859年，宣宗在這些陰暗的事件當(dāng)中死去。這被普遍認(rèn)為是唐王朝的巨大不幸，因?yàn)樾诒M管偶爾表現(xiàn)出嚴(yán)酷和偏狹，但是他聰明，處事公正，樂(lè)于接受臣僚的勸告，能夠自我克制，而且生活節(jié)儉，因而獲得了廣泛的聲譽(yù)。朝廷中許多人認(rèn)為——特別是在回顧他當(dāng)政時(shí)——他是一個(gè)偉大的皇帝，幾乎是太宗第二；還認(rèn)為他是可能從困擾中國(guó)的種種問(wèn)題中拯救唐王朝的一個(gè)人。
他在49歲早死，是由于服用他周?chē)朗總円缘V物煉成的丹石中毒所致。他是40年中因丹石致死的第四個(gè)皇帝。他的死是突然的和沒(méi)有料到的；特別不幸的是，由于他沒(méi)有明確指定一個(gè)繼承人，繼承問(wèn)題懸而未決。
造成上述情況的原因在于宣宗的個(gè)人性格，以及他和自己家庭之間復(fù)雜的甚至敵對(duì)的關(guān)系。他是一個(gè)私生子，為皇親們所輕視，他的父親憲宗曾不讓他住在禁中，而強(qiáng)迫他住在“十六宅”，這是宮中大批年幼的皇族和恩寵較疏的皇子們的混合居所。［1］ 他繼承皇位的希望渺茫，因?yàn)樵谒巧匣饰磺耙延幸粋€(gè)異母兄長(zhǎng)和三個(gè)侄子當(dāng)上了皇帝。在不引人注目的漫長(zhǎng)歲月里，他和第一個(gè)妻子結(jié)婚，她出身普通家庭，姓晁，生下了鄆王李溫和一個(gè)女兒。當(dāng)他登上皇位以后，他將女兒嫁給有影響的鄭氏的一個(gè)成員，并特別告誡她不許干預(yù)政務(wù)，以免重蹈中宗朝太平公主和安樂(lè)公主的覆轍。
他的諸妻中沒(méi)有一個(gè)被正式指定為皇后，他顯然拒絕指定嗣君，盡管大臣們?yōu)榇诉M(jìn)言，催他急辦。他的理由是，他擔(dān)心指定嗣君后自己將“為閑人”——意為被排擠出權(quán)力之外。在12個(gè)兒子中，長(zhǎng)子李溫最不受寵，也被迫住在“十六宅”，就像宣宗年輕時(shí)的處境那樣。
當(dāng)接近生命終了時(shí)，他因服用由身邊的道教術(shù)士制造的丹石而長(zhǎng)期患病。859年陰歷八月，他感到病情嚴(yán)重，便留在宮中不與大臣們接觸，由御醫(yī)和那些主要造成他這種狀況的道士照顧，只有宮中的宦官能接近他。
9世紀(jì)上半期，宦官們已能左右皇位繼承。懿宗以前的五位皇帝中已有四人為宦官所擁立，至少一人，也可能有二人，被他們謀害。隨著宣宗之死，敵對(duì)的宦官集團(tuán)再次試圖策劃把他們各自的候選人推上寶座。
在臨死前，宣宗最信任的一個(gè)宦官三人小集團(tuán)聲稱(chēng)，皇帝曾交給他們一份密詔，指定最寵愛(ài)的第三子夔王應(yīng)繼承皇位。這幾個(gè)宦官害怕朝廷中的官員和另一位著名的宦官神策將軍王宗實(shí)反對(duì)夔王，因?yàn)樗麄円换锱c王宗實(shí)之間長(zhǎng)期以來(lái)一直不和。宣宗死訊宣布以前他們帶著敕旨從宮中露面，指派王宗實(shí)為淮南監(jiān)軍使；淮南雖是一個(gè)重鎮(zhèn)，但卻遠(yuǎn)離京師。
王宗實(shí)是在宮外接到敕旨的，同時(shí)還被禁止進(jìn)入停放宣宗靈櫬的內(nèi)廷。但是這種臨終的旨意自然會(huì)令人懷疑。宣宗的狀況是眾所周知的，大臣們對(duì)十多年前武宗臨死時(shí)在同樣環(huán)境里的荒謬的和無(wú)法預(yù)言的行為記憶猶新。因此，王宗實(shí)認(rèn)為見(jiàn)不到皇帝他無(wú)法了解這一任命是否屬實(shí)。他秘密地進(jìn)入宮內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了事實(shí)的真相。三名試圖擁立夔王的宦官被處死。大行皇帝的長(zhǎng)子李溫很快被召來(lái)，雖則他的父親已死，仍被正式立為嗣君，準(zhǔn)備立即登基。當(dāng)時(shí)他26歲，缺乏政事經(jīng)驗(yàn)，一位受尊敬的年高望重的大臣令狐绹——他并未參與嗣君的選立——被指定為攝冢宰。［2］
這次皇位繼承簡(jiǎn)直可以說(shuō)是不吉利的。懿宗借以登上皇位的“遺詔”的可靠性非常值得懷疑，甚至有人認(rèn)為他不是宣宗的真正兒子。［3］ 他個(gè)人的權(quán)力從一開(kāi)始就是不牢靠的。況且他所管理的政府既分裂又派系林立。沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)真斷言懿宗是一個(gè)杰出的皇帝。他為人反復(fù)無(wú)常而又任性殘忍，并且變得窮奢極侈，昏庸無(wú)道。但如上所述，他繼承了大量難以處理的問(wèn)題。
其中相當(dāng)重要的一個(gè)問(wèn)題是朝廷中的政治局面。他繼承下來(lái)的一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題是外廷和內(nèi)廷之間劇烈的對(duì)立；外廷是正規(guī)的職官，內(nèi)廷是皇帝個(gè)人的侍從，以及宮中人員和宦官。官僚們的仇視和猜疑集中在宦官身上。從8世紀(jì)后期開(kāi)始，他們被安排擔(dān)任一系列官職。［4］ 他們不但照料皇帝的宮殿、苑囿和財(cái)產(chǎn)，而且管理驛傳、館舍和都城的佛教機(jī)構(gòu)。更重要的是他們作為皇帝的秘書(shū)（樞密使）已在宮中負(fù)有審議的責(zé)任，而且掌管著皇帝私人的內(nèi)庫(kù)。他們充當(dāng)各地的監(jiān)軍使和溝通皇帝與封疆大吏之間的關(guān)系的角色。但他們最重要的權(quán)力在于控制神策軍，它不但是皇帝的親軍，而且是由中央政府直轄的主要軍隊(duì)。［5］
如同我們?cè)谒梦灰皇轮兴吹降哪菢樱麄兪欠譃榧瘓F(tuán)的，但政府中真正緊張的局面在于外廷官員們對(duì)他們的敵視和猜疑。一個(gè)不受重視的皇子被一個(gè)宦官集團(tuán)抬到皇位上，他不可能順利地得到他的朝臣們的效忠，在統(tǒng)治的第一年懿宗面臨朝中大臣們相當(dāng)頑強(qiáng)的抵制。為了試圖解決這種局面，確保最上層大臣們的公開(kāi)支持，861年陰歷二月，三名最重要的非武職宦官來(lái)到宰相們議政的中書(shū)省，交給他們的發(fā)言人杜悰一件詔令，要求這些在宣宗病危時(shí)（將近18個(gè)月以前）任宰相的人們編造一份回溯日期的奏疏，其內(nèi)容是在他父親生病時(shí)曾請(qǐng)求鄆王（懿宗即位前的封號(hào)）監(jiān)國(guó)。這樣將公開(kāi)表明，嗣位不但是由于宦官，而且還得到最上層官員們的贊同。任何拒不簽署的人將要承受?chē)?yán)重的后果。年邁的杜悰告訴宦官代表說(shuō)，在新朝伊始、萬(wàn)方歡欣的時(shí)刻，這樣一道詔令是不合適的。他還說(shuō)，宦官樞密使與宰相宜于“共參國(guó)政”。詔令立即作廢，當(dāng)懿宗上朝遇見(jiàn)大臣時(shí)，他“色甚悅”。［6］ 這件事使人感到對(duì)新政權(quán)的反抗是如此的強(qiáng)大，以致必須取得官員們支持的正式表態(tài)。回溯性的奏疏將使懿宗的嗣位打上由宰臣們認(rèn)可的印記，如果以前的宰相們拒絕簽署，就會(huì)激起一場(chǎng)較大的政治危機(jī)。杜悰的答復(fù)以一種比較微妙的方式達(dá)到了預(yù)期的結(jié)果。通過(guò)把懿宗嗣位說(shuō)成是“萬(wàn)方欣戴”，他清楚地表達(dá)了對(duì)既成事實(shí)的承認(rèn)，通過(guò)闡明宰相和樞密使應(yīng)共同治國(guó)，他公開(kāi)承認(rèn)宦官們?cè)谡械拿黠@的政治作用。
杜悰從來(lái)不是一個(gè)處于支配地位的政治人物，盡管他在武宗統(tǒng)治（841—847年）后期曾短期擔(dān)任過(guò)宰相。可是他是以一種獨(dú)特的地位充當(dāng)官僚們的發(fā)言人的。他是一位無(wú)可爭(zhēng)辯的年長(zhǎng)的政治家，曾為懿宗以前的六個(gè)皇帝效勞，享有正直的聲譽(yù)。他還是憲宗時(shí)期享有巨大威望的宰相杜佑之孫，并和憲宗寵愛(ài)的孫女結(jié)了婚。
杜悰從他長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)中清楚地覺(jué)察到問(wèn)題的癥結(jié)所在，他謹(jǐn)慎和及時(shí)地支持新政權(quán)的姿態(tài)避免了一場(chǎng)危機(jī)，還可能防止了類(lèi)似835年甘露事件那樣的一場(chǎng)大屠殺。但是他公開(kāi)承認(rèn)宦官們?cè)谡械牡匚?，這對(duì)于其他官員們來(lái)說(shuō)是難以忍受的，并且引起了強(qiáng)烈的不滿。半個(gè)世紀(jì)以前，憲宗自夸他自己能除去最有權(quán)勢(shì)的宦官吐突承璀（他曾協(xié)助憲宗登上皇位），“輕如一毛耳”。［7］ 在此后的幾代君主治下，盡管宦官勢(shì)力穩(wěn)定地增長(zhǎng)，大臣們?nèi)匀粓?jiān)持在政策的決定和實(shí)施上有最高的權(quán)力。重要的是，如李德裕在845年所提出的那樣，政府的一切政策應(yīng)“政出一門(mén)”，即出自宰相府。［8］ 但是，時(shí)至9世紀(jì)60年代初期宦官們已能公然侵犯被加意防衛(wèi)的宰臣的職責(zé)，此后的高級(jí)宦官能夠傲慢地稱(chēng)呼自己為“定策國(guó)老”了。不久，四名首要的宦官顧問(wèn)和執(zhí)行官——即二樞密使和二宣徽使——被稱(chēng)為四相，鑒于宰輔的數(shù)目長(zhǎng)期限于四人，這實(shí)際上是公開(kāi)宣告他們新的權(quán)勢(shì)與外廷相等。［9］
宦官與官僚們之間的關(guān)系在整個(gè)懿宗統(tǒng)治時(shí)期一直處于敵對(duì)狀態(tài)，雖則雙方偶爾能一致行動(dòng)來(lái)阻止不是出于他們某一集團(tuán)之中的一個(gè)皇帝寵臣的上升。但是他們之間仇視和猜疑的加強(qiáng)有時(shí)導(dǎo)致悲劇性的和異乎尋常的結(jié)果，如建州（福建）的葉京的事例。9世紀(jì)60年代初期某時(shí)葉京在一次由節(jié)度使舉行的宴會(huì)上遇到宣武軍的宦官監(jiān)軍使。葉京后來(lái)中進(jìn)士第，他和同年外出時(shí)在長(zhǎng)安街道上遇到了這名宦官。他們二人僅在馬背上相互致意，但是普通的問(wèn)候已足以敗壞葉的聲譽(yù)，并毀了他的前程。［10］ 在9世紀(jì)60年代發(fā)生于葉京身上的事情在半個(gè)世紀(jì)以前是不會(huì)出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)出名的學(xué)者官僚如韓愈和元稹與他們時(shí)代重要的宦官之間保持熱烈的關(guān)系，卻沒(méi)有對(duì)他們的前程造成任何損害。
在懿宗統(tǒng)治時(shí)擔(dān)任高位的外廷官員乍一看似乎是一個(gè)高級(jí)貴族集團(tuán)。他在位期間20名宰相中的15人據(jù)說(shuō)是“名族”的成員，一人出身“公卿”之家，三人屬于地區(qū)“士族”，只有一人是寒族出身，不過(guò)他看起來(lái)也像是出身于有一定地位的家庭。［11］ 20人中的18人是通過(guò)科舉進(jìn)入官場(chǎng)的，但是這不足以說(shuō)明他們的社會(huì)地位，因?yàn)榈竭@時(shí)有關(guān)的新進(jìn)之士和原來(lái)的精英成員二者同樣傾向于應(yīng)科舉考試來(lái)使他們得到威望。
但是，對(duì)懿宗時(shí)期的宰相作了仔細(xì)的研究之后表明，最初的印象，即有一個(gè)數(shù)目很小而排他的氏族集團(tuán)控制著政府最高層，是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，在懿宗的朝廷中似乎有一條基本的政策，即宣宗朝的有影響的家庭或有勢(shì)力的官僚集團(tuán)都不應(yīng)繼續(xù)掌權(quán)。懿宗的宰相們不管如何自夸門(mén)第，幾乎都只有有限的政治聯(lián)系。許多人來(lái)自中央政府新提拔的家族——他的20名宰相中，六個(gè)人的氏族里面只有他們當(dāng)了宰相；［12］ 另外六人聲稱(chēng)是隋朝和唐初的大官后裔，但都出身于久已喪失任何重要政治勢(shì)力的家族；［13］ 其他人則幾乎無(wú)例外地雖然出身于高門(mén)，但卻是政治上無(wú)足輕重的支系。［14］ 氏族的組織和凝聚力在唐代是相對(duì)地削弱了，一個(gè)名門(mén)中的微賤族人很難期望從他們疏遠(yuǎn)的親屬那里得到支持。這樣就提供了一種可能，即起用著名門(mén)第的成員，而不使用任何能夠有力地反對(duì)皇帝或皇族官僚的權(quán)力的人。那些在唐王朝以前各代的最高層官僚中占有很高比例的豪門(mén)大族，其成員在懿宗的朝廷中幾乎完全被排除在高級(jí)官僚之外。
山東舊族如博陵和清河崔氏、滎陽(yáng)的鄭氏、范陽(yáng)的盧氏和趙郡的李氏，在懿宗朝沒(méi)有一人當(dāng)上宰相；聞喜（山西）裴氏也無(wú)一人拜相，這個(gè)氏族比起其他氏族來(lái)與唐朝的關(guān)系也許更為密切。這種情況究竟是體現(xiàn)了皇帝深思熟慮的排斥政策，還是傲慢的貴族拒絕為可疑的政權(quán)服務(wù)，還難以斷言。這兩種因素?zé)o疑都起了一些作用?？傊浣Y(jié)果是和宣宗朝缺少政治上的連續(xù)性，這便對(duì)施政產(chǎn)生了有害的結(jié)果。
懿宗將不順從的官員調(diào)出京師的決定是清楚明白的。如此鬼鬼祟祟地嗣位的新皇帝在即位之初采取了堅(jiān)決的措施來(lái)鞏固他的統(tǒng)治。他立即罷黜了宣宗朝宰相蕭鄴的職務(wù)，蕭是一個(gè)平庸的人，出自南朝梁（502—557年）皇族的一個(gè)政治上默默無(wú)聞的支系。代替蕭鄴的是杜審權(quán)，他是穆宗朝（821—825年）一位宰相的侄子，他已在政府中任職數(shù)十年，并在宣宗朝占據(jù)高位。他的任命有助于官僚們承認(rèn)懿宗的統(tǒng)治。另外，懿宗暫時(shí)仍讓令狐绹任宰相，他任此職已近10年。
一旦令狐绹協(xié)助完成了向新政權(quán)的過(guò)渡，他的調(diào)動(dòng)就勢(shì)在必行了。令狐在懿宗嗣位過(guò)程中沒(méi)有起作用，而且他和宣宗政權(quán)的利害實(shí)在太一致了。幾個(gè)月之內(nèi)他就被派到外地任節(jié)度使。令狐的罷免在某些地區(qū)可能是得人心的，他在宣宗朝任宰相的10年中與他的貪污腐化的兒子令狐绹一樣，激起了人們相當(dāng)深的仇恨。但是他被罷免的原因幾乎肯定地與宣宗統(tǒng)治晚期的一個(gè)由皇帝授意的清除宦官的計(jì)劃有牽連。這個(gè)密謀的發(fā)現(xiàn)加深了大臣們與宦官之間的猜疑，控制懿宗的宦官們有一切理由不讓令狐绹?yán)^續(xù)留任，因?yàn)樗欢仍诖寺毼簧蠈?shí)行他的計(jì)劃。
令狐绹罷職以后，他的舊政敵白敏中被重新任命為宰相，白敏中是宣宗時(shí)期第一位重要的宰相（從847到851年），他的重新任命顯然是為了博得他對(duì)新政權(quán)的支持和利用他的影響。這時(shí)白已經(jīng)老朽不堪，不會(huì)構(gòu)成任何真正的危險(xiǎn)，但當(dāng)他不愿表示與新政權(quán)合作時(shí)，他也于861年陰歷二月被免職。他為順從的杜悰所取代，后者立即作出皇帝及其宦官支持者們所追求的極其重要的讓步。
白敏中罷相后數(shù)年中，朝廷先后由一些懦弱的人物領(lǐng)導(dǎo)，他們唯一共同的特征是缺乏獲取真正政治權(quán)力的機(jī)會(huì)，并且默認(rèn)內(nèi)廷對(duì)政府的統(tǒng)治。他們中有代表性的人物是楊收，他的經(jīng)歷是這個(gè)時(shí)期政治的集中體現(xiàn)。［15］ 楊收自稱(chēng)是隋朝大臣楊素之后。他是一個(gè)神童，早年失怙，受一度顯赫的長(zhǎng)孫家族的母親教育。年輕時(shí)代，他以嚴(yán)守禮法和精通禮學(xué)而馳名于時(shí)。他得到懿宗初期三位宰相——杜悰、令狐绹、夏侯孜——的庇護(hù)，但他之能當(dāng)上宰相事實(shí)上并不是由于皇帝或他的大臣們的委任，而是由于宦官神策將軍楊玄價(jià)的影響；楊玄價(jià)這時(shí)在宮廷中取代王宗實(shí)掌有實(shí)權(quán)。楊收盡管早年享有正直的聲譽(yù)，卻變成懿宗時(shí)代最腐化的宰相之一。不管他的上升是多么迅速，他一旦試圖在朝廷的政治斗爭(zhēng)中采取獨(dú)立立場(chǎng)，前途就突然毀掉了。開(kāi)始他被遣往地方做觀察使，緊接著被貶謫到安南極南端的?州任小吏，最后賜死。
如果說(shuō)楊收的經(jīng)歷典型地表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期恩庇的復(fù)雜形式和政治的不安全感，那么，路巖的經(jīng)歷甚至更明顯地使人想起懿宗統(tǒng)治中期政治生活的不穩(wěn)定性和權(quán)力被無(wú)限制濫用的情況。［16］ 路巖出身于一個(gè)官場(chǎng)得意的官僚家庭。利用他父親的各種政治聯(lián)系，路巖很快升到高位，并在864年35歲時(shí)成為宰相，這樣的青年得志是令人驚異的。他任相職一直到871年。他利用皇帝忽視政事的機(jī)會(huì)，一貫濫用職權(quán)，從而為自己及一批支持者增加了非常巨大的財(cái)富。一個(gè)地方官吏曾大膽而強(qiáng)烈地要求皇帝沒(méi)收路巖集團(tuán)中的邊咸的財(cái)產(chǎn)，他說(shuō)這個(gè)人非法獲得的財(cái)產(chǎn)足夠支付政府軍隊(duì)兩年的費(fèi)用，皇帝僅僅責(zé)備這位地方官厚顏無(wú)恥，就此了事。此后邊咸立即成為京師軍隊(duì)中的一名將軍，只是在謠傳他策劃一場(chǎng)政變時(shí)，他和路巖才最后從朝廷中被流放出去。
路巖明顯地超出楊收之處，在于他建立了一個(gè)個(gè)人支持者的集團(tuán)。這些人物的迅速上升對(duì)于朝廷政治顯然起了擾亂的作用，盡管在這些新進(jìn)之士與舊世族成員之間保持著一定程度的平衡。雖則舊世族中只有較不出名的人才被選來(lái)當(dāng)官，但他們?cè)诔⒅腥栽谝欢ǔ潭壬洗硭麄兊纳鐣?huì)集團(tuán)，即使他們沒(méi)有實(shí)權(quán)。
路巖政治上的失意部分地是韋保衡造成的，韋在路巖作宰相的最后年代里已成為他的主要政治對(duì)手。［17］ 韋的擢升是由于懿宗更多地插手朝政，雖然他的過(guò)問(wèn)幾乎是不負(fù)責(zé)任的。從9世紀(jì)60年代后期起，皇帝開(kāi)始縱容一批寵幸，其中有些人被提拔到很高的職位上。大臣們不能反對(duì)他，甚至宦官們似乎也失去了他們從前對(duì)他的大部分控制。在登上皇位若干年后，懿宗開(kāi)始要表現(xiàn)自己，這是不足為怪的。然而，由韋保衡之流不負(fù)責(zé)任的寵臣控制朝廷，這對(duì)他統(tǒng)治初年取得的脆弱的穩(wěn)定局面造成了破壞性的結(jié)果。
韋保衡的祖輩也像路巖的祖輩那樣，都中過(guò)進(jìn)士，仕途順利。韋保衡在864年也得中進(jìn)士，盡管這是出于皇帝的特殊干預(yù)；他的試官和同年都對(duì)他的才能加以蔑視。在以后幾年里，他對(duì)皇帝的影響增強(qiáng)了，并于869年和皇帝愛(ài)女同昌公主結(jié)婚。他們的婚禮極為豪侈，并得到500萬(wàn)緡錢(qián)和一座在京師高級(jí)住宅區(qū)中的裝飾豪華的府第的賞賜。
在結(jié)婚時(shí)韋保衡不過(guò)是懿宗的一名低級(jí)私人顧問(wèn)，但現(xiàn)在他得到皇帝的信賴(lài)并迅速升至高位，不到一年，他成了宰相。韋保衡并非懿宗時(shí)期與皇室聯(lián)姻的第一位宰相，但這種情況是新近出現(xiàn)而尚未被廣泛認(rèn)可的發(fā)展。直到9世紀(jì)40年代，一個(gè)駙馬成為宰相之事幾乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在此以前，政治上顯赫的門(mén)閥家族寧可在它們集團(tuán)內(nèi)部通婚，也不愿與皇室結(jié)親，這主要是為了保持它們政治上的獨(dú)立性，而且也由于它們還縈縈于懷，認(rèn)為唐朝統(tǒng)治家族在文化上不如它們。以前宣宗曾命他的宰相從高門(mén)氏族中選擇合適的青年來(lái)做公主們的配偶，但這激起了強(qiáng)烈的抵制，并導(dǎo)致相當(dāng)持久的仇恨，使舊世族和王朝之間的裂縫擴(kuò)大，這種現(xiàn)象在懿宗朝的政治史上也清楚地表現(xiàn)了出來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，韋保衡對(duì)政府的控制是建立在他與皇室通婚的基礎(chǔ)之上的，因此更加為人們所不滿。
然而，韋保衡與皇帝女兒的婚姻是短暫的，因?yàn)楣髟?70年陰歷八月病死?；实垡虮炊鴨适Ю碇?，把為她看病的幾個(gè)醫(yī)生殘酷地處死，他們的家屬也被投入監(jiān)獄。反對(duì)這些嚴(yán)酷行為的抗議反而進(jìn)一步激怒了皇帝，韋保衡利用這種形勢(shì)乘機(jī)清洗他的對(duì)手。宰相劉瞻和其他八名高級(jí)著名官員也因提過(guò)反對(duì)意見(jiàn)而被趕出朝廷。京兆尹被迫自殺，劉瞻原應(yīng)處死，只是由于幽州節(jié)度使的干預(yù)才得幸免于難。在這場(chǎng)政治目標(biāo)明確的清洗中，幾乎所有曾被懿宗從最高決策機(jī)構(gòu)中排除出去的原世家大族的成員都成了犧牲品，懿宗朝和宣宗朝高級(jí)官員的親屬也是一樣。楊收的一位親屬便包括在內(nèi)。在懿宗統(tǒng)治下，黨爭(zhēng)活動(dòng)和以前一樣激烈。
在這次事件以后，韋氏家族的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂點(diǎn)，他們的貪婪和揮霍也是如此。在同昌公主死后四個(gè)月，她的遺體在韋府庭院中火化。這次儀式聲名狼藉，因?yàn)樗擒沧诔适疑莩奚钪凶罘趴v的活動(dòng)之一。皇家的庫(kù)藏打開(kāi)了，各種珠玉被拿了出來(lái)用作數(shù)百名舞女的發(fā)飾。八百匹?覆蓋在地上，當(dāng)舞蹈結(jié)束之后，從舞女頭上掉下的珠玉竟將?面覆蓋起來(lái)。各種金銀財(cái)寶都被用作她的葬禮，儀式結(jié)束后，韋氏家族的成員細(xì)心篩濾公主火化后的骨灰以尋找珍貴裝飾品。
和韋保衡同時(shí)為相的于悰，有著類(lèi)似的經(jīng)歷，雖則不是那么引人注意。［18］ 于悰是初唐幾個(gè)大臣之后，其中包括高宗朝宰相于志寧和武后朝資深的大臣于休烈。于悰希望利用蔭庇獲得職位，但是沒(méi)有高級(jí)官員愿意任命他。最后通過(guò)一個(gè)駙馬的干預(yù)，他設(shè)法考中了進(jìn)士。于悰立即響應(yīng)宣宗所提出的精英成員與他女兒通婚的要求，隨后通過(guò)與皇室的關(guān)系升到高位，在867年至872年之間擔(dān)任宰相。然而于似乎沒(méi)有實(shí)權(quán)，他完全為韋保衡所控制。872年，他和他的支持者成為一次宮廷大清洗的犧牲品。
869年，王鐸被任命為宰相；這個(gè)任命之令人感興趣是因?yàn)樗翘跏系某蓡T，而太原王氏和山東貴族之間因有聯(lián)系而聲名顯赫。［19］ 他是那個(gè)集團(tuán)中在懿宗朝被任命為宰相的唯一成員。很可能，他的任命是出于他的兄弟王式將軍的堅(jiān)決要求，因?yàn)橥跏皆鴳?zhàn)勝南詔，鎮(zhèn)壓過(guò)裘甫和龐勛的叛亂，因此權(quán)勢(shì)甚重，不容忽視。王鐸是在龐勛叛亂結(jié)束之后立即得到任命的。他的任命不可能得到韋保衡的歡迎，因?yàn)橥蹊I對(duì)韋表示藐視；864年，王是韋的試官，他拒不給韋中式，直至皇帝親自干預(yù)才被錄取。韋對(duì)王表示相當(dāng)?shù)淖鹁?，但他無(wú)法在朝廷確立個(gè)人權(quán)力，最終重新要求外放。
懿宗最后的一些宰相都是在政府中比較新進(jìn)之士的子弟，因而根本不能代表舊貴族集團(tuán)。然而他們和政府需要其支持的官僚權(quán)勢(shì)家族聯(lián)系密切。不管宦官、寵臣或皇室親屬壟斷了多少權(quán)力，這些官僚集團(tuán)總是在宰相中有它們的代表。通常四個(gè)宰相中有兩人選自這些家族。他們也享有一定程度的恩蔭，這便防止了王朝以前的支持者的完全離心離德。但是他們從未掌握真正的權(quán)力。
朝廷劇烈的政治斗爭(zhēng)有一個(gè)間接的影響在各地變得越來(lái)越明顯。當(dāng)時(shí)罷相的最普通辦法是委派他當(dāng)?shù)胤礁呒?jí)官員，通常是做觀察使或節(jié)度使。許多這樣的任命對(duì)于唐王朝之能否真正幸存下來(lái)是事關(guān)重要的；然而，從這些帶有劇烈政治斗爭(zhēng)傷痕的人們中，朝廷很難指望挑選出高度忠誠(chéng)的人去任職。令狐绹對(duì)淮南北部發(fā)生的事情采取的中立態(tài)度，便是會(huì)產(chǎn)生什么后果的一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)他竟允許龐勛叛軍和平地通過(guò)他的轄境。夏侯孜在867年罷相之后被派去四川，在那里抵抗南詔入侵時(shí)他表現(xiàn)出的無(wú)能造成了災(zāi)難性后果。幸運(yùn)的是，在懿宗統(tǒng)治時(shí)期更多的地區(qū)并未卷入叛亂，因?yàn)榫熤車(chē)?、長(zhǎng)江中下游等地以及四川的許多節(jié)度使都是以前的宰相，而他們對(duì)王朝的忠誠(chéng)是難以保證的。
除了統(tǒng)治精英的政治分裂及這種分裂對(duì)地方行政和官場(chǎng)風(fēng)紀(jì)的影響之外，還必須著重指出管理職能的退化。懿宗即位以前，在宣宗統(tǒng)治下有一股改革活動(dòng)的疾風(fēng)，它主要是想恢復(fù)傳統(tǒng)的制度結(jié)構(gòu)。但是官僚機(jī)構(gòu)繼續(xù)崩潰：政府機(jī)關(guān)呈四分五裂狀態(tài)，法紀(jì)蕩然，某些機(jī)構(gòu)改變了職能，其他一些則名存實(shí)亡。此外，例如選拔官員和起草詔敕這樣重要的基本職責(zé)不再屬于任何具體的機(jī)構(gòu)，而多半是臨時(shí)向人交辦。［20］ 這不是新的發(fā)展，而是一個(gè)世紀(jì)或更多時(shí)期變化的結(jié)果。它嚴(yán)重地削弱了官僚政治的完整性、使命感和內(nèi)聚力，降低了它們行政管理的效能，不斷地?fù)p害著一度有力的和組織完善的機(jī)構(gòu)。制度破壞后的明顯標(biāo)志必然是增加了官僚們的不安定感和不安全感。
這個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)家強(qiáng)調(diào)懿宗個(gè)人的奢侈、他的不合常理的殘酷以及他的任性。這位皇帝的某些行動(dòng)是完全反常的。有一次他想任命一個(gè)寵愛(ài)的樂(lè)工為宮廷禁軍的將軍，此事甚至激起了宦官和大臣們的一致反對(duì)。凡反對(duì)任何一個(gè)與真正權(quán)力中心有關(guān)的人物的官員是不會(huì)安全的。一位大臣奏請(qǐng)皇帝注意他的寵妃的兄弟涉嫌一件陰謀案，懿宗竟下令將該大臣處死，全家削籍為民。
除了皇帝的專(zhuān)橫和殘暴之外，懿宗朝統(tǒng)治的主要特征是它和以前幾位皇帝時(shí)期的政策截然不同。在使用寵臣方面，在專(zhuān)橫地使用權(quán)力方面，他的統(tǒng)治都使人容易想起武后之治，并留下了一個(gè)同樣強(qiáng)烈的痛苦的混亂攤子。但是也有重大的不同。武后很少采取悖乖的行動(dòng)。再者，她的政治活動(dòng)沖淡了舊貴族的力量，擴(kuò)大了王朝的政治基礎(chǔ)。懿宗的政治活動(dòng)則明顯地縮小了中央政府的政治基礎(chǔ)，至少它的最高層是如此。由于在最高的官職上排除了過(guò)去最堅(jiān)決支持王朝的那些家族的成員，而代之以宦官、暴發(fā)戶和小部分貴族（它們主要以京師或京師附近為基地，有時(shí)也與皇室通婚）中地位較低的成員，所以他的統(tǒng)治在很大程度上就毀掉了王朝長(zhǎng)治久安所最依賴(lài)的靈活性和平衡。地方上存在的深刻的和普遍的動(dòng)亂促使王朝的擁護(hù)者在以后僖宗皇帝統(tǒng)治下暫時(shí)重新聯(lián)合了起來(lái)，但是以前列朝的相對(duì)政治穩(wěn)定性卻在唐朝統(tǒng)治的這最后40年中再也不能恢復(fù)了。
懿宗對(duì)佛教的支持
沒(méi)有跡象表明，懿宗在即位初曾認(rèn)真過(guò)問(wèn)政府事務(wù)，他的作用限于日常的禮儀。其他時(shí)間只是盡量尋歡作樂(lè)?？磥?lái)他感到這種生活完全合乎自己之所好。他過(guò)于愛(ài)好音樂(lè)和宴游，在聽(tīng)音樂(lè)和觀看宮廷樂(lè)人表演時(shí)是不知疲倦的。他經(jīng)常參觀長(zhǎng)安的園林，前往京師周?chē)顾械接淇斓娘L(fēng)景名勝之地，伴同他的是為數(shù)眾多的皇子和通常超過(guò)萬(wàn)人的隨從隊(duì)伍。他的奢侈行為的費(fèi)用是難以計(jì)數(shù)的。
懿宗對(duì)佛教的庇護(hù)通常僅僅被視作他的奢侈揮霍的又一個(gè)方面，也是他的個(gè)人各種無(wú)節(jié)制行為的一種表現(xiàn)。然而，在845年大事毀佛之后，皇帝重新支持佛教卻是一樁值得重視的富有歷史趣味的事件。
宣宗幾乎立即改正了武宗對(duì)佛教寺院的廣泛的壓迫，但此事通常被人忽略了。847年陰歷三月的一道詔令宣布，所有會(huì)昌年間被毀的寺院可以重建，官府對(duì)此不得干涉。這種恢復(fù)只是宣宗及其大臣們改正武宗朝政策的全面努力的一個(gè)方面。［21］ 在他的恢復(fù)佛教信仰的其他行動(dòng)中間有一道848年的詔書(shū)，命令在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、成都、荊州、汴州和揚(yáng)州建造新的廟宇。壯麗的佛教節(jié)慶在全國(guó)重新舉行，在京師，皇帝恢復(fù)了佛、道、儒鼓吹者之間的傳統(tǒng)辯論。在福建，有許多新的寺廟是唐末和五代建造的。其他地區(qū)無(wú)疑也存在同樣情況。這樣，宣宗之治標(biāo)志著佛教恢復(fù)了它在中國(guó)社會(huì)中的傳統(tǒng)地位。
懿宗證明甚至比他父親更熱衷于作佛教的保護(hù)人。幾乎從即位之日起，他為佛教濫用公帑和個(gè)人虔誠(chéng)信奉就顯而易見(jiàn)了。862年，在皇帝下令舉行大規(guī)模受戒儀式，并為僧尼在宮內(nèi)講經(jīng)提供新的設(shè)施之后，朝中有人提出異議，重申反對(duì)佛教的傳統(tǒng)的理由。但是這些反對(duì)者的雄辯毫無(wú)效果。
在懿宗晚年，他對(duì)長(zhǎng)安佛教機(jī)構(gòu)的庇護(hù)增加了。在他生日那一天，來(lái)自京畿各大寺院的僧侶應(yīng)邀到宮內(nèi)講經(jīng)。871年，他參觀了坐落在皇子們所居的王府——他曾在其中長(zhǎng)大——正西的安國(guó)寺，對(duì)僧人們?yōu)E施賞賜。同一年晚些時(shí)候他邀請(qǐng)一萬(wàn)名僧人到宮中舉行盛大的齋筵。
懿宗的許多大臣在佞佛方面與他不分上下，首先是裴休，他是宣宗朝最著名的宰相之一，在懿宗朝繼續(xù)保持榮譽(yù)職務(wù)直到870年去世為止。裴休是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教居士，不飲酒吃肉。他寫(xiě)下了若干關(guān)于佛教禪宗的學(xué)術(shù)著作，因?yàn)榱⒄摼車(chē)?yán)謹(jǐn)博得了許多贊賞，它們已成為佛教三藏的組成部分。對(duì)佛教的贊助不限于長(zhǎng)安，在地方上也廣泛流行。以后數(shù)十年，在禪宗的一大中心的福建佛教得到大量的支持；作為這個(gè)時(shí)期佛教流行的一個(gè)明確標(biāo)志是中國(guó)現(xiàn)存最古老的印刷品《金剛經(jīng)》，它印行于868年，也是世界最古老的印刷品之一，在本世紀(jì)初為斯坦因所發(fā)現(xiàn)。
懿宗庇護(hù)佛教的最后行動(dòng)是最壯觀的。早在873年，皇帝不顧大臣們的拼命反對(duì)，決定恢復(fù)尊崇佛骨的儀式，此事在819年曾受到韓愈的令人難忘的斥責(zé)，以后未再舉行。873年迎佛骨儀式極其隆重，甚至超出了憲宗時(shí)舉行的那一次，政府在全國(guó)頒布大赦以示慶祝。京師富家競(jìng)相炫耀侈靡，朝廷中的成員全都施舍大量財(cái)物。
懿宗舉行這個(gè)儀式也許是因?yàn)樗械阶约号R近死亡而絕望所致，因?yàn)樗趲讉€(gè)月后就身患重病，終于在873年陰歷七月死去?；饰涣⒓从伤?2歲的兒子李儼繼承，李儼在歷史上稱(chēng)為僖宗。
?。?］ 《資治通鑒》，卷249第8075頁(yè)。
?。?］ 《唐大詔令集》，卷12第72頁(yè)。
?。?］ 呂思勉：《隋唐五代史》，卷1（上海，1959年），第449頁(yè)。
?。?］ 關(guān)于唐代后期宦官職責(zé)的擴(kuò)大和宦官力量的成長(zhǎng)的全面評(píng)述，見(jiàn)矢野主稅《唐代宦官權(quán)勢(shì)獲得因由考》，載《史學(xué)雜志》，63.10（1954年），第920—934頁(yè)；橫山裕男：《唐之官僚制和宦官——中世近侍政治的結(jié)束序說(shuō)》，載中國(guó)中世史研究會(huì)編：《中國(guó)中世史研究——六朝隋唐的時(shí)代和文化》（東京，197O年），第417—442頁(yè)。王壽南：《唐代宦官權(quán)勢(shì)之研究》（臺(tái)北， 1971年）。
?。?］ 見(jiàn)小畑龍雄：《神策軍的成立》，《東洋史研究》，18.2（1959年），第151—167頁(yè)；《神策軍的發(fā)展》，載《田村博士頌壽東洋史論叢》（京都，1968年），第 205—220頁(yè)。
［6］ 《資治通鑒》，卷250第8092—8093頁(yè)；杜悰的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷147第3984—3985頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷166第5090—5092頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷238第7686頁(yè)。
［8］ 見(jiàn)前第■章。
?。?］ 《資治通鑒》，卷263第8597頁(yè)；孫光憲：《北夢(mèng)瑣言》（重印稗海本，臺(tái)北，1965年），卷6第10頁(yè)。
?。?0］ 《資治通鑒》，卷25O第8093—8094頁(yè)。
?。?1］ 這些分類(lèi)是以孫國(guó)棟所定的集團(tuán)為基礎(chǔ)，見(jiàn)他的《唐宋之際社會(huì)門(mén)第之消榮——唐宋之際社會(huì)研究之一》，載《新亞學(xué)報(bào)》， 4.1（1959年），第213—218頁(yè)，和他的圖表，第280頁(yè)以下諸頁(yè)。
?。?2］ 他們是夏侯孜、蔣伸、畢諴、曹確、路巖和白敏中。
?。?3］ 他們是令狐绹、杜審權(quán)、楊收、高璩、徐商和于悰。
?。?4］ 例如蕭鄴、蕭寘、劉瞻、劉鄴和趙隱。
?。?5］ 他的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷177第4595頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷184第5392—5395頁(yè)。
?。?6］ 路巖的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷177第4602頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷184第5396—5397頁(yè)。
?。?7］ 韋的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷177第4602頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷184第5398頁(yè)。
?。?8］ 他的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷149第4010—4011頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷104第4009—4010頁(yè)。
［19］ 王鐸的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷164第4282—4285頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷185第5406—5407頁(yè)。
?。?0］ 孫國(guó)棟：《唐代后期中央政府機(jī)構(gòu)之演變》，載《中國(guó)學(xué)人》（英文），3（1971年），第5頁(yè)。
?。?1］ 關(guān)于宣宗恢復(fù)佛教主要事實(shí)的論述，見(jiàn)冉云華：《中國(guó)佛教編年史：581—906年》（桑蒂尼克坦，印度，1966年），第97—105頁(yè)。關(guān)于福建建造的新寺廟，見(jiàn)魏應(yīng)祺：《五代閩史稿之一（續(xù)）》，載《國(guó)立中山大學(xué)語(yǔ)言歷史學(xué)研究所周刊》（文海出版社重印，臺(tái)灣），第70期（1929年），第3O51—3070頁(yè)。
他在49歲早死，是由于服用他周?chē)朗總円缘V物煉成的丹石中毒所致。他是40年中因丹石致死的第四個(gè)皇帝。他的死是突然的和沒(méi)有料到的；特別不幸的是，由于他沒(méi)有明確指定一個(gè)繼承人，繼承問(wèn)題懸而未決。
造成上述情況的原因在于宣宗的個(gè)人性格，以及他和自己家庭之間復(fù)雜的甚至敵對(duì)的關(guān)系。他是一個(gè)私生子，為皇親們所輕視，他的父親憲宗曾不讓他住在禁中，而強(qiáng)迫他住在“十六宅”，這是宮中大批年幼的皇族和恩寵較疏的皇子們的混合居所。［1］ 他繼承皇位的希望渺茫，因?yàn)樵谒巧匣饰磺耙延幸粋€(gè)異母兄長(zhǎng)和三個(gè)侄子當(dāng)上了皇帝。在不引人注目的漫長(zhǎng)歲月里，他和第一個(gè)妻子結(jié)婚，她出身普通家庭，姓晁，生下了鄆王李溫和一個(gè)女兒。當(dāng)他登上皇位以后，他將女兒嫁給有影響的鄭氏的一個(gè)成員，并特別告誡她不許干預(yù)政務(wù)，以免重蹈中宗朝太平公主和安樂(lè)公主的覆轍。
他的諸妻中沒(méi)有一個(gè)被正式指定為皇后，他顯然拒絕指定嗣君，盡管大臣們?yōu)榇诉M(jìn)言，催他急辦。他的理由是，他擔(dān)心指定嗣君后自己將“為閑人”——意為被排擠出權(quán)力之外。在12個(gè)兒子中，長(zhǎng)子李溫最不受寵，也被迫住在“十六宅”，就像宣宗年輕時(shí)的處境那樣。
當(dāng)接近生命終了時(shí)，他因服用由身邊的道教術(shù)士制造的丹石而長(zhǎng)期患病。859年陰歷八月，他感到病情嚴(yán)重，便留在宮中不與大臣們接觸，由御醫(yī)和那些主要造成他這種狀況的道士照顧，只有宮中的宦官能接近他。
9世紀(jì)上半期，宦官們已能左右皇位繼承。懿宗以前的五位皇帝中已有四人為宦官所擁立，至少一人，也可能有二人，被他們謀害。隨著宣宗之死，敵對(duì)的宦官集團(tuán)再次試圖策劃把他們各自的候選人推上寶座。
在臨死前，宣宗最信任的一個(gè)宦官三人小集團(tuán)聲稱(chēng)，皇帝曾交給他們一份密詔，指定最寵愛(ài)的第三子夔王應(yīng)繼承皇位。這幾個(gè)宦官害怕朝廷中的官員和另一位著名的宦官神策將軍王宗實(shí)反對(duì)夔王，因?yàn)樗麄円换锱c王宗實(shí)之間長(zhǎng)期以來(lái)一直不和。宣宗死訊宣布以前他們帶著敕旨從宮中露面，指派王宗實(shí)為淮南監(jiān)軍使；淮南雖是一個(gè)重鎮(zhèn)，但卻遠(yuǎn)離京師。
王宗實(shí)是在宮外接到敕旨的，同時(shí)還被禁止進(jìn)入停放宣宗靈櫬的內(nèi)廷。但是這種臨終的旨意自然會(huì)令人懷疑。宣宗的狀況是眾所周知的，大臣們對(duì)十多年前武宗臨死時(shí)在同樣環(huán)境里的荒謬的和無(wú)法預(yù)言的行為記憶猶新。因此，王宗實(shí)認(rèn)為見(jiàn)不到皇帝他無(wú)法了解這一任命是否屬實(shí)。他秘密地進(jìn)入宮內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了事實(shí)的真相。三名試圖擁立夔王的宦官被處死。大行皇帝的長(zhǎng)子李溫很快被召來(lái)，雖則他的父親已死，仍被正式立為嗣君，準(zhǔn)備立即登基。當(dāng)時(shí)他26歲，缺乏政事經(jīng)驗(yàn)，一位受尊敬的年高望重的大臣令狐绹——他并未參與嗣君的選立——被指定為攝冢宰。［2］
這次皇位繼承簡(jiǎn)直可以說(shuō)是不吉利的。懿宗借以登上皇位的“遺詔”的可靠性非常值得懷疑，甚至有人認(rèn)為他不是宣宗的真正兒子。［3］ 他個(gè)人的權(quán)力從一開(kāi)始就是不牢靠的。況且他所管理的政府既分裂又派系林立。沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)真斷言懿宗是一個(gè)杰出的皇帝。他為人反復(fù)無(wú)常而又任性殘忍，并且變得窮奢極侈，昏庸無(wú)道。但如上所述，他繼承了大量難以處理的問(wèn)題。
其中相當(dāng)重要的一個(gè)問(wèn)題是朝廷中的政治局面。他繼承下來(lái)的一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題是外廷和內(nèi)廷之間劇烈的對(duì)立；外廷是正規(guī)的職官，內(nèi)廷是皇帝個(gè)人的侍從，以及宮中人員和宦官。官僚們的仇視和猜疑集中在宦官身上。從8世紀(jì)后期開(kāi)始，他們被安排擔(dān)任一系列官職。［4］ 他們不但照料皇帝的宮殿、苑囿和財(cái)產(chǎn)，而且管理驛傳、館舍和都城的佛教機(jī)構(gòu)。更重要的是他們作為皇帝的秘書(shū)（樞密使）已在宮中負(fù)有審議的責(zé)任，而且掌管著皇帝私人的內(nèi)庫(kù)。他們充當(dāng)各地的監(jiān)軍使和溝通皇帝與封疆大吏之間的關(guān)系的角色。但他們最重要的權(quán)力在于控制神策軍，它不但是皇帝的親軍，而且是由中央政府直轄的主要軍隊(duì)。［5］
如同我們?cè)谒梦灰皇轮兴吹降哪菢樱麄兪欠譃榧瘓F(tuán)的，但政府中真正緊張的局面在于外廷官員們對(duì)他們的敵視和猜疑。一個(gè)不受重視的皇子被一個(gè)宦官集團(tuán)抬到皇位上，他不可能順利地得到他的朝臣們的效忠，在統(tǒng)治的第一年懿宗面臨朝中大臣們相當(dāng)頑強(qiáng)的抵制。為了試圖解決這種局面，確保最上層大臣們的公開(kāi)支持，861年陰歷二月，三名最重要的非武職宦官來(lái)到宰相們議政的中書(shū)省，交給他們的發(fā)言人杜悰一件詔令，要求這些在宣宗病危時(shí)（將近18個(gè)月以前）任宰相的人們編造一份回溯日期的奏疏，其內(nèi)容是在他父親生病時(shí)曾請(qǐng)求鄆王（懿宗即位前的封號(hào)）監(jiān)國(guó)。這樣將公開(kāi)表明，嗣位不但是由于宦官，而且還得到最上層官員們的贊同。任何拒不簽署的人將要承受?chē)?yán)重的后果。年邁的杜悰告訴宦官代表說(shuō)，在新朝伊始、萬(wàn)方歡欣的時(shí)刻，這樣一道詔令是不合適的。他還說(shuō)，宦官樞密使與宰相宜于“共參國(guó)政”。詔令立即作廢，當(dāng)懿宗上朝遇見(jiàn)大臣時(shí)，他“色甚悅”。［6］ 這件事使人感到對(duì)新政權(quán)的反抗是如此的強(qiáng)大，以致必須取得官員們支持的正式表態(tài)。回溯性的奏疏將使懿宗的嗣位打上由宰臣們認(rèn)可的印記，如果以前的宰相們拒絕簽署，就會(huì)激起一場(chǎng)較大的政治危機(jī)。杜悰的答復(fù)以一種比較微妙的方式達(dá)到了預(yù)期的結(jié)果。通過(guò)把懿宗嗣位說(shuō)成是“萬(wàn)方欣戴”，他清楚地表達(dá)了對(duì)既成事實(shí)的承認(rèn)，通過(guò)闡明宰相和樞密使應(yīng)共同治國(guó)，他公開(kāi)承認(rèn)宦官們?cè)谡械拿黠@的政治作用。
杜悰從來(lái)不是一個(gè)處于支配地位的政治人物，盡管他在武宗統(tǒng)治（841—847年）后期曾短期擔(dān)任過(guò)宰相。可是他是以一種獨(dú)特的地位充當(dāng)官僚們的發(fā)言人的。他是一位無(wú)可爭(zhēng)辯的年長(zhǎng)的政治家，曾為懿宗以前的六個(gè)皇帝效勞，享有正直的聲譽(yù)。他還是憲宗時(shí)期享有巨大威望的宰相杜佑之孫，并和憲宗寵愛(ài)的孫女結(jié)了婚。
杜悰從他長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)中清楚地覺(jué)察到問(wèn)題的癥結(jié)所在，他謹(jǐn)慎和及時(shí)地支持新政權(quán)的姿態(tài)避免了一場(chǎng)危機(jī)，還可能防止了類(lèi)似835年甘露事件那樣的一場(chǎng)大屠殺。但是他公開(kāi)承認(rèn)宦官們?cè)谡械牡匚?，這對(duì)于其他官員們來(lái)說(shuō)是難以忍受的，并且引起了強(qiáng)烈的不滿。半個(gè)世紀(jì)以前，憲宗自夸他自己能除去最有權(quán)勢(shì)的宦官吐突承璀（他曾協(xié)助憲宗登上皇位），“輕如一毛耳”。［7］ 在此后的幾代君主治下，盡管宦官勢(shì)力穩(wěn)定地增長(zhǎng)，大臣們?nèi)匀粓?jiān)持在政策的決定和實(shí)施上有最高的權(quán)力。重要的是，如李德裕在845年所提出的那樣，政府的一切政策應(yīng)“政出一門(mén)”，即出自宰相府。［8］ 但是，時(shí)至9世紀(jì)60年代初期宦官們已能公然侵犯被加意防衛(wèi)的宰臣的職責(zé)，此后的高級(jí)宦官能夠傲慢地稱(chēng)呼自己為“定策國(guó)老”了。不久，四名首要的宦官顧問(wèn)和執(zhí)行官——即二樞密使和二宣徽使——被稱(chēng)為四相，鑒于宰輔的數(shù)目長(zhǎng)期限于四人，這實(shí)際上是公開(kāi)宣告他們新的權(quán)勢(shì)與外廷相等。［9］
宦官與官僚們之間的關(guān)系在整個(gè)懿宗統(tǒng)治時(shí)期一直處于敵對(duì)狀態(tài)，雖則雙方偶爾能一致行動(dòng)來(lái)阻止不是出于他們某一集團(tuán)之中的一個(gè)皇帝寵臣的上升。但是他們之間仇視和猜疑的加強(qiáng)有時(shí)導(dǎo)致悲劇性的和異乎尋常的結(jié)果，如建州（福建）的葉京的事例。9世紀(jì)60年代初期某時(shí)葉京在一次由節(jié)度使舉行的宴會(huì)上遇到宣武軍的宦官監(jiān)軍使。葉京后來(lái)中進(jìn)士第，他和同年外出時(shí)在長(zhǎng)安街道上遇到了這名宦官。他們二人僅在馬背上相互致意，但是普通的問(wèn)候已足以敗壞葉的聲譽(yù)，并毀了他的前程。［10］ 在9世紀(jì)60年代發(fā)生于葉京身上的事情在半個(gè)世紀(jì)以前是不會(huì)出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)出名的學(xué)者官僚如韓愈和元稹與他們時(shí)代重要的宦官之間保持熱烈的關(guān)系，卻沒(méi)有對(duì)他們的前程造成任何損害。
在懿宗統(tǒng)治時(shí)擔(dān)任高位的外廷官員乍一看似乎是一個(gè)高級(jí)貴族集團(tuán)。他在位期間20名宰相中的15人據(jù)說(shuō)是“名族”的成員，一人出身“公卿”之家，三人屬于地區(qū)“士族”，只有一人是寒族出身，不過(guò)他看起來(lái)也像是出身于有一定地位的家庭。［11］ 20人中的18人是通過(guò)科舉進(jìn)入官場(chǎng)的，但是這不足以說(shuō)明他們的社會(huì)地位，因?yàn)榈竭@時(shí)有關(guān)的新進(jìn)之士和原來(lái)的精英成員二者同樣傾向于應(yīng)科舉考試來(lái)使他們得到威望。
但是，對(duì)懿宗時(shí)期的宰相作了仔細(xì)的研究之后表明，最初的印象，即有一個(gè)數(shù)目很小而排他的氏族集團(tuán)控制著政府最高層，是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，在懿宗的朝廷中似乎有一條基本的政策，即宣宗朝的有影響的家庭或有勢(shì)力的官僚集團(tuán)都不應(yīng)繼續(xù)掌權(quán)。懿宗的宰相們不管如何自夸門(mén)第，幾乎都只有有限的政治聯(lián)系。許多人來(lái)自中央政府新提拔的家族——他的20名宰相中，六個(gè)人的氏族里面只有他們當(dāng)了宰相；［12］ 另外六人聲稱(chēng)是隋朝和唐初的大官后裔，但都出身于久已喪失任何重要政治勢(shì)力的家族；［13］ 其他人則幾乎無(wú)例外地雖然出身于高門(mén)，但卻是政治上無(wú)足輕重的支系。［14］ 氏族的組織和凝聚力在唐代是相對(duì)地削弱了，一個(gè)名門(mén)中的微賤族人很難期望從他們疏遠(yuǎn)的親屬那里得到支持。這樣就提供了一種可能，即起用著名門(mén)第的成員，而不使用任何能夠有力地反對(duì)皇帝或皇族官僚的權(quán)力的人。那些在唐王朝以前各代的最高層官僚中占有很高比例的豪門(mén)大族，其成員在懿宗的朝廷中幾乎完全被排除在高級(jí)官僚之外。
山東舊族如博陵和清河崔氏、滎陽(yáng)的鄭氏、范陽(yáng)的盧氏和趙郡的李氏，在懿宗朝沒(méi)有一人當(dāng)上宰相；聞喜（山西）裴氏也無(wú)一人拜相，這個(gè)氏族比起其他氏族來(lái)與唐朝的關(guān)系也許更為密切。這種情況究竟是體現(xiàn)了皇帝深思熟慮的排斥政策，還是傲慢的貴族拒絕為可疑的政權(quán)服務(wù)，還難以斷言。這兩種因素?zé)o疑都起了一些作用?？傊浣Y(jié)果是和宣宗朝缺少政治上的連續(xù)性，這便對(duì)施政產(chǎn)生了有害的結(jié)果。
懿宗將不順從的官員調(diào)出京師的決定是清楚明白的。如此鬼鬼祟祟地嗣位的新皇帝在即位之初采取了堅(jiān)決的措施來(lái)鞏固他的統(tǒng)治。他立即罷黜了宣宗朝宰相蕭鄴的職務(wù)，蕭是一個(gè)平庸的人，出自南朝梁（502—557年）皇族的一個(gè)政治上默默無(wú)聞的支系。代替蕭鄴的是杜審權(quán)，他是穆宗朝（821—825年）一位宰相的侄子，他已在政府中任職數(shù)十年，并在宣宗朝占據(jù)高位。他的任命有助于官僚們承認(rèn)懿宗的統(tǒng)治。另外，懿宗暫時(shí)仍讓令狐绹任宰相，他任此職已近10年。
一旦令狐绹協(xié)助完成了向新政權(quán)的過(guò)渡，他的調(diào)動(dòng)就勢(shì)在必行了。令狐在懿宗嗣位過(guò)程中沒(méi)有起作用，而且他和宣宗政權(quán)的利害實(shí)在太一致了。幾個(gè)月之內(nèi)他就被派到外地任節(jié)度使。令狐的罷免在某些地區(qū)可能是得人心的，他在宣宗朝任宰相的10年中與他的貪污腐化的兒子令狐绹一樣，激起了人們相當(dāng)深的仇恨。但是他被罷免的原因幾乎肯定地與宣宗統(tǒng)治晚期的一個(gè)由皇帝授意的清除宦官的計(jì)劃有牽連。這個(gè)密謀的發(fā)現(xiàn)加深了大臣們與宦官之間的猜疑，控制懿宗的宦官們有一切理由不讓令狐绹?yán)^續(xù)留任，因?yàn)樗欢仍诖寺毼簧蠈?shí)行他的計(jì)劃。
令狐绹罷職以后，他的舊政敵白敏中被重新任命為宰相，白敏中是宣宗時(shí)期第一位重要的宰相（從847到851年），他的重新任命顯然是為了博得他對(duì)新政權(quán)的支持和利用他的影響。這時(shí)白已經(jīng)老朽不堪，不會(huì)構(gòu)成任何真正的危險(xiǎn)，但當(dāng)他不愿表示與新政權(quán)合作時(shí)，他也于861年陰歷二月被免職。他為順從的杜悰所取代，后者立即作出皇帝及其宦官支持者們所追求的極其重要的讓步。
白敏中罷相后數(shù)年中，朝廷先后由一些懦弱的人物領(lǐng)導(dǎo)，他們唯一共同的特征是缺乏獲取真正政治權(quán)力的機(jī)會(huì)，并且默認(rèn)內(nèi)廷對(duì)政府的統(tǒng)治。他們中有代表性的人物是楊收，他的經(jīng)歷是這個(gè)時(shí)期政治的集中體現(xiàn)。［15］ 楊收自稱(chēng)是隋朝大臣楊素之后。他是一個(gè)神童，早年失怙，受一度顯赫的長(zhǎng)孫家族的母親教育。年輕時(shí)代，他以嚴(yán)守禮法和精通禮學(xué)而馳名于時(shí)。他得到懿宗初期三位宰相——杜悰、令狐绹、夏侯孜——的庇護(hù)，但他之能當(dāng)上宰相事實(shí)上并不是由于皇帝或他的大臣們的委任，而是由于宦官神策將軍楊玄價(jià)的影響；楊玄價(jià)這時(shí)在宮廷中取代王宗實(shí)掌有實(shí)權(quán)。楊收盡管早年享有正直的聲譽(yù)，卻變成懿宗時(shí)代最腐化的宰相之一。不管他的上升是多么迅速，他一旦試圖在朝廷的政治斗爭(zhēng)中采取獨(dú)立立場(chǎng)，前途就突然毀掉了。開(kāi)始他被遣往地方做觀察使，緊接著被貶謫到安南極南端的?州任小吏，最后賜死。
如果說(shuō)楊收的經(jīng)歷典型地表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期恩庇的復(fù)雜形式和政治的不安全感，那么，路巖的經(jīng)歷甚至更明顯地使人想起懿宗統(tǒng)治中期政治生活的不穩(wěn)定性和權(quán)力被無(wú)限制濫用的情況。［16］ 路巖出身于一個(gè)官場(chǎng)得意的官僚家庭。利用他父親的各種政治聯(lián)系，路巖很快升到高位，并在864年35歲時(shí)成為宰相，這樣的青年得志是令人驚異的。他任相職一直到871年。他利用皇帝忽視政事的機(jī)會(huì)，一貫濫用職權(quán)，從而為自己及一批支持者增加了非常巨大的財(cái)富。一個(gè)地方官吏曾大膽而強(qiáng)烈地要求皇帝沒(méi)收路巖集團(tuán)中的邊咸的財(cái)產(chǎn)，他說(shuō)這個(gè)人非法獲得的財(cái)產(chǎn)足夠支付政府軍隊(duì)兩年的費(fèi)用，皇帝僅僅責(zé)備這位地方官厚顏無(wú)恥，就此了事。此后邊咸立即成為京師軍隊(duì)中的一名將軍，只是在謠傳他策劃一場(chǎng)政變時(shí)，他和路巖才最后從朝廷中被流放出去。
路巖明顯地超出楊收之處，在于他建立了一個(gè)個(gè)人支持者的集團(tuán)。這些人物的迅速上升對(duì)于朝廷政治顯然起了擾亂的作用，盡管在這些新進(jìn)之士與舊世族成員之間保持著一定程度的平衡。雖則舊世族中只有較不出名的人才被選來(lái)當(dāng)官，但他們?cè)诔⒅腥栽谝欢ǔ潭壬洗硭麄兊纳鐣?huì)集團(tuán)，即使他們沒(méi)有實(shí)權(quán)。
路巖政治上的失意部分地是韋保衡造成的，韋在路巖作宰相的最后年代里已成為他的主要政治對(duì)手。［17］ 韋的擢升是由于懿宗更多地插手朝政，雖然他的過(guò)問(wèn)幾乎是不負(fù)責(zé)任的。從9世紀(jì)60年代后期起，皇帝開(kāi)始縱容一批寵幸，其中有些人被提拔到很高的職位上。大臣們不能反對(duì)他，甚至宦官們似乎也失去了他們從前對(duì)他的大部分控制。在登上皇位若干年后，懿宗開(kāi)始要表現(xiàn)自己，這是不足為怪的。然而，由韋保衡之流不負(fù)責(zé)任的寵臣控制朝廷，這對(duì)他統(tǒng)治初年取得的脆弱的穩(wěn)定局面造成了破壞性的結(jié)果。
韋保衡的祖輩也像路巖的祖輩那樣，都中過(guò)進(jìn)士，仕途順利。韋保衡在864年也得中進(jìn)士，盡管這是出于皇帝的特殊干預(yù)；他的試官和同年都對(duì)他的才能加以蔑視。在以后幾年里，他對(duì)皇帝的影響增強(qiáng)了，并于869年和皇帝愛(ài)女同昌公主結(jié)婚。他們的婚禮極為豪侈，并得到500萬(wàn)緡錢(qián)和一座在京師高級(jí)住宅區(qū)中的裝飾豪華的府第的賞賜。
在結(jié)婚時(shí)韋保衡不過(guò)是懿宗的一名低級(jí)私人顧問(wèn)，但現(xiàn)在他得到皇帝的信賴(lài)并迅速升至高位，不到一年，他成了宰相。韋保衡并非懿宗時(shí)期與皇室聯(lián)姻的第一位宰相，但這種情況是新近出現(xiàn)而尚未被廣泛認(rèn)可的發(fā)展。直到9世紀(jì)40年代，一個(gè)駙馬成為宰相之事幾乎沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在此以前，政治上顯赫的門(mén)閥家族寧可在它們集團(tuán)內(nèi)部通婚，也不愿與皇室結(jié)親，這主要是為了保持它們政治上的獨(dú)立性，而且也由于它們還縈縈于懷，認(rèn)為唐朝統(tǒng)治家族在文化上不如它們。以前宣宗曾命他的宰相從高門(mén)氏族中選擇合適的青年來(lái)做公主們的配偶，但這激起了強(qiáng)烈的抵制，并導(dǎo)致相當(dāng)持久的仇恨，使舊世族和王朝之間的裂縫擴(kuò)大，這種現(xiàn)象在懿宗朝的政治史上也清楚地表現(xiàn)了出來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，韋保衡對(duì)政府的控制是建立在他與皇室通婚的基礎(chǔ)之上的，因此更加為人們所不滿。
然而，韋保衡與皇帝女兒的婚姻是短暫的，因?yàn)楣髟?70年陰歷八月病死?；实垡虮炊鴨适Ю碇?，把為她看病的幾個(gè)醫(yī)生殘酷地處死，他們的家屬也被投入監(jiān)獄。反對(duì)這些嚴(yán)酷行為的抗議反而進(jìn)一步激怒了皇帝，韋保衡利用這種形勢(shì)乘機(jī)清洗他的對(duì)手。宰相劉瞻和其他八名高級(jí)著名官員也因提過(guò)反對(duì)意見(jiàn)而被趕出朝廷。京兆尹被迫自殺，劉瞻原應(yīng)處死，只是由于幽州節(jié)度使的干預(yù)才得幸免于難。在這場(chǎng)政治目標(biāo)明確的清洗中，幾乎所有曾被懿宗從最高決策機(jī)構(gòu)中排除出去的原世家大族的成員都成了犧牲品，懿宗朝和宣宗朝高級(jí)官員的親屬也是一樣。楊收的一位親屬便包括在內(nèi)。在懿宗統(tǒng)治下，黨爭(zhēng)活動(dòng)和以前一樣激烈。
在這次事件以后，韋氏家族的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂點(diǎn)，他們的貪婪和揮霍也是如此。在同昌公主死后四個(gè)月，她的遺體在韋府庭院中火化。這次儀式聲名狼藉，因?yàn)樗擒沧诔适疑莩奚钪凶罘趴v的活動(dòng)之一。皇家的庫(kù)藏打開(kāi)了，各種珠玉被拿了出來(lái)用作數(shù)百名舞女的發(fā)飾。八百匹?覆蓋在地上，當(dāng)舞蹈結(jié)束之后，從舞女頭上掉下的珠玉竟將?面覆蓋起來(lái)。各種金銀財(cái)寶都被用作她的葬禮，儀式結(jié)束后，韋氏家族的成員細(xì)心篩濾公主火化后的骨灰以尋找珍貴裝飾品。
和韋保衡同時(shí)為相的于悰，有著類(lèi)似的經(jīng)歷，雖則不是那么引人注意。［18］ 于悰是初唐幾個(gè)大臣之后，其中包括高宗朝宰相于志寧和武后朝資深的大臣于休烈。于悰希望利用蔭庇獲得職位，但是沒(méi)有高級(jí)官員愿意任命他。最后通過(guò)一個(gè)駙馬的干預(yù)，他設(shè)法考中了進(jìn)士。于悰立即響應(yīng)宣宗所提出的精英成員與他女兒通婚的要求，隨后通過(guò)與皇室的關(guān)系升到高位，在867年至872年之間擔(dān)任宰相。然而于似乎沒(méi)有實(shí)權(quán)，他完全為韋保衡所控制。872年，他和他的支持者成為一次宮廷大清洗的犧牲品。
869年，王鐸被任命為宰相；這個(gè)任命之令人感興趣是因?yàn)樗翘跏系某蓡T，而太原王氏和山東貴族之間因有聯(lián)系而聲名顯赫。［19］ 他是那個(gè)集團(tuán)中在懿宗朝被任命為宰相的唯一成員。很可能，他的任命是出于他的兄弟王式將軍的堅(jiān)決要求，因?yàn)橥跏皆鴳?zhàn)勝南詔，鎮(zhèn)壓過(guò)裘甫和龐勛的叛亂，因此權(quán)勢(shì)甚重，不容忽視。王鐸是在龐勛叛亂結(jié)束之后立即得到任命的。他的任命不可能得到韋保衡的歡迎，因?yàn)橥蹊I對(duì)韋表示藐視；864年，王是韋的試官，他拒不給韋中式，直至皇帝親自干預(yù)才被錄取。韋對(duì)王表示相當(dāng)?shù)淖鹁?，但他無(wú)法在朝廷確立個(gè)人權(quán)力，最終重新要求外放。
懿宗最后的一些宰相都是在政府中比較新進(jìn)之士的子弟，因而根本不能代表舊貴族集團(tuán)。然而他們和政府需要其支持的官僚權(quán)勢(shì)家族聯(lián)系密切。不管宦官、寵臣或皇室親屬壟斷了多少權(quán)力，這些官僚集團(tuán)總是在宰相中有它們的代表。通常四個(gè)宰相中有兩人選自這些家族。他們也享有一定程度的恩蔭，這便防止了王朝以前的支持者的完全離心離德。但是他們從未掌握真正的權(quán)力。
朝廷劇烈的政治斗爭(zhēng)有一個(gè)間接的影響在各地變得越來(lái)越明顯。當(dāng)時(shí)罷相的最普通辦法是委派他當(dāng)?shù)胤礁呒?jí)官員，通常是做觀察使或節(jié)度使。許多這樣的任命對(duì)于唐王朝之能否真正幸存下來(lái)是事關(guān)重要的；然而，從這些帶有劇烈政治斗爭(zhēng)傷痕的人們中，朝廷很難指望挑選出高度忠誠(chéng)的人去任職。令狐绹對(duì)淮南北部發(fā)生的事情采取的中立態(tài)度，便是會(huì)產(chǎn)生什么后果的一個(gè)例子，當(dāng)時(shí)他竟允許龐勛叛軍和平地通過(guò)他的轄境。夏侯孜在867年罷相之后被派去四川，在那里抵抗南詔入侵時(shí)他表現(xiàn)出的無(wú)能造成了災(zāi)難性后果。幸運(yùn)的是，在懿宗統(tǒng)治時(shí)期更多的地區(qū)并未卷入叛亂，因?yàn)榫熤車(chē)?、長(zhǎng)江中下游等地以及四川的許多節(jié)度使都是以前的宰相，而他們對(duì)王朝的忠誠(chéng)是難以保證的。
除了統(tǒng)治精英的政治分裂及這種分裂對(duì)地方行政和官場(chǎng)風(fēng)紀(jì)的影響之外，還必須著重指出管理職能的退化。懿宗即位以前，在宣宗統(tǒng)治下有一股改革活動(dòng)的疾風(fēng)，它主要是想恢復(fù)傳統(tǒng)的制度結(jié)構(gòu)。但是官僚機(jī)構(gòu)繼續(xù)崩潰：政府機(jī)關(guān)呈四分五裂狀態(tài)，法紀(jì)蕩然，某些機(jī)構(gòu)改變了職能，其他一些則名存實(shí)亡。此外，例如選拔官員和起草詔敕這樣重要的基本職責(zé)不再屬于任何具體的機(jī)構(gòu)，而多半是臨時(shí)向人交辦。［20］ 這不是新的發(fā)展，而是一個(gè)世紀(jì)或更多時(shí)期變化的結(jié)果。它嚴(yán)重地削弱了官僚政治的完整性、使命感和內(nèi)聚力，降低了它們行政管理的效能，不斷地?fù)p害著一度有力的和組織完善的機(jī)構(gòu)。制度破壞后的明顯標(biāo)志必然是增加了官僚們的不安定感和不安全感。
這個(gè)時(shí)期的歷史學(xué)家強(qiáng)調(diào)懿宗個(gè)人的奢侈、他的不合常理的殘酷以及他的任性。這位皇帝的某些行動(dòng)是完全反常的。有一次他想任命一個(gè)寵愛(ài)的樂(lè)工為宮廷禁軍的將軍，此事甚至激起了宦官和大臣們的一致反對(duì)。凡反對(duì)任何一個(gè)與真正權(quán)力中心有關(guān)的人物的官員是不會(huì)安全的。一位大臣奏請(qǐng)皇帝注意他的寵妃的兄弟涉嫌一件陰謀案，懿宗竟下令將該大臣處死，全家削籍為民。
除了皇帝的專(zhuān)橫和殘暴之外，懿宗朝統(tǒng)治的主要特征是它和以前幾位皇帝時(shí)期的政策截然不同。在使用寵臣方面，在專(zhuān)橫地使用權(quán)力方面，他的統(tǒng)治都使人容易想起武后之治，并留下了一個(gè)同樣強(qiáng)烈的痛苦的混亂攤子。但是也有重大的不同。武后很少采取悖乖的行動(dòng)。再者，她的政治活動(dòng)沖淡了舊貴族的力量，擴(kuò)大了王朝的政治基礎(chǔ)。懿宗的政治活動(dòng)則明顯地縮小了中央政府的政治基礎(chǔ)，至少它的最高層是如此。由于在最高的官職上排除了過(guò)去最堅(jiān)決支持王朝的那些家族的成員，而代之以宦官、暴發(fā)戶和小部分貴族（它們主要以京師或京師附近為基地，有時(shí)也與皇室通婚）中地位較低的成員，所以他的統(tǒng)治在很大程度上就毀掉了王朝長(zhǎng)治久安所最依賴(lài)的靈活性和平衡。地方上存在的深刻的和普遍的動(dòng)亂促使王朝的擁護(hù)者在以后僖宗皇帝統(tǒng)治下暫時(shí)重新聯(lián)合了起來(lái)，但是以前列朝的相對(duì)政治穩(wěn)定性卻在唐朝統(tǒng)治的這最后40年中再也不能恢復(fù)了。
懿宗對(duì)佛教的支持
沒(méi)有跡象表明，懿宗在即位初曾認(rèn)真過(guò)問(wèn)政府事務(wù)，他的作用限于日常的禮儀。其他時(shí)間只是盡量尋歡作樂(lè)?？磥?lái)他感到這種生活完全合乎自己之所好。他過(guò)于愛(ài)好音樂(lè)和宴游，在聽(tīng)音樂(lè)和觀看宮廷樂(lè)人表演時(shí)是不知疲倦的。他經(jīng)常參觀長(zhǎng)安的園林，前往京師周?chē)顾械接淇斓娘L(fēng)景名勝之地，伴同他的是為數(shù)眾多的皇子和通常超過(guò)萬(wàn)人的隨從隊(duì)伍。他的奢侈行為的費(fèi)用是難以計(jì)數(shù)的。
懿宗對(duì)佛教的庇護(hù)通常僅僅被視作他的奢侈揮霍的又一個(gè)方面，也是他的個(gè)人各種無(wú)節(jié)制行為的一種表現(xiàn)。然而，在845年大事毀佛之后，皇帝重新支持佛教卻是一樁值得重視的富有歷史趣味的事件。
宣宗幾乎立即改正了武宗對(duì)佛教寺院的廣泛的壓迫，但此事通常被人忽略了。847年陰歷三月的一道詔令宣布，所有會(huì)昌年間被毀的寺院可以重建，官府對(duì)此不得干涉。這種恢復(fù)只是宣宗及其大臣們改正武宗朝政策的全面努力的一個(gè)方面。［21］ 在他的恢復(fù)佛教信仰的其他行動(dòng)中間有一道848年的詔書(shū)，命令在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、成都、荊州、汴州和揚(yáng)州建造新的廟宇。壯麗的佛教節(jié)慶在全國(guó)重新舉行，在京師，皇帝恢復(fù)了佛、道、儒鼓吹者之間的傳統(tǒng)辯論。在福建，有許多新的寺廟是唐末和五代建造的。其他地區(qū)無(wú)疑也存在同樣情況。這樣，宣宗之治標(biāo)志著佛教恢復(fù)了它在中國(guó)社會(huì)中的傳統(tǒng)地位。
懿宗證明甚至比他父親更熱衷于作佛教的保護(hù)人。幾乎從即位之日起，他為佛教濫用公帑和個(gè)人虔誠(chéng)信奉就顯而易見(jiàn)了。862年，在皇帝下令舉行大規(guī)模受戒儀式，并為僧尼在宮內(nèi)講經(jīng)提供新的設(shè)施之后，朝中有人提出異議，重申反對(duì)佛教的傳統(tǒng)的理由。但是這些反對(duì)者的雄辯毫無(wú)效果。
在懿宗晚年，他對(duì)長(zhǎng)安佛教機(jī)構(gòu)的庇護(hù)增加了。在他生日那一天，來(lái)自京畿各大寺院的僧侶應(yīng)邀到宮內(nèi)講經(jīng)。871年，他參觀了坐落在皇子們所居的王府——他曾在其中長(zhǎng)大——正西的安國(guó)寺，對(duì)僧人們?yōu)E施賞賜。同一年晚些時(shí)候他邀請(qǐng)一萬(wàn)名僧人到宮中舉行盛大的齋筵。
懿宗的許多大臣在佞佛方面與他不分上下，首先是裴休，他是宣宗朝最著名的宰相之一，在懿宗朝繼續(xù)保持榮譽(yù)職務(wù)直到870年去世為止。裴休是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教居士，不飲酒吃肉。他寫(xiě)下了若干關(guān)于佛教禪宗的學(xué)術(shù)著作，因?yàn)榱⒄摼車(chē)?yán)謹(jǐn)博得了許多贊賞，它們已成為佛教三藏的組成部分。對(duì)佛教的贊助不限于長(zhǎng)安，在地方上也廣泛流行。以后數(shù)十年，在禪宗的一大中心的福建佛教得到大量的支持；作為這個(gè)時(shí)期佛教流行的一個(gè)明確標(biāo)志是中國(guó)現(xiàn)存最古老的印刷品《金剛經(jīng)》，它印行于868年，也是世界最古老的印刷品之一，在本世紀(jì)初為斯坦因所發(fā)現(xiàn)。
懿宗庇護(hù)佛教的最后行動(dòng)是最壯觀的。早在873年，皇帝不顧大臣們的拼命反對(duì)，決定恢復(fù)尊崇佛骨的儀式，此事在819年曾受到韓愈的令人難忘的斥責(zé)，以后未再舉行。873年迎佛骨儀式極其隆重，甚至超出了憲宗時(shí)舉行的那一次，政府在全國(guó)頒布大赦以示慶祝。京師富家競(jìng)相炫耀侈靡，朝廷中的成員全都施舍大量財(cái)物。
懿宗舉行這個(gè)儀式也許是因?yàn)樗械阶约号R近死亡而絕望所致，因?yàn)樗趲讉€(gè)月后就身患重病，終于在873年陰歷七月死去?；饰涣⒓从伤?2歲的兒子李儼繼承，李儼在歷史上稱(chēng)為僖宗。
?。?］ 《資治通鑒》，卷249第8075頁(yè)。
?。?］ 《唐大詔令集》，卷12第72頁(yè)。
?。?］ 呂思勉：《隋唐五代史》，卷1（上海，1959年），第449頁(yè)。
?。?］ 關(guān)于唐代后期宦官職責(zé)的擴(kuò)大和宦官力量的成長(zhǎng)的全面評(píng)述，見(jiàn)矢野主稅《唐代宦官權(quán)勢(shì)獲得因由考》，載《史學(xué)雜志》，63.10（1954年），第920—934頁(yè)；橫山裕男：《唐之官僚制和宦官——中世近侍政治的結(jié)束序說(shuō)》，載中國(guó)中世史研究會(huì)編：《中國(guó)中世史研究——六朝隋唐的時(shí)代和文化》（東京，197O年），第417—442頁(yè)。王壽南：《唐代宦官權(quán)勢(shì)之研究》（臺(tái)北， 1971年）。
?。?］ 見(jiàn)小畑龍雄：《神策軍的成立》，《東洋史研究》，18.2（1959年），第151—167頁(yè)；《神策軍的發(fā)展》，載《田村博士頌壽東洋史論叢》（京都，1968年），第 205—220頁(yè)。
［6］ 《資治通鑒》，卷250第8092—8093頁(yè)；杜悰的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷147第3984—3985頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷166第5090—5092頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷238第7686頁(yè)。
［8］ 見(jiàn)前第■章。
?。?］ 《資治通鑒》，卷263第8597頁(yè)；孫光憲：《北夢(mèng)瑣言》（重印稗海本，臺(tái)北，1965年），卷6第10頁(yè)。
?。?0］ 《資治通鑒》，卷25O第8093—8094頁(yè)。
?。?1］ 這些分類(lèi)是以孫國(guó)棟所定的集團(tuán)為基礎(chǔ)，見(jiàn)他的《唐宋之際社會(huì)門(mén)第之消榮——唐宋之際社會(huì)研究之一》，載《新亞學(xué)報(bào)》， 4.1（1959年），第213—218頁(yè)，和他的圖表，第280頁(yè)以下諸頁(yè)。
?。?2］ 他們是夏侯孜、蔣伸、畢諴、曹確、路巖和白敏中。
?。?3］ 他們是令狐绹、杜審權(quán)、楊收、高璩、徐商和于悰。
?。?4］ 例如蕭鄴、蕭寘、劉瞻、劉鄴和趙隱。
?。?5］ 他的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷177第4595頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷184第5392—5395頁(yè)。
?。?6］ 路巖的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷177第4602頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷184第5396—5397頁(yè)。
?。?7］ 韋的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷177第4602頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷184第5398頁(yè)。
?。?8］ 他的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷149第4010—4011頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷104第4009—4010頁(yè)。
［19］ 王鐸的傳記見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷164第4282—4285頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷185第5406—5407頁(yè)。
?。?0］ 孫國(guó)棟：《唐代后期中央政府機(jī)構(gòu)之演變》，載《中國(guó)學(xué)人》（英文），3（1971年），第5頁(yè)。
?。?1］ 關(guān)于宣宗恢復(fù)佛教主要事實(shí)的論述，見(jiàn)冉云華：《中國(guó)佛教編年史：581—906年》（桑蒂尼克坦，印度，1966年），第97—105頁(yè)。關(guān)于福建建造的新寺廟，見(jiàn)魏應(yīng)祺：《五代閩史稿之一（續(xù)）》，載《國(guó)立中山大學(xué)語(yǔ)言歷史學(xué)研究所周刊》（文海出版社重印，臺(tái)灣），第70期（1929年），第3O51—3070頁(yè)。
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