經(jīng)商第五 欲卜經(jīng)商何術(shù)善，交車相合吉無疑。貴坐生合求謀遂，墓作華關(guān)動(dòng)不宜。 交車相合，謂交互六合也。要得長生財(cái)爻為吉。如帶刑沖克害墓脫，仍兇也。貴臨年命謂之坐，如六壬日晝占，巳乘貴人加申，占人年命在申是也。貴生年命謂之生，如六丙日晝占，占人年命乘寅卯，為夜貴所生是也。貴與年命作三六合謂之合。如六庚日晝占，占人年命處乘子，與丑貴六合，乘巳酉與丑三合是也。如貴人與年命上神刑克沖達(dá)，則不吉。華蓋者，如丙寅丙午丙戌日干上戌為華蓋作墓也，關(guān)神春丑順?biāo)募?，如庚辛日春占，干上丑為關(guān)神作墓也。 干財(cái)支墓旅程苦，病符遇生舊更新。兩貴夾拱生涯遂，祿神乘旺莫紛更。 干財(cái)支墓，如甲子日三傳辰午申，乙酉日三傳丑戌未，主販商失本，在路阻程。病符，如壬申日，干上申，酉年占為病符，作日干之長生，主舊事再新。兩貴夾拱，詳仕宦門。祿神乘旺，如六乙日干上卯為旺祿，春占又為旺氣，然只宜靜守為吉。如要?jiǎng)樱瑒t變?yōu)榱_網(wǎng)煞而有兇也。 無處逃生最不吉。同類相爭(zhēng)難為力。末助初財(cái)暗助多，交車相加彼我益。 無處逃生，如丁亥日昴星，三傳午戌寅，初祿旬空，中為日墓加干，末雖長生，奈日乘蛇而夜乘虎，驚危盜竊，無逃生之處也。同類謂干支，如戊辰日三傳亥寅巳，干支同爭(zhēng)一財(cái)，財(cái)何能有？末助初財(cái)，如甲辰日三傳戌申午，末傳午生戌財(cái)。交車相加，如辛丑日，干上子為支財(cái)，支上卯為干財(cái)是也。 日干逢空赤貧斷，絕財(cái)逢旺白手成。生氣青龍忻迭迭，常乘財(cái)印喜盈盈。 干神空亡，如辛未日戌空，即辛空是也。絕財(cái)逢旺，謂財(cái)坐絕鄉(xiāng)，卻乘時(shí)令之旺氣，如辛丑日三傳卯戌巳，卯為日財(cái)，加于申之絕地。春占卯為旺氣，主白手成家。生氣青龍，謂龍乘生氣，加干支上也。如六丙日干上寅夜占乘龍，三月為生氣，乙未日支上巳，日占乘龍，六月為生氣是也?；螨埑颂煜惨嗉?，常乘財(cái)印見婚姻門。 舍損就益方有獲，明生暗克最支離。恩多怨深無終局，人甘自苦復(fù)何為。 舍損就益，如甲辰日干上丑為財(cái)，奈坐旬空，支上卯為旺祿，又與辰作六害。凡占即宜棄此而就三傳子亥之生戌土之財(cái)，方有所獲也。明生暗克，如庚寅日干上巳支上亥，各乘長生氣，乃交車反作脫氣，是明雖受生，暗卻有損也。恩多怨深，如乙未日三傳午丑申，干生安裝，是恩也。初生中，中生末，末克日干，是反成仇怨也。主我去助人，人所傷我也。人甘自苦，如辛丑日干上酉與戌六害，支上子與丑卻作六合，甲戌日干上酉作日鬼，支上巳反生其支神，此為自身煎熬，他人逸樂也。 不受福德本折耗，空財(cái)遭劫更堪傷。暗財(cái)臨命宜居積，命被財(cái)傷爭(zhēng)斗防。 不受福德，如壬寅日干上申，支上亥，干神雖受申金之長生，卻加于支而為其所脫耗，主張本營生，必多虧折。劫煞見考試門。如財(cái)神空亡，更遭劫煞內(nèi)戰(zhàn)，本必大虧。如丙子日，干上申，日財(cái)空亡，下臨巳，又為支之之劫煞所克，是也。暗財(cái)，遁干之財(cái)，如丁卯占人命上乘午，遁干見庚是也。財(cái)傷年命，如丙子日以申酉為財(cái)占人年命上乘寅卯為財(cái)神所傷。 日祿空亡改業(yè)宜，長生無氣鬼何忌。四課源消最不佳，一旬周遍多如意。 日祿空亡，如辛巳日干上酉旬空，旺祿既空，不宜坐用。須要棄祿而就三傳卯寅丑之財(cái)。別謀改業(yè)，以致興旺為妙。長生無氣，如甲午日，干上亥為長生，夏占于月令無氣，得發(fā)用申金生其亥水。則鬼亦無忌也。四課源消，見考試門。一旬周遍，謂旬首旬尾俱見干支上者，如辛丑日，干上卯為旬尾也，干上午為旬首，乙丑日干上子為旬首，支上酉為旬尾是也。 天財(cái)臨命慶亨豐，二破相加財(cái)命物空。元武持刀遭劫盜，空亡脫氣益貧窮。 天財(cái)，正月起辰順行六陽神，如加日干年命上最吉。二破者，歲破月破是也。經(jīng)云，“歲破加臨月破中，上下相逢財(cái)物空”，如巳年寅月己未日申時(shí)亥將占，亥加申發(fā)用，亥為歲破，申為月破，是也。元武持刀，謂元武金煞克其干支也。如乙巳日三傳酉巳丑，晝占酉乘武克干是也?？胀雒摎?，如癸丑日，干上寅，本是脫氣空亡，那更三傳寅卯辰，而癸水生其脫空，雖有千金，亦不周其所用，如日占乘元尤甚。 財(cái)乘旺蛇乃賤貨，元神生日有私財(cái)。天空并喜經(jīng)營吉，常貴相逢得意來。 蛇乘財(cái)神，加臨日辰得旺相氣。必因賤貨而獲財(cái)。元武作生干之神。旺相有氣，宜求財(cái)于陰私中，如克日主失脫，更應(yīng)防盜，或有小人脫賺之事。如不克日亦無妨。天空，主市井之神，更遇財(cái)星或天喜者，可營運(yùn)經(jīng)商，太常為財(cái)帛之神，如居貴人位上發(fā)用，必獲財(cái)。 日辰皆吉主客利，巳亥丁馬遠(yuǎn)行藏。類神旺相貨宜制，龍為長生是客鄉(xiāng)。 辰為主人，日為客，俱以旺相為吉。休囚為兇。亥為天頭。巳為地足。如課傳見巳亥乘丁馬，主求財(cái)遠(yuǎn)方，如六處見游神更的。欲占制貨，須觀類神，如子為脂粉簪環(huán)，丑為谷米、斗斛，寅為醫(yī)藥、桌椅，卯為竹木、舟車，辰為藥材、網(wǎng)罟，巳為弓弩、爐冶，午為羽毛、鞍馬，未為衣服、食物，申為金銀絲絮，酉為珠玉、銅鏡，戌為紐械、瓦器，亥為絲繩、圖書，貴人為珍珠、釵釧，蛇為豆麥磚瓦，朱文收羽毛，合木匣盤盒，勾皮革瓦器，龍圖書文章，空壺瓶幡幢，虎銅鐵骨器，常絲帛酒谷，元鱗甲筆墨，陰布帛刀尺，后稻豆絲麻，余例推心置腹。如類神與日辰生合，更得旺相吉神，或見成神，其貨可居。至交易所宜之方，則神龍長生驛馬等神加臨之地而往可也。 傳進(jìn)當(dāng)進(jìn)退間止，互相羅網(wǎng)致愁多。受生互生方有益，逢沖逢比必蹉跎。 進(jìn)行退止，得進(jìn)茹進(jìn)間則宜進(jìn)，得退茹退間則宜止也?；ハ嗔_網(wǎng)，如癸未日，干上申為支網(wǎng)，支上寅為干羅，主我欲網(wǎng)羅人，人已網(wǎng)羅我也。受生者，如乙亥日，干上亥，支來生干，主占上門助我。不勞其力。就生干，如庚辰日，支上申，干加干而就生，主就彼受生。凡事有益。沖者，謂返吟課，俱是沖神是也。比謂比肩也。 求財(cái)?shù)诹?求財(cái)最要視青龍，旺相相生在六宮。斯神入廟喜愈喜，折足逢時(shí)財(cái)帛空。 龍為財(cái)帛之神，六宮，為初末干支年命也。如龍乘旺相氣，臨旺鄉(xiāng)，與日辰相生，或作三六合必獲財(cái)。如六戊日，干上午，晝將乘龍生干，夏占又為旺氣是也。又龍生本命，主獲財(cái)。如克本命，主破財(cái)。廟謂本愛，經(jīng)云，吉神入課喜愈喜也。如六丙日，干上寅夜占乘龍是也。折足謂龍乘申酉為用也。如丙辰日三傳寅未子，夜占寅乘龍，加酉發(fā)用是也。 求財(cái)又要視三財(cái)，命上干支仔細(xì)排。合局生干彼此助，天心作合利名諧。 三財(cái)，干財(cái)支財(cái)命財(cái)也。戊申日亥命人春占，干上子，支上卯，命上午是也。木火又為旺相氣，求財(cái)必然大獲。合局生干，如甲乙日得水局之類是也。天心作合，見考試門。 財(cái)須分別外與內(nèi)，最忌是與鬼耗會(huì)。日財(cái)臨命財(cái)可求，天將傷財(cái)財(cái)物退。 日財(cái)臨支二課，為外財(cái)入內(nèi)主獲財(cái)。如丙戌日三課酉四課申是也。支財(cái)臨日二課主出財(cái)。如己巳日，一課申，二課酉是也。又支財(cái)外出，亦有吉兇之分。如得旺祿子財(cái)與我生我之神，俱吉。如為脫氣則兇。鬼者日鬼，耗者大耗小耗也。大耗即歲破，大耗后一位為小耗。如子年用午，巳年用亥是也。如丙子日三傳申辰子，申為日財(cái)，坐子水日支之上為脫耗?；蛴谖缒暾?，子為大耗，未年占，子為小耗。主財(cái)不可得，反有所費(fèi)。日財(cái)臨命，如丙丁日，命上乘申酉之財(cái)是也。（日克命上神為財(cái)，命上神克日凡事不順）。天將傷財(cái)，如六壬日，干上午為財(cái)，晝夜占上乘后武，為天將所傷是也。 順克非兇遞生吉，支扶將助并為良，財(cái)來就人利最好，財(cái)乘遁鬼有災(zāi)殃。 順克者，如庚辰日三傳寅未子，干克初，初克中，中克末是也。主求財(cái)大獲，此外尚有乙酉日三傳未子巳，乙亥日伏吟三傳辰亥巳。兩課遞生者，如庚寅日三傳申亥寅，初生中，中末末之財(cái)爻是也。支扶者，如丙戌日干上申為財(cái)，得支上丑土助之是也將助者，如六丙日三傳酉丑巳為財(cái)，夜占得貴勾常土神助之是也。財(cái)來就人，如甲戌日，干上戌，支財(cái)加干，坐受其用是也。財(cái)乘遁鬼，詳婚姻門。 財(cái)爻最喜逢丁馬，若乘斯神動(dòng)異常。壬癸二干丁馬見，妻財(cái)子祿細(xì)參詳。 財(cái)乘丁馬，如己丑日干上亥為財(cái)，又為丁神驛馬是也。壬癸二干六處見丁神，必財(cái)動(dòng)。如己丑日亥為財(cái)，又為丁神驛馬是也。癸未日見未，壬午癸未日見丑，則因官事而得財(cái)。壬申癸酉日見卯，則因子息而得財(cái)。壬寅癸卯日見酉，則因父母而得財(cái)。壬辰癸巳日見亥，則因兄弟而得財(cái)也。內(nèi)癸亥癸巳日為丁馬交加，其動(dòng)更速。 財(cái)休財(cái)旺分宜忌，財(cái)?shù)秘?cái)失害合評(píng)。旺祿受脫名償債，干財(cái)傳助號(hào)還魂。 財(cái)旺則不能為我作財(cái)，財(cái)休則我力乃足以克之。如庚辰日，三傳卯寅丑為財(cái)，秋占則吉，春占則否。合者六合，見孕產(chǎn)門。害者六害，如丁丑日干上午，與支六達(dá)，支上子與干六害也。旺祿受脫，如辛丑日干上酉為旺祿，奈三傳子亥戌，作干之脫氣，是以己財(cái)償債也。干財(cái)傳助，名取還魂債。如六甲日，干上戌為財(cái)。三傳戌午寅，合局生之是也。大宜求財(cái)。勿作脫氣看，即財(cái)神空亡，亦不忌。 艱難全憑傳不吉，避難還看身下藏。用多生寡最為忌，粒米貪來反失糧。 艱難者，謂初中空陷也。要末傳見財(cái)?shù)撻L生，所謂“進(jìn)步艱難喜末吉”。如丙辰日，干上卯為敗氣，占主從艱難中更進(jìn)一步，方得如意。避難格，謂傳中財(cái)?shù)撻L生空陷克絕，如此便看日干下坐財(cái)，所謂避難之財(cái)坐身下也。如壬午日，干上辰發(fā)用，如墓神覆日，中傳酉空，末寅又為脫氣，全無所得。細(xì)視之，其壬水之下，卻有午財(cái)，為可用也。用多生寡，謂財(cái)?shù)撻L生空亡，反見脫氣實(shí)在者，如壬午日，干上申為長生旬空，初巳財(cái)又坐空，中傳寅又與支上卯并力盜其日干，雖有末傳之日祿，不足為其所用也。貪米失糧，如六甲日干上卯為旺神，奈三傳辰巳午，相引而入于脫耗，不惟無益，反有所損。此為貪他一米米，失卻半年糧之說也。 鬼財(cái)險(xiǎn)出墓圖謀，傳財(cái)生鬼最堪憂。絕財(cái)也結(jié)入墓苦，初財(cái)末克復(fù)何求？ 鬼財(cái)險(xiǎn)出，如丙申日三傳子辰申作鬼，初末空陷，獨(dú)存中傳申金為財(cái)，名傳鬼化財(cái)，其財(cái)系從危險(xiǎn)中出，即得亦不安穩(wěn)。傳財(cái)生鬼， 如辛未日干上午，三傳卯亥未生之是也。絕財(cái)也結(jié)，謂財(cái)坐絕鄉(xiāng)是也。如丙丁日，以申為財(cái)，加干寅上是也。主上宜結(jié)絕財(cái)物等事。財(cái)爻入墓，謂財(cái)爻坐于墓地，如戊己日亥子加于辰上是也。初財(cái)末克，如癸亥日三傳巳寅亥，巳為日財(cái)丁神，奈為末亥遁癸所克，即不能得之也。 羅網(wǎng)杜傳空費(fèi)力，閉口昴星皆不成，三奇六儀榮枯木，成期須交末傳推。 羅網(wǎng)詳孕產(chǎn)門。杜傳，謂自信課中，初中自刑，傳行杜塞者。財(cái)作閉口，求財(cái)難得。如丙寅丁卯日，以酉為財(cái)，酉遁干癸是也。昴星，見婚姻門。三奇見仕宦門。六儀，見考試門。成期末傳害合評(píng)者，謂要在末傳合處定其定期也。 凡占求財(cái)所得之?dāng)?shù)，以甲己子午九斷之，以財(cái)及相因乘除。旺則相因倍進(jìn)，相則就上下本數(shù)計(jì)。休則但取盤之本數(shù)。死囚則減上盤成數(shù)之半。然究宜專用天盤為準(zhǔn)，如甲子則九九八十一，此本數(shù)也。旺則加倍，雙大數(shù)旺，取于其另數(shù)如支。如甲子春占為九十兩九錢，雙件定取財(cái)爻五行斷之。水一火二也。生數(shù)為錠，成數(shù)為件。如水一錠六件。亦以衰旺加減。數(shù)目財(cái)爻支上測(cè)，旺多衰少半中看。年為萬數(shù)，月為千數(shù)，日百辰十。笄艮七數(shù)為一筒，四足八數(shù)為一獸，飛禽五數(shù)為一只，算人十?dāng)?shù)為一人，旺相相乘相倍說，休之本數(shù)空愁半。死依本數(shù)還減半，孤神十分減空恨，刑沖破達(dá)十減七，支干定數(shù)本先天。 凡財(cái)弱身強(qiáng)，以旺地之日月為得財(cái)。若財(cái)強(qiáng)身弱，以身旺之日月為得。 凡財(cái)神無氣無傷，且見于三傳中者，其遲速以傳以次第為早晚。在初傳必速，旺則尤速。相稍遲，死囚休更遲。中末次之，若歸日干上，必主速。故曰速中有遲，遲中有速也。凡類神不入傳在間處者，則看發(fā)用。法以年月日時(shí)候分應(yīng)也。又龍上所遁之干，若為年月日時(shí)克者為真財(cái)。三傳遞克為克己財(cái)，名網(wǎng)魚。干支俱取遞克，凡財(cái)爻及龍所乘，孟為新財(cái)，仲為半新，季為舊財(cái)也。又臨來年太歲為舊財(cái)，舊事來年已見。孟為四季之首，故主新，季則歸墓，則舊矣。 出行第七 出行先看天干蹤，五成為吉七戰(zhàn)兇。初末兩儀并細(xì)玩，或行或止定何從。 天干蹤謂天盤日干所臨處也。五成，德合生旺相也。七戰(zhàn)，刑害沖克空墓絕也。如天干臨地盤得五成則吉，得七戰(zhàn)則兇。如六丙日巳加定為長生，加申為六合，則吉。加子為克，加亥為沖，則兇也。兩義干支也，吉兇均以是推。 干兇支吉他鄉(xiāng)也，干吉支兇莫遠(yuǎn)行。初旺終休往不遇，初休末旺客安寧。 干為本地，支為異鄉(xiāng)。干兇支吉，則他鄉(xiāng)有益。干吉支兇則在家為宜。一云，支生日干年命者吉。干與年命者克支亦吉。支克日干年命者兇。初旺終休，則所往不吉，初休終旺，為客當(dāng)有機(jī)緣也。 中末逢空初不空，行人半路欲回蹤。初中空陷末傳助，在此艱難在彼豐。 助謂得長生財(cái)?shù)摷褚?。如丙子日三傳申亥寅，初中空陷，末作干之長生是也。 遠(yuǎn)行誰不渡江河，發(fā)用干支要合和。干逢生旺宜行陸，支上臨財(cái)聽棹歌。 干支和合，謂干上神與干生合，支上神與支生合，發(fā)用神與干支生合也。如交車相合，主不能行。日為陸路，支為水路，如干上見吉審吉將宜陸，支上見吉神吉將則宜舟。若支吉干傷，則宜舟而不宜陸。 河井相加不可往，舟車沖破兇不爽，歲遇神后宜避之，登明加季須放槳。 壬癸子為天之三河，卯酉三月為地之三井，如三河有一河加井，舟不可地。如戊戌日三傳卯寅丑，卯上遁癸加辰發(fā)用，為天河地井相迫，主有沉溺之災(zāi)。一云，卯為在河，未為地井，蓋卯為天漢之源，其下有河，未中有井宿，其下有泉也。卯加干為車，加支為舟，如被干支沖克，主舟車破壞。惟庚辛日有之。余無例。神后子也。如神后加太歲位上發(fā)用，主有水患，蓋子宮虛宿內(nèi)有哭泣二星故也。如丑年甲辰日占，丑加子發(fā)用是也。登明，亥也。亥加四季上發(fā)用，則水受土制，舟行為家，如癸丑日亥加丑發(fā)用是也。 干乘元劫克年命，陸路提防盜賊連。白虎臨干克年命，斷然抱病客中眠。 元武劫煞加干，遙克占人年命上神，主有盜劫。如癸酉日，干上寅，日占乘元，又要為支之劫煞，占人年命上乘辰戌丑未，為元劫所克是也。又劫煞支上亦不宜見。經(jīng)云，“劫煞入辰，蕭墻禍起”是也。白虎臨干克年命者，如六己日干上卯，夜占乘虎，占人年命上乘辰戌丑未，為干上卯所克是也。 年命加支三與六，吾愛吾廬樂潛伏，丁馬加季利奔波，傳陽思游傳陰復(fù)。 三者三合，六者六合。如占人年命加支作三六事，名本命戀宅，凡占值此，即二馬丁神發(fā)用，亦不能行也。如乙未日，支上午，占人年命在未，是六合也。癸巳日，支上丑，又支上酉，占人年命俱在巳，是三合也。甲子日干六，十二月占，辰為天馬，加丁卯位上發(fā)用，主有非常之動(dòng)。如占人年命在子，即無動(dòng)意是也。又驛馬加六丁位上，亦同此推心。稼穡課，或見丁神，或見天馬，為游子，凡陰將陰陽，罰在家欲出，如乙巳日，三傳未戌丑，順行是也。陽將傳陰，主在外思?xì)w。如乙亥日，三傳丑戌未逆行是也。 干神歸支安居吉，太沖加子水行兇。斬關(guān)只為魁罡遇，時(shí)煞還憂抬士逢。 干神歸支，謂不備課中，干神臨于支上者。中丙戌日巳加戌，庚子日申加子是也。主利靜而不利動(dòng)。太沖卯也。如丙午日三傳子酉午，子加卯發(fā)用，則舟行不宜。蓋卯為舟楫，故忌水神加之也。辰戌加干支，曰斬關(guān)，如傳見寅卯未，子將乘貴龍陰合，為天地獨(dú)通。蓋寅為天梁，卯為六合，未為玉女，子為華蓋，天乙為神光，青龍萬里翼，六合為私門，太陰為地房，得此數(shù)神庇佑，最利出行。如得傳送白虎，亦吉。蓋二神皆道路之神也。如欲逃亡伏慝，當(dāng)神陰合所臨之日，趨陰合所臨之方可也。抬士即月建，又名小時(shí)煞，如乘蛇虎加干支，主有驚恐。 斗系日本利家棲，天網(wǎng)張時(shí)急避宜。墓空登路昏迷客，死絕加臨死絕期。 斗系日本詳孕產(chǎn)門。占時(shí)與用神同克日干，名天網(wǎng)課，如癸巳日戌時(shí)未將占，三傳戌未辰，戌為正時(shí)發(fā)用，克日是也。干支上神乘空墓，則人必昏迷，干支上乘死絕，必有死喪之禍，如壬寅日，干上卯，支上午，俱乘死神，丙寅日反吟，俱乘絕神，是也。 逼迫令人難進(jìn)退，干前一位視何因。年神如被方神克，歧路凄涼不忍聞。 逼迫難進(jìn)退者，謂進(jìn)茹三傳皆空者。如壬寅日三傳辰巳午皆空，不能前進(jìn)，欲退一步，逢卯寅為盜氣。再退一步，逢丑又為日鬼，如此便觀干前一位之神，即知其所因。如用夜將，前一位丑乘太陰作鬼，主有陰人纏繞，用晝將前一位丑，乘太常作鬼，主有衣食缺憾等事也。年被方克，謂占人行年上神為所在之方神所克也。如占南行，占人年上乘四季，午位上乘寅卯是也。又如庚辛日占南行，丙丁日占北行，名為滅旺方，亦不吉。 行人第八 行人占法亥多門，學(xué)者還當(dāng)仔細(xì)論。二馬、命年入課傳，類神臨處定歸程。 二馬，天馬驛馬臨初傳，又逢生旺，主行人即對(duì)。中傳稍遲，末傳又稍遲。如乘傳送白虎則急，蓋二者皆門路之神也。如入墓夾克則不行，入墓者，亥馬加辰之類是也。夾克者，申馬加巳，午將乘蛇雀是也。類神見捕亡門。 初中空陷先時(shí)阻，末傳空亡近地延。初克末兮車已駕，末克初兮人未旋。 初傳空亡，先時(shí)有阻，中傳空亡，半途有阻。末傳空亡，鄰近有阻。欲知何事，即以課傳決之。如干支發(fā)用，見元武劫煞克年命上神，主有盜賊等事。見病符日鬼克年命上神嘛有疾病等事也。 三傳逆行貴又逆，用在日前歸計(jì)迫。若逢末足抵干支，故園應(yīng)見歸來客。 凡人順則游，逆則歸，自然之理也。故傳將皆以逆為妙。用在日前，謂發(fā)用在干支之前也。如甲午日卯發(fā)用，或末發(fā)用是也。末足好末傳，抵干支者，如丁巳日，干上卯三傳亥未卯，是抵干也。戊午日支上寅，三傳戌午寅，是抵支也。 末傳與支會(huì)日干，三會(huì)歸時(shí)早晚間。撞干撞支人立至，傳神傳出不知還。 末傳與支會(huì)日干者，謂末傳之神?；ヒ姼芍е?，如癸丑日，干上酉，支上酉，三傳巳丑酉是也。此例惟八專日二十四課。三傳通連干神，為撞干格。如庚午日，干勁沖天未，三傳午巳辰是也?；蚰﹤髯哺缮褚嗫捎谩Ｈ齻魍ㄟB支神，為撞支格。如丁卯日支上寅，三傳丑子亥是也?；蚰﹤髯哺缮仙褚嗫捎?。又三傳自干上發(fā)用，傳也四課之外 ，為傳也格。如庚午日，午上巳，三傳巳寅亥是也。主行人不至。如三傳自干支外發(fā)用，傳入日辰之內(nèi)，為傳入格。如辛未日，干上未，三傳亥未未是也。主行人速來，或由別處起程以發(fā)用不在四課上故也。 支上傳干人固來，干傳支上亦同測(cè)。干若克支離彼方，支若臨干歸未必。 支上傳干，如庚辰日，支上子，干上辰，三傳子申辰是也。干上傳支，如丁亥日，干上酉，支上丑，三傳酉亥丑是也。干克支者，謂日干克其支上神，如庚寅日，支上卯是也。支合干支，謂支神與干上神作六合，如壬辰日，干上酉與支六合是也。 孟遲仲中罡季速，用神墓絕日歸來。飛廉發(fā)傳車立至，游戲齊臨轡并回。 用見四孟則遲，四仲為中，四季為速。如乘天罡，則更速矣。墓絕歸來者，陽日以用神之墓日來，陰日以用神之絕日來。如丙戌為陽日，三傳亥申巳，亥墓于辰，主辰日至。己亥日為陰日，三傳卯丑亥，卯絕于申，主申日至也。飛廉加干發(fā)用，行人立至，以其為迅速之神也。游神春丑夏子秋亥冬戌，戲神春巳夏子秋酉冬辰，如二神同入課傳主必來。 罡加命年車速駕，馬逢生處客留連?？付⒊硕R，雖不入傳返故園。 天罡為動(dòng)神，如加占人年命上，則雖遠(yuǎn)必行。馬逢生處，謂天驛二馬各居長生之地，則戀其生而不行。如寅馬加亥之類?？赋硕R者謂天驛二馬加于辰戌位上也。如二月申子辰等日占，寅為驛馬，申為天馬，或寅加辰，申加戌，或寅加戌，申加辰，是也。又五十一月寅午戌日占，亦準(zhǔn)此推。 肱度門限與二至，未度保須望遠(yuǎn)征。道里過遙觀歲月，三千里外卜將軍。 門限，謂卯酉。二至謂子午。占東南行人，以地有酉為中途，子上神為至期。西北行人，以地盤卯變中途，午上神為至期。發(fā)發(fā)用之神，已逾卯酉二宮，則觀子午位上所得何神，便知為何日到也。道里近遙觀歲月者，謂五十里視時(shí)上神，百里視干上神，五百里視月建上神，千里視歲建上神是也。大交軍，亥子丑年用酉，寅卯辰年用子，巳午未年用卯，申酉戌年用午。如三千里以外，則視將軍位上神中也。 四季元臨法最奇，六三合用地盤宜。元神乘季傳末入，更在支神上位知。 四季元臨，謂甲戊庚日三干，元武乘辰戌發(fā)用是也。凡占值此，則以用神合處斷其來期，近地則用六合，遠(yuǎn)地則用三合。如甲寅日，三傳戌申午，晝夜占，戌乘元武奶，如近地則卯日可至，遠(yuǎn)地則寅午日可至。如元乘辰戌，入于末傳，則觀支神下位所得神，便知其為保日也。如庚戌日，三傳子申辰，晝夜占，元武乘辰，入于末傳，支神戌，戌下得寅則寅日可至也。余干仿之。 下百天乙入支干，湖海行人會(huì)不難。久去不知蹤跡處，行人分野細(xì)推看。 正時(shí)貴人同加干支之上，主行人即至。如丁丑日巳時(shí)酉將占，干上亥為貴人，支上巳為正時(shí)是也。分野，子為青州之類也。如不知行人何往，則看行人天上行年臨于何宮，便知其所在之處是也。 年居德合生旺喜，刑克墓絕悲哀擬。遙遙年命離支神，異地停車舟不濟(jì)。 以上三章，俱承上文而言，居者，謂行年所臨之地也。如逢德合生旺則吉，逢刑克害絕則兇，如值空陷，主有疾病。年命離支神者，謂行年上神與支神相離三位以外也。如甲子日支上巳加子，行人行年在丑為前一位，在寅為前二位，在卯為前三位，皆不望其至。如居辰巳以前，則與支神遠(yuǎn)矣，必不來矣。 年臨三四來期速，日克一二至?xí)r遲。書信幾番人未至，支前四位上神知。 干為人，支為宅。如年臨三四課之上，即人來宅中，故主速。日克干上神，主凡事抑塞。故主遲。支前四位，謂從地盤支神位上起，數(shù)至第四位上，觀其所乘之神，便知其位因也。如丙寅日，支上戌，連根順數(shù)至巳為第四位上乘丑，丑為日之益氣，晝占乘朱，必為文書阻滯。夜占乘勾，必為爭(zhēng)訟淹留也。余例推。 不識(shí)行年何以云，天罡一將問殷勤。罡臨四孟他鄉(xiāng)吉，四仲為憂加季驚。 如不知行年視天罡，以加孟為安，加仲憂，加季死。仍視所乘之將言之。 傳墓入墓不須疑，征途攬轡歸心迫，間進(jìn)間退兩課名，他鄉(xiāng)阻隔分明白。 傳墓碑入墓，如甲辰日，三傳寅未子，未為初墓，子入墓鄉(xiāng)是也。間進(jìn)則進(jìn)有阻，間退則退有阻，仍神所間之神將而何因。如丁卯日，三傳酉亥丑，間一將為戌，戌為脫氣，晝占乘蛇，必有惡小纏繞事，夜占乘后，必有合戀女色事。 傳將若合三六中，卷戀他鄉(xiāng)資斧豐，干支上逢羅網(wǎng)罩，淹 留客舍嘆飄蓬。 三六合，謂三六相呼一課也。羅網(wǎng)課主不能行。如課體吉，亦不拘。 斬關(guān)順傳利遠(yuǎn)行，若遇逆退歸舊處。游子丁馬行不停，退則來兮時(shí)則去。 凡得斬關(guān)課，如三傳順行，主居者必行，如六甲日，干上辰，三傳辰午申是也。三傳逆行，主行人立至，如癸未日，干勁沖天上戌，三傳戌未辰是也，游子丁馬見出行門。 卯酉為格子午關(guān)，魁罡加算計(jì)路途難。回環(huán)周遍如相值，定見行人旦夕還。 卯為天格，酉為地格。子為天關(guān)，酉為地關(guān)。如魁罡二神，加四仲發(fā)用，為天地關(guān)可知。關(guān)梁不通，行人有阻。如甲子日，辰加子臨支發(fā)用。乙卯日辰加卯臨支發(fā)和，戊申日戌加酉臨支發(fā)用是也。如年命有沖破吉神可解。回環(huán)見仕宦門，周遍見經(jīng)商門。 伏吟信任見丁馬，立刻行人到草堂。反吟 絕人必至，雖見天中亦不妨。 剛?cè)辗鳛樽匀?，柔日伏吟為自信，自任難期，但柔日伏吟，如占人年命上乘丁馬，亦主動(dòng)。反吟課，德喪祿絕，雖遇空亡，亦不忌。四絕，謂子加巳一課，柔日祿神皆臨絕地也，但驛馬入墓，俟沖神到日，方可行耳。 朱雀天雞及信神，傳課二馬信音頻。三神若或逢空陷，魚雁寥寥尺素淪。 天雞酉逆十二，信神酉順十二，如朱雀等神。速二馬入于課傳主有信到。一云，朱與天喜六合相值，或與貴人日德相值，或與勝光相值，皆主有信至。如臨卯酉，為信至門。如朱乘兇將臨年命，作刑沖破害為兇信，其信到之期，以三神三馬等相臨處為斷。 克日生合書必來，干克三神書不至，天耳臨時(shí)有便鴻，逐類求之職何事。 承上章而方，朱等三神，如克日生日，或與日六合，則書必來。如干克朱等三神，則書不至也。又干克用亦同。天耳即天喜，時(shí)謂正時(shí)，如天耳臨天上進(jìn)，亦有信。逐類推之，職何事者，謂尋課傳神將，即可知其為何事也。如丙戌日，三傳亥申巳，夜將亥乘朱，正月占為天詔，有官者得之，主有詔命至，子年占為病符，主有疾病等事也，余例推。