《金瓶梅》,穢書(shū)也。袁石公亟稱之,亦自寄其牢騷耳,非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意,蓋為世戒,非為世勸也。如諸婦多矣,而獨(dú)以潘金蓮、李瓶?jī)?、春梅命名者,亦楚《梼杌》之意也。蓋金蓮以奸死,瓶?jī)阂阅跛溃好芬砸?,較諸婦為更慘耳。借西門(mén)慶以描畫(huà)世之大凈,應(yīng)伯爵以描繪世之小丑,諸淫婦以描畫(huà)世之丑婆、凈婆,令人讀之汗下。蓋為世戒,非為世勸也。
余嘗曰:“讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳?!庇嘤讶笋倚⑿阗梢簧倌晖案栉柚?,衍至霸王夜宴,少年垂涎曰:“男兒何可不如此!”褚孝秀曰:“也只為這烏江設(shè)此一著耳?!蓖勚瑖@為有道之言。若有人識(shí)得此意,方許他讀《金瓶梅》也。不然,石公幾為導(dǎo)淫宣欲之尤矣。奉勸世人,勿為西門(mén)之后車(chē)可也。
東吳弄珠客題
余嘗曰:“讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳?!庇嘤讶笋倚⑿阗梢簧倌晖案栉柚?,衍至霸王夜宴,少年垂涎曰:“男兒何可不如此!”褚孝秀曰:“也只為這烏江設(shè)此一著耳?!蓖勚瑖@為有道之言。若有人識(shí)得此意,方許他讀《金瓶梅》也。不然,石公幾為導(dǎo)淫宣欲之尤矣。奉勸世人,勿為西門(mén)之后車(chē)可也。
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