錢塘陸云龍雨侯選 古吳陳仁錫明卿著 仁和陳嘉兆和仲評(píng) 錢塘陸敏樹(shù)生生甫較 引 記 傳 書 祭文 跋 ◆引◆ 七箋引 ○七箋引 淵明不善琴。東坡不善飲悠然南山意已遠(yuǎn)矣而高其韻于無(wú)弦坡尤甚焉。曰見(jiàn)人飲酒。余輒浩浩汨汨。天下之飲酒無(wú)在予上者。夫飲不踰一升而使天下善飲酒之人皆出其下。豈不謬哉。登吳山。江海日月并出。杭西湖其一肢。記所云引湖水灌田者爾而誚其山川不深不亦迂乎。宋汴都失守。尚席西湖老葑之蔭。乃此于尤物豈不悲哉夫陶與蘇能言。則升量也而石。無(wú)弦也而琴聚天下之好美而自歸之。西湖不能言。則尤之。詈之。而不怨可哂也此中許才甫。貧善病。病輒游。游輒問(wèn)花譜曲。以酒之。其品茶云簡(jiǎn)器弗精。招朋非類。妄投溷入。茶之刧也。類道者言。故冠諸箋焉。誦之齒牙俱冷。無(wú)一字辱西湖者。西湖能言如二公矣。噫嘻雖謂藥房七箋。作西湖一佳史可也 清音秀色。讀之如置身六橋三竺閑。宋自亡國(guó)。卻咎西湖。向?yàn)椴黄浇袢找豢? ◆記◆ 銅井山重建石橋記 重建悟石軒記 重建焦山塔記 天臺(tái)第一游自仙筏橋至斷橋下慈圣寺道烏溪嶺入萬(wàn)年寺記 剡溪記 紀(jì)游 聽(tīng)僧說(shuō)福勝石梁幽溪大龍湫五泄瀑記 紀(jì)任名將定國(guó)是 紀(jì)將 將權(quán) ○銅井山重建石橋記 山以鑿坎得銅。有泉出焉。洼為井。懸巨石如墜入井。呼則不得聲固奧區(qū)。嘉靖間郡有倭警。多居此亦安壤也范石湖先生記。凡游吳中。不至石湖。不登行春。與未始游吳苶異。余曰。凡游光福。不乏下崦。不登銅井。與未始游光福無(wú)異。銅井之勝。以太湖帶下崦。以下崦帶上崦。志鄧尉而西之。則沈潤(rùn)卿。記玄墓而并青芝以左之。則袁胥臺(tái)。瀕湖諸山高出鄧尉。而以安山亞之。則都玄敬。天為漁家開(kāi)下崦晚宜畫舫駐中流。則吳文定雖然其勝也以橋虎山橋在亂山中。文筆銳而去湖遠(yuǎn)。銅井橋峙亂水中。而挽數(shù)萬(wàn)頃具區(qū)以運(yùn)腕。又邇龍。其并確也宜矤郡志。結(jié)闌三百九十橋。樂(lè)天詩(shī)也。及宋始甃以石。此橋昔水而敗。瀕危數(shù)人。今石而永。貽安百世。將后人之功倍于前人。故此日之費(fèi)亦侈于往日。有奮迅踴躍而出。即發(fā)可捐。囊可破也。況茲山也。天雨玉耶。梅花三十里。天雨金耶。桂花千萬(wàn)樹(shù)。其奚有于一橋。橋成之日。予將登焉。遙望山之半石皆拔起如張巨翅鳳凰也。高五百余丈岡隴抱巖岫綴幽而曠鄧蔚也。山半面湖。遠(yuǎn)見(jiàn)法華如屏浮干水面奇石高松谷嘯數(shù)里玄墓也。緣溪一橋如伸左臂昔日養(yǎng)虎。今我秣馬?；⑸揭?。自西崦湖闊十余里。亂流而渡檻與湖浮青芝堤也樹(shù)樹(shù)凌波香雪撲人霏桃間之蟠螭朝士。西磧也。一望太湖極壯。煙霞亂抺。近者九龍遠(yuǎn)者苕霅也。 勞不必鞭石而具此大觀。過(guò)祖龍遠(yuǎn)矣。是可紀(jì)也。 ○重建悟石軒記 生公講經(jīng)處有點(diǎn)頭石者?；蛟划惿玫郎＞凼癁橥?。石皆首肯。我心匪石。不可轉(zhuǎn)也。有匪石之心。介于石矣。有介于石之人。擲其藏不終日矣。夫聚石為徒而無(wú)聚徒之名石皆首肯而無(wú)贊頌之跡神道設(shè)教個(gè)亦有之。余則異于是勸富翁無(wú)藏金文士無(wú)藏彩武士無(wú)藏勇俠士無(wú)藏膽韻人無(wú)藏趣酒人無(wú)藏量此造物之無(wú)盡藏也。顧野王不云乎。茲山高不槩云。深無(wú)藏影。果若而言。首肯者不獨(dú)石也。 一卷孤峭。綴以蘚痕。文果無(wú)藏彩。 ○重建焦山塔記 大江中。一筆判吳楚。吸江海如高才生滔滔無(wú)擇言其筆雄渾而奔放一筆闖飛仙之窟挾萬(wàn)丈云霞。呼三詔精爽其筆幽奇而峭兀故金山有筆寫波濤亦寫牙籌其僧如妓其廬如市筆自不俗用筆者俗之爾焦山無(wú)筆。如讀萬(wàn)卷書。不作一篇文字。如待詔金馬門。十問(wèn)不一荅。非體也。焦山宜薄柳。宜蔡菜病僧。宜黃葉。入山惟見(jiàn)挑水道人。洗菜老僧。惟聞經(jīng)聲鳥(niǎo)聲水聲。十六年前與何孺龍共坐水晶庵。絕去藥餌。沈奇頓愈。再讀書松寥閣。閣主人見(jiàn)源。煑荳腐。夜半披衣。與冶凈孺龍。跳蕩海門月吐四更則萬(wàn)如燒紅橘一蘿而待我于云聲庵竹籬之下以此風(fēng)風(fēng)雨雨。思之不置。丙寅服闋重來(lái)。初棹金山右。予置浮玉十廊。山起五州。予與冶凈開(kāi)山構(gòu)廬。遙挹山容。接萬(wàn)頃天杯。因咲世人知三山。不知五州。是日放舟焦山。五色云起。俄見(jiàn)墻下風(fēng)帆錯(cuò)疑塔影欲移急詢山頭著筆處。嶷然作勢(shì)。成日?qǐng)D山重鎮(zhèn)。稱江上羽林。上宵旰求治。鞭撻四夷。此地不可無(wú)一筆。而予有感于用筆之難。在古人有李衛(wèi)公筆。今忠固之上。鐵筆一枝。有余勁哉 起路。兩筆雙崎。雄渾奇峭似金焦并砥于江中。 ○天臺(tái)第一游自仙筏橋至斷橋下慈圣寺道烏溪嶺入萬(wàn)年寺記 游石梁驚欲狂則闋然止。不問(wèn)斷橋消息。問(wèn)即輿夫目攝。寺僧口噤。不知石梁山。特華頂一枝。仙源乍引。至斷橋又十里。二水合流。慈圣寺左。直下新乘曇花亭上。造物鼓奇方壯。烏溪萬(wàn)年寺。猶未已已。故不游斷橋未奇也游矣不慈圣。又不由慈圣入萬(wàn)年未奇也李五峯詠鴈山云。匆匆僅得皮膚耳。出外逢人莫浪夸。則吾豈敢且膚游而膚述之山無(wú)名字。聊一點(diǎn)綴題目。俾好奇者詠焉。四月二日曉晴。升仙橋坐樹(shù)下。觀瀑半里。左筆架山。右山水嶺瀑藏竹稍上剩月明一片 【 蓮花架】 三里為梅溪。泉自香拍峯。小直溪界流而老梅之兩干 【 栢直橫斜】 有水一汐由腹出臥獅羣浴。犀兇雄踞。溪流迅深足踹瑪瑙石。如舞空下者點(diǎn)頭上者。招手一山。朵朵分蓮袛樹(shù)層層綴異草木皆成宮闕水晶盡是球花只在此山。各為城郭白云雞犬風(fēng)鈴水折半空笑語(yǔ)瀉為淵淵則紫金而黝緣矗立皆霞剪處處飛花洞口 【 千巖噴花】 舉頭四山。有闕并峙。飡秀賞異。 【 四山雙闕】 俄呈六峯。 【 六峯華萼】 大聲排空梁長(zhǎng)亙地天際驚斷 【 長(zhǎng)梁忽斷】 倚石一坐。雙池醮墨。 【 坐仙池滴】 乃拊松干斷橋之左。憑險(xiǎn)側(cè)觀。龍?zhí)断露鴱?fù)上。旋轉(zhuǎn)颷忽。數(shù)長(zhǎng)年逆水。纖痕破石。 【 旋濤掛纖】 潭之巖畔。乍吐寶光須臾五色飛干煙際可罩可籠轉(zhuǎn)從橋右晶光在掌 【 龍?zhí)斗殴狻?瀑之疑煙而花者吾于石昏見(jiàn)之非煙非花以雪城為錦江石梁詎有此乎。奔瀉方池。巨鰲承之 【 方池擎鰲】 乃有鵑花十八根。拉路石據(jù)。幾濤聽(tīng)草深。間道壘石而坐鏗鋐震天雨霰撲面疑雨而日也樹(shù)動(dòng)經(jīng)翻疑風(fēng)而寂也 【 長(zhǎng)風(fēng)恒雨】 大峯危坐。笑而不答。 【 不答巖】 為采山菓。似染蛟宮。 【 雪潭紅濺】 干是瞪眸四顧。天半舞萇左則雄騰作勢(shì)右則神龍出穴 【 方池二水】 小流復(fù)合羣結(jié)為珠珠垂左顆顆粒粒而右沸奔激中亦復(fù)數(shù)簾垂垂下 【 顆粒精圓】 予乃與少僧。輕拂衣露。倚杖數(shù)磴。珠簾幻作峯巖狀。 【 花雨千峯】 一石盡籠奇草危岫獻(xiàn)奇。如銜丹書。 【 銜丹纓絡(luò)】 趺坐片石。五味樹(shù)精好。有拍掌巖。飛泉百道。且撫且掌。 【 團(tuán)泉拍掌】 過(guò)嶺積石臨流欲笑未幾諸澗奔谷。 【 大開(kāi)笑口】 居人搗蕨樹(shù)蓬。 【 臨流搗蕨】 石斛行路。皆龍孫一筏徑過(guò)。 【 戻街霞筏】 澗如霞。紫金色。有石壁引蜂藤絲長(zhǎng)系 【 石斛蜂】 山如雪而殘涷未消。 【 雪山積涷】 一片階席。都是瓊瑤。 【 雪階雜坐】 斜渡而石梁之水合斷橋以入。嗟乎。孫興未之見(jiàn)也。故置不道耳。 【 兩瀑合流】 于是山容斂。浪勢(shì)平。細(xì)流深匯。 【 圣水止止】 又復(fù)散為平田遠(yuǎn)山藩屏大池匣繞可種蓮十畝。足涉數(shù)溪。老枝藤楓。剝樹(shù)引泉。修竹四圍。為慈圣寺。立寺左崗。泉側(cè)出。而石梁斷橋。合流新嵊。植以石關(guān) 【 新嵊海門】 飯罷寨嶺水分。繪為丹青。則蒙密菁翳。有時(shí)淡寫山容。伸指能呼摩詰。 【 繡溪墨嶺】 葢自斷橋數(shù)里藤籮半水半山嵯岈疑峯疑樹(shù)咳唾似語(yǔ)似泉天工巧削有時(shí)跨石而空騰有時(shí)傍竹而鳴籜有時(shí)看花而迎笑有時(shí)借山鬼而嘯呼皆渺不可測(cè)焉。最奇為烏溪峯。居人長(zhǎng)子孫水柳纔尺五而干如老鱗一奇也鳥(niǎo)如管弦聲咽而后出一奇也松可合抱根老干石石階寸土一奇也二石倚長(zhǎng)松。如老僧。一奇也。澄烏溪嶺。望華頂。直當(dāng)西一面。重關(guān)層障。猿猱不得渡一奇也。 【 華頂西關(guān)】 乃抵萬(wàn)年寺 網(wǎng)羅諸勝。如彭蠡吞江漢之流。而其行文奇峭處?？刹⑷龒{。瀲滟處可匹三湘讀之亦如觀石梁之瀑 ○剡溪記 溪江平渡二十里。望上虞龍珠山翠色撲人三四曲為金星吐月山。陶家卜窀穸。面前一山吐萼樹(shù)皆垂云左一小山郁起。竹木森茂。而一小崗尾之沿溪山二十余。乍起乍伏舉頭闕處則有遠(yuǎn)岫補(bǔ)之水六七折。溪田遶其中。溪聲如近見(jiàn)樹(shù)根浮面宛若艤舟其下入畫則摩詰。入詩(shī)則青蓮。山不甚奇而峭。水不甚闊而秀人家不多而山呼谷應(yīng)日之夕矣牛羊下來(lái)境亦不寥寂稍前則馮家浦若雉堞環(huán)拱而晚照沙平水波容與遠(yuǎn)山皆碧霸王山突起江面。山后修竹崇崗。渥為一湖如半月日照風(fēng)帆如云而東西兩霸王山?？烧斜酆羧懴诙?zhèn)山皆錯(cuò)繡臨江一壁獨(dú)出。江流八百束如駕馬而鬬。一松兩巢。如承露盤小浦藏舟綠樹(shù)為家遙聞聲而思想天工造此溪山神慵意懶涂抺成峯巒唾余是波浪傍溪諸山。高者與屋平低者人行反出其上凌霄之樹(shù)可伯叔行初出之筍可兄弟行如老人不耐行走持杖緩行常匐伏常跌坐宜閑云數(shù)片往來(lái)其間亦宜遠(yuǎn)眺山與云齊江挾風(fēng)涌令人目不敢視。余方細(xì)聽(tīng)溪聲落平田。而舟人已指點(diǎn)東山在數(shù)行松樹(shù)間。散發(fā)披襟。尋謝公。見(jiàn)晉朝兩石將軍。高約一丈五。一神氣安閑。一威武作色。須眉如戟。各執(zhí)長(zhǎng)劍。各披虎甲。腰玉環(huán)。一劍作龍形。一劍作鍾形。臂結(jié)束。帽下皆懸一帶束緊。玉環(huán)之上。更有一束。寺僧云常八村間。今半身在草泥中。余盡搜而得之。初入嶺。奇松十樹(shù)。有二大石。正襟危坐。松枝倒舞。懸百尺而下垂田畝。聞環(huán)佩音。一松折躬而上。最奇峭。先是風(fēng)倒一枝。枝猶在下。去年雪壓一枝。枝在上。作蟠舞勢(shì)更可惋痛。此為小石門云。累累而坐者。西眺峯巒。八松蟠臥。則大石門。國(guó)慶戒碑立其上。稍上為洗屐池。池灣月形。四環(huán)一澗。池中勺水。經(jīng)旱不竭。余自天臺(tái)來(lái)。無(wú)日不著屐。茲游獨(dú)晴。又晚霽。自此為薔薇洞。更衣亭荷花池亭。池塘尚有茭草。而路旁無(wú)洞。聞當(dāng)年四面惟薔薇花結(jié)為洞。挾妓游此。故云。洞前后五松。一松倒垂勢(shì)直。從西眺望。狀若交頸洞口。摸索五干。其上獨(dú)瘦舞腰肢疑美人影落再上為龍牙石者二。左牙尤逼肖。上頂一小塔。亦晉朝物小橋聽(tīng)澗聲暗度一松和之殿前老梅一枝。山徑漸深。湖如片鏡。抵僧房行二里。無(wú)一人。遙望僧房。樓上間看山頭。以手招之而出為太虛上人。登其樓。見(jiàn)檈右殿之巔有屋三楹。太傳祠也。文靖中?？禈?lè)公左。襲封康樂(lè)公右。皆長(zhǎng)髯。風(fēng)吹須動(dòng)。聞寺有百鳥(niǎo)圖。以谷擲之。僅存其粃。又有嗣封公浴圖。赤身裸立。修髯過(guò)腹。惜乎不見(jiàn)。舊有古鍾。鍾毀鑄為邑塔頂。惟殿后高崗。晉永平元年僧法蘭書棋墅二字可珍。若東眺西眺二碑。隸字不知何人所書。筆亦奇古。余拜太傳公墓上。西眺崇崗。見(jiàn)戚家山。王家渭山。坐于江面。山一從嵊。一從上虞。一從董浦湯浦。一從蒿壩。一為琵琶州。水港環(huán)流結(jié)成琵琶之形。而水方?jīng)]澗。隱于泥。其聲靜悄可聽(tīng)。太傳自山頂騎馬廵山。路皆平曠曰調(diào)馬路。余自尋大石門而下。浮上東眺。見(jiàn)鴉尖山下有靈芝湖。游人皆自西眺止。余在山巔。正觀落照。舟移數(shù)十步觀泗州州亭。坐指石崇巖中。而一石雄踞。臨江即眺石也。行廿里瞻顧不絕。抵上浦人家雜紅霧中落照余霞數(shù)道十里游仙。又十里即蒿壩云。橋壁五里。壁有夜光。見(jiàn)壁下持燈者月照帆影波容零碎至東關(guān)過(guò)舟留一隙觀樹(shù) 初似右丞梁翰。既若襄陽(yáng)揮毫。筆有云煙。生機(jī)漢紙。 ○紀(jì)游 嘗讀太史公書。始知蓬萊方丈瀛州為三山。始皇好奇。衷徐福語(yǔ)。遂舉求仙問(wèn)藥事。心快之。吾吳金焦北固。名襲而實(shí)左。欲為山靈拭之。及登金之妙高臺(tái)。焦之吸江亭。北固之三山樓。青冥落地。龍江無(wú)色不知一片熱世界失在何處玉兔為兩金烏作雙低回于明鏡中若遠(yuǎn)若近而琳宮紫剎。飛廊舞磴。為之色矜。嗚呼。所謂蓬萊方丈瀛洲。名掛圖籍。而試以此律。其實(shí)無(wú)繇也。即反居水下之說(shuō)。特福之愚始皇耳。然古今游三山者咸便帆過(guò)舫。稍稍載筆延討。輒以傲人是以皮相山靈貽辱非淺愚謂游三山必未游。數(shù)年前聞風(fēng)結(jié)想。幾深夢(mèng)寐。及游。則里歲糧。攜同心一二奇事數(shù)種。■〈口答〉然居之。雞五喔后急奮秉孤往據(jù)絕頂最高處細(xì)觀云之往來(lái)湊合度水入林含崖吐谷或白衣?；蛏n狗?；驑蛄??；蜍嚾?。姿狀萬(wàn)出。應(yīng)接不暇。日始升。則回視日所矚處隱躍晦顯遠(yuǎn)近濃淡之奇畢在林巒相錯(cuò)時(shí)及返照靜看落鴉帆影出沒(méi)長(zhǎng)江之致不全在丹金五色為奇也大雨后短衣狼狽趨亂壑重泉間觀水勢(shì)不能直行躍舞飛鳴與山爭(zhēng)奇于一虩之內(nèi)春時(shí)花未發(fā)。先課數(shù)詩(shī)。商擬開(kāi)時(shí)景色。及爛熳。離花數(shù)百武。擇危樓杰構(gòu)。置酒憑闌。與客指點(diǎn)霞封綺錯(cuò)之奇秋則山水本色。譬猶病客乍痊。動(dòng)定閑靜。又如醉士臥起七碗茶后也。奇石露奇。怪木呈怪。江之形澄以遠(yuǎn)。泉之響悠以調(diào)。真堪歌李青蓮絕句數(shù)首消之。此葢三山之勝場(chǎng)。古今游之所不及也?；匾暸钊R方丈瀛州。失核負(fù)名。不可大愧耶。 蓬萊虛摹。何如金焦之實(shí)踐。其中敘三山之景。非老于山者不能道也。○楊子?xùn)|入于海。綿亙不可紀(jì)極。其日月之浮蕩。應(yīng)為天下巨觀。 ○聽(tīng)僧說(shuō)福勝石梁幽溪大龍湫五泄瀑記 字內(nèi)之瀑四。而天臺(tái)福勝觀居其首。廬山香爐峰居其次。雁宕大龍湫居其三。雪竇千文巖居其四。余未登廬山耳。至奉化過(guò)雪竇山下。隱隱見(jiàn)乳峰千丈。福勝觀自華頂分支源石門。經(jīng)三井其來(lái)也長(zhǎng)沿厓飄曳初下也如決蒲昌之巨洪怒激也如奔太仆之萬(wàn)馬遠(yuǎn)觀也如懸疋練于萬(wàn)綠叢中近觀也如倒雪山于無(wú)熱池內(nèi)隔林響一天驟雨遠(yuǎn)林撼萬(wàn)樹(shù)秋聲若夫?yàn)R萬(wàn)斛之珠璣。茸百花于一石既因崕而作勢(shì)因仄以旋舞于人則奇男子。烈丈夫。磊砢不平。怒氣橫胸。防風(fēng)氏可戮。而東山可征。桀紂可伐。而少正卯可誅。秦項(xiàng)可滅。而胡元可驅(qū)。發(fā)可沖其冠。戈可揮其日。氣可沖牛斗。怒可裂目眥。若夫雁宕大龍湫之瀑。自雁湖分支。源白云庵頂。經(jīng)龍湫尾閭。其來(lái)也短懸空飄舞因風(fēng)為力初下也傾銀河于卮口將半也酒灌沬于噴壺前之。左之。右之。聣而視之若理千絲于機(jī)軸下之。后之。逆之。仰而觀之如撒斛珠于虛空有時(shí)映日化作虹霓有時(shí)乘風(fēng)變?yōu)樵旗F此有起伏無(wú)頓挫之瀑勢(shì)也于人則美丈夫艷女子?？梢猿搜蜍?。可以執(zhí)塵尾?？梢赃B白璧?？梢杂趁髦?。班伯慚其麗。何晏媿其美。似陳平而冠玉。若董偃而賣珠。亦可方之西子比之南威。翩若驚鴻。婉若游龍。榮曜秋菊。華茂春松髣髴兮若輕云之蔽日飄飄兮望流風(fēng)之回雪又侶乎河洛之宓妃。若石梁之瀑。有福勝之頓挫。無(wú)福勝之起伏。福勝無(wú)石梁之點(diǎn)綴。石梁無(wú)福勝之高標(biāo)。葢此瀑雙澗合流一梁橫截?cái)厝黄倥c梁而俱下徒然厓與瀑而同崩若經(jīng)旬不雨。纔出于危橋之下其流也絲絲其聲也琴瑟若□雨連辰。則爭(zhēng)過(guò)于高梁之上其湍也澎澎其響也轟轟若曰兩龍爭(zhēng)壑不知夜一石橫空豈度人。此為瀑寫來(lái)源樹(shù)鏗鏘也若曰銀漢倒垂雙澗合驚濤怒起萬(wàn)山空此為瀑寫崢嶸形氣槩也若曰銀河放溜黃牛峽。雪浪翻車白馬津。此為瀑比頓挫喻翻覆也若曰崕從瀑布聲中斷橋自青山盡處連此為瀑道洶涌言沖突也若曰瀑流半作天邊雨片石全驚海上虹此為瀑揚(yáng)河潤(rùn)贊霖霡也若曰。石橋未到先聞。瀑葢竹初開(kāi)別有天。此為瀑開(kāi)堂皇形廣大也若曰。翻湫何限不平氣。津濟(jì)蒼生意藹然。此為瀑舉抱負(fù)攄憤郁也既若幽溪。與五泄之瀑又不然。他處之瀑不可以入畫。入畫則板法。幽溪與五泄之瀑。卒難以入詩(shī)。入詩(shī)則失真。惟妙得古人之畫意。深入山水之幽情。差可厓略。幽溪之瀑亂石■〈山含〉岈于澗底樹(shù)水藂雜于溪旁其高也不啻千仞其出也何止百湍始出潭以為瀑。復(fù)積瀑以為潭瀑瀑相承潭潭相繼潭上危石蒙千年之怪木石上怪木縈百折之枯藤或向綠樹(shù)裳茸中而窺其崩雪或于巨石嶻蘗處而覩其流云或始則昄落于樹(shù)頭或次則樹(shù)生于泉上忽流之左。而又流于右。倏觀之東。而又移之于西下一潭有一潭之勝登一厓有一厓之奇真目送之不暇實(shí)洗耳之可怡若夫五泄發(fā)源于仙人鞋頂。結(jié)束于螺螄大溪。自下望上來(lái)之天末本是一瀑而乍起乍伏者五每一泄相去者數(shù)里。其立地也高。其遺世之遠(yuǎn)縹緲云端與白云而作伍依稀月下與明月以為儔居百層而崕百層。嶷軒轅神。而亦疑姑射仙。五落泉而五落石。宜淺綠。而亦宜淡朱。下一泄容許由而洗耳上一泄許巢父而飲牛。留最上之三泄茅當(dāng)與山僧洗缽漱齒。澄豁眸。若夫斷橋與石筍。玅在石而不在瀑。茍以詩(shī)而求之則氷絲晴織支機(jī)石玉屑煙銷承露盤此斷橋之形容也巗竇經(jīng)年洗霉雨瀑流六月飛嚴(yán)霜此石筍之形容也至于石羊頭。黃墠南奧等諸瀑。豈無(wú)一段在。勝莫之及矣。雖然九里坑不可少也。品山第一品瀑次之。 季重先生有天臺(tái)評(píng)。先生有瀑布記出水應(yīng)為增價(jià)矣天下豈乏山水哉不得人不彰描聲寫色。譜其形容。即寓其優(yōu)劣。筆筆盡泄其髓。真詩(shī)畫所不能及。 ○紀(jì)任名將定國(guó)是 自古圣君賢相之定天下也。必先定國(guó)是。國(guó)是者如漢武欲鞭撻匈奴。則專任衛(wèi)霍。漢宣欲綜名實(shí)。則信用魏相。武侯欲興蜀漢。則以嚴(yán)治蜀。唐宣欲平河北。則責(zé)成李贊皇。晉武欲平吳。則密計(jì)于張華杜預(yù)。三秦之定?；搓幎ㄓ诘菈瘮?shù)語(yǔ)。六國(guó)之封。子房破之前箸一籌。當(dāng)是時(shí)羣議紛紛而斷以獨(dú)見(jiàn)眾言擾擾而持之愈確謗書盈篋也姑俟其成。流言載途也。姑觀其后。此乃所謂國(guó)是之定也。而今果如是乎。武曲將星。慘黯不明久矣。 無(wú)憂時(shí)之肝膽。有信口之訊評(píng)。非得君相。國(guó)是信未易定也。雖然。任高崇文而成。任趙括而敗則將之不名。又無(wú)為輕任耳。 ○紀(jì)將 將不必別選也本其分閫者實(shí)任之足矣反其任將之積弊則為實(shí)任以實(shí)任者即收實(shí)効唯刻于持議而反寬于核實(shí)故不得不出于欺罔之一途今之將將者殊可異焉巫矯祝夸冒虛于首虜鮒居鯢入攘實(shí)于他人偽而增之以為功者收否則絀屠腸蹀血泣而向隅食脆衣輕坐而取印罔而飭之以為功者收否則絀赤羽若日而曰弭盜山東白骨如山而曰馸虜絕塞葢而覆之以為功者收。否則絀。士生斯世。即有忘家里革之忠非銷骨于入宮之妒亦掣肘于筑舍之謀耳據(jù)投鄉(xiāng)降夷之口詞。奴茜某日上馬。某日犯搶。徒事套文。空謄塘報(bào)。并未見(jiàn)設(shè)伏出奇。身先士卒而與奴對(duì)壘者也謂之大將可謂之抄傳塘報(bào)之人將亦可 將將者如是。將那得不出于是。有不愛(ài)錢之文官。遂有不惜死之武將。不能。旄頭耿耿。何日埋光。 ○將權(quán) 今居平政令。盡出自督撫。當(dāng)陣旗鼓。乃付之總兵是臨敵易將也上下不相習(xí)而功罪互相爭(zhēng)疆場(chǎng)之壞坐此矣若以行間政柄還總兵而以總兵功罪聽(tīng)督撫則督撫之體仍自尊而總兵之材庶可展 有撫有督。又有監(jiān)視。一羊不幾九牧哉。橐空干饋遺。無(wú)以飽。家丁。計(jì)撓于牽挈。無(wú)以伸獨(dú)是。思縈于迎合。無(wú)以及運(yùn)籌。安所以責(zé)成功也。竊謂兵不可無(wú)制。不可多制。 ◆傳◆ 鄧孝子汝南傳 臺(tái)州府天寧寺自來(lái)羅漢贊 ○鄧孝子汝南傳 孝子鄧汝南城東張香橋人性不好色。予常有言色身之力薄事君必不忠色身之膽寒交游必不信諄諄戒色葢勸孝也鄧子不好色。有其質(zhì)矣十九娶孫氏。少一齬親命立遣之其行事似過(guò)。然先與之約遣。終身不娶。亦可不憾。里人傳。吮癰割腹。風(fēng)風(fēng)雨雨。常在周孝子祠。既臥病于家。或猶見(jiàn)之祠。中耀以明燈。親嗜肉。神者告之。鄧子之神乎。神之神乎抑見(jiàn)者自有神或曰神光燭舍。鄰疑失火。異香滿室父病旋瘳所謂見(jiàn)者自有神非長(zhǎng)齋耶。嗟乎鄧子之外。惟四壁耳。像于家。哭于墓。斷酒。一介不取。預(yù)知去之日。去之日以親像囑同里孝子。若曰。咨爾鄰比。念他人之親豈不知事其親人人知事其親而孝子瞑矣史氏曰有小孝。有中孝有大孝。孝豈有大小哉量力故可久久故可大庶人之孝如鄧子?？梢燥L(fēng)矣。宜吳人祠之不絕也。 出妻謝親。不娶謝妻全是一團(tuán)至性在酸腐者。必曰如無(wú)后何一有牽挈孝便不能 ○臺(tái)州府天寧寺自來(lái)羅漢贊 大圣迦葉波尊者 啟教阿難陀尊者 應(yīng)供賓頭盧尊者 靖住山中難底迦多羅尊者 西瞿耶尼州賓頭盧尊者 迦葉彌羅國(guó)迦諾迦尊者 東勝神州跋哩陀阇尊者 躭缽羅州跋羅陀尊者 迦葉彌羅國(guó)謳諾迦尊者 大圣迦葉波尊者 是彌勒非彌勒。斜笑壁上花星斗胷羅織不怕人不識(shí)。 怕是一肚皮不合時(shí)宜。是一肚皮謀反家事。腹劍笑刀。 啟教阿難陀尊者 手中□獅獅亦吼眉結(jié)巖萬(wàn)重不作人間縐黑而癯刪盡文字魔木落山容瘦 知他枝葉皆刪。 應(yīng)供賓頭盧尊者 經(jīng)在掌中。有在天窔。經(jīng)殘?jiān)虏涣艘庵凶粤肆宋嵋嘧x書。眼際時(shí)縹緲。 有胸如月。不待借光。 靖住山中難底迦多羅尊者 【 飛來(lái)應(yīng)】 飛來(lái)不飛去。一動(dòng)不如一靜動(dòng)靜豈有兩般此座應(yīng)須精進(jìn)。 識(shí)得動(dòng)中靜。不受風(fēng)旙轉(zhuǎn)。 西瞿耶尼州賓頭盧尊者 眉如葢口如鑰灌頂藏明珠不歺人之庭煉丹藥。 是之謂藥王。 迦葉彌羅國(guó)迦諾迦尊者 在險(xiǎn)亦不驚入定機(jī)常栝坐尊淜濤逆浪中云漫漫兮水活活 身有慈航。 東勝神州跋哩陀阇尊者 彌勒笑尊者。尊者笑彌勒。不笑嗔癡人。不笑極樂(lè)國(guó)。得意欲無(wú)言大道非空色。 離欣厭心而入道。 躭缽羅州跋羅陀尊者 昔從天戒至。又向越山行。為賦無(wú)衣者。夢(mèng)回仔細(xì)尋緊將珠在手一任龍自吟。足踏龍宮里。小心波既平 不忘自己衣珠。安禪毒龍已制。 迦葉彌羅國(guó)謳諾迦尊者 昨在大龍湫。知尊觀瀑意。不雷亦不霆。如如慈水憩。坐君羅漢洞髯根與云砌何地?zé)o雁山。此中自游戲。 可云不動(dòng)尊 ◆書◆ 再出山與相知書 題接引寺凖提閣疏 乞?yàn)楹Ｖ医楣}請(qǐng)建祠呈文采畧 虎丘合葬三姬墓銘 ○再出山與相知書 弟向竊閉戶讀書之名。而丙寅逐歸。終日惕惕。開(kāi)卷一字未能會(huì)心。旋讀旋罷。遂受閉戶不讀書之實(shí)。豈非天哉。名實(shí)之際良可畏夫。 江潭行吟。乃有離騷。放逐固學(xué)問(wèn)之候也非此不足消憂讒畏譏之心非空憂畏之心卻亦不能學(xué)問(wèn)能以勖詔獄諸公固能自勖哉 其二 朝游江湖。夕調(diào)鼎鼐庖廚之刑罰也省之而已珍羞在列。海陸并□口腹之稅斂也薄之而已繁詞累句時(shí)文之加泒也免之而已 奚其為為政。 其三 我無(wú)所取于世是我不需官也世無(wú)所取于我是人不需我官也持是安歸哉歸家耳 詩(shī)書山水。樂(lè)有主人分竹分蓮?？梢詿o(wú)夢(mèng)。 ○題接引寺凖提閣疏 稽古剎于婁江。建新筑于接待。座繞菰蘆漁唱半天齊梵語(yǔ)路迷蓁蕪鐘聲千里響祗園干老蟄龍知樹(shù)同金粟屋摧鼯鼠竄萇落曇云名跡苔封古道松栢三徑寂遺文蘚剝斷碑風(fēng)雨五更愁爰者正林。誓開(kāi)弘愿。啟白社以延佛母。昔半領(lǐng)之袈裟。遠(yuǎn)紅塵而建小龕。刻一礎(chǔ)于兜率。車粼粼而來(lái)止。驂停紫馬大夫。花對(duì)對(duì)以成羣。門送青旗帝子。年年歲歲。爭(zhēng)看城市之觀。往往來(lái)來(lái)。幾作驛騷之費(fèi)?？罩兄畼情w未成道傍之屋舍難就。惟資檀越。愿長(zhǎng)者盡破慳蘘。殊種因緣。隨居士普齊道念。金刀錢布十方來(lái)貝葉之施銖黍絲麻一木枝蘭若之室茲既赤手無(wú)階。惟藉綠文敷賁。謹(jǐn)題數(shù)語(yǔ)。聊附后言。疏 金粟散清香。曇云出新彩。 ○乞?yàn)楹Ｖ医楣}請(qǐng)建祠呈文采畧 故南京都察院右都御史、前廵撫應(yīng)天等處地方右副都御史、海忠介公。抗節(jié)忘身。藉甚肅皇之世。起家總憲。簡(jiǎn)在神廟之心。顧惟保障東南之功。土人可無(wú)崇祀。葢茲重地。實(shí)系天下安危。自公下車?；砝镎x長(zhǎng)之橫。蠲不經(jīng)無(wú)藝之苛征。布人于敵體衙門。朝夕登記。設(shè)或有不公事件。巨細(xì)必知白茆躬廵草礫之間烏府口勞耜耒之眾給工倚辦。則猝問(wèn)州庫(kù)散寄贓以沙餹為名者萬(wàn)金用力不勞。繇虔祀海神感回風(fēng)而潮汐不沸者五日。商當(dāng)隆慶已已。水滔天之后。不減宣德辛亥米鋪地之時(shí)。然終不問(wèn)催科。唯勤撫字。夏忠靖之日夜經(jīng)畫。而似況守之簡(jiǎn)約易行。周文襄之撫安軍民。而兼胡卿之祛除民害日常鮭菜必出俸錢駐札衙門不煩供帳羣小側(cè)目奸佞甘心一葉還鄉(xiāng)萬(wàn)民揮淚且碑去思者或因以干澤立生祠者或藉以納交今則楚相極貧莫吊凄涼之餒鬼羊公無(wú)后空招寂寞之忠魂伏望題請(qǐng)賜額。刱構(gòu)專祠。豈徒一時(shí)僉議之公實(shí)禆萬(wàn)古風(fēng)教之大。右故隱士徐浪峯應(yīng)雷擬撰。而予為損益字句。嘗語(yǔ)人曰祀周夏二公而不祀海忠介。吳人薄矣。乃周綿貞中丞以逆珰被逮。又多惠政。人心不死忍恝然乎。 吁。精誠(chéng)可以格神。惠澤有以被民而不能息讒口何哉若夫周綿貞中丞則固閹奴也不辨黑白亦何足責(zé)歟并俎豆之。固亦人心之不死。 ○虎丘合葬三姬墓銘 高仲子姬敖十三娘墓銘 前郡司李某公二姬墓銘 高仲子姬敖十三娘墓銘 姬臨清女也。昨事仲子。今侍天妃。 【 卒天妃宮】 葬于虎丘七十日爾。姬美而敦禮三五在東游云散之悲夫。余仲子友也既卜葬。歲一享。坡公曰豈伊無(wú)主仁人君子斯其主矣否否流水蒼山無(wú)非主也系以銘。銘曰。 舍爾貴竹。酌茲三泉。山藏古寺。劍靜澄淵白云欲歸青松半筵永寧貞魄。鐵花秀巖。何以比德潭影蘿煙 卻恨貞娘不得如此金石。以榮幽壤。 前郡司李某公二姬墓銘 姬不以喪歸。久露命也俾與敖姬姊妹見(jiàn)永結(jié)泉好二姬主。敖姬賓風(fēng)雨欲來(lái)梵員亂鳴借問(wèn)千秋孰主孰賓余既職祀事。無(wú)所辭銘。銘曰 行即此路遑分后先今夕奚夕。明月在天一行秋雁環(huán)佩游仙芳魂落日。幽寄霞箋。長(zhǎng)留一道。堤上春還。 是鬼話。亦是達(dá)言。 高仲子諱梁楹。字明柱。黔之行義孝廉。敖姬年十八。葬千頃云下。 司李某公二姬。姓氏無(wú)考。柩寓禪室有年。茲合葬敖姬墓傍。距數(shù)武。相地視葬司松楸者山長(zhǎng)張君天和也。 ◆祭文◆ 祭大宗伯李湘翁文 祭諸敬陽(yáng)先生文 ○祭大宗伯李湘翁文 嗟乎悠悠世法知己宜少不宜多寂寂獨(dú)行文章受憎不受愛(ài)心乎愛(ài)矣。其惟格人。格人亡矣。傷如之何。斗酒只雞亦猶行古之道始讀先生之文。 本朝西京。未之有二。其識(shí)與議猶可及也其光與色不可摹也壬辰諸老。翕然趨古先生真古不屑古深念天下之患在虜。策虜在強(qiáng)兵。策兵在選將。日取將傳論次。行事落落數(shù)十年。垂老辟召。齋戒而入告。竊憶某與先生一住三湘七澤。一住七十二峯。相遠(yuǎn)也。而相邇。相見(jiàn)也而相失戊戌之役暗中物色予甚。閱三十三載。見(jiàn)先生于庚午之秋。如此其難也。閱十有一月。遂別先生于辛未之夏。如此其易也得失寸心知死生亦大矣嗟乎先生。何能忘壬戌之春。湘潭客過(guò)而慰余。吾鄉(xiāng)李湘翁。每春榜一放。既弗獲子。三日不食愚何人者哉而使李先生二十七日不舉火亡九月先生函幣致書。其言曰仆老矣。善事圣明。庚午晤對(duì)。執(zhí)其手。不意今生復(fù)相見(jiàn)。辛未正月忽語(yǔ)曰。吾將買舟至金閶。攜所撰著。與生平較閱諸書。與子商定。余曰。先生大臣也。奈何言去。請(qǐng)受稿而卒讀。公之海內(nèi)。先生唯唯死生契闊冥冥之中無(wú)忘斯語(yǔ) 得一忌者已不恨。得一知己當(dāng)何如。宜深輟弦之思。不直人亡之痛。 ○祭諸敬陽(yáng)先生文 嗚呼論人者曰。天下有心人。能辦天下事。及追求心事。又曰不唯無(wú)他腸是無(wú)腸者乃足貴耳痛哉先生殆有仁心而去機(jī)心無(wú)他腸而完熱腸者也先生與余談仁而狀之以赤。故曰血心。先生初立朝。敢言天下大事。常以赤心對(duì)君父也在儀部。力持清議以赤心對(duì)職業(yè)也矯矯排流俗。而伸郡守石公之是以赤心對(duì)賢大夫也教人以學(xué)。教人以官以赤心對(duì)友朋也在林泉上書執(zhí)政。孳孳國(guó)木以赤心對(duì)天地也昔人謂蘇公救得緩急人。白公救不得緩急人。雖然今之能為樂(lè)天者亦罕矣況如先生乎先生緩急人而人不知有甚于蘇公者大先生自苦而未嘗一苦人與先生交必能自□而陰體其意然后不負(fù)故一日發(fā)憤先生在焉一念行仁先生快焉噫先生往矣。一日行仁。一日發(fā)憤。而可使先生在。在且快焉。則風(fēng)雨晦明間髣髴見(jiàn)之乎 故是一樸實(shí)地頭。人 ◆跋◆ 止?fàn)╊}言 題春湖詞 祁司馬藏書約跋 ○止?fàn)╊}言 止?fàn)?。牘自此止也。何為有此。感甲子之?zāi)。也繼自今不復(fù)吐一辭矣。 性不工詩(shī)代又不屑尤厭作序未有王唐時(shí)文秦漢古文而須題端者也如其不爾譽(yù)言何益噫士固有恥。賀秩獻(xiàn)壽。碑德其文謟濫緣疏。侈薦牘其支乞乞與謟文之下也弗為之矣 人盡有此恥。不煩秦火矣抑知謟名乞利八股先為厲階 ○題春湖詞 嘗笑紅粉心長(zhǎng)節(jié)俠氣短。西湖不然節(jié)俠心即紅粉心拜岳先生齒牙盡裂纔過(guò)第一橋。渾眼嬌粉。以此二障牽惹湖光消去一半夫縞衣綦巾。齒于蝤蠐。衷懷悒咤。駕云義憤。緣紅粉心不真耳。初抵杭。忽見(jiàn)撩草人如覩西湖面。古今懷古詩(shī)。鷓鴣宮草。一經(jīng)摹擬。便成丑惡。詞云。見(jiàn)說(shuō)當(dāng)年歌舞地。錢塘三日斷江潮。便老勁。他詩(shī)稱是。月之十。泊岳墳。坐樓舟。美人躍馬如飛電。琵琶消盡第三橋。歸作春湖詞序。 四時(shí)有湖。而獨(dú)詞春猶是紅粉心長(zhǎng) ○祁司馬藏書約跋 山谷云元濟(jì)在東坡云霧之中。風(fēng)氣殊勝。由此觀之人。豈可不擇交游親戚耶。先生令長(zhǎng)洲。溥被災(zāi)百萬(wàn)枯魚手掌中用古人一字一句不著先生咄嗟立蘇以此知先生真能讀書今官司馬旴衡軍國(guó)。強(qiáng)圉大計(jì)繼自今晉陟卿貳諸韜畧必不索取蠹簡(jiǎn)中即先生上下經(jīng)史。數(shù)年來(lái)與蒙商量宓犧。胸中真有完書。而不以示人。頃先生使事還里及蒞白下。纔數(shù)易朔。鱗鴻往返。必辱干言。如決西江之水。然惟黽勉勸讀書。而亦不輕以示蒙。頃方下堯峯。好音自金陵來(lái)。紫氣浮動(dòng)。私計(jì)函關(guān)五千。開(kāi)椷莊誦僅約藏書以知此先生之神遠(yuǎn)矣蒙自屈首受書當(dāng)其得意如逢故人疑難交送方據(jù)梧兀思書。輒掉臂不顧□先生與為賓朋。與為姻婭苑囿以居之。徒侶以樂(lè)之明月以談之。清風(fēng)以來(lái)之。而書亦欬且笑于先生之側(cè)書于先生如嶺出云如竹解籜予于書如臧牧羊如山登駑噫書亦可不擇交游親戚耶 書便是交游親戚。何必更擇。得意如逢故人。今先生已言之矣 翠娛閣評(píng)選董太史小品 明 董其昌著 ◇董太史小品◇ 序 卷一序記題詞 卷之二論議傳引疏銘贊文墓表