江叔海（瀚）精古藻，老而不倦。己未，聞山西勵(lì)行孔教，來(lái)游晉陽(yáng)。赴晉祠，流連傅青主先生讀書處，為七律一首。余記其末四句云：“知己生前交白谷，傷心死后尚黃冠。前人辛苦今人樂，逸老休同一例看。”叔海告余曰：“今之逸老，居青島，住上海，高樓大廈，車水馬龍。其供奉內(nèi)廷者，每月薪千余圓，乘軒駕駟，大肉細(xì)旃，猶自以逸老自居。吁，奇矣！”余在晉祠，見正殿前有碑，光瑩如鏡，字甚奇特。其詩(shī)云：“懸甕山前一脈清，龍?bào)椿⒎[真明。水漂火劫山移步，五十年來(lái)帝母臨?！笔稹傲_洪先書”。相傳清初有縉紳宴客于晉祠，忽來(lái)一丐者，衣服襤褸，形容枯槁。入宴客室，予之酒食，不受；予之錢帛，亦不受?？蛦?wèn)曰：汝丐者欲乞何物？則應(yīng)曰：欲見傅青主。群相驚訝。其時(shí)青主先生往后山游?？痛鹨郧踩藢で嘀骰?，請(qǐng)少候。丐者即往正殿，以西瓜皮代筆，題此詩(shī)于粉墻上。迄青主回，見丐者長(zhǎng)揖?？蛦?wèn)曰：“此何人也？”傅曰：“志士羅某，蓋圖復(fù)明祚。失敗，名在逮捕中者也?！碧h令重其人，為鉤刊于石，不敢刻真名，遂署“羅洪先”名云。由是觀之，先人苦節(jié)，真不可及也。叔海自太原歸，率全家游日本，得詩(shī)甚夥。余喜其《新宿御苑觀櫻會(huì)》云：“曉風(fēng)廣陌集軺車，御苑筵開日末斜。黃屋遠(yuǎn)承千載位，紅櫻爭(zhēng)放八重花。天光絢爛疑仙境，野色蒼茫異帝家?？途畚逯萃髻p，莫辭相對(duì)醉流霞?！庇帧队^瀾亭晚望》云：“行殿人猶說(shuō)，高亭客偶過(guò)。年深松化石，日落海生波。啼烏因風(fēng)緩，漁船向晚多。裴回新月上，清罄出煙蘿?！庇帧兜穷募?zhèn)}香風(fēng)園春待山》云：“名園結(jié)構(gòu)費(fèi)工夫，樹色山光儼畫圖。落日湘心臺(tái)上望，錯(cuò)將滄海認(rèn)西湖?！苯约咽惨病?/p>

道光間，京朝士大夫陳慶鏞、何紹基、蘇廷魁、苗夔、湯鵬、朱琦、羅衍、莊受祺、馮桂芬、趙振祚、張穆、馮志沂、潘曾瑋、楊尚志等，建顧亭林先生祠堂。知名之士多與祭祀，藏岑鐘陵所摹亭林先生小像。凡與祭者，皆陸續(xù)署名于卷末，亦有題詞與詩(shī)者，為時(shí)珍重。余友方惟一（還），昆山人，與亭林先生同里，用珂羅版影是卷，以廣流傳。惟一講求教育，彬雅工詩(shī)。己未春來(lái)太原，有詩(shī)數(shù)首。余喜其《答虞和欽宴飲》云：“落日并州見使君”官衙紅燭照春云。山河入座吟曹健，袍袖當(dāng)風(fēng)酒色醺。萬(wàn)里征朝眾星聚，一時(shí)詩(shī)派幾家分。于今四海猶兵革，壇坫何人更尚文？”又有句云：“春寒猶問(wèn)燕山雪，談劇如轟大澤雷?！苯缘盟稳宋?。

陸中丞（鐘琦）父子夫妻，于辛亥革命之時(shí)從容就義，正氣凜然。近有人在江蘇扶乩，先生降壇為詩(shī)云：“宗親遺誤在疆場(chǎng)，一火星星起武昌?？v有興元哀慟詔，那能感泣至戎行。”“自問(wèn)寸腔猶有血，誰(shuí)知三月竟無(wú)君。孤臣流涕關(guān)山外，忍聽全權(quán)讀誓文?！狈鲐朗卤静蛔阈?，但此兩詩(shī)情詞愴楚，與壽伯學(xué)士之絕命詩(shī)同足千古?；蛘呦壬`魂所為歟？

嚴(yán)范孫侍郎（修）輯紀(jì)文達(dá)公百余硯扌形付梓，曰《閱微草堂硯譜》。制作之佳，題鐫之精，可謂集硯譜之大觀。徐東海總統(tǒng)為之序，稱紀(jì)文達(dá)出劉文正之門，以博學(xué)多聞結(jié)主知，居天祿石渠者數(shù)十年，為太平卿相，不以聲色貨利相矜，而惟以此事為笑樂，足見老輩道德文章之不可及。余則以為不然。卿相而僅不以聲色貨利自矜，已不能長(zhǎng)保太平，況聲色貨利之未必盡絕者哉？張伸仁（一{鹿吝}）云：“中國(guó)文化之衰，始于乾隆時(shí)。亂機(jī)之伏，亦始于乾隆時(shí)。清室之亡，根亦植于乾隆時(shí)。蓋其時(shí)卿相，惟以詞藻結(jié)知遇，以功名為光寵，以引用門生故吏為得計(jì)，以摧殘士節(jié)民德為快心。其弊也，貪黷成風(fēng)，民艱不恤。雖仁宗出而一誅和┞，終未挽回風(fēng)俗。釀而至道光間之政治，流寇四出，清室將亡矣。賴有曾文正、羅忠節(jié)等講根本之學(xué)，起而亟救其弊，于是茍延殘喘。文正中年以后，大功成而忌者眾，事多掣肘，亦未能奏移風(fēng)易俗之效，而淮軍起而代之矣?；粗I(lǐng)袖，尚功名，植己黨，亦乾隆時(shí)卿相之故智再傳。而項(xiàng)城練兵，又代淮軍，遂為今之北洋系。竟委窮源，可知中國(guó)衰弱亂亡之胎，皆蘊(yùn)結(jié)于乾隆時(shí)也。仲仁久贊項(xiàng)城幕府，而反對(duì)洪憲帝制，幾受巨禍，故知之深而言之痛。余寄嚴(yán)刻《硯譜》贈(zèng)湘潭趙芷莛丈，并題詩(shī)云：“讀罷儒經(jīng)又佛經(jīng)，閑來(lái)檢點(diǎn)曉嵐銘。不將聲色娛臣志，僅以詞華答帝廷。本撥枝榮文有劫，?？菔癄€墨無(wú)靈?？蓱z太傅皤皤叟，猶識(shí)先朝作典型?！鄙w此意也。

戊戌德宗變法，時(shí)康有為、梁?jiǎn)⒊卺栽撇萏?，?huì)知名志士數(shù)百人講演。同鄉(xiāng)岑春煊、于式枚、關(guān)榕祚、王鵬運(yùn)、龍煥綸及余等皆入會(huì)?？盗好弧氨?guó)會(huì)”。德宗失敗后，御史文悌劾保國(guó)會(huì)宣言保中國(guó)不保大清，此數(shù)百人幾羅黨錮。其實(shí)當(dāng)時(shí)并未聞此項(xiàng)宣言。自有文悌之奏，中國(guó)與大清分為兩截，竟作今日政局之讖語(yǔ)。爾時(shí)新政初敗，王半塘（鵬運(yùn)別號(hào)）為餞春詞奇意，撰《點(diǎn)絳唇》一闋云：“拋盡榆錢，依然難買春光駐。餞春無(wú)語(yǔ)，腸斷春歸路。

春去能來(lái)，人去能來(lái)否？長(zhǎng)亭暮，亂山無(wú)數(shù)，只有鵑聲苦。”音調(diào)凄慘，蓋《伊》《涼》之詞也。

戊戌政變，康南海乘輪南渡，猶不知逮捕之緊急。船過(guò)煙臺(tái)，南海登陸，題詩(shī)云：“龍灑兮蔽日陰，紫微易座帝星沉。小臣辜負(fù)傳衣帶，碧海波濤夜夜深?！鳖}畢回船。甫起定，而煙臺(tái)關(guān)道奉韶來(lái)追，船已行矣。迄戊申八月，袁項(xiàng)城壽日，有郵寄壽聯(lián)者，其詞曰：“戊戌八月，戊申八月。我佛萬(wàn)年，我公萬(wàn)年?！碑?dāng)時(shí)傳為警語(yǔ)。而袁氏見之，如芒刺在背。是年十月，孝欽病急，德宗遽有金扣之痛。悲哉！

昆山方惟一傾心顧亭林，其五言律詩(shī)，尤仿顧酷肖。己未在直通辦女子師范，有《游狼山詩(shī)》曰：“到岸初知海，凌虛不礙云。一閑收故我，百慮返蒼曼。覓徑花低引，回壓磬遠(yuǎn)聞。薄游意無(wú)盡，流照日光曛?！庇帧吨晾巧铰犔撋先酥v經(jīng)和嗇公均》云：“霜落山微紺，冬初野尚青。緣溪知路近，回薄挹巖馨。佛喜新興寺，僧閑靜說(shuō)經(jīng)。也隨眾生例，來(lái)傍戒壇聽?！庇帧读窒岷蛦莨吩疲骸敖６汲扇?，林溪亦不凡。孤云入山靜，一壁倚天。與佛平分屋，無(wú)人自筑巖。刺衣嫌野草，時(shí)復(fù)荷鋤芟。”又《畏蚊早睡》云：“天空忽成市，昏至欲無(wú)朝。竟挾奔雷怒，難堪嘬血驕。孤身容萬(wàn)喙，一息屏群囂。祝爾微塵里，生生百劫超?！眴莨?，張修撰謇晚年別號(hào)也。

袁世凱于宣統(tǒng)初罷歸彰德，時(shí)以園林詩(shī)酒，文其雄心。有池曰圭塘，袁為詩(shī)云：“乍賦歸來(lái)句，林樓舊雨存，卅年醒塵夢(mèng)，半畝辟荒園。鵬倦青云路，魚浮綠水源。漳洹猶覺淺，何處問(wèn)江村？”當(dāng)時(shí)和者甚眾。有圭塘弟子記之，此不重錄。相傳圭塘客有扶乩者，乩仙有一和袁韻詩(shī)，頗寓警告之意。圭塘弟子所不記，余補(bǔ)記其詩(shī)云：“漁父本非忘世客，幾時(shí)錯(cuò)入武陵源。卅年未醒夢(mèng)中夢(mèng)，萬(wàn)里猶留園外園。百戰(zhàn)山河雄主去，一蓑煙雨釣舟存?；ㄩ_花落春如故，莫問(wèn)當(dāng)年水竹村?！?/p>

貝子載振納妓女楊翠喜為妾，被趙芷蓀侍御劾奏。山陽(yáng)曹昌麟為《楊白花曲》四首記之，詞甚艷麗。詩(shī)曰：“送盡鈿車拾翠人，一天風(fēng)韻殿芳春。相逢無(wú)賴隨萍水，墮落微憐雜溷茵。歌館淡煙彈粉黛，帝城寒雪罨香塵。謝娘休負(fù)閑才思，臺(tái)閣陰迷飛燕春。”“一段柔思照柳星，榆錢十萬(wàn)抵金鈴?；ǚ抢溲垭y為白，天若無(wú)情不見青。粉籜亭臺(tái)初索漠，繡衣塵土共飄零。昨宵夢(mèng)墮長(zhǎng)安第，半晌流鶯更喚醒。”“攪碎離懷不可賒，綠楊一樹記蘇家。玉顏未委燕支土，青史煩書掌故花。杜曲日遲驕寶馬，章臺(tái)風(fēng)急返香車。王孫真覺舂魂斷，海思云愁有暗嗟?！薄靶涑悄铣呶逄欤w花三月憶年年。風(fēng)吹池水誰(shuí)相問(wèn)，霧隔珠簾汝尚顛。遷客春歸愁楚雨，宰官衣解剩湘綿。翠樓一角楊枝外，曾許昆侖幾度眠?！毕仁?，載振挾蘇妓謝珊珊、謝三寶、謝四寶姊妹宴飲京市桐花莊，為御史張?jiān)孥乐糁?。有人作《珊珊曲》記之，其詞曰：“五尺罘蔥綠樹遮，小桃紅處是兒家。燕臺(tái)幾許閑釵釧？爭(zhēng)及蘇門姊妹花?！薄皧y東鮮明蟬翠翹，群花齊讓謝娘嬌。春風(fēng)才上靈和柳，便許輕盈舞細(xì)腰。”“三郎得意大羅天，一曲《霓裳》會(huì)眾仙。愛聽吳歌成痼癖，開場(chǎng)不召李龜年?！薄胺庹戮乖S劾蛾眉，誰(shuí)遣分司御史知？第一維新稱盛事，樊樓先謫李師師?！薄按旱顝娜菪φZ(yǔ)和，黑罡風(fēng)惡捕嫦娥。賜銀賜餅尋常事，偏是兒家罪孽多。”“一霎飛英墮溷忙，梨花門閉月昏黃。司秋信有新編律，不試奸囚試教坊。”“更番去刂運(yùn)遇昆侖，冤重?zé)o由叩九閽。便有金鈴勞護(hù)惜，殘英只剩一絲魂?！薄芭f壁頹垣蠣粉明，馬櫻花底亂啼鶯。不應(yīng)重怨東風(fēng)惡，老伴秦宮過(guò)一生?！碑?dāng)是時(shí)，日本戰(zhàn)勝俄國(guó)，陪京利權(quán)被人攘奪，余痛親貴之無(wú)識(shí)，撰《雜感》一律云：“黃塵十丈蔽云天，忽聽荒莊奏管弦。公子烏衣歌踏踏，美人紅袖舞娟娟。維揚(yáng)樂府龍舟曲，京雒新聲《燕子箋》。知否遼陽(yáng)消息惡，倭奴齊唱?jiǎng)P歌旋？”亦詠桐花莊事也。

己未八月二十七日圣誕，余赴山東曲阜致祭。有號(hào)南宗孔令儀者，亦來(lái)祭。自言今曲阜之衍圣公，北宗也，弟也。其兄于宋朝襲爵，靖康時(shí)隨宋帝南渡，曰以國(guó)事為重。其弟則曰：余以家統(tǒng)為重，因留曲阜。迨宋亡，兄不北歸，居浙江，為南宗。元封衍圣公，即封其弟，承襲至今。孔令儀持有先師及夫人像，皆楷木制。言是端木子貢手刻，形容局促，似古時(shí)殉葬木偶，不及吳道子所畫先師像道貌盎然，現(xiàn)于面目。余甚疑令儀藏像之附會(huì)，決非真跡。但余友張仲仁（一{鹿吝}）信之，且為詩(shī)曰：“二千四百年前物，端木親雕兩圣容。此是中原真寶器，百神呵護(hù)到南宗?！敝偃噬莆膶W(xué)，有氣節(jié)，與其封翁先后同出翁文恭（同）之門。孫師鄭于文恭生日，為瓶社徵詩(shī)，以志思慕。仲仁投詩(shī)云：“兩世虞山一辦香，記操吳語(yǔ)問(wèn)鱸鄉(xiāng)。貞元朝士垂垂盡，當(dāng)日侯芭鬢已蒼?！薄芭R賀嚴(yán)裝出國(guó)門，幅巾歸謁外臺(tái)尊。滿盤棋局都成錯(cuò)，鵓鴿頭望帝魂?！薄帮L(fēng)流文采付云煙，滄海桑田事變遷。玉步己移恩怨盡，如椽大筆總千年?！薄皩O竹江南第一枝，好將佳話入新詩(shī)。年年瓶社招吟侶，記取榴花照眼時(shí)?！钡诙住胺須w謁”等語(yǔ)，指己亥大學(xué)士剛毅南下，文恭素輿往謁，憂讒畏譏也。

杏村于政變后不翦發(fā)，為道家裝束，住梅陽(yáng)山，自號(hào)梅陽(yáng)道人。余同年得兩道，一梅陽(yáng)，一清道人李瑞清也。杏村戊午去世，其子祖莼筑祠于梅陽(yáng)山祀之，乞余與芷蓀題聯(lián)。余為聯(lián)云：“九疏乾坤作秋氣，四山風(fēng)雨泣冬青?！鄙w杏村曾上疏九次，劾奕匡、袁世凱也。芷蓀聯(lián)云：“正色立朝，是辣手文章鐵肩道義；英風(fēng)如在，悵打萍身世飄絮山河?！?/p>

壬戌元旦，康南海旅居杭州。適戲園演戊戌變政故事，南海往觀之。顧無(wú)為裝德宗，羅笑倩裝南海。演至痛心處，顧、羅哭于臺(tái)上，南海哭于臺(tái)下。一時(shí)觀者咸引領(lǐng)看南海，傳為奇事。南海有詩(shī)記之曰：“君臣魚水慶明良，戊戌維新事可傷。二十五年忘舊夢(mèng)，無(wú)端傀儡又登場(chǎng)?！薄熬盘扉嬯H夜燈低，袍宮人眼欲迷。成住壞空經(jīng)幾劫，不堪舊事更重提?！薄蔼q存痛史懷先帝，更現(xiàn)前身牽老夫。憂孟衣冠臺(tái)上戲，豈知臺(tái)下有真吾。”“解牛密覓大刀王，（王五俠士）欲入瀛臺(tái)跳苑墻。北望堯城不能救，孤臣負(fù)罪最神傷。”南海嘗以中國(guó)因總統(tǒng)之故，爭(zhēng)競(jìng)不休，年年稱兵，民不堪命。舍英制虛君共和，不能救國(guó)。又以共和真理，首重民生；民生之源，端在實(shí)業(yè)。聞山西閻伯川督軍尊孔教，行民治，遣其友劉仁航、黃榮曄等來(lái)晉，說(shuō)以山西生計(jì)，必招華僑資本，大開礦業(yè)，民自富裕。督軍甚韙之。當(dāng)是時(shí)，山西方欲以井田土地歸公，遺意行之于礦務(wù)，一切礦產(chǎn)皆收歸公有，仍由個(gè)人經(jīng)營(yíng)，以免資本家之壟斷。故南海聞而贊之。

榆次副貢閻直圖，字天池。嘉慶時(shí)人。負(fù)雋才，工詩(shī)書畫。余偶游并市，見手書殘卷，有《偶園前后記》，文多禪理，字學(xué)傅青主，而款章剝落，不知何人所書，購(gòu)之歸。常子襄（贊春）見之，曰：“此詩(shī)人閻南圖手書遺著也?！庇嗄怂飨壬读钟晁或思?、《留影龕集》校之，與此卷同者數(shù)十首，亦有此卷有而兩集無(wú)者六十余首。惜乎此卷首尾己闕，遺落當(dāng)不少。余為題兩詩(shī)于卷首，（見《詩(shī)存》。）并函送晚移付選。據(jù)子襄云：天池尤工畫蝶。晚歲落魄，以醫(yī)學(xué)游食于太谷。卒后，遺一妾，廬居玉弛墓側(cè)，守此卷遺詩(shī)及畫蝶一幅，不忍散失。妾死，兩者皆散。又?jǐn)?shù)日，余于市間復(fù)得天池所畫蛺蝶圖，仍為詩(shī)記之。（亦見《詩(shī)存》。）塵博士和欽（銘新）和十余首，分《新蝶》、《晚蝶》、《素蝶》、《游蝶》、《睡蝶》、《孤蝶》、《雙蝶》等題，詠詞極艷麗，皆見博士詩(shī)集，此不贅錄。余尤喜末兩首云：“翠鬣嬌蛾信手涂，問(wèn)誰(shuí)點(diǎn)碧巧施朱？人閑雅有天池筆，欲補(bǔ)滕王未了圖?！薄案|西風(fēng)抱斷箋，雪兒心緒絕堪憐。只今斜日青陵路，應(yīng)見韓憑脫化仙。”頗能傳天池及其妾之心事。天池詩(shī)佳句甚夥，擬補(bǔ)刊之。今錄數(shù)首于后。《漁父》云：“綠楊村畔水溶溶，幾片蒼苔釣石封。拋網(wǎng)淺波山影碎，掛蓑紅樹夕陽(yáng)濃。風(fēng)喧浦口多回雁，云覆潭心有臥龍。魚膾尊羹半瓢酒，不愁雙鬢久蓬松?！薄稇巡栖婘搿吩疲骸笆枇诌h(yuǎn)水澹斜曛，歸臥茅堂古澗濱。鶴老尚存江海志，松枯猶剩薜蘿身。閑攜康樂尋山屐，自制淵漉酒巾。休說(shuō)窮居少經(jīng)濟(jì)，耕漁也是不閑人?！薄洞喝者^(guò)智遠(yuǎn)禪師因題寺壁》云：“初日照山扉，云中汲井歸。地腴叢草脆，林爰?jí)|蟲飛。禮塔敲寒磐，尋溪浣衲衣。時(shí)來(lái)巖樹下，跌坐學(xué)忘機(jī)。”皆佳什也，并附《偶園前后記》?！肚芭紙@記》云：“舍西隙地?cái)?shù)畝，荒蕪殊甚。予乃掃除之，筑室三楹，疊石為峰，埋盆作池，栽草花竹柏于中。于是蟻緣檻而窺，鳥拂簾而語(yǔ)；蝶弄蕊而翩翩，蟬依枝而嘒嘒。主人來(lái)游，徘徊既久，撫時(shí)觀物，愀然而嘆曰：“噫！此何境也？山耶？河耶？草木藪耶？城耶？村耶？邱墓墟耶？園之先不可知也。水耶？焰耶？戎馬場(chǎng)耶？樓耶？臺(tái)耶？綺羅叢耶？園之后不可知也。不特此也，撩須拂翅，弄影蹁躚，其果即鳥與蝶耶？槎牙遠(yuǎn)拂，磊高堆，其果即樹與石耶？蓋亦偶焉而巳。嗟乎！我不亦偶焉者哉？我其笏丹墀，握符紫塞，為名垂青史者耶？我其擊筑秦關(guān)，吹簫呈市，為乞食長(zhǎng)衢者耶？栽園桑而賣絹，收家李而鉆核，我其田舍者奴耶？石聞法而點(diǎn)頭，花入講而含笑，我其黎者流耶？極之云煙矯翼，江海揚(yáng)髻，我其飛者耶？潛者耶？枯松磊磊，朽麥修修，我其靈者耶？蠢者耶？若此者，或我先，或我后，皆非今日之我也。則以我之偶為我，而適遇園之偶為園，是海萍之縈繞，遇回瀾也；浮云之，遭飄風(fēng)也。則不必抱警枕，運(yùn)大甕，曰志在遠(yuǎn)大；則不必珍敝帚，藏木屑，曰較在錙銖；則不必十畝濮上之桑，千頃渭川之竹，曰謀我衣食；則不必垂錦髻而授經(jīng)，曳布裙而舉案，曰樂我妻孥；則不必?fù)釀φ鍧後?，讀史評(píng)古今，曰抒我孤憤；則不必談經(jīng)茹紫芝，逃禪遇黃石，曰養(yǎng)我真機(jī)。則亦散發(fā)其踞，酌酒自醉，隨時(shí)觀化，以全天趣。聊以觀夫，偶為鳥與蝶者之見皖翻音、蹁躚弄影而已矣；聊以觀夫，偶為樹與石者之扶疏遠(yuǎn)蔭、{山律}高堆而已矣；聊以任夫，偶為我者之滅而生、生而滅而已矣。”《后偶園記》云：“夫身何生？生于業(yè)。業(yè)何生？生于心。無(wú)心則無(wú)業(yè)，無(wú)業(yè)則無(wú)身。夫亦曰性而已矣，先天地而不有也，后天地而不無(wú)包乎？天地之外，而非大也入乎？毫芥之內(nèi)，而非小存存焉？惺惺焉，如如焉，亦何生何滅之有也哉！”

趙意空道人，工詩(shī)善畫。余嘗托繪《西陵圖》，以資瞻仰。道人以疇昔未到，難于著筆辭之。為詩(shī)柬余曰：“桑乾北望陣云昏，堠火峰云接雁門。（時(shí)直皖戰(zhàn)正烈。）孤客怕聞風(fēng)鶴警，夕陽(yáng)空拜杜鵑魂。莫愁萍水都成夢(mèng)，不信桃源別有村。畫意詩(shī)情兩枯寂，飛鴻難著雪泥痕。”道人另畫山水贈(zèng)余，頗似輞川風(fēng)景。自題詩(shī)曰：“南坨云起山模糊，北坨瀑水爭(zhēng)壑趨。松濤日夜無(wú)停息，墅麋挺走林猿。夕陽(yáng)飛鳥逐前侶，犬聲如豹村落孤。紛紛木石與鳥獸，詩(shī)情畫意難描摹。道人此際無(wú)間睹，睫簾不卷禪心枯?？蛠?lái)只許裴秀才，胡為長(zhǎng)安市上從屠沽？”道人原名福圻，字介之，官陜西知縣。辛亥政變，與其友吳少蘭（庚）、張衡玉（瑞璣）同回晉，訂莫逆交。少蘭別號(hào)空山人。未幾少蘭病故，介之遂號(hào)意空道人。衡玉官陜西時(shí)，有政聲。豪俠好酒，醉后潑墨為梅花，豪放如其人。近年隱居趙城，筑別墅，顏曰“誰(shuí)園”，蓋謂誰(shuí)居此園，園即誰(shuí)屬也。余于孫藥癡觀察（奐侖）處，見有題自畫梅花詩(shī)曰：“風(fēng)滿書樓山滿牖，主人悶坐過(guò)重九。驛使遠(yuǎn)道饣鬼殊珍，津門醉蟹潞州酒。貧兒得金喜可知，解饞飽我老饕口。一寸眉峰起崢嶸，興酣呼僮換大斗。酒后肝膽生槎牙，移燈伸紙揎兩肘。破筆焦墨寫梅花，但求適意不嫌丑。東皇太乙正酣眠，夢(mèng)中驚報(bào)花神走。起據(jù)玉案?jìng)魈觳?，雷霆檄文書蝌蚪。飛檄下界遍尋春，三十六宮春無(wú)有。天地蕭瑟草木秋，春在誰(shuí)園主人手。帝曰狂生汝來(lái)前，汝之狂妄無(wú)其右。汝骨不媚氣不柔，鼓舌搖筆動(dòng)得咎。閑來(lái)腕底生春風(fēng)，豈無(wú)桃杏與楊柳？姹紫嫣紅汝無(wú)緣，甘向山中結(jié)寒友。人情杯酒伏干戈，世事白云變蒼狗。滄海桑田都經(jīng)過(guò)，南越北胡無(wú)汝偶。十年狂名落江湖，歸來(lái)只有窮可守。倔強(qiáng)仍與造化爭(zhēng)，笑汝顏甲十重厚。帝言未畢主人興，擲筆再拜曰否否。人與梅花同風(fēng)標(biāo)，鐵骨冰心不染垢。生來(lái)不解畫牡丹，案頭脂粉塵封久。帝言雖嘉違我心，請(qǐng)帝出門勿我誘?？丈奖┯虚L(zhǎng)春，東皇恩澤誓不受?！?/p>

黃資鶴（廷光）河南人，博雅好古，尤工篆隸。嘗任山西芮城知事，搜羅芮邑之北魏造像、碑文數(shù)十種，保存古物，為政尚廉潔。歲庚申，虞和欽博士贈(zèng)余潘樵侶所繪《云臺(tái)山種梅圖》，資鶴題詩(shī)云：“羅浮夢(mèng)殊杳芒，《廣平》賦近鋪張。大庾<鼎頁(yè)>，誰(shuí)頡頏？云臺(tái)山下有逸叟，種梅萬(wàn)本森琳瑯。丹青妙手潘樵侶，一幅圖成筆墨香。展轉(zhuǎn)流傳幾易主，今入君家閣藏。聞君說(shuō)此山，如游鄧尉鄉(xiāng)。見君詠此圖，如登林逋堂。愿君買此山，遐想古羲皇。愿君續(xù)此圖，存作魯靈光。吁嗟兮！酸咸嗜好難強(qiáng)同，仿佛清漳與濁漳。但使長(zhǎng)伴梅花傲霜雪，冬烘遭罵亦無(wú)妨。又何必江陵五千橘，成都八百桑？”又意空道人題云：“閉門種菜養(yǎng)雄心，觀瀑名圖取葉音。（李谷齊句：‘昔人每每圖觀瀑意在葉音會(huì)警心?！?zhēng)及置身香雪海，云臺(tái)山色畫中尋。萬(wàn)本寒香一徑蒿，金鴉親月輪高。君家舊物羅浮夢(mèng)，不借并決剪刀。”皆佳什也。

羅韻珊（振琳）善書工詩(shī)，嘗至蒙古，著《游蒙雜記》。余喜其《山海關(guān)閑眺》云：“雄關(guān)百尺勢(shì)崢嶸，三衛(wèi)金甌拱帝京。此日星軺新驛路，當(dāng)年烽火舊邊營(yíng)。開原秋老丹楓色，鐵嶺風(fēng)高畫角聲。何事停車閑吊占，塞云千里黯荒城?！薄兑顾尬袅纸鹚箍寺牰韹D談稿砧戰(zhàn)死事》云：“野店荒涼月色昏，叩關(guān)款款宿柴門。怕聞村婦談前事，頓使征人斷客魂。大地?zé)o情埋戰(zhàn)骨，春閨有夢(mèng)清啼痕。夜闌燈霜天冷，相對(duì)欷酒一尊。”《渡色楞格河》云：“蒼茫一水接天流，荒渡人稀動(dòng)客愁。疏荻連江鷗影澹，黃云橫塞雁聲秋。波翻岸石冰花涌，日落郵亭暮靄浮。莫更中流思擊楫，深寒陣陣薄征裘?！?/p>

羅荇樵（炎藻），先君柳溪公在湘所取士也。熟嫻經(jīng)術(shù)，年六十余，風(fēng)騷似少年。余在晉，每作文時(shí)，竊忘經(jīng)典出處，一問(wèn)荇樵，瀝瀝如數(shù)家珍。同事者號(hào)之曰“書柜”。庚申余于舊篋中，檢得先君集句《留別》遺詩(shī)殘稿，詩(shī)曰：“黃花紅葉滿秋山，（耶律楚材《和薛伯通》句。）萬(wàn)里馳書望玉關(guān)。（元好問(wèn)《送李參軍北上》句。）樽酒闌珊將遠(yuǎn)別，（韓《贈(zèng)別》句。）轉(zhuǎn)蓬流水幾時(shí)還？（李遠(yuǎn)《贈(zèng)潼關(guān)不下山僧句》。）”荇樵和韻云：“頻年烽火滿衡山，無(wú)限流民出故關(guān)。安得程門三尺雪，洗清原野慶生還?！鄙w是時(shí)，湘省兵聯(lián)禍結(jié)，民不聊生，故荇樵思及程門立雪時(shí)也。

山西考定雅樂，聘張芹蓀（鴻藻）、彭芷青（慶壽）、顧梅羹（燾）等來(lái)晉，于育才館內(nèi)設(shè)雅樂科，厘訂之。余三子成武結(jié)婚，張、彭等參用御纂《詩(shī)經(jīng)》樂譜，為奏《螽斯》、《麟趾》兩章，并贈(zèng)詩(shī)云：“彩輿飛向碧霄來(lái)，前路笙教細(xì)細(xì)催。儀范如金人似玉，壽眉堂上一齊開。”“郎才綺歲冠群英，中令傳經(jīng)舊有名。從此閨房添韻事，讀書聲和鼓琴聲。“珠箔銀屏列四圍，鴛鴦繡就總雙飛。紅氍毹上含羞立，疑是瑤池飲宴歸?！薄蚌瞒肭惨庾V風(fēng)詩(shī)，蓮炬雙雙照玉。記取良辰剛二月，窗前春到小桃枝?！蓖瑫r(shí)晉陽(yáng)能琴者，有四川顧卓群筆（犖）、江南孫凈塵（森）、廣東招學(xué)庵（勛），而湘南楊時(shí)伯（宗稷）亦于王戌夏間，聘至中國(guó)。此時(shí)琴學(xué)之盛，當(dāng)推晉陽(yáng)。每彈《漁歌》及《瀟湘》《水云》等曲，令人一往情深。奏《孔子讀周易》一曲，仿佛見夫子為山東口音，瑯瑯誦“元亨利貞”，然者皆妙技也。余子媳等皆從卓群學(xué)琴，故贈(zèng)詩(shī)有“讀書聲和鼓琴聲”之句。孫凈塵別號(hào)“江東布衣”，工詩(shī)善琴，并喜監(jiān)造琴瑟。余四子欽武學(xué)琴，凈塵于十年前得井陘古桐，督工制琴，贈(zèng)之。余謝以詩(shī)。（見《詩(shī)存》。）凈塵植牡丹于東園，每牡丹盛開時(shí)，集詩(shī)友，琴友，載酒賞花，琴聲詩(shī)聲支作，洵雅趣也。時(shí)伯琴學(xué)尤深，所著《琴學(xué)叢書》，搜羅宏富，海內(nèi)重之。卓群著《元音琴譜》，芹蓀、芷青、梅羹等編《雅樂集》，厘定宮商，皆可為吾國(guó)講求古樂者圭臬也。虞和欽（銘新）博士時(shí)官山西教育廳長(zhǎng)，亦工詩(shī)善琴，嘗在大同口占詩(shī)，有句云：“空谷不田砂滾滾，亂山無(wú)樹雪皚皚?！庇钟芯湓疲骸靶臒o(wú)宿憤何須醉，身有長(zhǎng)生不用丹?！钡盟稳诉z意。從楊時(shí)伯學(xué)琴，得其真?zhèn)?。時(shí)伯有工人秦華，善制琴。和欽盡得其妙竅，造“虞韶”一百?gòu)?，名人多題詠之。