王沈字處道,太原晉陽(yáng)人。祖父王柔是漢時(shí)匈奴中郎將,父親王機(jī)是魏東郡太守。王沈少年失去父母,為叔父司空王昶所收養(yǎng),侍奉叔父和父親一樣,盡心侍奉繼母與寡嫂,以孝義著稱。好讀書,善寫文章。大將軍曹爽征召為掾?qū)?。多次遷升至中書門下侍郎。曹爽被殺,因?yàn)橥跎蚴遣芩墓世?,被免職。后?lái)又被起用治書侍御史,轉(zhuǎn)為秘書監(jiān)。魏正元年間(254~256),遷為散騎常侍、侍中,掌管著作。與荀豈頁(yè)、阮籍共同編撰《魏書》,多為當(dāng)權(quán)者隱諱,不若陳壽著《三國(guó)志》那樣直寫實(shí)錄。F當(dāng)時(shí)魏高貴鄉(xiāng)公好學(xué)有文才,多次請(qǐng)王沈及裴秀到東堂一起講解談?wù)搶W(xué)問(wèn),切磋文章,把王沈叫文籍先生,把裴秀叫儒林文人。高貴鄉(xiāng)公將要攻擊文帝司馬昭,把王沈、王業(yè)召來(lái),把計(jì)劃告訴他們。王沈、王業(yè)馳馬將消息告訴文帝,王沈因此立功,被封為安平侯,食邑二千戶。王沈不忠于魏主,很為輿論所指責(zé)。
不久遷為尚書,出監(jiān)豫州諸軍事、奮武將軍、豫州刺史。到鎮(zhèn)之后,即下教民之令說(shuō):“自古圣賢樂(lè)聞謗議之言,傾聽下人輿論,因?yàn)楦畈荽虿裰?,其言有可錄用者,?fù)薪之人也可談出治國(guó)之道。到鎮(zhèn)之后,未聽到逆耳之言,可能是我未說(shuō)明虛心接受意見的誠(chéng)意,故使欲言者心存疑慮?,F(xiàn)宣布:下屬城府官吏及士人庶民,若能從鄉(xiāng)野平民中推薦出賢達(dá)之士,從州國(guó)各地揭露斥逐奸佞之人,陳述長(zhǎng)吏的優(yōu)劣,訴說(shuō)百姓的疾苦,興利除害,改進(jìn)政治舉措,效果明顯者,賞谷五百斛。若其言在某一方面深有至理,能直指刺史得失,朝政寬猛,使為政剛?cè)岬靡苏?,賞谷千斛。如謂言而不信,可對(duì)皎日發(fā)誓?!?br />
主簿陳廣欽、褚磓提出異議說(shuō):“拜讀教令,為之感嘆。刺史謹(jǐn)慎謙恭,朝夕不暇,思聞逆耳之言,我們認(rèn)為上有所好,下無(wú)不應(yīng)。目前左右無(wú)極諫之辭,遠(yuǎn)人無(wú)規(guī)戒之言,實(shí)是為政得失尚未顯示。今頒發(fā)教令,以示獎(jiǎng)賞,恐怕拘謹(jǐn)正直之士怕受賞而不愿言;貪財(cái)之人為求利而妄舉。如進(jìn)言不當(dāng),當(dāng)然不能亂賞,則未明真情者不知進(jìn)言之當(dāng)否,只見有言而不用,會(huì)認(rèn)為是賞虛設(shè)而不行,我以為下達(dá)教令的事可緩一步?!?br />
王沈又告誡說(shuō):“德薄而位高,功輕而祿重,這是貪夫所追求的,也是君子所不愿接受的。若向刺史陳至理之言,為本州興利除害,使被幽蔽的賢人得以顯揚(yáng),像祝魚它那樣的奸佞之人得以罷黜,立德于民,受應(yīng)得之賞,這是君子應(yīng)有之節(jié)操,怎么會(huì)有話不說(shuō)呢!能直言至理,這是忠;恩惠施于一州百姓,這是仁;功成而辭賞,這是廉。兼有此三者的行為,是明智的,為何胸懷治國(guó)大道而使邦國(guó)迷亂呢!”褚磓又申辯說(shuō):“堯、舜、周公所以能得到忠諫,是因?yàn)樗麄兲拐\(chéng)之心盡人皆知。冰與炭火不會(huì)說(shuō)話,人們都知道冰冷炭熱,因?yàn)樗鼈冇欣錈岬谋举|(zhì)在。為政者如喜好忠言直諫,像冰炭那樣質(zhì)直自然,則忠直之臣會(huì)濟(jì)濟(jì)盈庭,逆耳之言會(huì)不求自至。如德不足以比堯舜,明不足以比周公,質(zhì)不同于冰炭,雖懸重賞,也不能得到忠諫之言。昔魏絳有通好戎狄之功,受晉君賞賜的女樂(lè);管仲有使齊稱霸之勛,桓公待之以上卿之禮,功勛顯著,然后隨之以賞賜。未聞?dòng)性O(shè)重賞以待諫臣,懸谷帛以求盡言的道理。”王沈無(wú)法駁倒褚磓的觀點(diǎn),也就聽從了褚磓的意見。
王沈探討善政,整理賈逵以來(lái)的法制禁令及各種舉措,擇其善者而施行。又告誡官民說(shuō):“不使年輕人學(xué)習(xí)先王之教,而期政治教化日益興隆,是不可能的。文武并用,是治國(guó)安邦的長(zhǎng)久之道。當(dāng)今風(fēng)俗教化衰敗,不能不革除其弊端。改革時(shí)俗的關(guān)鍵,在于興辦學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。昔日原伯魯不喜學(xué)習(xí),閔馬父預(yù)知他必然滅亡。將吏子弟養(yǎng)尊處優(yōu),若不接受教育,必然終日游玩嬉戲,毀傷風(fēng)俗?!庇谑蔷趴ぶ慷紭?lè)于道德教化,風(fēng)俗為之改變。
后遷為征虜將軍、持節(jié)、都督江北諸軍事。魏建立五等爵位后,封博陵侯,位置相當(dāng)二等封國(guó)。平蜀戰(zhàn)役時(shí),吳人大舉出兵,張聲勢(shì)以援蜀,邊境為之震動(dòng)。王沈鎮(zhèn)守調(diào)遣有方,吳人知其有備而退卻。轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)南將軍。晉武帝即王位,拜為御史大夫,兼尚書令,加給事中。王沈因有才有望,顯名當(dāng)世,因而晉朝創(chuàng)業(yè)的大事,羊祜、荀勖、裴秀、賈充等人都與王沈謀劃商量。
武帝受禪讓即帝位,王沈因有開國(guó)之勛,轉(zhuǎn)為驃騎將軍、錄尚書事、加散騎常侍,統(tǒng)領(lǐng)城外諸軍事。封博陵郡公,堅(jiān)決辭讓不受,改封為縣公。食邑一千八百戶。武帝打算把朝政托付給他,泰始二年(266)死。武帝穿孝服哀悼,賜棺木朝服一套、衣一套、錢三十萬(wàn)、布百匹、葬田一頃,謚號(hào)為元。第二年,武帝追思王沈的功勛,下詔說(shuō):“表?yè)P(yáng)過(guò)去的行為,是為了崇尚賢者,為后人樹立榜樣,慎重對(duì)待死者而不忘前人之功,則會(huì)民德淳厚教化興隆,已故散騎常侍、驃騎將軍、博陵元公王沈,行循禮而居身正,心思清廉而純粹,胸懷經(jīng)綸典籍,才識(shí)博通。入居侍中納言之位,出掌監(jiān)牧方岳之任,獻(xiàn)謀略于朝廷,宣德威于州郡。立國(guó)后設(shè)官爵,首登公輔之位,統(tǒng)領(lǐng)朝中大事,出負(fù)朝廷使命,有護(hù)衛(wèi)輔佐國(guó)家之大功。現(xiàn)贈(zèng)王沈?yàn)樗究展?,以推崇平生,使身沒(méi)而名不朽。又生前因輔助之功,當(dāng)受郡公之封,懇切辭讓,嘉獎(jiǎng)其辭讓之德,不改其志,可以郡公官品送葬。王沈平素清儉,不營(yíng)產(chǎn)業(yè)??墒顾I(lǐng)士兵作屋五間?!弊油蹩K镁?,后王沈夫人荀氏死,準(zhǔn)備合葬,見王沈棺木已腐朽,又賜棺木一副。咸寧年間(275~280),又追封王沈?yàn)榭す?/div>
不久遷為尚書,出監(jiān)豫州諸軍事、奮武將軍、豫州刺史。到鎮(zhèn)之后,即下教民之令說(shuō):“自古圣賢樂(lè)聞謗議之言,傾聽下人輿論,因?yàn)楦畈荽虿裰?,其言有可錄用者,?fù)薪之人也可談出治國(guó)之道。到鎮(zhèn)之后,未聽到逆耳之言,可能是我未說(shuō)明虛心接受意見的誠(chéng)意,故使欲言者心存疑慮?,F(xiàn)宣布:下屬城府官吏及士人庶民,若能從鄉(xiāng)野平民中推薦出賢達(dá)之士,從州國(guó)各地揭露斥逐奸佞之人,陳述長(zhǎng)吏的優(yōu)劣,訴說(shuō)百姓的疾苦,興利除害,改進(jìn)政治舉措,效果明顯者,賞谷五百斛。若其言在某一方面深有至理,能直指刺史得失,朝政寬猛,使為政剛?cè)岬靡苏?,賞谷千斛。如謂言而不信,可對(duì)皎日發(fā)誓?!?br />
主簿陳廣欽、褚磓提出異議說(shuō):“拜讀教令,為之感嘆。刺史謹(jǐn)慎謙恭,朝夕不暇,思聞逆耳之言,我們認(rèn)為上有所好,下無(wú)不應(yīng)。目前左右無(wú)極諫之辭,遠(yuǎn)人無(wú)規(guī)戒之言,實(shí)是為政得失尚未顯示。今頒發(fā)教令,以示獎(jiǎng)賞,恐怕拘謹(jǐn)正直之士怕受賞而不愿言;貪財(cái)之人為求利而妄舉。如進(jìn)言不當(dāng),當(dāng)然不能亂賞,則未明真情者不知進(jìn)言之當(dāng)否,只見有言而不用,會(huì)認(rèn)為是賞虛設(shè)而不行,我以為下達(dá)教令的事可緩一步?!?br />
王沈又告誡說(shuō):“德薄而位高,功輕而祿重,這是貪夫所追求的,也是君子所不愿接受的。若向刺史陳至理之言,為本州興利除害,使被幽蔽的賢人得以顯揚(yáng),像祝魚它那樣的奸佞之人得以罷黜,立德于民,受應(yīng)得之賞,這是君子應(yīng)有之節(jié)操,怎么會(huì)有話不說(shuō)呢!能直言至理,這是忠;恩惠施于一州百姓,這是仁;功成而辭賞,這是廉。兼有此三者的行為,是明智的,為何胸懷治國(guó)大道而使邦國(guó)迷亂呢!”褚磓又申辯說(shuō):“堯、舜、周公所以能得到忠諫,是因?yàn)樗麄兲拐\(chéng)之心盡人皆知。冰與炭火不會(huì)說(shuō)話,人們都知道冰冷炭熱,因?yàn)樗鼈冇欣錈岬谋举|(zhì)在。為政者如喜好忠言直諫,像冰炭那樣質(zhì)直自然,則忠直之臣會(huì)濟(jì)濟(jì)盈庭,逆耳之言會(huì)不求自至。如德不足以比堯舜,明不足以比周公,質(zhì)不同于冰炭,雖懸重賞,也不能得到忠諫之言。昔魏絳有通好戎狄之功,受晉君賞賜的女樂(lè);管仲有使齊稱霸之勛,桓公待之以上卿之禮,功勛顯著,然后隨之以賞賜。未聞?dòng)性O(shè)重賞以待諫臣,懸谷帛以求盡言的道理。”王沈無(wú)法駁倒褚磓的觀點(diǎn),也就聽從了褚磓的意見。
王沈探討善政,整理賈逵以來(lái)的法制禁令及各種舉措,擇其善者而施行。又告誡官民說(shuō):“不使年輕人學(xué)習(xí)先王之教,而期政治教化日益興隆,是不可能的。文武并用,是治國(guó)安邦的長(zhǎng)久之道。當(dāng)今風(fēng)俗教化衰敗,不能不革除其弊端。改革時(shí)俗的關(guān)鍵,在于興辦學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。昔日原伯魯不喜學(xué)習(xí),閔馬父預(yù)知他必然滅亡。將吏子弟養(yǎng)尊處優(yōu),若不接受教育,必然終日游玩嬉戲,毀傷風(fēng)俗?!庇谑蔷趴ぶ慷紭?lè)于道德教化,風(fēng)俗為之改變。
后遷為征虜將軍、持節(jié)、都督江北諸軍事。魏建立五等爵位后,封博陵侯,位置相當(dāng)二等封國(guó)。平蜀戰(zhàn)役時(shí),吳人大舉出兵,張聲勢(shì)以援蜀,邊境為之震動(dòng)。王沈鎮(zhèn)守調(diào)遣有方,吳人知其有備而退卻。轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)南將軍。晉武帝即王位,拜為御史大夫,兼尚書令,加給事中。王沈因有才有望,顯名當(dāng)世,因而晉朝創(chuàng)業(yè)的大事,羊祜、荀勖、裴秀、賈充等人都與王沈謀劃商量。
武帝受禪讓即帝位,王沈因有開國(guó)之勛,轉(zhuǎn)為驃騎將軍、錄尚書事、加散騎常侍,統(tǒng)領(lǐng)城外諸軍事。封博陵郡公,堅(jiān)決辭讓不受,改封為縣公。食邑一千八百戶。武帝打算把朝政托付給他,泰始二年(266)死。武帝穿孝服哀悼,賜棺木朝服一套、衣一套、錢三十萬(wàn)、布百匹、葬田一頃,謚號(hào)為元。第二年,武帝追思王沈的功勛,下詔說(shuō):“表?yè)P(yáng)過(guò)去的行為,是為了崇尚賢者,為后人樹立榜樣,慎重對(duì)待死者而不忘前人之功,則會(huì)民德淳厚教化興隆,已故散騎常侍、驃騎將軍、博陵元公王沈,行循禮而居身正,心思清廉而純粹,胸懷經(jīng)綸典籍,才識(shí)博通。入居侍中納言之位,出掌監(jiān)牧方岳之任,獻(xiàn)謀略于朝廷,宣德威于州郡。立國(guó)后設(shè)官爵,首登公輔之位,統(tǒng)領(lǐng)朝中大事,出負(fù)朝廷使命,有護(hù)衛(wèi)輔佐國(guó)家之大功。現(xiàn)贈(zèng)王沈?yàn)樗究展?,以推崇平生,使身沒(méi)而名不朽。又生前因輔助之功,當(dāng)受郡公之封,懇切辭讓,嘉獎(jiǎng)其辭讓之德,不改其志,可以郡公官品送葬。王沈平素清儉,不營(yíng)產(chǎn)業(yè)??墒顾I(lǐng)士兵作屋五間?!弊油蹩K镁?,后王沈夫人荀氏死,準(zhǔn)備合葬,見王沈棺木已腐朽,又賜棺木一副。咸寧年間(275~280),又追封王沈?yàn)榭す?/div>