在第四講中，我們專門談了八門、九星、八神，但為了集中談定局徘局，我們沒(méi)有涉及到門、星、神的吉兇含義問(wèn)題，這一講我們專門來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。
在八門中，大體上說(shuō)開(kāi)、休、生三門為吉門，而傷、杜、景、死、驚五門為兇門，但各門也各有所宜之用?，F(xiàn)在我們分別談八門的吉兇含義。
開(kāi)門是一個(gè)吉門。開(kāi)門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行、見(jiàn)貴、求財(cái)?shù)?，百事吉利亨通。開(kāi)門為金神，如臨震、冀二富，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫(吉門臨被克之宮)，則吉字不成。
休門也是一個(gè)吉門，宜休息聚會(huì)、經(jīng)商、嫁娶、參渴貴人，不可揚(yáng)兵。休門為水神，臨離九官為水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容，則不吉利
生門也是一個(gè)吉門，宜營(yíng)造、嫁娶、謀事、見(jiàn)貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門是兇門，出入容易得病退災(zāi)受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊。傷門為本神，臨坤二富、艮八官為木克土，大兇。兇門被迫(兇門臨被克之宮)，則兇事尤甚。
杜門雖列入兇門，但偏于平門，也可出行、謁貴，宜于躲避藏身。杜門有閉塞阻滯之義。杜門為本神，臨二、八宮則主兇。
景門算作兇門而傾向于平。景門發(fā)揚(yáng)振作而不久長(zhǎng)。宜游戲競(jìng)賽。上書(shū)，漁獵無(wú)所得。景門臨六、七宮主兇。
死門是一個(gè)兇門，出入此門，百事為兇，忌出行、修造、謀害．否則傷人損財(cái)。宜漁獵、行刑、吊喪。死門為土神，臨一富則主大兇。
驚門為兇門，不宜出行諜事，否則必遏驚恐；但宜尋求走失，迫捕逃亡。驚門為金神，臨三、四宮主大兇。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
在九星中，輔、禽、心、沖、任為吉星；蓬、芮、柱住、英為兇星。說(shuō)得更具體些，輔、禽、心三星大吉；沖、任二星小吉。蓬、芮二星大兇；柱、英二星小兇。
古代經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期占測(cè)推衍的實(shí)踐，為九星總結(jié)出以下說(shuō)法。
天蓬：“訟庭爭(zhēng)競(jìng)泅天蓬，勝捷名威萬(wàn)里同。眷夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬(wàn)事皆昌隆?！碧炫顬樗\，所入之宮不宜嫁娶、營(yíng)造、搬遷等．但如遇生門并合丙奇、丁奇，則可用無(wú)妨。春夏可用。秋冬助水之勢(shì)，不可用。
天芮：“大芮授道結(jié)交立，行方值之最個(gè)吉。出行用事皆直退，修造安墳禍難測(cè)。賊盜驚惶憂小口．更有官事被官責(zé)?？v得奇門從此位，求其吉共皆虛為?！碧燔菫榻處?、朋友，故宜受道結(jié)文．不宜嫁娶、遷徒、訴訟、營(yíng)造、即使得奇得門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇，
天沖；“嫁娶安營(yíng)產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)跡。修造葬埋葬皆不利，萬(wàn)般作為且逡巡、”天沖為雷祖、大帝、武士．宜出軍報(bào)仇它恥．不宜嫁娶、修造、遷徒、經(jīng)商。
天輔：“天輔之星遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長(zhǎng)，上官移徙皆吉利．喜溢人財(cái)百奪呂。”天輔為草為民．宜遠(yuǎn)行，起造，移徙，婚娶、埋葬、請(qǐng)客。
天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，做生意，埋葬、修造，見(jiàn)貴。
天心：“天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)辣呂。主將遷葬皆吉利。萬(wàn)事欣逢盡高強(qiáng)。”天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥、練氣功、經(jīng)商、遷陡、埋葬。秋冬吉，春夏兇。
天柱；“天柱藏形謹(jǐn)守宜．不須遠(yuǎn)行及營(yíng)為。商賈百事皆不利．動(dòng)作立刻見(jiàn)兇危?！碧熘鶠殡[士．宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：“天任吉星事皆通．祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徙事，商賈造葬喜重重。”天任為富室，求官、嫁娶、遷徒、經(jīng)商．諾事皆吉。
天英：“天英之里嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上百商賈兇敗死．造作求財(cái)領(lǐng)空?！疤煊闋t火為殘患，百事不宜。
九星吉兇占代行書(shū)說(shuō)法不—，出入也極大。
(三)八神
《煙波釣空歌》：“直符前三六合位．太陰之神在前，后一宮中為九天．后二之神為九地，九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng)．伏兵但向太陰位．若逢六合利逃形—”前四句是說(shuō)六
臺(tái)、太陰、九天、九地四吉神在神盤上的位置；所四句是說(shuō)四吉
神之用，
直符：稟中央土，為天乙之神．諸神之首．所列之處．百惡消散。事急可從直符所臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說(shuō)法
勝蛇：稟南方火．為虛詐之神，性柔而口毒．司驚恐怪異之事。出用勝蛇之方主精神憂傷，惡夢(mèng)驚悸．得奇得門則無(wú)妨。
太陰：稟西方金．為蔭佑之神．性陰匿暗昧。太陰之方可以鬧城藏兵、避難。
六合：稟東方木．為護(hù)衛(wèi)之神、性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶及避害。
勾陳(下有白虎)：稟西方之金．為兇惡剛猛之神。件好殺。司兵戈?duì)幎窔⒎ゲ∷?。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無(wú)忌。
朱雀：(下有玄武)：稟北方水．為奸讒小盜之神，性好陰謀賊害．司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細(xì)盜賊。得奇門則無(wú)妨。
九地；坤上之象，萬(wàn)物之母，為堅(jiān)牢之神，性柔好靜，九地之方。可以屯兵團(tuán)守。
九天：乾金之象．萬(wàn)物之父，為威悍之神，性剛好動(dòng)，九天之方可以揚(yáng)兵布陣。
在八門中，大體上說(shuō)開(kāi)、休、生三門為吉門，而傷、杜、景、死、驚五門為兇門，但各門也各有所宜之用?，F(xiàn)在我們分別談八門的吉兇含義。
開(kāi)門是一個(gè)吉門。開(kāi)門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行、見(jiàn)貴、求財(cái)?shù)?，百事吉利亨通。開(kāi)門為金神，如臨震、冀二富，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫(吉門臨被克之宮)，則吉字不成。
休門也是一個(gè)吉門，宜休息聚會(huì)、經(jīng)商、嫁娶、參渴貴人，不可揚(yáng)兵。休門為水神，臨離九官為水克火，古代哲學(xué)思想認(rèn)為水火不相容，則不吉利
生門也是一個(gè)吉門，宜營(yíng)造、嫁娶、謀事、見(jiàn)貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉利。
傷門是兇門，出入容易得病退災(zāi)受傷，招惹是非。但收款索債效果很好；又宜于打獵和捕捉盜賊。傷門為本神，臨坤二富、艮八官為木克土，大兇。兇門被迫(兇門臨被克之宮)，則兇事尤甚。
杜門雖列入兇門，但偏于平門，也可出行、謁貴，宜于躲避藏身。杜門有閉塞阻滯之義。杜門為本神，臨二、八宮則主兇。
景門算作兇門而傾向于平。景門發(fā)揚(yáng)振作而不久長(zhǎng)。宜游戲競(jìng)賽。上書(shū)，漁獵無(wú)所得。景門臨六、七宮主兇。
死門是一個(gè)兇門，出入此門，百事為兇，忌出行、修造、謀害．否則傷人損財(cái)。宜漁獵、行刑、吊喪。死門為土神，臨一富則主大兇。
驚門為兇門，不宜出行諜事，否則必遏驚恐；但宜尋求走失，迫捕逃亡。驚門為金神，臨三、四宮主大兇。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
在九星中，輔、禽、心、沖、任為吉星；蓬、芮、柱住、英為兇星。說(shuō)得更具體些，輔、禽、心三星大吉；沖、任二星小吉。蓬、芮二星大兇；柱、英二星小兇。
古代經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期占測(cè)推衍的實(shí)踐，為九星總結(jié)出以下說(shuō)法。
天蓬：“訟庭爭(zhēng)競(jìng)泅天蓬，勝捷名威萬(wàn)里同。眷夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬(wàn)事皆昌隆?！碧炫顬樗\，所入之宮不宜嫁娶、營(yíng)造、搬遷等．但如遇生門并合丙奇、丁奇，則可用無(wú)妨。春夏可用。秋冬助水之勢(shì)，不可用。
天芮：“大芮授道結(jié)交立，行方值之最個(gè)吉。出行用事皆直退，修造安墳禍難測(cè)。賊盜驚惶憂小口．更有官事被官責(zé)?？v得奇門從此位，求其吉共皆虛為?！碧燔菫榻處?、朋友，故宜受道結(jié)文．不宜嫁娶、遷徒、訴訟、營(yíng)造、即使得奇得門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇，
天沖；“嫁娶安營(yíng)產(chǎn)女驚，出行移徒有災(zāi)跡。修造葬埋葬皆不利，萬(wàn)般作為且逡巡、”天沖為雷祖、大帝、武士．宜出軍報(bào)仇它恥．不宜嫁娶、修造、遷徒、經(jīng)商。
天輔：“天輔之星遠(yuǎn)行良，修造埋葬福綿長(zhǎng)，上官移徙皆吉利．喜溢人財(cái)百奪呂。”天輔為草為民．宜遠(yuǎn)行，起造，移徙，婚娶、埋葬、請(qǐng)客。
天禽：天禽遠(yuǎn)行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠(yuǎn)行，做生意，埋葬、修造，見(jiàn)貴。
天心：“天心求仙合藥當(dāng)，商途客旅財(cái)辣呂。主將遷葬皆吉利。萬(wàn)事欣逢盡高強(qiáng)。”天心為高道，為名醫(yī)，宜治病服藥、練氣功、經(jīng)商、遷陡、埋葬。秋冬吉，春夏兇。
天柱；“天柱藏形謹(jǐn)守宜．不須遠(yuǎn)行及營(yíng)為。商賈百事皆不利．動(dòng)作立刻見(jiàn)兇危?！碧熘鶠殡[士．宜隱跡固守，不宜出行謀事，一切所為皆不吉。
天任：“天任吉星事皆通．祭祀求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徙事，商賈造葬喜重重。”天任為富室，求官、嫁娶、遷徒、經(jīng)商．諾事皆吉。
天英：“天英之里嫁娶兇，遠(yuǎn)行移徒不宜逢，上百商賈兇敗死．造作求財(cái)領(lǐng)空?！疤煊闋t火為殘患，百事不宜。
九星吉兇占代行書(shū)說(shuō)法不—，出入也極大。
(三)八神
《煙波釣空歌》：“直符前三六合位．太陰之神在前，后一宮中為九天．后二之神為九地，九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng)．伏兵但向太陰位．若逢六合利逃形—”前四句是說(shuō)六
臺(tái)、太陰、九天、九地四吉神在神盤上的位置；所四句是說(shuō)四吉
神之用，
直符：稟中央土，為天乙之神．諸神之首．所列之處．百惡消散。事急可從直符所臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說(shuō)法
勝蛇：稟南方火．為虛詐之神，性柔而口毒．司驚恐怪異之事。出用勝蛇之方主精神憂傷，惡夢(mèng)驚悸．得奇得門則無(wú)妨。
太陰：稟西方金．為蔭佑之神．性陰匿暗昧。太陰之方可以鬧城藏兵、避難。
六合：稟東方木．為護(hù)衛(wèi)之神、性和平，司婚姻交易中間介紹人之事。六合之方宜婚娶及避害。
勾陳(下有白虎)：稟西方之金．為兇惡剛猛之神。件好殺。司兵戈?duì)幎窔⒎ゲ∷?。勾陳之方須防敵方偷襲。得奇門無(wú)忌。
朱雀：(下有玄武)：稟北方水．為奸讒小盜之神，性好陰謀賊害．司盜賊逃亡口舌之事。朱雀之方須提防奸細(xì)盜賊。得奇門則無(wú)妨。
九地；坤上之象，萬(wàn)物之母，為堅(jiān)牢之神，性柔好靜，九地之方。可以屯兵團(tuán)守。
九天：乾金之象．萬(wàn)物之父，為威悍之神，性剛好動(dòng)，九天之方可以揚(yáng)兵布陣。
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