序

　　六爻預測乃大宗之法，學之者很多，而能達到高層次者卻不多。究其原因，主要是古書錯誤太多，斷語論述又與現(xiàn)代社會格格不入，致使許多愛好者多年不得其奧秘。

　　中國古代的預測術很多，我曾研習過數(shù)種預測方法，皆有占驗。但每門預測術都是深無止境，所以要想全部精通，是根本不可能的。自感貪多，精力不夠，遂放棄其他預測術，獨研六爻，使我在這方面預測水平有了突飛猛進的提高和重大突破。

　　六爻預測術名稱很多，因時代和地區(qū)不同叫法不一。漢代時稱之為“納甲筮法”，宋時又有人稱之為“火珠林法”，港臺地區(qū)又稱之為“金錢課”，“文王課”等，在日本又被稱為“斷易”，中國大陸民間多稱之為“六爻法”。真正的叫法應該稱為“六爻預測法”。

　　漢代之所以稱之為“納甲筮法”是因為它是把干支納入卦中來進行預測的，但甲只代表天干，而這種預測術主要是用地支來進行預測的，所以稱之納甲有些不合適。而“火珠林法”乃是因?qū)ｉT介紹這種預測術的書而得名，也不是十分穩(wěn)妥?！敖疱X課”乃因其用銅錢起卦故而得其名，也不能真正反映這種預測術的本質(zhì)，這種叫法也不合適?！拔耐跽n”乃是因文王曾經(jīng)演卦而取其名，但這種預測術是產(chǎn)生在漢代，并非文王創(chuàng)立，所以叫文王課就更不對了。日本人稱之為“斷易”，乃是因明代有《斷易天機》、《斷易全書》、《斷易神書》等，受這些書的名稱而得名，但易學預測術很多，六爻預測只不過是其中的一個流派而已，所以稱之為斷易也有些不妥。如果精通這種預測術的人就會知道，爻位在預測中起得非常重要的作用，六個爻位都有其特定的含義，越往高層次走，爻位就越發(fā)關鍵，許多細節(jié)的東西都是由六個爻位來推斷出來的，而我在爻位的應用上還發(fā)現(xiàn)了“移神辨爻的預測法”，這也正是這種預測術區(qū)別于其他預測術的地方。所以稱之為“六爻預測法”最貼切。

　　這些年我主要致力于日文書籍的寫作和在日本的六爻推廣，所以中文的六爻著作寫的不多。目前在日本出版有《神奇應驗的六爻占術》、《六爻占術奧義》、《生活中的六爻占術》、《六爻占術改運法》等，在香港出版有《六爻預測疾病新探》、《六爻卦例說真》等書。

　　今結緣于陳厚力、黃耀宗二位先生，在新加坡出版此書，這也是中國傳統(tǒng)文化之大幸。今后我將全部精力用于六爻預測的研究，陸續(xù)出版這方面的書籍，把我多年來研究成果寫出來，使大家早日提高預測水平，為指導美好的人生起到積極的作用。在此書成書之際，摯友段建業(yè)先生給與很大幫助，在此一并表示感謝。

　　作者：王虎應

　　作者聯(lián)系地址：山西省太原市文廟巷22號山西省考古研究所。郵政編碼：030001

　　聯(lián)系電話：0351--4429233