岱峰李永選撰輯，南山張善貴?？?br />
○金石上金部
周箕子鼎唐嶼林材藏。見(jiàn)材孫之蕃傳。
大泉五十錢(qián)有大、小兩種，周景王時(shí)所鑄。洞江游通儒藏。
漢一刀錢(qián)上書(shū)“一刀”，下字模糊莫辨，考為漢幣，洞江游通儒藏。
唐乾封泉寶錢(qián)背有“天”字，考為高宗時(shí)所鑄。洞江游通儒藏。
開(kāi)元通寶錢(qián)玄宗時(shí)所鑄，兩面同樣者僅見(jiàn)也。洞江游通儒藏。
元至正之寶錢(qián)背上書(shū)“吉”字，下左書(shū)“權(quán)鈔”，右書(shū)“五錢(qián)”二字。洞江游通儒藏。
明興朝通寶背有“一分”字，外圜凸起紋較普通為大?？紴閺埆I(xiàn)忠時(shí)所鑄。洞江游通儒藏。
清太平鐘康熙已未鑄，重一千斤。高洋里文殊寺藏。
○金石下石部
唐
權(quán)德興章敬國(guó)師碑銘并序唐故章敬寺百巖禪師碑銘：“禪宗長(zhǎng)老百巖大師之師曰大寂禪師。傳佛語(yǔ)心法，始自達(dá)摩，至于惠能，化行于南服，流于天下。大抵以五蘊(yùn)九識(shí)十八界皆空，猶鏡之明也。雖萬(wàn)象畢呈，而先性無(wú)累。心之虛也，雖三際不住而覺(jué)觀湛然，得于此者，即凡成圣，不然，則一塵瞥起，六人膠固，循環(huán)四復(fù)于于生死之中，風(fēng)濤大輪，迷忘不息，授受吻合，大師得之，一言□通，深入無(wú)礙。師諱懷暉，姓謝氏、東晉流寓，令為泉州人。孩提秀發(fā)，博究書(shū)術(shù)，一旦慨然日；‘我之祖先今安在耶？四肢八體，視聽(tīng)動(dòng)使，孰使之然耶？’然雨泣，誓服緇褐，志在楞伽，行在曹溪，得圓明清凈之本，去妄想因緣之習(xí)。百八句義，照其身心，心離文字，化無(wú)方所。于是抵清涼，下幽都，登祖來(lái)，入太行。所至之邦，蒙被法味。止于太行百巖寺，門(mén)人因以百巖號(hào)焉。元和三年，有詔征至京師，宴坐方于章敬寺，每歲召入麟德殿講論。后以疾固辭。十年十二月，恬然示滅。其年六十。其夏，三十五弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于灞陵原。凡一燈所傳，一雨所潤(rùn)，入法界者不可勝書(shū)。著《法師資傳》一編。自雞足山大迦葉而下至于能秀，論次詳實(shí)。或問(wèn)心要者，答曰：‘心本清凈而無(wú)境者也。非遺境以會(huì)心，非去垢以取凈，神妙猶立，不與物俱。能悟斯者，不為習(xí)氣生死幻蘊(yùn)之所累也?！仕]紳先生知道入理者多游焉。嘗試言，元以中庸之自誠(chéng)而明，以盡萬(wàn)物之性，以大易之，寂然不動(dòng)，感而遂通，則方袍褒衣，其極致一也。向使師與孔圣同時(shí)，其顏生、閔損之列歟？釋尊在代具大惠綱明之倫歟？至若從師受具之次第，宰官大臣之尊信，誕生入滅之感異，今皆不書(shū)。某三十年前，常聞道于大寂。聿來(lái)京下，時(shí)款師言。頃因哀傷，似獲悟人，則知煩惱不逮菩提，雖聚散于此生，期會(huì)歸于彼岸。銘曰：西方之教，南宗之妙，與日并照。百巖得之，為代導(dǎo)師，潁若玻璃。結(jié)火燔性，愛(ài)流溺正，癡冥奔命。即心是佛，即色是空，師之通兮。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)縛無(wú)解，師之化兮。揭茲靈塔，丹素同示塵劫兮?！?br />
在光俗里。案《福州府志》：“元和十一年，權(quán)德興撰，賈島書(shū)。在閩縣光俗里浮峰山?！辈⒁?jiàn)《唐文粹》。
宋
岐頭石刻：“大石井陳曄與府城義□、張繼、徐緩命匠開(kāi)鑿石路，并結(jié)道頭。中元甲子元豐二未歲九月記。嘆曰：‘世人不見(jiàn)開(kāi)路時(shí)，路見(jiàn)行人幾回老?！惫参迨淖郑谥恋吕镝^濱江之處，勒于崖壁。按陳曄字日華，宋慶元間為訂州郡守。長(zhǎng)樂(lè)人也。
東井石井欄石刻：“弟子陳新，與室□□，為父母造井一口，元符二年已卯第九月日題?！痹诠馑桌餇I(yíng)前。
通濟(jì)王廟石盂刻字：“恭為通濟(jì)大王廟大王及夫人舍盂一口。通鄉(xiāng)乞保平安。僧□□。熙寧①庚辰年造?！痹诠馑桌镢?。
文殊寺石井欄刻字：“當(dāng)院守進(jìn)、守珍共重造?；实v辛卯記?！痹诟哐罄镂氖馑聣ν?。
文殊寺石槽刻字：“住當(dāng)山比丘大慈舍。政和四年甲午歲造。”在高洋里文殊寺。
興國(guó)寺石孟刻字：“比丘行逸為師舅□□□舍，宣和壬寅歲造?！庇帧疤脚d國(guó)院僧在琛象□造。甲戍歲造?！痹诠馑桌镢?。
下井石井欄記：“紹興二十九年已卯歲冬月，造井一口，并石孟，追資考妣。井欄刻字為記?！痹诠馑桌锵橹?。案祥洲俗呼下井?！多u氏族譜》云：“十世祖彥和，字叔諧，子華贅邱山林俊女英姐，遂居邱山。造井記其時(shí)也?！?br />
乾道井石井欄石刻：“宋乾道己亥造?！痹诟咴斃稂S石。
毗濟(jì)潭石刻“毗濟(jì)潭”三字。在至德里九龍山狂牛嶺南。《閩都記府縣志》云：“潭深莫測(cè)，傳神龍窟宅也。禱雨輒應(yīng)。明成化間亢旱，鄉(xiāng)人車(chē)水，內(nèi)現(xiàn)石刻‘毗濟(jì)潭’三大字?！薄短品逍蝿?shì)圖志》載：“九龍?zhí)?，俗名水渟湟。吞納瀑布，深不可測(cè)。朱子書(shū)‘毗濟(jì)’二字于石。”又云：“朱子嘗避地，飲谷于此?！绷趾簽橹珎饕嘣疲骸爸诩咨曜兒箅[居唐嶼，有潭曰毗濟(jì)，朱子游跡處也，日汲潭洗耳?！?br />
院里溪石刻“濯足”二字。在江左里。傳朱子過(guò)此濯足所書(shū)。
故贈(zèng)太師鄭公圭墓志銘：“大中大夫、試禮部尚書(shū)、兼侍讀、兼修玉牒官、新喻縣開(kāi)國(guó)子、食邑六百戶(hù)、賜金紫金魚(yú)袋章穎撰文，正議大夫、禮部尚書(shū)兼太子詹事、兼修國(guó)史、晉江縣開(kāi)國(guó)男、食邑三百戶(hù)、賜紫金魚(yú)袋曾從龍篆額。”“世固有仁而榮，有德而尊，無(wú)爵而貴者。及夫?yàn)樯浦畧?bào)，不在其身，而在子孫，則尊貴顯榮，亦安得而辭？穎于太師鄭公見(jiàn)之矣。公諱圭，字粹中，家三山，郡之望族也。自寧德、連江，世有顯人。司業(yè)南，大著公鑒，蓋其近而可紀(jì)者。余未易殫舉。公之五世祖恭，自連江徒居閩之洋嶼，其后生履，履生煥，煥生公，世以儒學(xué)聞。公少肄業(yè)泮宮，蔚有俊聲，少程能，必居前列，大較藝，則屢屈于人，視一時(shí)先鳴者，概出己下，于是委通塞于有命，融伸屈于無(wú)心，潛光養(yǎng)晦，是非不入于耳，喜怒不形于色，嘗語(yǔ)同志曰：‘高山仰止，吾得四人焉。資稟粹美者，吾愛(ài)黃叔度；氣節(jié)清勁者，吾敬陶淵明；和而不流者，吾師郭林宗；寬而有容者，吾慕婁師德?！m識(shí)趣深遠(yuǎn)，莫窺其涯涘，而吾于此有以得公之大概矣。公配長(zhǎng)樂(lè)洞湖林氏，氏靜順柔嘉，婉婌閑雅，其父鐘愛(ài)，而難于擇對(duì)，不以適凡子。一見(jiàn)公，器重之，遂定姻好。林氏夫人尚志清素，無(wú)絲毫華朊之習(xí)，禮法一門(mén)，耳濡目染，行之而安，不為世俗所溷。相夫以義，盡婦之道，樂(lè)于周人之急，衣凍者，食餒者，藥病者，皆隨其方。雖臧獲莫不得其歡心。男二人，達(dá)先業(yè)儒而早世，次昭先，今為參政。女二人，適士劉燧，陳■〈木為〉。淳熙四年五月初六日，夫人林氏以疾終，享年五十有一。是月十七日，公卒，春秋五十有三。十一月既望，合葬于云門(mén)山之原。是卜也夫豈偶然哉？公所居之旁有園，據(jù)登覽之勝會(huì)，一日，里旅有請(qǐng)，欲得此地以營(yíng)精舍，公之父而問(wèn)曰：‘汝之意若何？’對(duì)曰：‘眾欲毋遏，宜施之?！瘸?，扁以‘云門(mén)’，擇名衲以董之。既而傳燈續(xù)焰者，皆大宗師。今擇勝以為兆，真所謂樂(lè)哉斯邱也。公載仁抱義，酣粹茹和，與人交，洞見(jiàn)肺腑，無(wú)城府氣。古之有道有德祀于學(xué)，祀于鄉(xiāng)，非公其誰(shuí)可哉！公賢矣，而伉儷亦以賢稱(chēng)，夙嫻內(nèi)則，孝養(yǎng)尊章，歲時(shí)祭祀，凡滌濯掃除之事，必躬之，其有后也固宜。今觀公有賢子，由烏臺(tái)而升騎省，而擢樞庭，力行所學(xué)，致君澤民，疊華章而旌義方，筑高闕以表隧道，即云門(mén)之寺以為崇隆報(bào)德之寺，皆其平日種德之應(yīng)也。嘉定八年，公之子樞密再除恩命，贈(zèng)太師充國(guó)公，妣亦贈(zèng)充國(guó)夫人。公之葬也，紀(jì)載歲月及公之行。公之子昭先猶未有恩命，穎詎敢拙于文而掩天下之善哉！于是次序其實(shí)而銘之，其以信為善之報(bào)，以勸來(lái)者。銘曰：‘寧德連江源流長(zhǎng)，世有顯人蔚相望，至于公而熾且昌，公培其實(shí)潛其光。于義屈兮于德彰，身雖隱而名則揚(yáng)。內(nèi)助之賢古姬姜，耕之獲兮在義方。云山之原卜既臧，云山之揭星光芒，未來(lái)旌表未易量，過(guò)者下馬應(yīng)徬徨?！姓严攘⑹??！痹诮罄镌崎T(mén)山。
故運(yùn)干承務(wù)鄭公鼎材墓志銘：“天道福善，古有格言。使善未必福，則天道為茫茫，而不善者無(wú)懼矣。伯大為鄭氏婿，頗知外家事，而人物之品目尤詳焉，求其質(zhì)實(shí)無(wú)華，靜重有守者，承務(wù)公其最也。公之德修于家，其宗族稱(chēng)焉；行孚于里，而鄉(xiāng)黨贊焉；居于官，而僚友敬焉。治生能樂(lè)，教子能賢，天之福之似亦云侈，壽不百年或有之，憾猶有遺也。余歸而未及拜也，聞公訃，而未及吊也。二孤忽以葬日來(lái)諗曰：‘愿有銘?！瘑韬?！洋江自云山仙去，僅存此老，天復(fù)奪之，典型已矣。予方銘云山之墓，又忍銘公哉？先遣吊使，其反，而與為銘。公姓鄭氏，諱鼎材，字新甫，福州閩縣人，六飛南渡，蓋其世家者，必曰光州固始?？继剖老当?，鄭氏出滎陽(yáng)也。入閩自有源流，非從固始來(lái)也。派洋嶼者，六世祖愿，以義代弟死。子恭，復(fù)避害，是為洋嶼始祖。其行事卓絕，俱載鄭氏光世傳。世推厚德之報(bào)者必先焉，又五世而生公。弱冠失怙，事母黃氏盡孝。母夫人歿，恩慕不己，每五日必哭于墓，雖閱歲猶一日也。教子嚴(yán)加程督，擇碩儒為之師，夜歸猶就膏課其勤惰，率夜分乃寐。鄰有惡少好生事立威，族里不平，爭(zhēng)欲擊之。公知直在已，愈巽抑，嬉笑曰：‘吾欲人唾面自乾耳，何怒焉？’侮者慚服。知院大參素加敬，雖公齒居后，每事以叔父禮。嘗曰：‘吾宗篤厚君子也。’既參政柄，即以恩奏補(bǔ)，公亦不以為重，絲發(fā)不以累知院。有以事轉(zhuǎn)囑者，正色卻之曰：‘吾家世樂(lè)施，種德惟恐不豐，豈敢以貨財(cái)殺子孫耶？’植梅種竹，自營(yíng)一樓，曳杖扶策，賓送日月于林藪間，號(hào)排云主人。知院為書(shū)其匾，世之名流題詠其門(mén)。郊社禮成，以子第進(jìn)士，恩封京秩。公喜謂家人曰：‘仕固有榮其先者，吾何德而身親被之？顧老矣，不能為役，將無(wú)以報(bào)國(guó)而死，奈何？’嘉熙元年丁酉三月初一日，以微恙而逝。曾大父充，大父晞?wù)f，父銳，皆隱德弗耀，以侄知院太師恩補(bǔ)登仕郎，差知江西運(yùn)司干官，繼封承務(wù)郎，亨年七十二。娶林氏封孺人。子德先，先公七年卒，娶陳氏，前永陽(yáng)通守元衡之女。發(fā)先，登乙未進(jìn)士第，調(diào)興國(guó)永興尉，娶陳氏，南昌通守有聲之女。象先，習(xí)進(jìn)士業(yè)，娶承德郎倪忠厚之女。女二人，長(zhǎng)適將仕郎陳大昌，次適太尉黃公宜之子應(yīng)龍，早世。孫男一人逢嘉，孫女三人。其年五月庚申、卜葬于清涼之原。惟公寬和莊凝，自少不事嬉戲，與人交，洞見(jiàn)肺腑，尤篤然諾。敬妻如賓，役僮如倩，于己不失，于物無(wú)競(jìng)，謂非鄉(xiāng)國(guó)之善士，可乎？天福我公，報(bào)以其子孫，將舞斑衣以養(yǎng)也，而不少須以死。悲夫！銘曰：‘鄭氏之先，世積忠厚。五傳至公，厥聲彌邵。積善之慶，天必所佑。不能百年，曷足為壽？躬之不贏，以昌其后?！诮罄锴鍥錾?，王伯大撰文。案王伯大，長(zhǎng)溪人。嘉定七年進(jìn)士，官至端明殿學(xué)士，樞密院參知政事，卒謚忠文。
孝友之家碑：“皇考觀文少師遺訓(xùn)：‘尊師敬長(zhǎng)，尚德閉邪?！L(zhǎng)男逢辰恭奉父命書(shū)此以誡逢原。‘敬兄睦族，征岔去偽?！L(zhǎng)男逢辰恭奉父命書(shū)此以誡逢年?！熬撮L(zhǎng)友弟，篤志強(qiáng)學(xué)?！遍L(zhǎng)男逢辰恭奉父命書(shū)此以誡逢吉。時(shí)寶慶初元十月十一日?！痹谘髱Z鄭文靖詞堂。
鄭丞相昭先壙志：“公福州閩縣合南江左里人也，諱昭先，字景紹。曾祖考諱履，贈(zèng)太師秦國(guó)公。妣黃氏，贈(zèng)秦國(guó)夫人。祖考諱煥，贈(zèng)太師益國(guó)公。妣徐氏，贈(zèng)益國(guó)夫人?？贾M珪，贈(zèng)太師兗國(guó)公。妣林氏，贈(zèng)兗國(guó)夫人。公先世自連江卜居海上云門(mén)之麓，躬植德以遺后人，七傳至公，始益光大。甫弱冠，失怙恃。刻志勵(lì)行，策勛上庠，登丁未②進(jìn)士第。主建寧府浦城簿，挺身代尉平峒寇，功成不受賞。再調(diào)文思院，用薦削秩，改知湖州歸安縣，廉明振聲。更化初，入班院轄，分糾憲臺(tái)，指邪揚(yáng)佞，人當(dāng)其罪。五年間，遍儀柏府，進(jìn)長(zhǎng)諫垣，風(fēng)霜?jiǎng)C如。奏疏多焚其稿。至于密謀上前，書(shū)極剴切，期致君無(wú)過(guò)，未嘗出以語(yǔ)人，人簡(jiǎn)知。既經(jīng)濟(jì)兩地，凡八年，朝廷奠安，邊鄙不聳，小心祗畏，無(wú)自功之色。嘉定辛己，荊門(mén)寇發(fā)，公悉平之。壬午冬，勞憔感恙，乞身歸休。上蹙額而諭丞相曰：‘鄭知院苦欲求去，卿為朕留之?！€其章六七。公又再抗疏，懇求愈切，上不得己可其奏，猶有南昌臥獲之命。固辭，提舉臨安府洞霄宮。卜筑湖山之下，自號(hào)日湖居士，若將終身。公雖里居，無(wú)一飯不切切憂時(shí)，未嘗不以勇退為高。新天子登極，圖任舊人，起名鎮(zhèn)長(zhǎng)沙，以疾不復(fù)起。特轉(zhuǎn)一秩，仍前奉祠。未數(shù)日疾革，遺奏上聞，天子為之欷歔輟朝，恤典有特，加封太師。以紹興二十七年十月二十六日生，以寶慶元年十月十六日辰時(shí)薨于正寢。享年六十有九。歷官自浦城簿遷至知樞密院兼右丞相事，積階自迪功郎循資至金紫光祿大夫，職自資政殿大學(xué)士升至觀文殿學(xué)士，爵自閩縣開(kāi)國(guó)男升建安郡開(kāi)國(guó)公，食虛邑自四百戶(hù)至四千九百戶(hù)，真食一千三百戶(hù)。娶黃氏，累封蜀郡夫人，先公七月薨，封東平郡夫人。子男三人：逢辰，朝奉郎，前主管西外睦宗院；逢原，宣議郎；逢年，承奉郎，未銓。女一人，適今奉議郎新特添差通判南劍州軍州事王伯大。公自少穎悟，舉止異凡兒。賦性寬平，即之也溫，而端重方質(zhì)，凜不可犯。嘗游李文公先生門(mén)墻，磨礱浸灌，得其歸趣。暨登仕版，鞅掌賢勞，和而不流，中立而不倚。資政柄，典樞機(jī)，以天下用天下，休休焉如有容。晚居里社，退然與農(nóng)圃為儔伍，其急義樂(lè)善出處蓋一轍也。薨之日，知與不知哭皆盡哀。寶慶二年，五月十一日，諸孫奉公與夫人之柩合葬于連江縣鳳凰山之原。痛惟公平生行事，在在可書(shū)，以葬日薄哀次，未就，始盡梗概，納之壙中。其封碑表碣，則俟他日?！痹谶B江廣化寺，真西山先生撰文。
浮岐嶺石刻：“保福院僧法超為師叔應(yīng)監(jiān)酬還心愿，舍錢(qián)鋪路。嘉泰辛酉年記?！痹诮罄?。
明
李知府宗達(dá)墓志銘：“成化丙申冬十月癸酉，溫州太守李公，方奔母喪，未浹旬遽爾卒于家。始余風(fēng)駭且疑曰：‘德器如公，豈止如此？理不然也。’既而得舍弟書(shū)，報(bào)其月日甚悉，信矣。嗚呼！喪此良人，我心孔悲，方緘香吊馳詞奠之，其子婿王器之領(lǐng)鄉(xiāng)薦北來(lái)，遂奉王戶(hù)部世英所述事?tīng)?，屬予銘。按公諱宗達(dá)，字日望，初名桭，世為閩之高洋里人。先代有德實(shí)者，仕元為提領(lǐng)，至于公七世矣。大父彥英，父伯大，俱業(yè)儒隱處。母林氏。公自齠年即敏穎不凡，經(jīng)書(shū)通覽，過(guò)目輒成誦。既長(zhǎng)進(jìn)游郡庠，益肆力于詩(shī)之百篇大旨，皆洞徹胸中。援筆為文，頃刻立就，同輩率斂手可風(fēng)。景泰丙子，舉于鄉(xiāng)，又加七八載涵養(yǎng)之功，至天順甲申，遂登進(jìn)士前列，觀政駕部。明年成化己酉，拜戶(hù)部主事，尋督軍儲(chǔ)于通州，既而公益著聲。越三載，考績(jī)得最，朝廷敕命進(jìn)階承德郎，用旌能官。封父如其官，母封安人。己丑秋，奉命赍內(nèi)帑金帛赴三廣軍務(wù)，竣事還朝，適畿內(nèi)歲兇民瘠，朝廷大發(fā)倉(cāng)廩賑之，具簡(jiǎn)名臣分理其事，而公實(shí)在行中。公殫心濟(jì)救，緩急悉宜，所全活者甚眾，而宵旰之憂，賴(lài)以舒焉。未幾，漕河乾旱，復(fù)往雎陽(yáng)，設(shè)方略趲運(yùn)，而舟無(wú)后期，壬辰，往督紫荊關(guān)及都糧芻，吏畏其威，而又德之。是年冬，予詣皇陵陪禮，遇公昌平，同假榻于僧寺。尹冢宰公時(shí)為卿亦胥于此，顧謂余曰：‘李戶(hù)部文章政事，皆其所長(zhǎng)，不辟才也?！錇槊鞴厝绱?。癸己春，進(jìn)秩員外郎，奉訓(xùn)大夫。大司徒楊公時(shí)采眾論，以諸司奏章命公參閱，重敏博也。其得遇亦異矣。甲午，尹公以公為兩浙大郡，遂薦公往知府事。命下，論者以冢宰公為知人，且謂公必不負(fù)所舉也。將捧檄之時(shí)，倏聞母訃，即奔?xì)w，喪事如禮。然竟以哀痛蓄疾故，闋服未幾，一臥遂至不起?？砂б?！夫距其生宣德辛亥年十月十五日，享壽四十有六。初娶福城柳氏，未旬日卒，繼娶福州府樂(lè)邑蕭氏，封安人。子男三，文榮、文熒、文瑩，庶出也。女三，長(zhǎng)適教諭至德里鄭積中之子時(shí)雍，次適王器之桐，蘆訓(xùn)導(dǎo)廷用子也，余尚幼。成化庚子十月二十四日，合葬于梅崗柳氏之塋。嗚呼！公生平事父母嚴(yán)敬篤誠(chéng)，一拜官即請(qǐng)于朝，分所食之祿歸以為養(yǎng)。比因奉使得一二省親于家，左右奉歡，曲盡子道，人以為孝子。處兄弟亦克篤友恭，雖堂從，待之亦無(wú)不厚。至于交友，始終如一，遇窮通貧富罔有或間。廷用方未達(dá)時(shí)，客于京師，館谷之分，不異兄弟，且許以女妻其子焉。不肖亦謬見(jiàn)愛(ài)于公，使事方殷，乘夜舟即于倚廬。一見(jiàn)即泣下，歷問(wèn)移時(shí)方別去。感恩德義，其哭敢忘？公經(jīng)學(xué)最有名于時(shí)，而歌詩(shī)尤工，所積諸稿甚富。居戶(hù)部十余載，隨所任使，罔愆于職。凡處事，一一皆以理法自持，終非豪右權(quán)力所可屈而撓也。既歿，聞?wù)呙也粨徕呖畤@，以為天生斯人，何奪之速耶？顧予又何忍銘公之墓哉？雖然，非假此無(wú)以泄予悲也。銘曰：“嗚呼溫州，拔士之流，德業(yè)允修。出際圣時(shí)，威鳳鳴兮，勵(lì)聲四馳。胡不永年，爰竟其賢？猗歟！嗟哉！”在高洋里亢虎山。明尚書(shū)林瀚撰文。按林，連浦人。
殿撰陳謹(jǐn)墓表□文闕。在至德里洞頭山。明徐階撰文，碑箝于墓，以年久剝落不可辨。
明大學(xué)生洛川任君墓志銘：“賜進(jìn)士第、湖廣提刑按察司簽事，致仕進(jìn)階朝列大夫長(zhǎng)樂(lè)謝廷柱撰文。賜進(jìn)士第、文林郎陜西道巡按湖廣監(jiān)察御史陳豪篆額。賜進(jìn)士第，南京國(guó)子監(jiān)博士吳鏌書(shū)丹?！薄熬M大夏，字本禹，姓任氏，別號(hào)洛川。先世唐天祐四年由光州固始入閩，居永北里之君山。至諱序者，贅光俗里塔頭以家，今皆閩縣地也。曾祖諱序，祖諱棖，考諱文熾。閩清縣庠生，遷居郡城河西之仙橋。母陳氏，訓(xùn)導(dǎo)陳君德邵女。君早承庭訓(xùn)，弱冠補(bǔ)郡庠弟子員。嘉靖十四年，應(yīng)例納粟入太學(xué)。歷事中軍都督府，待選還家。為人持重端謹(jǐn)，言笑有度，確然自守，恥為詭隨。常蓄皮里陽(yáng)秋之意，而人莫能測(cè)，知已者或知之。君年甫壯失怙，孑立無(wú)手足之助襄事，卜葬造塋，鄉(xiāng)人眾，哄阻窘辱加厲，君不為之動(dòng)，以理法諭之，各慚服而退，私語(yǔ)曰：‘吾初意其孤弱易制，乃有膽氣若此乎？’侵凌之徒，陰蓄奸謀，利其田業(yè)，乘機(jī)而逞，謂如取攜，不復(fù)審度可否。君訟于官，遽伏辜無(wú)詞，故物悉歸。家素饒?jiān)＃煨院?jiǎn)約，華美之服，不施于身，兢兢焉惟覆墜先業(yè)是懼。以之治家，以之教子，皆此道也。君體豐實(shí)，偶感疾竟不治。是為嘉靖辛丑七月初九日，上距所生弘治甲寅年六月初八日，享年四十八。配陳氏，長(zhǎng)樂(lè)布政使陳公崇德子知縣用賢女。子男一人，恭，習(xí)舉子業(yè)，陳氏出。女一尚幼，側(cè)室鄭氏出。公孤恭卜以癸卯十二月廿六日奉柩祔葬于透頭山先塋之側(cè)。先期持庠生君鑄所為狀來(lái)征銘，予以?xún)墒酪鲇沃郑蝗蒉o也。君之修身承家，皆可稱(chēng)述，使天假年，占一命，必有所施設(shè)，俾澤惠及民以自見(jiàn)，而遽止于此。悲哉！銘曰：‘采芹之英，緝柳之彥。志希鵬搏，文亦豹變。度材惟良，論士其善。寡援不靡，眾咻弗眩。薄遺辛勤，長(zhǎng)適諳練。睚眥消融，戶(hù)庭寧晏。赍志理乘，囊錐穎見(jiàn)。’嘉靖二十二年歲次癸卯冬十二月二十六日，不肖孤恭泣血立石。”在祥洲出土。
明漢甫謝先生墓表：“此漢甫謝先生偕陳淑人墓也。先生諱杰，號(hào)繹梅，閩長(zhǎng)樂(lè)之江田人。少穎異，當(dāng)懷桔之歲，即能續(xù)諸父僉憲公廷柱、太守公廷端詠濤詩(shī)，結(jié)云：‘中有真龍人不識(shí)，風(fēng)云交變誨天清。’諸父喜曰：‘亢吾宗者，此子也?！鲂悴艜r(shí)，以身代父冤刑，遠(yuǎn)近以孝聞。登萬(wàn)歷甲戍進(jìn)士?？犊?fù)大節(jié)，官行人，持節(jié)使琉球，見(jiàn)蒼龍出沒(méi)于湖濤怒浪之中，神色不變。惟詠‘平生仗忠信，今日任風(fēng)波’之句。夷王七宴七酬金，先生賦《卻金吟》以謝之。王遣使進(jìn)于朝，終不受。華夷均稱(chēng)重焉。歷卿寺、部、院，多有建白。疏諫今上‘十不終’，人雖服先生敢言，然亦無(wú)不為先生危者。先生竟借是悟主。歲癸卯，以大司徒總督倉(cāng)場(chǎng)。糧谷十月尚不至，先生虞河凍有誤軍食，晨夕拜天，三冬冰竟不合。孝廉高士奇上春移父書(shū)語(yǔ)及此，嘆曰：‘大哉，一誠(chéng)之能格天也如是。’生平語(yǔ)律身曰不貳，語(yǔ)事君曰不欺，語(yǔ)為政曰清慎勤，人皆師之。官祿三十余年，名不掛彈章。壽六十八，以手談無(wú)恙忽卒京邸。卒之日，身無(wú)完衣，太傅蕭公大亨見(jiàn)，立哭曰：“汝何自苦至是！”訃聞，上痛悼，賜贈(zèng)太子少保。綸音兩稱(chēng)其忠貞誠(chéng)直，遣禮部左侍郎今東閣大學(xué)士李廷機(jī)奠之于宅，太常博士姚公若冰祔之于途，尚寶司丞吳公默抵其鄉(xiāng)，偕藩伯諸有司以所賜賻為之卜扃修籩豆以奠先生。嗚乎！此先生生平之概也，是以不朽先生也。而淑人且合德焉，益足以見(jiàn)先生矣。賜進(jìn)士第、資政大夫、南京吏部尚書(shū)友弟裴應(yīng)章書(shū)?！痹跔I(yíng)前光俗里湖里山。
院里山石刻：“首碕境歐四姐，為四恩三有，舍錢(qián)一百余貫，鋪路四處，共計(jì)二百三十余丈?！酢酢趵?，普愿□□□□□智者，隆慶癸未歲，三月□□□□□□題?！痹诮罄铮豪锷?。
西庵口石刻：“郭祥境陳斑馬室葉四十娘，命匠鉆路，各□為考妣二媳超生。隆慶丙辰③三月一日題?！痹诮罄?。
福壽井石井欄刻字：“福壽井，萬(wàn)歷辛丑年十一月吉日。張良所創(chuàng)造?！痹诮罄锖飵Z。
蘆■〈艸際〉藤潭石刻：一、“蘆碕潭”，二、“靈泓”，三、“霖雨蒼生?！薄坝枭W長(zhǎng)樂(lè)之明年秋大旱，同守戎蔣福勝、廣文蕭國(guó)香、邑紳黃見(jiàn)三、陳贊、陳良驥、鄭向奎、鄭鵬程等，步禱有應(yīng)，敬勒四字，以志神靈。同治己已武陵彭光藻謹(jǐn)題?！痹诮罄铮凵较?。案蘆■〈艸際〉潭旁勒“萬(wàn)歷歲次辛亥季夏吉旦。武陵潘國(guó)政題。”潘錢(qián)塘人，萬(wàn)歷三十九年任長(zhǎng)樂(lè)縣典史。見(jiàn)邑《職官志》。
唐峰橋記：“是橋舊創(chuàng)于宋嘉祐己亥，歲久而圮，余移之前數(shù)十武，式弘壯焉。費(fèi)不煩眾，閱兩月而輿梁成?！踉隆酢酢趸拭魅f(wàn)歷辛丑季冬吉旦，都諫議里人林材重建。”在至德里唐嶼。
故臨安知府致仕林公墓志銘：“以臨安知府致仕歸歿，而郡邑□□諸生請(qǐng)祀學(xué)宮，稱(chēng)鄉(xiāng)賢者，吾友林公永光也。少聰敏，其父瓊田公，專(zhuān)務(wù)內(nèi)行，家庭訓(xùn)督，有蟋蟀憂勤、鳴鳩明發(fā)之思，故永光為人溫溫抑抑，動(dòng)必準(zhǔn)繩，而大篤于天性。既計(jì)偕，足跡不入公府。處鄉(xiāng)族能克已不較所犯；處朋友能義，有事必為盡力，而不使之知。人皆服其行誼。筮仕浦州學(xué)正，持正作人。攝令連山，不厭其陋，晝心教化休養(yǎng)，動(dòng)為百年利。直指李公大重之。會(huì)遷守永寧，永寧亦陋州也，李公欲疏留之，移粵東善地，永光力辭而止。及之永寧，又為楊中丞所重，以卓異薦。是時(shí)少宰楊公瓊田，公同年也，永光竟不自通，僅遷柳州丞而己。在柳能舉其職，興士輯民，為太守除逆賊，柳人德之。入為南戶(hù)曹，能避美差而之浦口職屯，便宜收放，以耗米益正支，軍民稱(chēng)快。出守臨安，土舍盜賊為梗，至殲孝廉，閹劓諸子衿，焚劫無(wú)虛日，永光計(jì)擒之。而李玉、李鳳父子糾流賊入近郊，殺營(yíng)士，備兵使者不為意。永光請(qǐng)召發(fā)，則哂日：‘此其固然，毋庸多事?！瘜艺?qǐng)不允。永光大憤曰：‘守土為誰(shuí)？坐視荼毒，且吾不能便宜行事耶？’則退而檄土舍沙源追賊于倘佃，玉鳳等俱就戮，余黨駭竄。兵使者又檄兵盡剿之，永光曰：‘不可。此困獸之斗也，吾將以剿為撫?！疵T親抵賊巢，作簡(jiǎn)明歌，令老人譯諭，勞以牛酒，令悔禍歸耕。眾皆羅拜。是晚賊治中廬，設(shè)褥牛衣上臥永光。永光酣寢。比明進(jìn)食，食己又之一巢，撫勞如前。賊有殘傷者，皆再拜泣下。凡三日，遍諸巢而歸?；蛑^永光：‘使者不肯出兵，君乃用沙源獨(dú)克賊。賊既傷敗，歸方恨，我君入其巢，人人為君危，竟撫定之。何也？’曰：‘此易知耳。賊得氣久，不一創(chuàng)且益迫。我兵積弱，非土舍不能成功。且沙源往日征南之功，格于佐使，吾能直之，故一檄而即應(yīng)，為我盡力，故克也。賊驕久，首惡既戮，且喪膽惴惴然恐?！拦庥谕燎跄軇e善惡，一切饋遺無(wú)所受，而情法無(wú)所撓徇，故皆畏服。著名聲之奪韓楹一妻也，訟之兩臺(tái)，屢提不出，永檄光沙源挾出之，遂歸楹一妻。廣南酋長(zhǎng)儂紹周新襲，惡目逐之，欲立其弟紹湯，行賄軍吏，兵使將許之矣，永光力爭(zhēng)于兩臺(tái)，竟復(fù)紹周，而殲叛目，四鄰貼然。予觀西南諸夷之禍，大率起于墨吏以夷為市，招侮啟畔，既蠢動(dòng)，不可如何，則內(nèi)縮養(yǎng)亂自脫，積癰一決，遂不可支。使有一焉，用心如永光，夷難且不發(fā)，發(fā)且能收，何至決裂不已如今日哉？永光是時(shí)且己入覲，乞身歸，歸三年而奢安難作。其所拔用沙源，累著戰(zhàn)功，人皆服永光知人之明，而永光謝世矣。永光生嘉靖壬子八月十二日，卒于天啟癸亥十一月十六日，享壽七十有二。元配陳，贈(zèng)宜人，繼室黃、再繼室陳，封宜人，先永光卒。男三：逢年、逢經(jīng)、逢平，皆邑諸生。經(jīng)則陳宜人出也。年與平庶林出，年娶郴州同知龔懋墀女，經(jīng)娶永平知府陳所立女，平娶葉太博子尚寶丞成學(xué)女，太傅，永光友也。女絢紋，適某某。孫男一，日葵，逢平出，以逢年歿無(wú)男子，而以日葵為之嗣。孫女六。墓卜閩縣欽仁里蕉溪之原，坐丁向癸。陳宜人已先葬矣，永光以某年某月某日葬。永光之乞身歸也，滇檄累至，而竟不往。人曰；‘子何因？’曰：‘吾父以曹郎乞身，吾德不如先人，而位過(guò)之，其罪大矣，可更益乎？’歸整所有，建華萼堂，置公山，與兄弟共有。隙地?cái)?shù)文，屋三楹，顏曰‘學(xué)圃’，閉軌自守，時(shí)述瓊田公遺訓(xùn)督諸子弟，日記所行事自警。歲入不足自給，至毀陳宜人奩田營(yíng)墓。其病也，即治臥具，題曰‘木襖子?！R卒，賦《歸息詩(shī)》怡然長(zhǎng)逝。嗚呼，永光達(dá)于生死之際矣。永光名裕陽(yáng)，號(hào)懷瓊，先世由下邳徙閩河口，元季祖槐徙長(zhǎng)樂(lè)坑田。五傳至大父仲甫，生瓊田公世章，始成嘉靖乙丑進(jìn)士，以南京工部郎乞身。近世無(wú)自罷歸者，永光父子獨(dú)以修潔恬退為士論所推，仍父子祀學(xué)官，何其盛也！友人董應(yīng)舉為之銘。銘曰：‘世逐逐，我斂其足，世外耀以為名，我旋其目。臨者深，履者薄，溫溫恭人集于木。嗚呼！永光式其谷?！痹跉J仁里蕉溪，尚書(shū)董應(yīng)舉撰。
翰林院檢討林君墓志銘：“嗚呼！吾友林守一，不幸際板蕩陸沉之秋，使蘭馨桂馥之文，汨溷于芫穢，劍光星芒之氣，掩歿于霾霧。歿三十七年，無(wú)表其大節(jié)，但以為排章儷句之老書(shū)生者，可哀也己！世熊居九龍之上流，去三山千里，交守一二十年，或歲一晤，或間歲一晤，晤必累月日，各證所得失。同學(xué)十?dāng)?shù)人，稱(chēng)最知心者，曾佛人異撰、張道羽綸、林守一逢經(jīng)而已。守一慷爽好談當(dāng)世之務(wù)，尤好以古事驗(yàn)時(shí)變，往復(fù)相詰辯，至抵牾不可通，或抵幾拍案，驚撼僮仆，欲為解斗，不知為爭(zhēng)論古今人是非也?；蚵勍⒈玫萌?，理兵戎有緒，輒舉觴浩浩，引同坐共傾；不爾，持耳沾灌不為恕。人言某事機(jī)勢(shì)阻格，試設(shè)身理之，未即疏通，則闔扉擁被仰思徹旦，日舉此為談柄，如中痞瘕結(jié)，消釋乃己。己卯④之秋，客有言孫高陽(yáng)合門(mén)殉城，盧象升橫尸賊陣者，守一目光陰陰射四壁，曳袖巡檐，如將赴難者。已而歌騷曰：‘已矣哉！國(guó)無(wú)人?！湮唇K而兩淚汍瀾不任聲也。嗚呼！如斯人者，目睹君師辱戮，惟有覆面九淵，萬(wàn)世不視而已，又肯于天日下偷生茍活哉？今日追憶其盤(pán)郁叫憤，歌哭雜出之狀，如理昔夢(mèng)，憶三生事，不覺(jué)涕泗之橫集也，尚忍志吾守一哉？然熊死，無(wú)能志守一者，故遂志之。謹(jǐn)按林自下邳徙三山之河口，又遷長(zhǎng)樂(lè)坑田，數(shù)傳至瓊田公，諱世章，登嘉靖乙丑科進(jìn)士，官工部郎中。子懷瓊公，諱裕陽(yáng)，萬(wàn)歷丙子舉人，歷官云南臨安府知府。守一，其次子也。母陳恭人，數(shù)產(chǎn)不育，及妊守一，臨安公夢(mèng)金甲神持金印印恭人肩上者二，印腹上者一。印既，誕守一。聰敏殊恒，七歲能詩(shī)，句多奇秀。臨安公奇愛(ài)之。十四補(bǔ)弟子員，后每試輒冠軍。所同志切劘者，惟董養(yǎng)河、黃文煥、周之燮、曾異撰數(shù)子而己。此數(shù)子海內(nèi)所指為雄駿絕倫萬(wàn)人敵者也，然守一竟蹶于棘闈。及兩都淪失，唐藩正位閩中，改元隆武，時(shí)黃石齋當(dāng)國(guó)，薦辟所知五士，熊亦濫列其中，惟守一辭不獲，補(bǔ)誥敕撰文中書(shū)舍人，尋兼司經(jīng)局正守，翰林院五經(jīng)博士，既又轉(zhuǎn)兵部武選司主事，復(fù)轉(zhuǎn)翰林院檢討，纂修國(guó)史。有專(zhuān)修《思宗實(shí)錄》之命。未幾，隆武移蹕幸處，至汀而陷。守一披緇入山，棲止臨安公之墓側(cè)。除夕賦詩(shī)曰：‘已拼身與汨羅游，不謂殘年托此邱。何處角聲吹世換？一龕燈影覺(jué)生浮。妻孥杜曲對(duì)如夢(mèng)，日月斜川望更幽。四首玉堂人散后，爐中商陸總添愁。’蓋己決意從彭咸之所居矣。至戊子⑤某日，忽戎裝促駕松下，松下者，崇相先生所筑以御海冠，即守一所共擘畫(huà)處也。罷遣從者，竟赴海死。族子日友奔救無(wú)及，且撈尸不得。越宿見(jiàn)夢(mèng)曰：‘吾已歸澳中矣。’伺之果然，乃收斂之。悲夫！一死以謝，夫濡染富貴，借口將以有為者，陳尸則明白正命，以塞纖夫浮海行遁之疑，是固然矣。吾以徘徊墓側(cè)，再展廬墓之哀。歸魄松下，不忘立雪之志。蓋其誠(chéng)結(jié)君親，義篤師友，至此而心始安，志始遂耳。此故非人所知也。方天興草創(chuàng)，勛鎮(zhèn)跋扈，而官方雜亂，斂餉頻煩，守一條陳八事，力為諍辯，先后補(bǔ)牘數(shù)十上，皆人所不敢言；雖屢蒙溫旨，而施行寂然。于是政府坐困，自請(qǐng)行邊，乘鉞鑿兇而出，熊尚以私書(shū)上師相諍之，以副本投守一。守一復(fù)書(shū)曰‘指畫(huà)洞透，雖木石猶當(dāng)震驚。但師相以為箝持于老革，不若盡瘁于封疆，庶須眉肝膽天下共見(jiàn)之耳！夫知不可為而必為之，人固有志，非熊所及也。且又特疏欲罷己職以授熊，以為百鷙一鶚，昔人所嘆。今印綬累若，而國(guó)士蕭條，譬騁絕城而棄驊騮，構(gòu)大室而捐楩梓也。復(fù)私書(shū)相抗曰：‘國(guó)之將隕，嫠不恤緯。家之將亡，緹縈跋涉。匹婦猶執(zhí)此義，乃或晏晏居息，莫我肯顧，君子顧如此乎？其虛懷推舉，竭誠(chéng)圖國(guó)，不忍言天不可支，為此將伯之呼也。至于居憂泣血，幾至毀性，廬墓終喪，盡謝世法。陳恭人所遺書(shū)及戒性錢(qián)，歲一開(kāi)視，輒長(zhǎng)號(hào)不止，蓋天性然也。其事崇相先生，時(shí)有啟助，先生愛(ài)之甚，及疾革，委以狀志乃瞑。為治喪累月，然后治任，率諸生言于當(dāng)事，建祠學(xué)宮旁祀之。迨石齋先生盡節(jié)金陵，守一自請(qǐng)出使覓其齒發(fā)?；螂y之，守一曰：‘若得營(yíng)厝三尺，使忠魂時(shí)望孝陵，吾即殉師，無(wú)復(fù)遺憾！’而內(nèi)閣蔣德璟、黃景昉力尼之，且聞南都已有門(mén)下士收其遺體者，乃止。遂為開(kāi)喪于西湖二周祠，朝士赴吊，衰绖臨哭三日，改服心喪，其始終于師友如此。若其詩(shī)文，絕出一時(shí)。督學(xué)郭正夫先生序其文曰：‘乍披如川紆谷復(fù)，水立壁翻，已而鸞歌鳳舞，龍見(jiàn)鳥(niǎo)瀾?！u(píng)其詩(shī)曰：‘高潔則峽生日月，卷浮冰雪。奇激則瘦蛟舞波，秋雨裂石。’今揣此聲容，蓋非人間所得安置，惟湘靈鼓瑟，馮夷起舞，差足供奉之耳。石齋先生則尤激賞其詩(shī)，在漳酬唱數(shù)十篇，先生嘗曰：‘守一蔥茜高秀，每與共研，輒思焚筆。’又曰：‘奇思警句，卓然韻家之表。凡詩(shī)至情理盡處，方有著手。情理之至，才調(diào)雙收，了無(wú)唐宋邊際，非守一不窺其涯略也。’乃作長(zhǎng)歌五言贈(zèng)之，歷敘閩中作著，乃曰：‘于中最喜林守一，玉軫嶧桐細(xì)金漆。守一為詩(shī)多新聲，芬芳華耀璆鏘鳴。婉孌每出珠翠上，劍氣恰與琴書(shū)平?！疗淠﹦t曰：‘陟彼高邱眺遠(yuǎn)海，手掬明沙洗塊磊。與君上下高駝回，臥然若華照千載?！藙t屈子之《遠(yuǎn)游》抽思也。又曰：‘定心廣志澹中央，離立經(jīng)岳表四方。微言朗詠生清商，蛟龍踞視鸞鳳翔?！思辞又稇焉场繁仫L(fēng)也。終之曰：‘風(fēng)雷欽欹神不傷，夷夔斂跡棲幽房，區(qū)區(qū)諸子安敢當(dāng)？’蓋了知彭咸遺則，惟守一克當(dāng)之。其所謂夷夔斂跡者，則皆平塘篙師擁鼻捫胸者也。先生豈無(wú)故而發(fā)此微言哉！今者銅山委蛻于留都，揭陽(yáng)遺發(fā)于粵嶠。上下高駝，表在四方，亦宛在中央。鸞鳳不定翔于高邱，蛟螭不定踞于遠(yuǎn)海。吾呼守一應(yīng)聲未至，將以先生之詩(shī)銘守一，以為師弟相知，夙己自成。斯固非世俗所能知，又何怪以排章儷句之老生相目哉？守一配陳孺人，某之女，繼韓孺人，某之女；側(cè)室連氏，男子三。銘曰：‘松下竦島兮澹澹粘空，素濤拍穴兮如摧洪鐘。穿魚(yú)龍兮千竅，浸日月兮兩瞳。終氣埃兮驚霧，傳咳嘯兮雷風(fēng)。定心志兮恬謨，吐正氣兮從容。不戴天兮寥廓，不履地兮崢嶸。蕩器界兮眈雪，返蠕蠢兮元同?！痹跉J仁里蕉溪。寧化李世熊撰。見(jiàn)《閩侯縣志》。案世熊字元仲，號(hào)寒支子，晚號(hào)愧庵。
清
銀峰寺石刻重開(kāi)山記：“銀峰古剎，志書(shū)無(wú)傳，得斷碣殘碑考之，始知建自五代。廢興既久，遺址僅存?？滴醵∥矗噙^(guò)是地，愛(ài)其山水回環(huán)，土膏境寂，乃結(jié)茅養(yǎng)母于此。鋤月耕云，出作入息，不數(shù)年荒谷荊蓁，遂成蘭若。堂宇南向，軒窗明凈，頗堪幽隱。雖不能立宏規(guī)，安廣眾，而□者緣辨道學(xué)無(wú)求行，其庶幾乎？后人之居此者，須念夫廢興無(wú)常，假緣聚散，當(dāng)修□以□□心，以□明，以慧得常住體，庶不失為佛之徒也夫。弟子一信請(qǐng)記，且書(shū)而為之記?？滴跫好偾锷箱剑∩奖惹鹋d性書(shū)。”在高洋里銀峰寺后。
文殊寺碑記：“福城南徇四十里，渡烏龍江，陸行七里許，有山名大象。山之右，有寺顏曰‘文殊’。蓋象表行也，文殊稱(chēng)智者，行而有智，其行不虛，此命名意也。有宋皇祐間雪庵禪師與其徒守英、慧先二師實(shí)肇造焉。群峰環(huán)繞，地僻境幽，云林深邃，塵蹤不到，真藏修之所也。元季兵燹，寺廢，遺址僅存。康熙元年，靜主不遠(yuǎn)公遍歷名剎，獨(dú)愛(ài)其山幽靜，志圖興復(fù)。但四顧荒涼，初有難色，既而嘆曰：‘人患志弗堅(jiān)耳，天下豈有不可為之事乎？’與二三徒侶，力行古道，披煙沐雨，種月耕云。手足胼胝，身心勞瘁，且依叢林清苑，經(jīng)聲佛號(hào)，無(wú)間晨夕，感遠(yuǎn)近善信，裒金領(lǐng)助，故能一旦化丘墟為精藍(lán)，方信有志者事竟成耳。丁已冬，遠(yuǎn)公既歿，其上首裕木師繼之，更能殫竭精神，恢弘先業(yè)，種有年所，凡其師未及作者，皆具成之。今則堂宇完固，寶象輝煌。置寺畔田，以充齋缽之資。造請(qǐng)眾塔，而為歸真之所?？芍^自足于中，無(wú)求于外也。裕師恐后裔昧其創(chuàng)始之來(lái)源，屬余為文以志元雪庵禪師之開(kāi)創(chuàng)，不遠(yuǎn)公之重興，裕師之完成，而為之記，勒石以垂永久，后之人應(yīng)念先人興建之艱難，種植之勤苦，世守其業(yè)。修梵行，信因果，明罪福，足辨道之資糧，成安養(yǎng)之極果，則遞代相承，當(dāng)與大象山共傳不替耳。是為記。時(shí)康熙五十三年甲午歲，沙門(mén)昭純和南、徒孫光永勒石?！痹诟哐罄锎笙笊轿氖馑隆０础陡＝ㄍㄖ尽份d《三山志》云：“文殊寺創(chuàng)于唐大中元年。”
仙泉題字“仙泉”。在至德里馬頭。傳閩縣知縣王紹蘭過(guò)飲其泉，題曰“仙泉”。案王紹蘭，浙江蕭山人，乾隆癸丑進(jìn)士，嘉慶二年任閩縣知縣。
碧泉寺石刻“碧泉寺”。在江左里高安。寺傳乾隆間始建。
洞天巖石刻(一)“海闊天高”。(二)“山濤海籟”。(三)“別有天”。(四)“此中有真趣”。(五)“滴滴泉”。(六)詩(shī)刻云：“湍氣鐘凝小洞天，屏山環(huán)繞碧巖前。龍門(mén)片石遵憑眺，更聽(tīng)泉聲滴滴來(lái)?！毕聲?shū)“嘉慶丁卯陽(yáng)月，劍峰林凌霄氏題。”(七)“半世淪塵宇，炎涼變態(tài)多，何如超物外，習(xí)靜聽(tīng)張羅?！甭淇睢凹螒c丙寅江左散人鄭振瑞源麟氏勒?！?八)屏山寺碑刻云：“宋大學(xué)士諱丙鄭公建，嘉慶乙丑年裔孫重辟?！睅r有屏山寺，建于宋。案鄭振瑞系猴嶼人，清嘉慶間重辟洞天巖，重修屏山寺。卒時(shí)八十三。見(jiàn)《鄭氏族譜》記載。在江左里猴嶼洞天巖。
厚安修路記：“余家到洋嶼約路三里許，阡陌縱橫，仄而逼，每雨水泥濘，行者苦之，且屬吾鄉(xiāng)之人往來(lái)所必由之路也。曩者先居子世達(dá)公嘗欲修之。余于癸酉冬農(nóng)事方暇，鳩工輦石，植其基，平其地，兩閱月而竣，庶乎其履道坦坦矣。謹(jǐn)志其緣起，匪敢以云繼志也。嘉慶十九年五月吉日，林德蒼立石?！痹诮罄?。
五竹橋石刻橋欄橫書(shū)“五竹橋”三字，旁書(shū)“道光九年歲次己丑捐題重建，時(shí)季冬吉旦”。在五竹橋。案橋?yàn)榕f閩長(zhǎng)分界之處。
五竹橋題名碑文略在縣治西。清道光九年，閩縣正堂陳銑、長(zhǎng)樂(lè)縣正堂王履謙、營(yíng)前分縣田嘉谷建亭。立碑九個(gè)。
五竹橋長(zhǎng)、閩分界碑上端橫“五竹橋”三字，中雙行書(shū)“長(zhǎng)樂(lè)、閩縣交界處”，左書(shū)“暑長(zhǎng)樂(lè)縣正堂蔣、署閩縣正堂程同立。橋東長(zhǎng)樂(lè)縣界，橋西閩縣界”。右書(shū)“光緒元年正月吉旦重建”。在縣治西。
銀峰寺石刻“梅巖”。在高洋里，旁書(shū)“道光已亥，沙門(mén)志祥題”。
云門(mén)山石刻(一)獅子石，詩(shī)云：“生出群毛長(zhǎng)，英雄夸百尊。爪牙應(yīng)大用，今且踞高岡。宋太師里人鄭昭先題?！?二)“不須扶我自登山，腳力能勝十八盤(pán)。一字雁低頭上過(guò)，兩城人細(xì)掌中看。誰(shuí)知北戶(hù)緣猶在，卻笑南柯夢(mèng)未闌。忽見(jiàn)云歸應(yīng)是信，滿襟贏得洞天寒。黃裳勒?！?三)“龍宮臨水國(guó)，鳥(niǎo)道入煙蘿。海闊知天盡，山空見(jiàn)月多。鶴歸僧自老，松偃客重過(guò)。便欲依禪寂，塵纓可奈何。福清林鴻?！?四)記刻字云：“本山諸勝境，并前賢題詠載府志者，鄭憲慶為勒于石。咸豐辛亥?！痹诮罄镅髱Z云門(mén)山。
節(jié)孝摩崖：“大清正白旗漢軍、故武信左郎張有慶之妻賈氏節(jié)孝，蒙禮部于同治二年十二月請(qǐng)獎(jiǎng)建坊。”在江左云門(mén)山。
民國(guó)
金剛腿石刻(一)“金剛腿”三字，下系“李厚基”。(二)“金剛濯足”，下系“薩鎮(zhèn)冰書(shū)”。在江左里。案李厚基，民初福建督軍兼省長(zhǎng)，薩鎮(zhèn)冰，閩人，海軍上將。
黃村長(zhǎng)魯貽紀(jì)念碑。文略。在營(yíng)前新街。
金獅巖石刻“金獅巖”三字，下系“吳航陳震”。在江左里蟛蜞洋。
附無(wú)年代姓字可考碑刻。
盤(pán)石峰石刻“盤(pán)石”。在江左里高安后山。字大徑三尺余，六朝體，頗工整。
云門(mén)山石刻：(一)“龍岡?！?二)“頭頭是道”。隸書(shū)。(三)“坐禪處”。(四)“青云梯”。隸書(shū)。(五)石門(mén)“箑”。篆書(shū)。(六)“獅子石”。以上俱在云門(mén)山。
閩山洞石刻“陰府”。在光俗里籌岐。
中元井石井欄石刻：“弟子林惠與室陳二十娘，中元辛酉歲七月重修井?！痹诠馑桌锵贾蕖?br />
龍首碑“龍首”。在欽仁里上元龍首橋旁。
孝感阡碑“孝感阡”。在欽仁里桃源?！陡＝麆僦尽吩疲骸傲质勒履乖谄涮帯！?br />
圓覺(jué)寺石刻：“釋子道謙，徒行傳，積資鼎建寶座。伏愿入毗盧之性海，普賢之行門(mén)，四恩總報(bào)，三有均資。”在至德里羅漢山。
長(zhǎng)樂(lè)六里志卷十一終
校注：
①熙寧無(wú)庚辰，疑誤。
②登丁未進(jìn)士第——丁未為淳熙十四年。原文只書(shū)干支紀(jì)年，漏淳熙二字。
③隆慶無(wú)丙辰，疑誤。
④己卯為崇禎十二年。
⑤戊子為順治五年。
○金石上金部
周箕子鼎唐嶼林材藏。見(jiàn)材孫之蕃傳。
大泉五十錢(qián)有大、小兩種，周景王時(shí)所鑄。洞江游通儒藏。
漢一刀錢(qián)上書(shū)“一刀”，下字模糊莫辨，考為漢幣，洞江游通儒藏。
唐乾封泉寶錢(qián)背有“天”字，考為高宗時(shí)所鑄。洞江游通儒藏。
開(kāi)元通寶錢(qián)玄宗時(shí)所鑄，兩面同樣者僅見(jiàn)也。洞江游通儒藏。
元至正之寶錢(qián)背上書(shū)“吉”字，下左書(shū)“權(quán)鈔”，右書(shū)“五錢(qián)”二字。洞江游通儒藏。
明興朝通寶背有“一分”字，外圜凸起紋較普通為大?？紴閺埆I(xiàn)忠時(shí)所鑄。洞江游通儒藏。
清太平鐘康熙已未鑄，重一千斤。高洋里文殊寺藏。
○金石下石部
唐
權(quán)德興章敬國(guó)師碑銘并序唐故章敬寺百巖禪師碑銘：“禪宗長(zhǎng)老百巖大師之師曰大寂禪師。傳佛語(yǔ)心法，始自達(dá)摩，至于惠能，化行于南服，流于天下。大抵以五蘊(yùn)九識(shí)十八界皆空，猶鏡之明也。雖萬(wàn)象畢呈，而先性無(wú)累。心之虛也，雖三際不住而覺(jué)觀湛然，得于此者，即凡成圣，不然，則一塵瞥起，六人膠固，循環(huán)四復(fù)于于生死之中，風(fēng)濤大輪，迷忘不息，授受吻合，大師得之，一言□通，深入無(wú)礙。師諱懷暉，姓謝氏、東晉流寓，令為泉州人。孩提秀發(fā)，博究書(shū)術(shù)，一旦慨然日；‘我之祖先今安在耶？四肢八體，視聽(tīng)動(dòng)使，孰使之然耶？’然雨泣，誓服緇褐，志在楞伽，行在曹溪，得圓明清凈之本，去妄想因緣之習(xí)。百八句義，照其身心，心離文字，化無(wú)方所。于是抵清涼，下幽都，登祖來(lái)，入太行。所至之邦，蒙被法味。止于太行百巖寺，門(mén)人因以百巖號(hào)焉。元和三年，有詔征至京師，宴坐方于章敬寺，每歲召入麟德殿講論。后以疾固辭。十年十二月，恬然示滅。其年六十。其夏，三十五弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于灞陵原。凡一燈所傳，一雨所潤(rùn)，入法界者不可勝書(shū)。著《法師資傳》一編。自雞足山大迦葉而下至于能秀，論次詳實(shí)。或問(wèn)心要者，答曰：‘心本清凈而無(wú)境者也。非遺境以會(huì)心，非去垢以取凈，神妙猶立，不與物俱。能悟斯者，不為習(xí)氣生死幻蘊(yùn)之所累也?！仕]紳先生知道入理者多游焉。嘗試言，元以中庸之自誠(chéng)而明，以盡萬(wàn)物之性，以大易之，寂然不動(dòng)，感而遂通，則方袍褒衣，其極致一也。向使師與孔圣同時(shí)，其顏生、閔損之列歟？釋尊在代具大惠綱明之倫歟？至若從師受具之次第，宰官大臣之尊信，誕生入滅之感異，今皆不書(shū)。某三十年前，常聞道于大寂。聿來(lái)京下，時(shí)款師言。頃因哀傷，似獲悟人，則知煩惱不逮菩提，雖聚散于此生，期會(huì)歸于彼岸。銘曰：西方之教，南宗之妙，與日并照。百巖得之，為代導(dǎo)師，潁若玻璃。結(jié)火燔性，愛(ài)流溺正，癡冥奔命。即心是佛，即色是空，師之通兮。無(wú)去無(wú)來(lái)，無(wú)縛無(wú)解，師之化兮。揭茲靈塔，丹素同示塵劫兮?！?br />
在光俗里。案《福州府志》：“元和十一年，權(quán)德興撰，賈島書(shū)。在閩縣光俗里浮峰山?！辈⒁?jiàn)《唐文粹》。
宋
岐頭石刻：“大石井陳曄與府城義□、張繼、徐緩命匠開(kāi)鑿石路，并結(jié)道頭。中元甲子元豐二未歲九月記。嘆曰：‘世人不見(jiàn)開(kāi)路時(shí)，路見(jiàn)行人幾回老?！惫参迨淖郑谥恋吕镝^濱江之處，勒于崖壁。按陳曄字日華，宋慶元間為訂州郡守。長(zhǎng)樂(lè)人也。
東井石井欄石刻：“弟子陳新，與室□□，為父母造井一口，元符二年已卯第九月日題?！痹诠馑桌餇I(yíng)前。
通濟(jì)王廟石盂刻字：“恭為通濟(jì)大王廟大王及夫人舍盂一口。通鄉(xiāng)乞保平安。僧□□。熙寧①庚辰年造?！痹诠馑桌镢?。
文殊寺石井欄刻字：“當(dāng)院守進(jìn)、守珍共重造?；实v辛卯記?！痹诟哐罄镂氖馑聣ν?。
文殊寺石槽刻字：“住當(dāng)山比丘大慈舍。政和四年甲午歲造。”在高洋里文殊寺。
興國(guó)寺石孟刻字：“比丘行逸為師舅□□□舍，宣和壬寅歲造?！庇帧疤脚d國(guó)院僧在琛象□造。甲戍歲造?！痹诠馑桌镢?。
下井石井欄記：“紹興二十九年已卯歲冬月，造井一口，并石孟，追資考妣。井欄刻字為記?！痹诠馑桌锵橹?。案祥洲俗呼下井?！多u氏族譜》云：“十世祖彥和，字叔諧，子華贅邱山林俊女英姐，遂居邱山。造井記其時(shí)也?！?br />
乾道井石井欄石刻：“宋乾道己亥造?！痹诟咴斃稂S石。
毗濟(jì)潭石刻“毗濟(jì)潭”三字。在至德里九龍山狂牛嶺南。《閩都記府縣志》云：“潭深莫測(cè)，傳神龍窟宅也。禱雨輒應(yīng)。明成化間亢旱，鄉(xiāng)人車(chē)水，內(nèi)現(xiàn)石刻‘毗濟(jì)潭’三大字?！薄短品逍蝿?shì)圖志》載：“九龍?zhí)?，俗名水渟湟。吞納瀑布，深不可測(cè)。朱子書(shū)‘毗濟(jì)’二字于石。”又云：“朱子嘗避地，飲谷于此?！绷趾簽橹珎饕嘣疲骸爸诩咨曜兒箅[居唐嶼，有潭曰毗濟(jì)，朱子游跡處也，日汲潭洗耳?！?br />
院里溪石刻“濯足”二字。在江左里。傳朱子過(guò)此濯足所書(shū)。
故贈(zèng)太師鄭公圭墓志銘：“大中大夫、試禮部尚書(shū)、兼侍讀、兼修玉牒官、新喻縣開(kāi)國(guó)子、食邑六百戶(hù)、賜金紫金魚(yú)袋章穎撰文，正議大夫、禮部尚書(shū)兼太子詹事、兼修國(guó)史、晉江縣開(kāi)國(guó)男、食邑三百戶(hù)、賜紫金魚(yú)袋曾從龍篆額。”“世固有仁而榮，有德而尊，無(wú)爵而貴者。及夫?yàn)樯浦畧?bào)，不在其身，而在子孫，則尊貴顯榮，亦安得而辭？穎于太師鄭公見(jiàn)之矣。公諱圭，字粹中，家三山，郡之望族也。自寧德、連江，世有顯人。司業(yè)南，大著公鑒，蓋其近而可紀(jì)者。余未易殫舉。公之五世祖恭，自連江徒居閩之洋嶼，其后生履，履生煥，煥生公，世以儒學(xué)聞。公少肄業(yè)泮宮，蔚有俊聲，少程能，必居前列，大較藝，則屢屈于人，視一時(shí)先鳴者，概出己下，于是委通塞于有命，融伸屈于無(wú)心，潛光養(yǎng)晦，是非不入于耳，喜怒不形于色，嘗語(yǔ)同志曰：‘高山仰止，吾得四人焉。資稟粹美者，吾愛(ài)黃叔度；氣節(jié)清勁者，吾敬陶淵明；和而不流者，吾師郭林宗；寬而有容者，吾慕婁師德?！m識(shí)趣深遠(yuǎn)，莫窺其涯涘，而吾于此有以得公之大概矣。公配長(zhǎng)樂(lè)洞湖林氏，氏靜順柔嘉，婉婌閑雅，其父鐘愛(ài)，而難于擇對(duì)，不以適凡子。一見(jiàn)公，器重之，遂定姻好。林氏夫人尚志清素，無(wú)絲毫華朊之習(xí)，禮法一門(mén)，耳濡目染，行之而安，不為世俗所溷。相夫以義，盡婦之道，樂(lè)于周人之急，衣凍者，食餒者，藥病者，皆隨其方。雖臧獲莫不得其歡心。男二人，達(dá)先業(yè)儒而早世，次昭先，今為參政。女二人，適士劉燧，陳■〈木為〉。淳熙四年五月初六日，夫人林氏以疾終，享年五十有一。是月十七日，公卒，春秋五十有三。十一月既望，合葬于云門(mén)山之原。是卜也夫豈偶然哉？公所居之旁有園，據(jù)登覽之勝會(huì)，一日，里旅有請(qǐng)，欲得此地以營(yíng)精舍，公之父而問(wèn)曰：‘汝之意若何？’對(duì)曰：‘眾欲毋遏，宜施之?！瘸?，扁以‘云門(mén)’，擇名衲以董之。既而傳燈續(xù)焰者，皆大宗師。今擇勝以為兆，真所謂樂(lè)哉斯邱也。公載仁抱義，酣粹茹和，與人交，洞見(jiàn)肺腑，無(wú)城府氣。古之有道有德祀于學(xué)，祀于鄉(xiāng)，非公其誰(shuí)可哉！公賢矣，而伉儷亦以賢稱(chēng)，夙嫻內(nèi)則，孝養(yǎng)尊章，歲時(shí)祭祀，凡滌濯掃除之事，必躬之，其有后也固宜。今觀公有賢子，由烏臺(tái)而升騎省，而擢樞庭，力行所學(xué)，致君澤民，疊華章而旌義方，筑高闕以表隧道，即云門(mén)之寺以為崇隆報(bào)德之寺，皆其平日種德之應(yīng)也。嘉定八年，公之子樞密再除恩命，贈(zèng)太師充國(guó)公，妣亦贈(zèng)充國(guó)夫人。公之葬也，紀(jì)載歲月及公之行。公之子昭先猶未有恩命，穎詎敢拙于文而掩天下之善哉！于是次序其實(shí)而銘之，其以信為善之報(bào)，以勸來(lái)者。銘曰：‘寧德連江源流長(zhǎng)，世有顯人蔚相望，至于公而熾且昌，公培其實(shí)潛其光。于義屈兮于德彰，身雖隱而名則揚(yáng)。內(nèi)助之賢古姬姜，耕之獲兮在義方。云山之原卜既臧，云山之揭星光芒，未來(lái)旌表未易量，過(guò)者下馬應(yīng)徬徨?！姓严攘⑹??！痹诮罄镌崎T(mén)山。
故運(yùn)干承務(wù)鄭公鼎材墓志銘：“天道福善，古有格言。使善未必福，則天道為茫茫，而不善者無(wú)懼矣。伯大為鄭氏婿，頗知外家事，而人物之品目尤詳焉，求其質(zhì)實(shí)無(wú)華，靜重有守者，承務(wù)公其最也。公之德修于家，其宗族稱(chēng)焉；行孚于里，而鄉(xiāng)黨贊焉；居于官，而僚友敬焉。治生能樂(lè)，教子能賢，天之福之似亦云侈，壽不百年或有之，憾猶有遺也。余歸而未及拜也，聞公訃，而未及吊也。二孤忽以葬日來(lái)諗曰：‘愿有銘?！瘑韬?！洋江自云山仙去，僅存此老，天復(fù)奪之，典型已矣。予方銘云山之墓，又忍銘公哉？先遣吊使，其反，而與為銘。公姓鄭氏，諱鼎材，字新甫，福州閩縣人，六飛南渡，蓋其世家者，必曰光州固始?？继剖老当?，鄭氏出滎陽(yáng)也。入閩自有源流，非從固始來(lái)也。派洋嶼者，六世祖愿，以義代弟死。子恭，復(fù)避害，是為洋嶼始祖。其行事卓絕，俱載鄭氏光世傳。世推厚德之報(bào)者必先焉，又五世而生公。弱冠失怙，事母黃氏盡孝。母夫人歿，恩慕不己，每五日必哭于墓，雖閱歲猶一日也。教子嚴(yán)加程督，擇碩儒為之師，夜歸猶就膏課其勤惰，率夜分乃寐。鄰有惡少好生事立威，族里不平，爭(zhēng)欲擊之。公知直在已，愈巽抑，嬉笑曰：‘吾欲人唾面自乾耳，何怒焉？’侮者慚服。知院大參素加敬，雖公齒居后，每事以叔父禮。嘗曰：‘吾宗篤厚君子也。’既參政柄，即以恩奏補(bǔ)，公亦不以為重，絲發(fā)不以累知院。有以事轉(zhuǎn)囑者，正色卻之曰：‘吾家世樂(lè)施，種德惟恐不豐，豈敢以貨財(cái)殺子孫耶？’植梅種竹，自營(yíng)一樓，曳杖扶策，賓送日月于林藪間，號(hào)排云主人。知院為書(shū)其匾，世之名流題詠其門(mén)。郊社禮成，以子第進(jìn)士，恩封京秩。公喜謂家人曰：‘仕固有榮其先者，吾何德而身親被之？顧老矣，不能為役，將無(wú)以報(bào)國(guó)而死，奈何？’嘉熙元年丁酉三月初一日，以微恙而逝。曾大父充，大父晞?wù)f，父銳，皆隱德弗耀，以侄知院太師恩補(bǔ)登仕郎，差知江西運(yùn)司干官，繼封承務(wù)郎，亨年七十二。娶林氏封孺人。子德先，先公七年卒，娶陳氏，前永陽(yáng)通守元衡之女。發(fā)先，登乙未進(jìn)士第，調(diào)興國(guó)永興尉，娶陳氏，南昌通守有聲之女。象先，習(xí)進(jìn)士業(yè)，娶承德郎倪忠厚之女。女二人，長(zhǎng)適將仕郎陳大昌，次適太尉黃公宜之子應(yīng)龍，早世。孫男一人逢嘉，孫女三人。其年五月庚申、卜葬于清涼之原。惟公寬和莊凝，自少不事嬉戲，與人交，洞見(jiàn)肺腑，尤篤然諾。敬妻如賓，役僮如倩，于己不失，于物無(wú)競(jìng)，謂非鄉(xiāng)國(guó)之善士，可乎？天福我公，報(bào)以其子孫，將舞斑衣以養(yǎng)也，而不少須以死。悲夫！銘曰：‘鄭氏之先，世積忠厚。五傳至公，厥聲彌邵。積善之慶，天必所佑。不能百年，曷足為壽？躬之不贏，以昌其后?！诮罄锴鍥錾?，王伯大撰文。案王伯大，長(zhǎng)溪人。嘉定七年進(jìn)士，官至端明殿學(xué)士，樞密院參知政事，卒謚忠文。
孝友之家碑：“皇考觀文少師遺訓(xùn)：‘尊師敬長(zhǎng)，尚德閉邪?！L(zhǎng)男逢辰恭奉父命書(shū)此以誡逢原。‘敬兄睦族，征岔去偽?！L(zhǎng)男逢辰恭奉父命書(shū)此以誡逢年?！熬撮L(zhǎng)友弟，篤志強(qiáng)學(xué)?！遍L(zhǎng)男逢辰恭奉父命書(shū)此以誡逢吉。時(shí)寶慶初元十月十一日?！痹谘髱Z鄭文靖詞堂。
鄭丞相昭先壙志：“公福州閩縣合南江左里人也，諱昭先，字景紹。曾祖考諱履，贈(zèng)太師秦國(guó)公。妣黃氏，贈(zèng)秦國(guó)夫人。祖考諱煥，贈(zèng)太師益國(guó)公。妣徐氏，贈(zèng)益國(guó)夫人?？贾M珪，贈(zèng)太師兗國(guó)公。妣林氏，贈(zèng)兗國(guó)夫人。公先世自連江卜居海上云門(mén)之麓，躬植德以遺后人，七傳至公，始益光大。甫弱冠，失怙恃。刻志勵(lì)行，策勛上庠，登丁未②進(jìn)士第。主建寧府浦城簿，挺身代尉平峒寇，功成不受賞。再調(diào)文思院，用薦削秩，改知湖州歸安縣，廉明振聲。更化初，入班院轄，分糾憲臺(tái)，指邪揚(yáng)佞，人當(dāng)其罪。五年間，遍儀柏府，進(jìn)長(zhǎng)諫垣，風(fēng)霜?jiǎng)C如。奏疏多焚其稿。至于密謀上前，書(shū)極剴切，期致君無(wú)過(guò)，未嘗出以語(yǔ)人，人簡(jiǎn)知。既經(jīng)濟(jì)兩地，凡八年，朝廷奠安，邊鄙不聳，小心祗畏，無(wú)自功之色。嘉定辛己，荊門(mén)寇發(fā)，公悉平之。壬午冬，勞憔感恙，乞身歸休。上蹙額而諭丞相曰：‘鄭知院苦欲求去，卿為朕留之?！€其章六七。公又再抗疏，懇求愈切，上不得己可其奏，猶有南昌臥獲之命。固辭，提舉臨安府洞霄宮。卜筑湖山之下，自號(hào)日湖居士，若將終身。公雖里居，無(wú)一飯不切切憂時(shí)，未嘗不以勇退為高。新天子登極，圖任舊人，起名鎮(zhèn)長(zhǎng)沙，以疾不復(fù)起。特轉(zhuǎn)一秩，仍前奉祠。未數(shù)日疾革，遺奏上聞，天子為之欷歔輟朝，恤典有特，加封太師。以紹興二十七年十月二十六日生，以寶慶元年十月十六日辰時(shí)薨于正寢。享年六十有九。歷官自浦城簿遷至知樞密院兼右丞相事，積階自迪功郎循資至金紫光祿大夫，職自資政殿大學(xué)士升至觀文殿學(xué)士，爵自閩縣開(kāi)國(guó)男升建安郡開(kāi)國(guó)公，食虛邑自四百戶(hù)至四千九百戶(hù)，真食一千三百戶(hù)。娶黃氏，累封蜀郡夫人，先公七月薨，封東平郡夫人。子男三人：逢辰，朝奉郎，前主管西外睦宗院；逢原，宣議郎；逢年，承奉郎，未銓。女一人，適今奉議郎新特添差通判南劍州軍州事王伯大。公自少穎悟，舉止異凡兒。賦性寬平，即之也溫，而端重方質(zhì)，凜不可犯。嘗游李文公先生門(mén)墻，磨礱浸灌，得其歸趣。暨登仕版，鞅掌賢勞，和而不流，中立而不倚。資政柄，典樞機(jī)，以天下用天下，休休焉如有容。晚居里社，退然與農(nóng)圃為儔伍，其急義樂(lè)善出處蓋一轍也。薨之日，知與不知哭皆盡哀。寶慶二年，五月十一日，諸孫奉公與夫人之柩合葬于連江縣鳳凰山之原。痛惟公平生行事，在在可書(shū)，以葬日薄哀次，未就，始盡梗概，納之壙中。其封碑表碣，則俟他日?！痹谶B江廣化寺，真西山先生撰文。
浮岐嶺石刻：“保福院僧法超為師叔應(yīng)監(jiān)酬還心愿，舍錢(qián)鋪路。嘉泰辛酉年記?！痹诮罄?。
明
李知府宗達(dá)墓志銘：“成化丙申冬十月癸酉，溫州太守李公，方奔母喪，未浹旬遽爾卒于家。始余風(fēng)駭且疑曰：‘德器如公，豈止如此？理不然也。’既而得舍弟書(shū)，報(bào)其月日甚悉，信矣。嗚呼！喪此良人，我心孔悲，方緘香吊馳詞奠之，其子婿王器之領(lǐng)鄉(xiāng)薦北來(lái)，遂奉王戶(hù)部世英所述事?tīng)?，屬予銘。按公諱宗達(dá)，字日望，初名桭，世為閩之高洋里人。先代有德實(shí)者，仕元為提領(lǐng)，至于公七世矣。大父彥英，父伯大，俱業(yè)儒隱處。母林氏。公自齠年即敏穎不凡，經(jīng)書(shū)通覽，過(guò)目輒成誦。既長(zhǎng)進(jìn)游郡庠，益肆力于詩(shī)之百篇大旨，皆洞徹胸中。援筆為文，頃刻立就，同輩率斂手可風(fēng)。景泰丙子，舉于鄉(xiāng)，又加七八載涵養(yǎng)之功，至天順甲申，遂登進(jìn)士前列，觀政駕部。明年成化己酉，拜戶(hù)部主事，尋督軍儲(chǔ)于通州，既而公益著聲。越三載，考績(jī)得最，朝廷敕命進(jìn)階承德郎，用旌能官。封父如其官，母封安人。己丑秋，奉命赍內(nèi)帑金帛赴三廣軍務(wù)，竣事還朝，適畿內(nèi)歲兇民瘠，朝廷大發(fā)倉(cāng)廩賑之，具簡(jiǎn)名臣分理其事，而公實(shí)在行中。公殫心濟(jì)救，緩急悉宜，所全活者甚眾，而宵旰之憂，賴(lài)以舒焉。未幾，漕河乾旱，復(fù)往雎陽(yáng)，設(shè)方略趲運(yùn)，而舟無(wú)后期，壬辰，往督紫荊關(guān)及都糧芻，吏畏其威，而又德之。是年冬，予詣皇陵陪禮，遇公昌平，同假榻于僧寺。尹冢宰公時(shí)為卿亦胥于此，顧謂余曰：‘李戶(hù)部文章政事，皆其所長(zhǎng)，不辟才也?！錇槊鞴厝绱?。癸己春，進(jìn)秩員外郎，奉訓(xùn)大夫。大司徒楊公時(shí)采眾論，以諸司奏章命公參閱，重敏博也。其得遇亦異矣。甲午，尹公以公為兩浙大郡，遂薦公往知府事。命下，論者以冢宰公為知人，且謂公必不負(fù)所舉也。將捧檄之時(shí)，倏聞母訃，即奔?xì)w，喪事如禮。然竟以哀痛蓄疾故，闋服未幾，一臥遂至不起?？砂б?！夫距其生宣德辛亥年十月十五日，享壽四十有六。初娶福城柳氏，未旬日卒，繼娶福州府樂(lè)邑蕭氏，封安人。子男三，文榮、文熒、文瑩，庶出也。女三，長(zhǎng)適教諭至德里鄭積中之子時(shí)雍，次適王器之桐，蘆訓(xùn)導(dǎo)廷用子也，余尚幼。成化庚子十月二十四日，合葬于梅崗柳氏之塋。嗚呼！公生平事父母嚴(yán)敬篤誠(chéng)，一拜官即請(qǐng)于朝，分所食之祿歸以為養(yǎng)。比因奉使得一二省親于家，左右奉歡，曲盡子道，人以為孝子。處兄弟亦克篤友恭，雖堂從，待之亦無(wú)不厚。至于交友，始終如一，遇窮通貧富罔有或間。廷用方未達(dá)時(shí)，客于京師，館谷之分，不異兄弟，且許以女妻其子焉。不肖亦謬見(jiàn)愛(ài)于公，使事方殷，乘夜舟即于倚廬。一見(jiàn)即泣下，歷問(wèn)移時(shí)方別去。感恩德義，其哭敢忘？公經(jīng)學(xué)最有名于時(shí)，而歌詩(shī)尤工，所積諸稿甚富。居戶(hù)部十余載，隨所任使，罔愆于職。凡處事，一一皆以理法自持，終非豪右權(quán)力所可屈而撓也。既歿，聞?wù)呙也粨徕呖畤@，以為天生斯人，何奪之速耶？顧予又何忍銘公之墓哉？雖然，非假此無(wú)以泄予悲也。銘曰：“嗚呼溫州，拔士之流，德業(yè)允修。出際圣時(shí)，威鳳鳴兮，勵(lì)聲四馳。胡不永年，爰竟其賢？猗歟！嗟哉！”在高洋里亢虎山。明尚書(shū)林瀚撰文。按林，連浦人。
殿撰陳謹(jǐn)墓表□文闕。在至德里洞頭山。明徐階撰文，碑箝于墓，以年久剝落不可辨。
明大學(xué)生洛川任君墓志銘：“賜進(jìn)士第、湖廣提刑按察司簽事，致仕進(jìn)階朝列大夫長(zhǎng)樂(lè)謝廷柱撰文。賜進(jìn)士第、文林郎陜西道巡按湖廣監(jiān)察御史陳豪篆額。賜進(jìn)士第，南京國(guó)子監(jiān)博士吳鏌書(shū)丹?！薄熬M大夏，字本禹，姓任氏，別號(hào)洛川。先世唐天祐四年由光州固始入閩，居永北里之君山。至諱序者，贅光俗里塔頭以家，今皆閩縣地也。曾祖諱序，祖諱棖，考諱文熾。閩清縣庠生，遷居郡城河西之仙橋。母陳氏，訓(xùn)導(dǎo)陳君德邵女。君早承庭訓(xùn)，弱冠補(bǔ)郡庠弟子員。嘉靖十四年，應(yīng)例納粟入太學(xué)。歷事中軍都督府，待選還家。為人持重端謹(jǐn)，言笑有度，確然自守，恥為詭隨。常蓄皮里陽(yáng)秋之意，而人莫能測(cè)，知已者或知之。君年甫壯失怙，孑立無(wú)手足之助襄事，卜葬造塋，鄉(xiāng)人眾，哄阻窘辱加厲，君不為之動(dòng)，以理法諭之，各慚服而退，私語(yǔ)曰：‘吾初意其孤弱易制，乃有膽氣若此乎？’侵凌之徒，陰蓄奸謀，利其田業(yè)，乘機(jī)而逞，謂如取攜，不復(fù)審度可否。君訟于官，遽伏辜無(wú)詞，故物悉歸。家素饒?jiān)＃煨院?jiǎn)約，華美之服，不施于身，兢兢焉惟覆墜先業(yè)是懼。以之治家，以之教子，皆此道也。君體豐實(shí)，偶感疾竟不治。是為嘉靖辛丑七月初九日，上距所生弘治甲寅年六月初八日，享年四十八。配陳氏，長(zhǎng)樂(lè)布政使陳公崇德子知縣用賢女。子男一人，恭，習(xí)舉子業(yè)，陳氏出。女一尚幼，側(cè)室鄭氏出。公孤恭卜以癸卯十二月廿六日奉柩祔葬于透頭山先塋之側(cè)。先期持庠生君鑄所為狀來(lái)征銘，予以?xún)墒酪鲇沃郑蝗蒉o也。君之修身承家，皆可稱(chēng)述，使天假年，占一命，必有所施設(shè)，俾澤惠及民以自見(jiàn)，而遽止于此。悲哉！銘曰：‘采芹之英，緝柳之彥。志希鵬搏，文亦豹變。度材惟良，論士其善。寡援不靡，眾咻弗眩。薄遺辛勤，長(zhǎng)適諳練。睚眥消融，戶(hù)庭寧晏。赍志理乘，囊錐穎見(jiàn)。’嘉靖二十二年歲次癸卯冬十二月二十六日，不肖孤恭泣血立石。”在祥洲出土。
明漢甫謝先生墓表：“此漢甫謝先生偕陳淑人墓也。先生諱杰，號(hào)繹梅，閩長(zhǎng)樂(lè)之江田人。少穎異，當(dāng)懷桔之歲，即能續(xù)諸父僉憲公廷柱、太守公廷端詠濤詩(shī)，結(jié)云：‘中有真龍人不識(shí)，風(fēng)云交變誨天清。’諸父喜曰：‘亢吾宗者，此子也?！鲂悴艜r(shí)，以身代父冤刑，遠(yuǎn)近以孝聞。登萬(wàn)歷甲戍進(jìn)士?？犊?fù)大節(jié)，官行人，持節(jié)使琉球，見(jiàn)蒼龍出沒(méi)于湖濤怒浪之中，神色不變。惟詠‘平生仗忠信，今日任風(fēng)波’之句。夷王七宴七酬金，先生賦《卻金吟》以謝之。王遣使進(jìn)于朝，終不受。華夷均稱(chēng)重焉。歷卿寺、部、院，多有建白。疏諫今上‘十不終’，人雖服先生敢言，然亦無(wú)不為先生危者。先生竟借是悟主。歲癸卯，以大司徒總督倉(cāng)場(chǎng)。糧谷十月尚不至，先生虞河凍有誤軍食，晨夕拜天，三冬冰竟不合。孝廉高士奇上春移父書(shū)語(yǔ)及此，嘆曰：‘大哉，一誠(chéng)之能格天也如是。’生平語(yǔ)律身曰不貳，語(yǔ)事君曰不欺，語(yǔ)為政曰清慎勤，人皆師之。官祿三十余年，名不掛彈章。壽六十八，以手談無(wú)恙忽卒京邸。卒之日，身無(wú)完衣，太傅蕭公大亨見(jiàn)，立哭曰：“汝何自苦至是！”訃聞，上痛悼，賜贈(zèng)太子少保。綸音兩稱(chēng)其忠貞誠(chéng)直，遣禮部左侍郎今東閣大學(xué)士李廷機(jī)奠之于宅，太常博士姚公若冰祔之于途，尚寶司丞吳公默抵其鄉(xiāng)，偕藩伯諸有司以所賜賻為之卜扃修籩豆以奠先生。嗚乎！此先生生平之概也，是以不朽先生也。而淑人且合德焉，益足以見(jiàn)先生矣。賜進(jìn)士第、資政大夫、南京吏部尚書(shū)友弟裴應(yīng)章書(shū)?！痹跔I(yíng)前光俗里湖里山。
院里山石刻：“首碕境歐四姐，為四恩三有，舍錢(qián)一百余貫，鋪路四處，共計(jì)二百三十余丈?！酢酢趵?，普愿□□□□□智者，隆慶癸未歲，三月□□□□□□題?！痹诮罄铮豪锷?。
西庵口石刻：“郭祥境陳斑馬室葉四十娘，命匠鉆路，各□為考妣二媳超生。隆慶丙辰③三月一日題?！痹诮罄?。
福壽井石井欄刻字：“福壽井，萬(wàn)歷辛丑年十一月吉日。張良所創(chuàng)造?！痹诮罄锖飵Z。
蘆■〈艸際〉藤潭石刻：一、“蘆碕潭”，二、“靈泓”，三、“霖雨蒼生?！薄坝枭W長(zhǎng)樂(lè)之明年秋大旱，同守戎蔣福勝、廣文蕭國(guó)香、邑紳黃見(jiàn)三、陳贊、陳良驥、鄭向奎、鄭鵬程等，步禱有應(yīng)，敬勒四字，以志神靈。同治己已武陵彭光藻謹(jǐn)題?！痹诮罄铮凵较?。案蘆■〈艸際〉潭旁勒“萬(wàn)歷歲次辛亥季夏吉旦。武陵潘國(guó)政題。”潘錢(qián)塘人，萬(wàn)歷三十九年任長(zhǎng)樂(lè)縣典史。見(jiàn)邑《職官志》。
唐峰橋記：“是橋舊創(chuàng)于宋嘉祐己亥，歲久而圮，余移之前數(shù)十武，式弘壯焉。費(fèi)不煩眾，閱兩月而輿梁成?！踉隆酢酢趸拭魅f(wàn)歷辛丑季冬吉旦，都諫議里人林材重建。”在至德里唐嶼。
故臨安知府致仕林公墓志銘：“以臨安知府致仕歸歿，而郡邑□□諸生請(qǐng)祀學(xué)宮，稱(chēng)鄉(xiāng)賢者，吾友林公永光也。少聰敏，其父瓊田公，專(zhuān)務(wù)內(nèi)行，家庭訓(xùn)督，有蟋蟀憂勤、鳴鳩明發(fā)之思，故永光為人溫溫抑抑，動(dòng)必準(zhǔn)繩，而大篤于天性。既計(jì)偕，足跡不入公府。處鄉(xiāng)族能克已不較所犯；處朋友能義，有事必為盡力，而不使之知。人皆服其行誼。筮仕浦州學(xué)正，持正作人。攝令連山，不厭其陋，晝心教化休養(yǎng)，動(dòng)為百年利。直指李公大重之。會(huì)遷守永寧，永寧亦陋州也，李公欲疏留之，移粵東善地，永光力辭而止。及之永寧，又為楊中丞所重，以卓異薦。是時(shí)少宰楊公瓊田，公同年也，永光竟不自通，僅遷柳州丞而己。在柳能舉其職，興士輯民，為太守除逆賊，柳人德之。入為南戶(hù)曹，能避美差而之浦口職屯，便宜收放，以耗米益正支，軍民稱(chēng)快。出守臨安，土舍盜賊為梗，至殲孝廉，閹劓諸子衿，焚劫無(wú)虛日，永光計(jì)擒之。而李玉、李鳳父子糾流賊入近郊，殺營(yíng)士，備兵使者不為意。永光請(qǐng)召發(fā)，則哂日：‘此其固然，毋庸多事?！瘜艺?qǐng)不允。永光大憤曰：‘守土為誰(shuí)？坐視荼毒，且吾不能便宜行事耶？’則退而檄土舍沙源追賊于倘佃，玉鳳等俱就戮，余黨駭竄。兵使者又檄兵盡剿之，永光曰：‘不可。此困獸之斗也，吾將以剿為撫?！疵T親抵賊巢，作簡(jiǎn)明歌，令老人譯諭，勞以牛酒，令悔禍歸耕。眾皆羅拜。是晚賊治中廬，設(shè)褥牛衣上臥永光。永光酣寢。比明進(jìn)食，食己又之一巢，撫勞如前。賊有殘傷者，皆再拜泣下。凡三日，遍諸巢而歸?；蛑^永光：‘使者不肯出兵，君乃用沙源獨(dú)克賊。賊既傷敗，歸方恨，我君入其巢，人人為君危，竟撫定之。何也？’曰：‘此易知耳。賊得氣久，不一創(chuàng)且益迫。我兵積弱，非土舍不能成功。且沙源往日征南之功，格于佐使，吾能直之，故一檄而即應(yīng)，為我盡力，故克也。賊驕久，首惡既戮，且喪膽惴惴然恐?！拦庥谕燎跄軇e善惡，一切饋遺無(wú)所受，而情法無(wú)所撓徇，故皆畏服。著名聲之奪韓楹一妻也，訟之兩臺(tái)，屢提不出，永檄光沙源挾出之，遂歸楹一妻。廣南酋長(zhǎng)儂紹周新襲，惡目逐之，欲立其弟紹湯，行賄軍吏，兵使將許之矣，永光力爭(zhēng)于兩臺(tái)，竟復(fù)紹周，而殲叛目，四鄰貼然。予觀西南諸夷之禍，大率起于墨吏以夷為市，招侮啟畔，既蠢動(dòng)，不可如何，則內(nèi)縮養(yǎng)亂自脫，積癰一決，遂不可支。使有一焉，用心如永光，夷難且不發(fā)，發(fā)且能收，何至決裂不已如今日哉？永光是時(shí)且己入覲，乞身歸，歸三年而奢安難作。其所拔用沙源，累著戰(zhàn)功，人皆服永光知人之明，而永光謝世矣。永光生嘉靖壬子八月十二日，卒于天啟癸亥十一月十六日，享壽七十有二。元配陳，贈(zèng)宜人，繼室黃、再繼室陳，封宜人，先永光卒。男三：逢年、逢經(jīng)、逢平，皆邑諸生。經(jīng)則陳宜人出也。年與平庶林出，年娶郴州同知龔懋墀女，經(jīng)娶永平知府陳所立女，平娶葉太博子尚寶丞成學(xué)女，太傅，永光友也。女絢紋，適某某。孫男一，日葵，逢平出，以逢年歿無(wú)男子，而以日葵為之嗣。孫女六。墓卜閩縣欽仁里蕉溪之原，坐丁向癸。陳宜人已先葬矣，永光以某年某月某日葬。永光之乞身歸也，滇檄累至，而竟不往。人曰；‘子何因？’曰：‘吾父以曹郎乞身，吾德不如先人，而位過(guò)之，其罪大矣，可更益乎？’歸整所有，建華萼堂，置公山，與兄弟共有。隙地?cái)?shù)文，屋三楹，顏曰‘學(xué)圃’，閉軌自守，時(shí)述瓊田公遺訓(xùn)督諸子弟，日記所行事自警。歲入不足自給，至毀陳宜人奩田營(yíng)墓。其病也，即治臥具，題曰‘木襖子?！R卒，賦《歸息詩(shī)》怡然長(zhǎng)逝。嗚呼，永光達(dá)于生死之際矣。永光名裕陽(yáng)，號(hào)懷瓊，先世由下邳徙閩河口，元季祖槐徙長(zhǎng)樂(lè)坑田。五傳至大父仲甫，生瓊田公世章，始成嘉靖乙丑進(jìn)士，以南京工部郎乞身。近世無(wú)自罷歸者，永光父子獨(dú)以修潔恬退為士論所推，仍父子祀學(xué)官，何其盛也！友人董應(yīng)舉為之銘。銘曰：‘世逐逐，我斂其足，世外耀以為名，我旋其目。臨者深，履者薄，溫溫恭人集于木。嗚呼！永光式其谷?！痹跉J仁里蕉溪，尚書(shū)董應(yīng)舉撰。
翰林院檢討林君墓志銘：“嗚呼！吾友林守一，不幸際板蕩陸沉之秋，使蘭馨桂馥之文，汨溷于芫穢，劍光星芒之氣，掩歿于霾霧。歿三十七年，無(wú)表其大節(jié)，但以為排章儷句之老書(shū)生者，可哀也己！世熊居九龍之上流，去三山千里，交守一二十年，或歲一晤，或間歲一晤，晤必累月日，各證所得失。同學(xué)十?dāng)?shù)人，稱(chēng)最知心者，曾佛人異撰、張道羽綸、林守一逢經(jīng)而已。守一慷爽好談當(dāng)世之務(wù)，尤好以古事驗(yàn)時(shí)變，往復(fù)相詰辯，至抵牾不可通，或抵幾拍案，驚撼僮仆，欲為解斗，不知為爭(zhēng)論古今人是非也?；蚵勍⒈玫萌?，理兵戎有緒，輒舉觴浩浩，引同坐共傾；不爾，持耳沾灌不為恕。人言某事機(jī)勢(shì)阻格，試設(shè)身理之，未即疏通，則闔扉擁被仰思徹旦，日舉此為談柄，如中痞瘕結(jié)，消釋乃己。己卯④之秋，客有言孫高陽(yáng)合門(mén)殉城，盧象升橫尸賊陣者，守一目光陰陰射四壁，曳袖巡檐，如將赴難者。已而歌騷曰：‘已矣哉！國(guó)無(wú)人?！湮唇K而兩淚汍瀾不任聲也。嗚呼！如斯人者，目睹君師辱戮，惟有覆面九淵，萬(wàn)世不視而已，又肯于天日下偷生茍活哉？今日追憶其盤(pán)郁叫憤，歌哭雜出之狀，如理昔夢(mèng)，憶三生事，不覺(jué)涕泗之橫集也，尚忍志吾守一哉？然熊死，無(wú)能志守一者，故遂志之。謹(jǐn)按林自下邳徙三山之河口，又遷長(zhǎng)樂(lè)坑田，數(shù)傳至瓊田公，諱世章，登嘉靖乙丑科進(jìn)士，官工部郎中。子懷瓊公，諱裕陽(yáng)，萬(wàn)歷丙子舉人，歷官云南臨安府知府。守一，其次子也。母陳恭人，數(shù)產(chǎn)不育，及妊守一，臨安公夢(mèng)金甲神持金印印恭人肩上者二，印腹上者一。印既，誕守一。聰敏殊恒，七歲能詩(shī)，句多奇秀。臨安公奇愛(ài)之。十四補(bǔ)弟子員，后每試輒冠軍。所同志切劘者，惟董養(yǎng)河、黃文煥、周之燮、曾異撰數(shù)子而己。此數(shù)子海內(nèi)所指為雄駿絕倫萬(wàn)人敵者也，然守一竟蹶于棘闈。及兩都淪失，唐藩正位閩中，改元隆武，時(shí)黃石齋當(dāng)國(guó)，薦辟所知五士，熊亦濫列其中，惟守一辭不獲，補(bǔ)誥敕撰文中書(shū)舍人，尋兼司經(jīng)局正守，翰林院五經(jīng)博士，既又轉(zhuǎn)兵部武選司主事，復(fù)轉(zhuǎn)翰林院檢討，纂修國(guó)史。有專(zhuān)修《思宗實(shí)錄》之命。未幾，隆武移蹕幸處，至汀而陷。守一披緇入山，棲止臨安公之墓側(cè)。除夕賦詩(shī)曰：‘已拼身與汨羅游，不謂殘年托此邱。何處角聲吹世換？一龕燈影覺(jué)生浮。妻孥杜曲對(duì)如夢(mèng)，日月斜川望更幽。四首玉堂人散后，爐中商陸總添愁。’蓋己決意從彭咸之所居矣。至戊子⑤某日，忽戎裝促駕松下，松下者，崇相先生所筑以御海冠，即守一所共擘畫(huà)處也。罷遣從者，竟赴海死。族子日友奔救無(wú)及，且撈尸不得。越宿見(jiàn)夢(mèng)曰：‘吾已歸澳中矣。’伺之果然，乃收斂之。悲夫！一死以謝，夫濡染富貴，借口將以有為者，陳尸則明白正命，以塞纖夫浮海行遁之疑，是固然矣。吾以徘徊墓側(cè)，再展廬墓之哀。歸魄松下，不忘立雪之志。蓋其誠(chéng)結(jié)君親，義篤師友，至此而心始安，志始遂耳。此故非人所知也。方天興草創(chuàng)，勛鎮(zhèn)跋扈，而官方雜亂，斂餉頻煩，守一條陳八事，力為諍辯，先后補(bǔ)牘數(shù)十上，皆人所不敢言；雖屢蒙溫旨，而施行寂然。于是政府坐困，自請(qǐng)行邊，乘鉞鑿兇而出，熊尚以私書(shū)上師相諍之，以副本投守一。守一復(fù)書(shū)曰‘指畫(huà)洞透，雖木石猶當(dāng)震驚。但師相以為箝持于老革，不若盡瘁于封疆，庶須眉肝膽天下共見(jiàn)之耳！夫知不可為而必為之，人固有志，非熊所及也。且又特疏欲罷己職以授熊，以為百鷙一鶚，昔人所嘆。今印綬累若，而國(guó)士蕭條，譬騁絕城而棄驊騮，構(gòu)大室而捐楩梓也。復(fù)私書(shū)相抗曰：‘國(guó)之將隕，嫠不恤緯。家之將亡，緹縈跋涉。匹婦猶執(zhí)此義，乃或晏晏居息，莫我肯顧，君子顧如此乎？其虛懷推舉，竭誠(chéng)圖國(guó)，不忍言天不可支，為此將伯之呼也。至于居憂泣血，幾至毀性，廬墓終喪，盡謝世法。陳恭人所遺書(shū)及戒性錢(qián)，歲一開(kāi)視，輒長(zhǎng)號(hào)不止，蓋天性然也。其事崇相先生，時(shí)有啟助，先生愛(ài)之甚，及疾革，委以狀志乃瞑。為治喪累月，然后治任，率諸生言于當(dāng)事，建祠學(xué)宮旁祀之。迨石齋先生盡節(jié)金陵，守一自請(qǐng)出使覓其齒發(fā)?；螂y之，守一曰：‘若得營(yíng)厝三尺，使忠魂時(shí)望孝陵，吾即殉師，無(wú)復(fù)遺憾！’而內(nèi)閣蔣德璟、黃景昉力尼之，且聞南都已有門(mén)下士收其遺體者，乃止。遂為開(kāi)喪于西湖二周祠，朝士赴吊，衰绖臨哭三日，改服心喪，其始終于師友如此。若其詩(shī)文，絕出一時(shí)。督學(xué)郭正夫先生序其文曰：‘乍披如川紆谷復(fù)，水立壁翻，已而鸞歌鳳舞，龍見(jiàn)鳥(niǎo)瀾?！u(píng)其詩(shī)曰：‘高潔則峽生日月，卷浮冰雪。奇激則瘦蛟舞波，秋雨裂石。’今揣此聲容，蓋非人間所得安置，惟湘靈鼓瑟，馮夷起舞，差足供奉之耳。石齋先生則尤激賞其詩(shī)，在漳酬唱數(shù)十篇，先生嘗曰：‘守一蔥茜高秀，每與共研，輒思焚筆。’又曰：‘奇思警句，卓然韻家之表。凡詩(shī)至情理盡處，方有著手。情理之至，才調(diào)雙收，了無(wú)唐宋邊際，非守一不窺其涯略也。’乃作長(zhǎng)歌五言贈(zèng)之，歷敘閩中作著，乃曰：‘于中最喜林守一，玉軫嶧桐細(xì)金漆。守一為詩(shī)多新聲，芬芳華耀璆鏘鳴。婉孌每出珠翠上，劍氣恰與琴書(shū)平?！疗淠﹦t曰：‘陟彼高邱眺遠(yuǎn)海，手掬明沙洗塊磊。與君上下高駝回，臥然若華照千載?！藙t屈子之《遠(yuǎn)游》抽思也。又曰：‘定心廣志澹中央，離立經(jīng)岳表四方。微言朗詠生清商，蛟龍踞視鸞鳳翔?！思辞又稇焉场繁仫L(fēng)也。終之曰：‘風(fēng)雷欽欹神不傷，夷夔斂跡棲幽房，區(qū)區(qū)諸子安敢當(dāng)？’蓋了知彭咸遺則，惟守一克當(dāng)之。其所謂夷夔斂跡者，則皆平塘篙師擁鼻捫胸者也。先生豈無(wú)故而發(fā)此微言哉！今者銅山委蛻于留都，揭陽(yáng)遺發(fā)于粵嶠。上下高駝，表在四方，亦宛在中央。鸞鳳不定翔于高邱，蛟螭不定踞于遠(yuǎn)海。吾呼守一應(yīng)聲未至，將以先生之詩(shī)銘守一，以為師弟相知，夙己自成。斯固非世俗所能知，又何怪以排章儷句之老生相目哉？守一配陳孺人，某之女，繼韓孺人，某之女；側(cè)室連氏，男子三。銘曰：‘松下竦島兮澹澹粘空，素濤拍穴兮如摧洪鐘。穿魚(yú)龍兮千竅，浸日月兮兩瞳。終氣埃兮驚霧，傳咳嘯兮雷風(fēng)。定心志兮恬謨，吐正氣兮從容。不戴天兮寥廓，不履地兮崢嶸。蕩器界兮眈雪，返蠕蠢兮元同?！痹跉J仁里蕉溪。寧化李世熊撰。見(jiàn)《閩侯縣志》。案世熊字元仲，號(hào)寒支子，晚號(hào)愧庵。
清
銀峰寺石刻重開(kāi)山記：“銀峰古剎，志書(shū)無(wú)傳，得斷碣殘碑考之，始知建自五代。廢興既久，遺址僅存?？滴醵∥矗噙^(guò)是地，愛(ài)其山水回環(huán)，土膏境寂，乃結(jié)茅養(yǎng)母于此。鋤月耕云，出作入息，不數(shù)年荒谷荊蓁，遂成蘭若。堂宇南向，軒窗明凈，頗堪幽隱。雖不能立宏規(guī)，安廣眾，而□者緣辨道學(xué)無(wú)求行，其庶幾乎？后人之居此者，須念夫廢興無(wú)常，假緣聚散，當(dāng)修□以□□心，以□明，以慧得常住體，庶不失為佛之徒也夫。弟子一信請(qǐng)記，且書(shū)而為之記?？滴跫好偾锷箱剑∩奖惹鹋d性書(shū)。”在高洋里銀峰寺后。
文殊寺碑記：“福城南徇四十里，渡烏龍江，陸行七里許，有山名大象。山之右，有寺顏曰‘文殊’。蓋象表行也，文殊稱(chēng)智者，行而有智，其行不虛，此命名意也。有宋皇祐間雪庵禪師與其徒守英、慧先二師實(shí)肇造焉。群峰環(huán)繞，地僻境幽，云林深邃，塵蹤不到，真藏修之所也。元季兵燹，寺廢，遺址僅存。康熙元年，靜主不遠(yuǎn)公遍歷名剎，獨(dú)愛(ài)其山幽靜，志圖興復(fù)。但四顧荒涼，初有難色，既而嘆曰：‘人患志弗堅(jiān)耳，天下豈有不可為之事乎？’與二三徒侶，力行古道，披煙沐雨，種月耕云。手足胼胝，身心勞瘁，且依叢林清苑，經(jīng)聲佛號(hào)，無(wú)間晨夕，感遠(yuǎn)近善信，裒金領(lǐng)助，故能一旦化丘墟為精藍(lán)，方信有志者事竟成耳。丁已冬，遠(yuǎn)公既歿，其上首裕木師繼之，更能殫竭精神，恢弘先業(yè)，種有年所，凡其師未及作者，皆具成之。今則堂宇完固，寶象輝煌。置寺畔田，以充齋缽之資。造請(qǐng)眾塔，而為歸真之所?？芍^自足于中，無(wú)求于外也。裕師恐后裔昧其創(chuàng)始之來(lái)源，屬余為文以志元雪庵禪師之開(kāi)創(chuàng)，不遠(yuǎn)公之重興，裕師之完成，而為之記，勒石以垂永久，后之人應(yīng)念先人興建之艱難，種植之勤苦，世守其業(yè)。修梵行，信因果，明罪福，足辨道之資糧，成安養(yǎng)之極果，則遞代相承，當(dāng)與大象山共傳不替耳。是為記。時(shí)康熙五十三年甲午歲，沙門(mén)昭純和南、徒孫光永勒石?！痹诟哐罄锎笙笊轿氖馑隆０础陡＝ㄍㄖ尽份d《三山志》云：“文殊寺創(chuàng)于唐大中元年。”
仙泉題字“仙泉”。在至德里馬頭。傳閩縣知縣王紹蘭過(guò)飲其泉，題曰“仙泉”。案王紹蘭，浙江蕭山人，乾隆癸丑進(jìn)士，嘉慶二年任閩縣知縣。
碧泉寺石刻“碧泉寺”。在江左里高安。寺傳乾隆間始建。
洞天巖石刻(一)“海闊天高”。(二)“山濤海籟”。(三)“別有天”。(四)“此中有真趣”。(五)“滴滴泉”。(六)詩(shī)刻云：“湍氣鐘凝小洞天，屏山環(huán)繞碧巖前。龍門(mén)片石遵憑眺，更聽(tīng)泉聲滴滴來(lái)?！毕聲?shū)“嘉慶丁卯陽(yáng)月，劍峰林凌霄氏題。”(七)“半世淪塵宇，炎涼變態(tài)多，何如超物外，習(xí)靜聽(tīng)張羅?！甭淇睢凹螒c丙寅江左散人鄭振瑞源麟氏勒?！?八)屏山寺碑刻云：“宋大學(xué)士諱丙鄭公建，嘉慶乙丑年裔孫重辟?！睅r有屏山寺，建于宋。案鄭振瑞系猴嶼人，清嘉慶間重辟洞天巖，重修屏山寺。卒時(shí)八十三。見(jiàn)《鄭氏族譜》記載。在江左里猴嶼洞天巖。
厚安修路記：“余家到洋嶼約路三里許，阡陌縱橫，仄而逼，每雨水泥濘，行者苦之，且屬吾鄉(xiāng)之人往來(lái)所必由之路也。曩者先居子世達(dá)公嘗欲修之。余于癸酉冬農(nóng)事方暇，鳩工輦石，植其基，平其地，兩閱月而竣，庶乎其履道坦坦矣。謹(jǐn)志其緣起，匪敢以云繼志也。嘉慶十九年五月吉日，林德蒼立石?！痹诮罄?。
五竹橋石刻橋欄橫書(shū)“五竹橋”三字，旁書(shū)“道光九年歲次己丑捐題重建，時(shí)季冬吉旦”。在五竹橋。案橋?yàn)榕f閩長(zhǎng)分界之處。
五竹橋題名碑文略在縣治西。清道光九年，閩縣正堂陳銑、長(zhǎng)樂(lè)縣正堂王履謙、營(yíng)前分縣田嘉谷建亭。立碑九個(gè)。
五竹橋長(zhǎng)、閩分界碑上端橫“五竹橋”三字，中雙行書(shū)“長(zhǎng)樂(lè)、閩縣交界處”，左書(shū)“暑長(zhǎng)樂(lè)縣正堂蔣、署閩縣正堂程同立。橋東長(zhǎng)樂(lè)縣界，橋西閩縣界”。右書(shū)“光緒元年正月吉旦重建”。在縣治西。
銀峰寺石刻“梅巖”。在高洋里，旁書(shū)“道光已亥，沙門(mén)志祥題”。
云門(mén)山石刻(一)獅子石，詩(shī)云：“生出群毛長(zhǎng)，英雄夸百尊。爪牙應(yīng)大用，今且踞高岡。宋太師里人鄭昭先題?！?二)“不須扶我自登山，腳力能勝十八盤(pán)。一字雁低頭上過(guò)，兩城人細(xì)掌中看。誰(shuí)知北戶(hù)緣猶在，卻笑南柯夢(mèng)未闌。忽見(jiàn)云歸應(yīng)是信，滿襟贏得洞天寒。黃裳勒?！?三)“龍宮臨水國(guó)，鳥(niǎo)道入煙蘿。海闊知天盡，山空見(jiàn)月多。鶴歸僧自老，松偃客重過(guò)。便欲依禪寂，塵纓可奈何。福清林鴻?！?四)記刻字云：“本山諸勝境，并前賢題詠載府志者，鄭憲慶為勒于石。咸豐辛亥?！痹诮罄镅髱Z云門(mén)山。
節(jié)孝摩崖：“大清正白旗漢軍、故武信左郎張有慶之妻賈氏節(jié)孝，蒙禮部于同治二年十二月請(qǐng)獎(jiǎng)建坊。”在江左云門(mén)山。
民國(guó)
金剛腿石刻(一)“金剛腿”三字，下系“李厚基”。(二)“金剛濯足”，下系“薩鎮(zhèn)冰書(shū)”。在江左里。案李厚基，民初福建督軍兼省長(zhǎng)，薩鎮(zhèn)冰，閩人，海軍上將。
黃村長(zhǎng)魯貽紀(jì)念碑。文略。在營(yíng)前新街。
金獅巖石刻“金獅巖”三字，下系“吳航陳震”。在江左里蟛蜞洋。
附無(wú)年代姓字可考碑刻。
盤(pán)石峰石刻“盤(pán)石”。在江左里高安后山。字大徑三尺余，六朝體，頗工整。
云門(mén)山石刻：(一)“龍岡?！?二)“頭頭是道”。隸書(shū)。(三)“坐禪處”。(四)“青云梯”。隸書(shū)。(五)石門(mén)“箑”。篆書(shū)。(六)“獅子石”。以上俱在云門(mén)山。
閩山洞石刻“陰府”。在光俗里籌岐。
中元井石井欄石刻：“弟子林惠與室陳二十娘，中元辛酉歲七月重修井?！痹诠馑桌锵贾蕖?br />
龍首碑“龍首”。在欽仁里上元龍首橋旁。
孝感阡碑“孝感阡”。在欽仁里桃源?！陡＝麆僦尽吩疲骸傲质勒履乖谄涮帯！?br />
圓覺(jué)寺石刻：“釋子道謙，徒行傳，積資鼎建寶座。伏愿入毗盧之性海，普賢之行門(mén)，四恩總報(bào)，三有均資。”在至德里羅漢山。
長(zhǎng)樂(lè)六里志卷十一終
校注：
①熙寧無(wú)庚辰，疑誤。
②登丁未進(jìn)士第——丁未為淳熙十四年。原文只書(shū)干支紀(jì)年，漏淳熙二字。
③隆慶無(wú)丙辰，疑誤。
④己卯為崇禎十二年。
⑤戊子為順治五年。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)