長(zhǎng)生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)
凡占六壬以六處決斷,日與辰二處;三傳共五處;年命共六處。年命系二處,實(shí)是七處。看類神為要,就於七處取來(lái)問(wèn)何事,各于類神上決斷。如問(wèn)走失奴婢,亦有二等,河魁天罡為男,太陰從魁是女,此神落在何宮遇何神,兼取刑沖破害旺相死休囚斷之,又看當(dāng)令不當(dāng)令、有氣與無(wú)氣、空亡不空亡,然六處之說(shuō)不同《心鏡》《中黃》二書及《畢法》主此直啟通神集與《斷經(jīng)大要》有八處之說(shuō),天上時(shí)、正時(shí)、日與辰、三傳本命,共八處,比前六處無(wú)年多正時(shí)、天上時(shí)。《斷經(jīng)了了歌》亦主六處,則日與辰、歲支、月建、來(lái)人方位,用神比前六處無(wú)年命,無(wú)中末傳。大抵六處要緊其太歲、月建、正時(shí)天上時(shí),來(lái)人方位,亦不可不庸心,但方位難定,故卜卦者於此忽略要當(dāng)兼而用之。
凡占六壬以六處決斷,日與辰二處;三傳共五處;年命共六處。年命系二處,實(shí)是七處。看類神為要,就於七處取來(lái)問(wèn)何事,各于類神上決斷。如問(wèn)走失奴婢,亦有二等,河魁天罡為男,太陰從魁是女,此神落在何宮遇何神,兼取刑沖破害旺相死休囚斷之,又看當(dāng)令不當(dāng)令、有氣與無(wú)氣、空亡不空亡,然六處之說(shuō)不同《心鏡》《中黃》二書及《畢法》主此直啟通神集與《斷經(jīng)大要》有八處之說(shuō),天上時(shí)、正時(shí)、日與辰、三傳本命,共八處,比前六處無(wú)年多正時(shí)、天上時(shí)。《斷經(jīng)了了歌》亦主六處,則日與辰、歲支、月建、來(lái)人方位,用神比前六處無(wú)年命,無(wú)中末傳。大抵六處要緊其太歲、月建、正時(shí)天上時(shí),來(lái)人方位,亦不可不庸心,但方位難定,故卜卦者於此忽略要當(dāng)兼而用之。