一、五行例斷
木加火，多為子孫失小口。 ××××
木加土，牢獄爭(zhēng)財(cái)竟田土， 木木木木
木加金，自家財(cái)物被人侵?！ 』鹜两鹚?br />
木加水，益進(jìn)資財(cái)事事喜?！ ∧灸灸灸?br />
火加土，爭(zhēng)竟財(cái)產(chǎn)因婦女?！ 痢痢痢?br />
火加木，朋友酒食遠(yuǎn)相遂?！ 』鸹鸹鸹?br />
火加金，病死傷亡官事侵。 土木金水
火加水，傷妻損財(cái)官事起?！ 』鸹鸹鸹?br />
土加水，遺忘田土官不喜?！ ⊥镣镣镣?br />
土加木，賣(mài)卻田園分產(chǎn)屋?！ ∷窘鸹?br />
土加金，竟界爭(zhēng)田墳?zāi)骨帧！ ⊥镣镣镣?br />
土加火，信息田園和會(huì)我。 ××××
金加火，喪卻妻兒家痛苦?！ 〗鸾鸾鸾?br />
金加木，分散家財(cái)損六畜?！ 』鹉就了?br />
金加土，土中金寶難藏聚?！ 〗鸾鸾鸾?br />
金加水，子孫喜事成行起?！ 痢痢痢?br />
水加木，買(mǎi)賣(mài)交關(guān)婚事足?！ ∷?br />
水加金，文書(shū)遠(yuǎn)信酒食迎?！ ∧窘鸹鹜?br />
水加火，驚恐官災(zāi)心痛禍。 水水水水
水加土，防妻破財(cái)害田土?！ 痢痢痢?br />
解曰：取五行大象而言之，加者夾也。例水加火，為二水夾火，火主心，驚恐、口舌是非、文書(shū)，受二水上下克之，必主驚恐、官災(zāi)、心痛病也。
二、四位相生相克
經(jīng)曰：假個(gè)人元生貴神，地分生將神，名曰合局，主家富貴，亦主內(nèi)外和順。如將神生地分，主親屬遠(yuǎn)行，占身及財(cái)帛，當(dāng)主送愿，亦主子孫興旺。人元生貴神，當(dāng)有親人來(lái)借物，或朋友來(lái)相訪。如貴神生人元，主自己欲尋人，訪之必見(jiàn)。如地分生將神，主婚姻事謀望有就。如將神生貴神，主妻賢子孝，富貴榮華。如四位自上次第相生于下，主有外人進(jìn)納財(cái)物，添進(jìn)人口，六親俱來(lái)相訪，有非常之喜也。四位自下重重生上，主商途有喜。
經(jīng)曰：假今人元克貴神，主有人謀害自己。貴神克人元，主自己欲謀害他人，皆主官事。如將與地分同克貴神，主卑犯尊。如人元貴神同克將，主傷妻損財(cái)。如將是陽(yáng)支，主傷男子；將是陰支，主傷妻妾。將克地分主傷小口。看陰陽(yáng)所屬斷之。大抵人元是客，貴神是主，客中為姓，主為家長(zhǎng)。如陰貴神是陰人家長(zhǎng)當(dāng)家。如陽(yáng)貴神是陽(yáng)人家長(zhǎng)主事。推陰陽(yáng)所屬男女老少，亦以休者老，旺者少，全如此也。如貴神克人元，旺主，主得理；人元克貴神，旺客，客得埋。
三、四交生克誦
解曰：上克下為外入，官事從外起人家內(nèi)，下克上為外出，破財(cái)當(dāng)向外。上生下，他人征用自己。下生上，自己征用他人。象陽(yáng)入陰，轉(zhuǎn)度原來(lái)事起陽(yáng)人，陽(yáng)將加臨陰位也。象陰入陽(yáng)，轉(zhuǎn)度原來(lái)事起陰人，陰將加臨陽(yáng)位也。象陰人陰或象陽(yáng)入陽(yáng)，共通萬(wàn)物當(dāng)陰人或陽(yáng)人。
三上克下，家事之課，三下克上，出行之象。主用旺相，吉兇力強(qiáng)。主用休囚，吉兇力弱。
頌曰：吉能克兇事將空，兇能克吉事難吉。方來(lái)克將錢(qián)財(cái)散，將若傷方斗訟主。位來(lái)生客己尋人，干若生方人謂己。二上生下子孫興，二下生上財(cái)滿筐。兇神受克，憂患消減，吉神無(wú)傷，福慶繁昌。人元不傷，爭(zhēng)訟理長(zhǎng)。人元受制，爭(zhēng)訟無(wú)氣。主休客旺，我短彼長(zhǎng)，位強(qiáng)身弱，我憂他樂(lè)，四位相生百事吉，四位相克百事兇。陰多陽(yáng)少男為事，陰少陽(yáng)多女子因。
四爻生克訟曰：人元不傷，爭(zhēng)訟理長(zhǎng)，人元受制。爭(zhēng)訟無(wú)氣。如求財(cái)最須主客和合，則終無(wú)疑阻矣。客若克主，是干克神也，求事難成，爭(zhēng)而得之，或外人理長(zhǎng)，自己爭(zhēng)訟不得理也。若主克客，是種克干也，求事不遂，當(dāng)空年還之，外人爭(zhēng)訟元?dú)狻Ｈ胧礁柙疲嚎涂酥髻鈦?lái)索物，主克客兮客空還。二說(shuō)相同，亦主爭(zhēng)訟事也。
人元與貴神相克，謂之外戰(zhàn)。將神與地分相克，謂之內(nèi)戰(zhàn)。凡外因外事，內(nèi)因內(nèi)事，皆主口舌是非，災(zāi)患傷財(cái)也。如四位從下次第克上，主其家里勾外連，搬運(yùn)財(cái)物，亦主家人不合，官事口舌，是非傷財(cái)刑獄之事，或出殘害之人。如四位從上次第克下，主其家不義、多饒、疾病、官事，外人來(lái)謀家中人，或家道不興，人口贏弱，斗訟傷財(cái)。
四、四位內(nèi)見(jiàn)五行
入式云：＂四位內(nèi)見(jiàn)二木，諸事難成”，又云，如見(jiàn)二木內(nèi)有水土卻主大喜。問(wèn)見(jiàn)三木如何？曰主官事纏身，又曰兄弟三人并無(wú)父母，其兄弟三人各再娶，再無(wú)子孫，亦有兄弟分張事，其家合主新蓋房屋，家中缺費(fèi)，惟四壁而已，主貧乏艱難也。見(jiàn)木者，主官事、錢(qián)財(cái)、家中林木叢生，難以成材，必有官司、是非、病禍之事纏身，損錢(qián)財(cái)也。
入式云：“二上比合遲晚看”，言諸事求雖有成而遲也。如見(jiàn)二土若無(wú)克傷，但得比合，安得有滯？若受刑克，亦主淹留；非也，土旺者土性顯露，比有遲滯。見(jiàn)四位內(nèi)見(jiàn)三土如何？曰主有后婦兇惡，諸求不成，見(jiàn)勾陳太常者主此。又主其家姊妹三人，無(wú)父母，或其家有孤寡之人，蓋同類為兄弟，生我者為你母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財(cái)。四位無(wú)相生相克，只有同類。又因土生萬(wàn)物，今不生，故孤寡。言姊妹三人，乃見(jiàn)勾陳太常論之．問(wèn)見(jiàn)四土如何？主大兇，故曰：三土四土丑婦兇惡。災(zāi)福與上同斷。
人式云：＂二金刑克都無(wú)順”。二金皆兇神，亦是白虎之位，兼主不順。故其家饒斗訟，兄弟不義，妯娌不和。更金上見(jiàn)火，主家死亡小口。問(wèn)見(jiàn)三金如何？曰主陰人淫亂，家宅不寧，合主門(mén)師禳鎮(zhèn)其宅，亦死亡人口，又主官司，其災(zāi)福亦與二金同斷。問(wèn)見(jiàn)四金如何？曰此位為純金之象，主君不君，臣不臣，父不父，子不子；率亂綱紀(jì)。其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大兇。大抵二者言其兇，三者四者其大兇，程度更深一層也。
入式云：“二火為災(zāi)百事殘”，主其家有陰人殘惡，更主家人火光焚燒。若火上見(jiàn)二水，主有婦人產(chǎn)死。如二火在二水之上，夫妻不和，休離應(yīng)之。問(wèn)見(jiàn)三火如何？曰主陰人官事，更主陰人殘害。此課亦主婦人持家，為純陰之課，陰旺陽(yáng)衰也。其家多生女，亦主外人持家，更釜鳴數(shù)資兇火光應(yīng)也，乃巳火之性然。問(wèn)四火如何？曰：二人為災(zāi)百事殘，其三火已為甚，何況四火乎？
人式云：“二水皆為大吉象”，謂見(jiàn)二水，為之大喜，亦不為災(zāi)。如上見(jiàn)二土主傷陽(yáng)人兩口，破財(cái)賊傷。如上見(jiàn)二火，必有官事傷人。如上見(jiàn)二金，其家主人求財(cái)大吉。如上見(jiàn)六合，主婚姻成合，交爭(zhēng)役吏也，青龍則為財(cái)矣。問(wèn)如見(jiàn)三水如何？曰其家必有痔痛童男，及有外賊所傷，財(cái)物數(shù)次被盜，亦主水災(zāi)。此課大兇。問(wèn)見(jiàn)四水如何？亦為二水同斷，皆主大兇
五、四位雜斷歌
干克貴人人謀己，貴人克干己謀人。
方將克干幼犯長(zhǎng)，干神克將主妻兇。
將克方兮傷小口，重重克上獨(dú)勾榮。
重重克下多災(zāi)病，內(nèi)爭(zhēng)外戰(zhàn)亂紛紛。
人元生神多富貴，方生神將事和平。
將生地分財(cái)帛喜，干生貴將友人臨。
神生干兮尋大吉，將貴相生孝子孫。
位生將主婚姻美，重重生上外人欽。
四位相生百事吉，若逢沖克事還兇。
陽(yáng)多陰少女人事，陰多陽(yáng)少男人從。
干來(lái)克貴失官階，庶者人謀患己財(cái)。
若憂官事仍消散，胸隔生瘡自己災(zāi)。
人元克將將克位，求財(cái)不得反成衰。
人元克將方克貴，所謀難得尊長(zhǎng)乖。
方生干分添印緩，干若生方福自來(lái)。
方克將神妻財(cái)損，將神克方官事該。
干方同類克必動(dòng)，朋輩相逢率放懷。
六、《入式歌解》擇要
克者為無(wú)從旺斷
取課者立課之后，視四位內(nèi)俱不受克者為旺神，此時(shí)往往取旺神而不取用爻，故曰從旺斷。如人元戊、貴神青龍（寅木）、將神巳、地分午，四位內(nèi)青龍木旺，以旺斷事。若問(wèn)事情存在與否，受克則不存在。
五行之內(nèi)細(xì)推元
人元、貴神、將神、地分，以此四位的五行生克與年、月、日、時(shí)的五行生克配合，或用本人的年．月．日．時(shí)配合加以推斷，根據(jù)相互之間的合化刑沖克害關(guān)系，而知事物的吉兇禍福。
如四位內(nèi)火旺，遇戊午年、戊午月、丙午日、甲午時(shí)，火特別旺，可主家中人口調(diào)殘，有火災(zāi)，口舌是非，官司，又可主家中婦女多?。n內(nèi)無(wú)克有生，則物極必反，旺極必變，主失火燒殘，又主兇死殘傷。又曰“克者為兇，生者吉慶”，課中逢休囚有生是生助，有逢兇更兇、逢吉更吉的作用；求財(cái)?shù)?，求名遂。因此四位?nèi)五行生克關(guān)系需仔細(xì)推敲，古人以“法無(wú)定法”來(lái)論五行窮通變化。學(xué)習(xí)者若能通曉五行變化之理，定能在斷課、解課上有所精進(jìn)。
更將神將論吉兇
?。薄⒎采碚佳灾?，貴神為主為尊神。若求財(cái)則貴神為財(cái)，人元為主為身，課內(nèi)主客相合，萬(wàn)事可求，主客相克，萬(wàn)事難成。
?。病⒎矊⑸駷橄?，相者取事也。陽(yáng)將為男，陰將為女． 陽(yáng)將主宜速，陰將主宜遲?？嘁运奈粌?nèi)災(zāi)福為十分論之，則七分在于神將之間生克關(guān)系，其余三分在于人元與地分的關(guān)系。
?。场⒁允虑榘l(fā)展進(jìn)程或事體的首尾而論，人元與貴神主事情發(fā)展的開(kāi)始，為初、為上、為頭。而地分與將種為事情發(fā)展的結(jié)束，為下、為足。貴神與將神為事情發(fā)展中間階段，為中、為腹。若四位相生主吉慶，喜美，萬(wàn)事和合． 相克則萬(wàn)事有阻，無(wú)不兇。若四位遇兇神，有生則兇中隱吉；兇中有克，逢兇不兇。吉神逢生更吉，但吉中隱兇，吉神有克，則吉中不吉，順中有阻。在課中論四位旺、相、休、囚、死，旺者、死者，需配物極必反之理，然后斷吉兇善惡，無(wú)不神驗(yàn)。
方察來(lái)人見(jiàn)的端
?。?、以問(wèn)課人從何方而來(lái)作地分，配十二將神，十二貴神，人元。仔細(xì)辨別神：將、地分及人元、神干、將干的生克制化關(guān)系，知事情發(fā)展開(kāi)始、中間、結(jié)尾過(guò)程中吉兇禍福的經(jīng)過(guò)。察來(lái)人方位，知來(lái)意斷吉兇，都是以地分為立課之本。
２、從吉神上來(lái)，主有財(cái)帛之喜，遷進(jìn)之事，萬(wàn)事如意之象。何為吉神？天德、月德、大喜、天赦、天月德合處，三奇、三合、六合、生氣之方、青龍、六合、貴神、功曹、大吉、小吉等皆為吉神。此乃旺則成，生合則就，百事無(wú)兇。
?。?、從兇神兇位上來(lái)，主逃亡、走失、爭(zhēng)斗、獄訟、官災(zāi)、疾病、斗打不吉之事。兇神者，截命、飛符、五鬼、喪門(mén)、吊客、白虎、天空、勾陳、太沖、游都、死氣、天羅、地網(wǎng)、天旋、地結(jié)等皆為兇神。又以刑克沖破之方為兇神。
?。础⒁苑轿恢獊?lái)意。以四孟主遺失、財(cái)物、文學(xué)、器物。四仲主交易、買(mǎi)賣(mài)、求財(cái)、求事于人、外出等。四季主問(wèn)婚姻、爭(zhēng)媒． 文字信息或暗昧不明之事。
?。?、以坐位知災(zāi)福。即來(lái)人問(wèn)事所坐之方位。如子位立課，課中見(jiàn)火入水，主燙傷、投河自溢或患心臟病、十二指腸潰瘍等病癥。如見(jiàn)寅，主財(cái)旺、文官、福祿之人。
?。丁⒁詠?lái)人命上知成敗。來(lái)人欲問(wèn)事情成敗、前途、疾病等，可用屬相為地分立課而論之，近推一年之吉兇禍福，遠(yuǎn)可論人生變遷。其神妙之處皆在指掌之中。
?。贰⒂锰旄烧摷獌瓷?。古人常以“甲己在艮，乙庚在乾，丙辛坤位喜神安。丁壬原在離宮坐；戊癸原在巽間”。“甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皺雙眉，丁壬吃的醉薰薰，戊癸原在喜神位”而論之，亦可參考用之。
二木為爻求難得
?。?、何為求難得？皆以木為樹(shù)，樹(shù)遇風(fēng)吹即動(dòng)。遇事沒(méi)有主見(jiàn)，易聽(tīng)別人的意見(jiàn)。又以木多茂盛，叢林交錯(cuò)，主事體無(wú)頭緒而雜亂。
?。病⒍緸樨城箅y得，又可分成三種情況：
?。ǎ保喝嗽?、貴神見(jiàn)木，指作事開(kāi)始求難得。
（２）：貴神、將神見(jiàn)木，指凡事中間求難得。
?。ǎ常簩⑸?、地分見(jiàn)木，指事之結(jié)尾時(shí)求難得。
?。场⑽逍猩酥苹砣∽匀恢?，非死搬硬套才能論之。若課中見(jiàn)土、水、木、木。
戊 死土
丁亥（天后） 休水
己卯（太沖） 旺木
寅 旺木
課中以五動(dòng)論：將克人元，地分又克人元，又稱鬼動(dòng)。貴生將，貴生地，神干又生將干，故卯木爻旺相。卯為門(mén)戶，寅主財(cái)，財(cái)在卯之外，即在門(mén)之外。因?qū)閮?nèi)，地分主外之故。樹(shù)見(jiàn)水、土、人才能茂盛，無(wú)金克只是荒樹(shù)不配成材。見(jiàn)水、土、火、金才能成為棟梁之村。人生轉(zhuǎn)運(yùn)、求官、求名須待金年、金月、日、時(shí)為更變期。
４、地分、將神為內(nèi)爻，人元、貴神為外爻，旺內(nèi)克外，求必有得，必親手求之；旺內(nèi)生外，財(cái)向外流，帶財(cái)求人，因財(cái)?shù)妹煌饪藘?nèi)，必定損財(cái)，外人爭(zhēng)物等；旺外生內(nèi)，不求自得，常有貴人相助，名利雙收。
二土比和遲晚看
１、四位內(nèi)見(jiàn)二土主遲晚。因土有生萬(wàn)物之功，厚重而實(shí)在，為人熱情． 性格堅(jiān)強(qiáng)而固執(zhí)，很難更改本人的意志。又因土主遷移遲緩，不易變更，為土之本性。
?。?、形體相貌上主其人團(tuán)圓臉，為黃色，偏胖，旺相主個(gè)頭高大，休死主低矮瘦小。
?。场⑷嗽?、貴神見(jiàn)二土，主開(kāi)頭辦事雖成而遲；貴神、將神見(jiàn)二土，辦事中間困難較多，遲緩而反復(fù)；地分、將神見(jiàn)二土，主結(jié)尾不順，雖然以前有答復(fù)，但常一拖再拖，并有反復(fù)。
?。?、假如有課，求財(cái)帛之事。求問(wèn)課者四月申將，丙丁日，巳時(shí)問(wèn)事，立課：
壬 休水
庚寅（青龍） 旺木
乙未（小吉） 死土
辰 死土
?。ǎ保⒄n中四位內(nèi)將克人元，人元生貴神，將干乙與神干庚合，青龍寅木旺。青龍主官貴．財(cái)帛，又看主客是否相合，合即得，或外生內(nèi)，以外人幫助自己，外助內(nèi)。又以貴神克將，事在門(mén)戶親朋，主相互牽連，有斗訟、官訟之憂愁。
（２）、以五行論，四位內(nèi)二土一水，問(wèn)事在夏天，青龍木旺，逢金克制方能成材。問(wèn)財(cái)則得時(shí)，將干乙與神干庚合化為金克青龍木，將為未為木庫(kù)，主財(cái)入庫(kù)，入庫(kù)財(cái)不受克制，主此財(cái)雖遲，但可得，求財(cái)有大喜之象，課見(jiàn)二土財(cái)以喜事二重應(yīng)之。
二金刑克都無(wú)順
?。薄⒔鹦詣傆?，寧折不彎，辦事快而急躁，多口舌是非、官司、斗訟。金性暴，易有權(quán)位，主官貴，掌軍權(quán)，又可主軍人傷亡，兄弟不義。
?。病⒁孕蚊捕?，旺相肥胖，休死瘦小，臉為方形，受克為方中帶尖。其面色為白色，見(jiàn)土金為黃白，水金為玉色，木金為青色，人金為紅白。
?。?、人元、貴神見(jiàn)金、見(jiàn)刑克即遇木，火，主血光傷殘，口舌斗打之事。貴神、將神見(jiàn)二金，主事情中間過(guò)程，人生的中年運(yùn)程，或親屬、門(mén)戶、朋友有兇災(zāi)、傷殘、斗訟之事。地分、將神見(jiàn)金，主結(jié)尾不順，或家中孩子遇血光、傷殘、斗訟事，或六畜有損。
?。础⑷粽n中人元、貴神為金，將神為木，將神為內(nèi)爻主妻，外二金克木，逢金旺年、月、日主亡妻。若地分、將神為金，貴神火木；主財(cái)動(dòng)，財(cái)旺傷官、傷身，求財(cái)不得反破財(cái)，并主官司。
?。怠⑷缯n：
癸 水
甲申（白虎） 金
乙酉（從魁） 金
未 土
四位內(nèi)地分生將神、貴神，貴神、將神生人元，貴神與將神相比，土旺層層生上，主宜出外經(jīng)商。
?。?、金見(jiàn)土得生氣，見(jiàn)火成器具，又見(jiàn)水變堅(jiān)硬，有逢兇化吉，因禍而得福之功。若金見(jiàn)木損傷財(cái)產(chǎn)，又主口舌斗訟，損壞車(chē)馬。見(jiàn)雙金，主爭(zhēng)錢(qián)財(cái)，爭(zhēng)房屋，樹(shù)傷枝干、傷樹(shù)皮，人損四肢或筋骨。若火旺見(jiàn)金，主膿瘡不離身、氣管炎、肺炎，又主便秘、大腸有病、皮膚有病、瘡災(zāi)或被馬咬傷，又主燒傷、摔傷在交叉路口附近。
二火為災(zāi)百事殘
１、何為百事殘？因火焰無(wú)情，主殘傷、狠毒、暴躁敢于抗上。逢善不欺，逢惡不怕，辦事自有主張，愿意當(dāng)排頭兵，愿出風(fēng)頭，辦事干脆利索，可主夫妻格格不入。
?。?、以相貌而論，見(jiàn)旺相高大，頭尖手指尖，休囚矮小瘦小。面色見(jiàn)木火主青紫紅，金火主白紅色，土火為黃紅色，水火主黑紅色。
３、人元、貴神為火，主初運(yùn)調(diào)殘，易受火燒、燙傷，克父母；貴神、將神為火，主中年運(yùn)傷殘、是非、官災(zāi)、文書(shū)、官訟、火燒傷；若地分、將神見(jiàn)火，主末運(yùn)官災(zāi)、天災(zāi)、心臟病、腎病、便秘、干瘦、分離、血光、傷災(zāi)等。
４、以四位而論，如課：
戊 土
乙卯（六合） 木
戊午（勝光） 火
午 火
貴神克人元為官動(dòng)，貴神卯木生將神、地分午火，地分午人生人元為父母動(dòng)，印綬。四位六合卯木旺火相，地分、將神主財(cái)宅，財(cái)宅旺相主大富也，東方求財(cái)大吉利。木生火財(cái)旺。見(jiàn)官動(dòng)，求官可得，主升官；若無(wú)官即官司纏身．
５、以五行而論，因木旺生火主富貴，課中神將地分為財(cái)又旺相，主家大業(yè)大或因家長(zhǎng)祖輩帶來(lái)的財(cái)富而富足一方，或論因財(cái)?shù)霉?，凡人元戊己，?jiàn)火生，主先貧而后富，若無(wú)水主暴發(fā)一時(shí)，見(jiàn)水可富足百年，概因水能生木，六合卯木主交易買(mǎi)賣(mài)，故能得大財(cái)。如到金鄉(xiāng)損財(cái)，出車(chē)禍或家中分離。木旺生火，又可同火而論，火旺極，則財(cái)有外流之象?；鹨?jiàn)土，土可泄火氣，主有外人借物，被他人謀害，或受盜失財(cái)物。若火旺極見(jiàn)土，火燃有形，主其家必大富?；鹜烈?jiàn)水，水有潤(rùn)下之力，人有燃上之性，水火相激，主其失財(cái)或大兇之兆。若二土在火上，主夫妻不和睦，有分離之象。
二水皆為大吉象
?。?、何為大吉？因水能生育萬(wàn)物，水有形無(wú)體，易順從別人，無(wú)主見(jiàn)，善動(dòng)，多淫私、盜賊、丑惡、放蕩，為別人辦事熱心，好交朋友，付出的多，得到的少，生性不定，無(wú)歸宿。
?。病⒁韵嗝捕?，水旺相主長(zhǎng)胖，休囚矮小。臉小稍長(zhǎng)，面色則遇水金為白玉色，水木則黑青略灰，水火黑紅，水土黑黃。此種人喜歡淺色莊重的衣服。到西方發(fā)財(cái)，東方付出，到南方損財(cái)，到北方本位得助。
?。场⑷嗽?、貴神均見(jiàn)水主吉慶，初運(yùn)好，聰明有水災(zāi)；得長(zhǎng)輩疼愛(ài)，或認(rèn)干親。貴神、將神見(jiàn)水主中年淫蕩、好私、偷盜或官司傷財(cái)。將神、地分見(jiàn)水主末運(yùn)漂流、孤寡無(wú)依靠，有外人盜財(cái)，其田宅斗訟。
?。础⒁运奈徽撜n，如課：
辛 金
庚戌（天空） 土
癸卯（太沖） 木
亥 水
地分生將神，將克貴神，貴神生人元，人元克將神，人元生地分。 四位內(nèi)金旺木死，內(nèi)爻生克外爻，有外出之象。財(cái)動(dòng)可求財(cái)，但因木處死地，求財(cái)不得反傷財(cái)。
?。?、以五行論課，水到火鄉(xiāng)，水囚無(wú)力。到酉西方，主得外人幫助；水多泛濫漂流動(dòng)蕩。至北方水流本位歸入大海，若見(jiàn)土克，水借物有形主發(fā)時(shí)成材。至木方需付出，求財(cái)需動(dòng)本錢(qián)才能得到。到金方金生水，需遇土制才得以發(fā)大財(cái)成大器． 概因水從泛濫之水變?yōu)橛杏弥侥苤骷獞c、喜事、進(jìn)財(cái)添寶也。
水來(lái)入火婦難安
１、何為婦難安？因火主婦女，火能炎上，立于土上沒(méi)有根，逢風(fēng)吹即動(dòng)，缺乏主見(jiàn)。火主心臟、小腸、水能潤(rùn)下，在火之上，水旺火死，主死人口、產(chǎn)難、損財(cái)?shù)?。凡事調(diào)殘，主心胸病。
?。?、如課：
壬 水
甲午（朱雀） 火
癸巳（太乙） 火
辰 土
以癸巳將神主肚腹，被人元壬水克之，主肚、腹、腸易得寒癥。人元克貴神主心臟病，地分克人元主頭暈、哎吐、吐血、水災(zāi)等。辰主瘡災(zāi)，為田宅斗訟。課中壬水克二火，主燙傷二次。天干為頭，遇克主頭痛、頭暈、嘔吐或頭部有傷災(zāi)；貴神為胸肋，受克主心臟病，小腸有病、氣短、胸悶、胸痛等；將神為肚腹，受克主肚腹痛，傷疤、婦科病、腹瀉、便秘、痔痛等；地分為腿腳，遇克主腿腳受傷。
?。?、以四位論，地分克人元，人元克貴種、將神。神將生地分，四位土旺，又神干與將干合，甲為寅，癸為亥，寅與亥為六合。
?。?、以五行論，因火主心，水主腎，土主胃，木主肝。故人元克貴神人主心臟病、心痛、大腸炎癥。地分辰土旺克人元，主腎病、骨病、毛發(fā)脫落、牙痛、骨折、傷筋。
主入木鄉(xiāng)憂曰舌
?。薄⒑螢閼n口舌？因申酉金與寅卯木相沖、相絕、相刑，如申見(jiàn)卯，寅見(jiàn)酉為絕，主分離、分散，相互隔絕。金克木主口舌斗訟、憂愁、損幾、爭(zhēng)財(cái)、車(chē)禍、傷四肢、門(mén)戶斗打、伐樹(shù)、爭(zhēng)樹(shù)、傷父母等。四位內(nèi)再見(jiàn)朱雀、騰蛇、辰戌土等，為口舌之神，口舌發(fā)用，無(wú)不斗訟。
?。病⑷缯n。
庚 金
丙申（白虎） 金
辛卯（太沖） 木
寅 木
以人元為外為客，可主上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、天時(shí)、祖輩；貴神為中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、父母、官祿；將神為妻財(cái)、親屬、同級(jí)等；地分為部下、小口、為內(nèi)。人元、貴神克將神， 外二金克木主家內(nèi)憂愁，外人謀害家中人，卯木中主門(mén)戶， 課中又論家內(nèi)損門(mén)戶，及更改門(mén)戶，損車(chē)馬，丟車(chē)子等。人元、貴神又克地分寅木，主損財(cái)，傷腿腳、傷小口等。幸遇將干辛與神干丙相合，化水泄金氣生木，主市死而復(fù)生之象，可化解災(zāi)難。
火臨金位遇艱難
?。薄⒅魈幚щy中而不能前進(jìn)。地分為申或酉，將神為勝光午火、太乙巳火，必有此事，再以貴種論事無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。
?。病⑷缯n：
癸 水
甲子（玄武） 水
己巳（太乙） 火
酉 金
以四位論，人元克將；貴神克將，將克地分，地分又生人元、貴神，神干與將干甲己合化為土，又克水。外人元與貴神為同類為比，主外干擾自己，同克將神太乙巳火，主損財(cái)、傷妻、乞索、生悶氣、官災(zāi)、斗訟等，或因婦女爭(zhēng)斗，或有外人欺侮家中人。地分是酉主宅院，人元、貴神克將神，將神克地分，自外層層克內(nèi)，主外欺內(nèi)。自家宅院、財(cái)產(chǎn)被外人紛爭(zhēng)搶奪；神干與將干相合化，貴神克將巳火主門(mén)戶親朋間爭(zhēng)斗。玄武子水位于貴神上，主盜賊、謀害、文狀、詞訟或爭(zhēng)田宅，失理等?；厝幰魂?yáng)貴神為用爻，可以貴神論事。
３、以五行論，火受克主心臟病，火克酉金主肺病，水旺主腎炎。中醫(yī)曰：旺陽(yáng)為炎癥，衰陰為虛癥。實(shí)癥陽(yáng)，虛癥陰，虛補(bǔ)實(shí)泄，補(bǔ)其母保其子。此乃萬(wàn)物之理與自然之理皆通驗(yàn)也。
４、如課：
庚 金
甲寅（青龍） 木
丁巳（太乙） 火
申 金
人元庚金克青龍木，主損財(cái)失官，或因財(cái)、樹(shù)發(fā)生爭(zhēng)斗，或主家中老人傷亡，或無(wú)官無(wú)貴、文化程度低。又貴神生將神，主門(mén)戶之間產(chǎn)生糾纏之事，或生氣之事。四位內(nèi)火旺臨金，求事困難重重，并家有血肉傷災(zāi)。
木來(lái)入土為刑獄
?。薄⒑螢樾酞z？需地分見(jiàn)巳亥或貴神見(jiàn)巳亥，或神干、將干見(jiàn)丁癸者。將神必須見(jiàn)辰戌或人元見(jiàn)戊己土，為斗打、官司、口舌、爭(zhēng)斗。因辰戌為天羅、地網(wǎng)、天牢、殺斗之事，故必主牢獄之事。若貴神為青龍、六合及人元見(jiàn)甲乙者，為木入土或土上見(jiàn)木為關(guān)，人元見(jiàn)木為徒刑、主牢獄。見(jiàn)土主官司斗打，見(jiàn)金為罪重?cái)貧ⅲ?jiàn)火主血光，見(jiàn)水主水刑、水災(zāi)。
?。病?癸 辛 丁 已 乙
辛卯 戊寅 己卯 庚寅 癸卯
壬辰 丙戌 庚辰 戊戌 甲辰
巳 巳 亥 亥 巳
?。ㄖ魉疄?zāi)）（主斬殺）（主火光）（主牢獄）（主徒刑）
（１）、以斬殺課論，貴神青龍木克將神戌上，為木入土者。地分見(jiàn)巳為地結(jié)，主牢獄之災(zāi)。寅為官貴、為身、為主，遇金克必為斬殺，乃身受克，克必死也。
?。ǎ玻?、以牢獄課論，土上見(jiàn)木為關(guān)，木上見(jiàn)土為隔，牢獄之災(zāi)重矣。
?。ǎ常⒎矝_破、空亡或見(jiàn)天、月德者為破災(zāi)或貴人相助為解災(zāi)。
土行水上競(jìng)莊田
?。?、何為除行水上竟莊田？皆因水土為田莊，四位內(nèi)見(jiàn)水土即是。
?。?、人元為水，貴神為土，主在外與人為田宅而爭(zhēng)執(zhí)斗訟。貴神為水，將神為土，主門(mén)戶親朋間為田宅而斗訟。將神為水，地分為土，主家內(nèi)為田宅而爭(zhēng)執(zhí)。
上克下兮從外入 下克上兮向外遷
客克主兮來(lái)索物 主克客兮客空還
以正常課論，人元為客，貴神為主。以求財(cái)課論，人元為主，貴神為財(cái)。凡相生，萬(wàn)事可成，相克則求取難成，又曰：主克客求也不得，客克主爭(zhēng)而得之。
四位相生百事吉 內(nèi)有刑克憂患纏
１、四位內(nèi)，一位生三位，三位生一位或自外生內(nèi)，或自內(nèi)生外，皆主一團(tuán)和氣，生為恩澤福田。若一位克三位，三位克一位或自內(nèi)克外，或自外克內(nèi)，主斗訟官司，克為兇災(zāi)、為外敵，天災(zāi)人禍，災(zāi)難由此而生。
?。?、（１）貴神克人元，求官利。若不求官，為我旺，人死，我制約他，主丟失心愛(ài)之物，出外求財(cái)不得，或主克客空還。
（２）貴神受克，主損官中物或失官，因財(cái)失官，或病在心胸，或傷家長(zhǎng)?？涂酥鳛橥鈦?lái)索物之象。
?。ǎ常┛藢⑸瘢鱾迵p財(cái)，或在家內(nèi)失財(cái)。
（４）克地分，主傷小口，損田宅，失器物或六畜。
３、（１）貴神生人元，主外出有喜美之事，尋人必見(jiàn)。
?。ǎ玻┤嗽F神，主外生內(nèi)，喜事外來(lái)，外人尋內(nèi)。
?。ǎ常┵F神生將神，門(mén)戶親屬相見(jiàn)，因官得財(cái)，或得官中財(cái)物。
?。ǎ矗⑸裆胤?，主小口、田宅、六畜興旺，母親有義子女等。
（５）地分生將神，歡美婚姻，子女孝順或子女有名
但取寅申為貴神，子午卯酉吃食言：
巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵。
木加火，多為子孫失小口。 ××××
木加土，牢獄爭(zhēng)財(cái)竟田土， 木木木木
木加金，自家財(cái)物被人侵?！ 』鹜两鹚?br />
木加水，益進(jìn)資財(cái)事事喜?！ ∧灸灸灸?br />
火加土，爭(zhēng)竟財(cái)產(chǎn)因婦女?！ 痢痢痢?br />
火加木，朋友酒食遠(yuǎn)相遂?！ 』鸹鸹鸹?br />
火加金，病死傷亡官事侵。 土木金水
火加水，傷妻損財(cái)官事起?！ 』鸹鸹鸹?br />
土加水，遺忘田土官不喜?！ ⊥镣镣镣?br />
土加木，賣(mài)卻田園分產(chǎn)屋?！ ∷窘鸹?br />
土加金，竟界爭(zhēng)田墳?zāi)骨帧！ ⊥镣镣镣?br />
土加火，信息田園和會(huì)我。 ××××
金加火，喪卻妻兒家痛苦?！ 〗鸾鸾鸾?br />
金加木，分散家財(cái)損六畜?！ 』鹉就了?br />
金加土，土中金寶難藏聚?！ 〗鸾鸾鸾?br />
金加水，子孫喜事成行起?！ 痢痢痢?br />
水加木，買(mǎi)賣(mài)交關(guān)婚事足?！ ∷?br />
水加金，文書(shū)遠(yuǎn)信酒食迎?！ ∧窘鸹鹜?br />
水加火，驚恐官災(zāi)心痛禍。 水水水水
水加土，防妻破財(cái)害田土?！ 痢痢痢?br />
解曰：取五行大象而言之，加者夾也。例水加火，為二水夾火，火主心，驚恐、口舌是非、文書(shū)，受二水上下克之，必主驚恐、官災(zāi)、心痛病也。
二、四位相生相克
經(jīng)曰：假個(gè)人元生貴神，地分生將神，名曰合局，主家富貴，亦主內(nèi)外和順。如將神生地分，主親屬遠(yuǎn)行，占身及財(cái)帛，當(dāng)主送愿，亦主子孫興旺。人元生貴神，當(dāng)有親人來(lái)借物，或朋友來(lái)相訪。如貴神生人元，主自己欲尋人，訪之必見(jiàn)。如地分生將神，主婚姻事謀望有就。如將神生貴神，主妻賢子孝，富貴榮華。如四位自上次第相生于下，主有外人進(jìn)納財(cái)物，添進(jìn)人口，六親俱來(lái)相訪，有非常之喜也。四位自下重重生上，主商途有喜。
經(jīng)曰：假今人元克貴神，主有人謀害自己。貴神克人元，主自己欲謀害他人，皆主官事。如將與地分同克貴神，主卑犯尊。如人元貴神同克將，主傷妻損財(cái)。如將是陽(yáng)支，主傷男子；將是陰支，主傷妻妾。將克地分主傷小口。看陰陽(yáng)所屬斷之。大抵人元是客，貴神是主，客中為姓，主為家長(zhǎng)。如陰貴神是陰人家長(zhǎng)當(dāng)家。如陽(yáng)貴神是陽(yáng)人家長(zhǎng)主事。推陰陽(yáng)所屬男女老少，亦以休者老，旺者少，全如此也。如貴神克人元，旺主，主得理；人元克貴神，旺客，客得埋。
三、四交生克誦
解曰：上克下為外入，官事從外起人家內(nèi)，下克上為外出，破財(cái)當(dāng)向外。上生下，他人征用自己。下生上，自己征用他人。象陽(yáng)入陰，轉(zhuǎn)度原來(lái)事起陽(yáng)人，陽(yáng)將加臨陰位也。象陰入陽(yáng)，轉(zhuǎn)度原來(lái)事起陰人，陰將加臨陽(yáng)位也。象陰人陰或象陽(yáng)入陽(yáng)，共通萬(wàn)物當(dāng)陰人或陽(yáng)人。
三上克下，家事之課，三下克上，出行之象。主用旺相，吉兇力強(qiáng)。主用休囚，吉兇力弱。
頌曰：吉能克兇事將空，兇能克吉事難吉。方來(lái)克將錢(qián)財(cái)散，將若傷方斗訟主。位來(lái)生客己尋人，干若生方人謂己。二上生下子孫興，二下生上財(cái)滿筐。兇神受克，憂患消減，吉神無(wú)傷，福慶繁昌。人元不傷，爭(zhēng)訟理長(zhǎng)。人元受制，爭(zhēng)訟無(wú)氣。主休客旺，我短彼長(zhǎng)，位強(qiáng)身弱，我憂他樂(lè)，四位相生百事吉，四位相克百事兇。陰多陽(yáng)少男為事，陰少陽(yáng)多女子因。
四爻生克訟曰：人元不傷，爭(zhēng)訟理長(zhǎng)，人元受制。爭(zhēng)訟無(wú)氣。如求財(cái)最須主客和合，則終無(wú)疑阻矣。客若克主，是干克神也，求事難成，爭(zhēng)而得之，或外人理長(zhǎng)，自己爭(zhēng)訟不得理也。若主克客，是種克干也，求事不遂，當(dāng)空年還之，外人爭(zhēng)訟元?dú)狻Ｈ胧礁柙疲嚎涂酥髻鈦?lái)索物，主克客兮客空還。二說(shuō)相同，亦主爭(zhēng)訟事也。
人元與貴神相克，謂之外戰(zhàn)。將神與地分相克，謂之內(nèi)戰(zhàn)。凡外因外事，內(nèi)因內(nèi)事，皆主口舌是非，災(zāi)患傷財(cái)也。如四位從下次第克上，主其家里勾外連，搬運(yùn)財(cái)物，亦主家人不合，官事口舌，是非傷財(cái)刑獄之事，或出殘害之人。如四位從上次第克下，主其家不義、多饒、疾病、官事，外人來(lái)謀家中人，或家道不興，人口贏弱，斗訟傷財(cái)。
四、四位內(nèi)見(jiàn)五行
入式云：＂四位內(nèi)見(jiàn)二木，諸事難成”，又云，如見(jiàn)二木內(nèi)有水土卻主大喜。問(wèn)見(jiàn)三木如何？曰主官事纏身，又曰兄弟三人并無(wú)父母，其兄弟三人各再娶，再無(wú)子孫，亦有兄弟分張事，其家合主新蓋房屋，家中缺費(fèi)，惟四壁而已，主貧乏艱難也。見(jiàn)木者，主官事、錢(qián)財(cái)、家中林木叢生，難以成材，必有官司、是非、病禍之事纏身，損錢(qián)財(cái)也。
入式云：“二上比合遲晚看”，言諸事求雖有成而遲也。如見(jiàn)二土若無(wú)克傷，但得比合，安得有滯？若受刑克，亦主淹留；非也，土旺者土性顯露，比有遲滯。見(jiàn)四位內(nèi)見(jiàn)三土如何？曰主有后婦兇惡，諸求不成，見(jiàn)勾陳太常者主此。又主其家姊妹三人，無(wú)父母，或其家有孤寡之人，蓋同類為兄弟，生我者為你母，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財(cái)。四位無(wú)相生相克，只有同類。又因土生萬(wàn)物，今不生，故孤寡。言姊妹三人，乃見(jiàn)勾陳太常論之．問(wèn)見(jiàn)四土如何？主大兇，故曰：三土四土丑婦兇惡。災(zāi)福與上同斷。
人式云：＂二金刑克都無(wú)順”。二金皆兇神，亦是白虎之位，兼主不順。故其家饒斗訟，兄弟不義，妯娌不和。更金上見(jiàn)火，主家死亡小口。問(wèn)見(jiàn)三金如何？曰主陰人淫亂，家宅不寧，合主門(mén)師禳鎮(zhèn)其宅，亦死亡人口，又主官司，其災(zāi)福亦與二金同斷。問(wèn)見(jiàn)四金如何？曰此位為純金之象，主君不君，臣不臣，父不父，子不子；率亂綱紀(jì)。其父母兄弟骨肉皆主不順，最為大兇。大抵二者言其兇，三者四者其大兇，程度更深一層也。
入式云：“二火為災(zāi)百事殘”，主其家有陰人殘惡，更主家人火光焚燒。若火上見(jiàn)二水，主有婦人產(chǎn)死。如二火在二水之上，夫妻不和，休離應(yīng)之。問(wèn)見(jiàn)三火如何？曰主陰人官事，更主陰人殘害。此課亦主婦人持家，為純陰之課，陰旺陽(yáng)衰也。其家多生女，亦主外人持家，更釜鳴數(shù)資兇火光應(yīng)也，乃巳火之性然。問(wèn)四火如何？曰：二人為災(zāi)百事殘，其三火已為甚，何況四火乎？
人式云：“二水皆為大吉象”，謂見(jiàn)二水，為之大喜，亦不為災(zāi)。如上見(jiàn)二土主傷陽(yáng)人兩口，破財(cái)賊傷。如上見(jiàn)二火，必有官事傷人。如上見(jiàn)二金，其家主人求財(cái)大吉。如上見(jiàn)六合，主婚姻成合，交爭(zhēng)役吏也，青龍則為財(cái)矣。問(wèn)如見(jiàn)三水如何？曰其家必有痔痛童男，及有外賊所傷，財(cái)物數(shù)次被盜，亦主水災(zāi)。此課大兇。問(wèn)見(jiàn)四水如何？亦為二水同斷，皆主大兇
五、四位雜斷歌
干克貴人人謀己，貴人克干己謀人。
方將克干幼犯長(zhǎng)，干神克將主妻兇。
將克方兮傷小口，重重克上獨(dú)勾榮。
重重克下多災(zāi)病，內(nèi)爭(zhēng)外戰(zhàn)亂紛紛。
人元生神多富貴，方生神將事和平。
將生地分財(cái)帛喜，干生貴將友人臨。
神生干兮尋大吉，將貴相生孝子孫。
位生將主婚姻美，重重生上外人欽。
四位相生百事吉，若逢沖克事還兇。
陽(yáng)多陰少女人事，陰多陽(yáng)少男人從。
干來(lái)克貴失官階，庶者人謀患己財(cái)。
若憂官事仍消散，胸隔生瘡自己災(zāi)。
人元克將將克位，求財(cái)不得反成衰。
人元克將方克貴，所謀難得尊長(zhǎng)乖。
方生干分添印緩，干若生方福自來(lái)。
方克將神妻財(cái)損，將神克方官事該。
干方同類克必動(dòng)，朋輩相逢率放懷。
六、《入式歌解》擇要
克者為無(wú)從旺斷
取課者立課之后，視四位內(nèi)俱不受克者為旺神，此時(shí)往往取旺神而不取用爻，故曰從旺斷。如人元戊、貴神青龍（寅木）、將神巳、地分午，四位內(nèi)青龍木旺，以旺斷事。若問(wèn)事情存在與否，受克則不存在。
五行之內(nèi)細(xì)推元
人元、貴神、將神、地分，以此四位的五行生克與年、月、日、時(shí)的五行生克配合，或用本人的年．月．日．時(shí)配合加以推斷，根據(jù)相互之間的合化刑沖克害關(guān)系，而知事物的吉兇禍福。
如四位內(nèi)火旺，遇戊午年、戊午月、丙午日、甲午時(shí)，火特別旺，可主家中人口調(diào)殘，有火災(zāi)，口舌是非，官司，又可主家中婦女多?。n內(nèi)無(wú)克有生，則物極必反，旺極必變，主失火燒殘，又主兇死殘傷。又曰“克者為兇，生者吉慶”，課中逢休囚有生是生助，有逢兇更兇、逢吉更吉的作用；求財(cái)?shù)?，求名遂。因此四位?nèi)五行生克關(guān)系需仔細(xì)推敲，古人以“法無(wú)定法”來(lái)論五行窮通變化。學(xué)習(xí)者若能通曉五行變化之理，定能在斷課、解課上有所精進(jìn)。
更將神將論吉兇
?。薄⒎采碚佳灾?，貴神為主為尊神。若求財(cái)則貴神為財(cái)，人元為主為身，課內(nèi)主客相合，萬(wàn)事可求，主客相克，萬(wàn)事難成。
?。病⒎矊⑸駷橄?，相者取事也。陽(yáng)將為男，陰將為女． 陽(yáng)將主宜速，陰將主宜遲?？嘁运奈粌?nèi)災(zāi)福為十分論之，則七分在于神將之間生克關(guān)系，其余三分在于人元與地分的關(guān)系。
?。场⒁允虑榘l(fā)展進(jìn)程或事體的首尾而論，人元與貴神主事情發(fā)展的開(kāi)始，為初、為上、為頭。而地分與將種為事情發(fā)展的結(jié)束，為下、為足。貴神與將神為事情發(fā)展中間階段，為中、為腹。若四位相生主吉慶，喜美，萬(wàn)事和合． 相克則萬(wàn)事有阻，無(wú)不兇。若四位遇兇神，有生則兇中隱吉；兇中有克，逢兇不兇。吉神逢生更吉，但吉中隱兇，吉神有克，則吉中不吉，順中有阻。在課中論四位旺、相、休、囚、死，旺者、死者，需配物極必反之理，然后斷吉兇善惡，無(wú)不神驗(yàn)。
方察來(lái)人見(jiàn)的端
?。?、以問(wèn)課人從何方而來(lái)作地分，配十二將神，十二貴神，人元。仔細(xì)辨別神：將、地分及人元、神干、將干的生克制化關(guān)系，知事情發(fā)展開(kāi)始、中間、結(jié)尾過(guò)程中吉兇禍福的經(jīng)過(guò)。察來(lái)人方位，知來(lái)意斷吉兇，都是以地分為立課之本。
２、從吉神上來(lái)，主有財(cái)帛之喜，遷進(jìn)之事，萬(wàn)事如意之象。何為吉神？天德、月德、大喜、天赦、天月德合處，三奇、三合、六合、生氣之方、青龍、六合、貴神、功曹、大吉、小吉等皆為吉神。此乃旺則成，生合則就，百事無(wú)兇。
?。?、從兇神兇位上來(lái)，主逃亡、走失、爭(zhēng)斗、獄訟、官災(zāi)、疾病、斗打不吉之事。兇神者，截命、飛符、五鬼、喪門(mén)、吊客、白虎、天空、勾陳、太沖、游都、死氣、天羅、地網(wǎng)、天旋、地結(jié)等皆為兇神。又以刑克沖破之方為兇神。
?。础⒁苑轿恢獊?lái)意。以四孟主遺失、財(cái)物、文學(xué)、器物。四仲主交易、買(mǎi)賣(mài)、求財(cái)、求事于人、外出等。四季主問(wèn)婚姻、爭(zhēng)媒． 文字信息或暗昧不明之事。
?。?、以坐位知災(zāi)福。即來(lái)人問(wèn)事所坐之方位。如子位立課，課中見(jiàn)火入水，主燙傷、投河自溢或患心臟病、十二指腸潰瘍等病癥。如見(jiàn)寅，主財(cái)旺、文官、福祿之人。
?。丁⒁詠?lái)人命上知成敗。來(lái)人欲問(wèn)事情成敗、前途、疾病等，可用屬相為地分立課而論之，近推一年之吉兇禍福，遠(yuǎn)可論人生變遷。其神妙之處皆在指掌之中。
?。贰⒂锰旄烧摷獌瓷?。古人常以“甲己在艮，乙庚在乾，丙辛坤位喜神安。丁壬原在離宮坐；戊癸原在巽間”。“甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皺雙眉，丁壬吃的醉薰薰，戊癸原在喜神位”而論之，亦可參考用之。
二木為爻求難得
?。?、何為求難得？皆以木為樹(shù)，樹(shù)遇風(fēng)吹即動(dòng)。遇事沒(méi)有主見(jiàn)，易聽(tīng)別人的意見(jiàn)。又以木多茂盛，叢林交錯(cuò)，主事體無(wú)頭緒而雜亂。
?。病⒍緸樨城箅y得，又可分成三種情況：
?。ǎ保喝嗽?、貴神見(jiàn)木，指作事開(kāi)始求難得。
（２）：貴神、將神見(jiàn)木，指凡事中間求難得。
?。ǎ常簩⑸?、地分見(jiàn)木，指事之結(jié)尾時(shí)求難得。
?。场⑽逍猩酥苹砣∽匀恢?，非死搬硬套才能論之。若課中見(jiàn)土、水、木、木。
戊 死土
丁亥（天后） 休水
己卯（太沖） 旺木
寅 旺木
課中以五動(dòng)論：將克人元，地分又克人元，又稱鬼動(dòng)。貴生將，貴生地，神干又生將干，故卯木爻旺相。卯為門(mén)戶，寅主財(cái)，財(cái)在卯之外，即在門(mén)之外。因?qū)閮?nèi)，地分主外之故。樹(shù)見(jiàn)水、土、人才能茂盛，無(wú)金克只是荒樹(shù)不配成材。見(jiàn)水、土、火、金才能成為棟梁之村。人生轉(zhuǎn)運(yùn)、求官、求名須待金年、金月、日、時(shí)為更變期。
４、地分、將神為內(nèi)爻，人元、貴神為外爻，旺內(nèi)克外，求必有得，必親手求之；旺內(nèi)生外，財(cái)向外流，帶財(cái)求人，因財(cái)?shù)妹煌饪藘?nèi)，必定損財(cái)，外人爭(zhēng)物等；旺外生內(nèi)，不求自得，常有貴人相助，名利雙收。
二土比和遲晚看
１、四位內(nèi)見(jiàn)二土主遲晚。因土有生萬(wàn)物之功，厚重而實(shí)在，為人熱情． 性格堅(jiān)強(qiáng)而固執(zhí)，很難更改本人的意志。又因土主遷移遲緩，不易變更，為土之本性。
?。?、形體相貌上主其人團(tuán)圓臉，為黃色，偏胖，旺相主個(gè)頭高大，休死主低矮瘦小。
?。场⑷嗽?、貴神見(jiàn)二土，主開(kāi)頭辦事雖成而遲；貴神、將神見(jiàn)二土，辦事中間困難較多，遲緩而反復(fù)；地分、將神見(jiàn)二土，主結(jié)尾不順，雖然以前有答復(fù)，但常一拖再拖，并有反復(fù)。
?。?、假如有課，求財(cái)帛之事。求問(wèn)課者四月申將，丙丁日，巳時(shí)問(wèn)事，立課：
壬 休水
庚寅（青龍） 旺木
乙未（小吉） 死土
辰 死土
?。ǎ保⒄n中四位內(nèi)將克人元，人元生貴神，將干乙與神干庚合，青龍寅木旺。青龍主官貴．財(cái)帛，又看主客是否相合，合即得，或外生內(nèi)，以外人幫助自己，外助內(nèi)。又以貴神克將，事在門(mén)戶親朋，主相互牽連，有斗訟、官訟之憂愁。
（２）、以五行論，四位內(nèi)二土一水，問(wèn)事在夏天，青龍木旺，逢金克制方能成材。問(wèn)財(cái)則得時(shí)，將干乙與神干庚合化為金克青龍木，將為未為木庫(kù)，主財(cái)入庫(kù)，入庫(kù)財(cái)不受克制，主此財(cái)雖遲，但可得，求財(cái)有大喜之象，課見(jiàn)二土財(cái)以喜事二重應(yīng)之。
二金刑克都無(wú)順
?。薄⒔鹦詣傆?，寧折不彎，辦事快而急躁，多口舌是非、官司、斗訟。金性暴，易有權(quán)位，主官貴，掌軍權(quán)，又可主軍人傷亡，兄弟不義。
?。病⒁孕蚊捕?，旺相肥胖，休死瘦小，臉為方形，受克為方中帶尖。其面色為白色，見(jiàn)土金為黃白，水金為玉色，木金為青色，人金為紅白。
?。?、人元、貴神見(jiàn)金、見(jiàn)刑克即遇木，火，主血光傷殘，口舌斗打之事。貴神、將神見(jiàn)二金，主事情中間過(guò)程，人生的中年運(yùn)程，或親屬、門(mén)戶、朋友有兇災(zāi)、傷殘、斗訟之事。地分、將神見(jiàn)金，主結(jié)尾不順，或家中孩子遇血光、傷殘、斗訟事，或六畜有損。
?。础⑷粽n中人元、貴神為金，將神為木，將神為內(nèi)爻主妻，外二金克木，逢金旺年、月、日主亡妻。若地分、將神為金，貴神火木；主財(cái)動(dòng)，財(cái)旺傷官、傷身，求財(cái)不得反破財(cái)，并主官司。
?。怠⑷缯n：
癸 水
甲申（白虎） 金
乙酉（從魁） 金
未 土
四位內(nèi)地分生將神、貴神，貴神、將神生人元，貴神與將神相比，土旺層層生上，主宜出外經(jīng)商。
?。?、金見(jiàn)土得生氣，見(jiàn)火成器具，又見(jiàn)水變堅(jiān)硬，有逢兇化吉，因禍而得福之功。若金見(jiàn)木損傷財(cái)產(chǎn)，又主口舌斗訟，損壞車(chē)馬。見(jiàn)雙金，主爭(zhēng)錢(qián)財(cái)，爭(zhēng)房屋，樹(shù)傷枝干、傷樹(shù)皮，人損四肢或筋骨。若火旺見(jiàn)金，主膿瘡不離身、氣管炎、肺炎，又主便秘、大腸有病、皮膚有病、瘡災(zāi)或被馬咬傷，又主燒傷、摔傷在交叉路口附近。
二火為災(zāi)百事殘
１、何為百事殘？因火焰無(wú)情，主殘傷、狠毒、暴躁敢于抗上。逢善不欺，逢惡不怕，辦事自有主張，愿意當(dāng)排頭兵，愿出風(fēng)頭，辦事干脆利索，可主夫妻格格不入。
?。?、以相貌而論，見(jiàn)旺相高大，頭尖手指尖，休囚矮小瘦小。面色見(jiàn)木火主青紫紅，金火主白紅色，土火為黃紅色，水火主黑紅色。
３、人元、貴神為火，主初運(yùn)調(diào)殘，易受火燒、燙傷，克父母；貴神、將神為火，主中年運(yùn)傷殘、是非、官災(zāi)、文書(shū)、官訟、火燒傷；若地分、將神見(jiàn)火，主末運(yùn)官災(zāi)、天災(zāi)、心臟病、腎病、便秘、干瘦、分離、血光、傷災(zāi)等。
４、以四位而論，如課：
戊 土
乙卯（六合） 木
戊午（勝光） 火
午 火
貴神克人元為官動(dòng)，貴神卯木生將神、地分午火，地分午人生人元為父母動(dòng)，印綬。四位六合卯木旺火相，地分、將神主財(cái)宅，財(cái)宅旺相主大富也，東方求財(cái)大吉利。木生火財(cái)旺。見(jiàn)官動(dòng)，求官可得，主升官；若無(wú)官即官司纏身．
５、以五行而論，因木旺生火主富貴，課中神將地分為財(cái)又旺相，主家大業(yè)大或因家長(zhǎng)祖輩帶來(lái)的財(cái)富而富足一方，或論因財(cái)?shù)霉?，凡人元戊己，?jiàn)火生，主先貧而后富，若無(wú)水主暴發(fā)一時(shí)，見(jiàn)水可富足百年，概因水能生木，六合卯木主交易買(mǎi)賣(mài)，故能得大財(cái)。如到金鄉(xiāng)損財(cái)，出車(chē)禍或家中分離。木旺生火，又可同火而論，火旺極，則財(cái)有外流之象?；鹨?jiàn)土，土可泄火氣，主有外人借物，被他人謀害，或受盜失財(cái)物。若火旺極見(jiàn)土，火燃有形，主其家必大富?；鹜烈?jiàn)水，水有潤(rùn)下之力，人有燃上之性，水火相激，主其失財(cái)或大兇之兆。若二土在火上，主夫妻不和睦，有分離之象。
二水皆為大吉象
?。?、何為大吉？因水能生育萬(wàn)物，水有形無(wú)體，易順從別人，無(wú)主見(jiàn)，善動(dòng)，多淫私、盜賊、丑惡、放蕩，為別人辦事熱心，好交朋友，付出的多，得到的少，生性不定，無(wú)歸宿。
?。病⒁韵嗝捕?，水旺相主長(zhǎng)胖，休囚矮小。臉小稍長(zhǎng)，面色則遇水金為白玉色，水木則黑青略灰，水火黑紅，水土黑黃。此種人喜歡淺色莊重的衣服。到西方發(fā)財(cái)，東方付出，到南方損財(cái)，到北方本位得助。
?。场⑷嗽?、貴神均見(jiàn)水主吉慶，初運(yùn)好，聰明有水災(zāi)；得長(zhǎng)輩疼愛(ài)，或認(rèn)干親。貴神、將神見(jiàn)水主中年淫蕩、好私、偷盜或官司傷財(cái)。將神、地分見(jiàn)水主末運(yùn)漂流、孤寡無(wú)依靠，有外人盜財(cái)，其田宅斗訟。
?。础⒁运奈徽撜n，如課：
辛 金
庚戌（天空） 土
癸卯（太沖） 木
亥 水
地分生將神，將克貴神，貴神生人元，人元克將神，人元生地分。 四位內(nèi)金旺木死，內(nèi)爻生克外爻，有外出之象。財(cái)動(dòng)可求財(cái)，但因木處死地，求財(cái)不得反傷財(cái)。
?。?、以五行論課，水到火鄉(xiāng)，水囚無(wú)力。到酉西方，主得外人幫助；水多泛濫漂流動(dòng)蕩。至北方水流本位歸入大海，若見(jiàn)土克，水借物有形主發(fā)時(shí)成材。至木方需付出，求財(cái)需動(dòng)本錢(qián)才能得到。到金方金生水，需遇土制才得以發(fā)大財(cái)成大器． 概因水從泛濫之水變?yōu)橛杏弥侥苤骷獞c、喜事、進(jìn)財(cái)添寶也。
水來(lái)入火婦難安
１、何為婦難安？因火主婦女，火能炎上，立于土上沒(méi)有根，逢風(fēng)吹即動(dòng)，缺乏主見(jiàn)。火主心臟、小腸、水能潤(rùn)下，在火之上，水旺火死，主死人口、產(chǎn)難、損財(cái)?shù)?。凡事調(diào)殘，主心胸病。
?。?、如課：
壬 水
甲午（朱雀） 火
癸巳（太乙） 火
辰 土
以癸巳將神主肚腹，被人元壬水克之，主肚、腹、腸易得寒癥。人元克貴神主心臟病，地分克人元主頭暈、哎吐、吐血、水災(zāi)等。辰主瘡災(zāi)，為田宅斗訟。課中壬水克二火，主燙傷二次。天干為頭，遇克主頭痛、頭暈、嘔吐或頭部有傷災(zāi)；貴神為胸肋，受克主心臟病，小腸有病、氣短、胸悶、胸痛等；將神為肚腹，受克主肚腹痛，傷疤、婦科病、腹瀉、便秘、痔痛等；地分為腿腳，遇克主腿腳受傷。
?。?、以四位論，地分克人元，人元克貴種、將神。神將生地分，四位土旺，又神干與將干合，甲為寅，癸為亥，寅與亥為六合。
?。?、以五行論，因火主心，水主腎，土主胃，木主肝。故人元克貴神人主心臟病、心痛、大腸炎癥。地分辰土旺克人元，主腎病、骨病、毛發(fā)脫落、牙痛、骨折、傷筋。
主入木鄉(xiāng)憂曰舌
?。薄⒑螢閼n口舌？因申酉金與寅卯木相沖、相絕、相刑，如申見(jiàn)卯，寅見(jiàn)酉為絕，主分離、分散，相互隔絕。金克木主口舌斗訟、憂愁、損幾、爭(zhēng)財(cái)、車(chē)禍、傷四肢、門(mén)戶斗打、伐樹(shù)、爭(zhēng)樹(shù)、傷父母等。四位內(nèi)再見(jiàn)朱雀、騰蛇、辰戌土等，為口舌之神，口舌發(fā)用，無(wú)不斗訟。
?。病⑷缯n。
庚 金
丙申（白虎） 金
辛卯（太沖） 木
寅 木
以人元為外為客，可主上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、天時(shí)、祖輩；貴神為中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、父母、官祿；將神為妻財(cái)、親屬、同級(jí)等；地分為部下、小口、為內(nèi)。人元、貴神克將神， 外二金克木主家內(nèi)憂愁，外人謀害家中人，卯木中主門(mén)戶， 課中又論家內(nèi)損門(mén)戶，及更改門(mén)戶，損車(chē)馬，丟車(chē)子等。人元、貴神又克地分寅木，主損財(cái)，傷腿腳、傷小口等。幸遇將干辛與神干丙相合，化水泄金氣生木，主市死而復(fù)生之象，可化解災(zāi)難。
火臨金位遇艱難
?。薄⒅魈幚щy中而不能前進(jìn)。地分為申或酉，將神為勝光午火、太乙巳火，必有此事，再以貴種論事無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。
?。病⑷缯n：
癸 水
甲子（玄武） 水
己巳（太乙） 火
酉 金
以四位論，人元克將；貴神克將，將克地分，地分又生人元、貴神，神干與將干甲己合化為土，又克水。外人元與貴神為同類為比，主外干擾自己，同克將神太乙巳火，主損財(cái)、傷妻、乞索、生悶氣、官災(zāi)、斗訟等，或因婦女爭(zhēng)斗，或有外人欺侮家中人。地分是酉主宅院，人元、貴神克將神，將神克地分，自外層層克內(nèi)，主外欺內(nèi)。自家宅院、財(cái)產(chǎn)被外人紛爭(zhēng)搶奪；神干與將干相合化，貴神克將巳火主門(mén)戶親朋間爭(zhēng)斗。玄武子水位于貴神上，主盜賊、謀害、文狀、詞訟或爭(zhēng)田宅，失理等?；厝幰魂?yáng)貴神為用爻，可以貴神論事。
３、以五行論，火受克主心臟病，火克酉金主肺病，水旺主腎炎。中醫(yī)曰：旺陽(yáng)為炎癥，衰陰為虛癥。實(shí)癥陽(yáng)，虛癥陰，虛補(bǔ)實(shí)泄，補(bǔ)其母保其子。此乃萬(wàn)物之理與自然之理皆通驗(yàn)也。
４、如課：
庚 金
甲寅（青龍） 木
丁巳（太乙） 火
申 金
人元庚金克青龍木，主損財(cái)失官，或因財(cái)、樹(shù)發(fā)生爭(zhēng)斗，或主家中老人傷亡，或無(wú)官無(wú)貴、文化程度低。又貴神生將神，主門(mén)戶之間產(chǎn)生糾纏之事，或生氣之事。四位內(nèi)火旺臨金，求事困難重重，并家有血肉傷災(zāi)。
木來(lái)入土為刑獄
?。薄⒑螢樾酞z？需地分見(jiàn)巳亥或貴神見(jiàn)巳亥，或神干、將干見(jiàn)丁癸者。將神必須見(jiàn)辰戌或人元見(jiàn)戊己土，為斗打、官司、口舌、爭(zhēng)斗。因辰戌為天羅、地網(wǎng)、天牢、殺斗之事，故必主牢獄之事。若貴神為青龍、六合及人元見(jiàn)甲乙者，為木入土或土上見(jiàn)木為關(guān)，人元見(jiàn)木為徒刑、主牢獄。見(jiàn)土主官司斗打，見(jiàn)金為罪重?cái)貧ⅲ?jiàn)火主血光，見(jiàn)水主水刑、水災(zāi)。
?。病?癸 辛 丁 已 乙
辛卯 戊寅 己卯 庚寅 癸卯
壬辰 丙戌 庚辰 戊戌 甲辰
巳 巳 亥 亥 巳
?。ㄖ魉疄?zāi)）（主斬殺）（主火光）（主牢獄）（主徒刑）
（１）、以斬殺課論，貴神青龍木克將神戌上，為木入土者。地分見(jiàn)巳為地結(jié)，主牢獄之災(zāi)。寅為官貴、為身、為主，遇金克必為斬殺，乃身受克，克必死也。
?。ǎ玻?、以牢獄課論，土上見(jiàn)木為關(guān)，木上見(jiàn)土為隔，牢獄之災(zāi)重矣。
?。ǎ常⒎矝_破、空亡或見(jiàn)天、月德者為破災(zāi)或貴人相助為解災(zāi)。
土行水上競(jìng)莊田
?。?、何為除行水上竟莊田？皆因水土為田莊，四位內(nèi)見(jiàn)水土即是。
?。?、人元為水，貴神為土，主在外與人為田宅而爭(zhēng)執(zhí)斗訟。貴神為水，將神為土，主門(mén)戶親朋間為田宅而斗訟。將神為水，地分為土，主家內(nèi)為田宅而爭(zhēng)執(zhí)。
上克下兮從外入 下克上兮向外遷
客克主兮來(lái)索物 主克客兮客空還
以正常課論，人元為客，貴神為主。以求財(cái)課論，人元為主，貴神為財(cái)。凡相生，萬(wàn)事可成，相克則求取難成，又曰：主克客求也不得，客克主爭(zhēng)而得之。
四位相生百事吉 內(nèi)有刑克憂患纏
１、四位內(nèi)，一位生三位，三位生一位或自外生內(nèi)，或自內(nèi)生外，皆主一團(tuán)和氣，生為恩澤福田。若一位克三位，三位克一位或自內(nèi)克外，或自外克內(nèi)，主斗訟官司，克為兇災(zāi)、為外敵，天災(zāi)人禍，災(zāi)難由此而生。
?。?、（１）貴神克人元，求官利。若不求官，為我旺，人死，我制約他，主丟失心愛(ài)之物，出外求財(cái)不得，或主克客空還。
（２）貴神受克，主損官中物或失官，因財(cái)失官，或病在心胸，或傷家長(zhǎng)?？涂酥鳛橥鈦?lái)索物之象。
?。ǎ常┛藢⑸瘢鱾迵p財(cái)，或在家內(nèi)失財(cái)。
（４）克地分，主傷小口，損田宅，失器物或六畜。
３、（１）貴神生人元，主外出有喜美之事，尋人必見(jiàn)。
?。ǎ玻┤嗽F神，主外生內(nèi)，喜事外來(lái)，外人尋內(nèi)。
?。ǎ常┵F神生將神，門(mén)戶親屬相見(jiàn)，因官得財(cái)，或得官中財(cái)物。
?。ǎ矗⑸裆胤?，主小口、田宅、六畜興旺，母親有義子女等。
（５）地分生將神，歡美婚姻，子女孝順或子女有名
但取寅申為貴神，子午卯酉吃食言：
巳亥常為乞索物，小吉婦女酒食筵。
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