卷二十三 喬木部

　　[卷二十三\喬木部] 黃柏

　　性寒味苦。氣味俱濃。沉而降。陰也。入足少陰經(jīng)。為足太陽引經(jīng)藥。屬金而有水與火。并走手厥陰經(jīng)。（丹溪）主瀉膀胱相火。補腎水不足。壯腎堅骨髓。治男子陰痿。下焦諸由濕利。治也。黃柏上能洗不離土數(shù)丈。陽之氣最聚而發(fā)生內(nèi)熱諸證?？梢詽穹？梢运疁纭Ｓ命S連之屬直折之。相火者。天火也。龍雷之火也。（火出水中。故名。）陰火也。不濕藥中不可缺。者。（又）凡邪熱在下焦血分。不渴而小足膝氣力涌出。和蒼術(shù)謨）黃柏固為腎藥。然下。佐牛膝枸杞地黃五得豬膽汁水銀粉。主諸熱蟲瘡久不合口。得鉛丹。生肌止痛。得木瓜茯苓二術(shù)石斛地黃。除濕健步。佐白芍甘草。主火熱腹痛。臟毒痔漏。下血不止。川蜜人乳糯米泔各浸透。炙干。切研。廩米飯丸。每空心溫酒下三五十行。用柏根黃濃者。蜜炒令焦。為末。大蒜煨熟。去皮米飲下三五十丸。日三服。清心丸。主積日夢遺。心忪恍惚。一錢。煉蜜丸梧子大。每服十五丸。麥冬湯下。（大智師）鳳髓甘草五錢。為瀉相火益腎水之妙劑。瘡熱瘡。黃柏末一兩。輕〔論〕丹溪謂黃柏有補陰瀉火之功。然非陰中之火。不可用。夫陰火即水中之火。乃人身元氣之根蒂。宜溫養(yǎng)。不宜寒瀉者也。如先天元陰虛而相火熾。不獨恃此味以獲濟。惟是后天氣血?；蛄咔橐詡Ｖ吕奂霸?。元陰受傷。則水不配火。元陽不得元陰以宅之。于是少火化為壯火。舉三焦元氣。盡為之病矣。所謂陰虛則無氣是也。此味本北方寒水所化。藉其同氣相求。以助陰。而即以伏陽。（丹溪所謂從其性而伏之）助陰以育陽。則氣食少火。元氣回而腎陽自壯。骨髓自堅。所以能療下焦痿厥也。不寧惟是。凡陰傷而陽亢?？宏柤催€以蝕陰。如骨蒸遺精失血等證。胥借此為要藥矣。至于濕熱之治。觀本經(jīng)首言五臟腸胃中結(jié)熱。此便可參。蓋水土合德以立地。而胃之三脘。皆根于任脈。腎之陰氣不足。則熱自結(jié)于胃。胃壅結(jié)熱。則濕土之陰氣無從施化。而還病于濕。是陰氣不足。由腎及脾。腎與脾合病。斯五臟腸胃病于濕熱之證多矣。本經(jīng)所列黃膽腸痔泄痢及漏下赤白。固為病于濕熱。即下焦痿厥癱瘓諸證。亦未有不合于中土之濕以為患者。丹溪治痿獨取陽明。正為此也。故味丹溪就其性而伏之一語。則知用黃柏非以水勝火。乃以水養(yǎng)火。味丹溪治痿獨取陽明之義。則知用黃柏非止以腎陰得達(dá)于胃。更欲使胃陽得化于腎也。（蓋熱之結(jié)者。胃陽不得化。腎陰達(dá)于胃。而胃陽化矣。）由腎合脾。何以取責(zé)于胃。蓋柏皮達(dá)腎陰于脾。脾得為胃行三陽三陰之氣。而腸胃之結(jié)熱乃清。但三陽三陰之氣。脾固為胃行之。而能行三陽三陰之氣者。則屬之胃。故取責(zé)于胃耳。又元陰乃后天營血之母氣。故丹溪酒炒末為潛行散入血分。最妙。羅周彥曰。有先天元氣之陰。即腎水母氣所稟。元精之氣是也。其真陰本體。則深藏于左腎之中。而真陰妙用。則默運于精神之內(nèi)。是謂無形者也。后天元氣之陰。即身中所化營血之母氣。先天有形元氣之陰也。此亦天賦自然之真。其體附藏于脾胃中?；娪谌擞?。故其脈在心部。而其用則見于血也。又曰。元陰不甚損。其有形腎水之陰暴傷。致相火動而乘于陰精之分為患者。知柏滋陰降火之法?？扇斡弥?。至于腎水中母氣。先天元陰之精受傷。以致無根虛火為病。若妄投之。必反損其元而絕其生機矣。合二論觀之。所謂損其元陰者。由傷其生身之精。損其腎水之母氣也。腎水之陰暴傷。由病于后天之氣血。而暴傷有形營血之母氣也。蓋腎水之陰。即營血之母。此處分晰極確。而后黃柏之可用不可用。庶乎無誤。不至久用而寒中。亦不至當(dāng)投而斂手。以致劑不中病也?？娛显啤ｊ庩杻商撝?。病兼脾胃薄弱。或泄瀉惡冷。上熱下寒。小便不禁者。咸忌?！脖嬷巍呈癞a(chǎn)皮濃二三分。色鮮黃者良。生用降實火。熟用不傷胃。酒制治上。鹽制治

　　[卷二十三\喬木部] 濃樸

　　以建平宜都及梓州龍州者為上。木皮鱗皺。肉濃色紫多液者。入藥最良。

　　皮

　　味苦辛微甘。氣大溫。氣味俱濃。其體重濁。陽中之陰。降也。入足太陰手足陽明經(jīng)。主治溫中散結(jié)氣。除脹滿。（因其辛以提滯氣）疏胃濕滯。治胃中冷逆嘔吐。及腹疼泄利。療寒濕霍亂?；取Ｖ雇滤崴?。除冷積。更同他藥治濕熱諸證及下痢。性宜有毒。以其得陽氣之正。故無毒。（仲淳）濃樸平胃除腹脹。若元氣虛弱。雖脹。宜斟酌用之。誤服脫人元氣。惟寒脹大熱藥中兼用。乃結(jié)者散之之神藥也。（潔古）氣實人誤服參。脹悶作喘。宜此瀉之。（丹溪）與枳實大黃同用。則瀉實滿?？嗄芟職庖病Ｅc陳皮蒼術(shù)同用。則除濕滿。溫能益氣也。與解利藥同用則治傷寒頭痛。與治痢藥同用則濃腸胃。（海藏）濃樸辛熱苦溫之藥。辛能散結(jié)?？嗄茉餄?。溫?zé)崮莒铒L(fēng)寒。所主諸證。何莫非腸胃氣逆壅滯。及痰飲留結(jié)。飲食生冷所致。至于益氣濃腸胃。蓋指邪氣去正氣自益。積滯消腸胃自濃之意。非消散之外。復(fù)有補益之功也。（仲淳）同陳皮枳殼麥芽山楂草果砂仁礬紅。治傷食腹脹。同蒼術(shù)黃連橘皮甘草葛根白術(shù)。治濕熱作瀉。同檳榔木香黃連滑石橘皮白芍甘草。治滯下初起。同白術(shù)人參白芍茯苓。消腹脹。佐生姜陳皮藿香砂仁半夏。止胃寒嘔吐。同三棱蓬術(shù)檳榔人參青皮。治積年冷癖堅塊。有患腸風(fēng)下血。大便時鮮血四射。淋漓不止。年久面色痿黃。腰痛腿酸。四肢無力。陽事痿弱。緣下血投苦寒劑經(jīng)年。故致病劇也。先制煎方服之。后照方倍加為兩。作丸服效。姜樸五錢。神曲一錢。土炒白術(shù)一錢。炒麥芽一錢。北五味一錢焙研。加陳黃米四十九粒。水二碗。煎八分?？招姆７材c風(fēng)下血者。多系脾胃虛寒。不能攝血。服之皆效。雖酒客濕熱下注放血者。服之亦效。按濃樸佐參術(shù)諸補劑。化補中之滯以消脹。其義固然。茲方乃用以為君。白術(shù)止助其健運。五味稍斂其耗散。又有消導(dǎo)之味。而取效于下血。可以思其用矣。〔論〕草木之四時不凋者。或得于純陰?；虻糜诩冴?。濃樸氣味苦辛。色性赤烈。純陽之木也。其苦味應(yīng)于花赤而皮紫。是味歸于形。其形色紫赤應(yīng)于氣之溫。是形歸乎氣。不可想其純陽而能散結(jié)之用歟。（天地之氣。至夏而陽盛陰衰。在氣化應(yīng)然。原非偏至之戾氣也。濃樸所謂純陽。即稟乎此氣。其能散元氣者。亦如夏時之宣泄已極。非謂其辛熱太甚也。）夫苦能下泄?？鄰暮鯗?。則不下泄而溫散。盧氏所云從內(nèi)而外。以司夏出橫偏之令者。若苦合于寒。則直下泄。如枳殼輩是已。夫氣之生化在中土。此味苦中覺有微甘。所以直歸中土而散結(jié)氣。苦味從溫。所以能就氣分而散之。凡病乎寒濕之邪者。實為的對。其病乎濕熱者。有苦寒以清熱燥濕。而假此苦溫以散其結(jié)。亦罔不奏功。至先哲首以除脹滿為言。惟虛而無邪之脹滿。不宜混用。若寒濕實邪。固其正治。即濕熱為病。如濃味積熱及外感郁熱者。亦實脹也?？嗪幹??？杉贊鈽阋猿；蛑袣馓摱紳駸?。則必審虛與實。孰多孰少。更審乎時之久暫。以定攻補之多少。此味又未可去也。如苦寒除邪之味多。而健脾者少。用此散濕熱之結(jié)?？挚嗪惫?。不能徑散也。又如苦甘健脾之味多。而除熱者少。用此化補益之驟。恐苦甘徑補。不能直受也。（濕熱不宜純甘。虛而有濕熱者。宜于苦甘。）即此推之他證。凡可投濃樸者。悉如斯矣。濃樸始嘗味苦?？嘀形⒏?。最后有辛。意非辛也。乃苦溫之余烈。俗所云麻味也。故以姜制之。猶制半夏之義耳。然則濃樸從苦溫以散結(jié)。不若枳殼從苦寒以泄滯矣。夫氣以溫?zé)釣樯秊檠a。而苦甚者。乃從升補中以散之。以寒涼為降為泄。而苦甚者。乃從降泄中以導(dǎo)之。故濃樸之治。宜于寒?；蛞擞跐瘛６讱ぶ?。宜于熱?；蛞擞谠铩．?dāng)各從其所對以投之。如施濃樸于燥熱之結(jié)。猶可借從治以奏功。若施枳殼于寒濕。是氣本下而復(fù)降之。不惟無益而有害矣?？娛显?。性味散而不收。略無補益。凡病氣虛不能歸元。血槁不能潤降。（膈證等）老人娠婦及產(chǎn)后。咸忌?！残拗巍橙ゴ制ぁＳ媒杞?。仍用姜渣同炒。以姜渣黑色為度。

　　[卷二十三\喬木部] 杜仲

　　味辛甘微苦。氣平而溫。氣薄味濃。降也。入足少陰厥陰經(jīng)。肝經(jīng)氣分藥。主治腰膝痛。補中益精氣。堅筋骨強志。除陰下癢濕。小便余。治腎勞腰脊攣。腳中酸疼。不欲踐地。（此陰不得陽以運者）除腎冷。潤肝燥。補肝經(jīng)風(fēng)虛。能使筋骨相著。（東垣）雖溫而不助火。（士材）色紫而潤。氣溫平而和陽。味辛甘而裕陰。故能由腎而致肝之功用若此。（瀕湖）腎苦燥。急食辛以潤之。肝苦急。急食甘以緩之。杜仲辛甘具足。正能解肝腎之所苦。而補其不足者。同牛膝枸杞子續(xù)斷白膠地黃山藥五味子菟絲子黃柏。治腎虛腰痛。及下部軟弱無力。胎孕三四月慣墮者。于兩月前。以杜仲八兩。糯米煎湯浸透。炒去絲。續(xù)斷二兩。酒浸焙干。為末。以山藥末五六兩糊丸。梧子大。空心米飲下。少年新娶得腳軟病疼甚。作香港腳治不效。用杜仲一兩。每半酒半水煎服。取愈?！舱摗扯胖傥断刃痢４胃?。又次苦。甘不敵辛。而苦則微甚。以辛始而以苦終。是苦乃辛甘歸宿之地。而引辛甘致其用者。固在苦也?？鄬倩稹？嗨拖轮?。即元氣。茲味由辛甘而苦。是其歸于中五之沖氣者。皆降而濃育乎陰中之陽也。即其色紫。非下就相火之一證乎。夫三焦元氣。上下際蟠。（水中有火。乃腎中元氣。而三焦布之。）茲何以獨致其用于下。蓋中土之甘?；瘹w于腎。而天氣之辛化。又因中土而歸之。則所謂益元陽。致津液者。其總之。此味功用。全以元氣為本。（身半以下。腰膝與腳。皆借此陰中元陽以為張弛之主。至于療墮胎。尤以化為主。不徒恃形器之相維也。）本經(jīng)所謂益精氣強志。皆不離元氣而言。但于陰中生陽。即于陽中含陰。非偏于陽者。（非偏于補陽。故茲味以益精氣為主。精氣益則筋骨自堅。）經(jīng)故謂其氣平。李氏亦云溫而不助火也。抑三焦元氣即腎氣。乃又言其為肝經(jīng)氣分藥者。以肝本腎為化原。而還為腎暢其化育之用。試參東垣能使筋骨相著一語。則可見肝之化原在腎。而腎之資益在肝。此味由腎益肝。即由肝資腎。故得筋骨相著。肝之借以致其氣化者此耳。非謂其更入肝也。（能補腎中元氣。即是肝經(jīng)氣分藥。即是能補風(fēng)虛潤肝燥藥。肝燥者何。元陽虛而風(fēng)木之真氣不達(dá)。故燥急也。）藉非本于三焦之元氣。陰中生陽。陽中含陰。其能使風(fēng)虛肝燥胥以受益乎。至如陰下癢濕。小便余瀝。皆陽氣之不周于陰也。雖貴其脂潤。而取用在皮。亦可以思矣。審此則凡陰虛以為腰痛者。猶當(dāng)酌而施之矣。甄權(quán)療腎冷腰痛。日華子治腎勞腰脊攣。夫冷與勞。皆屬腎氣之虛。腎中元陽虛。即有腰痛脊攣之證。亦即有陽虛而病于風(fēng)之證。蓋陽虛而并。不能達(dá)陰。故病于風(fēng)。即海藏所謂風(fēng)虛也。又所謂肝燥者。即陽不得致于肝。而陰亦不得隨之以至肝也。陰陽合一之義?？捎谄澪兑娨话唷Ｎ┯梢婺I以致肝。比于石棗（即山萸肉）之先溫肝以助腎者有異耳。腎虛火熾者。不宜用。即用當(dāng)與知柏同入。（仲淳）〔修治〕削去粗皮。每一斤。用酥一兩。蜜三兩。和涂火炙。以盡為度。一法。用酒炒斷絲。以漸取屑。方不焦。濃而實者。能強筋骨。用面炒去絲。童便浸七日。新瓦焙干為末。

　　[卷二十三\喬木部] 椿樗

　　二樹南北皆有。椿木皮細(xì)。肌實而赤。嫩葉香甘可茹。樗木皮粗。肌疏而白莖。其葉臭惡。

　　根白皮

　　味澀苦。氣涼燥。入手足陽明經(jīng)。治赤白濁。精滑夢遺。濕氣泄痢腸滑。及腸風(fēng)瀉血不止。女子血崩赤白帶。小兒疳蟲蛔蟲。得地榆。止疳痢。椿根白皮。性涼而能澀血。凡濕熱下痢。濁帶滑遺。用之有燥下濕及去肺胃陳痰之功。治泄瀉有除濕實腸之力。（但滯氣未盡。不可遽用。）炒研糊丸?？床∽鳒埂Ｃ棠c丸。（丹溪）凡血分受病不足者宜用椿皮。氣分受病有郁者宜用樗皮（瀕湖）治瘡腫下藥用樗皮以無根水研汁。服二三碗。取利微行為驗。藏器言樗皮有小毒。蓋有所試也。（乾坤生意）一女子耽飲。多食魚蟹。蓄毒在臟。日夜二三十瀉。大便與膿血雜下。大腸連肛門痛不堪忍。服熱藥則腹愈痛。血愈下。服冷藥則注泄食減。服溫平藥則病不知。如此期年。垂命待盡?；蚪谭藚⑸ⅰＨ齽┠撗远?。常服之遂愈。其方治大腸風(fēng)虛。飲酒過度。挾熱下痢膿血痛甚。多日不瘥。用樗根白皮一兩。人參。一兩為末。每服二錢?？招拿罪嬚{(diào)服。忌油膩濕面青菜果子甜物雞豬魚羊蒜薤等。（宗）小兒疳痢。用樗白皮一握。粳米五十粒。蔥白一握。炙甘草三寸。豉兩合。水一升。煮半升。以意服之。枝葉功用皆同?！舱摗炒婚艘活惗N。味俱澀苦。但椿不如樗之甚耳。夫椿樗稟地中寒水之氣。其用止皆能治血中濕熱。病有因熱而濕并者。用椿樗清其熱。熱清而正氣（陽中有陰）復(fù)。濕亦隨之以清矣。若概投清熱諸味。則恐愈滋其濕。而正氣愈困。（陰中陽也）熱更郁于濕中以為痛。而因濕并熱矣。此時欲溫燥。則反助其熱。亦莫能流其濕。惟茲味本燥金以達(dá)寒化者。燥乃濕之對待。而寒化所及?？梢允篃嵋嗲逡印Ｉw金味有澀者。乃陽中之陰欲紓而不得紓。以對待陰中之陽欲暢而不得暢者。能使陽不陷于陰中。則濁自愈。精自固。痢自止。（固脫之功。全在達(dá)陽。而達(dá)陽之功。先在收陰。）丹溪于此味。但以除濕為主言之。則亦知其所先耳。時珍強分椿入血分。樗入氣分。不知濕熱為患。皆是病于血分。椿皮樗皮。總以達(dá)陽氣為主。而達(dá)陽本于收陰。惟樗之收陰者倍于椿。即其達(dá)陽者亦倍于椿。用者因其微甚以別椿樗可耳。（凡濕熱證可以風(fēng)劑燥之者。土之邪氣實。水亦從之以郁。故以風(fēng)木勝之。若椿樗所治。乃土之正氣虛。木亦乘其所勝。故以燥金收之。如仍以風(fēng)木燥之。則土益困矣。）然此亦治病必責(zé)其本之意也。如雖本于濕而熱甚者。則清熱之味倍之。郁滯甚者。則順利之藥亦倍之?；蚋运帪樽簟Ｒ忠詼罐D(zhuǎn)移。豈得執(zhí)一說而不思所以盡變乎。附法樗柏丸。治濕熱痰火濁證。兼治便毒。樗白皮一兩。黃柏三兩。青黛三錢。干姜三錢。滑石五錢。蛤粉五錢。神曲五錢。痰甚。加南星半夏。為末。神曲糊丸?？招陌诇隆Ｈセ山?。加知母牡蠣。治遺精。此即因熱之微甚以加減者。脾毒腸風(fēng)。因營衛(wèi)虛弱。風(fēng)氣襲之。熱氣乘之。血滲腸間。故大便下血。用臭椿根刮去粗皮焙干四兩。蒼術(shù)米泔浸焙。枳殼麩炒。各一兩。為末。醋糊丸梧子大。每服五十丸。米飲下。日三服。又結(jié)陰丹治腸風(fēng)臟毒。諸大便血疾。枳殼黃陳皮（去白）威靈仙荊芥穗何首烏椿根白皮各五錢。為末。酒糊丸梧子大。每服五七十丸。陳米飲入醋少許煎過。放溫送下。此二方即因濕滯之微甚以加味者。休息痢日夜無度。腥臭不可近。臍腹撮痛。用椿根白皮訶黎勒各半兩。母丁香三十個。為末。醋糊丸梧子大。每服五十丸。米飲下。又方。椿根白皮東南行者。長流水內(nèi)漂三日。去黃皮。焙為末。每一兩。加木香二錢。粳米飯為丸。每服一錢二分?？招拿罪嬒隆＜创艘蛔C。而或加味以收澀。或加味以升降諸氣。其不同處可參。女子白帶。椿根白皮滑石等分。為末。粥丸梧子大。每空腹白湯下百丸。又方。椿根白皮一兩半。干姜炒黑。白芍炒黑。黃柏炒黑。各二錢。為末。如上法丸服。此即一證。而或加味以利濕和中。或加味以和血清熱。其臨證審處又可參。脾胃虛寒者。不可用。崩帶屬腎家真陰虛者。忌之。（以其燥故）滯下積氣未盡者。亦不可遽用。（仲淳）樗根白皮合豬肉熱面頻食。則中滿。蓋經(jīng)絡(luò)壅也。（門）多服微利人。〔修事〕宜入丸散。不入湯煎。（丹溪言亦可煎服。不見有害。）并刮去粗皮。陰干。臨

　　[卷二十三\喬木部] 海桐皮

　　生南海及雷州近海州郡。葉如桐。其花附干而生。側(cè)敷如掌。形若金鳳。枝干有刺。刺桐生山谷中。紋理細(xì)緊。而性喜拆裂?；ǚ比缁稹橄那飿s觀。（桐譜）味苦。氣平。氣薄味濃。陰中之陽。入足太陰陽明經(jīng)。能行經(jīng)絡(luò)達(dá)病所。治腰腳不遂。血書治中風(fēng)腰痛臂痛。行痹香港腳攣淋。海桐皮稟木中之陰氣以生。入血分去風(fēng)殺蟲。（仲淳瀕湖）腰膝痛難忍。醫(yī)以腎臟風(fēng)毒攻刺。諸藥莫療。傳信方。用海桐皮二兩。牛膝芎羌活五加皮地骨皮各一兩。甘草五分。薏苡仁二兩。生地黃十兩。并凈洗。焙干。銼。以綿包裹。入無灰酒二斗浸之。冬二七。夏一七。每早午晚空心。各飲一盞。長令醺醺。效。此方不得添減。禁毒食。紓經(jīng)湯。治氣血凝滯。經(jīng)絡(luò)不行而臂痛。同白術(shù)當(dāng)歸赤芍等分服。同真川〔論〕海桐皮味苦氣平?？嗄嘶鹞?。平即金氣?；鸾鸷隙鴼饽嘶?。氣得化則血乃行。故入血分而透經(jīng)絡(luò)也。其花色如火。乃入血之明征。其性喜拆裂。正繆氏所云陰中之陽。能行經(jīng)絡(luò)。以善其血之達(dá)于周身者。能透經(jīng)絡(luò)。自于病所無不至。舉上下內(nèi)外而胥治之。第所主治。類屬下焦腰腳腿膝。豈其動而欲出。如多刺及喜拆裂之性。反在極陰極沉之所以奏功乎?？娛显?。凡因風(fēng)濕濕熱流注下焦腰膝為病。此藥治之。若因陰虛血少火熾而得者。勿服?！残拗巍尘平谩?br />
　　[卷二十三\喬木部] 楝實

　　名金鈴子。產(chǎn)蜀川者佳。三四月開花紅紫。結(jié)實如彈。生青熟黃。十二月采之。酸而純苦。氣寒。氣薄味濃。降也。入心肝腎小腸膀胱經(jīng)。楝實為陰中之陽。然用之乃從陽入陰。故得致其陽于陰也。主治熱厥心痛。上下部腹痛。疝氣。利水道。療蟲痔。方書多主疝證。次遺精喘。諸逆沖上頭痛。心脅胃脘腰痛。積聚小便數(shù)淋。溲血下血。前陰諸疾。齒病。楝實為下焦氣分藥。（閬風(fēng)）解熱散結(jié)之劑。（蒿）臍之上下痛與心暴痛者。均是氣滯與火。楝實酸苦。能涌泄之。（類明）楝實治陰虛陽厥。如心痛胃脘痛證。又治陰勝陽陷。如疝證。同牛膝木瓜橘紅荔枝核杜仲巴戟烏樹子茴香。治腎虛疝氣。疝腫痛。有五制四制七制用者。俱見瀕湖綱目。丈夫疝氣。本臟氣傷。膀胱連小腸等氣。楝實百枚。溫湯浸過。去皮。巴豆二百枚。微打破。以面二升。同置銅鐺內(nèi)。炒至楝實赤色為度。放冷取出。去核為末。巴面不用。每服三錢。熱酒或醋湯調(diào)服。一方。入鹽炒茴香半兩。腎消膏淋。病在下焦?？嚅榆钕愕确?。炒〔論〕楝實稟天之陰氣。得地之苦味?？鄳?yīng)入心。然腎為心火對化。又味從乎氣。故凡苦寒之屬。類入于腎。而楝實獨入心。如東垣所說。（東垣云。入心與小腸。）何哉。緣其味初嘗有酸。后乃純苦。稟苦寒之性。以下行逐熱。實兼木火之原。以導(dǎo)氣達(dá)陽。故解熱散結(jié)。與諸苦寒之直折降熱者。殊有不同。蓋本木火以致于苦寒。則能引陽而歸之。是以陰氣衰于下。而為熱厥心痛者。非此不除。（如但以為清熱。則苦寒之歸。下者。安能補陰氣之衰耶。）至其為下焦氣分藥。而治疝率多用之。亦此義耳。疝之為患。多在腎肝部分。而受病則惟寒郁熱之因。寒固腎與膀胱之氣。熱則厥陰相火之氣也。此味根君火之對化。自應(yīng)入腎。兼木火之氣化。自應(yīng)徹肝。所謂導(dǎo)氣達(dá)陽。而兼解熱散結(jié)者也。（徹肝之義。即本木火以致于苦寒之義也。潔古治莖中痛。用生甘草梢。卻加延胡苦楝子。尤妙。又治淋證莖痛引脅者。有參苓琥珀湯。以苦楝為君。內(nèi)經(jīng)云。足厥陰循陰器而絡(luò)于肝。又足厥陰之別者。循脛上睪。結(jié)于莖。信乎此味為入肝的劑矣。）諸方有同萊菔牽牛斑蝥炒。藉其破堅潰郁之氣。以助此味散結(jié)之功者。有引以故紙茴香。寒因熱用。直入寒中之熱。以竟此味逐熱之功者。則其主治。概可睹矣。第疝證或即曰小腸氣。間曰膀胱氣。是以小腸膀胱之氣病。便是疝也。不知離小腸膀胱以治疝。固無是理。即小腸膀胱以為疝。究有未宜。蓋人身惟是水火二氣。心腎者水火之匡廓。而小腸膀胱則心腎氣化之府也。使病于疝者。抹卻腎及小腸膀胱。而獨以肝為言。則試思肝之所以能由陰而達(dá)陽于天。復(fù)由陽而蟠陰于地者。如不藉水火之氣化。動而不。若小腸膀胱之用。（手太陽丙火上行。足太陽壬水下行。）將一陰何以為獨使乎。故曰。離小腸膀胱以治疝。無是理也。若止病于小腸膀胱。而未及病于肝。則治法固別。蓋病于肝者。乃寒水之臟腑。郁其水中真陽。而肝升之陽郁。即以病同處于下之脾。卒之寒濕合化。厥陰益不得達(dá)。而病于任者愈甚。如東垣所云也。（東垣云。足太陽膀胱之氣逆。上迎手太陽小腸之脈下行。致足厥陰之脈不得伸其任脈。并厥陰之脈逆。如巨川之水。使陽氣下墜。致兩睪腫大。謂之曰疝。大甚則為也。）至于小腸膀胱之自為病?；蚧鹨??；蛩憾鹛?。治此者更宜適事為故。豈得漫同于治疝之法耶?？傊ｉ瑢嵵?。所治者疝。而奏功之地在膀胱。其能奏功于膀胱者。又始于小腸。即其三四月已畢。歷夏至冬而后采實。是固本木火之氣。以致于寒水而功乃成耳。夫寒水之氣大郁。不根木火之元氣以達(dá)之開之。而謂疝可療乎。矧外痼之積冷。不從以苦寒。能使木火之氣。浸入于凝寒中以導(dǎo)氣乎。猶恐其不開。或借巴豆氣以和苦寒而徹陽矣。至東垣謂其入小腸。且先之入心。何也。人身之火。原出水中。水為火之元。心為火之主。楝實本木火之氣以致于寒水。故下之陰虛而陽厥者。用火之主。以歸之。如熱厥心痛是。蓋陽歸于陰。則陰自為陽守也。下之陰翳而陽陷者。用火之主以徹之。如寒郁熱為疝是。蓋陽徹于陰。則陰自不痼陽矣。其功皆奏于下。而所以歸之徹之者。乃在上。故首言入心。又按。本木火以致苦寒。則木火入手。不與溫補之味相逆。漸入而致苦寒。則與虛寒之氣驟得溫補者。因有同氣之先導(dǎo)。而溫補乃可以奏功。如治陽虛于下而遺泄者。用以佐補陽虛。正是此義。知此則陰虛陽虛病于他證者?？梢灶愅贫我?。脾胃虛寒者。不宜。（仲淳）〔修事〕酒浸蒸軟。去皮核。取凈肉曬干?；蚓浦??；螓}煮?；螓煶础；虬投钩??；騿纬??；虿恢?。隨證所宜。

　　苦楝皮根及木皮

　　味苦。氣微寒。有小毒。主治游風(fēng)熱毒。風(fēng)疹惡瘡疥癩。小兒壯熱（并煎湯浸洗）消渴有蟲?？嚅⌒掳灼ぃㄈ杖A子言。雄者根赤。有毒。吐瀉殺人。）一握。切焙。入麝香少許。水二碗。煎至一碗?？招娘嬛?。雖困頓。不妨。自后下蟲三四條。類而色紅。其渴頓止。乃知消渴一證。有蟲耗其津液。〔辨治〕雄者根赤。不可用。雌者色白。入藥。每一兩。可入糯米五十粒。同煎殺毒。若瀉者。以冷粥止之。不瀉者。以熱蔥粥發(fā)之。

　　[卷二十三\喬木部] 槐

　　處處有之。四五月開赭黃花。六七月結(jié)黑褐實。作莢如連珠。奇數(shù)者為貴。

　　實

　?。ㄋ缀艋苯牵┗睂嵁?dāng)分為二。實本出莢中。若搗莢作煎者。當(dāng)言莢。莢中子大如豆。堅而紫色者。為實。其用要皆疏導(dǎo)風(fēng)熱而已。（衍義）苦酸咸寒。氣薄味濃。純陰也。入足厥陰氣分。兼入手足陽明經(jīng)。主治潤肝燥。疏導(dǎo)風(fēng)熱。久服益氣明目。除熱淚。頭腦心胸間熱風(fēng)煩悶。風(fēng)眩欲倒。心頭吐涎如醉。漾漾如車船上者。并治口齒風(fēng)。涼大腸。治五痔瘡?？嗪冴?。為涼血要品。折嫩房角。作湯代茗。主頭風(fēng)明目補腦。以子入冬月牛膽中漬之。陰干百日。每食后吞一枚。久之明目通神。白發(fā)返黑。有痔及下血者。尤宜服之。

　　花

　　味苦。色黃。氣涼。手足陽明足厥陰血分藥。主涼大腸。治腸風(fēng)瀉血。五痔便血血痢。并崩中漏下。又治胃脘卒痛。殺腹臟蛔蟲。大腸下血?；被ㄇG芥穗等分。為末。酒服一錢匕。又方。柏葉三錢?；被X。煎湯。日服。又方?；被ㄨ讱さ确?。炒存性。為末。新汲水服二錢。血崩不止。槐花三兩。黃芩二兩。為末。每服五錢。酒一碗。銅秤錘一枚。桑柴火燒紅。浸入酒內(nèi)。調(diào)服。忌口。下血血崩?；被ㄒ粌?。棕灰五錢。鹽一錢。水三鐘。煎減半服?！舱摗呈栾L(fēng)之劑多燥血。涼血之味未必能疏風(fēng)。何以涼血疏風(fēng)?；被▽嵓嫔闷溆?。蓋因氣寒味苦。復(fù)有酸咸?？嘞虘?yīng)入血分。況導(dǎo)之以酸。而更合于寒。固是入肝涼血之劑。而好古乃以為肝經(jīng)氣分藥。其義大可參也。周禮四時取火。冬取槐檀?；茨献釉啤＠匣鄙?。天元主物簿云。老槐生丹。然則花與實皆曰純陰者。固純乎陰之為用。以成其陽之能化也。所以涼血熱。即以疏導(dǎo)風(fēng)熱。風(fēng)木出地。原乘陰以出而達(dá)乎陽者也。不然?；睂嵵谩：我陨现翗O頂。而能補腦去頭風(fēng)明目乎。（別錄所言益氣良不謬）第此乃足厥陰正劑。何以涼大腸。曰。乙與庚合。是足厥陰之所首及者。試取涼血諸味相較。則此味不獨乙庚相合。蓋先有金木相媾之義焉。何則。諸陰不至于首。唯厥陰與督脈會于巔。以其陰中有陽也。督為陽氣之元。肺為陽氣之主。風(fēng)淫為邪。乃陽之戾氣也。如血涼而風(fēng)靜。是陰中真陽與天氣合和。所以補腦去頭風(fēng)明目也。既由木而上媾于金矣。肺大腸固為表里。其乙庚相合之用。不更為親切乎。（有因風(fēng)郁于胃以為大腸病者。以風(fēng)升屬乙木。其氣郁于胃而不得達(dá)。則應(yīng)歸于大腸以為病。蓋乙庚原相合。而足陽明胃與大腸更相上下也。風(fēng)病則血病。風(fēng)之郁者其本。至血燥以為病者其標(biāo)。此不宜純用寒劑。以風(fēng)升之氣。即元氣故耳。）夫肝血熱甚則風(fēng)生。迸入腸胃。以此藥對待之?？梢娖湟娼y(tǒng)歸陽明。而于乙庚之合尤切。蓋陽明燥金也。燥者陰欲達(dá)而不即達(dá)也。風(fēng)歸腸胃。則益其燥。在大腸之主津者尤病。（凡風(fēng)木不得上達(dá)。則其不能媾于金者。定反而刑土。以其無所歸也。風(fēng)病則血燥。血燥則隨風(fēng)而入腸胃以為病矣。在血熱而化風(fēng)者亦然。）甚而燥熱合濕。致傷陰陽之絡(luò)以病血溢。惟茲味由純陰以涼血。乃能達(dá)其陰而燥平。燥平則陽得合陰以為用。而收令行矣。此腸風(fēng)瀉血所以奏功歟。故花之用在涼諸血。而下血尤有專功。實結(jié)于秋。似得金氣而疏導(dǎo)風(fēng)熱為勝。以實之苦遜于花。而咸亦少遜。不能不稍為差等也。（如不少異。何以腸風(fēng)黑散。花實并用。）抑花開于夏。何以涼血較勝。蓋當(dāng)至陽之化育。而得鐘純陰之性味。正與血之原于水而成于火者合也。且氣味苦平。平亦辛也。統(tǒng)悉斯義?？梢灾淠芤?。又用以涼血。而卻為氣分藥者。陽出于陰中也。肝為從陰達(dá)陽。乃陰氣首出之臟。而司風(fēng)木之化者。此樹結(jié)實于六七月。時值土金遞旺。能令肝臟血涼。且俾肝氣得所養(yǎng)。所以久服而目明且益氣也?；毙钥嗪７蔡摵⑽缸鳛a。及陰虛血熱而非實熱者。外證雖同。卻不宜服。（仲淳）〔修治〕槐實微炒用?；被ㄎ撮_時采收。陳久者良。揀凈。酒浸微炒。若以止血。須

　　枝

　　氣味苦平。洗瘡及痔核并陰囊下濕癢。青枝燒瀝。涂癬。黑?？廊ハx。八月斷大枝。候生嫩葉。煮汁釀酒。療大風(fēng)痿痹甚效。灸痔法。以槐枝濃煎湯。先洗痔。便以艾灸其上。七壯。以知為度。昔有患痔乘騾。其痔大劇。狀如胡瓜。熱氣如火。至驛。僵仆。用此法灸至三五壯。忽覺熱氣一道入腸中。因大轉(zhuǎn)瀉。先血后穢。其痛甚楚。瀉后。遂失胡瓜所在。

　　膠

　　氣味苦寒。治一切風(fēng)?；?。肝臟風(fēng)筋脈抽掣。急風(fēng)口噤。四肢不收頑痹。或毒風(fēng)周身如蟲行?；蚱苽L(fēng)口眼偏斜。腰背強硬。湯散丸煎。或雜諸藥。任用。

　　[卷二十三\喬木部] 秦皮

　　出陜西州郡及河陽。其木似檀。枝干皆青綠。葉細(xì)如匙。虛大不光。并無花實。皮上有白點。味苦。氣寒微。沉也。降也。入足厥陰少陽經(jīng)。大戟為之使。惡吳茱萸。主治風(fēng)寒濕痹洗洗寒氣。（如冷水澆）洗肝益精。除熱。療目中青翳白膜。去兩目赤腫疼痛。久熱風(fēng)淚不止。治熱痢下重。下焦虛。療婦人崩帶。作湯浴小兒驚癇風(fēng)熱。秦皮水浸。即青碧。青入肝。風(fēng)邪為病。先見于色。當(dāng)為肝之風(fēng)藥?！舱摗潮窘?jīng)秦皮首主風(fēng)寒濕痹。洗洗寒氣除熱。是所謂除熱者。即其散風(fēng)寒濕之痹。不致郁而為熱也。繼云療目中青翳白膜。夫東垣論青白翳有曰。陰盛陽虛。則九竅不通。令青白翳見于大。乃足太陽少陰經(jīng)中郁遏。厥陰肝氣。不得上通于目。故青白內(nèi)阻也。以此相證。則秦皮退熱之功。不專散肝經(jīng)之風(fēng)寒濕痹哉。日華子定其用曰洗肝。為能祛寒水之陰以達(dá)陽。不致郁而為熱。得還其敷和之平氣也。故傷寒傳經(jīng)至厥陰。仲景用此為主藥?？芍^得先圣之精詣矣。（傳經(jīng)之熱。正因寒郁。）別錄療男子少精。婦人帶下。何以明之。張子和曰。沖任督三脈。同起而異行。一源而三歧。皆屬帶脈。因諸經(jīng)上下往來。遺熱于帶脈之間?？蜔嵊粢帧Ｋ熘掳孜镆?。男子因溲而下。女子綿綿而下也。經(jīng)曰。帶脈起于季肋足厥陰之章門穴。同足少陽循帶脈穴。圍周一身。如束帶然。若是。則帶下之病。焉得不取責(zé)于肝乎。夫沖任督皆本于腎。皆以肝行其化。秦皮達(dá)其陰之郁陽者。即能祛其陽之傷陰者。如帶下之療。在除濕熱。即本經(jīng)達(dá)風(fēng)寒濕痹之氣。而便以除熱之治也。粗工漫同苦寒之味言其退熱。豈知本經(jīng)止言其氣微寒。而甑權(quán)又言氣平。不依然敷和之春氣哉。至于男子益精。當(dāng)思沖任督俱起于腎。俱行化于肝。以默識此味之功矣。經(jīng)曰。兩神相搏謂之精。兩神者。陰陽二氣也。肝以一陰為獨使。下合于任。上會于督。陰陽之相搏也。豈其微哉。（肝得行其化。則陰中之陽。所謂元氣者自盛。氣盛則精盈。修真家亦是此理。）〔辨治〕去骨取皮。漬水。水色侵碧。書紙紙面略青者真。

　　[卷二十三\喬木部] 皂莢

　　亦名皂角。一種小如豬牙。一種長而肥濃多脂良。一種長而瘦薄枯燥者。不取。味辛微咸。氣溫。有小毒。氣味俱濃。浮而散。陽也。入足厥陰經(jīng)氣分。及手太陰手足陽明經(jīng)氣分。搜肝風(fēng)。瀉肝氣。通關(guān)節(jié)。開痰涎。治中風(fēng)口噤。風(fēng)邪癇疾。并中暑風(fēng)。中氣中惡痰厥。鬼魘猝死。（為末吹鼻）急喉痹風(fēng)。腫塞疼痛。頭風(fēng)猝痛。腦宣。及風(fēng)涎眩暈。痰結(jié)（治肺有寒邪。黑痰膠固不可拔。而為喘咳者。）喘咳。（痰嗽咳逆。坐不得臥。為末蜜丸服之。）胸膈痞塞。甚為癥癖。更痰逆嘔吐。除風(fēng)濕腫滿。利二便關(guān)格。開胃通肺及大腸氣。（皂莢一嗅隨嚏。若磁石之吸鐵然。其亦肺邪出路耶。）治風(fēng)癘殺蟲。散瘡腫（和酒煎膏。貼一切腫毒止痛。）風(fēng)痹。除死肌疥癬。燒煙熏久痢脫肛?；钊藭侮幎菊龤馍?。用皂莢引入厥陰經(jīng)也。皂莢稟木氣而兼火金之性。（仲淳）皂莢屬金。其味辛。而性燥。金勝木。燥勝風(fēng)。故入厥陰治風(fēng)木之病。氣浮而散。吹之導(dǎo)之。則通上下諸竅。（瀕湖）皂莢喜鐵。得鐵即有所生。鐵器遇之而壞。有吸鐵精華之能。然皂為北方色。鐵為五金。水味辛且咸。子母相生。默相感召如此。（盧不遠(yuǎn)）黑龍膏。治九種喉痹。（急喉痹。纏喉風(fēng)。結(jié)喉。爛煎至一斗半。入人參末半兩。甘草末一兩。煎至五升。去渣。入無灰酒一升。釜煤二匕。煎如餳。入瓶封。埋地中一夜。每溫酒化下一匙?；驋呷牒韮?nèi)。取惡涎盡為度。后含甘草片。按是木本金氣之化。故以化氣從治之。況其味兼咸。又為液之原。宜乎風(fēng)壅痰涎諸證。取為首治。用釜煤者。所以活血也。下方用白礬者。分膈下涎也。稀涎散。治卒中風(fēng)?；杌枞缱?。形體不收?；虻够虿坏??；蚩诮橇飨?。斯須不治。便危。此證風(fēng)涎上潮。胸痹不通。急用大皂莢肥實不蛀者四挺。去黑皮。明礬一兩。為末。每用半錢。重者三字溫水調(diào)灌。不大嘔吐。只微微令稀冷涎出一二升。當(dāng)待惺。惺乃用藥調(diào)治。不可便大吐之?？诌^劑傷人。腦宣不止。不蛀皂莢去皮子。蜜炙捶碎。入水。取濃汁。熬成膏。搐鼻。口內(nèi)咬定。良久涎出為度。痰喘咳嗽。長皂莢三條。去皮子。一莢入麻油制巴豆十粒。一莢入蜜制半夏十粒。一莢入姜汁制杏仁十粒?；鹬它S色為末。每用一字。安手心。臨臥以姜汁調(diào)服之。神效。胸中痰結(jié)。釣痰膏。用醋煮半夏研末。以皂莢膏和勻。入明礬少許。加柿餅搗膏。丸如彈子。噙之。五癇膏。治風(fēng)癇諸痰。取痰如神。大皂莢半斤。去皮子。以蜜四兩涂上。慢火炙透。捶碎。以熱水浸一時。取汁。慢火熬成膏。入麝少許。攤夾綿紙上。曬干。剪作紙花。每用三四片。入淡漿水一小盞中洗淋。下以筒吹汁入鼻內(nèi)。待痰涎流盡。吃脂麻餅一個。涎盡即愈。胸腹脹滿欲令瘦者。豬牙皂角相續(xù)量長一尺。微火煨。去皮子。搗篩。蜜丸如梧子大。先吃羊肉兩臠。汁三兩口。后以肉汁吞藥十丸?？炖麨槎?。覺得力。更服。以利清水即止。瘥后一月。不得食肉及諸油膩。二便關(guān)格。皂莢炙。去皮子。為末。酒面糊丸。每服皂莢燒煙于桶內(nèi)。坐上熏之即通。便毒腫痛。用豬牙皂莢七片。煨黃。去皮弦。出火毒。為末?？招臏鼐品邋X?！舱摗吃砬v木有不結(jié)實者。鑿孔而灌以生鐵。用泥封之。便有莢。是茲木生化之原在金也。夫風(fēng)木變眚。皆由于不得化氣耳。風(fēng)木陽也。陽極于上。而不能得陰以化。陽盛則陰從之。故中風(fēng)喉痹之證。皆痰涎隨風(fēng)而上涌。癲癇證肝風(fēng)合于心火。亦痰涎壅伏于包絡(luò)。又陽實而陰不化。如風(fēng)濕之胸腹腫滿。及二便關(guān)格。皆風(fēng)木之化窮也。惟皂莢稟金之辛。歸水之咸。（色之皂者亦水）使木得金之化氣以趨水。而后木之生氣乃能孕育以無窮。所謂有化乃有生也。（觀其采以九月十月可知）以此對待風(fēng)木之不得金化。如陽盛而陰上從。及陽實而陰不化者。庶幾可以轉(zhuǎn)其化氣。裕其生氣耳。視他風(fēng)劑之以祛散為功。迥乎不侔矣。抑其多主痰涎謂何。曰。肝膽同為津液府。而風(fēng)升肝膽之氣。固與元氣無二也。風(fēng)之淫者。陽實而陰虛。大非陰陽合和而化之元氣矣。氣病而液亦病。并后天水谷所化之液。皆乏真氣以化營衛(wèi)。止聚而為痰涎矣。痰涎之聚。轉(zhuǎn)病乎氣。而升降之化阻。于是有肺氣壅滯咳嗽上氣者。有肺胃俱傷氣奔于上。喘咳煩悸。涕唾稠粘者有咳嗽喘悶。胸膈痞塞者。有胸腹結(jié)為癥癖。支滿。兩脅搶心疼痛者。有痰逆嘔吐。飲食不下者。有痰厥頭痛。風(fēng)涎眩暈者。有風(fēng)癇驚駭。旋暈潮搐。口吐痰沫。仆地不省者。以上均由氣病以病液。還因液病以病氣。氣之病于液者。始于肝。液之病乎氣者。歸于肺胃。此味以辛而咸者。為風(fēng)木化源。并為水液化源。是先天之氣化也。又辛咸中有甘。風(fēng)木又以中土為化源。是后天之氣化也。故隨證而投主劑。佐以皂莢。無不奏功。大抵海藏所謂搜肝風(fēng)。瀉肝氣。日華所云開胃。瀕湖所云通肺及大腸氣。三者合而此味乃能以風(fēng)化合元氣之化也。或曰。此味固治風(fēng)淫之痰涎矣。至病于風(fēng)而無與于痰涎。如偏頭風(fēng)。風(fēng)狂風(fēng)搐。并走注如行痹。及大便風(fēng)秘等證。胥能治之。何也。曰。神在天為風(fēng)。在地為木。在臟為肝。夫風(fēng)木之主在金。而化原則水也。風(fēng)之淫者?；澮?。內(nèi)經(jīng)運氣。凡有余不足之病。皆曰資其化源。況化源兼之水土。又何諸風(fēng)之不靜乎。要知此味。能就風(fēng)化轉(zhuǎn)氣化之用。不徒靜風(fēng)已也。試觀風(fēng)涎上逆。功在降之。而久痢脫肛。又能升之。是豈一靜風(fēng)之為功乎。氣化行而血化亦宣。即胸腹腫滿大腸風(fēng)秘等證。亦可以征其血化。至瘡毒腫痛。并癘癬之治。又不必言矣。皂莢宜于暴病氣實者。孕婦忌服。若類中猝仆。頻用稀涎涌吐?？纸蛞河摹＝?jīng)絡(luò)無以榮養(yǎng)。為拘攣偏廢。慎之。（仲淳）〔辨治〕九十月采莢陰干。長莢者疏風(fēng)氣。如豬牙者治齒取積。俱要肥膩不蛀。去皮子酥炙?；蛎壑??；蚪g汁?；驘摇８饕婪椒?。療風(fēng)及風(fēng)痰用。只微煨。不可煨久去其辛味。

　　皂莢子

　　氣味辛溫。其仁和血潤腸。治風(fēng)熱大腸虛秘。其性得濕則滑?；瑒t燥結(jié)自除。治瘰腫毒瘡癬。核中白肉。入治肺藥。核中黃心。（能消腎氣）嚼食治膈痰吞酸。疏導(dǎo)五臟風(fēng)熱壅。用子炒。舂去赤皮。以水浸軟煮熟。糖漬食之。腰腳風(fēng)痛。不能履地。皂角子一千二百個。洗凈。以少酥熬香為末。蜜丸梧子大。每空心以蒺藜子酸棗仁湯下三十丸。大腸虛秘。（風(fēng)人虛人香港腳人大腸或秘或利。）即用上方。服至百丸。以通為度。腸風(fēng)下血。皂莢子槐實一兩。用粘谷糠炒香。去糠為末。陳粟米飲下一錢。〔修治〕揀取圓硬不蛀者。煮熟。剝?nèi)ビ财?。取向里白肉兩片。去黃。（消人腎氣）以銅刀切曬用。

　　皂木皮根皮

　　氣味辛溫。治風(fēng)熱痰氣。殺蟲。皂莢化痰丸。用皂角木白皮。治勞風(fēng)。心脾壅滯。痰涎盛多。喉中不利。涕唾稠粘。嗌塞吐逆。不思飲食?；驎r昏憒。方詳準(zhǔn)繩痰飲條。

　　刺

　　氣味辛溫。銳利直達(dá)病所。治癰腫妒乳。癘風(fēng)惡瘡。殺蟲。下胎衣。凡癰疽未破者。皂刺能開竅。已破者。能引藥達(dá)瘡所。乃諸惡瘡癬及癘風(fēng)要藥。大風(fēng)惡疾。雙目昏盲。眉發(fā)自落。鼻梁崩倒。勢不可救。異人傳方。用皂刺（能出風(fēng)毒于榮血中）三斤。燒灰。蒸一時久。日干為末。食后。濃煎大黃湯。調(diào)一匕飲之。一旬眉發(fā)再生。肌潤目明。又東加郁金白牽牛。即丹溪通天再造散。俱云服后便出黑蟲為驗。（新蟲嘴赤。老蟲嘴黑。）然則此味。誠為癘風(fēng)要藥矣。產(chǎn)后乳汁不泄結(jié)毒者。皂角刺蔓荊子各燒存性。等分為末。每溫酒服二錢。腹內(nèi)生瘡在腸臟。不可藥治者。取皂刺不拘多少。好酒一碗。煎至七分。溫服。其濃血悉從小便出。不飲酒者。水煎亦可。瘡腫無頭。皂角刺燒灰。酒服三錢。嚼葵子三五粒。其處如針刺為效。癰疽已潰。不宜服。

　　[卷二十三\喬木部] 無食子

　　一名沒石子。出波斯國及大食諸番。蟲蝕成孔者入藥。味苦。氣溫。主溫中和氣。益血生精。烏髭發(fā)。治腸虛冷痢。陰瘡陰汗陰毒痿。（燒灰用）脫肛及齒病。小兒疳冷滑不禁。為固澀精氣要藥。同蓮須女貞南燭枸杞首烏地黃黃精旱蓮草術(shù)人參。能烏須發(fā)。同牡蠣覆盆五味枸杞車前地黃蓮須龍骨鹿茸沙苑魚鰾砂仁黃柏。能補益精氣。治夢遺泄精。血痢不止。沒石子一兩為末。飯丸小豆大。食前。米飲下五十丸。產(chǎn)后下痢。沒石子一個。燒存性。研末。酒服。熱即用飲下。日二。小兒冷積瀉。沒石子木香黃連當(dāng)歸青皮各二錢半。阿魏一分。酒化。入面少許。令勻糊丸。陰汗。沒石子燒灰。先以湯浴了。布裹灰撲之。甚良?！舱摗碂o食子益陰而收。與肉豆蔻之益氣而收者不同。故血痢及女子產(chǎn)后痢。用之最宜。然氣味苦溫。取其直益陰中之氣。為血生之源。精化之本。（如冷痢及冷滑不禁。因于陰氣之益而得止。即謂之收斂。亦無不可。然究之不以收為功也。）李言療陰毒痿。夫陽聚為毒。人皆知之。今言痿乃由于陰毒者。以真陰不得行其化。然后聚而為毒也。經(jīng)曰。沖任脈皆起于胞中。上循背里。為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者。循腹右上行。會于咽喉。別而絡(luò)唇口。血氣盛則充膚熱肉。血獨盛則淡滲皮膚。生毫毛。茲味之用。為烏須要藥。蓋于沖任之脈大有脾益?？蓞⒂谘獨馐⒀毷⒅x。而知益血生精之應(yīng)矣。人身有陽氣陰氣之分。此味能補陰氣。為益血生精之本。凡濕熱郁于腸胃為赤白痢兼積滯多者。弗用。（仲淳）〔修治〕用顆小無米者。弗犯銅鐵。并被火驚。先取漿水于砂盆中研。焙干再研。如烏犀色。入藥。

　　[卷二十三\喬木部] 訶黎勒

　　即訶子出波斯。今嶺南廣州亦有之。其木作實似梔子橄欖狀。七八月成熟。實棱只具六路?；蚨嗷蛏僬叻?。肉濃者佳。曝干收之。益小為勝。毗黎勒個個毗頭。一種勒圓而文露?；虬寺分潦?。號榔精勒。味澀不堪。為害殊甚。味澀而苦。微酸有甘。氣溫味濃?？嘀?。陰也。降也。入肺大腸二經(jīng)。主治冷氣心腹脹滿。消痰。（海舶遇大魚放涎滑。數(shù)里船不能通。乃煮此洗其涎滑。尋化為水。其消痰功力可知。）下氣。療上氣喘急。破胸膈結(jié)氣。斂肺止久嗽。利咽喉。通津液。療腎氣奔豚。及大便不通。實大腸。止腸癖久泄。并患痢人肛門急痛。產(chǎn)婦陰痛。（和蠟燒煙熏之?；蚣鍦础＃┓慰鄽馍夏?。急食苦以泄之。以酸補之。訶子苦重瀉氣。酸輕不能補肺。（東垣）味苦而性急。肺苦急。急食苦以瀉之。謂降而下走也。故訶子下氣。惟氣實者宜之。氣虛似難輕服。（丹溪）氣虛人宜緩緩煨熟少服。茲物苦澀。雖澀腸。又瀉肺氣故耳。（宗）同烏梅五倍子用。則收斂。同橘皮濃樸用。則下氣。同人參用。則能補肺。治咳嗽。但咳未久者。不可驟用。同人參肉豆蔻。則實大腸。得人參。治肺虛受寒喘嗽。得陳皮砂仁。主冷氣入內(nèi)。心腹脹滿。及因寒食不下。得益智。止虛寒小水不禁。佐樗根白皮。止腸癖瀉血。佐白術(shù)蓮實。止久瀉因于虛寒。同蛇床五味山萸杜仲續(xù)斷。止虛寒帶下。勞嗽。（即火郁嗽）肺氣因火傷極。遂郁遏脹滿。不得眠一邊。用訶子海浮石瓜蔞杏仁青黛童便浸香附半夏曲等。姜蜜調(diào)噙化服。此證必以補陰為主。而取訶味酸苦。有收斂降火之功。下痢赤白久不瘥。轉(zhuǎn)為白膿。用訶子三枚。兩炮一生。并取皮末之。以沸漿水一合服之效。若只水痢。加甘草末一錢匕。若微有膿血。加三匕。血多亦加三匕?！舱摗吃X子產(chǎn)于炎土。七八月結(jié)實。稟金氣以告成。而金隨從火以為用。故其味初嘗之澀。次苦。苦居勝。又次酸。酸微有甘。夫苦從火化。酸者陽氣之不盡宣。而澀乃陰氣之不盡暢也。昔賢謂血得酸則斂。得苦則澀。是陰持于陽之中不能盡暢而為澀也。訶子之先澀者金。次苦者火。稟金氣而反從火以為用。故其金從火以降。而火又由金以斂。所以同于降瀉。則奏降瀉之功。同于收斂。則致收斂之效。大約具降收之全性。與他藥之擅一長者有異也。方書于訶子有止用皮者。有止用肉者。其肉先澀次苦。而澀不敵苦。又次酸及甘。乃甚微。是肉之為用。降瀉居多。而瀉中猶有收義。更合于中土之氣而不盡瀉也。其皮澀與苦等。次止有甘。亦甚微。是皮之澀能敵苦。瀉猶未極。又止帶甘。則瀉中尤有緩也。二者須索其味之有異以施治。乃為得之。再按訶子下逆氣。瀉結(jié)氣。通積聚。利咽喉。歷考成方。如息賁之枳實散。伏梁之半夏散。奔豚之木香檳榔散。便閉之七宣丸。又聲喑之訶子湯。梅核氣之清咽屑。或止同于降瀉。從邪之實者論治?；蚋诤疀鲋禐a。從實邪之有熱者論治也。又如胸痞氣滯脅肋刺痛之沉香升降散。胸痹喘息之利膈散。息賁之半夏湯。喘證之蘇杏散?；蚣嫜a劑。從虛中有實者論治?；蚋鏈匮a。從虛中有寒者論治也。是其降瀉為功。豈得畏氣虛而不用乎。至又有用其酸與澀者。義固非與降瀉相戾也。人身肺氣猶天。其職司降。而有降即有收。自飛門至于魄門。皆一氣之所貫。（若有降無收。有收無降。則升降息而氣立孤危矣。）經(jīng)故曰魄門亦為五臟使。言臟腑糟粕。固由其瀉。而臟氣升降。亦借以調(diào)。訶子入手太陰陽明。其味始于澀苦。終于酸甘。降與收隨所合而為用。是以丹溪治久嗽劫劑。則同于百藥煎荊芥穗。河間治失音發(fā)聲。則同于桔梗木通童便。東垣以止久痢。則同于御米殼干姜陳皮。寶鑒則合于椿白皮母丁香。其通便閉也。合杏仁麻仁枳殼為二仁丸。協(xié)柴胡枳實桃仁大黃木香為七宣丸。繹此不可以識訶子之長技。亦惟我所使歟。總之。用以降瀉。宜于氣實。實者邪氣實。用以收澀。則宜于氣虛。虛者正氣虛。此中后先主輔。惟當(dāng)適事為故耳。至繆氏致慎于火嗽濕熱痢。立論良是。第丹溪治火嗽久病。有同杏仁青黛海粉皂角膽星而用者。又治濕熱久痢。（地榆丸）有同地榆當(dāng)歸木香黃連阿膠烏梅而用者。正可推此類以盡變也。又如滑瀉之治。有訶子散以治熱。更有訶子丸以治寒。舉寒熱而皆宜。其故可思矣。再河間治熱滑訶子散。用訶子木香黃連甘草。其云腹痛漸止。瀉下漸少。宜此藥止之。如止之不已。宜因其歸而送之。加濃樸一兩。竭其邪氣也。玩此。則主輔應(yīng)有合宜之味。而火嗽凡咳嗽因于肺有實熱滯下。濕熱正盛。法并忌之。（仲淳）〔修事〕水泡。面包煨熟去核?；蚓平羧ズ恕１焊?。清痰生用。止瀉煨用。

　　[卷二十三\喬木部] 檉柳

　　一名觀音柳。小干弱枝。赤皮。細(xì)葉如絲。葉梢?guī)⒊唷Ａ瓒坏?。一年三次作花如蓼色?br />
　　枝葉

　　味甘咸。氣溫。浮而升。陽也。入足陽明手太陰少陰經(jīng)。主治消痞。散痧疹毒。解酒毒。利小便。痧疹熱毒不能出。用為開發(fā)升散之神藥。首尾兼資。同石膏知母薄荷荊芥元參牛蒡子麥冬竹葉連翹黃芩甘草之屬。治斑疹發(fā)不出?；螂m發(fā)。不透。如熱甚毒熾。舌生芒刺。大渴譫語。斑色紫黑者。加入三黃石膏湯內(nèi)。大效。一切風(fēng)。不問遠(yuǎn)近。用赤檉木葉半斤。荊芥半斤。水五升。煮二升。澄清。入白蜜五合。竹瀝五合。新瓶盛之。油紙封。入重湯煮一伏時。每服一小盞。日三服。腹中痞積。檉柳煎湯。露一夜。五更空心飲。數(shù)次。痞自消。

　　[卷二十三\喬木部] 蕪荑

　　山榆仁也。氣膻者良。氣味苦辛溫平。主皮膚肢節(jié)中風(fēng)毒淫淫如蟲行。殺蟲止痛。治積冷氣心腹癥痛。婦人子宮風(fēng)虛。小兒疳瀉冷痢。得訶子豆蔻良。和豬膽脂。涂熱瘡。和蜜。治濕癬。和牛酪或馬酪。治一切瘡。其功長于走腸胃殺諸蟲。消食積。為小兒疳瀉冷痢必資之藥。（仲淳）脾胃有蟲。食即作痛。面黃無色。以蕪荑二兩和面。炒黃色為末。不拘時。米飲服二錢匕。疳熱有蟲瘦悴。久服充肥。用蕪荑一兩黃連一兩為末。豬膽汁七枚和入碗內(nèi)。飯上蒸之。日一次。九蒸后。入麝香五分。湯浸蒸餅和丸。綠豆大。每服五七丸至一二十丸。米飲下。結(jié)陰下血。蕪荑一兩搗爛。紙壓去油。為末。以雄豬膽汁丸梧子大。每服九丸。甘草湯下。日五服。三日斷根。脾胃氣泄。久患不止。蕪荑五兩搗末。飯丸梧子大。每空心午飯前。陳米飲下三十丸。腹中鱉瘕。嗜酒者。血入于酒為酒鱉。多氣者。血凝于氣為氣鱉。虛勞痼冷。敗血雜痰為血鱉。搖頭擺尾。如蟲之行。上侵人咽。下蝕人肛?；蚋矫{背?；螂[胸腹。大則如鱉。小或如錢。治法惟用蕪荑炒煎服之。兼用暖胃益血理中藥。乃可殺之。若徒事雷丸錫灰之類。無益也（直指方）多服發(fā)熱心痛。為辛故也。（孟詵）〔論〕蕪荑先百木而青。逗春生之端。當(dāng)入肝以宣肝用。其味辛。是木以金為主。而得宣之用也。其氣溫。正得春陽之氣也。辛溫更合于苦味。而宣散乃有功。世但知其散風(fēng)殺蟲。不知從極陰之臟而宣陽。故氣之凝者能散。血之結(jié)者皆宣耳。夫脾胃為后天氣血之源。而以肝為主。仁齋謂治蟲獨取此味。兼之能理氣血者。誠為有見。即其所治婦人子宮風(fēng)虛。非亦根于氣血之虛乎。（腎受五臟六腑之精而藏之。然胞宮為之行其化。亦本于厥陰風(fēng)木之化。氣血虛則胞宮無所藏。而風(fēng)木亦無所養(yǎng)以行其化也。）〔辨治〕當(dāng)用大者。（小者即榆莢仁）陳久乃良。炒去殼。其氣膻。

　　[卷二十三\喬木部] 水楊

　　即蒲柳。葉圓闊而尖。枝條短硬。與柳全別。（柳葉狹長。枝條長軟。）

　　枝葉

　　氣味苦平。治癰腫。發(fā)痘毒。水楊根治癰腫。故近人用枝葉治痘瘡。痘瘡數(shù)日。陷頂。漿滯不行。乃氣澀血滯。腠理固密?；蝻L(fēng)寒外阻而然。用水楊枝葉（無葉用枝）五斤。流水一大釜。煎湯溫浴之。令暖氣透達(dá)。和暢郁蒸。氣血通徹。良久照見累起有暈絲者。漿行也。若內(nèi)服。助氣血藥。借此升之。其效更速。風(fēng)寒亦不得而阻之矣。如不滿。再浴之。力弱者。只洗頭面手足。如屢浴不起者。氣血敗矣。不可再浴。始出及癢塌者。皆不可浴。

　　[卷二十三\喬木部] 蘇方木

　　蘇方國產(chǎn)此木。今人省呼為蘇木。味甘咸微辛。性平。降多于升。陽中陰也。入足厥陰。兼入手少陰足陽明經(jīng)。主治產(chǎn)后敗血脹悶?；蜓獣灴卩?。由于惡露不下。（如由去血多而虛者仍忌）及血氣心腹攪痛。月候不調(diào)。療虛勞血癖。氣壅滯。并男女中風(fēng)口噤不語。治人常常嘔吐者。（恐胃有瘀血也）破瘡瘍散表里風(fēng)氣。（宜與防風(fēng)同用）又能破死血。產(chǎn)后血腫脹滿欲死者宜之。（潔古）稟水土之氣以生。其主治悉由入血行血。辛咸消散。兼有軟堅潤下之功。（仲淳）同澤蘭川芎麥冬生地蒲黃人麥童便益母草牛膝黑豆荊芥穗。治產(chǎn)后血暈有效。同山楂延胡丹皮澤蘭當(dāng)歸五靈脂赤芍紅花。治產(chǎn)后兒枕作痛。加乳香沒藥。治產(chǎn)后血癖不消。因寒而得者。加炒黑干姜桂各少許。同延胡丹皮當(dāng)歸牛膝地黃芍藥續(xù)斷。治婦人月后不調(diào)。煎濃汁。加入乳香沒藥血竭自然銅蟲麻布灰黃荊子等末。量病輕重。調(diào)服四五錢。治跌撲損傷如神。產(chǎn)后氣喘。面黑欲死。乃血入肺也。用蘇木二兩。水二碗。煮一碗。入人參末五錢。隨時加減。名參蘇飲。神效?！舱摗程K木之味。甘多而兼咸。又有微辛。夫咸走血。甘入脾。然其質(zhì)木也。其色赤也。是心之生血。肝之藏血。脾之統(tǒng)血者。莫不具矣。又辛味藉肺金之氣以達(dá)血之行。故于血分之用最專。大約欲和血。則少用。欲破血。則多用可也。至謂其散風(fēng)。乃屬血中之風(fēng)。如血暈口噤證。觀于表里二字。義固可思。產(chǎn)后惡露已盡。由血虛腹痛者。不宜用。（仲淳）〔修事〕去皮節(jié)。細(xì)銼。和梅枝蒸半日。陰干用。

　　[卷二十三\喬木部] 棕櫚皮

　　氣味苦澀平。止味衄。破癥。治腸風(fēng)赤白痢。崩中帶下。（俱燒灰存性用）燒黑性澀。凡失血去多。淤滯已盡者。用之為當(dāng)。與亂發(fā)同用。更良。年久敗棕。入藥尤妙。下血不止。棕櫚皮半斤。栝蔞一個。燒灰。每服二錢。米飲調(diào)下?！舱摗匙貦捌び弥雇卖Ｊ李愐云淇酀瓰楣?。夫血溢豈遂以苦澀止。且能止者又何以能破（破癥）乎。要知茲木每皮一匝為一節(jié)。二旬一采皮。轉(zhuǎn)復(fù)生上。是以化為生。于人身血分之生化。誠有合焉者。又其皮有絲毛。錯縱如織。剝?nèi)】|解。于人身血絡(luò)之如織而復(fù)有條理更相合焉。閱方書主治。于下血尤多。大約能使不歸經(jīng)絡(luò)之血。胥以就理。其功固在苦澀之外矣。夫血臟即風(fēng)臟。血之不能和而就理者。乃風(fēng)臟還病于腸胃之由也。如止以苦澀奏功。豈遂能療腸風(fēng)而得當(dāng)耶。凡暴得吐血。瘀滯方動。崩中。惡露未竭。濕熱下痢。腸風(fēng)初發(fā)。帶下方熾。悉不宜遽用。

　　[卷二十三\喬木部] 巴豆

　　出巴蜀。（嘉州眉州戎州皆有）而形如豆。故名。有雌雄。緊小者是雌。有棱及兩頭尖者是雄。雄者峻利。名剛子。（亦書江子）雌者稍緩。（瀕湖）出戎州者。殼上有縱紋。隱起味辛。氣熱。有大毒。生猛熟緩。能吐（不去心則嘔）能下。浮中得沉。升中得降。氣薄味濃。陽中陰也。入手足陽明經(jīng)。芫花為之使。畏大黃（同用瀉反緩）黃連蘆筍菰筍醬豉冷水。反牽牛。主治導(dǎo)氣消積。（胃中無寒積者。弗用。）去臟腑停寒。心腹痛冷。氣血凝。癥瘕結(jié)聚。堅積留飲。痰癖。驚癇。大腹水腫。治生冷硬物所傷。及一切病泄壅滯。蕩練五臟六腑。開通閉塞。利水谷道。療喉痹耳聾。去惡肉。通女子月閉爛胎。不利丈夫陰。若急治為水谷道路之劑。去皮心膜油生用。若緩治為消堅磨積之劑。炒去煙令紫黑用。可以通腸。亦可以止瀉。世所不知。（好古）巴豆得老陽氣化。其性大剛過急。入腹如火。（潔古謂為斬關(guān)奪門之將）但可對待陰寒太過。已成堅凝閉塞之象。而陽火消沮。竟如死灰不燃者。下順?biāo)?。熱助火氣。一用兩得之矣。若木土金水不及?？v有可下之證。用之則木愈抑而脹。土愈陷而廢。金愈燥而炎。水愈涸而結(jié)矣。（盧不遠(yuǎn)）萬物合太陽火氣而生者。皆有毒。巴豆生于盛夏六陽之令。而成于秋金之月。稟火性之急速。及堅金之剛猛。故性有大毒。仲景三物白湯。治寒結(jié)胸懊滿悶身無熱者。巴豆一分。去皮心熬黑用。桔梗三分。貝母三分。二味為末。內(nèi)巴豆。臼中杵之。白湯和服。強人半錢。弱者減之。病在膈上。必吐。在膈下。必利。不利。進(jìn)熱粥一杯。利過不止。進(jìn)冷粥一杯。耳猝聾閉。巴豆一粒。紙裹。針刺孔通氣。塞之取效。癰疽潰后。腐肉不落。巴豆一味。炒至煙盡。存性。研膏敷上。即拔毒去瘀生新。急喉痹。同白礬枯過。去巴豆。單用礬。研細(xì)。吹入喉。流出熱毒涎。喉即寬。二便不通。巴豆連油黃連各半兩。搗作餅子。先滴蔥鹽汁在臍內(nèi)。安餅子上。灸二七壯。取利為度。寒痰氣喘。青橘皮一片。展開。入剛子一個。麻扎定。火上燒存性。研末。姜汁和。酒一杯呷服。寒癖。宿食不消。大便閉塞。巴豆仁一升。清酒五升。煮三日夜。研熟。合酒微火煎。令可丸如豌豆大。每服一丸。水下。欲吐者二丸。積滯瀉痢。腹痛里急。杏仁去皮尖。巴豆去皮心。各四十九個。同燒存性。研泥溶蠟和丸綠豆大。每服二三丸。煎大黃湯下。間日一服。一加百草霜三錢。附案一老婦飲病。溏泄五年。肉食油物生冷犯之即作痛。服調(diào)脾升提止?jié)T藥。入腹則瀉反甚。脈沉而滑。此乃脾胃久傷冷積凝滯所致。法當(dāng)以熱下之。則寒去利止。遂用蠟匱巴豆丸藥五十丸與服。二日大便不通。不利。其瀉遂愈。凡用巴豆治泄痢積滯諸病恒有不瀉而病去者。此藥病相對。配合得宜爾。茍用所不當(dāng)用。則犯輕用損陰之戒矣。一女子值暑月夜甚涼。患心痛。從右肋下起至心前歧骨陷處。并兩乳下復(fù)連腰背兩膀。俱骨縫脹痛。惟右肋并心疼獨甚。時作嘔惡。初疑涼夜寒邪郁遏。氣不流暢所致。用散寒行氣藥。不效。又疑寒氣郁滯。中有郁火。于前劑加散郁火藥。亦不效。服加味煮黃丸。乃頓愈。姜黃三錢五分。雄黃三分。去油巴霜八分。去油凈。共為細(xì)末。醋糊丸黍米大。虛者七丸。實者十一丸。姜湯送下。按經(jīng)云。邪氣盛則實。惟此辛熱之劑?？梢詫?dǎo)之。前所用藥。雖亦散寒。不能及病也。用姜黃乳香者。寒能傷血故耳。〔論〕巴豆樹植于西土。其葉在仲夏時新舊相代。而開花成穗即于斯時。結(jié)實作房亦踵其后。蓋稟地氣之金。而受天氣之火極其精專者。其實成熟至七八月漸落。此金化于火?；鸾K于金。專受炎火之氣。而絕不受寒水之氣者。夫金獨受火氣。而子氣之水絕無與焉。所以偏至之性。洵當(dāng)有毒也。燥萬物者莫如火。故能潰爛有形。損真陰而竭津液。且火氣之精專者。獨為金用。金司降令。又從于最烈之火。故為斬關(guān)奪門之將也。其生用者。存金而去火之毒?？梢岳鹊蓝粋K腑。炒用者。從火而制金之銳?？梢阅越Y(jié)積而不致暴厲。本經(jīng)所云蕩練五臟六腑。蓋生用合于蕩。炒用合于練矣。金化于火。直司降令以透下焦。皆其由陽入陰以神老陽之用。仲淳所謂陽中陰入手足陽明者。庶其近之。惟本至陽以破結(jié)陰。非一切寒滯積久閉塞。固非其對待之治也。此藥沾人肌肉。無不灼爛。試以少許擦膚。須臾泡出。況腸胃柔嫩。下咽則徐徐而走。能無潰爛之患耶。又何待下后而耗損真陰耶。不得已急證。欲借其開通道路。亦須炒熟壓令油凈。入分許即止。不得多用。（仲淳）〔修治〕不去膜則傷胃。不去心則作嘔。以沉香水浸。則能升能降。與大黃同用。瀉人反緩。為其性相畏也。凡修事。敲碎去油凈。用白絹袋包。甘草水煮。焙干?；蜓懈嘤谩Ｈ杖A子言。凡入丸散炒用。不如去心膜。換水煮五度各一沸。按巴豆之火毒。所畏者水也。今去心膜換水煮。亦止于緩火毒爾。要知炒去煙。止可以去金之暴氣。而火性尚存。金之所畏者火。而巴豆又喜火也。治法宜中的為妙。有用仁者。用殼者。用油者。有生用者。麩

　　巴豆油

　　治中風(fēng)痰厥氣厥中惡喉痹。一切急病。咽喉不通。牙關(guān)緊閉。以巴豆研爛。綿紙包。壓取油。作然點燈。吹滅熏鼻中?；蛴脽釤煷倘牒韮?nèi)。即時出涎或惡血。便蘇。又舌上無故出血。以熏舌之上下。自止。

　　[卷二十三\喬木部] 干漆

　　出漢中金州梁州者最善。益州廣州浙中者次之。五六月?？棠救≈焊芍＜丛桓善?。狀如蜂房。但性急易燥。熱則難干。無風(fēng)陰潤。雖嚴(yán)寒亦易燥也。味辛苦咸。氣溫。有毒。氣味俱濃。通行腸胃。入肝行血。降也。陽中陰也。本經(jīng)主絕傷。續(xù)筋骨。填髓腦。安五臟。（丹溪言其性急而飛補。用之中節(jié)則積滯去后。補性內(nèi)行。）療五緩六急。風(fēng)寒濕痹。諸本草消瘀血痞結(jié)。（削年深堅積。破日久凝瘀。）治腰痛。女子疝瘕。經(jīng)脈不通。利小腸。殺三蟲。方書于虛勞傳尸。反胃蓄血。心痛胃脘痛。脹滿著痹。拘攣盜汗等證用之。凡瘀血得之。即化成水。（仲淳）大抵損傷一證。專從血論。血屬有形。形質(zhì)受病。為痞結(jié)。為絕傷。惟茲味捷入血分而消之。則絕傷自和。絕傷和則筋骨自續(xù)。而髓腦自足矣。凡風(fēng)寒濕痹。多病于血滯。此痿緩痹急所由成也。至于腰痛疝瘕。何一非此味通行經(jīng)脈之治乎。（仲淳）同蟲桃仁當(dāng)歸紅花蘇木丹皮靈脂延胡牛膝。治腹中瘀血作痛?；虍a(chǎn)后感寒。惡露未盡。結(jié)成痞塊作痛者。加入干姜澤蘭。同楝根鶴虱檳榔錫灰薏苡根烏梅龍膽草。能殺腸胃諸蟲。同牛膝丹皮續(xù)斷赤芍桃仁紅花乳香沒藥延胡鱉甲。治女子月閉因于瘀血。臍腹作痛。其畏寒而不發(fā)熱口渴者?？杉庸?。同葉半枝蓮生地胡麻荊芥首烏天冬苦參。療紫云風(fēng)。入大黃蟲丸。治五勞虛極羸瘦。腹?jié)M不能飲食。肌為末。米飲服一字至一錢。女人月水不通。臍下堅如杯。時發(fā)熱往來。下痢羸瘦。此為血瘕。（若是肉癥。不可治也。）千金方用干漆一斤燒研。生地黃二十斤取汁。和煎。至可丸丸梧子大。每服三丸?？招木葡??！舱摗称嶂渡跣炼鴮俳?。第其濕者在燥熱則難干。得陰濕則易干。似兼乎水火之用。而有得于水為火用?；馂樗?。以成其氣化者。丹溪謂屬金而有水與火。良不謬也。其治瘀血而破堅積。由積之堅者皆屬陰。不外于血之屬也。夫血原于水而成于火。恃有金為水母。又為火妻。水火合于金。然后水為火用。而血之生機在此?；馂樗?。而血之化機亦在此。茲物取其活血。只取其化機之流暢爾。以屬金之物而有水火。火為之夫。水為之用。液之所以化血者在是。故遇燥熱則難干?；鸾鹬瘹饩銊僖?。如以金水值水。斯化機為之息而易干矣。（漆遇蟹則化水。可以征其化機之息。蓋蟹固全得其氣于金水者。）要惟茲物得乎化機之全。能化即能生。所以活瘀血。破堅積。而便為補益。不然何以異于破血諸味。而本經(jīng)且謂其治絕傷續(xù)筋骨乎。至于用之必須炒熟者。以其稟火金之兼氣以達(dá)水。不能無毒。（火金相搏。則未免有毒。）炒用所以去毒耳?？娛显?。瘀血得干漆即化水。其消散之功可知。凡經(jīng)閉非有瘀血結(jié)塊阻塞者。切勿輕餌?！残拗巍稠殦v碎炒熟入藥。不爾損人腸胃。若是濕漆煎干更好。亦有燒存性者。