公姓周氏,諱凱,字仲禮,一字蕓皋,浙江富陽(yáng)縣人。祖諱豐,考諱濂,祖妣李氏,妣楊氏,兩世皆以公貴,封贈(zèng)如其官。公生有異稟,善屬文,膽識(shí)略。
嘉慶十六年辛未成進(jìn)士,改庶吉士,散館,授編修。
二十年乙亥,丁外艱。
二十二年戊寅,服闋,供職翰林。
道光二年壬午,以京察授湖北襄陽(yáng)府知府。
六年丙戌,遷江西督糧道,未上事,遷湖北漢黃德道。
七年丁亥,丁內(nèi)艱。
十年庚寅,服闋,授福建興泉永道。
十三年癸巳,權(quán)臺(tái)灣道。
十六年丙申,遷臺(tái)灣道。
十七年丁酉,七月三十日,以疾卒於官。年五十有九。公自編修,出守襄陽(yáng),及為監(jiān)司於閩中,所至皆以為民興革利病為務(wù)。初,襄陽(yáng)婦女不知蠶事,公據(jù)載籍,證為禹貢荊州域,地故宜桑,為勸種桑說(shuō)。既皆信而從矣,又為種桑十二詠篇,皆有序,令士民習(xí)誦,廣傳述之。有巨猾某,官莫能治,公出不意禽致之法,民大悅。在黃州有疏濬漢水內(nèi)外二河故道議,以為事之行否,非吾所得主,然吾能言其利病以備採(cǎi)焉可也。及為興泉永道,以漳、泉民俗習(xí)械鬥,積弊數(shù)百年,然茍能清其原、正其本,以實(shí)心徐圖之,未有必不可除之弊也。著治漳泉械鬥議萬(wàn)餘言。其大綱三。曰清丈量,曰籌費(fèi)用,曰重教化。重教化之目五,皆鑿鑿可見(jiàn)之施行。非徒剴切陳之而已。
公之奉大府檄權(quán)臺(tái)灣道也,承嘉義匪徒張丙亂後。時(shí)則道光十三年七月。公搜捕餘匪,被脅者宥之。十月初,錢(qián)價(jià)一日頓長(zhǎng)三倍,遠(yuǎn)鄉(xiāng)居民紛紛徙入城,訛言四起。十九日,公偵獲賊諜林振於道署密訊,集鎮(zhèn)府廳縣夜宴以待。振盡輸賊情,謂已暗藏?cái)?shù)百人城中,約二十二日舉事。於衣領(lǐng)袖口辮線各分五色為識(shí)。是夜急出大索獲,無(wú)所逃匿。明晨,鎮(zhèn)軍張公帥兵撲其巢,獲賊魁許戇成,事平。十一月,歸本職。以臺(tái)地應(yīng)行興革十二條,上之大府焉。
其明年五月,奉檄會(huì)同鎮(zhèn)軍竇公,搜捕晉江之蓮埭、塔窟、白崎諸賊巢。時(shí),樸兠鄉(xiāng)呂姓恃其族眾,恣為盜賊,劫掠安海。安海人苦之。公請(qǐng)於大府,偕提督馬公、鎮(zhèn)軍竇公,以水陸兵圍之,焚其巢,獲巨盜呂石等八十餘人,斬七人,民大悅。請(qǐng)立生祠,公卻之,既而復(fù)奉檄權(quán)臺(tái)灣道。以十六年九月上事。十月十八日,嘉義匪徒沈知等焚劫下加冬糧館,戕泛弁。公與鎮(zhèn)軍達(dá)公剿平之,餘賊謀響應(yīng)者亦旋就撲滅,即以其年十二月授臺(tái)灣道。明年三月,例出巡。時(shí),賊初平,公歷各廳縣,密事周防,不憚勞勩。
噶瑪蘭地最偏,向?yàn)檠才_(tái)者所不到。公必深入其阻,雖染嵐障勿顧也。四月回郡。上大府?dāng)?shù)千言,詳陳利病,切中肯綮。前所上臺(tái)地興革事宜,方將次第請(qǐng)而舉行之,惜公無(wú)幾何時(shí)而竟盡瘁以卒也。公雖未克大展所蘊(yùn),然其已見(jiàn)之施行者,可謂無(wú)負(fù)厥職,而異乎凡為郡守、為監(jiān)司者之為矣。
初,公年近弱冠時(shí),陽(yáng)湖惲君子居宰富陽(yáng),甚器公,導(dǎo)之執(zhí)經(jīng)武進(jìn)張君皋文之門(mén)。二公皆以文章名世者。公承其指授,已有端緒,後在詞館,與房師三韓佟公鏡堂及同志數(shù)輩,講程朱之學(xué),於文未究其業(yè)。及守襄陽(yáng),始以治事之暇,兼治文。至為監(jiān)司閩中,值武進(jìn)劉君五川、仁和陳君扶雅並在閩,且喜為文。公時(shí)以文商榷。而光澤高君雨農(nóng),方以其鄉(xiāng)先輩梅崖朱氏之學(xué),倡導(dǎo)後進(jìn)。公延至廈門(mén)書(shū)院,與群士之茂異者相切劘。學(xué)日進(jìn)。自視欿然若不足也。
嘗因賑飢至澎湖,得蔡茂才廷蘭所上書(shū),識(shí)拔之為延譽(yù),丁酉由拔貢舉於鄉(xiāng),名大起。然前此荒島中竟未有人知之者。公禮士愛(ài)才,本乎天性。前在襄陽(yáng)、黃州時(shí),所振拔寒素士,養(yǎng)之署中,周其家,俾得專(zhuān)志讀書(shū),成就者且數(shù)十人。蓋亦極一時(shí)之盛矣。
公詩(shī)宗蘇而時(shí)出入於白,大都以抒性靈、通諷諭為主。所著書(shū)有曰「廈門(mén)志」,曰「金門(mén)志」,留閩未刊;曰「內(nèi)自訟齋詩(shī)鈔」,並刊行世。餘事尤精畫(huà)理,宗師造化,自成一家。故其所作諸畫(huà),人傳最工。曰:此亦性情之所寓也。於此可見(jiàn)公之寄興清遠(yuǎn),非夫北俗之人所得窺其涯際矣。配羅淑人,先公二年卒。子二,曰埏,曰壤。女三,婿朱元燮、李宗楷、朱葆禾。公卒之明年,十八年戊戍五月,其孤埏、壤奉喪歸。十九年巳亥七月,葬新城大塘塢,以公自譔年譜屬志公墓。公於德旋固嘗有知己之言者,不可以不文辭。乃為銘曰:
逢掖論治,周官作航。公執(zhí)其要,為杠為梁。經(jīng)世之業(yè),曰惟耕桑。歷試險(xiǎn)劇,艱哉擊剖。陳義慷慨,孰置可否?斧柯不存,豈云袖手?策勳上矣,民有頌聲。志兼立言,匪以殉名。徵事可行,視吾斯銘。
嘉慶十六年辛未成進(jìn)士,改庶吉士,散館,授編修。
二十年乙亥,丁外艱。
二十二年戊寅,服闋,供職翰林。
道光二年壬午,以京察授湖北襄陽(yáng)府知府。
六年丙戌,遷江西督糧道,未上事,遷湖北漢黃德道。
七年丁亥,丁內(nèi)艱。
十年庚寅,服闋,授福建興泉永道。
十三年癸巳,權(quán)臺(tái)灣道。
十六年丙申,遷臺(tái)灣道。
十七年丁酉,七月三十日,以疾卒於官。年五十有九。公自編修,出守襄陽(yáng),及為監(jiān)司於閩中,所至皆以為民興革利病為務(wù)。初,襄陽(yáng)婦女不知蠶事,公據(jù)載籍,證為禹貢荊州域,地故宜桑,為勸種桑說(shuō)。既皆信而從矣,又為種桑十二詠篇,皆有序,令士民習(xí)誦,廣傳述之。有巨猾某,官莫能治,公出不意禽致之法,民大悅。在黃州有疏濬漢水內(nèi)外二河故道議,以為事之行否,非吾所得主,然吾能言其利病以備採(cǎi)焉可也。及為興泉永道,以漳、泉民俗習(xí)械鬥,積弊數(shù)百年,然茍能清其原、正其本,以實(shí)心徐圖之,未有必不可除之弊也。著治漳泉械鬥議萬(wàn)餘言。其大綱三。曰清丈量,曰籌費(fèi)用,曰重教化。重教化之目五,皆鑿鑿可見(jiàn)之施行。非徒剴切陳之而已。
公之奉大府檄權(quán)臺(tái)灣道也,承嘉義匪徒張丙亂後。時(shí)則道光十三年七月。公搜捕餘匪,被脅者宥之。十月初,錢(qián)價(jià)一日頓長(zhǎng)三倍,遠(yuǎn)鄉(xiāng)居民紛紛徙入城,訛言四起。十九日,公偵獲賊諜林振於道署密訊,集鎮(zhèn)府廳縣夜宴以待。振盡輸賊情,謂已暗藏?cái)?shù)百人城中,約二十二日舉事。於衣領(lǐng)袖口辮線各分五色為識(shí)。是夜急出大索獲,無(wú)所逃匿。明晨,鎮(zhèn)軍張公帥兵撲其巢,獲賊魁許戇成,事平。十一月,歸本職。以臺(tái)地應(yīng)行興革十二條,上之大府焉。
其明年五月,奉檄會(huì)同鎮(zhèn)軍竇公,搜捕晉江之蓮埭、塔窟、白崎諸賊巢。時(shí),樸兠鄉(xiāng)呂姓恃其族眾,恣為盜賊,劫掠安海。安海人苦之。公請(qǐng)於大府,偕提督馬公、鎮(zhèn)軍竇公,以水陸兵圍之,焚其巢,獲巨盜呂石等八十餘人,斬七人,民大悅。請(qǐng)立生祠,公卻之,既而復(fù)奉檄權(quán)臺(tái)灣道。以十六年九月上事。十月十八日,嘉義匪徒沈知等焚劫下加冬糧館,戕泛弁。公與鎮(zhèn)軍達(dá)公剿平之,餘賊謀響應(yīng)者亦旋就撲滅,即以其年十二月授臺(tái)灣道。明年三月,例出巡。時(shí),賊初平,公歷各廳縣,密事周防,不憚勞勩。
噶瑪蘭地最偏,向?yàn)檠才_(tái)者所不到。公必深入其阻,雖染嵐障勿顧也。四月回郡。上大府?dāng)?shù)千言,詳陳利病,切中肯綮。前所上臺(tái)地興革事宜,方將次第請(qǐng)而舉行之,惜公無(wú)幾何時(shí)而竟盡瘁以卒也。公雖未克大展所蘊(yùn),然其已見(jiàn)之施行者,可謂無(wú)負(fù)厥職,而異乎凡為郡守、為監(jiān)司者之為矣。
初,公年近弱冠時(shí),陽(yáng)湖惲君子居宰富陽(yáng),甚器公,導(dǎo)之執(zhí)經(jīng)武進(jìn)張君皋文之門(mén)。二公皆以文章名世者。公承其指授,已有端緒,後在詞館,與房師三韓佟公鏡堂及同志數(shù)輩,講程朱之學(xué),於文未究其業(yè)。及守襄陽(yáng),始以治事之暇,兼治文。至為監(jiān)司閩中,值武進(jìn)劉君五川、仁和陳君扶雅並在閩,且喜為文。公時(shí)以文商榷。而光澤高君雨農(nóng),方以其鄉(xiāng)先輩梅崖朱氏之學(xué),倡導(dǎo)後進(jìn)。公延至廈門(mén)書(shū)院,與群士之茂異者相切劘。學(xué)日進(jìn)。自視欿然若不足也。
嘗因賑飢至澎湖,得蔡茂才廷蘭所上書(shū),識(shí)拔之為延譽(yù),丁酉由拔貢舉於鄉(xiāng),名大起。然前此荒島中竟未有人知之者。公禮士愛(ài)才,本乎天性。前在襄陽(yáng)、黃州時(shí),所振拔寒素士,養(yǎng)之署中,周其家,俾得專(zhuān)志讀書(shū),成就者且數(shù)十人。蓋亦極一時(shí)之盛矣。
公詩(shī)宗蘇而時(shí)出入於白,大都以抒性靈、通諷諭為主。所著書(shū)有曰「廈門(mén)志」,曰「金門(mén)志」,留閩未刊;曰「內(nèi)自訟齋詩(shī)鈔」,並刊行世。餘事尤精畫(huà)理,宗師造化,自成一家。故其所作諸畫(huà),人傳最工。曰:此亦性情之所寓也。於此可見(jiàn)公之寄興清遠(yuǎn),非夫北俗之人所得窺其涯際矣。配羅淑人,先公二年卒。子二,曰埏,曰壤。女三,婿朱元燮、李宗楷、朱葆禾。公卒之明年,十八年戊戍五月,其孤埏、壤奉喪歸。十九年巳亥七月,葬新城大塘塢,以公自譔年譜屬志公墓。公於德旋固嘗有知己之言者,不可以不文辭。乃為銘曰:
逢掖論治,周官作航。公執(zhí)其要,為杠為梁。經(jīng)世之業(yè),曰惟耕桑。歷試險(xiǎn)劇,艱哉擊剖。陳義慷慨,孰置可否?斧柯不存,豈云袖手?策勳上矣,民有頌聲。志兼立言,匪以殉名。徵事可行,視吾斯銘。