孟子可真不是個(gè)窮酸，走到哪里都有人爭(zhēng)著送金子給他，這是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣使然啊。

　　有人可能會(huì)問(wèn)："這些所謂的'金子'真的是金子嗎？"

　　不錯(cuò)，在很久很久以前，一般說(shuō)"金"其實(shí)指的不是金子，或者是說(shuō)"金屬"，或者是說(shuō)"銅"。所以，當(dāng)你看到古籍里寫(xiě)著某某人帶著很多很多"金"的時(shí)候，要知道那很可能不是金子而是銅。

　　黃金自然比銅要少很多，也珍貴很多。古龍小說(shuō)里的大俠經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就出手十萬(wàn)乃至百萬(wàn)兩黃金，其實(shí)，真正的金子哪有那么多呢！

　　但孟子這里所說(shuō)的"金"還真不是銅，實(shí)實(shí)在在就是金子，而且還是"兼金"。

　　什么是"兼金"？就是成色上好的金子。

　　有考古隊(duì)挖出過(guò)楚國(guó)的"板金"，也叫"金餅"或"印子金"，是很多小金塊連在一起的大金塊，每一個(gè)小金塊上都有方形或圓形的鈐記，通常字樣為"郢爰"--"郢"是楚國(guó)首都，"爰"大概是某種計(jì)量單位，讀作"元"（不知道和我們現(xiàn)代貨幣的"元"有什么淵源沒(méi)有），意義類(lèi)似于我們?nèi)嗣駧派系?中國(guó)人民銀行"。"這東西在當(dāng)時(shí)就是鈔票，用的時(shí)候大概要切下來(lái)用天平來(lái)稱(chēng)。一整塊板金差不多有半斤重。

　　齊王要給孟子一百鎰金子，這"一百鎰金子"是多少呢？

　　一"鎰"大概合到二十兩，也有一說(shuō)是二十四兩--如果用二十兩這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，齊王給孟子的金子就是兩千兩?。?br />
　　這兩千兩黃金孟子沒(méi)要，但宋國(guó)和薛國(guó)的金子孟子可要了。宋國(guó)給的是七十鎰，薛國(guó)給的是五十鎰，加起來(lái)就是一百二十鎰，合兩千四百兩！

　　再往下算，古時(shí)十六兩為一斤，那么，兩千四百兩就是一百五十斤。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的"斤"合現(xiàn)在多少分量，不好意思，我不清楚，那就拿漢朝的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)算算吧，估計(jì)差不太多。漢代一斤合現(xiàn)在的二百四十五克，那么，一百五十斤就是將近三十七公斤。

　　這么多金子要拿到現(xiàn)在可很不得了，可在當(dāng)時(shí)有多大的購(gòu)買(mǎi)力呢？

　　在托名管仲的《管子》里可以看到齊國(guó)黃金和糧食的一個(gè)比價(jià)。大致的比價(jià)是：一百畝地大豐收時(shí)候的糧食收成可以折合成黃金兩鎰。

　　--毫無(wú)疑問(wèn)了，孟子是個(gè)大款！

　　和春秋時(shí)代不同，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，黃金已經(jīng)成為了國(guó)際社會(huì)間的通行貨幣，雖然使用的機(jī)會(huì)并不很多。那些耍嘴皮子搞外交的、跑官行賄的，無(wú)不帶著大批的黃金流來(lái)竄去。但從當(dāng)時(shí)齊國(guó)的記載來(lái)看，黃金還只算是中級(jí)貨幣，比大家熟悉的刀幣、布幣那些古錢(qián)要高級(jí)，但還比不上珍珠和美玉。直到秦始皇統(tǒng)一天下之后，才設(shè)定貨幣為兩個(gè)等級(jí)，以黃金為上等貨幣。

　　有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：我們看看古籍，從戰(zhàn)國(guó)到漢代，黃金大大的有，可后來(lái)呢，黃金好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有以前那么多了。早有人注意到了這件怪事，很是疑惑：那些黃金都到哪里去了？

　　這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)吸引過(guò)很多人，也困擾過(guò)很多人。是啊，古籍里到處是黃金，后來(lái)這些黃金怎么都不見(jiàn)了？難道是被藏起來(lái)了嗎？

　　能解答出這個(gè)問(wèn)題就可能意味著發(fā)現(xiàn)黃金寶藏?？蓪ふ掖鸢傅娜穗m然提出了一個(gè)又一個(gè)的解釋?zhuān)瑓s都沒(méi)有十足的說(shuō)服力。

　　后來(lái)終于有了一個(gè)近乎令人滿意的解釋?zhuān)涸瓉?lái)，這些黃金都被佛祖給弄走了。

　　--這雖然不是定論，卻也真不是無(wú)稽之談。自從佛教傳入中國(guó)以后，很快便生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。善男信女當(dāng)中漸漸流行起兩大運(yùn)動(dòng)：一是抄寫(xiě)佛經(jīng)，二是重塑金身。

　　所謂"重塑金身"，在現(xiàn)代社會(huì)的一些地方依然很流行，就是用金泥把佛像從頭到腳刷上一遍。刷完一次之后，沒(méi)過(guò)多久便又有人大大破費(fèi)一番，再刷一遍。香火旺盛的寺院里，一尊佛像在一年當(dāng)中可能要被人重塑好幾回金身。這就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：佛像被刷得越來(lái)越胖，再要多刷兩回怕是連相貌輪廓都看不清了，所以和尚們還得費(fèi)些力氣給佛像減肥，可才減完肥就又有人往上刷金泥。要知道，能有實(shí)力給佛像重塑金身的可幾乎全是達(dá)官顯貴，這金泥可都是真金子?。∪珖?guó)這么多的寺廟，這么多的佛像，這么多的善男信女，這么多的達(dá)官顯貴，所以大量的黃金就這么消耗掉了。

　　那，抄寫(xiě)佛經(jīng)怎么就消耗黃金呢？古人要是寫(xiě)個(gè)字，無(wú)非后來(lái)是文房四寶"筆、墨、紙、硯"，至多也就會(huì)用到朱砂。而抄寫(xiě)佛經(jīng)可大不一樣，墨里是要摻金粉的。抄啊抄，工工整整的，泥金小楷《金剛經(jīng)》，想想就覺(jué)得漂亮，就覺(jué)得尊貴。

　　一個(gè)人抄，兩個(gè)人抄，倒也用不了多少金子，可架不住千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人抄。當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)篇漂亮尊貴的泥金小楷佛經(jīng)被抄完之后，也就又有大量的黃金被這么消耗掉了。