯以。
　　【教養(yǎng)
致敬】《禮記》曰：耕籍所以教諸侯之養(yǎng)也?！段褰?jīng)要義》曰：天子籍田千畝，以供上帝之粢盛。當(dāng)孟冬啟蟄，既郊之后，身率公卿大夫而親耕焉，所以先百姓而致孝敬。
　　【載耜
秉耒】《禮記》曰：乃擇元辰，天子親載耒耜，置之車右，公卿諸侯大夫躬耕籍田。注云：元辰，蓋郊后吉辰也。耒耜，農(nóng)器也。又曰：昔者天子為藉田千畝，冕而朱纮；諸侯籍田百畝，冕而青纮。躬秉耒，以事天地山川社稷。
　　【降靈壇
修帝籍】《潘岳賦》曰：我皇乃降靈壇，撫御耦；游場(chǎng)染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝；貴賤以班，或五或九。張衡《東京賦》曰：乘鸞輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜；躬三推于天田，修帝籍之千畝。
　　【給宗廟
事社稷】《漢書》曰：文帝詔曰：“夫農(nóng)，天下之本也。其籍田，朕親率耕以給宗廟粢盛?！薄抖Y記》曰：天子為籍千畝，躬秉耒以事天地山川社稷。
　　§賦

　　【晉潘岳《籍田賦》】伊?xí)x之四年，正月丁未，皇帝親率群后，籍于千畝之甸，禮也。于是乃使甸師清畿，野廬掃路，封人壝宮，掌舍設(shè)枑。青壇蔚其岳立兮，翠幕黕以云布；結(jié)崇基之靈趾兮，啟四涂之廣阼。沃野墳腴，高壤平砥，清洛濁渠，引流激水，遐阡繩直，邇陌如矢。蔥犗服干縹軛兮，紺轅綴于黛耜；儼儲(chǔ)駕于廛左兮，俟萬乘之躬履。百寮先置，位以職分；自上下下，具惟命臣。襲春服之萋萋，接游車之轔轔；微風(fēng)生于輕幰，纖埃起乎朱輪。森奉璋以階立，望皇軒而肅震。若湛露之晞朝陽兮，若眾星之拱北辰。于是前駈魚麗，屬車鱗萃，閶闔洞啟，參途方駟，常伯陪乘，太仆執(zhí)轡。后妃獻(xiàn)穜稑之種，司農(nóng)撰播植之器；挈壺掌升降之節(jié)，宮正設(shè)門閭之蹕。天子乃御玉輦，蔭華蓋，沖牙錚槍，綃紈綷纟蔡，震震填填，塵騖連天，以幸乎藉田。蟬冕飃以灼灼兮，碧色肅其芊芊；似夜光之剖荊璞，若茂松之依山巔。于是我皇乃降靈壇，撫御耦，游場(chǎng)染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝；貴賤以班，或五或九。敢作頌曰：思樂甸畿，薄采其茅，大君戾止。言籍其農(nóng)，其農(nóng)三推，萬方以祗，耨我公田，實(shí)及我私。我簠斯盛，我簋斯齊，我倉如陵，我庾如坻。念茲在茲，永言孝思；人力普存，祝史正辭，神祗攸歆。逸豫無期；一人有慶，兆民賴之。
　　§詩

　　【梁武帝《籍田詩》】寅賓始出日，律中方星鳥；千畝土膏紫，萬頃陂色縹。嚴(yán)駕佇霞昕，浥露逗光曉；啟行天猶暗，伐鼓地未悄。蒼龍發(fā)蟠蜿，青祈引窈窕；公卿秉耒耜，庶氓荷鉯耰。一人慚百王，三推先億兆。

　　【梁簡文帝《籍田詩》】禮經(jīng)聞往說，觀寶著華篇；豈如春路動(dòng)，祈谷重人天。蒼龍引玉轪，交旗影曲旃；皮軒承早日，豹尾拂游煙。地廣重畦凈，林芳翠幕懸；青壇出長畎，帷宮繞直阡。秉耒光帝則，報(bào)獻(xiàn)動(dòng)皇虔；度諧金石奏，德厚歌頌詮。是知躬稼美，兼聞富教宣。

　　【陳張正見《籍田詩》】玉輦帶飛煙，金輿映綠川；雨師清遠(yuǎn)路，風(fēng)伯靜遙天。分渠通沃野，激水繞公田；草發(fā)青壇外，花飛蒼玉前。蒼玉陳珪璧，青壇躬帝藉；冒撅乃三推，齊衡均百辟。蘭場(chǎng)儼芝駕，桂圃芳瑤席；山禽韻管弦，野獸和金石。
　　§頌

　　【岑文本《籍田頌》】正位恭己，體元得一；望之如云，就之如日。郊廟致敬，山川咸秩；教先大道，學(xué)敦儒術(shù)，憲章載記，殷鑒周宣；回輿南畝，駐蹕東廛。親耕帝籍，躬稼大田；方期多稼，介此豐年。富實(shí)教資，農(nóng)惟政本；上敦播植，下勤藨蓘，榮辱既著，淳樸可反；禮節(jié)既興，登封何遠(yuǎn)。式敷帝典，載穆王度；元良育德，維城作固。股肱周召，爪牙信布；比漢之兆，方周之祚。
　　○親蠶第二
　　§敘事

　　《禮記·祭義》曰：古者天子諸侯，必有公桑、蠶室，近川而為之。筑宮，仞有三尺，棘墻而外閉之。《祭統(tǒng)》曰：王后蠶于北郊，以供純服；夫人蠶于北郊，以供冕服?！对铝睢吩唬杭敬褐?，后妃齋戒躬桑，以勸蠶事。孟夏之月，蠶事華，后妃獻(xiàn)繭?！读何宥Y先蠶儀注》曰：親蠶前二日，太祝令質(zhì)明以太牢祠先蠶也。
　　§事對(duì)
　　【織室 桑壇】《東觀漢記》曰：明德馬皇后，置織室、蠶室于濯龍中，數(shù)來往觀視?！稌x元康儀》曰：皇后采桑壇在蠶宮西南。
　　【蠶宮 繭館】蠶宮見上?！稘h書》曰：孝元王皇后為太后，幸繭館，率皇后及列侯夫人桑也。
　　【北郊 東苑】北郊見上。董巴《輿服志》曰：漢皇后桑于東郊苑中□□□。
　　【華簪 董巴】《輿服志注》曰：太后入廟，服紺上皂下，蠶青上縹下，簪以玳瑁，長一尺，端為華勝，上為鳳皇。
　　【分璽 均桑】《禮記》曰：后妃躬桑，蠶事既登。分繭稱絲，以供郊廟之服。又曰：后妃獻(xiàn)繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。
　　【一條 三灑】《皇后親蠶儀注》曰：皇后躬桑，始將一條，執(zhí)筐受桑。周遷《古今輿服雜記》曰：蠶始生，后食之，三灑而止。
　　§賦
　　【晉閔鴻《親蠶賦》】后課功以觀匿，均眾寡而抽稅，今織綖于命婦，供秂郊之舊制。洪恩美而周普。配春天之景福。揚(yáng)黼黻之奇藻，播朱紫之艷色。
　　§頌

　　【魏韋誕《皇后親蠶頌》】躬耕帝籍，邁德班令。嘉柔桑之肇敷，思郊廟之至敬；命皇后以親蠶，俾躬桑于外坰。考時(shí)日于巫咸，詔太卜以獻(xiàn)貞。爾乃皇英參乘，涂山奉輿。扌忽姜任于后陳，載樊衛(wèi)于貳車；登崇壇以正位，<目賣>休氣于朝陽。步雕輦而下降，采柔條于公桑；嬪妾肅以蒞事，各奉職而承筐。供副祎之六服，昭孝敬于蒸嘗；盛華禮于中宇，神化馳于八方。
　　○釋奠第三
　　§敘事

　　《禮記》曰：凡始立學(xué)，必先釋奠于先圣先師。及行事，必以幣。天子視學(xué)，大昕鼓徵，所以警眾也。眾至，然后天子至，乃命有司行事，適東序，釋奠于先老?！断男≌吩唬憾露『?，萬用入學(xué)，丁亥者吉日也。萬者干戚舞也，入學(xué)者太學(xué)也，謂今時(shí)大舍菜也。
　　§事對(duì)
　　【尊師
貴齒】潘尼《釋奠詩》曰：敦書請(qǐng)業(yè)，言幾通理；尊師重道，釋奠崇祀。德成教倫，孰云不祉。袁曜《釋奠詩》曰：南庠貴齒，東學(xué)尚親；卑躬下問，降禮師臣。圓冠濟(jì)濟(jì)，方領(lǐng)恂恂。
　　【重道 崇儒】重道見上。顏延之《釋奠詩》曰：國尚師位，家崇儒門。
　　【肄業(yè) 講藝】袁曜《釋奠詩》曰：肄業(yè)既終，舍尊爰始；韶音遞奏，笙鏞間起。茨夏愔愔，晬容亹亹；德奢并慚，陳信焉恥。講藝見后顏延之詩。
　　【立學(xué) 啟庠】立學(xué)見上。王僧達(dá)《釋奠詩》曰：時(shí)泰道暢，禮備樂修；啟庠選俊，博教深求。異人鱗萃，淑美云?。粠熥鹩?xùn)浹，嘉敬載柔。
　　【祭藻 舞戚】《禮記》曰：皮弁祭菜，示敬道也。鄭玄注曰：菜，芹藻之屬。舞戚見敘事。
　　【肅肅
濟(jì)濟(jì)】王胡之《釋奠表》曰：伏承仰遵古典，以今月吉日，釋奠先圣。率土臣民，順風(fēng)載悅。臣宿嬰重患，不獲陪列，豫睹肅肅穆穆之容。仰望云漢，伏枕欣慨。又傅咸皇太子《釋奠頌》曰：亹亹皇儲(chǔ)，希心闕里；濟(jì)濟(jì)儒生，侁侁胄子。
　　【陳牲
釋菜】李諧《釋奠詩》曰：沛澤南朝，峒山北面；帝曰師氏，陳牲委奠。神具醉止，薄言嘉宴?！抖Y記》曰：天子乃獻(xiàn)羔開冰，先薦寢廟。上丁命樂正習(xí)舞釋菜，天子乃率三公九卿諸侯大夫親往視之。鄭玄注：樂正，樂官之長；命舞者，順萬物始出地鼓舞也。將舞必釋奠先師以禮也。
　　【禮師
尚齒】摯虞《釋奠頌》曰：如彼泉流，不盈不運(yùn)；講業(yè)既終，禮師釋奠。升觴折俎，上下惟燕；邕邕其來，肅肅其見。何承天《釋奠頌》曰：乃昔孔顏，夢(mèng)周希虞；自天由美，異代同符。經(jīng)修講治，研幾識(shí)理；道貴崇業(yè)，降尊尚齒。
　　【尊道
悅學(xué)】潘尼《釋奠頌》曰：留精儒術(shù)，敦悅古訓(xùn)，尊道讓齒，降心下問。鋪以金聲，光以玉潤，如川之升，如乾之運(yùn)。何承天《釋奠詩》曰：黃中宣朗，徽音播越；祗事昧早，修禮明發(fā)。明發(fā)伊何？悅學(xué)崇儒；愿言四雍，延想沂洙。
　　【探幽
論奧】潘尼《釋奠頌》曰：乃延臺(tái)保，乃命學(xué)臣；圣容穆穆，侍講暗暗。抽演徽言，啟發(fā)道真；探幽窮賾，溫故知新。溫嶠《釋奠頌》曰：敷論義奧，綜析毫芒；賦納以言，麗辭孔彰。管簫備舉，和樂載揚(yáng)。
　　【師臣 胄子】并見上。
　　§詩

　　【宋顏延之《侍皇太子釋奠》】國尚師位，家崇儒門，稟道毓德，講藝立言?？∶魉?，逵義茲昏，來瞻先覺，顧惟后昆。虞庠飾館，睿圖炳晬；懷仁景集，抱智麕至。踵門陳書，躡履獻(xiàn)器；澡身玄深，宅心道秘。正殿虛筵，司分簡日；尚席函丈，丞疑奉職。待言稱詞，惇史秉筆；妙識(shí)幾音，王載有述。肆義方訊，大教克鼎；敬躬祀典，告奠圣靈。禮屬觀盥，樂薦歌笙。

　　【齊王儉《侍皇太子釋奠宴詩》】禮惟國干，義實(shí)民端；身由業(yè)澡，世以教安。金閒乃器，水術(shù)伊瀾；漸芳則馥，履冰固寒。風(fēng)動(dòng)蒿宮，云棲參館；禮邁仁周，樂超英漢。神保爰格，祝史斯贊。郁鬯既終，德馨是與；降冕上庠，升宴東序?；痹捉鹭?，藩維玉譽(yù)。時(shí)彥莘莘，國胄楚楚。

　　【梁任昿《為王子侍皇太子釋奠宴詩》】欽圣茲遠(yuǎn)，懷道茲沖；踐言動(dòng)俗，果行移風(fēng)。進(jìn)往一簣，啟或三蒙；冰實(shí)因水，金亦在閒。惟神知化，在物立言；樂正雅頌，咸被后昆。告奠明祀，觀道圣門；日月不息，師表常尊。

　　【梁沈約《侍皇太子釋奠宴詩》】尊學(xué)尚矣，道亦遐哉；啟圖觀秘，辟苑興才。事高東序，義邁云臺(tái)；峨峨德傅，灼灼英臺(tái)。墜典必修，闕祀咸薦；回鸞獻(xiàn)爵，摐金委奠。肆土辨儀，胥人掌縣；仿佛神從，徘徊靈腸。

　　【《為南郡王侍皇太子釋奠詩》】義重師匡，業(yè)貴虛受；襄野順風(fēng)，西河杜帚。表跡虧光，降情回首；道御百靈，神存萬有。尊學(xué)尚矣，繼列傳徽；旗章或舛，茲道尊違。自堂及室，異軫同歸。洋洋圣范，楚楚儒衣。
　　§頌

　　【晉傅咸《皇太子釋奠頌》】蒸蒸皇儲(chǔ)，既睿且聰；神而明之，夫豈發(fā)蒙。謙以制禮，靡事不恭；乃修嘉薦，于國之雍。敬享先師，以酬圣功；亹亹皇儲(chǔ)，希心闕里；企茲良辰，卜近于中。光光輿服，穆穆容止；祗奉圣靈，躬承明祀。濟(jì)濟(jì)儒生，侁侁胄子；清酒于觴，匪宴斯喜。欣道之弘，自今以始。

　　【陳徐伯陽《皇太子釋奠頌》】穆穆皇儲(chǔ)，峨峨副主；道尊主鬯，德崇監(jiān)撫。春誦夏弦，冬書秋羽。漢召趨幄，周朝問豎；翔集禮闈，逍遙義府。四海無浪，三階已平；儲(chǔ)駕戾止，和鸞有聲。弘風(fēng)講肄，崇儒肅成；丹書貴道，黃金賤贏。洙泗興業(yè)，闕里增榮；青槐陰市，玄冕飛櫻。
　　○朝會(huì)第四
　　§敘事

　　《禮記》曰：天子無事，與諸侯相見曰朝。(事謂征伐之事。)《周禮》曰：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇；時(shí)見曰會(huì)，殷見曰同?！蹲髠鳌吩唬悍渤?，以正班爵之義；會(huì)，以訓(xùn)上下之則?！睹献印吩唬褐T侯朝于天子曰述職。一不朝則貶其爵，二不朝則削其地，三不朝則六師移之。摯虞《決疑要注》曰：漢制會(huì)于建始殿；晉制大會(huì)于太極殿，小會(huì)于東堂。其會(huì)，則五時(shí)朝服，庭設(shè)金石，虎賁旄頭，文衣繡尾?！栋谆⑼ā吩唬悍渤家娋赜匈?。贄者，質(zhì)也，致己質(zhì)誠也?！吨芏Y》曰：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，(圭畫鎮(zhèn)山為飾也。)公執(zhí)桓圭，(雙植謂之桓。)侯執(zhí)信圭，(信即身也，謂圭上作人身。)伯執(zhí)躬圭。(躬亦身也。)子執(zhí)谷璧，(谷以養(yǎng)人，謂璧上作谷文。)男執(zhí)蒲璧。(蒲者，所以為薦以安人也。亦謂璧上為蒲草文。)孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔，大夫執(zhí)雁，士執(zhí)雉，庶人執(zhí)鶩，工商執(zhí)雞。(又《白虎通》曰：公侯以玉為贄者，取其燥不輕，濕不重；大夫以雁為贄者，取其飛成行，止成列；士以野雞為贄者，取其不可誘之以食，脅之以威，畢死不可畜也。)
　　§事對(duì)
　　【考績
獻(xiàn)功】《周禮》曰：春朝諸侯而圖天下之事。鄭玄注曰：王春見諸侯，則圖其事可否。圖者，考績之謂也?！蹲髠鳌罚盒哪?，孟獻(xiàn)子言于公曰：“臣聞小國之免于大國也。聘而獻(xiàn)物?！庇谑呛?，庭實(shí)旅百，朝而獻(xiàn)功。杜預(yù)注曰：獻(xiàn)其理國若征伐之功于牧也。
　　【赦過
除慝】《左傳》曰：子產(chǎn)相鄭伯如楚，曰：“僑聞大適小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其災(zāi)敗，賞其德刑，教其不及?！薄吨芏Y》曰：殷覜以除邦國之慝。鄭注曰：慝，惡也。
　　【圖事 巡功】圖事見上?！蹲髠鳌吩唬核e啟疆對(duì)楚子曰：“朝聘有圭，享頫有璋。小有述職，大有巡功?！?br /> 　　【講禮
述職】《左傳》：叔向曰：明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮，再朝而會(huì)以示威，再會(huì)而盟以著昭明，志業(yè)于好，請(qǐng)禮于等，示威于眾，昭明于神。自古已來，未之或失。述職見上。
　　【示威 明義】示威見上?！洞呵镎f題辭》曰：會(huì)者，所以興德明義考遺處也。
　　【覲岳
朝臣】《尚書》曰：既月乃日，覲四岳群牧。孔安國注云：既，盡也；覲，見也。言舜盡以正月中乃日日見群牧。左思《吳都賦》曰：昔夏后氏朝群臣于茲土。而執(zhí)玉帛者萬國，蓋先王之高會(huì)，四方之軌則。
　　【考禮
正刑】《穣梁傳》曰：滕侯薛侯來朝，天子無事，諸侯相朝正也?？级Y修德，以尊天子也。《白虎通》曰：諸侯相聘，為尊敬也。故諸侯朝聘，天子無恙，法度得無變更，所以憲禮正刑壹德，以尊天子也。
　　【考制度
正班爵】《尚書》曰：六年五服一朝。又六年，王乃時(shí)巡，考制度于四岳。諸侯各朝于方岳，大明黜陟?？装矅⒃疲河P四方諸侯，各朝于其方岳之下，大明考績黜陟之法。《左傳》曰：莊公二十三年夏，公如齊覲社，非禮也。曹翙諫曰：夫禮所以整民也，會(huì)以訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)，朝以正班爵之義，帥長幼之序。
　　【命政事
供職貢】《周禮》鄭玄注曰：五服諸侯，皆使卿以聘禮來覜天子。天子以視見之，命以政禁之事?！蹲髠鳌吩唬鹤赢a(chǎn)相鄭伯以如楚，舍不為壇；曰：“小適大有五惡，赦其罪戾，講其政事，供其職貢，從其時(shí)命，不然則重其幣帛，以賀其福而吊其兇，皆小國之禍也。焉用作壇，以昭其禍?！?br /> 　　【歸時(shí)事
奉珍物】《左傳》：晉韓宣子聘于周。王傳諸事，對(duì)曰：“晉士起將歸時(shí)事于宰旅，無他事矣?！蓖趼勚唬骸绊n氏其昌阜于晉乎？辭不失舊。”《白虎通》曰：聘者緣臣子，欲知其君父無恙，又當(dāng)奉土地所生珍物以助祭，是以皆得行聘問之禮。
　　【訓(xùn)上下 明尊卑】訓(xùn)上下見上?！抖Y記》曰：昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負(fù)扆南鄉(xiāng)而立。明堂者，明諸侯之尊卑也。
　　【講文德
明禮義】《春秋說題辭》曰：諸侯執(zhí)政，尊卑有序。各來朝，講文德，明禮義，讓天下法制，四方受度?！栋谆⑼ā吩唬撼?，見也。五年一朝，備文德明禮義也。
　　§賦

　　【晉傅玄《朝會(huì)賦》】仰二皇之文象，詠帝德乎上系；考夏后之遺訓(xùn)，綜殷周之典制；采秦漢之舊儀，定元正之嘉會(huì)。于是先期戒事，眾官允敕；萬國咸享，各以其職；翼翼京邑，巍巍紫極。閶闔辟，天門開；坐太極之正殿，嚴(yán)差峨以崔嵬；嘉廣庭之敞麗，美升云之玉階。相者從容俟次而入，濟(jì)濟(jì)洋洋，肅肅習(xí)習(xí)；就位重列，面席而立。臚人齊立，賓禮九重；群后德讓，海外來同。束帛戔戔，羔雁邕邕；獻(xiàn)贄奉璋，人肅其容。是時(shí)天子盛服晨興，坐武帳，憑玉幾，正南面而以聽朝，平權(quán)衡乎砥矢。群司百辟，進(jìn)阼納觴；皇恩下降，休氣上翔。禮畢饗燕，進(jìn)止有章；六樂遞奏，馨管鏗鏘。淵淵鼓鐘，噂噂笙簧；搏拊琴瑟，以詠先皇。雅歌內(nèi)協(xié)，頌聲外揚(yáng)。
　　§詩

　　【太宗皇帝《正月臨朝詩》】條風(fēng)開獻(xiàn)節(jié)，灰律動(dòng)初陽；百蠻奉選班，萬國朝未央。雖無舜禹跡，幸欣天地康；車輿同八表，書文混四方。赫奕儼冠蓋，紛綸盛服章；羽旄飛馳道，鐘鼓震巖廊。紺練暉霞色，霜戟照朝光；晨宵懷至理，終愧撫遐荒。

　　【隋煬帝《冬至乾陽殿受朝詩》】北陸玄冬盛，南至晷漏長；端拱朝萬國，守文繼百王。至德慚日用，化道愧時(shí)康；親邑建嵩岳，雙闕臨洛陽。圭影正八表，道路均四方；碧空霜華靜，朱庭皎日光。纓珮既濟(jì)濟(jì)，鐘鼓何閎閎；文戟翊高殿，采<月毛>分修廊。元首乏明哲，股肱貴惟良；舟楫行有寄，庶此王化昌。
　　【陳江總《賦得謁帝承明廬詩》】霧開仁壽殿，云繞承明廬；輪停紺幰引，馬度紅塵余。香犭召拜黻袞，花綬拂玄除；謁帝升清漢，何殊入紫虛。
　　【隋牛弘《奉和冬至乾陽殿受朝應(yīng)詔詩》】恭己臨萬寓，宸居馭八埏；作貢菁茅集，來朝圭黻連。司儀三揖盛，掌禮九賓虔；重欄映如璧，復(fù)殿繞非煙。
　　【隋許善心同前詩】森森羅陛衛(wèi)，噦噦鏘<王忽>珩；禮殫五瑞輯，樂闕九功成。
　　【虞世南《凌晨早朝詩》】萬戶霄光曙，重檐夕霧收；玉花停夜?fàn)T，金壺送曉籌。日暉青瑣殿，霞生結(jié)綺樓；重門啟應(yīng)路，通藉引王侯。

　　【魏征《奉和正日臨朝應(yīng)詔詩》】百靈侍軒后，萬國會(huì)涂山；豈如今睿哲，邁古獨(dú)光前。聲教溢四海，朝宗別百川；鏘洋鳴玉珮，灼爍耀金蟬。淑景輝雕輦，高旌揚(yáng)翠煙；庭實(shí)超王會(huì)，廣樂盛鈞天。既欣東戶日，復(fù)詠南風(fēng)篇；愿奉光華慶，從斯萬億年。
　　【顏師古同前詩】七政璿衡始，三元寶歷新；負(fù)扆延百辟，垂旒御九賓。肅肅皆鴛鷺，濟(jì)濟(jì)盛纓紳；天涯致重譯，西域獻(xiàn)奇珍。

　　【岑文本同前詩】詩雍表昌運(yùn)，日正葉靈符；德兼三代禮，功包四海圖。逾沙紛在列，執(zhí)玉儼相趨；清蹕喧輦道，張樂駭天衢。拂霓九旗法，儀鳳八音殊；浐氣浮仙掌，薰風(fēng)繞帝梧。天文光七政，皇恩被九區(qū)；方陪瘞玉禮，珥筆岱山隅。
　　【楊師道同前詩】皇猷被寰宇，端扆屬元辰；九重麗天色，千門臨上春。
　　【李百藥同前詩】化歷昭唐典，承天順夏正；百靈警軒禁，三辰揚(yáng)旆旌。充庭富禮樂，高燕齒簪纓；獻(xiàn)壽符萬歲，移風(fēng)韻九成。

　　【張文琮《同潘屯田冬日早朝詩》】假寐懷古人，夙興瞻曉月；通晨禁門啟，冠蓋趨朝謁。霜靄清九衢，霞光照雙闕；紛綸文物紀(jì)，渙爛聲明發(fā)。腰劍動(dòng)陸離，鳴玉和清越。
　　§頌

　　【岑文本《三元頌》】攝提改度，孟陬順紀(jì)，歸余既終，獻(xiàn)歲方始。乃詔司存，命掌故，考憲章，修法度。三朝之禮畢陳，九賓之儀咸具；庭燎晃以飚舉，明燈曄以星布。爾乃月正元日，節(jié)應(yīng)勾芒；浮祥煙而泛佳氣，辟閶闔而敞德陽；虞賓光于列位，呼韓廁于班行。百寮濟(jì)濟(jì)，萬國皇皇；腰金鳴玉，執(zhí)贄奉璋。內(nèi)自畿甸，外被要荒；輸<月桀>王會(huì)，納貢職方。司儀之職無替，臚人之列有章。既伸腸，于宸極，亦矯首于巖廊；猶川流之歸海，若湛露之晞陽。張崇牙，設(shè)祝敔，陳鼎實(shí)，列樽俎；梐枑肅而為衛(wèi)，戈鋌森以齊舉。五輅接軫，九旗揚(yáng)旆，羽蓋葳蕤，云車晻藹，發(fā)聲明于文物，備威儀于冠帶。
　　○饗燕第五
　　§敘事

　　《周禮》曰：饗宴之禮，所以親四方之賓客?！俄n詩外傳》曰：不脫屨而即席，謂之禮；跣而上坐，謂之宴；能飲者飲；不能飲者止，謂之醧；閉門不出客，謂之湎?！睹娦颉吩唬郝锅Q，宴群臣嘉賓也；棠棣，宴兄弟也；湛露，天子宴諸侯也。
　　§事對(duì)
　　【賦湛露
歌大風(fēng)】《左傳》曰：衛(wèi)寧武子來聘，公與之宴，為賦湛露?！稘h書》曰：高祖十二年，擊英布，還過沛，留，置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒。發(fā)沛中凡百二十人，教之歌。酒酣，上自擊劍歌曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?br /> 　　【洪恩
渥惠】荀勖《從武帝華林圜宴詩》曰：習(xí)習(xí)春陽，帝出乎震；天施地生，以應(yīng)仲春。思文圣皇，順時(shí)秉仁；欽若靈則，飲御嘉賓。洪恩普暢，慶及眾臣。牽秀宴《曜武堂詩》曰：沐浴洪流，飲服清芳；將結(jié)微根，永晞朝陽。恭承渥惠，庶無怠荒。
　　【芳饌
甘醴】潘尼詩曰：圣朝命方岳，爪牙司北鄰；皇儲(chǔ)延篤愛，設(shè)饌送遠(yuǎn)賓。誰應(yīng)今日宴，其惟廊廟臣；置酒宣猷庭，擊鼓靈沼濱。羽觴飛醽醲，芳饌備奇珍。劉楨詩曰：昔我從元后，整駕至南鄉(xiāng)；過彼豐沛都，與君共翱翔。眾賓咸會(huì)坐，明燈熺炎光；清歌制妙聲，萬舞在中堂。金罍含甘醴，羽觴行無方。
　　【金罍 玉觴】金罍見上甘醴注中。魏文帝詩曰：清夜延賓客，明燭發(fā)高光；豐膳漫星陳，旨酒盈玉觴。
　　【華樽
羽爵】傅玄詩曰：鸞鳥晞鳳皇，望舒繼白日；千秋遘嘉會(huì)，來升君子室。華樽享清酤。珍肴自盈溢。魏文帝詩曰：良辰啟初節(jié)，高構(gòu)極歡娛；通天拂景云，俯臨四達(dá)衢。羽爵浮象樽，珍膳盈豆區(qū)。
　　【布惠
發(fā)德】阮瑀詩曰：陽春和氣動(dòng)，賢主以崇仁；布惠綏人物，降愛常所親。上堂相娛樂，中外奉時(shí)珍；五味風(fēng)雨集，杯酌若浮云?！抖Y記》曰：奠酬而工升歌，發(fā)德也。鄭玄注曰：以詩之義，發(fā)明賓主之德。
　　【嘉宴
樂飲】王濟(jì)《從事華林圜》詩曰：修罾灑鱗，大庖妙饌；物以時(shí)序，情以化宣。終溫且克，有肅初筵；嘉賓在茲，干祿永年。傅玄《宴會(huì)詩》曰：日之既逝，情亦既渥；賓委余歡。主容不足。樂飲今夕，溫其如玉。
　　【明貴賤
觀威儀】《禮記》曰：諸侯宴禮之義，俎豆牲醴薦羞，皆有等差，所以明貴賤也。《左傳》曰：衛(wèi)侯饗苦成叔，寧惠子相成叔傲。寧子曰：苦成叔家其亡乎，古之為饗也，以觀威儀省禍福也。今夫子傲，取禍之道也。
　　【親賓客
宴朋友】《周禮》曰：以饗宴之禮，親四方之賓客，來朝聘。王為設(shè)饗宴之禮以親之也?！睹姟吩唬悍ツ荆缗笥?、故舊也。自天子至于庶人，未有不須友以成者也。親親以睦，友賢不棄；故舊不遺，則民德歸厚矣。
　　【籩豆踐 樽俎陳】《毛詩》曰：我觤之子，籩豆有踐。張華詩曰：聽朝有暇，延命群臣；冠蓋云集，樽俎星陳。
　　§賦

　　【魏曹植《娛賓賦》】遂衎賓而高會(huì)，丹帷曄以四張。辨中廚之豐膳兮，作齊鄭之妍倡。文人騁其妙說兮，飛輕翰而成章。談在昔之清風(fēng)，總賢圣之紀(jì)綱。欣公子之高義兮，得芬芳其若蘭。揚(yáng)仁恩于白屋兮，逾周公之棄餐。聽仁風(fēng)而忘憂兮，美灑清而肴甘。

　　【晉王沉《宴嘉賓賦》】朝陽曜景，天氣和平；君臣合德，禮儀孔明。酌羽觴以交歡兮，接敬恭以申誠；嘉膳備其八珍兮，絲竹獻(xiàn)其妙聲。樂用遍舞，金奏克諧；鐘儀之聽，南風(fēng)是哀。義感君子，慨然永懷；思我王度，求福不回。惟禮終而贊退兮，實(shí)系心乎玉階。
　　【晉成公綏《延賓賦》】延賓命客，集我友生；高談清宴，進(jìn)道研精。暗暗偘偘，娛心肆情。

　　【隋薛道衡《宴喜賦》】梁孝王帝子帝孫，藉寵承恩，名高西漢，禮盛東蕃。引雍容文雅之客，坐檀欒修竹之園；水逶迤而繞砌，風(fēng)清泠而入軒。直凝神而回矚，乃惆悵而興言。顧謂枚乘曰：予聞氣序環(huán)周，人生萍浮，補(bǔ)天立地之圣，不能止日光西落；疏山奠川之力，不能停河水東流。韓王酸棗之觀，荒疏蕪漫；楚國陽云之臺(tái)，空見塵埃。固可以縱志縱心，以游以逸。窮宴樂于長夜，混是非而為一。于時(shí)霜重庭蘭，秋深氣寒；橫長河之耿耿，掛孤月之團(tuán)團(tuán)。乃有丹墀縹壁，柘館椒宮；徘徊宛轉(zhuǎn)，掩映玲瓏；妖姬淑媛，玉貌花叢?？椗露锹?，姮娥來而月空；澄妝影于歌扇，散衣香于舞風(fēng)。圖云刻雷之樽，漬桂釀花之酒；拭珠瀝于羅袂，傳金杯于素手。
　　§詩

　　【太宗皇帝《春日玄武門宴群臣詩》】韶光開令序，淑氣動(dòng)芳年；駐輦?cè)A林側(cè)，高宴柏梁前。紫庭文樹滿，丹墀袞紱連；九夷造瑤席，五狄列瓊筵。娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天；盈樽浮綠醑，雅曲韻朱弦。粵余君萬國，還慚總八埏；庶幾保貞固，虛己厲求賢。
　　【又《置酒坐飛閣詩》】高軒臨碧渚，飛檐迥架空；余花攢漏檻，殘柳散雕櫳。岸菊初含蕊，園梨始帶紅；莫慮昆山暗，還共盡杯中。
　　【又《冬宵各為四韻》】雕官靜龍漏，綺閣宴公侯；珠簾燭焰動(dòng)，繡柱月光浮。塵起將歌發(fā)，風(fēng)停與管逌；瓊池任多士，端扆更何憂。
　　【古詩曰】今日良宴會(huì)，歡樂難具陳；彈箏奮逸響，新聲妙入神。
　　【漢應(yīng)玚詩】巍巍主人德，嘉會(huì)被四方；開館延群士，置酒于新堂。辯論釋郁結(jié)，援筆興文章；穆穆眾君子，好合同歡康。
　　【魏文帝于講堂作詩】今日樂相樂，酣飲不知醉；悲箏激新聲，長笛吐清氣。

　　【又于醮作詩】清夜延貴客，明燭發(fā)高光；豐膳漫星陳，旨酒盈玉觴。弦歌奏新曲，游響拂丹梁；余音赴迅節(jié)，慷慨時(shí)激揚(yáng)。獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)，雅舞何鏘鏘；羅纓從風(fēng)飛，長劍自低昂。

　　【魏曹植詩】公子敬愛客，終宴不知疲；清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差；秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝；神飚接丹谷，輕輦隨風(fēng)移。

　　【梁劉孝綽《陪徐仆射勉宴詩》】大君追宴喜，十日遞來過；筑室華池上，開軒臨芰荷。方堂交密筿，封溜接繁柯；景移林改色，風(fēng)去水余波。洛城雖半掩，愛客待驪歌。
　　【又《侍宴同劉公干應(yīng)令詩》】副君西園宴，陳王謁帝歸；列位華池側(cè)，文雅縱橫飛。小臣輕蟬翼，黽勉謬相追；置酒陪朝日，淹留望夕霏。

　　【梁庾肩吾《侍宴宣猷堂應(yīng)令詩》】副君德將圣，陳王才掞天；歸來宴平樂，置酒對(duì)林泉。爐香雜山氣，殿影入池蓮；艷舞時(shí)移節(jié)，新歌屢上弦。聽曲慚回顧，思經(jīng)徒欲眠。
　　【北齊魏收《月下秋宴詩》】此夕具言宴，月照露華??；使星疑向蜀，劍氣不關(guān)吳。良交契金石，上客尉萱蘇；何必應(yīng)劉輩，還來游鄴都。

　　【北齊楊訓(xùn)《群公高宴詩》】中郎敷奏罷，司隸坐朝歸；開筵引貴客，饌玉對(duì)春暉。塵起金吾騎，香逐令君衣；綠酒犀為碗，鳴琴寶作徽。寸陰良可惜，千金本易揮。
　　【陳后主《晚宴文思殿詩》】晚日落余暉，宵園翠蓋飛；荷影侵池浪；云色入山扉。螢光息復(fù)起，暗鳥去翻歸；樂極未言醉，杯深猶恨稀。
　　【又《宴詹事陸繕省詩》】禁闥九重中，宴賞三春日；云收山樹隱，葉長宮槐密。水綠已浮苔，花舒正含實(shí)。
　　【又《入隋侍宴應(yīng)詔詩》】日月光天德，山河壯帝居；太平無以報(bào)，愿上登封書。

　　【陳江總《秋日侍宴婁湖苑應(yīng)詔詩》】翠渚還鑾輅，瑤池命羽觴；千門響云蹕，四澤動(dòng)榮光。玉軸昆池浪，金卮太液張；紅旗照島嶼，鳳蓋繞林塘。野靜重陰闊，淮秋水氣涼；霧開樓闕近，日迥煙波長。洛宴諒斯在，鎬飲詎能方；朽劣叨榮遇，簪笏奉周行。
　　【隋沈君道《侍皇太子宴應(yīng)令詩》】副君監(jiān)撫暇，禁苑暫停車；水落金沙淺，云高玉葉疏。隨廚白羽駕，逐釣紫鱗魚；飽德良無已，榮陪終宴余。

　　【隋劉端和《初春宴東堂應(yīng)令詩》】睿賞葉春芳，開筵臨畫堂；庭梅飄早素，檐柳變初黃。八珍羅玉俎，九醞湛金觴；箏響流飛閣，歌塵落妓行。何必西園夜，空承明月光。
　　【虞世南《侍宴賦韻得前應(yīng)詔詩》】芬芳禁林晚，容與桂舟前；橫空一鳥度，照水百花燃。綠野明斜日，青山澹晚煙；濫得陪終宴，握管類窺天。

　　【杜正倫《侍宴北門詩》】大君端扆暇，睿賞狎林泉；開軒臨禁御，藉野列芳筵。參差歌管飏，容裔羽旗懸；玉池流若醴，云閣聚非煙。湛露晞堯日，薰風(fēng)入舜弦；大德侔玄造，微物荷陶甄。謬陪瑤水宴，仍廁柏梁篇；闕名徒上月，鄒辨記談天。既喜光華旦，彌傷遲暮年；猶奠升中日，簪裙奉肅然。
　　【薛曜正《夜侍宴應(yīng)詔詩》】重關(guān)鐘漏過，夕敞鳳皇宮；雙日祥煙里，千門明月中。酒筵浮湛露，歌曲唱流風(fēng)；侍臣咸醉止，恒慚思遇崇。
　　【魏元忠《侍宴銀潢宮應(yīng)制詩》】別殿秋云上，離宮夏景移；寒風(fēng)生玉樹，涼氣下瑤池。塹花仍吐葉，巖木尚抽枝；愿奉南山壽，千秋長若斯。

　　【杜審言《蓬萊三殿侍宴奉敕詠終南山應(yīng)制詩》】北斗掛城邊，南山倚殿前；云摽金闕回，樹杪玉堂懸。半嶺通佳氣，中峰繞瑞煙；小臣持獻(xiàn)爵，長此戴高天。

　　【蘇瑰《興慶池侍宴應(yīng)制詩》】金闕平明宿霧收，瑤池式宴仰清流；瑞風(fēng)飛來隨帝輦，祥魚出戲躍王舟。帷齊綠樹當(dāng)筵密，蓋傳緗荷接岸??；如臨竊比微臣懼，若濟(jì)叨陪圣主游。

　　【劉憲《奉和春幸望春宮應(yīng)制詩》】暮春春色最便妍，苑里花開列御筵；商山積翠臨城起，浐水浮光共幕連。鶯藏嫩葉歌相喚，蝶礙芳叢舞不前；歡娛節(jié)物今如此，愿奉宸游億萬年。

　　【馬懷素《興慶池侍宴應(yīng)制詩》】積水逶迤繞貝城，含虛皎鏡有余清；圖云曲榭連緹幕，映日中塘勝彩旌。賞洽猶聞簫管并，歡留更睹木蘭輕；無勞海上尋仙客，即往蓬萊在帝京。
　　○冠第六
　　§敘事

　　《禮記》曰：二十而弱冠?！督继厣吩唬汗谟谮瑁灾?；醮于客位，加有成也；三加彌尊，諭其志也；冠而字之，敬其名也。(始加緇布，次皮弁，次爵弁，冠益尊則志益大也。)《冠義》曰：冠者禮之始也，嘉事之重也。凡冠，卜日筮賓于廟。見于母，母拜之；見于兄弟，兄弟拜之。(以其成人而與為禮。)故冠而后服備，服備而后容體正。顏色齊，辭令順。(言服未備，未可求以三始。)《左傳》曰：國君十五而生子，冠而生，禮也。
　　§事對(duì)
　　【筮門
冠阼】《禮記》曰：士冠禮，筮于廟門。鄭玄注曰：筮者，問日吉兇于易也。冠比筮日于廟門者，重成人之禮。《禮記·冠義》曰：始冠，緇布之冠也。太古冠布，齊則緇之，其綏也?？鬃釉唬何嵛粗勔?。冠而敝之可也。嫡子冠于阼，以著代也。
　　【順德
敬名】《儀禮》曰：士冠禮，始加，祝曰：“令月吉辰，始加元服；棄爾幼志，順爾成德；壽考惟祺，介爾景福?！痹偌?，曰：“吉月令辰，乃申?duì)柗?；敬爾威儀，淑慎爾德；眉?jí)廴f年，永受遐福?！薄抖Y記》曰：冠而字之，敬其名也。
　　【成德 喻志】《儀禮》曰：士冠禮，三加，曰：“以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成闕德；黃聇無疆，受天之慶。”下見上。
　　【一獻(xiàn)
三加】《儀禮》曰：冠者見于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜，見贊者，西面拜，亦如之。入見姑姊，如見母，乃易服，玄端爵弁。奠贄見小君，遂以贄見于卿大夫鄉(xiāng)先生，乃醴賓以一獻(xiàn)之禮。主人酬賓，束帛儷皮。三加見上。
　　【正體
飾容】《禮記》曰：凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令也。故曰：“冠者禮之始也?！睉?yīng)亨《贈(zèng)四王冠詩》曰：令月惟吉日，盛服加元首；人咸飾其容，鮮能離塵垢。
　　【卜日
筮賓】《禮論》云：王彪之以為禮冠自卜日，不必三元也。又：禮，夏冠用葛屨，冬冠用皮屨，明無定時(shí)也?！秲x禮》曰：宗人告事畢，主人戒賓。賓禮辭，許，主人再拜，賓答拜。前期三日，筮賓如求日之儀。鄭玄注云：筮賓，筮可使冠子者。
　　【節(jié)金石
陳鼎俎】《左傳》曰：襄公九年，晉會(huì)諸侯伐鄭。公送晉侯，晉侯以公宴于河上。問公年，季武子對(duì)曰：“會(huì)于沙隨之歲，寡君以生?！睍x侯曰：“十二年矣。是謂一終，一星終也。國君十五而生子，冠而生子，禮也。君可以冠矣，大夫盍為冠具?！蔽渥釉唬骸熬诒匾缘愊碇Y行之，金石之樂節(jié)之，以先君之祧處之。今寡君在行，未可具也，請(qǐng)及兄弟之國而假備焉?！薄稏|觀漢記》曰：馬防子鉅，為常從小侯。六年正月齋宮中，上欲冠鉅，夜拜為黃門郎。御章臺(tái)下殿陳鼎俎，自臨冠也。
　　【敬威儀 齊顏色】并見上。
　　§詩

　　【后漢應(yīng)亨《贈(zèng)四王冠詩》】永平四年，外弟王景系兄弟四人并冠，故貽之詩曰：濟(jì)濟(jì)四令弟，妙年踐二九；令月惟吉日，成服加元首。雖無兕觥爵，杯醮傳旨酒。
　　§頌

　　【后漢黃香《天子冠頌》】以三載之孟春，建寅月之上旬，皇帝將加玄冕，簡甲子之元辰。厥日，王于太皞，厥時(shí)葉于百神。既臻廟而成禮，乃回軫而及宮；正朝服以享宴，撞太簇之庭鐘。祚蕃屏而鼎輔，暨夷裔之君王；咸進(jìn)酌于金罍，獻(xiàn)萬年之玉觴。
　　§表
　　【宋孝武帝《建平王宏冠表》】宏筮辰協(xié)吉，撰禮備容；資比成德，允被休典。
　　【又廣陵王《誕冠表》】臣誕年禮既升，擇休申冠，順弁有成，服美任典。
　　§文

　　【梁沈約《冠子祝文》】蠲茲令日，元服肇加；成德既舉，童心自化。行之則至，無謂道賒；敦以秋實(shí)，食以春華。無恥下問，乃致高車；子孫千億，廣樹厥家。
　　○婚姻第七
　　§敘事

　　《周禮·大宗伯職》曰：以昏冠之禮親成男女。(親其恩，成其性。)《禮記》曰：合二姓之好，上以祀宗廟，下以繼后世也。又曰：夫婚禮，萬代之始也。娶于異姓，所以附遠(yuǎn)厚別也。又曰：男子五十而室，女三十而嫁，謂中古也。(《束皙論》曰：男十六可娶，女十四可嫁。)《昏禮》曰：婿執(zhí)雁而入，再拜奠雁。婿出，御婦車，授綏輪三周，共牢而食，合巹。而醩。又曰：婦人年十五許嫁，笄而禮之?！栋谆⑼ā吩唬夯檎撸^昏時(shí)行禮，故曰婚。姻者，婦人因夫，故曰姻。(《爾雅》曰：婿之父母曰姻，婦之父母曰婚。又《釋名》曰：婚者昏時(shí)成禮。凡姻者，女媒也。三說互有異同。)《儀禮》婚有六禮：納采、(鄭玄注曰：將為婚，必先媒通其言，乃后使人納其采擇之禮。用雁為摯，取其陰陽往來之義也。)問名、(鄭玄注曰：問名者，將婦卜其吉兇。)納吉、(鄭玄注曰：卜于廟得吉兆，復(fù)使往告，婚姻之事于是定也。)納徵、(《白虎通》曰：納徵用玄纁，不用雁。)請(qǐng)期、(鄭玄注曰：陽倡陰和，期日宜由夫家卜得吉日，乃使人往辭之。)親迎。(其納采問名請(qǐng)期，并用雁也。)《方言》曰：自家而出謂之嫁?！豆騻鳌吩唬簨D人謂嫁曰歸。《考工記》曰：天子以谷圭聘女，諸侯以大璋聘女。(谷圭七寸。鄭玄曰：謂納征加于束帛。)《禮記》曰：男女非有行媒不相知名。(鄭玄曰：媒之言，謀也。謀合異類，使和成也。)
　　§事對(duì)
　　【合好 和成】并見上。
　　【附遠(yuǎn) 厚別】附遠(yuǎn)見敘事。《禮記》曰：娶妻，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別。
　　【待禮
備物】《毛詩》曰：綢繆束薪，三星在天。《毛萇傳》曰：三星參也，在天始見東方；男女待禮而成，若薪芻待人事而束也。《列女傳》曰：邵南申女許嫁，而夫家禮不備。女曰：“夫家輕我，一物不備；守節(jié)持義，必死不往?！?br /> 　　【親成 判合】親成見敘事。《周禮·媒氏職》曰：掌萬民之判。注曰：判，半也。得偶合成夫婦。
　　【委禽
納幣】《左傳》曰：鄭徐吾犯之妹，美，公孫楚聘之，子皙使強(qiáng)委禽焉。又崔髎《婚禮文》曰：載納嘉贄，內(nèi)結(jié)韖礻離；委禽奠雁，配以鹿皮。納幣見敘事。
　　【結(jié)帨
施韖】皇甫謐《女怨詩》曰：婚禮既定，婚禮臨成；施衿結(jié)帨，三命丁寧。《春秋穣梁傳》曰：女嫁，諸母施韖紳，戒曰：“謹(jǐn)慎從爾父母之言?！毙戾阕⒃唬喉q，佩襄也；紳，帶也。諸母為施佩帶，又戒之也。
　　【結(jié)縭 施衿】《毛詩·東山篇》曰：親結(jié)其縭，九十其儀。傳曰：縭婦人之禧禪香纓也。女將嫁，母結(jié)縭而戒之也。施衿見上。
　　【百兩 三周】《毛詩》曰：之子于歸，百兩御之?！睹O傳》曰：兩乘也。諸侯之子，嫁于諸侯，送迎皆百乘也。三周見敘事。
　　【御輪 秣馬】御輪見敘事?！睹姟吩唬褐佑跉w，言秣其馬?！睹O傳》曰：之子者是子也，謂女嫁適夫之時(shí)。
　　【宋子
齊姜】《毛詩·衡門篇》云：豈其娶妻，必宋之子；豈其娶妻，必齊之姜。鄭玄箋云：何必大國之女然后可妻，娶其貞順而已。以喻在臣，何必圣人，取其誠孝而已。宋，子姓；齊，姜姓。
　　【辭父母
遠(yuǎn)兄弟】丁儀《婦賦》曰：為女子之有行，信異代之彝倫；辭父母而言歸，奉君子之清塵?！睹姟と吩疲号佑行校h(yuǎn)父母兄弟。鄭玄箋云：婦人有出嫁之道，遠(yuǎn)于親故，禮緣人情，使得歸寧也。
　　【執(zhí)巾櫛
備掃灑】《左氏傳》曰：晉太子圉為質(zhì)于秦，將逃歸，謂嬴氏曰：“與子歸乎?！睂?duì)曰：“子晉太子而辱于秦，子之欲歸，不亦宜乎。寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛，以固子也；從子而歸，棄君命也。不敢從，亦不敢言。”杜預(yù)注曰：嬴氏，秦所妻子圉懷嬴也。婢子，婦人之卑稱?！抖Y記》曰：納女于天子曰備百姓，于國君曰備酒漿，于大夫曰備掃灑。鄭注云：納女猶致女也。婿不親迎，則女子家遣人致之，此其辭也。姓之言生也。
　　【共牢而食 合巹而醩】《禮記·昏義》曰：共牢而食，合巹而醩。謹(jǐn)按：共牢是同一牲體，合巹是取一瓢斷而為兩杯以酌酒；醩，飲酒也。
　　【男女以正
父子以親】《毛詩》曰：男女以正，婚姻以時(shí)?！抖Y記·昏義》曰：婚禮所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。夫婦有義，而后父子有親。父子有親，而后君臣正。故曰：婚者禮之本也。
　　【三日不舉樂 三夜不息燭】《禮記·曾子問》曰：娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。
　　【仲春成婚
霜降送女】《周禮·媒氏職》曰：仲春之月，會(huì)合男女。鄭玄注云：仲春陰陽交，以成婚禮，順天時(shí)也。董仲舒論曰：圣人以男女陰陽，其道同類。天道向秋冬而陰氣結(jié)，向春夏而陰氣去，故曰霜降而送女，冰泮而止殺。
　　【皆以秋冬
必用昏昕】《圣證論》曰：嫁娶古人皆以秋冬?！睹姟吩唬簴|門之楊，其葉牂牂?！睹O傳》曰：男女失時(shí)，不逮秋冬也?！秲x禮·昏禮》曰：凡行事必用昏昕。鄭玄注曰：用昕使也，用昏婿也。謹(jǐn)按：遣使行玄纁，古禮必用昕時(shí)，親迎乃用昏時(shí)。
　　§賦

　　【后漢蔡邕《協(xié)和婚賦》】惟情性之至好，歡莫偉乎夫婦。受精靈之造化，固神明之所使；事深微以玄妙，實(shí)人倫之端始?？煎涑踔?，覽陰陽之綱紀(jì)；乾坤和其剛?cè)?，艮兌感其脢腓。葛覃恐其失時(shí)，摽梅求其庶士；惟休和之盛代，男女得乎年齒?；橐鰠f(xié)而莫違，播欣欣之繁祉。良辰既至，婚禮以舉。二族崇飾，威儀有序。嘉賓僚黨，祈祈云聚。車服照路，驂騱如舞。既臻門屏，結(jié)軌下車。阿傅御豎，雁行蹉跎。麗女盛飾，曄如春華。

　　【晉張華《感婚賦》】方今歲在己巳，將次四仲，婚姻者競(jìng)赴良時(shí)，粲麗之觀，相繼于路。嫁娶之會(huì)，不乏乎日，乃作《感婚賦》曰：彼婚姻之俗忌，惡當(dāng)梁之在斯；逼來年之且至，迨星紀(jì)之未移。云云。
　　§詩

　　【唐高宗皇帝《太子納妃太平公主出降詩》】龍樓光曙景，魯館啟朝扉；艷日濃妝影，低星降婺暉。玉庭浮瑞色，銀膀藻祥徽；云轉(zhuǎn)花縈蓋，霞飄葉綴旗。雕軒回翠陌，星駕歸丹殿；鳴珠珮曉衣，鏤璧輪開扇。華冠列綺筵，蘭醑申芳宴；環(huán)階鳳樂陳，玳席珍羞薦。舞蝶神香新，歌分落素塵；歡凝歡懿戚，慶葉慶初姻。暑闌炎氣息，涼早吹華辰；方期六合泰，共賞萬年春。
　　【后漢秦嘉《述婚詩》】群祥既集，二族交歡；敬茲新姻，六禮不愆。羊雁總備，玉帛戔戔；君子將事，威儀孔閑。猗兮容兮，穆矣其言。
　　【又曰】紛紛婚姻，禍福之由；衛(wèi)女興齊，褒姒滅周。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，懼其不仇；神啟其吉，果獲令攸。我之愛矣，荷天之休。

　　【晉張華《感婚詩》】駕言游東邑，東邑紛禳禳；婚姻及良時(shí)，嫁娶避當(dāng)梁。窈窕出閨女，嬿婉姬與姜；素顏發(fā)紅華，美目流清揚(yáng)。韡煒眾親盛，于我猶若常；譬彼暮春草，榮華不再陽。

　　【晉嵇含《伉儷詩》】余執(zhí)百兩轡，之子詠采蘩；我憐圣善色，爾悅慈姑顏。裁彼雙絲絹，著于同功綿；夏播比翼扇，冬坐蛩蛩氈。饑食并根粒，渴飲一流泉；朝蒸同心羹，暮庖比目鮮。挹用合巹醩，受以連理盤；朝采同本芝，夕掇駢穗蘭。臨軒種萱草，中庭植合歡。
　　【梁何遜《看新婚詩》】霧夕蓮出水，霞朝日照梁；何如花燭夜，輕扇掩紅妝。良人以灼灼，席上自生光；所悲高駕動(dòng)，環(huán)佩出長廊。
　　【陳周弘正《看新婦詩》】莫愁年十五，來聘子都家；婿顏如美玉，婦色勝桃花。帶啼凝暮雨，含笑似朝霞；暫欲輕紈扇，傾城判不賒。
　　【楊師道《初宵看婚詩》】洛城花燭動(dòng)，戚里畫新蛾；隱扇羞應(yīng)慣，含情愁已多。輕啼濕紅粉，微睇轉(zhuǎn)橫波；更笑巫山曲，空傳暮雨多。
　　【褚亮《詠花燭詩》】蘭徑香風(fēng)滿，梅梁暖日斜；言是東方騎，來尋南陌車。靨星臨夜?fàn)T，眉月隱輕紗；莫言春稍晚，自有鎮(zhèn)開花。
　　【陳子良《七夕看新婦隔巷停車詩》】隔巷遙停幰，非復(fù)為來遲；只言更尚淺，未是渡河時(shí)。
　　【鄭翼《看新婦詩》】初笄競(jìng)桃李，新妝應(yīng)摽梅；疑逐朝云去，翻隨暮雨來。雜珮含風(fēng)響，叢花隔扇開；姮娥對(duì)此夕，何用久徘徊。
　　【李百藥《戲贈(zèng)潘徐城門迎兩新婦詩》】秦晉稱舊疋，潘楊有世親；三星宿已會(huì)，四德婉而嬪。云光鬢里薄，月影扇中新；年華與妝面，共作一芳春。
　　【鄭軌《觀兄弟同夜成婚詩》】棠棣開雙萼，夭桃照雨花；分庭合珮響，隔扇護(hù)妝華。迎風(fēng)俱似雪，映綺共如霞；今宵二神女，并在一仙家。
　　【郭正一《奉和太子納妃公主出降詩》】桂宮初服冕，蘭掖早升笄；禮盛親迎晉，聲芬出降齊。金龜開瑞鈕，寶翟上仙枝；轉(zhuǎn)扇承宵月，揚(yáng)旌照夕霓。
　　【劉祎之同前詩】夢(mèng)梓光青陛，秾桃藹紫宮；德優(yōu)宸念遠(yuǎn)，禮備國姻崇。萬戶聲明發(fā)，三條寶吹通；香輪送重景，彩旆引仙虹。
　　【元萬頃同前詩】離光應(yīng)春夕，帝子降秋期；鳴瑜合薦響，比玉麗秾姿。和聲躋鳳掖，交影步鸞墀。
　　【任知古同前詩】帝子升青陛，王姬降紫宸；星光移雜珮，月彩薦重輪。龍旌翻地杪，鳳管飏天濱；槐陰浮淺瀨，葆吹翼輕塵。
　　§箴

　　【晉潘岳《答摯虞新婚箴》】先王制禮，隨時(shí)為正；俯從企及，豈乖物性。女無二歸，男有再聘；女實(shí)存色，男實(shí)存德。德在居正，色在不惑；新舊兼弘，義申理得。然性情之際，誠難處心；君子過慮，爰獻(xiàn)明箴。
　　○死喪第八
　　§敘事

　　劉熙《釋名》云：死者，澌也，消澌也。諸侯曰薨。薨，壞聲也；大夫曰卒，言終竟也；士曰不祿，不復(fù)食祿也。又以死為物故，言諸物皆朽故也。既定死曰尸。尸，舒也，骨節(jié)舒解，不能復(fù)自勝斂也?！抖Y記》曰：生曰父，死曰考；(考，成也。)生曰母，死曰妣。(妣，比也，言比父亦然。)壽考曰卒，短折曰不祿，死冠曰兵。男子不死于婦人之手，婦人不死男子之手。君夫人卒于路寢，大夫世婦卒于適寢，內(nèi)子未命則死于下室，士之妻皆死于寢。小臣復(fù)，復(fù)者朝服。君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄趙，命婦以礻亶衣，士以爵弁，士妻以稅衣。凡復(fù)，男子稱名，婦人稱字?！洞呵镎f題辭》曰：口實(shí)曰琱，象生時(shí)食也。天子以珠，諸侯以玉，大夫以璧，士以貝?！抖Y記·喪大記》曰：衣尸曰斂。小斂于戶內(nèi)，大斂于阼。君以簟席，大夫以蒲席，士以葦席?！栋谆⑼ā吩唬涸诖苍皇?，在棺曰柩。柩，究也，不復(fù)變也。《說文》曰：棺，關(guān)也，可以掩尸。又曰櫬，又曰櫝。小棺曰槥。《禮記》曰：有虞氏瓦棺，夏后氏圣堲周，殷人棺槨，周人墻置翣。《釋名》曰：送死之器曰明器。神明之器，異于人也?！栋谆⑼ā吩唬嘿?，助也，趓者赴也，所以助生送死，追思終副至意也。貨財(cái)曰賻，車馬曰趓，玩好曰贈(zèng)，衣被曰襚。(貨財(cái)曰賻，亦見《公羊》。)贈(zèng)之為言稱也，襚之為言遺也?！洞呵镎f題辭》曰：知生則賻，知死則趓。又《穣梁傳》曰：乘馬曰趓，衣服曰襚，貝玉曰琱，錢財(cái)曰賻。
　　§事對(duì)
　　【氣散
形存】《莊子》曰：人之生，氣之聚也。聚則生，散則死。王充《論衡》曰：人死猶火之滅也。人病且死，與夫火之且滅無異。火滅光消而燭在，人死精亡而形存。
　　【數(shù)盡
物故】《家語》曰：哀公問孔子曰：“人之命與性何謂乎？”孔子對(duì)曰：“分于道謂之命，形于一謂之性，化于陰陽、象形而發(fā)謂之生，化窮數(shù)盡謂之死。故命者性之始也、死者生之終也，有始則必有終也?！眲⑽酢夺屆吩唬悍参宀?，膠、漆、陶、冶、皮革，干槁乃成也。漢以來謂死為物故，言其諸物皆就朽故。
　　【氣滅
精盡】王充《論衡》曰：王莽之時(shí)，省五經(jīng)博士弟子，夜定舊說，死于燭下；精思不任，脈絕氣滅也。楊泉《物理論》曰：人含氣而生，精盡而死。死猶澌也、滅也，譬如火焉。薪盡而火滅，則無光矣。故滅火之余，無遺炎矣。人死之后，無遺魂矣。
　　【人所不免
物之自然】《史記·范睢說秦昭王》曰：夫以烏獲任鄙之力，孟賁慶忌夏育之勇焉而死。死者人之所不免。《漢書·文帝遺詔》曰：朕聞之，蓋天下萬物之萌，生靡不有死。死者天下之至理，物之自然，奚足甚哀。
　　【忽然長逝 隱然長寢】傅玄《四言詩》曰：忽然長逝，火滅煙消。曹植《髑髏詩》曰：牢落冥寞，與道相駈；隱然長寢，其樂無逾。
　　【為一棺土 托萬鬼鄰】《淮南子》云：吾生有七尺之形，死有一棺之土。又，陸機(jī)《王侯挽歌辭》曰：昔居四人宅，今托萬鬼鄰。
　　【玙璠斂
貝玉琱】《孔子家語》曰：季平子卒，將以君之玙璠斂，贈(zèng)以珠玉。孔子聞之曰：“送死以寶玉，是由暴尸于中原，示人以奸利之端?！薄蹲笫蟼鳌吩唬簳?huì)吳伐齊，陳子行命其徒具琱玉。杜預(yù)注曰：琱玉示必死。
　　【說驂而賻
祭服以襚】《禮記·檀弓》曰：孔子之衛(wèi)，遇舊館人之喪，入而哭之哀。出，使子貢說驂而賻之。鄭玄注曰：賻，助喪用也。駢馬曰驂?！短垂酚衷唬盒l(wèi)有太史曰柳莊，寢疾。公曰：“若疾革，雖當(dāng)祭必告?！惫侔莼渍?qǐng)于尸曰：“有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。聞之死，請(qǐng)往?！辈会尫煲砸`之。鄭玄注曰：不脫君祭服以襚臣，親賢也。
　　§賦

　　【漢張衡《髑髏賦》】死為休息，生為役勞。冬水之凝，何如春水之消；榮位在身，不以輕于塵毛。巢許所恥，伯成所逃；況我已化，與道逍遙。離朱不能見，子野不能聽；堯舜不能賞，桀紂不能刑；虎豹不能害，劍戟不能傷。以陰陽同其流，以元?dú)夂掀錁?；以造化為父母，以天地為床褥。以雷電為鼓扇，以日月為燈燭；以云漢為川池，以星辰為珠玉。合體自然，無情無欲。澄之不清，混之不濁；不行而至，不疾而遂。
　　【晉呂安《髑髏賦》】全膚消減，白骨連翩；四支摧藏于草莽，孤魂悲悼乎黃泉。生則歸化，明則反昏；格于上下，何物不然。

　　【晉陸士衡《大墓賦》】諒歲月之揮霍，豈人生之可量；知自壯而得老，體自老而得亡。顧黃墟之杳杳，悲下泉乎翳翳；挫千乘猶一毫，當(dāng)何數(shù)乎知惠。徒假愿于須臾，指夕景而為誓；忽呼吸而不振，奄神殂而形斃。顧萬物而遺恨，收百慮而長逝。

　　【宋鮑昭《傷逝賦》】晨登南山，望彼中阿。霧團(tuán)秋槿，風(fēng)卷寒蘿；凄凄傷心，悲如之何。盡若窮煙，離若斷弦；如影滅地，由星靊天。棄華室于明世，閉金扃于下泉；永山河以自畢，眇千齡而弗旋。思一言于向時(shí)，邈眾代于古年。
　　§詩

　　【后漢阮瑀《七哀詩》】丁年難再遇，富貴不重來；良時(shí)忽一過，身體為土灰。冥冥九泉室，漫漫長夜臺(tái)；身盡氣力索，精魂靡所能；嘉肴設(shè)不御，旨酒盈觴杯。

　　【晉張載《七哀詩》】北邙何累累，高陵有四五；借問誰人墳，皆云漢代主。恭文遙相望，原陵郁膴膴；季葉喪亂起，盜賦如豺虎。毀壤過一壞，便房啟幽戶；珠匣離玉體，珍寶見剽虜。
　　【宋吳邁遠(yuǎn)《臨終詩》】傷歌入松路，斗酒望青山；誰非一邱土，參差前后間。
　　【劉允濟(jì)《見道邊死人詩》】凄涼徒見日，冥寞詎知年；魂兮不可問，應(yīng)為直如弦。
　　○葬第九
　　§敘事

　　《禮記》曰：葬也者，藏也；藏也者，欲人弗得見也?！蹲髠鳌吩唬禾熳悠咴露?，同軌畢至；諸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至?！夺屆吩唬涸岵蝗缍Y曰埋。埋，痗也。(趨使腐朽而已。)不得埋曰棄，不得其尸曰捐，(捐于他境。)葬下棺曰窆。《禮記》曰：君葬用輴，四綍二碑，御棺用羽葆；大夫葬用輴，二綍二碑，御棺用茅；士葬用車，二綍無碑。《白虎通》曰：祖載者，始載于庭。乘軸車，辭祖禰，故曰祖載?！夺屆吩唬簭那耙唤E。紼，發(fā)也，發(fā)車使行也。杜預(yù)《要集》曰：凡挽，天子六綍，諸侯四，大夫三，士二。
　　§事對(duì)
　　【丹鳥
青烏】王子年《拾遺記》曰：舜葬蒼梧之野，有鳥如丹雀。自丹洲而來。吐五色之氣，氛氳如云，名曰憑霄雀。能群飛，銜土以成邱墳?！断嘹吩唬呵酁踝臃Q山三重相連，名連傘山。葬之二千石。
　　【馬魆
龍耳】《禮記》曰：孔子之喪，有自燕來觀者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人與，人之葬圣人也，子何觀焉？”昔夫子言曰：“吾見封之若堂者矣，見若防者矣，見若覆夏屋者矣，見若釜者矣。吾從若釜者焉?！瘪R魆，封之謂也。《相冢書》曰：凡葬龍耳者，當(dāng)貴出五侯。
　　【金鳧
玉匣】《三輔故事》曰：秦始皇葬驪山，起墳高五十丈，下周三泉，周回七百步。以明月珠為日月，人魚膏為燈燭，水銀為大海，金銀為鳧雁?！段骶╇s記》曰：漢帝及侯王送葬者，皆珠襦玉匣。形如鎧甲，連以金縷，匣上皆鏤以蛟龍鸞鳳龜麟之象，時(shí)謂蛟龍玉匣。
　　【防山
欒水】《史記》曰：魯襄公二十年而孔子生。生而叔梁紇死，葬于防山。在魯東田，是孔子疑其父墓處?！秴问洗呵铩吩唬何敉跫練v葬于渦水之尾，欒水嚙其墓，見棺之前和。文王曰：“譆，先君必欲一見群臣百姓也，天故使明水見之?！庇谑浅龆鵀橹畯埑傩战砸娭?。
　　【樹碑
開隧】周裴《汝南先賢傳》曰：周燕，字少卿，為決曹掾。平丘罪不當(dāng)死，太守劉虔欲殺之。燕犯顏諫，至于九復(fù)，虔怒，竟殺之。后死者家人有書稱冤，使覆考。虔見燕曰：“太守相負(fù)。”燕一日引私隱陷人之罪，傳詣長安。當(dāng)下蠶室，未至，燕乃慷慨絕命。于是葬王城之隱，樹碑以旌其葬。謝綽《宋拾遺錄》曰：桓溫葬姑孰之青山，平墳不為封域，于墓傍開隧，亡碑。故謬其處，今后代人不知所在。
　　【玉棺
石槨】應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰：鄴縣令王喬，天下一玉棺于廳前。喬謂曰：“天帝召我。”沐浴寢其中，葬于城東。趙曄《吳越春秋》曰：吳王闔盧有女自殺，闔廬痛之甚，葬于邦西昌門外。鑿地為池，積土為山，文石為棺槨。
　　【魚燈 龍匣】并見上。
　　【北邙
南嶺】《西京雜記》曰：安定嵩真，善算術(shù)。成帝時(shí)，真嘗自算其年七十三，至期果死。又曰：“北邙青隴上，孤槚之西四丈所，鑿之七尺，吾葬地也?！闭嫠?，依言往掘，得古時(shí)空槨，即以葬焉。又曰：曹敞在吳章門下。章后見殺，令無敢收葬者。敞稱章弟子，收葬其尸。平陵人為立碑于吳章葬側(cè)，章葬于龍首山南嶺上。
　　【旌車
羽蓋】傅暢《晉公卿禮秩》曰：特進(jìn)薨，遣謁者監(jiān)護(hù)軍喪事，賜東園秘器。五時(shí)朝服，各一具，衣一襲，給青徘徊赤耳車，挽歌四十人。方相車，建七旒車，銘旌車。丁孚《漢官儀》曰：孝靈皇帝葬馬貴人，贈(zèng)步搖赤綴青羽蓋駟馬也。
　　【飾輤
設(shè)旐】《禮記》曰：其輤有裧緇布裳帷，素錦以為屋而行。鄭玄曰：輤，載柩將殯之車飾也。又曰：孔子之喪，公西赤為志焉。飾棺墻置翣設(shè)披，周也；設(shè)崇，殷也；綢練設(shè)旐，夏也。
　　【四寸之棺 五寸之槨】《禮記·檀弓》有子曰：夫子制于中都，四寸之棺，五寸之槨，以斯知不欲速朽也。
　　【朱器
畫棺】《東觀漢記·梁商傳》云：商薨，賜東園辸車朱壽器，銀鏤黃玉匣。謝承《后漢書》曰：和帝追封謚皇太后父梁松為褒親愍侯，改殯，賜東園畫棺玉匣衣衾。
　　【止柩就道
止哭聽變】《禮記》曰：曾子問曰：“葬引至于堩，日有食之則有變，且不行乎？”孔子曰：“昔吾從老聃助葬于巷黨，及堩而日有食之?！崩像踉唬骸扒鹬硅丫偷烙?，止哭以聽變，既明反而后行，曰禮也?！编嵭⒃唬簣恚酪?，變謂異禮也。
　　【下不及泉
上無通臭】《墨子》曰：古者圣人制為葬埋之法，桐棺三寸，足以朽體；衣衾三領(lǐng)，足以覆惡。昔者堯北教乎八狄，道死，葬鞏山之陰。禹東教于越，葬于會(huì)稽山，下不及泉，上無通臭。三王豈財(cái)用不足哉，以為葬埋之法。
　　【藉以黃壤
葬以土藏】范曄《后漢書》曰：趙咨將終，告其故吏朱祗蕭建等曰：“薄斂素棺，藉以黃壤；欲令速朽，且歸后土，不聽子孫改之?！庇帧冻荣t傳》曰：韓暨終，遺言曰：“夫俗奢易之以儉，儉則節(jié)之以禮。若曹敬聽吾言，斂以時(shí)服，葬以土藏，穿畢便葬，送以瓦器。”
　　【施玉匣
埋珍寶】《呂氏春秋》曰：含珠鱗施，今葬皆用之。注曰：含珠，口實(shí)；鱗施，施玉匣于死者之體，如魚鱗?！稘摲蛘摗吩唬荷粯O養(yǎng)，死乃崇喪?；蛑两鹂|玉匣，致藏埋珍寶偶人馬車，造起大冢，廣樹松柏。
　　【駟馬不行
大鳥徐步】《博物志》云：漢滕公夏侯嬰死，送葬至東都門外，駟馬不行，掊地悲鳴，即掘馬蹄下，得石槨，其銘云：佳城郁郁，三千年見白日。于嗟滕公居此室，乃葬斯地，謂之馬冢。華嶠《后漢書》曰：楊震為太尉，中常侍樊豐驕恣，震常切諫，由是共譖震，罷遣歸本郡，遂仰鴆薨。葬日，有大鳥來，止停樹上。須臾下地行，徐步到柩前止立，低頭淚出，更共抱持，終不驚駭。
　　§賦
　　【后漢張衡《冢賦》】乃立厥堂，乃相厥宇；在冬不寒，在夏不暑。祭祀是居，神明是處。

　　【晉陸士衡《感邱賦》】生矜跡于當(dāng)世，死同宅乎一邱；翳形骸以下淪兮，漂營魂而上浮。隨陰陽以融冶，托山原以為疇；妍媸混而為一，孰云識(shí)其所修。必妙代以遠(yuǎn)覽兮，夫何徇乎區(qū)陳。
　　§詩

　　【唐太宗《望送魏征葬詩》】閶闔總金鞍，上林移玉輦；野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉(zhuǎn)；哀笳時(shí)斷續(xù)，悲旌乍舒卷。望望情何極，浪浪淚空泫；無復(fù)昔時(shí)人，芳春共誰遣。

　　【梁何遜《悲行路孤墳詩》】行路一孤墳，路成又已毀；空疑年歲積，不知陵谷徙。幾經(jīng)秋葉黃，共見春流沵；金蠶不可織，玉樹何曾蕊。陌上駈馳人，笑歌自侈靡；今日非明日，可憐詎鄰此。
　　【梁虞騫《游潮山悲古冢詩》】長林帶朝夕，孤嶺枕江村；疏松含白水，密筿滿平原。荒墳改凍葉，低壟變年根；西光長槚落，促爾膝前樽。

　　【陳陰鏗《行經(jīng)古墓詩》】偃松將古墓，年代理當(dāng)深