右張子語錄三卷，后錄二卷，無纂輯人姓氏，宋史藝文志、馬氏經籍考、陳氏書錄解題均不載，獨晁氏讀書志附志有橫渠先生語錄，卷數(shù)同，無后錄。是本卷上首葉缺前九行，舊藏汲古閣毛氏。藝蕓書舍汪氏迄鐵琴銅劍樓瞿氏均未補得。余聞滂喜齊潘氏有宋刻諸儒鳴道集，因往假閱，則是書所缺九行儼然具存，遂得影寫補足。鳴道集所收亦三卷，且序次悉合，間有異同，可互相是正。時刻張子全書第十二卷有語錄抄，取以對勘，乃僅得六十七節(jié)，減于是本者約三之二。然卷末有六節(jié)，為是本及鳴道集所無，意者其明人增輯耶？ 是書及龜山語錄，卷末均有“后學天臺吳堅刊于福建漕治”二行。按宋、元史，堅于德元年簽書樞密院事，二年正月晉左丞相兼樞密使。先受命與文天祥同使元軍，時元兵進次近郊，堅與賈余慶檄告天下守令以城降；二月又與余慶謝堂家弦翁充祈請使。堅等北至鎮(zhèn)江，天祥亡去。閏三月奉元副樞張易命與夏貴等同赴上都，至至元十四年十二月與夏貴等司拜元世祖銀鈔幣帛之賜，蓋其后遂終為降臣矣。堅刊是書，意必服膺張楊二子之學者，乃既躋高位，遽易初衷，稽首敵庭，偷生異域，至不克與文文山家則堂諸子同為宋室之完臣，豈不大可哀乎！海鹽張元濟。