太虛心淵篇

　　經(jīng)名：太虛心淵篇。不著撰人。底本出處：《正統(tǒng)道藏》太玄部。

　　太虛心淵篇

　　我性既肇，稟受無(wú)殊，圓圓大慧，明明真靈。是時(shí)物不能萌其惡種，塵不能隱于罪芽，而其境澄明，瑩然內(nèi)觀，我心無(wú)心，湛然外鑒，物形無(wú)形，坦坦蕩蕩，萬(wàn)慮歸空，豈不樂(lè)乎。洎逐緣啼因，忘前失後，耽塵憂眷，貪著其事，日被三餐，其心百變，夜只一眠，魂遊萬(wàn)景，馳神于嗜慾之鄉(xiāng)，載靈在煩惱之界，魂歌魄舞，引奔死途，意昧識(shí)迷，背了生路，如是之際，真可歎惜。莫若灌漱靈泉，先澆善根，船泛法水，次洗諸令我一性，爭(zhēng)潔明白，無(wú)掛無(wú)念。圓圓不缺，若秋月之當(dāng)空；湛湛無(wú)遮如白雲(yún)之離頂。遂得空空不住，實(shí)實(shí)無(wú)相，覺(jué)入慧內(nèi)，明見(jiàn)大道，是乃爭(zhēng)境之地也。修命之人，可至此界，以心觀心，以性見(jiàn)性。神亦茫茫，真亦浩浩，得之哉，得之哉。

　　我性既肇

　　受此含元性，明明太一初。根大樸，全即在玄虛。

　　稟受無(wú)殊

　　大聖存仁恤，深哀不悟人。並重業(yè)，箇箇是沉淪。

　　灌漱靈泉

　　一勺湛然清，靈泉浸上生。冥灌漱，芽蘗得充盈。

　　先澆善根

　　得地根皆善，封培又灌泉。滋脈潤(rùn)，茂鬱長(zhǎng)靈田。

　　般泛法水

　　水性俱趨下，通流上要般。無(wú)壅滯，洗滌又何難。

　　次洗諸垢

　　垢穢於身染，須憑法水清。三界摩，閃出一圓明。

　　冷潔明白

　　洗冷諸塵垢，真如爭(zhēng)潔明。草昧破，慧覺(jué)徹源清。無(wú)掛無(wú)念意識(shí)無(wú)奔驟，寧然勿擊牽。諸事緒，俱變一清泉。

　　圓圓不缺

　　慧性復(fù)完就，如初更不傷。何有缺，皎皎一冰霜。

　　秋月當(dāng)空

　　素月當(dāng)秋夜，輝空滿一輸。天地白，燦燦玉無(wú)塵。

　　湛湛無(wú)遮

　　湛湛全清爭(zhēng)，澄明定莫遮。齊一拂，爭(zhēng)敢有些些。

　　白雲(yún)離頂

　　洩洩秋羅薄，溶溶起玉峰。應(yīng)不住，明爭(zhēng)竟何從。

　　空空不住

　　萬(wàn)態(tài)何能掛，超然悉入空。寧有住，浩浩燦靈通。

　　實(shí)實(shí)無(wú)相

　　有相為無(wú)相，無(wú)形寄有形。巍然存建立，真不喪其靈。

　　覺(jué)入蔥內(nèi)

　　悟念俱開(kāi)闢，通流入慧中。無(wú)處暗，皎白照真空。

　　明見(jiàn)大道

　　內(nèi)外都昭徹，冥中得皎然。明見(jiàn)道，了了白雲(yún)天。

　　乃冷境之地

　　爭(zhēng)境今登入，明然一派清。無(wú)障礙，廣大更充盈。

　　修命之人可至此界

　　真妙知修茸，堪臨爭(zhēng)渡中。同一揆，大道介然通。

　　以心觀心

　　洞照凡心了，他心此亦同。為自在，浩浩燭諸空。

　　以性見(jiàn)性

　　慧見(jiàn)無(wú)遮塞，超然物我同。無(wú)念裹，明白睹真空。

　　神亦茫茫

　　已得神明體，幽微與性同。為我守，久不落於空。

　　真亦浩浩

　　均與沖和秀，何曾品有殊。為大小，所以遠(yuǎn)真無(wú)。

　　圓圓大蔥

　　妙見(jiàn)靈通遠(yuǎn)，無(wú)遮幸得圓。藏大覺(jué)，此最近天然。

　　明明真靈

　　自得秋蟾白，靈光甚浩然。應(yīng)不蔽，皎潔瑩當(dāng)天。

　　不萌惡種

　　徹底皆真慧，連根盡覺(jué)明。無(wú)處起，惡種豈能萌。

　　不隱罪芽

　　純正無(wú)瑕玷，靈光表裹清。些小垢，焉隱罪芽生。

　　內(nèi)觀我心無(wú)心

　　洞徹施真慧，觀心豈有心。歸寂境，片念莫來(lái)臨。

　　外鑒物形無(wú)形

　　真象猶無(wú)象，塵形怎可形。齊一照，物我了然冥。

　　坦坦蕩蕩

　　真性無(wú)諸礙，優(yōu)游得自然。俱不挫，坦蕩又何邊。

　　萬(wàn)慮歸空

　　塵慮終為幻，相忘悉入空。容一念，月照碧潭中。

　　豈不樂(lè)乎

　　世態(tài)與浮榮，惟堪樂(lè)七情。真性得，歡喜是難名。

　　逐緣碟因

　　最是因綠重，逐綠孽乃深。天性暗，旁被六塵侵。

　　耽塵憂眷

　　既抱親情久，耽憂損太和。清爭(zhēng)守，煩惱更來(lái)多。

　　其心百變

　　對(duì)物生機(jī)巧，臨時(shí)百變心。都一寸，役得許多深。

　　魂遊萬(wàn)景

　　夢(mèng)想顛來(lái)倒，魂遊萬(wàn)景中。鐵與臉，恐怖在於空。

　　馳神于嗜慾之鄉(xiāng)

　　魄蕩神微弱，馳神嗜慾鄉(xiāng)。兼慧覺(jué)，聲色競(jìng)荒亡。天真

　　載靈在煩惱之界

　　真性遭沉沒(méi)，憂煩載一靈。頭頭隨彼去，焉得妙源庭。

　　魂歌魄舞

　　耗了三明見(jiàn)，全歸魂魄家。晨昏歌與舞，嬉戲向姦邪。

　　引奔死途

　　不肯遊真正，甘心入死途。靈元盡消滅，陰魄得舒蘇。

　　意昧識(shí)迷

　　意識(shí)俱遮障，昏昏昧與迷。情山兼愛(ài)海，無(wú)復(fù)向真躋。

　　背了生路

　　明既移為昧，還知背了生。三元兼七寶，任被八邪爭(zhēng)。

　　真可歎惜

　　為入無(wú)為界，真元兩各同。圓明俱浩浩，大覺(jué)得玄通。

　　得之哉

　　返偽修真就，因真又入空。此名誠(chéng)乃得，得外更無(wú)功。

　　太虛心淵篇竟