接著聽(tīng)孟子的。

　　孟子先夸了陳相的老師陳良，夸他當(dāng)年仰慕周公和孔子的學(xué)說(shuō)，大老遠(yuǎn)地從南方荒蠻的楚國(guó)到周朝來(lái)留學(xué)，結(jié)果他這個(gè)留學(xué)生的考試成績(jī)比本國(guó)生還好。陳良可真是個(gè)好樣的！

　　陳相把嘴一撇，心想："這有什么稀奇？人家當(dāng)年是從偏遠(yuǎn)山區(qū)考到大城市的！想改變命運(yùn)，除了當(dāng)兵，就是考學(xué)，再加上分?jǐn)?shù)線歧視，人家得多高的考分才進(jìn)得來(lái)??！"

　　孟子突然發(fā)問(wèn)："你可知道我為什么這么夸你的這位前任老師么？"

　　陳相回答："因?yàn)槟芘宸?

　　孟子搖頭："再猜！這不是主要原因。"

　　陳相想了想："我放棄，猜不出。"

　　孟子"嘿嘿"一笑："我夸你這位前任老師，是為了給接下來(lái)罵你做鋪墊。"

　　"啊--"陳相大驚，"好厲害的辯論技巧！"

　　孟子說(shuō)："陳良這么大的能耐，可怎么就教出了你們這兩兄弟？人家教了你們幾十年，才死沒(méi)多久，你們就叛變了！當(dāng)年孔子嗚乎哀哉的時(shí)候，弟子們都給他老人家守孝三年。三年之后，弟子們收拾行李準(zhǔn)備散伙，到子貢的住處去告別，哭了又哭，哭了又哭，哭到都忘了為什么要哭了這才回去?？勺迂曔€沒(méi)走，又回到孔子的墓地重新蓋房子，獨(dú)自又住了三年，這才回去！"

　　陳相暗嘆："這前后一共就是六年啊，我已經(jīng)能從大一讀到博士了！"

　　孟子接著說(shuō)："又過(guò)了些日子，這些弟子們覺(jué)得沒(méi)著沒(méi)落的。唉，偉大的導(dǎo)師永遠(yuǎn)地離開(kāi)了，精神領(lǐng)袖沒(méi)有了，這樣的日子沒(méi)法過(guò)??！簡(jiǎn)直是生不如死??！"

　　陳相聽(tīng)得入神："可是，孔子確實(shí)已經(jīng)死了啊，死人沒(méi)法復(fù)活，他們又能怎么辦呢？"

　　孟子笑笑："你說(shuō)錯(cuò)了，孔子其實(shí)并沒(méi)有死。"

　　陳相撇撇嘴："你不會(huì)是要說(shuō)什么'孔子雖然死了，但他永遠(yuǎn)活在我們心中'之類(lèi)的話吧？"

　　孟子冷笑一聲："切，孔子不止在我們的心中，還在我們的頭頂！"

　　"啊--難道孔子變成帽子了？！"

　　"呸！"孟子怒道，"你真是褻瀆先師！褻瀆先師！我跟你講，這些孔門(mén)第一代弟子們當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：'有兩件事物我愈是思考愈覺(jué)神奇，心中也愈充滿(mǎn)敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。它們向我印證：孔子在我頭頂，亦在我心中。'"

　　"嗯，"陳相點(diǎn)點(diǎn)頭，"這話很有感染力，只是，怎么有點(diǎn)兒耳熟，好像是康德的話？"

　　孟子也不理會(huì)，接著說(shuō)："可是，在心中，在頭頂，這都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須得讓這位偉大的精神導(dǎo)師能被大家看得見(jiàn)、摸得著才行！"

　　陳相很不理解："可是，孔子明明已經(jīng)不在了?。?

　　孟子笑道："為了精神支柱的緣故，我們有必要假定孔子存在。"

　　"啊--"陳相張大了嘴，"什么叫'假定孔子存在'？！"

　　孟子說(shuō)："這就是說(shuō)，弟子們決定找一個(gè)和孔子一模一樣的人來(lái)，把他當(dāng)作孔子來(lái)頂禮膜拜。"

　　陳相搖搖頭："這聽(tīng)上去好像很荒謬哦。"

　　孟子挑釁地說(shuō)："你是不是以為他們找不到這么一個(gè)人??？"

　　陳相大聲說(shuō)："當(dāng)然了！天下哪有長(zhǎng)得一模一樣的人啊，再說(shuō)孔子又沒(méi)有雙胞胎兄弟，哪找這么個(gè)人去?。?

　　孟子笑笑："難道真就沒(méi)轍了么？"

　　陳相想了想："除非雕一個(gè)孔子像，擺在香案后邊讓大家燒香供著。"

　　孟子氣得鼻孔出氣："你搞的這叫偶像崇拜！你以為孔門(mén)第一代高徒都是農(nóng)村老太太?。?

　　陳相語(yǔ)結(jié)："那，那，那，難道還能有別的辦法嗎？"

　　"當(dāng)然有了，"孟子好整以暇，"子夏、子張、子游他們幾個(gè)商量，都覺(jué)得同門(mén)師兄弟里就數(shù)有若各方各面都很像老師孔子，就決定以敬孔子之禮來(lái)敬拜有若。"

　　"我倒--"陳相差點(diǎn)兒背過(guò)氣去，半晌才說(shuō)，"這還不如我那個(gè)偶像崇拜呢！"

　　--介紹一下，子夏、子張、子游都是孔子門(mén)下的重量級(jí)弟子，如果孔子是王重陽(yáng)的話，那這哥兒仨就都是全真七子里的人物，說(shuō)話是很有分量的。咱們還得感謝子張和子夏，因?yàn)橛幸粋€(gè)飽含著深刻哲理的成語(yǔ)就是多虧了這二位才形成的。

　　事情是這樣：有一天，孔門(mén)另一位弟子子貢來(lái)問(wèn)老師："子張和子夏這兩位師兄弟誰(shuí)更賢??？"子貢有點(diǎn)兒像辦公室里的小人哦，這種話是最挑撥同事關(guān)系的，還引老師來(lái)說(shuō)，夠狡猾的。

　　孔子的回答是："子張'過(guò)'，子夏'不及'。"這又好像各打五十大板，說(shuō)子張過(guò)頭了，子夏還有差距。

　　子貢想了想：一個(gè)是"過(guò)"，一個(gè)是"不及"，哪個(gè)好呢？嗯，如果是買(mǎi)菜，秤桿高高的可比缺斤短兩要好。想到這里，子貢打破沙鍋問(wèn)到底："這么說(shuō)，還是子張更賢了？"

　　孔子這回就把那句成語(yǔ)說(shuō)出來(lái)了："過(guò)猶不及。"

　　再說(shuō)說(shuō)子夏，這位更是個(gè)牛人，韓非子、李悝、吳起，這三位頂尖的高人可能都出自子夏的門(mén)下。

　　我在"梁惠王篇"里講過(guò)儒家弟子在孔子死后紛紛開(kāi)宗立派，各有各的一套，這里說(shuō)的子張、子夏、子游這三位便都是各大派里的大宗師。至于即將被供起來(lái)的那位有若，咱們前邊已經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)了：魯哀公嫌收入不夠，找有若出點(diǎn)子，有若讓他把稅制變?yōu)?徹"，也就是從十分之二變?yōu)槭种?，郭沫若還為這事發(fā)表過(guò)一些特立獨(dú)行的見(jiàn)解。想起來(lái)了吧？

　　子夏、子張、子游這一商量，現(xiàn)在雖然是山中無(wú)老虎，猴子稱(chēng)大王，可要決定這么重要的一件事，還需要得到另外一只猴子的贊同。

　　陳相插嘴："三缺一??？看來(lái)這事玩不起來(lái)！"

　　孟子白了他一眼："你懂什么！知道什么叫'三缺一'么？那是說(shuō)已經(jīng)有了三個(gè)，可還缺一個(gè)?，F(xiàn)在子夏他們的情況卻是：一共需要四個(gè)，已經(jīng)有了三個(gè)。"

　　"哦，原來(lái)是這樣啊，"陳相點(diǎn)了點(diǎn)頭，"這么一說(shuō)，成功的機(jī)會(huì)看來(lái)還是很大的??！"

　　孟子心底暗笑："難怪'朝三暮四'這個(gè)故事和猴子有關(guān)呢！"

　　陳相問(wèn)道："那，子張他們要找的第四只猴子是誰(shuí)呢？"

　　孟子微笑："就是曾子。"

　　--這可見(jiàn)曾子當(dāng)時(shí)是個(gè)多么重量級(jí)的人物。子張他們找到曾子，把來(lái)意一說(shuō)，就要曾子表態(tài)。

　　可曾子只是冷眼看著他們，不說(shuō)話。

　　三人互相一碰眼色，子夏說(shuō)話了："我們?nèi)皇嵌啻蟮膩?lái)頭，江湖之上赫赫揚(yáng)名，響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿酆脻h，難道合我們?nèi)揞^的面子還說(shuō)不動(dòng)你么？"

　　曾子冷笑一聲："你們讀過(guò)熊逸寫(xiě)的《孟子他說(shuō)》嗎？在'公孫丑篇'里他把我和馬寅初、張志新相提并論，呵呵，我是那么容易屈服的么？"

　　"哦？"子張歪頭問(wèn)兩位師兄弟，"《孟子他說(shuō)》是本什么書(shū)??？"

　　子夏想了想："好像是二十一世紀(jì)的一本世界名著。"

　　子張點(diǎn)點(diǎn)頭："如果連世界名著都這么說(shuō)，那肯定錯(cuò)不了！"

　　曾子白了三人一眼，接著說(shuō)："我不是還說(shuō)過(guò)一句名言嗎--'雖千萬(wàn)人吾往矣'，嘿嘿，只要真理在我這邊，就算面對(duì)千萬(wàn)人我都一往無(wú)前，何況你們區(qū)區(qū)三個(gè)！"

　　三人又一交換眼色：怎么辦？

　　子張低聲對(duì)兩個(gè)師兄弟說(shuō)："我看，咱們給他灌辣椒水、上老虎凳！"

　　三人偷眼一看曾子，見(jiàn)曾子面帶冷笑，無(wú)動(dòng)于衷。

　　子游出主意："我看，咱們封他的IP、禁他的書(shū)！"

　　三人再一偷看曾子，見(jiàn)曾子冷笑沒(méi)有了，神情有點(diǎn)兒緊張了，可緩了一緩，又沉穩(wěn)下來(lái)，繼續(xù)冷笑不止。

　　"這小子真是廁所里的石頭，又臭又硬！"子游恨恨罵道，突然覺(jué)得身上發(fā)冷，左右一看，卻見(jiàn)子張和子夏都在盯著自己，眼神把空氣凍成了片片雪花。子張顫聲說(shuō)："虧咱們是同門(mén)，我可絕對(duì)不敢做你的敵人！"

　　子夏也顫抖著說(shuō)："你可太損了，虧你也是讀過(guò)書(shū)、受過(guò)教育的！知道的會(huì)說(shuō)你是儒家敗類(lèi)，不知道的還以為你是納粹呢！"

　　子游一肚子委屈："你們說(shuō)我的主意不行，那你們倒是拿個(gè)好主意出來(lái)??！"

　　子夏說(shuō)："連'四人幫'都有辯護(hù)律師呢，咱們得讓人說(shuō)話。老曾，哎，你說(shuō)真理在你那邊，那你倒是給我們講講啊。"

　　曾子好整以暇："有若怎么能取代孔子呢？孔子是什么人，他老人家譬如江漢之水浩淼無(wú)涯，譬如盛夏之日光芒萬(wàn)丈，呵呵，有誰(shuí)敢和太陽(yáng)相比呢？"

　　子游嘀咕了一聲："尼采。"

　　曾子瞪了他一眼："所以尼采后來(lái)瘋掉了！"

　　--我得解釋一下，曾子這里形容孔子，原文是"江漢以濯之，秋陽(yáng)以曝之，皜皜乎不可尚已"。通行的解法是："譬如用江漢之水沖洗過(guò)，譬如用夏天的太陽(yáng)曝曬過(guò)，真是潔白得沒(méi)法更白了。"這句話是句名言，值得多說(shuō)兩句。

　　先說(shuō)一個(gè)細(xì)節(jié)。有眼尖的沒(méi)有，無(wú)論是我采用的解釋還是通行的這個(gè)解釋?zhuān)加幸惶幹卮笃凭`，看出來(lái)了沒(méi)？

　　--在這兒呢：明明原文是說(shuō)"秋陽(yáng)"，怎么翻譯出來(lái)卻都成了"夏天的太陽(yáng)"呢？

　　再一想，"秋陽(yáng)以曝之"，秋天的太陽(yáng)來(lái)曝曬，這好像是有點(diǎn)兒講不通啊，要說(shuō)曬被子，秋天的太陽(yáng)哪里比得上夏天的太陽(yáng)啊！

　　可是，因?yàn)榍镪?yáng)講不通所以就生給解釋成"夏天的太陽(yáng)"嗎？就這么隨便改變?cè)膯幔?br />
　　--當(dāng)然不能這樣。嗯，想想莎士比亞的那些十四行詩(shī)，詩(shī)里不是經(jīng)常用夏天來(lái)作美好的比喻嗎？中國(guó)人讀著都不理解：夏天熱也熱死了，有什么好的？可問(wèn)題是，人家莎士比亞那兒的夏天并不像我們這里這么炎熱，而是像我們的春天一樣。所以人家說(shuō)夏天，其實(shí)相當(dāng)于我們說(shuō)春天。

　　所以呢，看來(lái)曾子當(dāng)時(shí)的中原氣候和現(xiàn)在不一樣，他那時(shí)的秋天很可能就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的夏天。

　　--現(xiàn)在解釋清楚了吧？

　　呵呵，這個(gè)解釋看似合情合理，其實(shí)全是想當(dāng)然，只有推測(cè)而沒(méi)有證據(jù)，推測(cè)再合情合理也是站不住腳。能那莎士比亞那時(shí)候的氣候和中國(guó)比么？太不挨邊了！如果你被這個(gè)解釋說(shuō)服了，那你一定要牢記我的一句忠告：以后在街上遇見(jiàn)有向你兜售祖?zhèn)鹘饤l的、給領(lǐng)導(dǎo)送禮沒(méi)送完急于脫手的，都別信，還有，這輩子一定要遠(yuǎn)離火車(chē)站。

　　好了，我該給出正確答案了：

　　四季的劃分是后起的觀念，可不是從來(lái)就有的。從殷墟甲骨文來(lái)看，只有春和秋，卻沒(méi)有夏和冬。

　　有人也許會(huì)說(shuō)：《尚書(shū)》里不是有不少關(guān)于四季的內(nèi)容嗎？堯舜的時(shí)候就有四季了??？

　　是有不少，可同樣不少的專(zhuān)家們認(rèn)為，那些都是后人增添上去的，不是《尚書(shū)》的原貌。而且，《春秋》這書(shū)為什么叫這個(gè)名字，為什么沒(méi)有冬和夏，難道僅僅是因?yàn)樗膫€(gè)字的書(shū)名太長(zhǎng)嗎？

　　這樣看來(lái)，一年不是分四段，而是分兩段，曾子說(shuō)的"秋陽(yáng)"的"秋"可能就是指一年當(dāng)中的下半年，當(dāng)然也就包括了夏天。至于現(xiàn)代文的翻譯，總不能翻譯成"下半年的太陽(yáng)"，怪怪的，所以才說(shuō)"夏天的太陽(yáng)"。

　　--這下全明白了吧？

　　上一個(gè)答案是錯(cuò)的，這一個(gè)答案才是錯(cuò)的。

　　嗯？誰(shuí)提醒？這句話有個(gè)錯(cuò)別字？后半句應(yīng)該是"才是'對(duì)'的"，我筆誤寫(xiě)成"才是'錯(cuò)'的"了？

　　真是對(duì)不起大家，我一不小心就寫(xiě)錯(cuò)字了，抱歉抱歉，不過(guò)呢，錯(cuò)的不是那個(gè)"錯(cuò)"字，而是"才"字。上面這句應(yīng)該寫(xiě)作："上一個(gè)答案是錯(cuò)的，這一個(gè)答案'也'是錯(cuò)的。"

　　這也是錯(cuò)的？錯(cuò)在哪里呢？

　　甲骨文里沒(méi)有冬和夏，這點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)?？墒?，殷墟甲骨文是商朝的東西，咱們現(xiàn)在說(shuō)的是曾子，這都已經(jīng)是周朝了啊。商代到底有沒(méi)有四季的劃分，這是個(gè)有爭(zhēng)議的話題，就算沒(méi)有，也證明不了周朝也沒(méi)有。事實(shí)上，周朝是分了四季的。

　　至于《春秋》為什么叫《春秋》，古往今來(lái)很多專(zhuān)家都討論過(guò)了，意見(jiàn)紛紛，但無(wú)論如何，這是周代的書(shū)，這時(shí)候確實(shí)已經(jīng)有了四季之分的。做個(gè)大膽的瞎猜：可能商朝也曾有過(guò)史書(shū)叫《春秋》，那時(shí)候只有一年兩季，所以才這么叫，后來(lái)傳統(tǒng)延續(xù)下來(lái)，路徑依賴(lài)，大家也想不起與時(shí)俱進(jìn)改名字，就繼續(xù)叫《春秋》了。

　　好了，被這第二個(gè)答案說(shuō)服的人，也請(qǐng)接受我的一個(gè)忠告：做決定之前一定三思。方才其實(shí)只要多想一下甲骨文的時(shí)代（我還特意提了"殷墟"），就會(huì)馬上看出疑點(diǎn)了。要抓事實(shí)哦，別被我的語(yǔ)氣迷惑了。^_^

　　現(xiàn)在我要給出第三個(gè)答案了，天地良心，請(qǐng)相信我，這次一定是正解！

　　正解很簡(jiǎn)單，就是：其實(shí)第一個(gè)答案是對(duì)的！

　　嘿嘿，首先就相信了第一個(gè)答案的為什么就不堅(jiān)持呢？難道我說(shuō)是錯(cuò)就一定是錯(cuò)嗎？做人一定要有主心骨，該堅(jiān)持的一定要堅(jiān)持，不要人云亦云，別人說(shuō)什么就信什么。如果你當(dāng)時(shí)堅(jiān)持了，就能笑到最后。^_^

　　但是--凡是最怕一個(gè)"但是"--第一個(gè)答案的論證過(guò)程確實(shí)是錯(cuò)的，對(duì)的只是結(jié)論。也就是說(shuō)，是用錯(cuò)誤的根據(jù)、錯(cuò)誤的方法，歪打正著了正確的結(jié)論。如果你認(rèn)為結(jié)論是對(duì)的，所以論據(jù)和推理過(guò)程就一定也是對(duì)的，那你就錯(cuò)了。

　　第一個(gè)答案的結(jié)論是對(duì)的，曾子那時(shí)候的秋天確實(shí)相當(dāng)于我們現(xiàn)代的夏天。為什么會(huì)這樣呢？這并不是因?yàn)闅夂虻母淖?，而是因?yàn)闅v法不同。咱們現(xiàn)在的日歷一般都是公歷和農(nóng)歷并存，比如元旦就是公歷的節(jié)日，春節(jié)就是農(nóng)歷的節(jié)日。農(nóng)歷也叫夏歷（注意：不是夏利），顧名思義，是夏代的歷法，而周人用的則是周歷。周歷現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)人用了，所以大家不大了解。周歷比夏歷差著兩個(gè)月，農(nóng)歷（夏歷）的一月是周歷的三月，其他月份依次類(lèi)推。所以，周歷的"秋陽(yáng)"其實(shí)就是現(xiàn)在夏天的太陽(yáng)。曾子的本意是要說(shuō)"最毒的日頭"（這是按土話的說(shuō)法，比較有分量），所以他說(shuō)的只能是夏天的太陽(yáng)。