本為北方七宿斗、牛、女、虛、危、室、壁之生象。北方太陰之神，其形為龜蛇之合體。位在北方，因而稱(chēng)玄，身有鱗甲，故而名武。風(fēng)水術(shù)中指穴場(chǎng)后面的山。《葬經(jīng)》云：“夫葬以……后為玄武?！币仓戈?yáng)宅后面的小山?！蛾?yáng)宅十書(shū)·一》：“凡宅，…一后有丘陵謂之玄武?！憋L(fēng)水家認(rèn)為，玄武之山，應(yīng)該低頭俯伏，山勢(shì)漸向穴場(chǎng)下垂，迎受葬穴。郭璞《葬經(jīng)》云；’玄武垂頭。‘注曰：“垂頭言自主峯漸漸而下，如故受人之葬也，受穴之處，澆水不流，置坐可安，始合垂頭格也。若注水即傾煩，立足不住，即為阧瀉之地。《精華髓》云：“人眠山上人方住，水注堂心穴自安?！嗥淞x也?！睂?shí)際上，對(duì)玄武的要求，一如蒼龍白虎朱雀，都應(yīng)朝迎俯伏，環(huán)抱有情。廖希雍《葬經(jīng)翼·四獣砂篇》云：“后有真龍來(lái)住，有情作穴，開(kāi)面降勢(shì)，方名玄武垂頭?！比绻菏姿?，則為無(wú)情，為兇地。又若無(wú)玄武之山．則前后穿風(fēng)，氣無(wú)以聚，為十賤之地。