海南諸國(guó),大都在交州以南及西南大海的島上,離中國(guó)有的四五千里,遠(yuǎn)的有二三萬(wàn)里。它們西邊和西域各國(guó)接壤。漢武帝元鼎年間,派伏波將軍路博德開(kāi)發(fā)百越,設(shè)置日南郡。其界外各國(guó),自漢武帝以來(lái)都向中國(guó)朝貢。后漢桓帝時(shí),大秦、天竺都從這條道上派遣使者來(lái)進(jìn)獻(xiàn)貢品。到了東吳孫權(quán)時(shí),派遣宣化從事朱應(yīng)、中郎康泰和它們通使。他們所經(jīng)過(guò)和沿途聽(tīng)到的則共有一百幾十個(gè)國(guó)家,于是就把這些國(guó)家載入傳記。晉代通中國(guó)的使者大概很少,所以史官便沒(méi)有記載。到了宋、齊及梁代,它們用中國(guó)的年歷,向朝廷進(jìn)貢,常有海船到來(lái)。如今摘取其風(fēng)俗中有明顯的特點(diǎn)的列為《海南諸國(guó)傳》。
林邑國(guó)
林邑國(guó),本是漢朝日南郡象林縣,古越裳國(guó)的地界。伏波將軍馬援開(kāi)發(fā)南部邊境,設(shè)置此縣。其地方縱橫大約六百里。城離海一百二十里,離日南郡南部邊界四百多里,北接九德郡。其南部邊界,沿道路有河流二百余里,界外有西圖夷也稱王。馬援在那里栽了兩根銅柱,以標(biāo)志漢朝的國(guó)界。林邑國(guó)有金山,石頭都是紅色,其中生金子。金子夜間從石頭里飛出來(lái),樣子像螢火。又出產(chǎn)王毒王冒、貝齒、古貝、沉木香。古貝是一種樹(shù)的名子,花開(kāi)時(shí)好像鵝絨,抽出它的絲可以紡成布,和麻布沒(méi)什么兩樣。亦能染成五色,織成花布。沉木香,是土人把樹(shù)砍斷,放上幾年,樹(shù)干朽爛而樹(shù)心不爛,放在水里就會(huì)下沉,所以叫沉香,不沉不浮的叫棧香。
漢末大亂,功曹區(qū)連殺縣令,自立為王。過(guò)了幾代,后來(lái)的王無(wú)子嗣,外甥范熊代立。范熊死,兒子范逸繼位。晉成帝咸康三年(337),范逸死,一個(gè)叫文的奴仆篡位。文本是日南郡西卷縣夷人頭領(lǐng)范幼的家奴,曾經(jīng)在山澗里放牛,抓到兩條魚,變成了鐵,用它來(lái)打刀,刀打成后,文對(duì)著石頭祝禱說(shuō):“如果能把石頭砍破,我就該作本國(guó)之王?!庇谑菗]刀斷石,竟像砍枯草一樣,文心里感到奇異。范幼曾派他到林邑經(jīng)商,于是他在那兒教林邑王建宮室造兵車器械,王寵愛(ài)信任他。后來(lái)他在王子中間散布讒言,結(jié)果王子們都逃奔到別國(guó)去了。等到國(guó)王死后無(wú)嗣,文假說(shuō)到鄰國(guó)去迎王子回來(lái),把漿中下毒毒死了王子,脅迫國(guó)人立他為王。當(dāng)時(shí)交州刺史姜莊派他的親信韓戢、謝幼前后監(jiān)管日南郡,二人都貪婪殘暴,各國(guó)都厭恨他們。晉穆帝永和三年(347),朝廷派夏侯覽為太守,對(duì)它們欺壓刻剝更厲害。林邑歷來(lái)沒(méi)什么耕地,貪圖日南郡土地肥沃,常想奪為己有。這時(shí)文趁著人們?cè)购耷榫w,襲殺了夏侯覽,用他的尸體祭天。林邑人留在日南郡三年,才回歸林邑。交州刺史朱藩后來(lái)派督護(hù)劉雄駐防日南,文又把他消滅,進(jìn)犯九德郡,殺害官吏百姓。文派使者告訴朱藩,愿以日南郡北境橫山為界,朱藩不答應(yīng)。文回到林邑,不久又屯兵日南。文死后,兒子佛繼位,仍舊駐軍日南。征西將軍桓溫派都護(hù)滕..、九真太守灌邃討伐他,追到林邑,佛才請(qǐng)求投降。晉安帝隆安三年(399),佛的孫子須達(dá)又進(jìn)犯日南、九德諸郡,沒(méi)有一年不來(lái),殺傷了很多人,交州變得虛弱了。
須達(dá)死,兒子敵真繼位,其弟敵鎧帶著母親出逃。敵真追悔自己不能容母親弟弟,就舍棄國(guó)家到天竺去了,把王位讓給自己的外甥。國(guó)相臧駘一再勸說(shuō)他也不聽(tīng)。他外甥為王后殺了臧駘,臧駘的兒子又攻殺了他,立敵鎧的同母異父弟文敵為王。文敵又被扶南王的兒子當(dāng)根純殺死。大臣范諸農(nóng)平定動(dòng)亂,自立為王。諸農(nóng)死后,其子陽(yáng)邁繼位。陽(yáng)邁還沒(méi)生下來(lái)時(shí),他母親夢(mèng)見(jiàn)生兒子,有人用金席給她鋪上,色彩光亮華麗。夷人把金子的上品叫作陽(yáng)邁,就像中國(guó)的紫磨,于是就把他起名叫陽(yáng)邁。宋永初二年(421),派使臣來(lái)朝貢,宋朝便冊(cè)封陽(yáng)邁為林邑王。陽(yáng)邁死,兒子咄繼位,因仰慕自己的父親就也取名陽(yáng)邁。
林邑國(guó)的風(fēng)俗,把居住的房屋叫作干闌。門戶都向北開(kāi)。把樹(shù)葉作為紙張書寫。男女都用橫幅木棉布纏在腰以下,叫作干漫,也叫都漫。耳朵上穿洞掛小環(huán),貴人穿皮鞋,貧賤人光腳走路。自林邑、扶南以南各國(guó)都是這樣。他們的王者披袈裟,上掛瓔珞,如佛像的衣飾一樣。出門乘坐大象,吹螺號(hào)擊鼓,罩木棉布傘,用木棉布作旗幟。國(guó)家不設(shè)刑法,有罪者用象踩死。國(guó)內(nèi)的高門大姓稱為婆羅門。嫁娶必定要在八月,女的先向男的求婚,因?yàn)橘v男貴女。同姓之間相互結(jié)親。讓婆羅門領(lǐng)著女婿去見(jiàn)媳婦,拉著手交付給她,祝禱說(shuō)“吉利吉利”,就算是完婚。死去的人在野地里燒掉,叫作火葬。寡婦一個(gè)人過(guò)日子,一直到老都披散著頭發(fā)。國(guó)王信奉尼乾道,鑄造高大的金銀人像。
元嘉初年,陽(yáng)邁侵犯日南、九德諸郡。交州刺史杜弘文打算興兵討伐,聽(tīng)說(shuō)就要有繼任來(lái)替換他便作罷。元嘉八年(431),又進(jìn)犯九德郡,進(jìn)入四會(huì)浦口。交州刺史阮彌之派隊(duì)主相道生率兵去討伐,攻區(qū)栗城不下,就引兵退回。十二年、十五年、十六年、十八年,陽(yáng)邁都派使者來(lái)進(jìn)貢,所貢物品粗劣不值錢,卻總是侵犯掠奪不止。宋文帝惱恨他桀獒不馴,二十三年,派交州刺史檀和之、振武將軍宗愨討伐它。和之派司馬蕭景憲為前鋒,陽(yáng)邁聽(tīng)說(shuō)后害怕,打算獻(xiàn)出金子一萬(wàn)斤、銀子十萬(wàn)斤、銅三十萬(wàn)斤,并歸還掠奪來(lái)的日南郡人口。他的大臣艸毒僧達(dá)勸阻,于是,他就沒(méi)有這樣做。于是派遣大帥范扶龍防守北界的區(qū)栗城。景憲攻克城池。乘勝拿下林邑國(guó),陽(yáng)邁父子都脫身逃走。宋軍繳獲他們的珍異物品,都是叫不上名字的寶貝。又把他們的金人熔化,得到黃金數(shù)十萬(wàn)斤。
檀和之是高平金鄉(xiāng)人,檀憑之的兒子。因功封云杜縣子。孝建三年(456),任南兗州刺史,因?yàn)樾锞?,貪污受賄,奸污女犯人,被免官并不準(zhǔn)再任用。后來(lái)病死,死前看見(jiàn)胡神作祟。被追贈(zèng)左將軍,謚為“襄子”。
宋孝武帝孝建二年(455),林邑國(guó)又派遣長(zhǎng)史范龍跋出使朝貢,朝廷封龍跋為揚(yáng)武將軍。大明二年(458),林邑王范神成又遣長(zhǎng)史范流拜表獻(xiàn)金銀器、香、布等東西。明帝泰豫元年(472),又派使者進(jìn)獻(xiàn)地方土產(chǎn)。齊永明年間,范文贊屢次派使者朝貢。梁天監(jiān)九年(510),文贊的兒子天凱奉獻(xiàn)白猴,朝廷下詔加封持節(jié)、督沿海諸軍事、威南將軍、林邑王。天凱死,兒子弼毳跋摩繼位,拜表朝貢。普通七年(526),林邑王高戍勝鎧遣使臣貢獻(xiàn)地方物產(chǎn),朝廷下詔封持節(jié)、督沿海諸軍事、綏南將軍、林邑王。大通元年(527),又派使節(jié)進(jìn)貢。中大通二年(530),林邑王高戍律..羅跋摩派使臣朝貢,下詔封他為持節(jié)、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑王。六年(534),又派使者貢獻(xiàn)地方物產(chǎn)。
廣州附近山中都是貍?cè)蒜踩?,種類繁多,從古至今屢屢侵犯地方,成為歷代的憂患。宋孝武帝大明年間,合浦大帥陳檀歸順,被拜為龍?bào)J將軍。陳檀請(qǐng)官軍去征討那些沒(méi)有歸附者。于是任命他為高興郡太守,派前朱提郡太守費(fèi)沈、龍?bào)J將軍武期南伐,并打通朱崖的道路,都未能成功。他們私自殺了陳檀回兵,費(fèi)沈被下獄死去。
扶南國(guó)
扶南國(guó),在日南郡之南,海西的大灣中,離日南大約七千里。離林邑國(guó)西南三千余里。城離海五百里,有大江寬十里,從西向東流入大海。其國(guó)面積方圓三千余里,土地低下而平坦遼闊,氣候風(fēng)俗大體和林邑相同。出產(chǎn)金、銀、銅、錫、沉木香、象、犀牛、孔雀、五色鸚鵡。
它的南部邊界三千里外有頓遜國(guó),在海灣上,方圓千里,城離海邊十里。有五個(gè)王,都隸屬扶南國(guó)。頓遜國(guó)東部邊界和交州商人通商。西部邊界連接天竺、安息境外諸國(guó),和它們往返交易。它的市場(chǎng)東西方交匯,一天有萬(wàn)余人。珍稀物品、寶貴貨物無(wú)所不有,又有酒樹(shù)像石榴樹(shù),采下花汁放進(jìn)甕里,過(guò)幾天就成了酒。
頓遜外邊的大海島上,又有毗騫國(guó),距扶南八千里,傳說(shuō)它的王身高丈二,頸長(zhǎng)三尺,從古至今不死,沒(méi)有人知道他的年齡。王神明圣靈,國(guó)中人的善惡和將來(lái)的事,他都能知道,所以沒(méi)有人敢騙他。南方叫它長(zhǎng)頸國(guó)。國(guó)民有房屋衣服,吃粳米。人們的語(yǔ)言和扶南國(guó)小有差別。有山產(chǎn)金子,金露在石頭外表,多得數(shù)不清。國(guó)家的法令為,殺犯人后并在王面前吃他的肉。國(guó)內(nèi)不接納生意人,有去的也被殺了吃肉,所以商旅都不敢去。王常住在樓上,不吃暈腥,不敬奉鬼神。他的子孫生死和平常人一樣,只有王不會(huì)死。扶南王屢次派使者和他書信來(lái)往。他曾送給扶南王純金的五十個(gè)人的食具,形狀像圓盤,又像瓦甌,名叫多羅,能裝五升,又有形狀像碗的能裝一升。王也能寫天竺文字,天竺書大約有三千字。解說(shuō)前世因緣,和佛經(jīng)相似,都是論述善事的。
又據(jù)傳說(shuō)扶南東部邊界就是大漲海,海中有大島,島上有諸薄國(guó),國(guó)東有馬五洲。在漲海上再向東行千余里,到自然大洲,上面有樹(shù)生長(zhǎng)在火里,洲附近的人剝下樹(shù)皮,織成布,作為手巾,和蕉麻一樣而顏色略為青黑。如果稍有點(diǎn)臟了,就扔進(jìn)火里,就又干凈了。有的用來(lái)作燈芯,總也燒不完。
扶南國(guó)的風(fēng)俗本是赤身裸體,文身披發(fā),不做衣服,以女人為王,號(hào)稱“柳葉”。女王年輕健壯,和男子一樣。扶南國(guó)南邊有激國(guó),有個(gè)侍奉鬼神的人名混填。他夢(mèng)見(jiàn)神賞賜他一張弓,然后又乘坐商船駛?cè)氪蠛?。于是混填早上起?lái)就到廟上去,在神樹(shù)下邊得到一張弓,便按照所夢(mèng)乘船入海,就到了扶南國(guó)境外。女王柳葉的民眾見(jiàn)有船來(lái),想去劫奪?;焯罹蛷埞淞~的船只,穿透一側(cè)船幫,還射到柳葉的侍者。柳葉非常懼怕,率眾投降混填?;焯罹徒塘~在布上挖個(gè)洞,從頭上罩下去,叫作貫頭,從此女王身體才不再裸露。于是混填就成為扶南國(guó)君主,娶柳葉為妻,生下兒子分別作了七個(gè)城邑的王。后來(lái)的王混盤況用詐謀離間各城邑,讓它們互相猜疑斷絕來(lái)往,于是舉兵吞并了它們。又選派子孫分居各處,號(hào)為小王。盤況九十多歲才死,立中子盤盤為王,把國(guó)事交給大將范蔓。盤盤作王三年而死,國(guó)人共同推舉范蔓為王。范蔓勇健有謀略。又用兵攻伐鄰國(guó),這些國(guó)家便都臣服于他,范蔓自稱扶南大王。于是造大船遠(yuǎn)航漲海,滅掉國(guó)家十幾個(gè),開(kāi)辟土地五六千里。接著該攻伐金鄰國(guó)時(shí),范蔓得病,派太子金生代行。范蔓姐姐的兒子旃于是篡位自立,派人去騙金生而殺了他。范蔓死時(shí)還留下一個(gè)吃奶的孩子叫長(zhǎng),藏在民間,長(zhǎng)長(zhǎng)到二十歲,便結(jié)交國(guó)中壯士,襲殺了旃。旃的大將范尋又攻殺長(zhǎng)而代他為王。在國(guó)內(nèi)大興土木,修建觀閣游玩享樂(lè),從早到晚接待賓客三四次。百姓用香蕉、甘蔗、烏龜、鳥類作禮品。
扶南的國(guó)法,不設(shè)監(jiān)牢,有告狀的,就先戒齋三天,把斧子燒得通紅,讓告狀者捧著走七步。又把金環(huán)、雞蛋扔進(jìn)滾水里,讓告狀者取出來(lái),如果不誠(chéng)實(shí)手當(dāng)時(shí)就爛,有理的就不爛。又在城溝中養(yǎng)鱷魚,門外圈猛獸。有罪的人往往被喂猛獸和鱷魚,魚獸如果不吃就說(shuō)明無(wú)罪,過(guò)三天就把他放出來(lái)。鱷魚大的有三丈多長(zhǎng),形狀像中國(guó)的豬婆龍,有四條腿,嘴長(zhǎng)六七尺,兩邊有牙齒利如刀劍,常吃魚,碰上鮪鹿和人也吃,蒼梧以南和外國(guó)都有。
東吳時(shí),派中郎康泰、宣化從事朱應(yīng)出使范尋的國(guó)家。國(guó)人還是裸體,只有婦女穿著貫頭。康泰、朱應(yīng)對(duì)范尋說(shuō):“你們國(guó)家的確很好,但人都裸露著太叫人看不慣?!狈秾げ砰_(kāi)始令國(guó)中的男子圍上橫幅。橫幅就是今天所說(shuō)的干漫。有錢人裁錦制作,窮人就用布。
晉武帝太康年間,范尋開(kāi)始派使者朝貢。穆帝升平元年(357),國(guó)王竺旃檀奏稱獻(xiàn)馴象,朝廷下詔讓停下來(lái)說(shuō)勞民傷財(cái)。后來(lái)的王忄喬陳如本是天竺的婆羅門,有神告訴他要作扶南國(guó)王。忄喬陳如心里高興,南來(lái)見(jiàn)盤盤。扶南人聽(tīng)說(shuō)后,全國(guó)欣喜擁戴,迎接他立為王。又改變制度,用天竺的法規(guī)。忄喬陳如死,后來(lái)的王是持繣..跋摩,宋文帝元嘉十一年(434)、十二年、十五年,上表貢獻(xiàn)地方物產(chǎn)。齊永明年間,王忄喬陳如..邪跋摩派使臣朝貢。梁天監(jiān)二年(503),跋摩又派使者送珊瑚佛像,并獻(xiàn)地方物產(chǎn)。朝廷下詔封他為安南將軍、扶南王。
扶南國(guó)人都丑陋,黑發(fā)卷曲,所居住之處不打井,數(shù)十家共用一個(gè)水池打水。習(xí)慣供奉天神,天神用銅鑄成,兩張臉的四只手,四張臉的八只手,手里都拿著東西,有的是小孩,有的是鳥獸,有的是日月。國(guó)王出入乘象,嬪妃侍從也是這樣。王的坐姿是偏蹲翹膝,左膝跪在地上,用一塊白棉布鋪在面前,在上邊擺上金盆香爐。國(guó)內(nèi)的風(fēng)俗是,家中死了人就剃去須發(fā)。死者有四種葬法:水葬就扔進(jìn)江里,火葬就燒成灰燼,土葬就埋掉,鳥葬就扔在荒野中。人的性情貪婪無(wú)禮義,男女隨便追逐私奔。
天監(jiān)十年(511)、十三年,跋摩屢次派使者朝貢,當(dāng)年死去。庶子留..跋摩殺了他的嫡出弟弟自立為王。十六年,遣使者竺當(dāng)抱老上表進(jìn)貢。十八年,又遣使者送天竺旃檀瑞像、婆羅樹(shù)葉,并獻(xiàn)火齊珠、郁金、蘇合等香料。普通元年(520)、中大通二年(530)、大同元年(535),屢次派使者進(jìn)獻(xiàn)地方物產(chǎn)。五年,又派使者獻(xiàn)活犀牛。又稱他們國(guó)內(nèi)有佛的頭發(fā),長(zhǎng)一丈二尺,朝廷派和尚釋云寶隨來(lái)使去迎取。
林邑國(guó)
林邑國(guó),本是漢朝日南郡象林縣,古越裳國(guó)的地界。伏波將軍馬援開(kāi)發(fā)南部邊境,設(shè)置此縣。其地方縱橫大約六百里。城離海一百二十里,離日南郡南部邊界四百多里,北接九德郡。其南部邊界,沿道路有河流二百余里,界外有西圖夷也稱王。馬援在那里栽了兩根銅柱,以標(biāo)志漢朝的國(guó)界。林邑國(guó)有金山,石頭都是紅色,其中生金子。金子夜間從石頭里飛出來(lái),樣子像螢火。又出產(chǎn)王毒王冒、貝齒、古貝、沉木香。古貝是一種樹(shù)的名子,花開(kāi)時(shí)好像鵝絨,抽出它的絲可以紡成布,和麻布沒(méi)什么兩樣。亦能染成五色,織成花布。沉木香,是土人把樹(shù)砍斷,放上幾年,樹(shù)干朽爛而樹(shù)心不爛,放在水里就會(huì)下沉,所以叫沉香,不沉不浮的叫棧香。
漢末大亂,功曹區(qū)連殺縣令,自立為王。過(guò)了幾代,后來(lái)的王無(wú)子嗣,外甥范熊代立。范熊死,兒子范逸繼位。晉成帝咸康三年(337),范逸死,一個(gè)叫文的奴仆篡位。文本是日南郡西卷縣夷人頭領(lǐng)范幼的家奴,曾經(jīng)在山澗里放牛,抓到兩條魚,變成了鐵,用它來(lái)打刀,刀打成后,文對(duì)著石頭祝禱說(shuō):“如果能把石頭砍破,我就該作本國(guó)之王?!庇谑菗]刀斷石,竟像砍枯草一樣,文心里感到奇異。范幼曾派他到林邑經(jīng)商,于是他在那兒教林邑王建宮室造兵車器械,王寵愛(ài)信任他。后來(lái)他在王子中間散布讒言,結(jié)果王子們都逃奔到別國(guó)去了。等到國(guó)王死后無(wú)嗣,文假說(shuō)到鄰國(guó)去迎王子回來(lái),把漿中下毒毒死了王子,脅迫國(guó)人立他為王。當(dāng)時(shí)交州刺史姜莊派他的親信韓戢、謝幼前后監(jiān)管日南郡,二人都貪婪殘暴,各國(guó)都厭恨他們。晉穆帝永和三年(347),朝廷派夏侯覽為太守,對(duì)它們欺壓刻剝更厲害。林邑歷來(lái)沒(méi)什么耕地,貪圖日南郡土地肥沃,常想奪為己有。這時(shí)文趁著人們?cè)购耷榫w,襲殺了夏侯覽,用他的尸體祭天。林邑人留在日南郡三年,才回歸林邑。交州刺史朱藩后來(lái)派督護(hù)劉雄駐防日南,文又把他消滅,進(jìn)犯九德郡,殺害官吏百姓。文派使者告訴朱藩,愿以日南郡北境橫山為界,朱藩不答應(yīng)。文回到林邑,不久又屯兵日南。文死后,兒子佛繼位,仍舊駐軍日南。征西將軍桓溫派都護(hù)滕..、九真太守灌邃討伐他,追到林邑,佛才請(qǐng)求投降。晉安帝隆安三年(399),佛的孫子須達(dá)又進(jìn)犯日南、九德諸郡,沒(méi)有一年不來(lái),殺傷了很多人,交州變得虛弱了。
須達(dá)死,兒子敵真繼位,其弟敵鎧帶著母親出逃。敵真追悔自己不能容母親弟弟,就舍棄國(guó)家到天竺去了,把王位讓給自己的外甥。國(guó)相臧駘一再勸說(shuō)他也不聽(tīng)。他外甥為王后殺了臧駘,臧駘的兒子又攻殺了他,立敵鎧的同母異父弟文敵為王。文敵又被扶南王的兒子當(dāng)根純殺死。大臣范諸農(nóng)平定動(dòng)亂,自立為王。諸農(nóng)死后,其子陽(yáng)邁繼位。陽(yáng)邁還沒(méi)生下來(lái)時(shí),他母親夢(mèng)見(jiàn)生兒子,有人用金席給她鋪上,色彩光亮華麗。夷人把金子的上品叫作陽(yáng)邁,就像中國(guó)的紫磨,于是就把他起名叫陽(yáng)邁。宋永初二年(421),派使臣來(lái)朝貢,宋朝便冊(cè)封陽(yáng)邁為林邑王。陽(yáng)邁死,兒子咄繼位,因仰慕自己的父親就也取名陽(yáng)邁。
林邑國(guó)的風(fēng)俗,把居住的房屋叫作干闌。門戶都向北開(kāi)。把樹(shù)葉作為紙張書寫。男女都用橫幅木棉布纏在腰以下,叫作干漫,也叫都漫。耳朵上穿洞掛小環(huán),貴人穿皮鞋,貧賤人光腳走路。自林邑、扶南以南各國(guó)都是這樣。他們的王者披袈裟,上掛瓔珞,如佛像的衣飾一樣。出門乘坐大象,吹螺號(hào)擊鼓,罩木棉布傘,用木棉布作旗幟。國(guó)家不設(shè)刑法,有罪者用象踩死。國(guó)內(nèi)的高門大姓稱為婆羅門。嫁娶必定要在八月,女的先向男的求婚,因?yàn)橘v男貴女。同姓之間相互結(jié)親。讓婆羅門領(lǐng)著女婿去見(jiàn)媳婦,拉著手交付給她,祝禱說(shuō)“吉利吉利”,就算是完婚。死去的人在野地里燒掉,叫作火葬。寡婦一個(gè)人過(guò)日子,一直到老都披散著頭發(fā)。國(guó)王信奉尼乾道,鑄造高大的金銀人像。
元嘉初年,陽(yáng)邁侵犯日南、九德諸郡。交州刺史杜弘文打算興兵討伐,聽(tīng)說(shuō)就要有繼任來(lái)替換他便作罷。元嘉八年(431),又進(jìn)犯九德郡,進(jìn)入四會(huì)浦口。交州刺史阮彌之派隊(duì)主相道生率兵去討伐,攻區(qū)栗城不下,就引兵退回。十二年、十五年、十六年、十八年,陽(yáng)邁都派使者來(lái)進(jìn)貢,所貢物品粗劣不值錢,卻總是侵犯掠奪不止。宋文帝惱恨他桀獒不馴,二十三年,派交州刺史檀和之、振武將軍宗愨討伐它。和之派司馬蕭景憲為前鋒,陽(yáng)邁聽(tīng)說(shuō)后害怕,打算獻(xiàn)出金子一萬(wàn)斤、銀子十萬(wàn)斤、銅三十萬(wàn)斤,并歸還掠奪來(lái)的日南郡人口。他的大臣艸毒僧達(dá)勸阻,于是,他就沒(méi)有這樣做。于是派遣大帥范扶龍防守北界的區(qū)栗城。景憲攻克城池。乘勝拿下林邑國(guó),陽(yáng)邁父子都脫身逃走。宋軍繳獲他們的珍異物品,都是叫不上名字的寶貝。又把他們的金人熔化,得到黃金數(shù)十萬(wàn)斤。
檀和之是高平金鄉(xiāng)人,檀憑之的兒子。因功封云杜縣子。孝建三年(456),任南兗州刺史,因?yàn)樾锞?,貪污受賄,奸污女犯人,被免官并不準(zhǔn)再任用。后來(lái)病死,死前看見(jiàn)胡神作祟。被追贈(zèng)左將軍,謚為“襄子”。
宋孝武帝孝建二年(455),林邑國(guó)又派遣長(zhǎng)史范龍跋出使朝貢,朝廷封龍跋為揚(yáng)武將軍。大明二年(458),林邑王范神成又遣長(zhǎng)史范流拜表獻(xiàn)金銀器、香、布等東西。明帝泰豫元年(472),又派使者進(jìn)獻(xiàn)地方土產(chǎn)。齊永明年間,范文贊屢次派使者朝貢。梁天監(jiān)九年(510),文贊的兒子天凱奉獻(xiàn)白猴,朝廷下詔加封持節(jié)、督沿海諸軍事、威南將軍、林邑王。天凱死,兒子弼毳跋摩繼位,拜表朝貢。普通七年(526),林邑王高戍勝鎧遣使臣貢獻(xiàn)地方物產(chǎn),朝廷下詔封持節(jié)、督沿海諸軍事、綏南將軍、林邑王。大通元年(527),又派使節(jié)進(jìn)貢。中大通二年(530),林邑王高戍律..羅跋摩派使臣朝貢,下詔封他為持節(jié)、督緣海諸軍事、綏南將軍、林邑王。六年(534),又派使者貢獻(xiàn)地方物產(chǎn)。
廣州附近山中都是貍?cè)蒜踩?,種類繁多,從古至今屢屢侵犯地方,成為歷代的憂患。宋孝武帝大明年間,合浦大帥陳檀歸順,被拜為龍?bào)J將軍。陳檀請(qǐng)官軍去征討那些沒(méi)有歸附者。于是任命他為高興郡太守,派前朱提郡太守費(fèi)沈、龍?bào)J將軍武期南伐,并打通朱崖的道路,都未能成功。他們私自殺了陳檀回兵,費(fèi)沈被下獄死去。
扶南國(guó)
扶南國(guó),在日南郡之南,海西的大灣中,離日南大約七千里。離林邑國(guó)西南三千余里。城離海五百里,有大江寬十里,從西向東流入大海。其國(guó)面積方圓三千余里,土地低下而平坦遼闊,氣候風(fēng)俗大體和林邑相同。出產(chǎn)金、銀、銅、錫、沉木香、象、犀牛、孔雀、五色鸚鵡。
它的南部邊界三千里外有頓遜國(guó),在海灣上,方圓千里,城離海邊十里。有五個(gè)王,都隸屬扶南國(guó)。頓遜國(guó)東部邊界和交州商人通商。西部邊界連接天竺、安息境外諸國(guó),和它們往返交易。它的市場(chǎng)東西方交匯,一天有萬(wàn)余人。珍稀物品、寶貴貨物無(wú)所不有,又有酒樹(shù)像石榴樹(shù),采下花汁放進(jìn)甕里,過(guò)幾天就成了酒。
頓遜外邊的大海島上,又有毗騫國(guó),距扶南八千里,傳說(shuō)它的王身高丈二,頸長(zhǎng)三尺,從古至今不死,沒(méi)有人知道他的年齡。王神明圣靈,國(guó)中人的善惡和將來(lái)的事,他都能知道,所以沒(méi)有人敢騙他。南方叫它長(zhǎng)頸國(guó)。國(guó)民有房屋衣服,吃粳米。人們的語(yǔ)言和扶南國(guó)小有差別。有山產(chǎn)金子,金露在石頭外表,多得數(shù)不清。國(guó)家的法令為,殺犯人后并在王面前吃他的肉。國(guó)內(nèi)不接納生意人,有去的也被殺了吃肉,所以商旅都不敢去。王常住在樓上,不吃暈腥,不敬奉鬼神。他的子孫生死和平常人一樣,只有王不會(huì)死。扶南王屢次派使者和他書信來(lái)往。他曾送給扶南王純金的五十個(gè)人的食具,形狀像圓盤,又像瓦甌,名叫多羅,能裝五升,又有形狀像碗的能裝一升。王也能寫天竺文字,天竺書大約有三千字。解說(shuō)前世因緣,和佛經(jīng)相似,都是論述善事的。
又據(jù)傳說(shuō)扶南東部邊界就是大漲海,海中有大島,島上有諸薄國(guó),國(guó)東有馬五洲。在漲海上再向東行千余里,到自然大洲,上面有樹(shù)生長(zhǎng)在火里,洲附近的人剝下樹(shù)皮,織成布,作為手巾,和蕉麻一樣而顏色略為青黑。如果稍有點(diǎn)臟了,就扔進(jìn)火里,就又干凈了。有的用來(lái)作燈芯,總也燒不完。
扶南國(guó)的風(fēng)俗本是赤身裸體,文身披發(fā),不做衣服,以女人為王,號(hào)稱“柳葉”。女王年輕健壯,和男子一樣。扶南國(guó)南邊有激國(guó),有個(gè)侍奉鬼神的人名混填。他夢(mèng)見(jiàn)神賞賜他一張弓,然后又乘坐商船駛?cè)氪蠛?。于是混填早上起?lái)就到廟上去,在神樹(shù)下邊得到一張弓,便按照所夢(mèng)乘船入海,就到了扶南國(guó)境外。女王柳葉的民眾見(jiàn)有船來(lái),想去劫奪?;焯罹蛷埞淞~的船只,穿透一側(cè)船幫,還射到柳葉的侍者。柳葉非常懼怕,率眾投降混填?;焯罹徒塘~在布上挖個(gè)洞,從頭上罩下去,叫作貫頭,從此女王身體才不再裸露。于是混填就成為扶南國(guó)君主,娶柳葉為妻,生下兒子分別作了七個(gè)城邑的王。后來(lái)的王混盤況用詐謀離間各城邑,讓它們互相猜疑斷絕來(lái)往,于是舉兵吞并了它們。又選派子孫分居各處,號(hào)為小王。盤況九十多歲才死,立中子盤盤為王,把國(guó)事交給大將范蔓。盤盤作王三年而死,國(guó)人共同推舉范蔓為王。范蔓勇健有謀略。又用兵攻伐鄰國(guó),這些國(guó)家便都臣服于他,范蔓自稱扶南大王。于是造大船遠(yuǎn)航漲海,滅掉國(guó)家十幾個(gè),開(kāi)辟土地五六千里。接著該攻伐金鄰國(guó)時(shí),范蔓得病,派太子金生代行。范蔓姐姐的兒子旃于是篡位自立,派人去騙金生而殺了他。范蔓死時(shí)還留下一個(gè)吃奶的孩子叫長(zhǎng),藏在民間,長(zhǎng)長(zhǎng)到二十歲,便結(jié)交國(guó)中壯士,襲殺了旃。旃的大將范尋又攻殺長(zhǎng)而代他為王。在國(guó)內(nèi)大興土木,修建觀閣游玩享樂(lè),從早到晚接待賓客三四次。百姓用香蕉、甘蔗、烏龜、鳥類作禮品。
扶南的國(guó)法,不設(shè)監(jiān)牢,有告狀的,就先戒齋三天,把斧子燒得通紅,讓告狀者捧著走七步。又把金環(huán)、雞蛋扔進(jìn)滾水里,讓告狀者取出來(lái),如果不誠(chéng)實(shí)手當(dāng)時(shí)就爛,有理的就不爛。又在城溝中養(yǎng)鱷魚,門外圈猛獸。有罪的人往往被喂猛獸和鱷魚,魚獸如果不吃就說(shuō)明無(wú)罪,過(guò)三天就把他放出來(lái)。鱷魚大的有三丈多長(zhǎng),形狀像中國(guó)的豬婆龍,有四條腿,嘴長(zhǎng)六七尺,兩邊有牙齒利如刀劍,常吃魚,碰上鮪鹿和人也吃,蒼梧以南和外國(guó)都有。
東吳時(shí),派中郎康泰、宣化從事朱應(yīng)出使范尋的國(guó)家。國(guó)人還是裸體,只有婦女穿著貫頭。康泰、朱應(yīng)對(duì)范尋說(shuō):“你們國(guó)家的確很好,但人都裸露著太叫人看不慣?!狈秾げ砰_(kāi)始令國(guó)中的男子圍上橫幅。橫幅就是今天所說(shuō)的干漫。有錢人裁錦制作,窮人就用布。
晉武帝太康年間,范尋開(kāi)始派使者朝貢。穆帝升平元年(357),國(guó)王竺旃檀奏稱獻(xiàn)馴象,朝廷下詔讓停下來(lái)說(shuō)勞民傷財(cái)。后來(lái)的王忄喬陳如本是天竺的婆羅門,有神告訴他要作扶南國(guó)王。忄喬陳如心里高興,南來(lái)見(jiàn)盤盤。扶南人聽(tīng)說(shuō)后,全國(guó)欣喜擁戴,迎接他立為王。又改變制度,用天竺的法規(guī)。忄喬陳如死,后來(lái)的王是持繣..跋摩,宋文帝元嘉十一年(434)、十二年、十五年,上表貢獻(xiàn)地方物產(chǎn)。齊永明年間,王忄喬陳如..邪跋摩派使臣朝貢。梁天監(jiān)二年(503),跋摩又派使者送珊瑚佛像,并獻(xiàn)地方物產(chǎn)。朝廷下詔封他為安南將軍、扶南王。
扶南國(guó)人都丑陋,黑發(fā)卷曲,所居住之處不打井,數(shù)十家共用一個(gè)水池打水。習(xí)慣供奉天神,天神用銅鑄成,兩張臉的四只手,四張臉的八只手,手里都拿著東西,有的是小孩,有的是鳥獸,有的是日月。國(guó)王出入乘象,嬪妃侍從也是這樣。王的坐姿是偏蹲翹膝,左膝跪在地上,用一塊白棉布鋪在面前,在上邊擺上金盆香爐。國(guó)內(nèi)的風(fēng)俗是,家中死了人就剃去須發(fā)。死者有四種葬法:水葬就扔進(jìn)江里,火葬就燒成灰燼,土葬就埋掉,鳥葬就扔在荒野中。人的性情貪婪無(wú)禮義,男女隨便追逐私奔。
天監(jiān)十年(511)、十三年,跋摩屢次派使者朝貢,當(dāng)年死去。庶子留..跋摩殺了他的嫡出弟弟自立為王。十六年,遣使者竺當(dāng)抱老上表進(jìn)貢。十八年,又遣使者送天竺旃檀瑞像、婆羅樹(shù)葉,并獻(xiàn)火齊珠、郁金、蘇合等香料。普通元年(520)、中大通二年(530)、大同元年(535),屢次派使者進(jìn)獻(xiàn)地方物產(chǎn)。五年,又派使者獻(xiàn)活犀牛。又稱他們國(guó)內(nèi)有佛的頭發(fā),長(zhǎng)一丈二尺,朝廷派和尚釋云寶隨來(lái)使去迎取。