張?jiān)?,?zhèn)州人。年少時(shí)當(dāng)張文禮的參軍。唐莊宗討伐張文禮,允離開(kāi)文禮來(lái)降,莊宗把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,文禮失敗后,才叫他出來(lái)當(dāng)魏州功曹。趙在禮叫他當(dāng)節(jié)度推官,歷任滄、兗二州掌書記。入京當(dāng)監(jiān)察御史,升為水部員外郎,主管制誥。廢帝皇子重美為河南尹,掌管六軍,認(rèn)為允為人剛正,升允為給事中,當(dāng)六軍判官,后轉(zhuǎn)任左散騎常侍。
晉高祖即位,屢赦天下,允寫《駁赦論》進(jìn)獻(xiàn)說(shuō):“管子曰:‘凡赦者小利而大害,久而造成大禍;無(wú)赦者小害而大利,久而會(huì)有大福?!瘽h的吳漢病重,帝問(wèn)漢有啥遺囑。漢說(shuō)‘:只希望陛下不要大赦了!’因?yàn)閷?shí)行大赦不會(huì)感到有恩,不實(shí)行大赦不會(huì)認(rèn)為無(wú)恩,罰是因?yàn)橛凶锏木壒恃?!自古以?lái)都是因?yàn)樗禐?zāi)荒就實(shí)行大赦原諒犯人的罪惡,開(kāi)牢放出囚犯,希望感動(dòng)上天達(dá)到救災(zāi)的目的,這是錯(cuò)誤的。假若有兩人告狀,一有罪一無(wú)罪,假若有罪者都被赦免,而無(wú)罪者必受冤。這都是造成災(zāi)害的根源,而不是救災(zāi)的辦法。造成小人一遇到天災(zāi),就都?xì)g喜的互相約定去作惡,說(shuō):‘國(guó)家要大赦了,一定會(huì)赦免我們以救災(zāi)?!源笊馐墙堂褡鲪貉?。天道是懲惡揚(yáng)善,假若大赦惡人而變?yōu)臑楦?,那么天道不是喜歡人們作惡?jiǎn)??凡是天降?zāi)害,是警告人主節(jié)欲,務(wù)勤儉,恤鰥寡,糾正刑罰罷了?!蹦菚r(shí)晉高祖正號(hào)召臣下直言,看了以后很高興。
允在漢當(dāng)吏部侍郎,隱帝誅戮大臣,京城人都很害怕,允常常退朝后不敢回家,住到相國(guó)寺。周太祖率兵入京,允藏到佛殿,跌倒死了,終年六十五歲。
晉高祖即位,屢赦天下,允寫《駁赦論》進(jìn)獻(xiàn)說(shuō):“管子曰:‘凡赦者小利而大害,久而造成大禍;無(wú)赦者小害而大利,久而會(huì)有大福?!瘽h的吳漢病重,帝問(wèn)漢有啥遺囑。漢說(shuō)‘:只希望陛下不要大赦了!’因?yàn)閷?shí)行大赦不會(huì)感到有恩,不實(shí)行大赦不會(huì)認(rèn)為無(wú)恩,罰是因?yàn)橛凶锏木壒恃?!自古以?lái)都是因?yàn)樗禐?zāi)荒就實(shí)行大赦原諒犯人的罪惡,開(kāi)牢放出囚犯,希望感動(dòng)上天達(dá)到救災(zāi)的目的,這是錯(cuò)誤的。假若有兩人告狀,一有罪一無(wú)罪,假若有罪者都被赦免,而無(wú)罪者必受冤。這都是造成災(zāi)害的根源,而不是救災(zāi)的辦法。造成小人一遇到天災(zāi),就都?xì)g喜的互相約定去作惡,說(shuō):‘國(guó)家要大赦了,一定會(huì)赦免我們以救災(zāi)?!源笊馐墙堂褡鲪貉?。天道是懲惡揚(yáng)善,假若大赦惡人而變?yōu)臑楦?,那么天道不是喜歡人們作惡?jiǎn)??凡是天降?zāi)害,是警告人主節(jié)欲,務(wù)勤儉,恤鰥寡,糾正刑罰罷了?!蹦菚r(shí)晉高祖正號(hào)召臣下直言,看了以后很高興。
允在漢當(dāng)吏部侍郎,隱帝誅戮大臣,京城人都很害怕,允常常退朝后不敢回家,住到相國(guó)寺。周太祖率兵入京,允藏到佛殿,跌倒死了,終年六十五歲。