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　　琵琶法三才，象四時(shí)?！讹L(fēng)俗通》云：“琵琶，近代樂(lè)家作，不知所起。長(zhǎng)三尺五寸，法天地人五行，四弦象四時(shí)?！薄夺屆罚骸芭?，本胡中馬上所鼓，吹手前曰‘琵’，引手卻曰‘琶’，因以為名。漢遺烏孫公主入蕃，念其行速，思慕本朝，使知名者馬上奏琵琶以■悅之。琵琶有直項(xiàng)曲項(xiàng)者，蓋便於關(guān)軸也?！薄稑?lè)錄》云：“琵琶本出於弦鼗。而杜摯以為秦之末世，苦於長(zhǎng)城之役，百姓弦鼗而鼓之，古曲陌上桑間，范曄、石苞、謝變、孫放、孔偉、阮咸，皆善此樂(lè)。東晉謝鎮(zhèn)西在大市樓上彈琵琶，作大道之曲。”《世說(shuō)》云：“謝仁祖在北牖下彈琵琶，有天際之意?！庇种焐茝椗茫链蠊?。貞觀中，裴賂兒彈琵琶始廢撥用手，今所謂搊琵琶是也。白秀真使蜀便回，得琵琶以獻(xiàn)，以邏逤檀為槽，其木溫潤(rùn)如玉，光采可鑒，金縷之虹，又蹙之成雙鳳。貴妃每奏於梨園，音韻姜清，飄若雪外。開(kāi)元中，梨園則有駱供奉、賀懷智、雷海清，其樂(lè)器或以石為槽。鹍雞筋作弦，用鐵撥彈之。安史之亂，流落外地。

　　有舉子曰白秀才，子弟寓止京師。偶值宮娃內(nèi)弟子出在民間，白即納一妓為跨驢之樂(lè)。因夜風(fēng)清月朗，是麗人忽唱新聲，白驚，遂不復(fù)唱。逾年因游靈武，李靈曜尚書(shū)廣設(shè)筵，白預(yù)坐末。廣張妓樂(lè)，至有唱《何滿(mǎn)子》者，四坐傾聽(tīng)，俱稱(chēng)絕妙。白曰：“某有伎人，聲調(diào)殊異於此?！贝僬僦?，短髻薄妝，態(tài)度閑雅。發(fā)問(wèn)曰：“適唱何曲？”曰：“何滿(mǎn)子。”遂品調(diào)舉袂發(fā)聲，清響激越，諸樂(lè)不能逐。部中亦有回琵琶，聲韻高下，然揭庵郎指無(wú)差。遂問(wèn)曰：“莫是宮中□二否？”伎復(fù)問(wèn)曰：“莫是梨園駱供奉否？”二人相對(duì)，泛瀾欷歔而已。

　　建中中，有康昆侖稱(chēng)第一手。始遇長(zhǎng)安大旱，詔兩市祈雨。及至天門(mén)街，市人廣較勝負(fù)。及斗聲樂(lè)東街，則有康昆侖琵琶最上，必謂街西無(wú)敵也，遂請(qǐng)昆侖登彩樓，彈一曲新翻謂錄安（以為名誤稱(chēng)大腰）。至街西，豪俠閱樂(lè)東市稍誚之，而亦於彩樓上出女郎，抱樂(lè)器，先云：“我亦彈是曲，兼移於風(fēng)香調(diào)中。”及撥聲如雷，其妙絕入神。昆侖驚愕，乃拜為師。女郎遂更衣出見(jiàn)，乃僧也。莊儼寺僧，本俗姓段也。翌日，德宗召入內(nèi)，令教授昆侖。段師奏曰：“請(qǐng)令彈一調(diào)?！奔皬棧瑤熢唬骸氨绢I(lǐng)何雜？兼帶邪聲?！崩鲶@曰：“師神人也，臣少年初掌藝時(shí)，側(cè)於鄰家女巫處授一品弦調(diào)，后乃累易數(shù)師之藝。今段師精識(shí)，如此玄妙也?！倍螏熥嘣唬骸扒仪怖霾唤鼧?lè)器十年，候忘其本態(tài)，然后可教。”許之，后果盡段師之藝也。

　　元和中，有王芬曹保之子善才，其孫習(xí)納，皆精此藝。次有裝興奴與曹同時(shí)，納善運(yùn)撥若風(fēng)雨，然不事捏弦。興奴則善於攏捻，指撥稍軟。時(shí)人謂納右有手，興奴左有手。

　　武宗初，朱崖李白太尉有樂(lè)人廉郊者，師於曹綱，盡綱之能。嘗謂其流云：“教授人多矣，未嘗有此惺靈弟子也。”郊嘗詣平原，別於池上彈甤賓調(diào)，忽有一片方鐵躍出，有識(shí)者謂是甤賓鐵也。蓋是指撥精妙，律呂相應(yīng)耳。

　　安節(jié)門(mén)下有樂(lè)吏楊志善能琵琶，其姑尤更妙絕。本宣徽弟子，后出宮於永穆觀中住。自惜其藝，常畏人聞，每至夜深方彈。志善懇求教授，終不允。且曰：“吾藝死不傳人。”楊乃賂其觀主，求寄宿於觀，竊聽(tīng)姑彈弄，仍以自系脂皮鞓帶以指畫(huà)帶，記其節(jié)奏，遂得一兩曲調(diào)。明日詣姑彈之，姑大驚異，楊即實(shí)陳其事，姑意方回，乃盡傳之。

　　文宗朝有內(nèi)人鄭中丞（中丞當(dāng)時(shí)宮人官也），善胡琴。內(nèi)庫(kù)有琵琶二，號(hào)大小忽雷。因?yàn)轭}頭脫損，送在崇仁坊南趙家料理。大約造樂(lè)器悉在此坊，其中有趙二家最妙。時(shí)權(quán)相舊吏梁厚本有別墅，在照應(yīng)縣之西南，西臨御河。垂釣之際，忽一物流過(guò)，長(zhǎng)七尺許，上以錦纏之。令家童接得就岸，乃秘器也。及發(fā)，開(kāi)視之，乃一女郎。容色儼然，以羅巾系其頸，遂解其領(lǐng)巾伺之，口鼻尚有余息。即移入室中，將養(yǎng)經(jīng)旬，方能言語(yǔ)，云：“我內(nèi)弟子鄭中丞也。昨因忤旨，令內(nèi)人縊殺，投於河中，錦即是弟子臨刑相贈(zèng)爾?！奔叭绻?，即垂淚感謝。厚本本無(wú)妻，即納為室。自言善琵琶，其琵琶今在南趙家料理。恰值訓(xùn)、注之事，人莫有知者。厚本因賂其樂(lè)器匠，購(gòu)得之，至夜分方敢輕彈。后值良辰飲于花下，酒酣不覺(jué)即彈數(shù)曲。是時(shí)有黃門(mén)放鷂，私于墻外聽(tīng)之，曰：“此是鄭中丞琵琶聲也?！备`窺之，翌日達(dá)上聽(tīng)。文宗始嘗追悔，至是驚喜，遣中使宣詔問(wèn)其由來(lái)，乃赦厚本罪，任從匹偶，仍加錫賚焉。

　　咸通中，有米和（即米萊，和，字也。父喜唱歌。）由從道尤妙，后有王連兒（連兒名金兩）。

　　【附錄】

　　段安節(jié)（生卒年不詳），齊州臨淄（今山東淄博）人。他是唐代著名的音樂(lè)理論家。他所撰《樂(lè)府雜錄》一書(shū)，記述了唐代以前的音樂(lè)情況，對(duì)后世影響很大。段安節(jié)為詩(shī)人段成式之子。溫庭筠之婿。書(shū)凡一卷。段安節(jié)善音律，能自度曲。

　　〖注：■，忄+尉。無(wú)讀音。〗