（一）人體疾病預(yù)測(cè)
根據(jù)易學(xué)象數(shù)理模型的摹擬性，奇門(mén)預(yù)測(cè)人體健康與疾病狀況，首先以奇門(mén)的九宮格摹擬人體，即以離九宮代表頭部，巽四宮代表左臂，坤二宮代表右臂，震三宮代表左肋左腰，兌七宮代表右肋右腰，艮八宮代表左腿，乾六宮代表右腿，坎一宮代表泌尿生殖系統(tǒng)。這是大致的比附。
具體結(jié)合八卦五行屬性、奇門(mén)內(nèi)盤(pán)外盤(pán)，又以離九宮在體表代表頭部、眼部、面部；離為火，在體內(nèi)又主心臟、心血管、腦血管等。坤二宮在體表代表右耳、右臂、右手、人體肌膚；坤屬土，在體內(nèi)又主脾胃、食道、胰臟等消化系統(tǒng)。巽四宮在體表代表左耳、左臂、頭發(fā)；巽屬木屬風(fēng)，在體內(nèi)又主肝膽、血管、經(jīng)絡(luò)、氣血等。震三宮在體表代表左肋、左腰，震為運(yùn)動(dòng)，故又主足部；震屬木，在體內(nèi)又代表肝膽、左肺等。兌七宮在體表代表右肋、右腰，兌為口，故又代表口舌、牙齒等；兌屬金，在體內(nèi)又代表肺部、氣管、右肺等。艮八宮在體表代表左腿、左腳，艮為山，在面部又代表鼻子；艮屬土，在體內(nèi)又代表腸胃消化等系統(tǒng)。乾六宮在體表代表右腿、右腳，乾為天為首，故又代表頭部；乾屬金，在體內(nèi)又代表脊髓、筋骨、大腸?？惨粚m在體表代表男女外陰部，坎屬水，在體內(nèi)又代表腎臟、膀胱、內(nèi)分泌系統(tǒng)。
預(yù)測(cè)疾病以九星中的天芮星為疾病的主要代表符號(hào)，同時(shí)兼看八門(mén)中的死門(mén)、傷門(mén)、驚門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)等，還要看天芮星所臨的三奇六儀，以及上乘八神的狀況，據(jù)此來(lái)判斷疾病的性質(zhì)和部位，再根據(jù)奇門(mén)格局的吉兇，節(jié)氣時(shí)令的旺相休囚以及與求測(cè)者本人的生克情況，綜合判斷疾病的輕重，發(fā)展態(tài)勢(shì)以及預(yù)后情況。
又以天心星和乙奇為醫(yī)生和醫(yī)藥的代表符號(hào)，看其落宮與病星天芮落宮的生克關(guān)系，以判斷治療的成敗及效果。
?。ǘ賽?ài)婚姻預(yù)測(cè)
測(cè)戀愛(ài)婚姻一般以天盤(pán)乙奇為女方，天盤(pán)庚為男方。如果兩者落宮相生和比和，又逢吉門(mén)吉格，則戀愛(ài)可成，婚姻美滿。如果兩宮相沖相克，婚事難成，或夫妻關(guān)系不好。又以六合為媒人，六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方；六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。
乙奇落宮所臨門(mén)、星、神及格局，代表女方性格、身材、長(zhǎng)相及職業(yè)狀態(tài)。庚落宮所臨門(mén)、星、神及格局，代表男方性格、身材、長(zhǎng)相及職業(yè)狀態(tài)。
已婚者，還可以用神相合之干為配偶的代表符號(hào)，以他們二者落宮的生克刑沖害等狀態(tài)，來(lái)判斷他們婚姻的美惡吉兇。
如果預(yù)測(cè)成婚或離婚等大事，還可以分別看男、女雙方的年命落宮情況，以此幫助判斷他們之間戀愛(ài)或婚姻的美滿的結(jié)局。
在舊社會(huì)以丁奇為妾，在現(xiàn)在以丁奇為插足男女雙方的第三者女人，以丙奇為插足男女雙方第三者男人。
?。ㄈ言蟹置漕A(yù)測(cè)
關(guān)于婦女懷孕后判斷胎兒是男是女，是雙生是單生，胎位是否正常，預(yù)產(chǎn)期的確定，分娩是否順利，等等，鑒于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，上述問(wèn)題都能準(zhǔn)確地檢測(cè)出來(lái)，所以我們研究會(huì)未將此列入研究項(xiàng)目，也沒(méi)有積累這方面的經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在只將古籍中祖先留下的經(jīng)驗(yàn)歸納在下邊，并舉幾個(gè)現(xiàn)代測(cè)例，簡(jiǎn)單看一下其準(zhǔn)確率如何。
1．判斷胎兒性別：以坤宮天芮星為母親，以天盤(pán)臨坤宮之星為胎兒，陽(yáng)星為男胎兒，陰星為女胎兒。其中天禽星臨坤宮為雙生，陽(yáng)干是男孩，陰干是女孩。又以坤宮臨之門(mén)為胎兒。陽(yáng)門(mén)為男胎，陰門(mén)為女胎。又可以日干為母，以時(shí)干為子，以時(shí)干陰陽(yáng)和所臨星、門(mén)、宮來(lái)判斷男女。還有以值符為產(chǎn)母，以六合或值使為胎兒來(lái)取用的。
2．判斷胎位情況及分娩是否順利：以坤宮為產(chǎn)室，天芮星為產(chǎn)母，天盤(pán)所臨之星為胎兒。天芮克天盤(pán)之星者，主產(chǎn)速。天盤(pán)星生地盤(pán)星天芮者，子戀母腹，產(chǎn)遲。天盤(pán)星克地盤(pán)天芮者，為子克母，為母兇；地盤(pán)天芮克天盤(pán)星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，及奇門(mén)吉格者則不礙事。如果時(shí)干所臨天盤(pán)星落地盤(pán)墓，主子死母腹內(nèi)。天地兩盤(pán)如果乘兇門(mén)兇格者，子母俱兇。
又以坤宮所臨之門(mén)為胎兒，產(chǎn)室克門(mén)，胎不安。門(mén)克坤宮，孕婦常病。如果伏吟，為子戀母腹，胎主穩(wěn)而產(chǎn)遲。上乘白虎，則生產(chǎn)速，因白虎為血光神。門(mén)到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。
判斷產(chǎn)期：一般以坤宮對(duì)沖之宮天盤(pán)所臨之干為應(yīng)期。也可按陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干等其它斷應(yīng)期的方法進(jìn)行。
?。ㄋ模┣髮W(xué)考試預(yù)測(cè)
1．凡求學(xué)考試，如果是考生本人求測(cè)，則以日干為考生；如果是父母求測(cè)子女考學(xué)情況，則以時(shí)干為考生；同時(shí)，還可看考生年命（即出生之年的年干）。以年命為用神。
一般以天輔星為考試院，以值符為主或監(jiān)考官，以值使為副主考官或副監(jiān)考官；以丁奇為文章，以景門(mén)為試卷；以年干為錄取學(xué)校。
考生落宮旺相，得三奇、吉門(mén)吉格，又得天輔星、值符、年干相生者，能考入理想學(xué)校。考生落宮旺相，得三奇，吉門(mén)吉格，克天輔星、值符、年干者，也能考入較好學(xué)校。考生落宮休囚無(wú)力，又不得奇門(mén)吉格者，但得天輔星、值符、年干相生者，雖考試成績(jī)不佳，但也能錄取。如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得兇門(mén)兇格，又受天輔星、值符、年干相克者，定是考不上。
丁奇為考生文章、景門(mén)為試卷，二者落宮狀態(tài)及天輔星、值符、年干的生克關(guān)系，以此來(lái)判斷考試答題的優(yōu)劣得分狀況。
2．舊社會(huì)還有武式，即考武官，如考武秀才、武舉、武狀元等。古人經(jīng)驗(yàn)，是以值符為主考官，以天沖星為監(jiān)考官，以日干或時(shí)干為考生，以甲戌己為弓，以甲申庚為箭，以傷門(mén)為馬，以甲午辛為靶心，以景門(mén)為策論。日干或時(shí)干旺相，甲申庚落宮克甲午辛落宮，或沖其宮，皆為箭中靶心；再看景門(mén)旺相，與直符宮相生，則能考中，反之不中。還可看年命與值符、天沖星落宮的生克關(guān)系。
現(xiàn)在沒(méi)有武試了，但如果測(cè)武術(shù)比賽或軍事科目考試，不妨參考古人經(jīng)驗(yàn)，變通一下進(jìn)行試驗(yàn)。
3．舊社會(huì)還有拜師學(xué)藝、入山訪道。古人經(jīng)驗(yàn)，以天芮星為訪道之人，以天輔星為傳道之人。若天輔星得吉門(mén)、吉格來(lái)生天芮者，必得高人傳授。相比和者，空見(jiàn)人，不傳道。相克者，不能見(jiàn)人，或不傳道。
還有投武，拜師學(xué)武藝者，以天沖星為武士，以值符為武師或教頭。二者相生，主利。彼此相克，不利。如果天沖星就是值符，則大利。遇反吟，伏吟不利。
?。ㄎ澹┕ぷ骶蜆I(yè)預(yù)測(cè)
工作就業(yè)預(yù)測(cè)，包括畢業(yè)分配，求職就業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)上崗、晉升職稱、官職升降、工作調(diào)動(dòng)等。
一般以開(kāi)門(mén)代表文職工作及單位，以杜門(mén)代表武職工作及單位。以年干代表上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以值符代表頂頭上司，以月干代表同事，以日干代表求測(cè)之人，以時(shí)干代表下級(jí)或單位職工群眾。
日干或年命落宮旺相，又得吉門(mén)吉格吉神者，表示自身?xiàng)l件好，得天時(shí)地利；再得開(kāi)門(mén)或杜門(mén)相生，則求職得官順利；如果日干或年命克開(kāi)門(mén)或杜門(mén)，經(jīng)過(guò)努力，也能得到工作或官職；如果自身不得天時(shí)地利，又受開(kāi)門(mén)或杜門(mén)沖克者，必然得不到官職或工作。
能否晉升職務(wù)、職稱也是如此。一看天時(shí)，二看地利，三看人和，四看自身?xiàng)l件和運(yùn)氣。自身?xiàng)l件好，又得年干、值符、開(kāi)門(mén)相生者，必然能晉升，反之則不能。
開(kāi)門(mén)克用神，文官降調(diào)。杜門(mén)克用神，武官降職。反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會(huì)招來(lái)罪戾。太歲來(lái)克，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不喜；值符來(lái)克，頂頭上司不愛(ài)；月干來(lái)克，同事參劾；時(shí)干來(lái)克，下邊群眾告狀。
又以開(kāi)門(mén)為官星，以其所臨九星為人品。如開(kāi)門(mén)上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直。天禽星忠厚，天沖星風(fēng)厲，天英星昏烈，天芮星貪毒、天柱星奸詐，天蓬星大惡。
軍隊(duì)干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門(mén)為官長(zhǎng)，以日干為退役之人。如果杜門(mén)生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)或退役。如果杜門(mén)克日干，則準(zhǔn)退。比和者，也準(zhǔn)退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇氚渍?，必退役；如果乘白入熒、虎猖狂者，則不可退。如果日干臨螣蛇天矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見(jiàn)大格或雀投江兇格，則可能被辭職。
?。┙?jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)
經(jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)，一般以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為財(cái)或貨物；以甲子戌為資本，以生門(mén)為利息；以值符為貨主，值使為購(gòu)貨之人；以六合為經(jīng)紀(jì)人，月干為同行競(jìng)爭(zhēng)者；以生門(mén)所臨之星為財(cái)星；以值符和景門(mén)為行情；以時(shí)干和值使門(mén)落宮為經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；以開(kāi)、體、生落宮為得財(cái)方向，以生門(mén)落宮為得財(cái)數(shù)量；以開(kāi)門(mén)為店鋪、門(mén)面，以生門(mén)為房屋，以死門(mén)為地皮；以值符為物主或銀行，以值使為借貸人；以值符為銀行為放貸人，以天乙（值符下臨地盤(pán)之星）為貸款人或借款人；以值符為債主，以天乙為欠債人，以傷門(mén)為討債人；等等。
生門(mén)落旺宮，又得奇、得吉格，則得利大，相則平，休囚利微；如休囚又逢兇格，無(wú)利賠本；甲子戌與生門(mén)落空亡，反吟、墓絕，再有兇格兇神者，不僅不得財(cái)，反會(huì)招惹是非。甲子戌和生門(mén)上乘吉星事更吉，乘兇星則含有兇的成份。又可以地盤(pán)甲子戌上乘之干來(lái)判斷得財(cái)數(shù)量。
得財(cái)時(shí)間：甲子戌與生門(mén)同落內(nèi)盤(pán)為距離近、速度快，一內(nèi)一外則遲，全在外則更遲、更遠(yuǎn)。如甲子戌與開(kāi)門(mén)同宮，則得財(cái)迅速。又以地盤(pán)時(shí)干宮的地支定應(yīng)期，為得財(cái)之年、月、日、時(shí)。伏吟，則生門(mén)對(duì)沖之宮地支為應(yīng)期。
1．交易求財(cái)
一般以日干為買(mǎi)主，六合為經(jīng)紀(jì)人、中介人。
日干生時(shí)干利賣(mài)方；時(shí)干生日干利買(mǎi)方；日干克時(shí)干，買(mǎi)主不要；時(shí)干克日干，賣(mài)主不賣(mài)；六合生日干，經(jīng)紀(jì)人向買(mǎi)主；六合生時(shí)干，經(jīng)紀(jì)人向賣(mài)主；六合入墓或空亡，必有奸詐欺瞞之事，日干與時(shí)干比和，公平交易，也主成交；日干、時(shí)干有一空亡，交易不成。
2．投資求財(cái)
一般以甲子戌為資本，以生門(mén)為利息。
生門(mén)落宮得奇和吉格、吉星、生甲子戌落宮吉，必獲倍利；比和，得中利。生門(mén)宮克甲子戌宮，又得兇神兇格者，必賠本。甲子戌落宮生生門(mén)落宮，主添加資本仍可獲利。生門(mén)落墓絕之地（指月令與生門(mén)之關(guān)系），再有兇神兇格，必耗盡資本。
3．買(mǎi)貨求財(cái)
日干為買(mǎi)方，時(shí)干為貨物。
時(shí)干宮旺相得吉門(mén)吉格又上乘吉神者，為貨的質(zhì)量好；休囚不得奇門(mén)吉格吉神者，質(zhì)量次；如果休囚，又臨兇門(mén)兇格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產(chǎn)品或腐爛變質(zhì)貨物。
時(shí)干生日干，好貨孬貨終有利。時(shí)干克日干，或空亡、墓絕，則無(wú)利。日干生時(shí)干，為主動(dòng)去買(mǎi)，日干克時(shí)干，也能買(mǎi)成。
4．賣(mài)貨求財(cái)
一般以值符為賣(mài)方，值使為買(mǎi)方。值使乘奇門(mén)吉格生值符或二者比和，可以賣(mài)出。值符生值使，或二者相克，則賣(mài)不出去。
又可以日干為賣(mài)方，以時(shí)干為貨物；甲子戌為資本，生門(mén)為利息。日干生時(shí)干，為人戀貨，不肯賣(mài)；時(shí)干生日干，為貨戀，賣(mài)不出去。日干克時(shí)干，雖想快速將貨賣(mài)出去，但成交遲緩；時(shí)干克日干，賣(mài)得快。
賣(mài)貨有利無(wú)利，只要時(shí)干宮（貨物）生甲子戌或生門(mén)宮，則可獲利；時(shí)干宮不生甲子戌或生門(mén)宮，或者二者相克，則無(wú)利。時(shí)干宮乘兇神兇格來(lái)沖克日干宮者，必賠本。（二、八宮不遇反吟，則按比和斷；反吟，則按對(duì)沖斷）
5．買(mǎi)賣(mài)房地產(chǎn)求財(cái)
一般以生門(mén)為住宅，以死門(mén)為地皮，以值符為買(mǎi)房或賣(mài)房之人。生死二門(mén)乘三奇吉格，說(shuō)明房屋和地皮好，如果生值符宮，對(duì)買(mǎi)主有利，買(mǎi)后可發(fā)達(dá)。如果生死二門(mén)不得吉格，說(shuō)明房屋和地皮一般或質(zhì)量差，如果生值符宮，則對(duì)賣(mài)主有利，賣(mài)后發(fā)達(dá)。如是二者比和，則主平安。如果生死二門(mén)囚無(wú)力，又乘兇神兇格，說(shuō)明房屋和地皮不好，如果二門(mén)宮來(lái)克值符宮，則主買(mǎi)后破家敗財(cái)；如果值符來(lái)生此二門(mén)落宮，則必因此宅產(chǎn)而破敗不利。
又可以日干為買(mǎi)主或賣(mài)主，以生門(mén)為房屋、以死門(mén)為地皮，看其二者之間的生克關(guān)系。
還可以日干為買(mǎi)主或賣(mài)主，以時(shí)干為房屋或地皮，來(lái)看其二者之間的生克關(guān)系。
6．開(kāi)店求財(cái)
商場(chǎng)、門(mén)市、酒店、旅館、餐廳等，包括開(kāi)辦工廠等坐地經(jīng)商預(yù)測(cè)，一般以日干為求測(cè)之，人開(kāi)門(mén)為共商場(chǎng)、門(mén)市、工廠、酒店等的代表符號(hào)。
開(kāi)門(mén)乘旺相之氣帶三奇、吉星、吉格、吉神來(lái)生日干落宮者，為大吉大利；比和者次吉；如果開(kāi)門(mén)入墓、空亡或反吟者，則未開(kāi)者開(kāi)不成，已開(kāi)者可能停產(chǎn)或關(guān)門(mén)。開(kāi)門(mén)落宮乘兇神兇格來(lái)克沖克日干宮者，必破耗折木，因開(kāi)店面破財(cái)。
也可以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為店鋪，看其二者的旺相休囚及其生克關(guān)系。
又以時(shí)干為顧客，乘吉門(mén)吉格吉神和旺相之氣，又與開(kāi)門(mén)相生，則顧客多；反之，則顧客少。
7．合伙求財(cái)
一般以日干為我方，時(shí)干為合伙之人。時(shí)干乘奇門(mén)吉格來(lái)生日干宮者，對(duì)我方有利；日干宮生時(shí)干宮者，對(duì)他方有利；日干與時(shí)干比和者，公平；時(shí)干宮克日干宮者對(duì)我不利；日干宮克時(shí)干宮者，對(duì)他不利。同時(shí)，生門(mén)宮生我則吉，克我則不吉。
又可以地盤(pán)日干為我方，以上乘天盤(pán)之干為合伙之人。天盤(pán)之干生地盤(pán)日干者，對(duì)我方有利；地盤(pán)日干生天盤(pán)之干者，對(duì)他方有利；比和者公平；二者相克則不成，成則不順利。
8．貸款或借錢(qián)
一般以值符為物主或銀行，以值使為借貨之人。值符生值使，或值使克值符，可以借到或貸到；如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不遂。值符與值使有一方空亡，也主借貸不成。
又可以所往之方的天盤(pán)星與地盤(pán)星之間的生克關(guān)系論之。天盤(pán)為動(dòng)為客，為借貸之人；地盤(pán)為靜為主，為物主或銀行。地盤(pán)星生天盤(pán)星者，必借給或貸給；二者比和，雖然肯借貸，但必遲疑；二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盤(pán)星所臨之干入地盤(pán)墓庫(kù)者，則物主吝嗇，不肯借。所去借貸之方，如果遇空亡，則說(shuō)明物主無(wú)錢(qián)或人不在，去了也借貸不成。
9．放貸
值符為銀行為放貸人，天乙（值符落宮原地盤(pán)）為借貸人，生門(mén)為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮吉，值符生天乙落宮兇。生門(mén)與天乙同克值符落宮，放出之款損失殆盡。生門(mén)與天乙同生值符落宮，本息全還。生門(mén)與天乙有一生一克值符宮者，借出之款不能全還或遲還。如果天乙落宮休囚無(wú)力，雖生值符宮，是元力償還，結(jié)局是不全還或遲還。
10．討債
值符為放債之人，天乙（值符下臨地盤(pán)之星為欠債人，傷門(mén)為討債人。）
傷門(mén)克天乙，討債人實(shí)心實(shí)意去討。天乙克傷門(mén)，彼此爭(zhēng)斗不服。傷門(mén)與天乙同生值符，本息全能追回。傷門(mén)與天乙同克值符，本息不還。傷門(mén)生值符，克天乙，能討回。傷門(mén)生天乙，克值符，討不回。天乙旺相克傷門(mén)，雖有能力，但不還。天乙休囚生傷門(mén)，雖有心還，而無(wú)力量，即使還，也還不全。
如果天乙乘庚辛來(lái)克值符，必有經(jīng)官之事。值符克天乙乘丁奇或景門(mén)落四宮（四宮杜門(mén)主執(zhí)法機(jī)關(guān)）者，也有經(jīng)官之事。甲子戌會(huì)開(kāi)門(mén)落內(nèi)盤(pán)者，其債速還。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。
?。ㄆ撸┏鲂谐鰢?guó)預(yù)測(cè)
出行出國(guó)，一般以日干落宮為出行之人，看去什么方向，這個(gè)方向如果有吉格吉門(mén)來(lái)生日干落宮，則為順利；如果無(wú)吉門(mén)吉格，但該方向地盤(pán)宮與日干落宮比和，也為順利。如果日干落宮得吉門(mén)吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門(mén)吉格，但克日干落宮，雖勉強(qiáng)可行，但必不順。如果所往之方遇兇門(mén)兇格，又來(lái)沖克日干落宮，則大兇。如果所往之方為時(shí)干空亡之地或?yàn)槿崭芍沟兀瑒t不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時(shí)，也可兼看日干與時(shí)干的關(guān)系，以便幫助判斷出行的利弊吉兇。
凡出行乘車(chē)，以景門(mén)所臨之宮為道路，以傷門(mén)為車(chē)。遇白入熒兇格易遭盜賊，逢熒入白格則可能碰上火災(zāi)，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢(qián)物。
凡出行乘船，以休門(mén)所落之宮為水路，以傷門(mén)為船只。如果遇青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤瘢赡茉庥鲲L(fēng)暴；如果碰上雀投江、蛇夭矯兇格，則可能有沉船的危險(xiǎn)。
如果坐飛機(jī)出行，可以九天所臨之宮為航線，以開(kāi)門(mén)為飛機(jī)，看其臨宮狀態(tài)、格局如何，以定期利弊吉兇。
凡預(yù)測(cè)出發(fā)時(shí)間，一般先看日干和時(shí)干，如果日干和時(shí)干均在內(nèi)盤(pán)，則行期近；如果日干和時(shí)干俱在外盤(pán)則行期遠(yuǎn)；日干和時(shí)干一內(nèi)一外，也主行期遠(yuǎn)。一般以開(kāi)門(mén)落宮地盤(pán)所臨之干為具體出發(fā)時(shí)間。
未動(dòng)身時(shí)預(yù)測(cè)外出歸來(lái)之期，一般以出門(mén)之日的日干落宮下臨地盤(pán)之干為歸來(lái)日期。
預(yù)測(cè)行人在外吉兇，一般以用神及其年命落宮所臨星、門(mén)、宮、神及其可知局好壞旺衰來(lái)判斷。
預(yù)測(cè)行人歸期，一般以庚格來(lái)判斷。陰日以庚上之干為歸期，陽(yáng)日以庚下之干為歸期。逢年格，年內(nèi)必歸；逢月格，月內(nèi)必歸來(lái)；逢日格，當(dāng)日即回；逢時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)即歸。不逢格，則不歸。何謂不格？乙庚合，不為格；庚金入墓或空亡，不為格。古人經(jīng)驗(yàn)，又有以天蓬、天芮二星為代表行人的，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里之內(nèi)以天芮星為用神，如果時(shí)干臨天蓬或天芮，則可歸來(lái)，時(shí)干就是歸期；伏吟不來(lái)，反吟來(lái)；如果用神臨三奇和三吉門(mén)，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可以回來(lái)；如果兇星兇門(mén)臨行人年干，必有妨礙不能回來(lái)。
?。ò耍┬腥俗呤ьA(yù)測(cè)
預(yù)測(cè)行人走失，如果以走失時(shí)間起局，一般以日干為用神；如果是問(wèn)測(cè)時(shí)間起局，一般以六親關(guān)系取用神，如父母問(wèn)測(cè)子女走失，以時(shí)干為用神，問(wèn)測(cè)同輩人走失以月干為用神，問(wèn)測(cè)老年人走失以年干為用神。同時(shí)，都還可以兼取行人年命為用神。
行人走失方向，古籍多以六合落宮為走失方向。經(jīng)驗(yàn)證，一般情況下，六合落宮是行人開(kāi)始走失的方向，中間值符落宮、值使門(mén)落宮都可能是其落腳點(diǎn)，而最終找回或死亡的方向中往往是用神（包括年命）落宮的方向。如果走失之人是有意潛逃，杜門(mén)落宮則可能是其躲藏方向。如果九星或八門(mén)反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對(duì)沖之宮則可能是其走失之方。又以內(nèi)盤(pán)外盤(pán)分其遠(yuǎn)近，陽(yáng)遁用神落宮在一八三四，則為內(nèi)為近；九二七六宮為外為遠(yuǎn)。陰遁、則以九二七六宮為內(nèi)為近，以一八三四宮為外為遠(yuǎn)。
行人在外安危吉兇，則主要以用神落宮的格局來(lái)判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門(mén)、吉格、吉神、吉星則平安無(wú)事；如果用神落宮得太歲、月干、日干或時(shí)干宮相生，則為有人幫助；如果用神體囚無(wú)力，又遇兇星、兇神、兇門(mén)、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大兇。
行人走失，能否找回或自己回來(lái)，一般日干與時(shí)干同宮，或時(shí)干生日干，則容易找回或自己回來(lái)；日干生時(shí)干，日干克時(shí)干，或時(shí)干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開(kāi)、休、生、杜、四門(mén)者，不好找到；用神體囚，又臨傷、景、死、驚四門(mén)者，則有消息，可能找到或自己回來(lái)。用神乘九地、太陰、可能有人潛藏；乘九天，遠(yuǎn)走高飛；乘玄武，被人拐騙；乘螣蛇，有人盤(pán)查羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合，安全無(wú)事。另外，伏吟、人難歸；反吟，人必歸。
行人歸期，一可以用神和值符來(lái)定應(yīng)期，旬空者，以填空之時(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期；逢沖者，以合為應(yīng)期；逢合者，以沖為應(yīng)期。二可以庚格定應(yīng)期，逢年格者年內(nèi)歸，月格者月內(nèi)歸，日格者當(dāng)日歸，時(shí)格者時(shí)辰內(nèi)歸；陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期；或者看時(shí)干，時(shí)干臨陰星，則以庚上之干為應(yīng)期，時(shí)干臨陽(yáng)星，則以庚下之干為應(yīng)期。三可看馬星，馬星動(dòng)或沖動(dòng)馬星之時(shí)為應(yīng)期。
?。ň牛╁X(qián)物丟失預(yù)測(cè)
錢(qián)物丟失，一般以日干落宮為失主，以時(shí)干落宮為丟失之錢(qián)物。如果日、時(shí)同宮，為沒(méi)有丟失，可以找到。如果時(shí)干落宮乘旺相之氣來(lái)生日干落宮，也能找回，反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時(shí)干落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。
日干與時(shí)干同在內(nèi)盤(pán)，則錢(qián)物丟失在家中或近處；日干與時(shí)干同在外盤(pán)，則錢(qián)物丟失在外邊或遠(yuǎn)處；日干在內(nèi)、時(shí)干在外，則丟失在外邊；時(shí)干在內(nèi)、日干在外，則丟失在家中。
如果時(shí)干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記；如果時(shí)干宮被玄武宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽(yáng)星為男人，乘陰星為女子；旺相有氣為青壯年，休囚無(wú)氣則為老年人。
丟失錢(qián)物找到時(shí)間，一般以時(shí)干生日干之日時(shí)為應(yīng)期；或按庚格而斷，陰干尋庚上，陽(yáng)干尋庚下；入庫(kù)者，以沖出之日時(shí)為應(yīng)期，旬空者以填實(shí)之日時(shí)為應(yīng)期，等。
?。ㄊ┬淌掳讣A(yù)測(cè)
刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經(jīng)濟(jì)犯罪。在奇門(mén)預(yù)測(cè)中，一般性偷竊財(cái)物、流氓強(qiáng)奸、輕微經(jīng)濟(jì)犯罪，多以玄武為用神；搶劫殺人、奸情殺人，重大貪污受賄罪犯，多以天蓬星為用神；同時(shí)，甲午辛為罪人，凡是犯錯(cuò)誤或犯罪之人，都還可以同時(shí)以六儀辛為用神，來(lái)幫助判斷之。
罪犯特征，一般以用神落宮旺衰，結(jié)合所臨星、門(mén)、神、三奇六儀，來(lái)判斷其職業(yè)、長(zhǎng)相、身高、性格等。蓬、玄臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或曾被勞教關(guān)押者，臨壬、癸多為在逃罪犯。
作案手段與工具、蓬、玄臨傷門(mén)或傷門(mén)生蓬、玄，多為用車(chē)；臨景門(mén)或景門(mén)生蓬、玄，多為使用槍枝火器；臨庚、辛或庚、辛生蓬、玄、多為使用尖刀、匕首等金屬器械；臨巽宮或螣蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命；臨甲、乙或傷、杜二門(mén)，也可用木棍或木制東西將人打傷或致死。
星門(mén)伏吟或用神內(nèi)盤(pán)，則可能是本地人或單位內(nèi)部之人所為；星門(mén)反吟或用神落外盤(pán)，則可能是外地、外單位人或流竄犯再次作案。
罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合為逃犯，以杜門(mén)落宮為藏匿方向。以內(nèi)盤(pán)外盤(pán)、杜門(mén)所落宮數(shù)，來(lái)判斷其遠(yuǎn)近。
發(fā)現(xiàn)尸首，一般以死門(mén)為其代表符號(hào)。死門(mén)臨甲子戌，可能是為錢(qián)財(cái)而被殺；臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為奸情所殺；乘太陰、六合，多為隱私暖昧之事所殺。
能否破案，一般以傷門(mén)、白虎、六儀中的庚和值使門(mén)為公安被盜之人。公安捕盜之人落宮旺相，沖克罪犯落宮者，案一定能破；相反則難破或破不了案。星、門(mén)戶伏吟者難破，反吟則能破或案犯再次作案時(shí)可破。同時(shí)，有庚格、即庚臨年、月、日、時(shí)者，能破；不格者，不破或難破。另外，杜門(mén)逢庚、辛、壬、癸，或天盤(pán)六儀克地盤(pán)六儀，或地盤(pán)六儀生天盤(pán)六儀，一般也能破案。
破案時(shí)間，多以庚格而斷。庚臨年干，一般年內(nèi)可破；庚臨月干，月內(nèi)可破；庚臨日干，當(dāng)日可破；庚臨時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)或表示較短時(shí)間內(nèi)可破。如果一局中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)庚格，則表示該案一定能破，而且時(shí)間較短。具體破案時(shí)間，還可以結(jié)合陽(yáng)日看庚下之干，陰日看庚上之干，或時(shí)干臨陽(yáng)星看庚下之干，時(shí)干臨陰星看庚上之干等方法來(lái)判斷。還可以按旬空出空、馬星動(dòng)，值使門(mén)落宮等方法來(lái)判斷。
另外，古籍中還有“死門(mén)加壬，主訟人自訟”和壬臨坤宮兇犯自首的經(jīng)驗(yàn)，也可供參考。
總之，奇門(mén)預(yù)測(cè)，如果搞得好，可以為刑偵人員提供一些有參考價(jià)值的意見(jiàn)或信息，以減少破案的盲目，減輕其工作量。但絕對(duì)代替不了刑中偵察和調(diào)查取證，更不能作為破案的依據(jù)和證據(jù)。易學(xué)預(yù)測(cè)本身并不能破案。
?。ㄊ唬┕偎驹V訟預(yù)測(cè)
凡預(yù)測(cè)官司訴訟，一般以值符為原告，以天乙（值符落宮地盤(pán)之星）為被告（古籍和今人著作中有以“乙奇”為被告者，從易理上講不通，經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證也不準(zhǔn)確），以開(kāi)門(mén)為法官，以六合為證人證據(jù)，以景門(mén)為訴狀，以于奇為傳票，以驚門(mén)為律師。
值符落宮旺相有氣，又乘吉門(mén)、吉星、吉格來(lái)克之落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門(mén)、吉星、吉格等來(lái)克值符宮者，被告勝。如果二吉比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動(dòng)求和；如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動(dòng)求和。
開(kāi)門(mén)落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無(wú)情，公平審判。開(kāi)門(mén)生值符，法官向原告；開(kāi)門(mén)生天乙，法官向被告。如果開(kāi)門(mén)入墓，則法官糊涂，審不明白；開(kāi)門(mén)落空亡，不予審理；反吟，需換法官來(lái)審。
起訴書(shū)是否被法官受理，以景門(mén)為用神，代表起訴書(shū)。如果景門(mén)落宮旺相，又得三奇吉格，說(shuō)明情詞懇切，不被開(kāi)門(mén)宮沖克者，必被受理。如果受開(kāi)門(mén)宮沖克，則不以予受理。如果景門(mén)落宮空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所訴事情不實(shí)。如果六合宮逢空，則說(shuō)明證據(jù)不足。
預(yù)測(cè)是否判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災(zāi)；臨三奇，特別是丁奇者，則可能無(wú)罪釋放。再結(jié)合與開(kāi)門(mén)落宮的生克關(guān)系，綜合來(lái)斷之。
如果是犯罪本人或親屬預(yù)測(cè)，還可以日干或按六親關(guān)系取用神，以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網(wǎng)。如果用神落宮，下臨辛，主被囚禁；臨壬、癸者為誤入天羅地網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤(pán)壬、癸之下臨地盤(pán)辛者，為網(wǎng)羅蒙頭，主囚禁時(shí)間長(zhǎng)。如果用神落空亡之宮，則不會(huì)被囚禁。
?。ㄊw育競(jìng)爭(zhēng)預(yù)測(cè)
凡預(yù)測(cè)體育競(jìng)賽，一般以值符為裁判，以日干或時(shí)干為運(yùn)動(dòng)員，如果主隊(duì)與客隊(duì)比賽，則須分主客，一般以地盤(pán)時(shí)干為主隊(duì)，以天盤(pán)時(shí)干為客隊(duì)，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關(guān)系來(lái)定輸贏。同時(shí)，以庚為比賽器械，以辛為金牌，景門(mén)為技術(shù)指導(dǎo)，綜合判斷輸贏勝負(fù)。
?。ㄊ┸娛率录A(yù)測(cè)
奇門(mén)遁甲源于軍事上的排兵布陣，最初主要也是用于軍事上的預(yù)測(cè)和決策。雖然古籍中幾乎沒(méi)有留下一條應(yīng)用于軍事上的實(shí)例，但卻留下了一些預(yù)測(cè)的經(jīng)驗(yàn)。
為了引起軍事戰(zhàn)線上的易學(xué)愛(ài)好者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的興趣，現(xiàn)將古籍中的取用判斷經(jīng)驗(yàn)歸納如下，另在實(shí)例解析一節(jié)中，寫(xiě)出一個(gè)事后對(duì)照研究的戰(zhàn)例和一個(gè)預(yù)測(cè)實(shí)例。
奇門(mén)遁甲中以六甲為元帥和主將，遁在六儀之下，而六甲最怕六庚來(lái)克（庚金克甲本為七煞，最兇）所以古人就以甲與庚這一對(duì)矛盾雙方來(lái)代表戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方。一般以值符落宮（值班六甲所遁之處）為主方（因甲處在被克狀態(tài)，被動(dòng)為主），以六庚落宮為客方（因庚來(lái)克甲，庚處主動(dòng)地位，故為客）。
凡值符落宮克六庚落宮，則主勝，反之則客勝。又以旺相休囚論勝負(fù)，旺相者為勝，休囚者為負(fù)。凡戰(zhàn)陣又以景、驚二門(mén)主之。經(jīng)云“景門(mén)宜破陣”。又治亂之法，要看驚門(mén)。所以，如果主宮得景、驚二門(mén)，或景、驚二門(mén)宮與主宮相生，則主勝；反之，則客勝。如果主、客所乘皆旺相，俱得二門(mén)，不相刑克，其力相等，則兩相恐懼，不戰(zhàn)而退。如果六庚為值符，則是主、客同宮，二家不分勝負(fù)。如果主、客相生，二家可能講和，又，日干加庚，則主勝；庚加日干，則客勝。也可以日干為我方，以時(shí)干為敵方，來(lái)幫助判斷勝負(fù)。
凡預(yù)測(cè)軍事情報(bào)和信息，以景門(mén)為用神，景門(mén)落宮旺相得奇為實(shí)信，不得奇為詐信，空亡休囚為謠言。
凡預(yù)測(cè)作為作戰(zhàn)計(jì)劃部署，以值符為上級(jí)，開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，庚為敵人。如果開(kāi)門(mén)受庚和值符克又休囚入墓而無(wú)吉星相助者，則表示計(jì)劃部署不當(dāng)，損失慘重，招致上級(jí)批評(píng)指問(wèn)。如果值符生開(kāi)門(mén)，而且又克庚，則表示計(jì)劃部署得當(dāng)，旗開(kāi)得勝，會(huì)得到上級(jí)嘉獎(jiǎng)提升。
凡預(yù)測(cè)敵人來(lái)不來(lái)，以六庚為用神，六庚落內(nèi)四宮為來(lái)，落外四宮為不來(lái)。又太白入熒主賊來(lái)，熒入太白主賊去。如果賊已入境，看六庚在內(nèi)四宮，為不去；在外四宮中為去。又六庚落宮克六庚，表示賊安營(yíng)不穩(wěn)，自驚而退。如果六庚克落宮，再乘玄武、天蓬或白虎，則必然大戰(zhàn)一場(chǎng)。乘九天，大張聲勢(shì)，鳴鼓而進(jìn)。乘九地，則偃旗息鼓而來(lái)。庚下之干即為敵人的來(lái)去時(shí)間。
凡測(cè)攻城，以六庚為攻者，以天禽為守者。六庚乘旺相星，得開(kāi)門(mén)加中五宮，其城必克。又，地盤(pán)天禽所乘之宮，得旺相及吉門(mén)者，其守將可擒。反之，守將必死。
凡測(cè)守城，以天禽為守者，以天蓬、六庚為攻者。天禽落宮得休、生、杜、景四門(mén)，又旺相，有六丙，其城不破。如果無(wú)吉門(mén)旺相，再犯開(kāi)門(mén)，天蓬乘六庚加穰宮，則不守。
凡預(yù)測(cè)派遣何人為宜，從眾中找年命之干被開(kāi)門(mén)所沖者，即為應(yīng)派之人。
?。ㄊ模┨鞎r(shí)氣象預(yù)測(cè)
現(xiàn)代氣象科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，通過(guò)氣象衛(wèi)生和地面各種儀器觀測(cè)，已能對(duì)天時(shí)氣象做出相當(dāng)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)。故而，我會(huì)未將天氣預(yù)測(cè)列入奇門(mén)研究之中。但在古代，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)手段，古人是通過(guò)奇門(mén)或其它手段來(lái)進(jìn)行天氣預(yù)測(cè)的。
為了讓現(xiàn)代人了解一下古人如何用奇門(mén)預(yù)測(cè)天氣，現(xiàn)將古籍中所載預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)歸納一下，并舉幾個(gè)預(yù)測(cè)實(shí)例，以見(jiàn)一斑。
奇門(mén)中以九星代表天時(shí)，所以預(yù)測(cè)天氣，以九星為主，兼看天干、八門(mén)、八神及其落宮狀況。
一般以天英星為火神，主晴；以天輔星為風(fēng)，主風(fēng)；以天柱星為雨師，主雨；以天蓬星為水神，主雨；以天沖星為雷公，主雷；冬季以天心、天柱星主雪。同時(shí)以八門(mén)中的景門(mén)主晴，開(kāi)、傷二門(mén)主雷，休門(mén)主云雨，生門(mén)主風(fēng)，杜門(mén)主電，驚門(mén)主虹霓。十天干中，以甲、乙主風(fēng)，丙、丁主火，戊、己主陰云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬為大雨，癸為小雨。八神中，以值符為日、月，以九天主晴，九地主陰，六合主風(fēng)和日麗，白虎主風(fēng)，玄武主雨，太陰主陰云霜雪，螣蛇主閃電虹霓，等等。
天英星乘旺相，落三、四宮，或克日、時(shí)二干，主晴天。天輔星乘旺相，落離九宮，或克下落之宮，或克日、時(shí)二干，主風(fēng)晴。
天蓬星乘壬、癸二干，游于一（坎）三（震）七（兌）宮，或天柱星乘壬、癸二干，在一三七宮，主雨；乘壬，主大雨；乘癸，主小雨；如果同時(shí)天英、天輔落宮天盤(pán)之干克地盤(pán)之干，必然風(fēng)雨雷電交加。
與值符近，則雨速，遠(yuǎn)則雨遲。天蓬、天柱乘壬癸二干游于坤二宮，主密云不雨。天蓬、天柱如果不乘壬癸水神，即使游于一三七宮，也不下雨。
冬月，天心、天柱二星乘壬癸到乾、兌二宮，主雪。
測(cè)河水消漲，以天蓬、休門(mén)為用神來(lái)判斷。天蓬、休門(mén)乘旺相而得三奇者，水雖漲，不至于泛濫。天蓬、休門(mén)乘旺相而值庚格，主河水壅塞泛濫漲滿，如果再乘甲辰壬帶螣蛇，則洪水肆虐為害。天蓬、休門(mén)落于二、五、八宮，水被土克，洪水立消，或無(wú)水。天蓬、休門(mén)不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發(fā)，也不會(huì)決堤出岸。
?。ㄊ澹┑乩憝h(huán)境預(yù)測(cè)
人類的健康發(fā)展，離不開(kāi)優(yōu)良的地理環(huán)境，所謂“地靈人杰”是也。奇門(mén)遁甲由于是一個(gè)完整的時(shí)空、象數(shù)模型，因此在用于預(yù)測(cè)，幫助人類選擇最佳居住地理環(huán)境、方向，比其他預(yù)測(cè)術(shù)有優(yōu)長(zhǎng)之處。特別是一個(gè)堪輿師，如果在掌握了奇門(mén)遁甲，則如虎添翼，在為人們優(yōu)選地理環(huán)境方面會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
古籍中在這方面有些記載，但并不多，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步摸索探討。吉格乘旺相來(lái)生日干，則為最佳住宅，此居住環(huán)境對(duì)人最為吉利。如果時(shí)干不臨三奇吉門(mén)，但臨吉星吉神乘旺相來(lái)生日干宮，也為較好住宅。如果時(shí)干所臨有吉有兇，則為一般住宅。如果時(shí)干臨兇門(mén)、兇星、兇神、兇格，又來(lái)克日干宮，自然就是大兇之住宅了。具體吉兇，再根據(jù)星、門(mén)、宮等的生克關(guān)系來(lái)具體分析。
測(cè)陽(yáng)宅，一般以生門(mén)為房屋，以死門(mén)為地皮（宅基），再以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來(lái)判斷其優(yōu)劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。
測(cè)陰宅，一般以死門(mén)為用神，死門(mén)落宮地盤(pán)為死者，天盤(pán)為生者，吉神吉星又得三奇，上下相生者吉，兇神兇星不得奇且上下相克者兇，天盤(pán)克地盤(pán)，對(duì)死者不利，地盤(pán)克天盤(pán)，對(duì)生者不利。再者，死門(mén)落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次吉，落一、三、四宮不吉。
（十六）人生機(jī)遇預(yù)測(cè)
一個(gè)人的命運(yùn)，除個(gè)主觀努力外：第一，與先天素質(zhì)有關(guān)，即由祖上及父母遺傳基因和出生前的時(shí)間、空間等自然界因素賦予他的基本素質(zhì)有關(guān)。第二，與后天的機(jī)遇有關(guān)。所謂后天機(jī)遇，包括天時(shí)、地利、人和以及某些人類用肉眼無(wú)法直接看到的自然力量（能量場(chǎng)生物場(chǎng)）因素。
凡預(yù)測(cè)一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天機(jī)遇，可以通過(guò)其出生時(shí)間的奇門(mén)格局進(jìn)行分析，一般情況下以日干落宮為本人，在家庭以年干為父母，以月干為兄弟姐妹，以時(shí)干為子女。在社會(huì)群體中，以年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以月干為同事、朋友，以時(shí)干為下級(jí)群眾，以九星為天時(shí)，也就是人的性情、性格，例如日干臨：天蓬星為男子時(shí)，則胡須濃黑，身子肥壯，勇猛沉穩(wěn)。為女人則黑發(fā)、身體皮膚較黑，心計(jì)較毒辣，天輔星則文雅，儀表清秀，善于歌唱，文雅和順。天禽星則忠厚、正直、品行端正、性情溫良、為人誠(chéng)實(shí)可靠。天芮星貪毒，黑矮肥胖，拘謹(jǐn)忍耐。天英則昏列燥暴，紅臉黑須，頭發(fā)稀少，滿臉麻斑，胡須稀疏。天柱星為人奸詐，身材高大，性情兇狠，為人剛列暴燥，具有一定破壞性，敢于向舊傳統(tǒng)舊勢(shì)力挑戰(zhàn)，創(chuàng)造一個(gè)新環(huán)境。天心星為人正直可靠，寬臉大肋，果斷善辯，天沖星雷厲風(fēng)行，性情爽快，為人開(kāi)朗活潑。正表即兩臂、又腿身軀清奇，善于辯，身體奇?zhèn)?。天任星為人慈祥和順，身材矮小、駝背瘸腿，奸詐，醫(yī)生、巫婆或神漢。八門(mén)為人事，以九宮為地理環(huán)境，以八神為自然力量，結(jié)全時(shí)令落宮分析旺相休囚，結(jié)合格局分析機(jī)遇好壞，通過(guò)五行生克制化分析其吉兇禍福。
凡預(yù)測(cè)一個(gè)人近期機(jī)遇和行運(yùn)，可通過(guò)問(wèn)測(cè)時(shí)間的奇門(mén)格局進(jìn)行分析，一般以日干為本人，結(jié)合年命落宮，綜合判斷，也可結(jié)合來(lái)人落宮方位幫助判斷。
預(yù)測(cè)終生命運(yùn)也可參照大運(yùn)、流年的格局與日干的關(guān)系判斷好壞吉兇。
占測(cè)人生貴賤的方法：先要明洛書(shū)的圖式和原理。洛書(shū)的圖式是離宮為九為頭面，乾宮為六，艮八，是雙腳。坤二，巽四為雙肩或雙耳，震三兌七是雙手、左右腰，坎一宮是陰腎，男性生殖，中宮，中為五是心腹。如圖：
年干為父母，月干兄弟姐妹，日干自己，時(shí)干為子女，妻子則看日干與之相合之干（指婚后，婚前則?？匆腋齼筛陕鋵m情況），年干父母，陽(yáng)干為父，與之相合則為母，陰干為母，與之相合則為父，也可參看乾坤兩宮的情況和格局。看丈夫則看乙、庚落宮狀況而定，和日干相合之干落宮，天盤(pán)代表現(xiàn)在的情況，地盤(pán)則代表過(guò)去的事情，如果旺相得三奇吉門(mén)，會(huì)富貴，死、囚墓絕必定貧賤。
論格局要分出它居住的輕重，斷命運(yùn)要驗(yàn)明確它是得位還是失位，格局布好后，先看何處孤虛（即空亡），假如乾宮為空亡，那么巽宮則為虛，依此類推。何處旺相（指年、月、日、時(shí)），將論命的時(shí)候一定要分辨天盤(pán)、地盤(pán)所乘凌的時(shí)干，如果日干孤、時(shí)干虛，則少年時(shí)代父母早死而無(wú)依無(wú)靠，時(shí)干孤而日干處虛地，則老年后丈夫或妻子死去而孤獨(dú)后世。如太白庚入乾坤二宮，預(yù)示父母早年死亡，如果太白庚入兄弟宮即月宮，預(yù)示兄弟會(huì)成為仇人。如果日奇（乙）被刑傷，預(yù)示命運(yùn)艱難，時(shí)干逢見(jiàn)日奇被刑傷，預(yù)示終生沒(méi)有兒子。生門(mén)得三奇，必有產(chǎn)業(yè)。
事業(yè)的成敗，要看在內(nèi)四宮還是在外四宮，在內(nèi)易成在外易敗，產(chǎn)業(yè)得失，取決宮與宮之間是相生還是相克，生門(mén)是生你還是克你生門(mén)，太白庚如果沖克日干，必定會(huì)成為背祖離鄉(xiāng)外出謀生之人，而不能在家里發(fā)展創(chuàng)造。日干宮或庚的落宮沖克生門(mén)，那么他可能成為敗家子弟，生門(mén)在外而身在內(nèi)，必要到外地去發(fā)展施展才華創(chuàng)業(yè)，遷居之后會(huì)發(fā)達(dá)富有，日干在外而生門(mén)在內(nèi)縱然有祖業(yè)也難留住地。如果日干生門(mén)都在內(nèi)，在本地區(qū)發(fā)展，可安享奴仆、車(chē)馬之福，日干生門(mén)都在外，到遠(yuǎn)方開(kāi)休生方向，財(cái)生日干之處發(fā)展創(chuàng)業(yè)，必會(huì)有所成就。時(shí)干入孤、日干入虛，老年失兒女，即鰥又獨(dú)（或子女不在自己身邊扶養(yǎng)）。如果年命被沖克會(huì)淪為乞丐。日干被生門(mén)庚沖克落墓絕，發(fā)展不起業(yè)。財(cái)官生旺，因?yàn)槿崭墒秋w鳥(niǎo)跌穴的格局，產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，如命逢青龍返首，上大學(xué)考入高等學(xué)府。天輔星入旺相之地又得奇門(mén)，他的文化學(xué)歷比較高，會(huì)在文化教育方面工作。天沖星旺相適合在邊疆參軍成為守邊軍人、將領(lǐng)。天禽星中五宮又得奇門(mén)，會(huì)成為總統(tǒng)、總理等級(jí)別官員。天英在三宮旺相，會(huì)成為政府中權(quán)威之人。天柱星入日干，則有可能成為公檢法、紀(jì)檢的官員，天心入垣將成為良醫(yī)，適合從事醫(yī)學(xué)事業(yè)，救死扶傷。天任入土宮，適合從事農(nóng)、林、牧、畜事業(yè)的工作。天芮得奇門(mén)，得地，那會(huì)成為曹操、董卓一樣的人物。天蓬居坎又得奇門(mén)，會(huì)成為叛亂之賊，但天蓬乘時(shí)干又旺相，則會(huì)成為駐守邊疆的將領(lǐng)，如果失時(shí)失地利，只能成為士兵或賊人。如果天任星得地利，居位高強(qiáng)擁有田地、仆人、車(chē)馬之福，天任受克則會(huì)成為辛苦的農(nóng)民或打工仔。天沖有氣則從軍警為貴，因天沖為武士，背時(shí)則為車(chē)（司機(jī)、船夫）走江湖之人，因天沖臨傷門(mén)主車(chē)輛。天輔為文曲星，得地、得氣則是文臣雅士，談吐文雅，舉止文明禮貌，和藹待人，但如果失時(shí)、失地利，只會(huì)做和尚、道士、業(yè)余畫(huà)家，愛(ài)好文學(xué)詩(shī)詞歌賦之類 。天英入九宮，并乘權(quán)星，必在文化、文藝界有地位，但背時(shí)則貪婪，殘暴，昏庸之人。天芮為二黑，得天時(shí)必性惡霸道、蠻不講理、任性，失地利會(huì)成為貪小便宜的放牛羊人或打工仔。天柱位居西垣，七、六宮，且得時(shí)會(huì)成為當(dāng)時(shí)的雄辯之才，適合從事律師、講師、演說(shuō)家、外文翻譯、歌星、節(jié)目主持人，被沖克則可能成為藝人，拉琴街頭賣(mài)唱。天心在六宮為六白，只要居位得地，會(huì)才華出眾，成為國(guó)家的棟梁之才，如失時(shí)則會(huì)成為醫(yī)卜、星相之九流之人，術(shù)士江湖。
開(kāi)門(mén)為工作，如逢三奇，將從事文化方面文職工作；
傷門(mén)得令，應(yīng)從事軍警、司法或流動(dòng)行業(yè)，如司機(jī)、飛機(jī)、火車(chē)駕駛員。
生門(mén)得三奇，會(huì)富貴一方或?yàn)橛绣X(qián)人。
景門(mén)會(huì)局會(huì)成為記者、作家、文學(xué)家、文章高手。
如驚門(mén)得地，會(huì)是善辯的人物，諸如講師、律師、演員、歌星、演講、播音員等。
休門(mén)臨三奇，禮賓首長(zhǎng)、接待工作、辦公室秘書(shū)等職業(yè)。
杜門(mén)得地，保密軍警。
死門(mén)得三奇，從事公檢法工作，或拜神信佛，執(zhí)掌司法大權(quán)。
分布八門(mén)、星奇、六儀如果合局必成為大富大貴之人，失局則成為下等平民百姓。如果開(kāi)門(mén)，星居位失當(dāng)或稍有氣，只能當(dāng)醫(yī)生、算命先生、或星相術(shù)士，如處死囚狀態(tài)，則只能成為辛勤的手藝人。如果休門(mén)，天蓬稍微有氣，將成為士兵或公安干警、公務(wù)員，如死囚則可能成為小偷或在火化廠工作的人、法醫(yī)、驗(yàn)尸官等。生門(mén)、天任居位得當(dāng)，預(yù)示田地富足，適合搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，種養(yǎng)殖業(yè)，如果失時(shí)，則只能受雇打工，替人看守田園。傷門(mén)、天沖有氣將成為軍隊(duì)里的軍官，休囚只是戰(zhàn)士、士兵。杜門(mén)、天輔得地有氣，愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦，從事教育文化等職業(yè)，處墓絕狀態(tài)，會(huì)有出家當(dāng)和尚、道士的可能，或信奉神佛，信仰宗教。景門(mén)、天英得氣旺相，會(huì)成為做一番轟轟烈烈事業(yè)的人，如果失局則成為平庸勞碌之人。死門(mén)和天芮稍微有氣，會(huì)成為一方王侯。如值墓空必是孤窮之人。
青龍返首，獨(dú)占鰲頭，學(xué)習(xí)刻苦，榜上有名，飛鳥(niǎo)跌穴，富貴成名，青龍轉(zhuǎn)光，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之長(zhǎng)或縣長(zhǎng)之類，戊加丁富貴榮耀。白虎猖狂，兇頑之輩，不聽(tīng)別人勸導(dǎo)，一意孤行。青龍?zhí)幼?，懦弱之人，自己沒(méi)有主張，怕老婆，家里老婆主事，而且駝背駝手。朱雀投江，從事文秘工作，或替別人打官司定訴狀之類，螣蛇天矯，毒心小人，失時(shí)休囚，耳聾目瞎有癆病，特旺相之時(shí)，則家中易發(fā)火災(zāi)官司，本人有近視眼，眼科病。太白入熒，先貧后富，敢于拼搏爭(zhēng)取，賊大膽，能抓錢(qián)。丙加庚，熒入太白，敗家之手，家業(yè)冷退不思進(jìn)取，庚加戊、戊加庚，多成多敗，起伏坎坷、曲折，預(yù)示在本地發(fā)展會(huì)出現(xiàn)阻隔，必須換地方到遠(yuǎn)方外地發(fā)展創(chuàng)業(yè)。飛干、伏干身邊常有小人相伴，須遠(yuǎn)走他方避之。太白同宮庚加庚，兄弟之間不相和睦，翻臉無(wú)情。太白逢星乙加庚或庚加乙，妻子有病身體不好。星奇入太白，丁加庚、庚加丁主有不正當(dāng)男女關(guān)系，而夫妻一方懷有私情。大格者，萍跡四海到處行走流動(dòng)謀生。小格者，暫時(shí)清貧，只要通過(guò)不斷努力，會(huì)一步步好起來(lái)。庚加年、月、日、時(shí)四格對(duì)六親皆不利。辛加壬、壬加辛，自己雖有懷才之時(shí)，卻無(wú)機(jī)遇而奮發(fā)展不起來(lái)，懷才不遇，從而導(dǎo)致意志消沉，一世無(wú)成。癸加癸看落何宮，六、七、八、九為華蓋，可推貴格，因華蓋相傳為玉帝頭上的遮陽(yáng)傘，另說(shuō)是玉帝帽子上的美玉，自然貴不可言，但落一、二、三、四宮為天網(wǎng)纏身，是孤苦貧窮之命。玉女守門(mén)，值使加丁，婚姻會(huì)出現(xiàn)風(fēng)波，離婚再娶再嫁，委隨人行。乙奇入墓，妻子不生育或沒(méi)有兒子，丁乙同宮，則可能發(fā)生婚外戀情，而產(chǎn)生二妻侍一夫的局面。不論任何格局都不能入空之地，吉格減吉而兇格更兇。諸格入臨墓絕之地，都會(huì)困住自己發(fā)展不起來(lái)。八門(mén)最怕反吟、伏吟、反吟者做事易成易敗，做事反復(fù)不斷，虎頭蛇尾之象。伏吟者，優(yōu)柔寡斷、遲滯不前沒(méi)有果敢進(jìn)取精神，遇到困難則萎靡不振?？傊?，要根據(jù)五行的生克制化綜合判斷。
占測(cè)一生的壽夭：方法是以天沖天柱星與死門(mén)相合，看其遠(yuǎn)近以斷長(zhǎng)壽和短壽，吉與兇，男人推起以天沖為起點(diǎn)，順布奇儀，女人則從天柱星推起，逆布奇儀，看死門(mén)與天沖、天柱相隔幾宮，一宮為十年，從起算到死門(mén)有幾宮，壽命就是幾十年，至于余數(shù)，十年外不足十年，再以一宮為一年，看零幾宮就是幾歲，零數(shù)以四正宮為一歲，四維宮一歲為二歲計(jì)算。
如測(cè)本人年命的兇吉，則以來(lái)人（求測(cè)者）所乘凌的方位，與其天盤(pán)、地盤(pán)和時(shí)干落宮及他的年命所坐之方結(jié)合進(jìn)行推算判斷，如年來(lái)方得奇門(mén)、吉格、吉門(mén)，生助年命落宮或年命落宮得吉門(mén)、吉格、得旺相之氣，天地人神共助，有機(jī)遇使自身得到發(fā)展，但入底盤(pán)墓庫(kù)，入空之地，則什么也不會(huì)成功，如果入死門(mén)，則有死傷，臨白虎則有孝服之事，如臨傷門(mén)、白虎則會(huì)有車(chē)禍，或患病，入驚門(mén)，必有口舌之非，甚至遇兇格加臨會(huì)吃上官司。入景門(mén)要提防血光之災(zāi)，火災(zāi)等。入杜門(mén)，做事舉棋不定。入開(kāi)門(mén)，會(huì)有貴人相助。入休門(mén)，則有機(jī)會(huì)見(jiàn)到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴而得到提升、發(fā)展的機(jī)遇。入生門(mén)則會(huì)發(fā)財(cái)?shù)酶！?br />
占測(cè)本人行年一生之命運(yùn)，天、地、人、神四盤(pán)皆所象，在此舉例如下：
直符：代表行動(dòng)之初，氣勢(shì)宏偉，虛張聲勢(shì)，外強(qiáng)中干，羊質(zhì)虎皮。
螣蛇：善于反復(fù)變化，口實(shí)虛驚，內(nèi)中奸詐外表和善，心毒辣，言語(yǔ)委曲婉轉(zhuǎn)。
太陰：則有小人暗算，沉滯猥瑣，心機(jī)深遠(yuǎn)、深謀遠(yuǎn)慮。
六合：和藹慈祥，為人和順，易感情用事而被人利用，受到迷惑易于沖動(dòng)。
白虎：代表事多折磨，性情果敢執(zhí)拗，道路上遇到驚恐，兇狠勇敢而又多權(quán)變。
朱雀：代表善于訴訟，巧辯能文，宜防欺偽，奸邪險(xiǎn)阻。
九地：代表性情沉穩(wěn)，宜防險(xiǎn)阻，為人深機(jī)大度，陰險(xiǎn)莫測(cè)。
九天：氣宇軒昂，大方爽朗，虛張聲勢(shì)，志向遠(yuǎn)大。
直使：（門(mén)）
休：利謁見(jiàn)，拜訪貴人，隨權(quán)貴從事，為人固執(zhí)理屈卻強(qiáng)硬。
生：利經(jīng)營(yíng)事業(yè)，做生意，房地產(chǎn)，種養(yǎng)殖業(yè)，遵守時(shí)間，不鳴則已，一鳴驚人。
傷：利于捕獵，運(yùn)輸，水陸航行，得兇受損，易遇到兇險(xiǎn)。
杜：利遮攔，得閑，安分守己，隱行藏身，保密行業(yè)。
景：利投書(shū)送信，傳遞文書(shū)信息，宣傳、廣播。
死：防上吊而死，收集錢(qián)財(cái)，執(zhí)法吊喪。
驚：利擒拿、訴訟，聲名振世，肅殺虛驚。
開(kāi)：遠(yuǎn)方發(fā)展，早圖遠(yuǎn)謀，營(yíng)造經(jīng)商。
十干：
甲：代表父母、領(lǐng)導(dǎo)、老板、經(jīng)理、老師、兄長(zhǎng)、高人君子。
乙：代表姐姐、姑母、妹妹、和尚、道士、藝人。
丙：代表兒子、孫子、外甥、助手、詩(shī)人、墨客。
?。捍砼畠?、孫子、媒人。
戊：代表妾、第三者女人、健步。
己：代表妻子、婢女、農(nóng)民、文人、工匠。
庚：代表祖父、將帥、軍校。
辛：代表祖母、陶冶、工匠、尼姑。
壬：代表母親、經(jīng)紀(jì)人、船夫、車(chē)夫、接生婆。
癸：代表母親、姨媽、參謀、博士、學(xué)者。
九宮：
坎：得令才名雙美，失令風(fēng)流蕩子。
坤：得令家業(yè)富厚，失令奔走求生。
震：得令為人聰明虛詐，失令做事有始無(wú)終。
巽：節(jié)申子辰 ，氣巳酉丑。
中：節(jié)四維土， 氣四庫(kù)土。
艮：得令道路廣闊，失令事業(yè)不順。
離：得令儀表清秀，善于文墨，失令只能成為工匠，為人好施詭計(jì)奸謀。
門(mén)戶榮貴看天三門(mén)，富厚看地四戶，天三與地四和陽(yáng)宮陽(yáng)星相合得令，氣宇軒昂，近乎貴人。與陰宮陰星相合失令，內(nèi)心奸險(xiǎn)，必是小人。
論吉兇格：
螣蛇含金（庚辛），多口舌是非，還會(huì)忽然之間溺水而亡，造成災(zāi)禍，太陰課體。會(huì)招來(lái)羞辱。勾陳到卯位，公事多憂，到艮申、庚位家業(yè)毀敗。白虎驚門(mén)天柱星，有殺身之禍。門(mén)合臨酉不可施行計(jì)謀。朱雀臨杜門(mén)，喧嘩鼓噪令人生厭。玄武居乾宮，有始無(wú)終。九地臨杜門(mén)、死門(mén)，終生默默無(wú)聞。九天臨生門(mén)、開(kāi)門(mén)，云龍變化即事業(yè)發(fā)達(dá)。甲得己，品行中和端正，可為風(fēng)范。乙遇庚，性情才智剛?cè)嵯酀?jì)。丙辛合，其人好逞威風(fēng)，戊逢癸，剛毅果斷，與小人無(wú)緣。八宮互合，其人和藹可親。是個(gè)吉人。各宮偏黨，其人淺薄固執(zhí)而又卑劣。合中帶刑，美中不足，兇空吉實(shí)，樂(lè)而有余。青龍返首事業(yè)順美，飛鳥(niǎo)跌穴，名聲顯揚(yáng)，得九遁善于權(quán)變。逢三詐門(mén)，精于周旋。得直使，內(nèi)外有助。玉女守門(mén)，出入亨通。逢五假，機(jī)遇出眾。逢三勝，膽略過(guò)人，螣蛇夭妖，做事虛驚。朱雀投江文信遺失。伏干，外出丟失錢(qián)財(cái)。飛干，持強(qiáng)逞兇，自傷其身。伏宮應(yīng)防備盜賊。飛宮，事業(yè)將會(huì)失敗。大格小格，經(jīng)營(yíng)事業(yè)困難重重。刑格悖格，災(zāi)禍自內(nèi)部而生。太白入熒，應(yīng)當(dāng)防范外敵入侵。熒入太白，仇敵不攻自亡。青龍?zhí)幼?，?zāi)禍不斷，應(yīng)當(dāng)防身，白虎猖狂，為人兇暴激昂，性情乖張。五不遇時(shí)，舉動(dòng)多不順利。羅網(wǎng)四張，出入應(yīng)防不測(cè)。六儀擊刑，有各種各樣的兇險(xiǎn)發(fā)生。三奇入墓，無(wú)論干什么事情都不會(huì)成功。反吟伏吟多有憂愁。吉兇門(mén)遁，后果不吉。天馬加臨命宮，前景光明，永無(wú)災(zāi)殃。
家宅占
直符：宅艮山向宅，直符下臨天干為坐山，假如直符下臨戊己兩干則看戊己兩干地盤(pán)所臨天干落幾宮。
螣蛇：小婢驚癇、小孤女驚顛。
太陰：代表女、婢、用人、廚房做飯下人、女傭。
六合：代表子女、弟兄、親友、六合所落之宮往往代表子女、弟兄、親友目前的狀況。
勾陳：（含白虎）代表住宅周?chē)缆罚泊砉夤?、用人?br />
玄武：（含朱雀）如與日干同宮代表光棍、單身、口舌是非、盜賊、小人。
九地：代表暗道、地下室、地道、室內(nèi)下面有、坑、陷。
九天：代表明淡（指光亮的地方）天窗、房頂，住宅高大或臨高大建筑物，山頂建造成之宅。
直使（門(mén)）
休門(mén)： 代表坎宅坐北之宅門(mén)路，客廳、臥室、洗澡堂、 浴室。
生門(mén)：代表艮宅東北之宅門(mén)路，談判桌、客廳大門(mén)、前門(mén)。
傷門(mén)：代表震宅坐東之宅門(mén)路，室內(nèi)花草、廚房、車(chē)庫(kù)、停車(chē)場(chǎng)。
杜門(mén)：代表巽宅坐東南之宅門(mén)路，后門(mén)、后院、圍墻、玻璃窗。
景門(mén)：代表離宅坐南之宅門(mén)路，前院、玻璃、前門(mén)、大門(mén)、書(shū)房、寫(xiě)字臺(tái)、工作間、辦公室。
死門(mén)：代表坤宅坐西南之宅門(mén)路，佛堂、寺廟、寺觀廁所、神佛之像、停尸房、太平間。
驚門(mén)：代表兌宅坐西之宅門(mén)路，透氣窗、談判桌室、客廳、會(huì)議室、演播廳、舞廳。
開(kāi)門(mén)：代表乾宅坐西北之宅門(mén)路，辦公室、客廳、工作室。
十干：
甲：高大家具、木質(zhì)頂棚。
乙：代表梁柱、窗戶、東門(mén)、床、木地板、電視櫥、沙發(fā)、椅、板凳、筷子。
丙：佛堂、香火、電視、電扇、冰箱、大件電器、電飯煲、 電腦。
丁：煙鹵、爐灶、手機(jī)、遙控器、打火機(jī)、吸油煙機(jī)、吹風(fēng)機(jī)、鑰匙。
戊：院墻、場(chǎng)房圍墻、墳?zāi)埂?br />
己：住居、地下室、過(guò)道、天井、房屋。
庚：過(guò)道、屋脊、爐膛、大件電器、摩托車(chē)、金屬大門(mén)。
辛：糧倉(cāng)、門(mén)窗、鍋、盆、碗、勺子。
壬：小路、門(mén)扇、水井、自來(lái)水、水管道、下水道。
癸：廁所后的門(mén)路。
九星：
天蓬：代表房屋、亭子、院神、中男、婦女。
天任：代表少男、道士、道路。
天沖：代表長(zhǎng)男、經(jīng)紀(jì)人、門(mén)窗、棺木。
天輔：代表長(zhǎng)女、和尚、尼姑、鼎、筐、從事教育事業(yè)之人。
天英：代表中女、堂屋、廚房。
天芮：老年眷屬、道路、水井、院子。
天禽：姨母、客廳、會(huì)議室、辦公室、商業(yè)、政治中心。
天柱：少女、門(mén)戶、叔父、廁所。
天心：代表墻、圍欄。
九宮：
坎：得令秀雅方正、委曲有致、失令高低不一。
坤：得令幅圓寬廣、即宅院寬大整齊。
震：得令高低中院，大破低路。
巽：節(jié)申子辰、氣巳酉丑。
中五宮：節(jié)居四維土，氣居四庫(kù)土。
乾：節(jié)寅午戍，近罔治，氣亥卯未，近橋梁。
艮：失令傾頹凹凹。得令則道路寬廣。
離：得令曲直新鮮，失令折中。
門(mén)戶：
朱雀、白虎二神忌登天三門(mén)（乾宮，我認(rèn)為），勾陳（白虎）、玄武、二神忌居地四戶（巽宮），天三門(mén)與地四戶和陽(yáng)星相合居旺相之地，宅宇高大雄闊，大戶人家。天三地四和陰星相合居休囚之地，宅宇低樓，小家院落。
三甲：（子、午我認(rèn)為）為前門(mén)的道路，值開(kāi)門(mén)旺相則光明，值合（可能是杜門(mén)，尚待實(shí)踐驗(yàn)證）囚則歪破。仲值（寅申）為中門(mén)堂，值陽(yáng)開(kāi)則整齊，值陰開(kāi)則破漏。季甲（戊辰）為后門(mén)墻，值開(kāi)旺則壁光新，值合則破敗損壞。
論干支：日干為人時(shí)乾宅，人宅相生多得益，人克宅住不得（我在實(shí)踐中不是這樣人克宅可安），宅傷人住不得。納音生克與刑沖，應(yīng)當(dāng)依據(jù)年命的情形而定禍福，如果直符從中與之相生，福份到家，日子安逸。
直符：占宅時(shí)直符如果逢休廢之地，家眷房屋都衰敗。飛宮如果上下都無(wú)刑傷、宅宇不管前新后舊，但住起來(lái)都稱心如意。
直使：直使怕見(jiàn)悖格和門(mén)迫和克六儀及反吟伏吟，見(jiàn)水木漂流不成宅。火金空勞碌。土被刑傷會(huì)生災(zāi)禍瘟疫。金水遇刑多艱辛。木火猖狂應(yīng)防四祿。開(kāi)門(mén)、杜、生、死如果失位，院門(mén)的方向應(yīng)做改變。
十大干：三奇六儀所加臨的宮位，逢生地并乘旺地，家宅必然興旺、繁隆，如果入刑墓空之地并遭悖格的侵害，就在休咎即吉與兇之間進(jìn)行推斷。
九星：九星、五行和六親占測(cè)家宅，只要得旺又不受刑傷必有喜慶之事，反吟伏吟刑囚九星，家眷有災(zāi)另尋新歡。
九宮：從九宮推論風(fēng)水，上乘旺地并臨生宮，必有福份。如果飛符格入鬼鄉(xiāng)（可能為艮門(mén)），應(yīng)從旁邊的宮位休咎進(jìn)行類推。
吉兇格：白虎入門(mén)，家庭離散。朱雀（玄武）帶刑，要吃官司。勾陳（白虎）刑門(mén)，家人患病。白虎害天干被人追迫。螣蛇附天蓬星，遇到戰(zhàn)亂，小兒驚顛憂疑。玄武會(huì)天沖星，官員位害，邪惡作孽。六合加臨天柱星，子女結(jié)緣，太陰會(huì)天英星景門(mén)、受寵的女婢竊取妻位。九地入庚位、辛位為伏刀，如遇驚門(mén)、傷門(mén)帶刑害，暗中受損。九天入丙位、丁位為飛碟，如乘甲、乙逢克戰(zhàn)，必定這人是光棍、單身漢。朱雀附丙丁，須防喧爭(zhēng)聒舌，玄武又乘壬癸，須防小人陷害。加臨庚辛白虎得地，勢(shì)兇俞張。加臨戊己勾陳刑（白虎）沖，破敗立見(jiàn)。燒尾之白虎，先兇后吉。入土之螣蛇，潛伏之后也須加以提防。
埋葬占
直符：塋壙（墳）龍神結(jié)聚，形勢(shì)起伏，向壬方。
螣蛇：代表道路羅星，對(duì)岸去脈。
太陰：穴順起風(fēng)，古伸昌弓。
六合：代表向道植樹(shù)，左古右弓。
勾陳：（白虎）代表護(hù)沙，內(nèi)勢(shì)拱對(duì)，外抱古沙。
玄武：代表明堂，原長(zhǎng)水，主兇乘龍。
九地：穴窩臍跌有情。
九天：代表向屏障照臨之勢(shì)。
直使：
休：壬子癸黃泉在辰，忌辰戍日，辰戍時(shí)。
生：丑艮寅黃泉在寅，忌丙寅日、時(shí)。
傷：甲卯乙黃泉在申，忌庚申日、時(shí)。
杜：辰巽巳黃泉在酉，忌辛酉日、時(shí)。
景：丙午丁黃泉在亥，忌乙亥日、時(shí)。
死：未坤申黃泉在卯，忌乙卯日、時(shí)。
驚：庚酉辛黃泉在巳，忌丁巳日、時(shí)。
開(kāi)：戍乾亥黃泉在午，忌丙午日、時(shí)。
十干：
甲：黃泉在艮，庫(kù)在未，忌寅，水向忌亥流。
乙：黃泉在巽，庫(kù)在戍，忌辰，水向忌丑流。
丙：黃泉在巽，庫(kù)在戍，忌午，水向忌寅流。
?。狐S泉在坤，庫(kù)在丑，忌未，水向忌寅流。
戊：居坎宮。
己：居離宮。
庚：黃泉在坤，庫(kù)在丑，忌申，水向忌申流。
辛：黃泉在乾，庫(kù)在辰，忌戍，水向忌辰流。
壬：黃泉在艮，庫(kù)在辰，忌亥，水向忌巳流。
癸：黃泉在艮，庫(kù)在未，忌丑，水向忌巳流。
九星：
天蓬：墳為水形方尖。
天任：墳為土形曲尖。
天沖：墳為木形長(zhǎng)斜。
天輔：墳為木形秀麗。
天英：墳為火形虛尖。
天芮：墳為土形偏一側(cè)。
天禽：墳為土形方正。
天柱：墳為金形仰缺。
天心：墳為金形門(mén)窩。
九宮：
坎：結(jié)穴水局。坤：四維土。震：結(jié)穴木局。中五宮：結(jié)穴土局。巽：節(jié)申子辰，氣巳酉丑。乾：節(jié)寅午戍，氣亥卯未。兌：結(jié)穴金局。艮：四庫(kù)土。離：結(jié)穴火局。
門(mén)戶：
迎向朝對(duì)也就是方向，要看三天門(mén)，擁護(hù)過(guò)峽，看四地戶。天三門(mén)貴與天乙、天馬三吉門(mén)相合最吉祥。地四戶與陰貴九遁五假相合最佳。
三甲：孟甲看左勢(shì)主龍，仲甲看中勢(shì)主穴，季甲看右勢(shì)主河水。值開(kāi)忌無(wú)刑傷，值合忌無(wú)隔，內(nèi)外都值開(kāi)合前后占測(cè)，如果值金開(kāi)沙水沒(méi)有收欄，全合不化久沒(méi)有好處。
干支：日干為人，時(shí)干為地，納音為方向，日干時(shí)干相生、相合可以遷葬，相反則不能。日干納音看墳形，時(shí)干納音看方向，只要墳形方向兩不相傷，則為好地可立塋。但如果有一相犯刑傷，就根據(jù)情況改變形狀和方向。墳的方向不能克地元即納音時(shí)干克日干，風(fēng)水先生所指的方向都不是真?zhèn)鳎ㄈ绻谶@里出現(xiàn)矛盾的話），如果克地元，活人要死，死人受害，應(yīng)另定方向。在化合中定龍神，在化旺中定真假?；氄妫倬蜁?huì)入囚困境?；瘹饧{音相生相合，得此必做高官，發(fā)大財(cái)。如果在有直符直使乘旺始終吉祥。
直符：通過(guò)直符看墳地，要看是否有或來(lái)刑，然后按五行生克原理進(jìn)行推斷。還要看旺相休囚孤虛，再審時(shí)間考慮宮位就可辯明吉兇，占墓穴要看太陰和九地，明堂路案看朱雀（玄武）和螣蛇，向?qū)ζ琳峡淳盘熘魃矫}，砂石看玄武、白虎和。用神不犯刑格和孤格（空之）又得合得生，可以造墳。
直使：通過(guò)直使能夠占測(cè)墳?zāi)古c方向，見(jiàn)休囚飛旺可立墳，但見(jiàn)旺飛休廢則不可立墳塋。要仔細(xì)考察伏宮飛宮，它彼此不相傷才好，忌見(jiàn)煞星與時(shí)干、日干相逢，墳塋不宜見(jiàn)煞星。更忌煞入宮，應(yīng)盡快改遷別處無(wú)災(zāi)殃。
論十干：考察十干所主，不要讓鬼克人入欄，尤其嫌惡坐臨忌煞之位，因此處是年宮的廢地，甲乙二干興龍使左方脈氣有威，在此情況下應(yīng)撥除樹(shù)木庚辛二干可保無(wú)驚險(xiǎn)，但墳太高則傷害右方脈氣。丙丁得令墳最好，一有毛病招口舌是非。壬癸得元脈氣厚，但休囚則無(wú)后代（但太過(guò)頭也無(wú)后代）。戊己居于胎息之地宜要生星入墳塋。還要看細(xì)查哪一下孤虛克缺，判斷何處廢殘。如見(jiàn)父子、財(cái)帛、官祿各宮，既能富貴，又會(huì)兒孫滿堂。
九星：九星應(yīng)純粹，脫脫變鬼一定會(huì)衰敗。吉星更加吉利。兇助兇威兇的可怕。只要本星生墳塋，飛伏宮對(duì)主有利。如果查形勢(shì)改換墳形，應(yīng)當(dāng)考察星儀的進(jìn)退加臨情況，因此旺相休囚要逐一仔細(xì)推算。論吉兇格局：青龍返首，回龍顧祖，地勢(shì)很好。飛鳥(niǎo)跌穴，蛇入龍窩，地勢(shì)欠佳。白虎猖狂，應(yīng)判斷右水反跳。青龍?zhí)幼咦竺}氣會(huì)奔騰。遁格中逢地遁可喜，應(yīng)立墳塋 。假格逢鬼假大吉。三詐格墓穴深淺適中。三勝宮臨山城之地為妙地。三奇得使，氣脈遠(yuǎn)布，是立塋好地方。玉女守門(mén)拱護(hù)森嚴(yán)乃為吉地。天之地勿不可刑傷直使日時(shí)等干。螣蛇夭嬌，墓穴不實(shí)，應(yīng)防道路從此穿過(guò)而穿傷墳?zāi)埂Ｖ烊竿督?，案由低卸，元神由此流過(guò)，伏于飛干此地必有變動(dòng)，恐怕將來(lái)改做道場(chǎng)。飛伏宮此地必有兇災(zāi)，日后會(huì)蟻居風(fēng)透。大小格水還朝而反射，刑悖格，砂石合家道損傷。熒入太白，丑名聲、官事多。太白入熒，尸爛棺腐必定遭殃。反伏門(mén)迫，年月日時(shí)都帶刑煞、直符直使入休囚之地，墳位與方向都不吉祥，縱葬而不發(fā)。時(shí)干日干遭刑害，雖用而必喪亡。日時(shí)二干納音無(wú)刑煞，直符直使生旺是舉葬良機(jī)。
根據(jù)易學(xué)象數(shù)理模型的摹擬性，奇門(mén)預(yù)測(cè)人體健康與疾病狀況，首先以奇門(mén)的九宮格摹擬人體，即以離九宮代表頭部，巽四宮代表左臂，坤二宮代表右臂，震三宮代表左肋左腰，兌七宮代表右肋右腰，艮八宮代表左腿，乾六宮代表右腿，坎一宮代表泌尿生殖系統(tǒng)。這是大致的比附。
具體結(jié)合八卦五行屬性、奇門(mén)內(nèi)盤(pán)外盤(pán)，又以離九宮在體表代表頭部、眼部、面部；離為火，在體內(nèi)又主心臟、心血管、腦血管等。坤二宮在體表代表右耳、右臂、右手、人體肌膚；坤屬土，在體內(nèi)又主脾胃、食道、胰臟等消化系統(tǒng)。巽四宮在體表代表左耳、左臂、頭發(fā)；巽屬木屬風(fēng)，在體內(nèi)又主肝膽、血管、經(jīng)絡(luò)、氣血等。震三宮在體表代表左肋、左腰，震為運(yùn)動(dòng)，故又主足部；震屬木，在體內(nèi)又代表肝膽、左肺等。兌七宮在體表代表右肋、右腰，兌為口，故又代表口舌、牙齒等；兌屬金，在體內(nèi)又代表肺部、氣管、右肺等。艮八宮在體表代表左腿、左腳，艮為山，在面部又代表鼻子；艮屬土，在體內(nèi)又代表腸胃消化等系統(tǒng)。乾六宮在體表代表右腿、右腳，乾為天為首，故又代表頭部；乾屬金，在體內(nèi)又代表脊髓、筋骨、大腸?？惨粚m在體表代表男女外陰部，坎屬水，在體內(nèi)又代表腎臟、膀胱、內(nèi)分泌系統(tǒng)。
預(yù)測(cè)疾病以九星中的天芮星為疾病的主要代表符號(hào)，同時(shí)兼看八門(mén)中的死門(mén)、傷門(mén)、驚門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)等，還要看天芮星所臨的三奇六儀，以及上乘八神的狀況，據(jù)此來(lái)判斷疾病的性質(zhì)和部位，再根據(jù)奇門(mén)格局的吉兇，節(jié)氣時(shí)令的旺相休囚以及與求測(cè)者本人的生克情況，綜合判斷疾病的輕重，發(fā)展態(tài)勢(shì)以及預(yù)后情況。
又以天心星和乙奇為醫(yī)生和醫(yī)藥的代表符號(hào)，看其落宮與病星天芮落宮的生克關(guān)系，以判斷治療的成敗及效果。
?。ǘ賽?ài)婚姻預(yù)測(cè)
測(cè)戀愛(ài)婚姻一般以天盤(pán)乙奇為女方，天盤(pán)庚為男方。如果兩者落宮相生和比和，又逢吉門(mén)吉格，則戀愛(ài)可成，婚姻美滿。如果兩宮相沖相克，婚事難成，或夫妻關(guān)系不好。又以六合為媒人，六合落宮生乙奇落宮，媒人偏向女方；六合落宮生庚落宮，媒人偏向男方。
乙奇落宮所臨門(mén)、星、神及格局，代表女方性格、身材、長(zhǎng)相及職業(yè)狀態(tài)。庚落宮所臨門(mén)、星、神及格局，代表男方性格、身材、長(zhǎng)相及職業(yè)狀態(tài)。
已婚者，還可以用神相合之干為配偶的代表符號(hào)，以他們二者落宮的生克刑沖害等狀態(tài)，來(lái)判斷他們婚姻的美惡吉兇。
如果預(yù)測(cè)成婚或離婚等大事，還可以分別看男、女雙方的年命落宮情況，以此幫助判斷他們之間戀愛(ài)或婚姻的美滿的結(jié)局。
在舊社會(huì)以丁奇為妾，在現(xiàn)在以丁奇為插足男女雙方的第三者女人，以丙奇為插足男女雙方第三者男人。
?。ㄈ言蟹置漕A(yù)測(cè)
關(guān)于婦女懷孕后判斷胎兒是男是女，是雙生是單生，胎位是否正常，預(yù)產(chǎn)期的確定，分娩是否順利，等等，鑒于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，上述問(wèn)題都能準(zhǔn)確地檢測(cè)出來(lái)，所以我們研究會(huì)未將此列入研究項(xiàng)目，也沒(méi)有積累這方面的經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在只將古籍中祖先留下的經(jīng)驗(yàn)歸納在下邊，并舉幾個(gè)現(xiàn)代測(cè)例，簡(jiǎn)單看一下其準(zhǔn)確率如何。
1．判斷胎兒性別：以坤宮天芮星為母親，以天盤(pán)臨坤宮之星為胎兒，陽(yáng)星為男胎兒，陰星為女胎兒。其中天禽星臨坤宮為雙生，陽(yáng)干是男孩，陰干是女孩。又以坤宮臨之門(mén)為胎兒。陽(yáng)門(mén)為男胎，陰門(mén)為女胎。又可以日干為母，以時(shí)干為子，以時(shí)干陰陽(yáng)和所臨星、門(mén)、宮來(lái)判斷男女。還有以值符為產(chǎn)母，以六合或值使為胎兒來(lái)取用的。
2．判斷胎位情況及分娩是否順利：以坤宮為產(chǎn)室，天芮星為產(chǎn)母，天盤(pán)所臨之星為胎兒。天芮克天盤(pán)之星者，主產(chǎn)速。天盤(pán)星生地盤(pán)星天芮者，子戀母腹，產(chǎn)遲。天盤(pán)星克地盤(pán)天芮者，為子克母，為母兇；地盤(pán)天芮克天盤(pán)星者，母克子，主子亡，但得旺相之氣，及奇門(mén)吉格者則不礙事。如果時(shí)干所臨天盤(pán)星落地盤(pán)墓，主子死母腹內(nèi)。天地兩盤(pán)如果乘兇門(mén)兇格者，子母俱兇。
又以坤宮所臨之門(mén)為胎兒，產(chǎn)室克門(mén)，胎不安。門(mén)克坤宮，孕婦常病。如果伏吟，為子戀母腹，胎主穩(wěn)而產(chǎn)遲。上乘白虎，則生產(chǎn)速，因白虎為血光神。門(mén)到坤宮若休囚入墓，可能是死胎。如果臨三奇，則為吉利。
判斷產(chǎn)期：一般以坤宮對(duì)沖之宮天盤(pán)所臨之干為應(yīng)期。也可按陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干等其它斷應(yīng)期的方法進(jìn)行。
?。ㄋ模┣髮W(xué)考試預(yù)測(cè)
1．凡求學(xué)考試，如果是考生本人求測(cè)，則以日干為考生；如果是父母求測(cè)子女考學(xué)情況，則以時(shí)干為考生；同時(shí)，還可看考生年命（即出生之年的年干）。以年命為用神。
一般以天輔星為考試院，以值符為主或監(jiān)考官，以值使為副主考官或副監(jiān)考官；以丁奇為文章，以景門(mén)為試卷；以年干為錄取學(xué)校。
考生落宮旺相，得三奇、吉門(mén)吉格，又得天輔星、值符、年干相生者，能考入理想學(xué)校。考生落宮旺相，得三奇，吉門(mén)吉格，克天輔星、值符、年干者，也能考入較好學(xué)校。考生落宮休囚無(wú)力，又不得奇門(mén)吉格者，但得天輔星、值符、年干相生者，雖考試成績(jī)不佳，但也能錄取。如果考生落宮死絕入墓或空亡，又得兇門(mén)兇格，又受天輔星、值符、年干相克者，定是考不上。
丁奇為考生文章、景門(mén)為試卷，二者落宮狀態(tài)及天輔星、值符、年干的生克關(guān)系，以此來(lái)判斷考試答題的優(yōu)劣得分狀況。
2．舊社會(huì)還有武式，即考武官，如考武秀才、武舉、武狀元等。古人經(jīng)驗(yàn)，是以值符為主考官，以天沖星為監(jiān)考官，以日干或時(shí)干為考生，以甲戌己為弓，以甲申庚為箭，以傷門(mén)為馬，以甲午辛為靶心，以景門(mén)為策論。日干或時(shí)干旺相，甲申庚落宮克甲午辛落宮，或沖其宮，皆為箭中靶心；再看景門(mén)旺相，與直符宮相生，則能考中，反之不中。還可看年命與值符、天沖星落宮的生克關(guān)系。
現(xiàn)在沒(méi)有武試了，但如果測(cè)武術(shù)比賽或軍事科目考試，不妨參考古人經(jīng)驗(yàn)，變通一下進(jìn)行試驗(yàn)。
3．舊社會(huì)還有拜師學(xué)藝、入山訪道。古人經(jīng)驗(yàn)，以天芮星為訪道之人，以天輔星為傳道之人。若天輔星得吉門(mén)、吉格來(lái)生天芮者，必得高人傳授。相比和者，空見(jiàn)人，不傳道。相克者，不能見(jiàn)人，或不傳道。
還有投武，拜師學(xué)武藝者，以天沖星為武士，以值符為武師或教頭。二者相生，主利。彼此相克，不利。如果天沖星就是值符，則大利。遇反吟，伏吟不利。
?。ㄎ澹┕ぷ骶蜆I(yè)預(yù)測(cè)
工作就業(yè)預(yù)測(cè)，包括畢業(yè)分配，求職就業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)上崗、晉升職稱、官職升降、工作調(diào)動(dòng)等。
一般以開(kāi)門(mén)代表文職工作及單位，以杜門(mén)代表武職工作及單位。以年干代表上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以值符代表頂頭上司，以月干代表同事，以日干代表求測(cè)之人，以時(shí)干代表下級(jí)或單位職工群眾。
日干或年命落宮旺相，又得吉門(mén)吉格吉神者，表示自身?xiàng)l件好，得天時(shí)地利；再得開(kāi)門(mén)或杜門(mén)相生，則求職得官順利；如果日干或年命克開(kāi)門(mén)或杜門(mén)，經(jīng)過(guò)努力，也能得到工作或官職；如果自身不得天時(shí)地利，又受開(kāi)門(mén)或杜門(mén)沖克者，必然得不到官職或工作。
能否晉升職務(wù)、職稱也是如此。一看天時(shí)，二看地利，三看人和，四看自身?xiàng)l件和運(yùn)氣。自身?xiàng)l件好，又得年干、值符、開(kāi)門(mén)相生者，必然能晉升，反之則不能。
開(kāi)門(mén)克用神，文官降調(diào)。杜門(mén)克用神，武官降職。反吟主調(diào)任，空亡必革職，入墓不但降罰，還會(huì)招來(lái)罪戾。太歲來(lái)克，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不喜；值符來(lái)克，頂頭上司不愛(ài)；月干來(lái)克，同事參劾；時(shí)干來(lái)克，下邊群眾告狀。
又以開(kāi)門(mén)為官星，以其所臨九星為人品。如開(kāi)門(mén)上乘吉星為好人，兇星為惡人。臨天輔星文雅，天任星慈祥，天心星正直。天禽星忠厚，天沖星風(fēng)厲，天英星昏烈，天芮星貪毒、天柱星奸詐，天蓬星大惡。
軍隊(duì)干部和士兵轉(zhuǎn)業(yè)或退役，可以杜門(mén)為官長(zhǎng)，以日干為退役之人。如果杜門(mén)生日干，主工作需要，領(lǐng)導(dǎo)有意留你，不準(zhǔn)轉(zhuǎn)業(yè)或退役。如果杜門(mén)克日干，則準(zhǔn)退。比和者，也準(zhǔn)退。如果日干乘青龍?zhí)幼呋驘扇氚渍?，必退役；如果乘白入熒、虎猖狂者，則不可退。如果日干臨螣蛇天矯，則可能有官司纏身，欲退不能。如果見(jiàn)大格或雀投江兇格，則可能被辭職。
?。┙?jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)
經(jīng)營(yíng)求財(cái)預(yù)測(cè)，一般以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為財(cái)或貨物；以甲子戌為資本，以生門(mén)為利息；以值符為貨主，值使為購(gòu)貨之人；以六合為經(jīng)紀(jì)人，月干為同行競(jìng)爭(zhēng)者；以生門(mén)所臨之星為財(cái)星；以值符和景門(mén)為行情；以時(shí)干和值使門(mén)落宮為經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；以開(kāi)、體、生落宮為得財(cái)方向，以生門(mén)落宮為得財(cái)數(shù)量；以開(kāi)門(mén)為店鋪、門(mén)面，以生門(mén)為房屋，以死門(mén)為地皮；以值符為物主或銀行，以值使為借貸人；以值符為銀行為放貸人，以天乙（值符下臨地盤(pán)之星）為貸款人或借款人；以值符為債主，以天乙為欠債人，以傷門(mén)為討債人；等等。
生門(mén)落旺宮，又得奇、得吉格，則得利大，相則平，休囚利微；如休囚又逢兇格，無(wú)利賠本；甲子戌與生門(mén)落空亡，反吟、墓絕，再有兇格兇神者，不僅不得財(cái)，反會(huì)招惹是非。甲子戌和生門(mén)上乘吉星事更吉，乘兇星則含有兇的成份。又可以地盤(pán)甲子戌上乘之干來(lái)判斷得財(cái)數(shù)量。
得財(cái)時(shí)間：甲子戌與生門(mén)同落內(nèi)盤(pán)為距離近、速度快，一內(nèi)一外則遲，全在外則更遲、更遠(yuǎn)。如甲子戌與開(kāi)門(mén)同宮，則得財(cái)迅速。又以地盤(pán)時(shí)干宮的地支定應(yīng)期，為得財(cái)之年、月、日、時(shí)。伏吟，則生門(mén)對(duì)沖之宮地支為應(yīng)期。
1．交易求財(cái)
一般以日干為買(mǎi)主，六合為經(jīng)紀(jì)人、中介人。
日干生時(shí)干利賣(mài)方；時(shí)干生日干利買(mǎi)方；日干克時(shí)干，買(mǎi)主不要；時(shí)干克日干，賣(mài)主不賣(mài)；六合生日干，經(jīng)紀(jì)人向買(mǎi)主；六合生時(shí)干，經(jīng)紀(jì)人向賣(mài)主；六合入墓或空亡，必有奸詐欺瞞之事，日干與時(shí)干比和，公平交易，也主成交；日干、時(shí)干有一空亡，交易不成。
2．投資求財(cái)
一般以甲子戌為資本，以生門(mén)為利息。
生門(mén)落宮得奇和吉格、吉星、生甲子戌落宮吉，必獲倍利；比和，得中利。生門(mén)宮克甲子戌宮，又得兇神兇格者，必賠本。甲子戌落宮生生門(mén)落宮，主添加資本仍可獲利。生門(mén)落墓絕之地（指月令與生門(mén)之關(guān)系），再有兇神兇格，必耗盡資本。
3．買(mǎi)貨求財(cái)
日干為買(mǎi)方，時(shí)干為貨物。
時(shí)干宮旺相得吉門(mén)吉格又上乘吉神者，為貨的質(zhì)量好；休囚不得奇門(mén)吉格吉神者，質(zhì)量次；如果休囚，又臨兇門(mén)兇格，上乘玄武者，必是假冒偽劣產(chǎn)品或腐爛變質(zhì)貨物。
時(shí)干生日干，好貨孬貨終有利。時(shí)干克日干，或空亡、墓絕，則無(wú)利。日干生時(shí)干，為主動(dòng)去買(mǎi)，日干克時(shí)干，也能買(mǎi)成。
4．賣(mài)貨求財(cái)
一般以值符為賣(mài)方，值使為買(mǎi)方。值使乘奇門(mén)吉格生值符或二者比和，可以賣(mài)出。值符生值使，或二者相克，則賣(mài)不出去。
又可以日干為賣(mài)方，以時(shí)干為貨物；甲子戌為資本，生門(mén)為利息。日干生時(shí)干，為人戀貨，不肯賣(mài)；時(shí)干生日干，為貨戀，賣(mài)不出去。日干克時(shí)干，雖想快速將貨賣(mài)出去，但成交遲緩；時(shí)干克日干，賣(mài)得快。
賣(mài)貨有利無(wú)利，只要時(shí)干宮（貨物）生甲子戌或生門(mén)宮，則可獲利；時(shí)干宮不生甲子戌或生門(mén)宮，或者二者相克，則無(wú)利。時(shí)干宮乘兇神兇格來(lái)沖克日干宮者，必賠本。（二、八宮不遇反吟，則按比和斷；反吟，則按對(duì)沖斷）
5．買(mǎi)賣(mài)房地產(chǎn)求財(cái)
一般以生門(mén)為住宅，以死門(mén)為地皮，以值符為買(mǎi)房或賣(mài)房之人。生死二門(mén)乘三奇吉格，說(shuō)明房屋和地皮好，如果生值符宮，對(duì)買(mǎi)主有利，買(mǎi)后可發(fā)達(dá)。如果生死二門(mén)不得吉格，說(shuō)明房屋和地皮一般或質(zhì)量差，如果生值符宮，則對(duì)賣(mài)主有利，賣(mài)后發(fā)達(dá)。如是二者比和，則主平安。如果生死二門(mén)囚無(wú)力，又乘兇神兇格，說(shuō)明房屋和地皮不好，如果二門(mén)宮來(lái)克值符宮，則主買(mǎi)后破家敗財(cái)；如果值符來(lái)生此二門(mén)落宮，則必因此宅產(chǎn)而破敗不利。
又可以日干為買(mǎi)主或賣(mài)主，以生門(mén)為房屋、以死門(mén)為地皮，看其二者之間的生克關(guān)系。
還可以日干為買(mǎi)主或賣(mài)主，以時(shí)干為房屋或地皮，來(lái)看其二者之間的生克關(guān)系。
6．開(kāi)店求財(cái)
商場(chǎng)、門(mén)市、酒店、旅館、餐廳等，包括開(kāi)辦工廠等坐地經(jīng)商預(yù)測(cè)，一般以日干為求測(cè)之，人開(kāi)門(mén)為共商場(chǎng)、門(mén)市、工廠、酒店等的代表符號(hào)。
開(kāi)門(mén)乘旺相之氣帶三奇、吉星、吉格、吉神來(lái)生日干落宮者，為大吉大利；比和者次吉；如果開(kāi)門(mén)入墓、空亡或反吟者，則未開(kāi)者開(kāi)不成，已開(kāi)者可能停產(chǎn)或關(guān)門(mén)。開(kāi)門(mén)落宮乘兇神兇格來(lái)克沖克日干宮者，必破耗折木，因開(kāi)店面破財(cái)。
也可以日干為求測(cè)之人，以時(shí)干為店鋪，看其二者的旺相休囚及其生克關(guān)系。
又以時(shí)干為顧客，乘吉門(mén)吉格吉神和旺相之氣，又與開(kāi)門(mén)相生，則顧客多；反之，則顧客少。
7．合伙求財(cái)
一般以日干為我方，時(shí)干為合伙之人。時(shí)干乘奇門(mén)吉格來(lái)生日干宮者，對(duì)我方有利；日干宮生時(shí)干宮者，對(duì)他方有利；日干與時(shí)干比和者，公平；時(shí)干宮克日干宮者對(duì)我不利；日干宮克時(shí)干宮者，對(duì)他不利。同時(shí)，生門(mén)宮生我則吉，克我則不吉。
又可以地盤(pán)日干為我方，以上乘天盤(pán)之干為合伙之人。天盤(pán)之干生地盤(pán)日干者，對(duì)我方有利；地盤(pán)日干生天盤(pán)之干者，對(duì)他方有利；比和者公平；二者相克則不成，成則不順利。
8．貸款或借錢(qián)
一般以值符為物主或銀行，以值使為借貨之人。值符生值使，或值使克值符，可以借到或貸到；如果值符克值使，或值使生值符，則借貸不遂。值符與值使有一方空亡，也主借貸不成。
又可以所往之方的天盤(pán)星與地盤(pán)星之間的生克關(guān)系論之。天盤(pán)為動(dòng)為客，為借貸之人；地盤(pán)為靜為主，為物主或銀行。地盤(pán)星生天盤(pán)星者，必借給或貸給；二者比和，雖然肯借貸，但必遲疑；二星相克主不借，反惹羞辱。如果天盤(pán)星所臨之干入地盤(pán)墓庫(kù)者，則物主吝嗇，不肯借。所去借貸之方，如果遇空亡，則說(shuō)明物主無(wú)錢(qián)或人不在，去了也借貸不成。
9．放貸
值符為銀行為放貸人，天乙（值符落宮原地盤(pán)）為借貸人，生門(mén)為利息。值符克天乙落宮吉，天乙克值符落宮吉，值符生天乙落宮兇。生門(mén)與天乙同克值符落宮，放出之款損失殆盡。生門(mén)與天乙同生值符落宮，本息全還。生門(mén)與天乙有一生一克值符宮者，借出之款不能全還或遲還。如果天乙落宮休囚無(wú)力，雖生值符宮，是元力償還，結(jié)局是不全還或遲還。
10．討債
值符為放債之人，天乙（值符下臨地盤(pán)之星為欠債人，傷門(mén)為討債人。）
傷門(mén)克天乙，討債人實(shí)心實(shí)意去討。天乙克傷門(mén)，彼此爭(zhēng)斗不服。傷門(mén)與天乙同生值符，本息全能追回。傷門(mén)與天乙同克值符，本息不還。傷門(mén)生值符，克天乙，能討回。傷門(mén)生天乙，克值符，討不回。天乙旺相克傷門(mén)，雖有能力，但不還。天乙休囚生傷門(mén)，雖有心還，而無(wú)力量，即使還，也還不全。
如果天乙乘庚辛來(lái)克值符，必有經(jīng)官之事。值符克天乙乘丁奇或景門(mén)落四宮（四宮杜門(mén)主執(zhí)法機(jī)關(guān)）者，也有經(jīng)官之事。甲子戌會(huì)開(kāi)門(mén)落內(nèi)盤(pán)者，其債速還。天乙乘天蓬或玄武，又克值符宮者，欠債人存心不還。
?。ㄆ撸┏鲂谐鰢?guó)預(yù)測(cè)
出行出國(guó)，一般以日干落宮為出行之人，看去什么方向，這個(gè)方向如果有吉格吉門(mén)來(lái)生日干落宮，則為順利；如果無(wú)吉門(mén)吉格，但該方向地盤(pán)宮與日干落宮比和，也為順利。如果日干落宮得吉門(mén)吉格，克所往方向之宮，也可出行。如果出行之方得吉門(mén)吉格，但克日干落宮，雖勉強(qiáng)可行，但必不順。如果所往之方遇兇門(mén)兇格，又來(lái)沖克日干落宮，則大兇。如果所往之方為時(shí)干空亡之地或?yàn)槿崭芍沟兀瑒t不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宮，也為不利。同時(shí)，也可兼看日干與時(shí)干的關(guān)系，以便幫助判斷出行的利弊吉兇。
凡出行乘車(chē)，以景門(mén)所臨之宮為道路，以傷門(mén)為車(chē)。遇白入熒兇格易遭盜賊，逢熒入白格則可能碰上火災(zāi)，臨天蓬、玄武可能被盜或丟失錢(qián)物。
凡出行乘船，以休門(mén)所落之宮為水路，以傷門(mén)為船只。如果遇青龍?zhí)幼呋虬谆⒉駜锤瘢赡茉庥鲲L(fēng)暴；如果碰上雀投江、蛇夭矯兇格，則可能有沉船的危險(xiǎn)。
如果坐飛機(jī)出行，可以九天所臨之宮為航線，以開(kāi)門(mén)為飛機(jī)，看其臨宮狀態(tài)、格局如何，以定期利弊吉兇。
凡預(yù)測(cè)出發(fā)時(shí)間，一般先看日干和時(shí)干，如果日干和時(shí)干均在內(nèi)盤(pán)，則行期近；如果日干和時(shí)干俱在外盤(pán)則行期遠(yuǎn)；日干和時(shí)干一內(nèi)一外，也主行期遠(yuǎn)。一般以開(kāi)門(mén)落宮地盤(pán)所臨之干為具體出發(fā)時(shí)間。
未動(dòng)身時(shí)預(yù)測(cè)外出歸來(lái)之期，一般以出門(mén)之日的日干落宮下臨地盤(pán)之干為歸來(lái)日期。
預(yù)測(cè)行人在外吉兇，一般以用神及其年命落宮所臨星、門(mén)、宮、神及其可知局好壞旺衰來(lái)判斷。
預(yù)測(cè)行人歸期，一般以庚格來(lái)判斷。陰日以庚上之干為歸期，陽(yáng)日以庚下之干為歸期。逢年格，年內(nèi)必歸；逢月格，月內(nèi)必歸來(lái)；逢日格，當(dāng)日即回；逢時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)即歸。不逢格，則不歸。何謂不格？乙庚合，不為格；庚金入墓或空亡，不為格。古人經(jīng)驗(yàn)，又有以天蓬、天芮二星為代表行人的，行人在千里之外以天蓬星為用神，行人在千里之內(nèi)以天芮星為用神，如果時(shí)干臨天蓬或天芮，則可歸來(lái)，時(shí)干就是歸期；伏吟不來(lái)，反吟來(lái)；如果用神臨三奇和三吉門(mén)，三奇六儀又正好是行人的年干，則馬上可以回來(lái)；如果兇星兇門(mén)臨行人年干，必有妨礙不能回來(lái)。
?。ò耍┬腥俗呤ьA(yù)測(cè)
預(yù)測(cè)行人走失，如果以走失時(shí)間起局，一般以日干為用神；如果是問(wèn)測(cè)時(shí)間起局，一般以六親關(guān)系取用神，如父母問(wèn)測(cè)子女走失，以時(shí)干為用神，問(wèn)測(cè)同輩人走失以月干為用神，問(wèn)測(cè)老年人走失以年干為用神。同時(shí)，都還可以兼取行人年命為用神。
行人走失方向，古籍多以六合落宮為走失方向。經(jīng)驗(yàn)證，一般情況下，六合落宮是行人開(kāi)始走失的方向，中間值符落宮、值使門(mén)落宮都可能是其落腳點(diǎn)，而最終找回或死亡的方向中往往是用神（包括年命）落宮的方向。如果走失之人是有意潛逃，杜門(mén)落宮則可能是其躲藏方向。如果九星或八門(mén)反吟，或用神宮逢空亡，用神落宮的對(duì)沖之宮則可能是其走失之方。又以內(nèi)盤(pán)外盤(pán)分其遠(yuǎn)近，陽(yáng)遁用神落宮在一八三四，則為內(nèi)為近；九二七六宮為外為遠(yuǎn)。陰遁、則以九二七六宮為內(nèi)為近，以一八三四宮為外為遠(yuǎn)。
行人在外安危吉兇，則主要以用神落宮的格局來(lái)判斷，如果用神旺相，又臨三奇、吉門(mén)、吉格、吉神、吉星則平安無(wú)事；如果用神落宮得太歲、月干、日干或時(shí)干宮相生，則為有人幫助；如果用神體囚無(wú)力，又遇兇星、兇神、兇門(mén)、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大兇。
行人走失，能否找回或自己回來(lái)，一般日干與時(shí)干同宮，或時(shí)干生日干，則容易找回或自己回來(lái)；日干生時(shí)干，日干克時(shí)干，或時(shí)干克日干，則不易歸。用神旺相，又臨開(kāi)、休、生、杜、四門(mén)者，不好找到；用神體囚，又臨傷、景、死、驚四門(mén)者，則有消息，可能找到或自己回來(lái)。用神乘九地、太陰、可能有人潛藏；乘九天，遠(yuǎn)走高飛；乘玄武，被人拐騙；乘螣蛇，有人盤(pán)查羈留；乘白虎，防止刑傷；乘值符、六合，安全無(wú)事。另外，伏吟、人難歸；反吟，人必歸。
行人歸期，一可以用神和值符來(lái)定應(yīng)期，旬空者，以填空之時(shí)或沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期；逢沖者，以合為應(yīng)期；逢合者，以沖為應(yīng)期。二可以庚格定應(yīng)期，逢年格者年內(nèi)歸，月格者月內(nèi)歸，日格者當(dāng)日歸，時(shí)格者時(shí)辰內(nèi)歸；陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期；或者看時(shí)干，時(shí)干臨陰星，則以庚上之干為應(yīng)期，時(shí)干臨陽(yáng)星，則以庚下之干為應(yīng)期。三可看馬星，馬星動(dòng)或沖動(dòng)馬星之時(shí)為應(yīng)期。
?。ň牛╁X(qián)物丟失預(yù)測(cè)
錢(qián)物丟失，一般以日干落宮為失主，以時(shí)干落宮為丟失之錢(qián)物。如果日、時(shí)同宮，為沒(méi)有丟失，可以找到。如果時(shí)干落宮乘旺相之氣來(lái)生日干落宮，也能找回，反吟者也主能找回。相反，則不易找回。時(shí)干落空亡、墓、絕之宮，也主難找回。
日干與時(shí)干同在內(nèi)盤(pán)，則錢(qián)物丟失在家中或近處；日干與時(shí)干同在外盤(pán)，則錢(qián)物丟失在外邊或遠(yuǎn)處；日干在內(nèi)、時(shí)干在外，則丟失在外邊；時(shí)干在內(nèi)、日干在外，則丟失在家中。
如果時(shí)干臨玄武，則可能被人偷去或自己忘記；如果時(shí)干宮被玄武宮或天蓬宮所克，則可能被人盜走。玄武乘陽(yáng)星為男人，乘陰星為女子；旺相有氣為青壯年，休囚無(wú)氣則為老年人。
丟失錢(qián)物找到時(shí)間，一般以時(shí)干生日干之日時(shí)為應(yīng)期；或按庚格而斷，陰干尋庚上，陽(yáng)干尋庚下；入庫(kù)者，以沖出之日時(shí)為應(yīng)期，旬空者以填實(shí)之日時(shí)為應(yīng)期，等。
?。ㄊ┬淌掳讣A(yù)測(cè)
刑事犯罪包括偷盜、搶劫、流氓、殺人以及貪污受賄等經(jīng)濟(jì)犯罪。在奇門(mén)預(yù)測(cè)中，一般性偷竊財(cái)物、流氓強(qiáng)奸、輕微經(jīng)濟(jì)犯罪，多以玄武為用神；搶劫殺人、奸情殺人，重大貪污受賄罪犯，多以天蓬星為用神；同時(shí)，甲午辛為罪人，凡是犯錯(cuò)誤或犯罪之人，都還可以同時(shí)以六儀辛為用神，來(lái)幫助判斷之。
罪犯特征，一般以用神落宮旺衰，結(jié)合所臨星、門(mén)、神、三奇六儀，來(lái)判斷其職業(yè)、長(zhǎng)相、身高、性格等。蓬、玄臨庚多為老奸巨滑的重大案犯，臨辛多為慣犯或曾被勞教關(guān)押者，臨壬、癸多為在逃罪犯。
作案手段與工具、蓬、玄臨傷門(mén)或傷門(mén)生蓬、玄，多為用車(chē)；臨景門(mén)或景門(mén)生蓬、玄，多為使用槍枝火器；臨庚、辛或庚、辛生蓬、玄、多為使用尖刀、匕首等金屬器械；臨巽宮或螣蛇，多以繩索將人勒死或以手掐頸而致死人命；臨甲、乙或傷、杜二門(mén)，也可用木棍或木制東西將人打傷或致死。
星門(mén)伏吟或用神內(nèi)盤(pán)，則可能是本地人或單位內(nèi)部之人所為；星門(mén)反吟或用神落外盤(pán)，則可能是外地、外單位人或流竄犯再次作案。
罪犯逃跑、藏匿方向，一般以六合為逃犯，以杜門(mén)落宮為藏匿方向。以內(nèi)盤(pán)外盤(pán)、杜門(mén)所落宮數(shù)，來(lái)判斷其遠(yuǎn)近。
發(fā)現(xiàn)尸首，一般以死門(mén)為其代表符號(hào)。死門(mén)臨甲子戌，可能是為錢(qián)財(cái)而被殺；臨乙、庚、丁、壬或桃花者，多為奸情所殺；乘太陰、六合，多為隱私暖昧之事所殺。
能否破案，一般以傷門(mén)、白虎、六儀中的庚和值使門(mén)為公安被盜之人。公安捕盜之人落宮旺相，沖克罪犯落宮者，案一定能破；相反則難破或破不了案。星、門(mén)戶伏吟者難破，反吟則能破或案犯再次作案時(shí)可破。同時(shí)，有庚格、即庚臨年、月、日、時(shí)者，能破；不格者，不破或難破。另外，杜門(mén)逢庚、辛、壬、癸，或天盤(pán)六儀克地盤(pán)六儀，或地盤(pán)六儀生天盤(pán)六儀，一般也能破案。
破案時(shí)間，多以庚格而斷。庚臨年干，一般年內(nèi)可破；庚臨月干，月內(nèi)可破；庚臨日干，當(dāng)日可破；庚臨時(shí)格，本時(shí)辰內(nèi)或表示較短時(shí)間內(nèi)可破。如果一局中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)庚格，則表示該案一定能破，而且時(shí)間較短。具體破案時(shí)間，還可以結(jié)合陽(yáng)日看庚下之干，陰日看庚上之干，或時(shí)干臨陽(yáng)星看庚下之干，時(shí)干臨陰星看庚上之干等方法來(lái)判斷。還可以按旬空出空、馬星動(dòng)，值使門(mén)落宮等方法來(lái)判斷。
另外，古籍中還有“死門(mén)加壬，主訟人自訟”和壬臨坤宮兇犯自首的經(jīng)驗(yàn)，也可供參考。
總之，奇門(mén)預(yù)測(cè)，如果搞得好，可以為刑偵人員提供一些有參考價(jià)值的意見(jiàn)或信息，以減少破案的盲目，減輕其工作量。但絕對(duì)代替不了刑中偵察和調(diào)查取證，更不能作為破案的依據(jù)和證據(jù)。易學(xué)預(yù)測(cè)本身并不能破案。
?。ㄊ唬┕偎驹V訟預(yù)測(cè)
凡預(yù)測(cè)官司訴訟，一般以值符為原告，以天乙（值符落宮地盤(pán)之星）為被告（古籍和今人著作中有以“乙奇”為被告者，從易理上講不通，經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證也不準(zhǔn)確），以開(kāi)門(mén)為法官，以六合為證人證據(jù)，以景門(mén)為訴狀，以于奇為傳票，以驚門(mén)為律師。
值符落宮旺相有氣，又乘吉門(mén)、吉星、吉格來(lái)克之落宮者，原告勝。如果天乙落宮旺相有氣，又乘吉門(mén)、吉星、吉格等來(lái)克值符宮者，被告勝。如果二吉比和，則可能合解。如果值符宮生天乙宮，可能原告主動(dòng)求和；如果天乙宮生值符宮，則可能被告主動(dòng)求和。
開(kāi)門(mén)落宮既克值符宮，又克天乙宮者，法官鐵面無(wú)情，公平審判。開(kāi)門(mén)生值符，法官向原告；開(kāi)門(mén)生天乙，法官向被告。如果開(kāi)門(mén)入墓，則法官糊涂，審不明白；開(kāi)門(mén)落空亡，不予審理；反吟，需換法官來(lái)審。
起訴書(shū)是否被法官受理，以景門(mén)為用神，代表起訴書(shū)。如果景門(mén)落宮旺相，又得三奇吉格，說(shuō)明情詞懇切，不被開(kāi)門(mén)宮沖克者，必被受理。如果受開(kāi)門(mén)宮沖克，則不以予受理。如果景門(mén)落宮空亡，又乘玄武或螣蛇者，主所訴事情不實(shí)。如果六合宮逢空，則說(shuō)明證據(jù)不足。
預(yù)測(cè)是否判刑，以甲午辛為罪人，以壬為天牢，以癸為地網(wǎng)，甲午辛臨壬、癸者，必有牢獄之災(zāi)；臨三奇，特別是丁奇者，則可能無(wú)罪釋放。再結(jié)合與開(kāi)門(mén)落宮的生克關(guān)系，綜合來(lái)斷之。
如果是犯罪本人或親屬預(yù)測(cè)，還可以日干或按六親關(guān)系取用神，以辛為天獄，壬為地牢，癸為地網(wǎng)。如果用神落宮，下臨辛，主被囚禁；臨壬、癸者為誤入天羅地網(wǎng)，待沖破之日可出。如果天盤(pán)壬、癸之下臨地盤(pán)辛者，為網(wǎng)羅蒙頭，主囚禁時(shí)間長(zhǎng)。如果用神落空亡之宮，則不會(huì)被囚禁。
?。ㄊw育競(jìng)爭(zhēng)預(yù)測(cè)
凡預(yù)測(cè)體育競(jìng)賽，一般以值符為裁判，以日干或時(shí)干為運(yùn)動(dòng)員，如果主隊(duì)與客隊(duì)比賽，則須分主客，一般以地盤(pán)時(shí)干為主隊(duì)，以天盤(pán)時(shí)干為客隊(duì)，以其落宮的旺相休囚、格局好壞、生克關(guān)系來(lái)定輸贏。同時(shí)，以庚為比賽器械，以辛為金牌，景門(mén)為技術(shù)指導(dǎo)，綜合判斷輸贏勝負(fù)。
?。ㄊ┸娛率录A(yù)測(cè)
奇門(mén)遁甲源于軍事上的排兵布陣，最初主要也是用于軍事上的預(yù)測(cè)和決策。雖然古籍中幾乎沒(méi)有留下一條應(yīng)用于軍事上的實(shí)例，但卻留下了一些預(yù)測(cè)的經(jīng)驗(yàn)。
為了引起軍事戰(zhàn)線上的易學(xué)愛(ài)好者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的興趣，現(xiàn)將古籍中的取用判斷經(jīng)驗(yàn)歸納如下，另在實(shí)例解析一節(jié)中，寫(xiě)出一個(gè)事后對(duì)照研究的戰(zhàn)例和一個(gè)預(yù)測(cè)實(shí)例。
奇門(mén)遁甲中以六甲為元帥和主將，遁在六儀之下，而六甲最怕六庚來(lái)克（庚金克甲本為七煞，最兇）所以古人就以甲與庚這一對(duì)矛盾雙方來(lái)代表戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方。一般以值符落宮（值班六甲所遁之處）為主方（因甲處在被克狀態(tài)，被動(dòng)為主），以六庚落宮為客方（因庚來(lái)克甲，庚處主動(dòng)地位，故為客）。
凡值符落宮克六庚落宮，則主勝，反之則客勝。又以旺相休囚論勝負(fù)，旺相者為勝，休囚者為負(fù)。凡戰(zhàn)陣又以景、驚二門(mén)主之。經(jīng)云“景門(mén)宜破陣”。又治亂之法，要看驚門(mén)。所以，如果主宮得景、驚二門(mén)，或景、驚二門(mén)宮與主宮相生，則主勝；反之，則客勝。如果主、客所乘皆旺相，俱得二門(mén)，不相刑克，其力相等，則兩相恐懼，不戰(zhàn)而退。如果六庚為值符，則是主、客同宮，二家不分勝負(fù)。如果主、客相生，二家可能講和，又，日干加庚，則主勝；庚加日干，則客勝。也可以日干為我方，以時(shí)干為敵方，來(lái)幫助判斷勝負(fù)。
凡預(yù)測(cè)軍事情報(bào)和信息，以景門(mén)為用神，景門(mén)落宮旺相得奇為實(shí)信，不得奇為詐信，空亡休囚為謠言。
凡預(yù)測(cè)作為作戰(zhàn)計(jì)劃部署，以值符為上級(jí)，開(kāi)門(mén)為官長(zhǎng)，庚為敵人。如果開(kāi)門(mén)受庚和值符克又休囚入墓而無(wú)吉星相助者，則表示計(jì)劃部署不當(dāng)，損失慘重，招致上級(jí)批評(píng)指問(wèn)。如果值符生開(kāi)門(mén)，而且又克庚，則表示計(jì)劃部署得當(dāng)，旗開(kāi)得勝，會(huì)得到上級(jí)嘉獎(jiǎng)提升。
凡預(yù)測(cè)敵人來(lái)不來(lái)，以六庚為用神，六庚落內(nèi)四宮為來(lái)，落外四宮為不來(lái)。又太白入熒主賊來(lái)，熒入太白主賊去。如果賊已入境，看六庚在內(nèi)四宮，為不去；在外四宮中為去。又六庚落宮克六庚，表示賊安營(yíng)不穩(wěn)，自驚而退。如果六庚克落宮，再乘玄武、天蓬或白虎，則必然大戰(zhàn)一場(chǎng)。乘九天，大張聲勢(shì)，鳴鼓而進(jìn)。乘九地，則偃旗息鼓而來(lái)。庚下之干即為敵人的來(lái)去時(shí)間。
凡測(cè)攻城，以六庚為攻者，以天禽為守者。六庚乘旺相星，得開(kāi)門(mén)加中五宮，其城必克。又，地盤(pán)天禽所乘之宮，得旺相及吉門(mén)者，其守將可擒。反之，守將必死。
凡測(cè)守城，以天禽為守者，以天蓬、六庚為攻者。天禽落宮得休、生、杜、景四門(mén)，又旺相，有六丙，其城不破。如果無(wú)吉門(mén)旺相，再犯開(kāi)門(mén)，天蓬乘六庚加穰宮，則不守。
凡預(yù)測(cè)派遣何人為宜，從眾中找年命之干被開(kāi)門(mén)所沖者，即為應(yīng)派之人。
?。ㄊ模┨鞎r(shí)氣象預(yù)測(cè)
現(xiàn)代氣象科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，通過(guò)氣象衛(wèi)生和地面各種儀器觀測(cè)，已能對(duì)天時(shí)氣象做出相當(dāng)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)。故而，我會(huì)未將天氣預(yù)測(cè)列入奇門(mén)研究之中。但在古代，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)手段，古人是通過(guò)奇門(mén)或其它手段來(lái)進(jìn)行天氣預(yù)測(cè)的。
為了讓現(xiàn)代人了解一下古人如何用奇門(mén)預(yù)測(cè)天氣，現(xiàn)將古籍中所載預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)歸納一下，并舉幾個(gè)預(yù)測(cè)實(shí)例，以見(jiàn)一斑。
奇門(mén)中以九星代表天時(shí)，所以預(yù)測(cè)天氣，以九星為主，兼看天干、八門(mén)、八神及其落宮狀況。
一般以天英星為火神，主晴；以天輔星為風(fēng)，主風(fēng)；以天柱星為雨師，主雨；以天蓬星為水神，主雨；以天沖星為雷公，主雷；冬季以天心、天柱星主雪。同時(shí)以八門(mén)中的景門(mén)主晴，開(kāi)、傷二門(mén)主雷，休門(mén)主云雨，生門(mén)主風(fēng)，杜門(mén)主電，驚門(mén)主虹霓。十天干中，以甲、乙主風(fēng)，丙、丁主火，戊、己主陰云，庚、辛主冰雪，壬、癸主雨水，壬為大雨，癸為小雨。八神中，以值符為日、月，以九天主晴，九地主陰，六合主風(fēng)和日麗，白虎主風(fēng)，玄武主雨，太陰主陰云霜雪，螣蛇主閃電虹霓，等等。
天英星乘旺相，落三、四宮，或克日、時(shí)二干，主晴天。天輔星乘旺相，落離九宮，或克下落之宮，或克日、時(shí)二干，主風(fēng)晴。
天蓬星乘壬、癸二干，游于一（坎）三（震）七（兌）宮，或天柱星乘壬、癸二干，在一三七宮，主雨；乘壬，主大雨；乘癸，主小雨；如果同時(shí)天英、天輔落宮天盤(pán)之干克地盤(pán)之干，必然風(fēng)雨雷電交加。
與值符近，則雨速，遠(yuǎn)則雨遲。天蓬、天柱乘壬癸二干游于坤二宮，主密云不雨。天蓬、天柱如果不乘壬癸水神，即使游于一三七宮，也不下雨。
冬月，天心、天柱二星乘壬癸到乾、兌二宮，主雪。
測(cè)河水消漲，以天蓬、休門(mén)為用神來(lái)判斷。天蓬、休門(mén)乘旺相而得三奇者，水雖漲，不至于泛濫。天蓬、休門(mén)乘旺相而值庚格，主河水壅塞泛濫漲滿，如果再乘甲辰壬帶螣蛇，則洪水肆虐為害。天蓬、休門(mén)落于二、五、八宮，水被土克，洪水立消，或無(wú)水。天蓬、休門(mén)不乘庚格與甲辰壬者，水雖旺發(fā)，也不會(huì)決堤出岸。
?。ㄊ澹┑乩憝h(huán)境預(yù)測(cè)
人類的健康發(fā)展，離不開(kāi)優(yōu)良的地理環(huán)境，所謂“地靈人杰”是也。奇門(mén)遁甲由于是一個(gè)完整的時(shí)空、象數(shù)模型，因此在用于預(yù)測(cè)，幫助人類選擇最佳居住地理環(huán)境、方向，比其他預(yù)測(cè)術(shù)有優(yōu)長(zhǎng)之處。特別是一個(gè)堪輿師，如果在掌握了奇門(mén)遁甲，則如虎添翼，在為人們優(yōu)選地理環(huán)境方面會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
古籍中在這方面有些記載，但并不多，需要我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)一步摸索探討。吉格乘旺相來(lái)生日干，則為最佳住宅，此居住環(huán)境對(duì)人最為吉利。如果時(shí)干不臨三奇吉門(mén)，但臨吉星吉神乘旺相來(lái)生日干宮，也為較好住宅。如果時(shí)干所臨有吉有兇，則為一般住宅。如果時(shí)干臨兇門(mén)、兇星、兇神、兇格，又來(lái)克日干宮，自然就是大兇之住宅了。具體吉兇，再根據(jù)星、門(mén)、宮等的生克關(guān)系來(lái)具體分析。
測(cè)陽(yáng)宅，一般以生門(mén)為房屋，以死門(mén)為地皮（宅基），再以其旺相休囚，與日干的生克關(guān)系來(lái)判斷其優(yōu)劣。又以值符為新宅，以值使為舊宅。
測(cè)陰宅，一般以死門(mén)為用神，死門(mén)落宮地盤(pán)為死者，天盤(pán)為生者，吉神吉星又得三奇，上下相生者吉，兇神兇星不得奇且上下相克者兇，天盤(pán)克地盤(pán)，對(duì)死者不利，地盤(pán)克天盤(pán)，對(duì)生者不利。再者，死門(mén)落二、五、八、九宮為吉，落六、七宮次吉，落一、三、四宮不吉。
（十六）人生機(jī)遇預(yù)測(cè)
一個(gè)人的命運(yùn)，除個(gè)主觀努力外：第一，與先天素質(zhì)有關(guān)，即由祖上及父母遺傳基因和出生前的時(shí)間、空間等自然界因素賦予他的基本素質(zhì)有關(guān)。第二，與后天的機(jī)遇有關(guān)。所謂后天機(jī)遇，包括天時(shí)、地利、人和以及某些人類用肉眼無(wú)法直接看到的自然力量（能量場(chǎng)生物場(chǎng)）因素。
凡預(yù)測(cè)一個(gè)人的先天素質(zhì)和后天機(jī)遇，可以通過(guò)其出生時(shí)間的奇門(mén)格局進(jìn)行分析，一般情況下以日干落宮為本人，在家庭以年干為父母，以月干為兄弟姐妹，以時(shí)干為子女。在社會(huì)群體中，以年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以月干為同事、朋友，以時(shí)干為下級(jí)群眾，以九星為天時(shí)，也就是人的性情、性格，例如日干臨：天蓬星為男子時(shí)，則胡須濃黑，身子肥壯，勇猛沉穩(wěn)。為女人則黑發(fā)、身體皮膚較黑，心計(jì)較毒辣，天輔星則文雅，儀表清秀，善于歌唱，文雅和順。天禽星則忠厚、正直、品行端正、性情溫良、為人誠(chéng)實(shí)可靠。天芮星貪毒，黑矮肥胖，拘謹(jǐn)忍耐。天英則昏列燥暴，紅臉黑須，頭發(fā)稀少，滿臉麻斑，胡須稀疏。天柱星為人奸詐，身材高大，性情兇狠，為人剛列暴燥，具有一定破壞性，敢于向舊傳統(tǒng)舊勢(shì)力挑戰(zhàn)，創(chuàng)造一個(gè)新環(huán)境。天心星為人正直可靠，寬臉大肋，果斷善辯，天沖星雷厲風(fēng)行，性情爽快，為人開(kāi)朗活潑。正表即兩臂、又腿身軀清奇，善于辯，身體奇?zhèn)?。天任星為人慈祥和順，身材矮小、駝背瘸腿，奸詐，醫(yī)生、巫婆或神漢。八門(mén)為人事，以九宮為地理環(huán)境，以八神為自然力量，結(jié)全時(shí)令落宮分析旺相休囚，結(jié)合格局分析機(jī)遇好壞，通過(guò)五行生克制化分析其吉兇禍福。
凡預(yù)測(cè)一個(gè)人近期機(jī)遇和行運(yùn)，可通過(guò)問(wèn)測(cè)時(shí)間的奇門(mén)格局進(jìn)行分析，一般以日干為本人，結(jié)合年命落宮，綜合判斷，也可結(jié)合來(lái)人落宮方位幫助判斷。
預(yù)測(cè)終生命運(yùn)也可參照大運(yùn)、流年的格局與日干的關(guān)系判斷好壞吉兇。
占測(cè)人生貴賤的方法：先要明洛書(shū)的圖式和原理。洛書(shū)的圖式是離宮為九為頭面，乾宮為六，艮八，是雙腳。坤二，巽四為雙肩或雙耳，震三兌七是雙手、左右腰，坎一宮是陰腎，男性生殖，中宮，中為五是心腹。如圖：
年干為父母，月干兄弟姐妹，日干自己，時(shí)干為子女，妻子則看日干與之相合之干（指婚后，婚前則?？匆腋齼筛陕鋵m情況），年干父母，陽(yáng)干為父，與之相合則為母，陰干為母，與之相合則為父，也可參看乾坤兩宮的情況和格局。看丈夫則看乙、庚落宮狀況而定，和日干相合之干落宮，天盤(pán)代表現(xiàn)在的情況，地盤(pán)則代表過(guò)去的事情，如果旺相得三奇吉門(mén)，會(huì)富貴，死、囚墓絕必定貧賤。
論格局要分出它居住的輕重，斷命運(yùn)要驗(yàn)明確它是得位還是失位，格局布好后，先看何處孤虛（即空亡），假如乾宮為空亡，那么巽宮則為虛，依此類推。何處旺相（指年、月、日、時(shí)），將論命的時(shí)候一定要分辨天盤(pán)、地盤(pán)所乘凌的時(shí)干，如果日干孤、時(shí)干虛，則少年時(shí)代父母早死而無(wú)依無(wú)靠，時(shí)干孤而日干處虛地，則老年后丈夫或妻子死去而孤獨(dú)后世。如太白庚入乾坤二宮，預(yù)示父母早年死亡，如果太白庚入兄弟宮即月宮，預(yù)示兄弟會(huì)成為仇人。如果日奇（乙）被刑傷，預(yù)示命運(yùn)艱難，時(shí)干逢見(jiàn)日奇被刑傷，預(yù)示終生沒(méi)有兒子。生門(mén)得三奇，必有產(chǎn)業(yè)。
事業(yè)的成敗，要看在內(nèi)四宮還是在外四宮，在內(nèi)易成在外易敗，產(chǎn)業(yè)得失，取決宮與宮之間是相生還是相克，生門(mén)是生你還是克你生門(mén)，太白庚如果沖克日干，必定會(huì)成為背祖離鄉(xiāng)外出謀生之人，而不能在家里發(fā)展創(chuàng)造。日干宮或庚的落宮沖克生門(mén)，那么他可能成為敗家子弟，生門(mén)在外而身在內(nèi)，必要到外地去發(fā)展施展才華創(chuàng)業(yè)，遷居之后會(huì)發(fā)達(dá)富有，日干在外而生門(mén)在內(nèi)縱然有祖業(yè)也難留住地。如果日干生門(mén)都在內(nèi)，在本地區(qū)發(fā)展，可安享奴仆、車(chē)馬之福，日干生門(mén)都在外，到遠(yuǎn)方開(kāi)休生方向，財(cái)生日干之處發(fā)展創(chuàng)業(yè)，必會(huì)有所成就。時(shí)干入孤、日干入虛，老年失兒女，即鰥又獨(dú)（或子女不在自己身邊扶養(yǎng)）。如果年命被沖克會(huì)淪為乞丐。日干被生門(mén)庚沖克落墓絕，發(fā)展不起業(yè)。財(cái)官生旺，因?yàn)槿崭墒秋w鳥(niǎo)跌穴的格局，產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)，如命逢青龍返首，上大學(xué)考入高等學(xué)府。天輔星入旺相之地又得奇門(mén)，他的文化學(xué)歷比較高，會(huì)在文化教育方面工作。天沖星旺相適合在邊疆參軍成為守邊軍人、將領(lǐng)。天禽星中五宮又得奇門(mén)，會(huì)成為總統(tǒng)、總理等級(jí)別官員。天英在三宮旺相，會(huì)成為政府中權(quán)威之人。天柱星入日干，則有可能成為公檢法、紀(jì)檢的官員，天心入垣將成為良醫(yī)，適合從事醫(yī)學(xué)事業(yè)，救死扶傷。天任入土宮，適合從事農(nóng)、林、牧、畜事業(yè)的工作。天芮得奇門(mén)，得地，那會(huì)成為曹操、董卓一樣的人物。天蓬居坎又得奇門(mén)，會(huì)成為叛亂之賊，但天蓬乘時(shí)干又旺相，則會(huì)成為駐守邊疆的將領(lǐng)，如果失時(shí)失地利，只能成為士兵或賊人。如果天任星得地利，居位高強(qiáng)擁有田地、仆人、車(chē)馬之福，天任受克則會(huì)成為辛苦的農(nóng)民或打工仔。天沖有氣則從軍警為貴，因天沖為武士，背時(shí)則為車(chē)（司機(jī)、船夫）走江湖之人，因天沖臨傷門(mén)主車(chē)輛。天輔為文曲星，得地、得氣則是文臣雅士，談吐文雅，舉止文明禮貌，和藹待人，但如果失時(shí)、失地利，只會(huì)做和尚、道士、業(yè)余畫(huà)家，愛(ài)好文學(xué)詩(shī)詞歌賦之類 。天英入九宮，并乘權(quán)星，必在文化、文藝界有地位，但背時(shí)則貪婪，殘暴，昏庸之人。天芮為二黑，得天時(shí)必性惡霸道、蠻不講理、任性，失地利會(huì)成為貪小便宜的放牛羊人或打工仔。天柱位居西垣，七、六宮，且得時(shí)會(huì)成為當(dāng)時(shí)的雄辯之才，適合從事律師、講師、演說(shuō)家、外文翻譯、歌星、節(jié)目主持人，被沖克則可能成為藝人，拉琴街頭賣(mài)唱。天心在六宮為六白，只要居位得地，會(huì)才華出眾，成為國(guó)家的棟梁之才，如失時(shí)則會(huì)成為醫(yī)卜、星相之九流之人，術(shù)士江湖。
開(kāi)門(mén)為工作，如逢三奇，將從事文化方面文職工作；
傷門(mén)得令，應(yīng)從事軍警、司法或流動(dòng)行業(yè)，如司機(jī)、飛機(jī)、火車(chē)駕駛員。
生門(mén)得三奇，會(huì)富貴一方或?yàn)橛绣X(qián)人。
景門(mén)會(huì)局會(huì)成為記者、作家、文學(xué)家、文章高手。
如驚門(mén)得地，會(huì)是善辯的人物，諸如講師、律師、演員、歌星、演講、播音員等。
休門(mén)臨三奇，禮賓首長(zhǎng)、接待工作、辦公室秘書(shū)等職業(yè)。
杜門(mén)得地，保密軍警。
死門(mén)得三奇，從事公檢法工作，或拜神信佛，執(zhí)掌司法大權(quán)。
分布八門(mén)、星奇、六儀如果合局必成為大富大貴之人，失局則成為下等平民百姓。如果開(kāi)門(mén)，星居位失當(dāng)或稍有氣，只能當(dāng)醫(yī)生、算命先生、或星相術(shù)士，如處死囚狀態(tài)，則只能成為辛勤的手藝人。如果休門(mén)，天蓬稍微有氣，將成為士兵或公安干警、公務(wù)員，如死囚則可能成為小偷或在火化廠工作的人、法醫(yī)、驗(yàn)尸官等。生門(mén)、天任居位得當(dāng)，預(yù)示田地富足，適合搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，種養(yǎng)殖業(yè)，如果失時(shí)，則只能受雇打工，替人看守田園。傷門(mén)、天沖有氣將成為軍隊(duì)里的軍官，休囚只是戰(zhàn)士、士兵。杜門(mén)、天輔得地有氣，愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦，從事教育文化等職業(yè)，處墓絕狀態(tài)，會(huì)有出家當(dāng)和尚、道士的可能，或信奉神佛，信仰宗教。景門(mén)、天英得氣旺相，會(huì)成為做一番轟轟烈烈事業(yè)的人，如果失局則成為平庸勞碌之人。死門(mén)和天芮稍微有氣，會(huì)成為一方王侯。如值墓空必是孤窮之人。
青龍返首，獨(dú)占鰲頭，學(xué)習(xí)刻苦，榜上有名，飛鳥(niǎo)跌穴，富貴成名，青龍轉(zhuǎn)光，鄉(xiāng)鎮(zhèn)之長(zhǎng)或縣長(zhǎng)之類，戊加丁富貴榮耀。白虎猖狂，兇頑之輩，不聽(tīng)別人勸導(dǎo)，一意孤行。青龍?zhí)幼?，懦弱之人，自己沒(méi)有主張，怕老婆，家里老婆主事，而且駝背駝手。朱雀投江，從事文秘工作，或替別人打官司定訴狀之類，螣蛇天矯，毒心小人，失時(shí)休囚，耳聾目瞎有癆病，特旺相之時(shí)，則家中易發(fā)火災(zāi)官司，本人有近視眼，眼科病。太白入熒，先貧后富，敢于拼搏爭(zhēng)取，賊大膽，能抓錢(qián)。丙加庚，熒入太白，敗家之手，家業(yè)冷退不思進(jìn)取，庚加戊、戊加庚，多成多敗，起伏坎坷、曲折，預(yù)示在本地發(fā)展會(huì)出現(xiàn)阻隔，必須換地方到遠(yuǎn)方外地發(fā)展創(chuàng)業(yè)。飛干、伏干身邊常有小人相伴，須遠(yuǎn)走他方避之。太白同宮庚加庚，兄弟之間不相和睦，翻臉無(wú)情。太白逢星乙加庚或庚加乙，妻子有病身體不好。星奇入太白，丁加庚、庚加丁主有不正當(dāng)男女關(guān)系，而夫妻一方懷有私情。大格者，萍跡四海到處行走流動(dòng)謀生。小格者，暫時(shí)清貧，只要通過(guò)不斷努力，會(huì)一步步好起來(lái)。庚加年、月、日、時(shí)四格對(duì)六親皆不利。辛加壬、壬加辛，自己雖有懷才之時(shí)，卻無(wú)機(jī)遇而奮發(fā)展不起來(lái)，懷才不遇，從而導(dǎo)致意志消沉，一世無(wú)成。癸加癸看落何宮，六、七、八、九為華蓋，可推貴格，因華蓋相傳為玉帝頭上的遮陽(yáng)傘，另說(shuō)是玉帝帽子上的美玉，自然貴不可言，但落一、二、三、四宮為天網(wǎng)纏身，是孤苦貧窮之命。玉女守門(mén)，值使加丁，婚姻會(huì)出現(xiàn)風(fēng)波，離婚再娶再嫁，委隨人行。乙奇入墓，妻子不生育或沒(méi)有兒子，丁乙同宮，則可能發(fā)生婚外戀情，而產(chǎn)生二妻侍一夫的局面。不論任何格局都不能入空之地，吉格減吉而兇格更兇。諸格入臨墓絕之地，都會(huì)困住自己發(fā)展不起來(lái)。八門(mén)最怕反吟、伏吟、反吟者做事易成易敗，做事反復(fù)不斷，虎頭蛇尾之象。伏吟者，優(yōu)柔寡斷、遲滯不前沒(méi)有果敢進(jìn)取精神，遇到困難則萎靡不振?？傊?，要根據(jù)五行的生克制化綜合判斷。
占測(cè)一生的壽夭：方法是以天沖天柱星與死門(mén)相合，看其遠(yuǎn)近以斷長(zhǎng)壽和短壽，吉與兇，男人推起以天沖為起點(diǎn)，順布奇儀，女人則從天柱星推起，逆布奇儀，看死門(mén)與天沖、天柱相隔幾宮，一宮為十年，從起算到死門(mén)有幾宮，壽命就是幾十年，至于余數(shù)，十年外不足十年，再以一宮為一年，看零幾宮就是幾歲，零數(shù)以四正宮為一歲，四維宮一歲為二歲計(jì)算。
如測(cè)本人年命的兇吉，則以來(lái)人（求測(cè)者）所乘凌的方位，與其天盤(pán)、地盤(pán)和時(shí)干落宮及他的年命所坐之方結(jié)合進(jìn)行推算判斷，如年來(lái)方得奇門(mén)、吉格、吉門(mén)，生助年命落宮或年命落宮得吉門(mén)、吉格、得旺相之氣，天地人神共助，有機(jī)遇使自身得到發(fā)展，但入底盤(pán)墓庫(kù)，入空之地，則什么也不會(huì)成功，如果入死門(mén)，則有死傷，臨白虎則有孝服之事，如臨傷門(mén)、白虎則會(huì)有車(chē)禍，或患病，入驚門(mén)，必有口舌之非，甚至遇兇格加臨會(huì)吃上官司。入景門(mén)要提防血光之災(zāi)，火災(zāi)等。入杜門(mén)，做事舉棋不定。入開(kāi)門(mén)，會(huì)有貴人相助。入休門(mén)，則有機(jī)會(huì)見(jiàn)到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴而得到提升、發(fā)展的機(jī)遇。入生門(mén)則會(huì)發(fā)財(cái)?shù)酶！?br />
占測(cè)本人行年一生之命運(yùn)，天、地、人、神四盤(pán)皆所象，在此舉例如下：
直符：代表行動(dòng)之初，氣勢(shì)宏偉，虛張聲勢(shì)，外強(qiáng)中干，羊質(zhì)虎皮。
螣蛇：善于反復(fù)變化，口實(shí)虛驚，內(nèi)中奸詐外表和善，心毒辣，言語(yǔ)委曲婉轉(zhuǎn)。
太陰：則有小人暗算，沉滯猥瑣，心機(jī)深遠(yuǎn)、深謀遠(yuǎn)慮。
六合：和藹慈祥，為人和順，易感情用事而被人利用，受到迷惑易于沖動(dòng)。
白虎：代表事多折磨，性情果敢執(zhí)拗，道路上遇到驚恐，兇狠勇敢而又多權(quán)變。
朱雀：代表善于訴訟，巧辯能文，宜防欺偽，奸邪險(xiǎn)阻。
九地：代表性情沉穩(wěn)，宜防險(xiǎn)阻，為人深機(jī)大度，陰險(xiǎn)莫測(cè)。
九天：氣宇軒昂，大方爽朗，虛張聲勢(shì)，志向遠(yuǎn)大。
直使：（門(mén)）
休：利謁見(jiàn)，拜訪貴人，隨權(quán)貴從事，為人固執(zhí)理屈卻強(qiáng)硬。
生：利經(jīng)營(yíng)事業(yè)，做生意，房地產(chǎn)，種養(yǎng)殖業(yè)，遵守時(shí)間，不鳴則已，一鳴驚人。
傷：利于捕獵，運(yùn)輸，水陸航行，得兇受損，易遇到兇險(xiǎn)。
杜：利遮攔，得閑，安分守己，隱行藏身，保密行業(yè)。
景：利投書(shū)送信，傳遞文書(shū)信息，宣傳、廣播。
死：防上吊而死，收集錢(qián)財(cái)，執(zhí)法吊喪。
驚：利擒拿、訴訟，聲名振世，肅殺虛驚。
開(kāi)：遠(yuǎn)方發(fā)展，早圖遠(yuǎn)謀，營(yíng)造經(jīng)商。
十干：
甲：代表父母、領(lǐng)導(dǎo)、老板、經(jīng)理、老師、兄長(zhǎng)、高人君子。
乙：代表姐姐、姑母、妹妹、和尚、道士、藝人。
丙：代表兒子、孫子、外甥、助手、詩(shī)人、墨客。
?。捍砼畠?、孫子、媒人。
戊：代表妾、第三者女人、健步。
己：代表妻子、婢女、農(nóng)民、文人、工匠。
庚：代表祖父、將帥、軍校。
辛：代表祖母、陶冶、工匠、尼姑。
壬：代表母親、經(jīng)紀(jì)人、船夫、車(chē)夫、接生婆。
癸：代表母親、姨媽、參謀、博士、學(xué)者。
九宮：
坎：得令才名雙美，失令風(fēng)流蕩子。
坤：得令家業(yè)富厚，失令奔走求生。
震：得令為人聰明虛詐，失令做事有始無(wú)終。
巽：節(jié)申子辰 ，氣巳酉丑。
中：節(jié)四維土， 氣四庫(kù)土。
艮：得令道路廣闊，失令事業(yè)不順。
離：得令儀表清秀，善于文墨，失令只能成為工匠，為人好施詭計(jì)奸謀。
門(mén)戶榮貴看天三門(mén)，富厚看地四戶，天三與地四和陽(yáng)宮陽(yáng)星相合得令，氣宇軒昂，近乎貴人。與陰宮陰星相合失令，內(nèi)心奸險(xiǎn)，必是小人。
論吉兇格：
螣蛇含金（庚辛），多口舌是非，還會(huì)忽然之間溺水而亡，造成災(zāi)禍，太陰課體。會(huì)招來(lái)羞辱。勾陳到卯位，公事多憂，到艮申、庚位家業(yè)毀敗。白虎驚門(mén)天柱星，有殺身之禍。門(mén)合臨酉不可施行計(jì)謀。朱雀臨杜門(mén)，喧嘩鼓噪令人生厭。玄武居乾宮，有始無(wú)終。九地臨杜門(mén)、死門(mén)，終生默默無(wú)聞。九天臨生門(mén)、開(kāi)門(mén)，云龍變化即事業(yè)發(fā)達(dá)。甲得己，品行中和端正，可為風(fēng)范。乙遇庚，性情才智剛?cè)嵯酀?jì)。丙辛合，其人好逞威風(fēng)，戊逢癸，剛毅果斷，與小人無(wú)緣。八宮互合，其人和藹可親。是個(gè)吉人。各宮偏黨，其人淺薄固執(zhí)而又卑劣。合中帶刑，美中不足，兇空吉實(shí)，樂(lè)而有余。青龍返首事業(yè)順美，飛鳥(niǎo)跌穴，名聲顯揚(yáng)，得九遁善于權(quán)變。逢三詐門(mén)，精于周旋。得直使，內(nèi)外有助。玉女守門(mén)，出入亨通。逢五假，機(jī)遇出眾。逢三勝，膽略過(guò)人，螣蛇夭妖，做事虛驚。朱雀投江文信遺失。伏干，外出丟失錢(qián)財(cái)。飛干，持強(qiáng)逞兇，自傷其身。伏宮應(yīng)防備盜賊。飛宮，事業(yè)將會(huì)失敗。大格小格，經(jīng)營(yíng)事業(yè)困難重重。刑格悖格，災(zāi)禍自內(nèi)部而生。太白入熒，應(yīng)當(dāng)防范外敵入侵。熒入太白，仇敵不攻自亡。青龍?zhí)幼?，?zāi)禍不斷，應(yīng)當(dāng)防身，白虎猖狂，為人兇暴激昂，性情乖張。五不遇時(shí)，舉動(dòng)多不順利。羅網(wǎng)四張，出入應(yīng)防不測(cè)。六儀擊刑，有各種各樣的兇險(xiǎn)發(fā)生。三奇入墓，無(wú)論干什么事情都不會(huì)成功。反吟伏吟多有憂愁。吉兇門(mén)遁，后果不吉。天馬加臨命宮，前景光明，永無(wú)災(zāi)殃。
家宅占
直符：宅艮山向宅，直符下臨天干為坐山，假如直符下臨戊己兩干則看戊己兩干地盤(pán)所臨天干落幾宮。
螣蛇：小婢驚癇、小孤女驚顛。
太陰：代表女、婢、用人、廚房做飯下人、女傭。
六合：代表子女、弟兄、親友、六合所落之宮往往代表子女、弟兄、親友目前的狀況。
勾陳：（含白虎）代表住宅周?chē)缆罚泊砉夤?、用人?br />
玄武：（含朱雀）如與日干同宮代表光棍、單身、口舌是非、盜賊、小人。
九地：代表暗道、地下室、地道、室內(nèi)下面有、坑、陷。
九天：代表明淡（指光亮的地方）天窗、房頂，住宅高大或臨高大建筑物，山頂建造成之宅。
直使（門(mén)）
休門(mén)： 代表坎宅坐北之宅門(mén)路，客廳、臥室、洗澡堂、 浴室。
生門(mén)：代表艮宅東北之宅門(mén)路，談判桌、客廳大門(mén)、前門(mén)。
傷門(mén)：代表震宅坐東之宅門(mén)路，室內(nèi)花草、廚房、車(chē)庫(kù)、停車(chē)場(chǎng)。
杜門(mén)：代表巽宅坐東南之宅門(mén)路，后門(mén)、后院、圍墻、玻璃窗。
景門(mén)：代表離宅坐南之宅門(mén)路，前院、玻璃、前門(mén)、大門(mén)、書(shū)房、寫(xiě)字臺(tái)、工作間、辦公室。
死門(mén)：代表坤宅坐西南之宅門(mén)路，佛堂、寺廟、寺觀廁所、神佛之像、停尸房、太平間。
驚門(mén)：代表兌宅坐西之宅門(mén)路，透氣窗、談判桌室、客廳、會(huì)議室、演播廳、舞廳。
開(kāi)門(mén)：代表乾宅坐西北之宅門(mén)路，辦公室、客廳、工作室。
十干：
甲：高大家具、木質(zhì)頂棚。
乙：代表梁柱、窗戶、東門(mén)、床、木地板、電視櫥、沙發(fā)、椅、板凳、筷子。
丙：佛堂、香火、電視、電扇、冰箱、大件電器、電飯煲、 電腦。
丁：煙鹵、爐灶、手機(jī)、遙控器、打火機(jī)、吸油煙機(jī)、吹風(fēng)機(jī)、鑰匙。
戊：院墻、場(chǎng)房圍墻、墳?zāi)埂?br />
己：住居、地下室、過(guò)道、天井、房屋。
庚：過(guò)道、屋脊、爐膛、大件電器、摩托車(chē)、金屬大門(mén)。
辛：糧倉(cāng)、門(mén)窗、鍋、盆、碗、勺子。
壬：小路、門(mén)扇、水井、自來(lái)水、水管道、下水道。
癸：廁所后的門(mén)路。
九星：
天蓬：代表房屋、亭子、院神、中男、婦女。
天任：代表少男、道士、道路。
天沖：代表長(zhǎng)男、經(jīng)紀(jì)人、門(mén)窗、棺木。
天輔：代表長(zhǎng)女、和尚、尼姑、鼎、筐、從事教育事業(yè)之人。
天英：代表中女、堂屋、廚房。
天芮：老年眷屬、道路、水井、院子。
天禽：姨母、客廳、會(huì)議室、辦公室、商業(yè)、政治中心。
天柱：少女、門(mén)戶、叔父、廁所。
天心：代表墻、圍欄。
九宮：
坎：得令秀雅方正、委曲有致、失令高低不一。
坤：得令幅圓寬廣、即宅院寬大整齊。
震：得令高低中院，大破低路。
巽：節(jié)申子辰、氣巳酉丑。
中五宮：節(jié)居四維土，氣居四庫(kù)土。
乾：節(jié)寅午戍，近罔治，氣亥卯未，近橋梁。
艮：失令傾頹凹凹。得令則道路寬廣。
離：得令曲直新鮮，失令折中。
門(mén)戶：
朱雀、白虎二神忌登天三門(mén)（乾宮，我認(rèn)為），勾陳（白虎）、玄武、二神忌居地四戶（巽宮），天三門(mén)與地四戶和陽(yáng)星相合居旺相之地，宅宇高大雄闊，大戶人家。天三地四和陰星相合居休囚之地，宅宇低樓，小家院落。
三甲：（子、午我認(rèn)為）為前門(mén)的道路，值開(kāi)門(mén)旺相則光明，值合（可能是杜門(mén)，尚待實(shí)踐驗(yàn)證）囚則歪破。仲值（寅申）為中門(mén)堂，值陽(yáng)開(kāi)則整齊，值陰開(kāi)則破漏。季甲（戊辰）為后門(mén)墻，值開(kāi)旺則壁光新，值合則破敗損壞。
論干支：日干為人時(shí)乾宅，人宅相生多得益，人克宅住不得（我在實(shí)踐中不是這樣人克宅可安），宅傷人住不得。納音生克與刑沖，應(yīng)當(dāng)依據(jù)年命的情形而定禍福，如果直符從中與之相生，福份到家，日子安逸。
直符：占宅時(shí)直符如果逢休廢之地，家眷房屋都衰敗。飛宮如果上下都無(wú)刑傷、宅宇不管前新后舊，但住起來(lái)都稱心如意。
直使：直使怕見(jiàn)悖格和門(mén)迫和克六儀及反吟伏吟，見(jiàn)水木漂流不成宅。火金空勞碌。土被刑傷會(huì)生災(zāi)禍瘟疫。金水遇刑多艱辛。木火猖狂應(yīng)防四祿。開(kāi)門(mén)、杜、生、死如果失位，院門(mén)的方向應(yīng)做改變。
十大干：三奇六儀所加臨的宮位，逢生地并乘旺地，家宅必然興旺、繁隆，如果入刑墓空之地并遭悖格的侵害，就在休咎即吉與兇之間進(jìn)行推斷。
九星：九星、五行和六親占測(cè)家宅，只要得旺又不受刑傷必有喜慶之事，反吟伏吟刑囚九星，家眷有災(zāi)另尋新歡。
九宮：從九宮推論風(fēng)水，上乘旺地并臨生宮，必有福份。如果飛符格入鬼鄉(xiāng)（可能為艮門(mén)），應(yīng)從旁邊的宮位休咎進(jìn)行類推。
吉兇格：白虎入門(mén)，家庭離散。朱雀（玄武）帶刑，要吃官司。勾陳（白虎）刑門(mén)，家人患病。白虎害天干被人追迫。螣蛇附天蓬星，遇到戰(zhàn)亂，小兒驚顛憂疑。玄武會(huì)天沖星，官員位害，邪惡作孽。六合加臨天柱星，子女結(jié)緣，太陰會(huì)天英星景門(mén)、受寵的女婢竊取妻位。九地入庚位、辛位為伏刀，如遇驚門(mén)、傷門(mén)帶刑害，暗中受損。九天入丙位、丁位為飛碟，如乘甲、乙逢克戰(zhàn)，必定這人是光棍、單身漢。朱雀附丙丁，須防喧爭(zhēng)聒舌，玄武又乘壬癸，須防小人陷害。加臨庚辛白虎得地，勢(shì)兇俞張。加臨戊己勾陳刑（白虎）沖，破敗立見(jiàn)。燒尾之白虎，先兇后吉。入土之螣蛇，潛伏之后也須加以提防。
埋葬占
直符：塋壙（墳）龍神結(jié)聚，形勢(shì)起伏，向壬方。
螣蛇：代表道路羅星，對(duì)岸去脈。
太陰：穴順起風(fēng)，古伸昌弓。
六合：代表向道植樹(shù)，左古右弓。
勾陳：（白虎）代表護(hù)沙，內(nèi)勢(shì)拱對(duì)，外抱古沙。
玄武：代表明堂，原長(zhǎng)水，主兇乘龍。
九地：穴窩臍跌有情。
九天：代表向屏障照臨之勢(shì)。
直使：
休：壬子癸黃泉在辰，忌辰戍日，辰戍時(shí)。
生：丑艮寅黃泉在寅，忌丙寅日、時(shí)。
傷：甲卯乙黃泉在申，忌庚申日、時(shí)。
杜：辰巽巳黃泉在酉，忌辛酉日、時(shí)。
景：丙午丁黃泉在亥，忌乙亥日、時(shí)。
死：未坤申黃泉在卯，忌乙卯日、時(shí)。
驚：庚酉辛黃泉在巳，忌丁巳日、時(shí)。
開(kāi)：戍乾亥黃泉在午，忌丙午日、時(shí)。
十干：
甲：黃泉在艮，庫(kù)在未，忌寅，水向忌亥流。
乙：黃泉在巽，庫(kù)在戍，忌辰，水向忌丑流。
丙：黃泉在巽，庫(kù)在戍，忌午，水向忌寅流。
?。狐S泉在坤，庫(kù)在丑，忌未，水向忌寅流。
戊：居坎宮。
己：居離宮。
庚：黃泉在坤，庫(kù)在丑，忌申，水向忌申流。
辛：黃泉在乾，庫(kù)在辰，忌戍，水向忌辰流。
壬：黃泉在艮，庫(kù)在辰，忌亥，水向忌巳流。
癸：黃泉在艮，庫(kù)在未，忌丑，水向忌巳流。
九星：
天蓬：墳為水形方尖。
天任：墳為土形曲尖。
天沖：墳為木形長(zhǎng)斜。
天輔：墳為木形秀麗。
天英：墳為火形虛尖。
天芮：墳為土形偏一側(cè)。
天禽：墳為土形方正。
天柱：墳為金形仰缺。
天心：墳為金形門(mén)窩。
九宮：
坎：結(jié)穴水局。坤：四維土。震：結(jié)穴木局。中五宮：結(jié)穴土局。巽：節(jié)申子辰，氣巳酉丑。乾：節(jié)寅午戍，氣亥卯未。兌：結(jié)穴金局。艮：四庫(kù)土。離：結(jié)穴火局。
門(mén)戶：
迎向朝對(duì)也就是方向，要看三天門(mén)，擁護(hù)過(guò)峽，看四地戶。天三門(mén)貴與天乙、天馬三吉門(mén)相合最吉祥。地四戶與陰貴九遁五假相合最佳。
三甲：孟甲看左勢(shì)主龍，仲甲看中勢(shì)主穴，季甲看右勢(shì)主河水。值開(kāi)忌無(wú)刑傷，值合忌無(wú)隔，內(nèi)外都值開(kāi)合前后占測(cè)，如果值金開(kāi)沙水沒(méi)有收欄，全合不化久沒(méi)有好處。
干支：日干為人，時(shí)干為地，納音為方向，日干時(shí)干相生、相合可以遷葬，相反則不能。日干納音看墳形，時(shí)干納音看方向，只要墳形方向兩不相傷，則為好地可立塋。但如果有一相犯刑傷，就根據(jù)情況改變形狀和方向。墳的方向不能克地元即納音時(shí)干克日干，風(fēng)水先生所指的方向都不是真?zhèn)鳎ㄈ绻谶@里出現(xiàn)矛盾的話），如果克地元，活人要死，死人受害，應(yīng)另定方向。在化合中定龍神，在化旺中定真假?；氄妫倬蜁?huì)入囚困境?；瘹饧{音相生相合，得此必做高官，發(fā)大財(cái)。如果在有直符直使乘旺始終吉祥。
直符：通過(guò)直符看墳地，要看是否有或來(lái)刑，然后按五行生克原理進(jìn)行推斷。還要看旺相休囚孤虛，再審時(shí)間考慮宮位就可辯明吉兇，占墓穴要看太陰和九地，明堂路案看朱雀（玄武）和螣蛇，向?qū)ζ琳峡淳盘熘魃矫}，砂石看玄武、白虎和。用神不犯刑格和孤格（空之）又得合得生，可以造墳。
直使：通過(guò)直使能夠占測(cè)墳?zāi)古c方向，見(jiàn)休囚飛旺可立墳，但見(jiàn)旺飛休廢則不可立墳塋。要仔細(xì)考察伏宮飛宮，它彼此不相傷才好，忌見(jiàn)煞星與時(shí)干、日干相逢，墳塋不宜見(jiàn)煞星。更忌煞入宮，應(yīng)盡快改遷別處無(wú)災(zāi)殃。
論十干：考察十干所主，不要讓鬼克人入欄，尤其嫌惡坐臨忌煞之位，因此處是年宮的廢地，甲乙二干興龍使左方脈氣有威，在此情況下應(yīng)撥除樹(shù)木庚辛二干可保無(wú)驚險(xiǎn)，但墳太高則傷害右方脈氣。丙丁得令墳最好，一有毛病招口舌是非。壬癸得元脈氣厚，但休囚則無(wú)后代（但太過(guò)頭也無(wú)后代）。戊己居于胎息之地宜要生星入墳塋。還要看細(xì)查哪一下孤虛克缺，判斷何處廢殘。如見(jiàn)父子、財(cái)帛、官祿各宮，既能富貴，又會(huì)兒孫滿堂。
九星：九星應(yīng)純粹，脫脫變鬼一定會(huì)衰敗。吉星更加吉利。兇助兇威兇的可怕。只要本星生墳塋，飛伏宮對(duì)主有利。如果查形勢(shì)改換墳形，應(yīng)當(dāng)考察星儀的進(jìn)退加臨情況，因此旺相休囚要逐一仔細(xì)推算。論吉兇格局：青龍返首，回龍顧祖，地勢(shì)很好。飛鳥(niǎo)跌穴，蛇入龍窩，地勢(shì)欠佳。白虎猖狂，應(yīng)判斷右水反跳。青龍?zhí)幼咦竺}氣會(huì)奔騰。遁格中逢地遁可喜，應(yīng)立墳塋 。假格逢鬼假大吉。三詐格墓穴深淺適中。三勝宮臨山城之地為妙地。三奇得使，氣脈遠(yuǎn)布，是立塋好地方。玉女守門(mén)拱護(hù)森嚴(yán)乃為吉地。天之地勿不可刑傷直使日時(shí)等干。螣蛇夭嬌，墓穴不實(shí)，應(yīng)防道路從此穿過(guò)而穿傷墳?zāi)埂Ｖ烊竿督?，案由低卸，元神由此流過(guò)，伏于飛干此地必有變動(dòng)，恐怕將來(lái)改做道場(chǎng)。飛伏宮此地必有兇災(zāi)，日后會(huì)蟻居風(fēng)透。大小格水還朝而反射，刑悖格，砂石合家道損傷。熒入太白，丑名聲、官事多。太白入熒，尸爛棺腐必定遭殃。反伏門(mén)迫，年月日時(shí)都帶刑煞、直符直使入休囚之地，墳位與方向都不吉祥，縱葬而不發(fā)。時(shí)干日干遭刑害，雖用而必喪亡。日時(shí)二干納音無(wú)刑煞，直符直使生旺是舉葬良機(jī)。
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