一
汪楫錄有神異一條??滴醵昃旁率娜绽杳?,夢(mèng)與同官喬萊登一山瞻仰,有碧霞元君廟,疑為泰山神,下拜。神衣飾如妃后。命坐,辭。神曰:『公操人爵之柄,坐宜也』。因坐。已復(fù)賜食一器。覺(jué)以告萊。二十一年元旦,謁關(guān)帝,得簽詩(shī),有「一紙官書(shū)火速催,扁舟東下浪如雷」句。三月,與中書(shū)林麟■〈舟皮〉同充冊(cè)封琉球國(guó)使。葢林字石萊,喬字石林,乃知夢(mèng)與簽詩(shī)莫非預(yù)定。獨(dú)疑與泰山神無(wú)涉。行次杭州,楫時(shí)方疏請(qǐng)諭祭天妃。及登吳山,謁天妃宮,見(jiàn)旛書(shū)「碧霞元君」。越日,於孩兒巷得天妃經(jīng)一函,詳書(shū)歷代封號(hào),始知崇禎十三年加封「碧霞元君」;示夢(mèng)者蓋即天后也。
二
又云使臣登舟,必先迎請(qǐng)?zhí)戾?,奉柁樓上,而以拏公從祀。拏公者,福建拏口人。嘗行賈,臥舟中,聞神語(yǔ)曰:『某日將行毒於某處』。公謹(jǐn)伺之。至期,果見(jiàn)一人拋毒物水中。公投水收取,盡食之,遂卒。以是面作靛色,後為土神。明兵攻閩不即下,出牌誓曰:『入城不留一人』!公化為耆老進(jìn)曰:『若改殺為留,當(dāng)獻(xiàn)城』。從之。請(qǐng)以水燈為號(hào)。時(shí)荻蘆門(mén)水深不設(shè)備,而居民以神誕日放燈於此。明兵望燈入,公擁沙助之,遂克城。果不殺一人。後以功封「護(hù)國(guó)天下兵馬司」,協(xié)佑尊王。海船必奉之者,以海上多礁霧,專藉神力導(dǎo)引云。臣周煌亦循例奉迎香火上船。姑米之險(xiǎn),石塘之霧,神實(shí)有靈焉。因詳訪。閩人云:『公實(shí)卜姓,以業(yè)拏舟,為神,故稱拏公。今各省藩司庫(kù)神,皆明時(shí)命以公主之,故人亦多奉為財(cái)神。
汪楫錄有神異一條??滴醵昃旁率娜绽杳?,夢(mèng)與同官喬萊登一山瞻仰,有碧霞元君廟,疑為泰山神,下拜。神衣飾如妃后。命坐,辭。神曰:『公操人爵之柄,坐宜也』。因坐。已復(fù)賜食一器。覺(jué)以告萊。二十一年元旦,謁關(guān)帝,得簽詩(shī),有「一紙官書(shū)火速催,扁舟東下浪如雷」句。三月,與中書(shū)林麟■〈舟皮〉同充冊(cè)封琉球國(guó)使。葢林字石萊,喬字石林,乃知夢(mèng)與簽詩(shī)莫非預(yù)定。獨(dú)疑與泰山神無(wú)涉。行次杭州,楫時(shí)方疏請(qǐng)諭祭天妃。及登吳山,謁天妃宮,見(jiàn)旛書(shū)「碧霞元君」。越日,於孩兒巷得天妃經(jīng)一函,詳書(shū)歷代封號(hào),始知崇禎十三年加封「碧霞元君」;示夢(mèng)者蓋即天后也。
二
又云使臣登舟,必先迎請(qǐng)?zhí)戾?,奉柁樓上,而以拏公從祀。拏公者,福建拏口人。嘗行賈,臥舟中,聞神語(yǔ)曰:『某日將行毒於某處』。公謹(jǐn)伺之。至期,果見(jiàn)一人拋毒物水中。公投水收取,盡食之,遂卒。以是面作靛色,後為土神。明兵攻閩不即下,出牌誓曰:『入城不留一人』!公化為耆老進(jìn)曰:『若改殺為留,當(dāng)獻(xiàn)城』。從之。請(qǐng)以水燈為號(hào)。時(shí)荻蘆門(mén)水深不設(shè)備,而居民以神誕日放燈於此。明兵望燈入,公擁沙助之,遂克城。果不殺一人。後以功封「護(hù)國(guó)天下兵馬司」,協(xié)佑尊王。海船必奉之者,以海上多礁霧,專藉神力導(dǎo)引云。臣周煌亦循例奉迎香火上船。姑米之險(xiǎn),石塘之霧,神實(shí)有靈焉。因詳訪。閩人云:『公實(shí)卜姓,以業(yè)拏舟,為神,故稱拏公。今各省藩司庫(kù)神,皆明時(shí)命以公主之,故人亦多奉為財(cái)神。