利用植物來(lái)改變居家風(fēng)水：就是將植物區(qū)分成金、木、水、火、土五大類(lèi)，依據(jù)居家環(huán)境與風(fēng)水狀況，栽植適當(dāng)?shù)闹参铩?br />
　　金：屬於黃色系的花卉，并必須搭配金屬花器與配件，其中以發(fā)財(cái)樹(shù)、萬(wàn)兩金、金錢(qián)樹(shù)、水仙、黃橘最為推薦。

　　木：綠色植物皆屬之，而且要選擇種子植物，喻“發(fā)”之意。

　　水：水耕栽培的植物為代表，搭配使用蘭色或透明玻璃的花器，開(kāi)運(yùn)竹、萬(wàn)年青等。

　　火：會(huì)開(kāi)花或是會(huì)結(jié)果的植物，選用紅色花會(huì)及花器，如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。

　　土：室內(nèi)耐陰的植栽，應(yīng)使用黑色花器或鑲有寶石的花器，如綠寶石、仙人掌都可栽種。

　　被視為吉祥的植物

　　桔桔與吉諧音，盆栽柑桔便成為人們春節(jié)時(shí)家庭的擺設(shè)。

　　吉祥草小巧，終年青翠，泥中水中均易生長(zhǎng)，象征著吉祥如意，也叫瑞草。

　　椿樹(shù)易長(zhǎng)而長(zhǎng)壽，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗。除夕晚上，小孩都要摸椿樹(shù)，而且還要繞著轉(zhuǎn)幾圈，祈求快快長(zhǎng)高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹(shù)念椿樹(shù)椿樹(shù)你為王，你長(zhǎng)粗我長(zhǎng)長(zhǎng)。

　　槐樹(shù)被認(rèn)為代表祿，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面對(duì)三槐者為三公，后來(lái)世人便于庭院植槐。

　　靈芝自古視為祥兆，吉祥圖常見(jiàn)鹿口或鶴嘴銜靈芝，用作祝壽禮品。

　　梅花其五片花瓣被認(rèn)為是五個(gè)吉祥神，于是有了梅開(kāi)五福圖。

　　被認(rèn)為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的植物

　　桃樹(shù)傳為五行之精，能制百鬼，故而過(guò)年以桃符懸門(mén)上。

　　柳樹(shù)同桃樹(shù)的作用一樣，以柳條插于門(mén)戶以驅(qū)邪。

　　草蒲、艾葉端午節(jié)草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門(mén)旁，或用艾做成艾虎帶在身上，能起到驅(qū)毒辟邪的作用。

　　銀杏樹(shù)因在夜間開(kāi)花，人不得見(jiàn)，傳為有陰?kù)`，故而術(shù)家的符印要用銀杏木刻制；

　　柏樹(shù)剛直不阿，被尊為百木之長(zhǎng)，傳能驅(qū)妖孽，墳?zāi)古远喾N植柏樹(shù)；

　　茱萸常在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維在這首詩(shī)中為什么要遍插茱萸呢？原來(lái)風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為茱萸是一種吉祥物，在重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)佩戴，認(rèn)為可避災(zāi)禍。

　　無(wú)患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木，五六月間開(kāi)白花，結(jié)實(shí)如楷杷稍大，生青熟黃，內(nèi)有一核，堅(jiān)梗如株，俗名鬼見(jiàn)愁，佛教稱(chēng)為菩提子，用以串聯(lián)作念珠，有它無(wú)患。

　　葫蘆八仙之一的張果老為什么用寶葫蘆裝酒？原來(lái)在風(fēng)水術(shù)中，葫蘆被認(rèn)為是能驅(qū)邪的植物，古人常種植在房前屋后?，F(xiàn)代物理測(cè)試證明寶葫蘆形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用寶葫蘆裝酒，除了能驅(qū)邪外，還因?yàn)閷毢J能保存酒的味道不變。

　　被視為兇兆的植物

　　桉樹(shù)這種可長(zhǎng)到二十多層樓房高的樹(shù)中巨人，中青年人是不敢栽種的，據(jù)說(shuō)樹(shù)大人必亡；要植此樹(shù)只得請(qǐng)老人，反正等到樹(shù)大時(shí)，植樹(shù)者壽數(shù)也差不多了。

　　居家風(fēng)水林

　　古往今來(lái)，詩(shī)人們描寫(xiě)和歌頌大自然的環(huán)境美，都離不開(kāi)青山綠水、花卉草木。如“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”（孟浩然），“綠竹入幽徑，青羅拂行衣”（李白），“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”（韋應(yīng)物），“青山隱隱水迢迢”（杜牧），等等。有人把王安石、白居易、陸游、歐陽(yáng)修四位唐宋大文學(xué)家各自的一句詩(shī)聯(lián)在一起，組成了一首優(yōu)美的“綠”詩(shī)：“春風(fēng)又綠江南岸，綠楊蔭里白沙堤，傷心橋下春波綠，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯?！贝笾烈蛔鞘?、一個(gè)村鎮(zhèn)，小至一座房舍、一塊墓地，判斷它風(fēng)水的好壞，不是一個(gè)孤立的局部問(wèn)題，而應(yīng)該從較大范圍內(nèi)去考察。江山美如畫(huà)，處處綠蔥蔥，無(wú)疑是風(fēng)水好的一種體現(xiàn)。建房造屋要講究環(huán)境美，造墳筑墓也要講究環(huán)境美。環(huán)境不好，要著手設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。從科學(xué)美的角度來(lái)看，注意“山青水碧，綠樹(shù)成蔭”，確實(shí)算得上是好風(fēng)水。植樹(shù)造林不僅能防止水土流失，阻擋冷風(fēng)侵襲，而且還會(huì)給人帶來(lái)舒服的心境，用美學(xué)家的話說(shuō)，綠色植物“能喚起人們對(duì)自然的爽快的聯(lián)想。”故而，植樹(shù)造林是人類(lèi)的義務(wù)和責(zé)任，從風(fēng)水的角度出發(fā)，根據(jù)某種需要營(yíng)造的樹(shù)碑林稱(chēng)為“風(fēng)水林”，由于風(fēng)水學(xué)提倡“天人合一”的環(huán)境觀，所以這種“風(fēng)水林”實(shí)際就是人類(lèi)和大自然共同創(chuàng)造的一種特殊建筑。

　　風(fēng)水林按其分布特點(diǎn)，可分為擋風(fēng)林、龍座林、下墊林三種。這三種風(fēng)水林，實(shí)際是好風(fēng)水最大原則“山環(huán)水抱必有氣”的一種具體體現(xiàn)：擋風(fēng)林所起的作用是左右砂環(huán)，龍座林所起的作用是背有靠山，下墊林所起的作用是前有朝山（案山）。

　　1.擋風(fēng)林：擋風(fēng)林又叫擋煞林，大自然的神秘表現(xiàn)在方方面面，古人稱(chēng)之為“煞氣”的東西就是其中之一。據(jù)說(shuō)，這種“煞氣”來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，防不勝防，它能在不知不覺(jué)中致人于死地，只有風(fēng)水先生有辦法識(shí)別它、制服它?，F(xiàn)在某些人用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋它，“所謂‘煞氣’，大多是寒冷的北風(fēng)包括西北風(fēng)和東北風(fēng)，由于它嚴(yán)寒，容易使人受涼得病，或使病情加重；但是，有一種玄乎其玄的‘煞氣’，并不是十分寒冷的氣流，只是由于處在它的風(fēng)口上，風(fēng)口是氣流變化很敏感的地點(diǎn)，冷熱變化很快，風(fēng)力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，風(fēng)夾著雨，對(duì)墓地、墻壁有不可小看的侵蝕力、沖刷力?！鼻罢搶ⅰ吧窔狻迸c寒風(fēng)等同視之，后論又將“煞氣”與氣旋混為一談，都沒(méi)有切中要害。假如非要將“煞氣”同現(xiàn)代科學(xué)概念聯(lián)系在一起，那么我們可以機(jī)械地將“煞氣”視為一種對(duì)人體有害的“磁力線（磁場(chǎng)）”、“射線（離子或粒子流）”等。由于樹(shù)木對(duì)這些物質(zhì)有阻擋或減弱的作用，所以森林有擋煞的作用。擋風(fēng)林，一般種植在盆地的水口之處。山間盆地，在小河或小溪流出或流入的水口方位，就有一個(gè)缺口，如果這個(gè)缺口在西北方，正是寒冷的冬季風(fēng)侵入的大門(mén)，如果這里不種上風(fēng)水林，“煞氣”便會(huì)乘虛而入，必將導(dǎo)致好“風(fēng)水”跑掉，引起破財(cái)或損?。ㄋ廊耍?。同理，若水口在東南，夏季風(fēng)由這個(gè)通道望里勁吹，風(fēng)帶著雨（有時(shí)是強(qiáng)度很大的暴雨）造成一次次災(zāi)害（山崩、洪水、倒房、傷人等），所以在這個(gè)水口也同樣需要種上風(fēng)水林.

　　2.龍座林：擋風(fēng)林是從水平方向上顯示了它的重要性，龍座林卻在垂直方向上表現(xiàn)了它的威力。一座房子建在山坡上，如果后山?jīng)]有樹(shù)林。自然被暴雨沖刷得很厲害，四周的風(fēng)力也很大，有礙于房屋主人一家大小的身心健康；夏天陽(yáng)光直照，沒(méi)有樹(shù)林遮蔭，難以調(diào)節(jié)小氣候。于是，風(fēng)水先生認(rèn)為要植“龍座林”。龍座林好象故宮金鑾殿上有個(gè)靠背的龍椅，這樣三面環(huán)抱的環(huán)境自然是幽美的。風(fēng)水先生的用意很好，名字也很有吸引力，把居家比喻為“龍座”，希望有天子出世，但是卻給本來(lái)科學(xué)的東西蒙上了一層神秘的面紗。

　　3.下墊林：建筑在河邊、湖畔的房子（或墳?zāi)梗?，雖然后山有“龍座林”，如果沒(méi)有下墊林，會(huì)顯得失去莊重，頭重腳輕。在山頭流水的沖刷之下，還有滑坡、崩塌的危險(xiǎn)。風(fēng)水先生把它取名“下墊林”，名字雖然不雅，但在這個(gè)部位植樹(shù)確也重要。不過(guò)，樹(shù)冠不能太高，不能擋住視野。就象案山不能高過(guò)背靠的主山一樣，下墊林過(guò)高也會(huì)有礙風(fēng)水。應(yīng)該說(shuō)，風(fēng)水林遠(yuǎn)不止以上三種，如果把范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，在墳?zāi)怪車(chē)N植的樹(shù)林也應(yīng)算為風(fēng)水林，還有種植的結(jié)婚林、添丁林、新房林，也都可以稱(chēng)為風(fēng)水林。

　　墓地風(fēng)水林

　　世界最大的風(fēng)水林──孔林此同時(shí)：山東曲阜城北二公里處的孔林，是孔子及其家族的墓地，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的家族墓地?？琢终嫉?000畝，四周筑墻環(huán)繞7公里，內(nèi)有古樹(shù)二萬(wàn)余株，柏、檜、柞、榆、槐、楓、楷、樸等各類(lèi)樹(shù)木，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，四時(shí)蒼翠。“木古千年在，林深五月寒“，這里茫茫林海，流丹滴翠，別有一番景色孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人。封建統(tǒng)治者，一直把他尊為圣人，弟子相傳先后有3000人，其中著名的有70余人。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成了2000余年封建文化的正統(tǒng)，產(chǎn)生巨大的影響。不可否認(rèn)，這片舉世聞名的風(fēng)水林，為這塊墓地增添了無(wú)限光彩。

　　漢桂流芳──諸葛林：陜西勉縣東南定軍山的諸葛亮陵園，占地400余畝，也覆蓋著一片茂密的風(fēng)水林。樹(shù)木多的時(shí)候達(dá)到10萬(wàn)株，有許多稀奇古樹(shù)。墓前左右兩側(cè)，各有一株漢桂，稱(chēng)作“護(hù)墓雙漢桂”，是蜀漢以來(lái)少見(jiàn)的接籽桂花樹(shù)，樹(shù)高15～16米，冠幅寬20多米，象兩把遮天巨傘，八月花開(kāi)，遍地芳香，無(wú)怪乎墓前有“漢桂流芳”的題字。諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家，他死后，后主劉禪親自下詔，在他的陵園里種了54株柏樹(shù)，象征著諸葛亮終年54歲，以志不朽。這些古柏，在定軍山生長(zhǎng)了1700多年?？上ВF(xiàn)在只剩下22棵了，但樹(shù)干高大，挺拔蒼翠，為墓地增添了肅穆的氣氛。

　　華夏古柏──黃帝林：山西黃帝縣黃帝陵的山頭上，至今卻還有一片遮天蔽日的古柏樹(shù)林。據(jù)1963年統(tǒng)計(jì)，在那大約4平方公里的山陵上，就有古柏6.1萬(wàn)多株。解放后，經(jīng)過(guò)精心護(hù)理栽培，實(shí)際數(shù)字可能還要大些。

　　附錄

　　八宅之四大吉星位之助旺秘法：

　　一、生氣星

　　生氣星是旺財(cái)?shù)拇蠹?，除此之外，亦主升職或公?wù)員升官之催官位，大門(mén)開(kāi)在這一方便非常吉利，其次，房間及灶向在這方位亦吉。但生氣星不到這些方位，便要借用風(fēng)水物品來(lái)催吉了。生氣在窗門(mén)位，適宜擺放一對(duì)貔貅（獨(dú)角獸），頭面向著窗外，因?yàn)轷饔形{旺氣的作用，而生氣星為最吉利之旺星，家中風(fēng)水，吸納愈多愈好。

　　a：財(cái)運(yùn)希望財(cái)運(yùn)順得，便要安設(shè)水位，以下各類(lèi)俱可：1、養(yǎng)魚(yú)2、放風(fēng)水輪3、安噴水池4、放霧化盆景

　　b：升職1、馬上封侯（一只猴子騎在馬背上）2、玉印，印主權(quán)位，一般來(lái)說(shuō)可擺放辟邪印（即是貔貅?。?，麒麟印、獅子印、龍印等；3、文員要升職，便要擺放文昌塔，文昌塔以水晶文昌塔及玉文昌塔更易見(jiàn)效，而瓷制文昌塔也可以；

　　c：聰明家有小朋友，希望成績(jī)驕人者，亦可能在文昌位擺放書(shū)臺(tái)或者文昌塔，而八宅派便以生氣位為文昌位了。

　　d：添丁結(jié)婚多年仍未生育，若果不是先天體質(zhì)有缺陷，亦可以借用風(fēng)水的力量來(lái)催丁，

　　方法有：1、古有“麒麟送子”之典故，可在生氣方位擺放麒麟；2、可擺放寓意“富甲一方”的玉山；3、可擺放花生、瓜類(lèi)玉制品，亦主多子；4、擺放文昌塔，添子聰明。

　　二、延年星

　　延年星亦是旺財(cái)?shù)男牵渲饕绊懯情L(zhǎng)壽及婚姻方面，旺財(cái)?shù)牧α靠偛患吧鷼庑?，門(mén)、房、灶向在延年位，主人長(zhǎng)壽健康。

　　至于沒(méi)有婚姻之男女，宜睡在延年方，則可以早得伴侶。

　　若果因?yàn)榈胤矫娣e問(wèn)題的影響，延年方若果不能開(kāi)門(mén)設(shè)房安灶或放床的話，便要借助風(fēng)水用品了。

　　有關(guān)催吉、避兇的借用風(fēng)水物品布局，可參考下列方法：

　　a：旺財(cái)在此方位擺放一只銅貔貅，貔貅前面放水晶球一個(gè)，以土生金，令財(cái)星更旺，且貔貅亦為一旺財(cái)?shù)娜皤F。

　　b：姻緣1、在這方位擺放粉紅水晶桿或球；2、擺放和合二仙雕像；3、掛一張個(gè)人的相片，愈大幅愈好，相片后寫(xiě)上自己的時(shí)辰八字更好；

　　c：長(zhǎng)壽1、可在這方擺放雕龜形飾物；2、擺放玉雕壽桃。

　　三、天醫(yī)星

　　天醫(yī)星在四吉星中是排第三的，其主要作用是治病，除此之外，天醫(yī)星是天乙星，天乙為貴人星曜，所以天醫(yī)位亦屬于貴人位。

　　當(dāng)你的工作遇上十分困難的問(wèn)題，身邊便會(huì)出現(xiàn)貴人替你解決難題。

　　招貴人

　　1、可以擺上福、祿、壽三星像；

　　2、可以擺放玉如意一把；

　　財(cái)運(yùn)穩(wěn)定

　　1、擺放三腳金蟾，可令財(cái)運(yùn)穩(wěn)定；

　　2、擺放龍頭龜。

　　四、伏位星

　　四吉星中以伏位星的趨吉力量最弱，而其特性只是平穩(wěn)上進(jìn)而已。最利打工人士，經(jīng)商者則不宜選擇住宅開(kāi)伏位門(mén)。

　　又在子女緣份中，生氣位主生男，而伏位主生女，所以家有多個(gè)兒子之時(shí)，希望添一千金者，可在這方位著手。

　　a：添千金

　　1、在這方位擺放一個(gè)紫水晶或粉晶（玫瑰晶）球；

　　2、擺放一座玉山，如富甲一方（玉山上方雕昆蟲(chóng)或甲蟲(chóng)）；

　　b：財(cái)運(yùn)平穩(wěn)

　　1、擺放三腳金蟾一支，頭向屋內(nèi)，三腳金蟾有聚財(cái)?shù)牧α浚?br />
　　2、擺放安忍水（安忍水是將一個(gè)玻璃瓶盛水，放粗鹽，放一個(gè)龍銀、六個(gè)銅錢(qián)）