四朝國(guó)史本傳【淳熙間進(jìn)】

歐陽修字永叔吉州廬陵人四歲而孤母鄭氏親誨之學(xué)及冠嶷然有聲宋興且百年而文章體裁猶仍五季余習(xí)鎪刻駢偶淟涊弗振士因陋守舊論卑氣弱蘇舜元舜欽柳開穆修輩咸有意作而張之而力不足韓愈遺藁閟於世學(xué)者不復(fù)道修游隨得於廢書簏中讀而心慕焉晝停飡夜忘寐苦志探賾必欲并轡絶馳而追與之竝舉進(jìn)士試南宮第一擢甲科調(diào)西京推官留守錢惟演器其材不攖以吏事修以故得盡力於學(xué)入朝為館閣?？狈吨傺鸵匝詴r(shí)事貶在廷多論救司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜修詒書責(zé)之謂不知世間有羞恥事若訥上其書坐貶夷陵令稍徙乾德令武城節(jié)度判官仲淹使陜西辟掌書記修笑而辭曰昔者之舉豈以為

利哉同其退不同其進(jìn)可也久之復(fù)?？边M(jìn)集賢校理慶歷三年知諫院時(shí)仁宗更用大臣杜衍富弼韓琦仲淹皆在位增諫官員修首在選中每進(jìn)見勸帝延問執(zhí)政咨所宜行既多所張弛小人翕翕不便修慮善人必不勝數(shù)為帝分別言之又上朋黨論其略以為小人無朋惟君子則有之小人所好者利祿所貪者財(cái)貨當(dāng)同利之時(shí)暫相黨引及見利而爭(zhēng)先則反相賊害雖兄弟親戚不能相保故曰小人無朋君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)以之修身則同道而相益以之事國(guó)則同心而共濟(jì)終始如一故曰君子有朋紂有臣億萬惟億萬心可謂無朋矣而紂用以亡武王有臣三千惟一心可謂大朋矣而周用以興蓋君子之朋雖多而不厭故也修天性疾惡論事無所回隱人視之如仇而愈奮勵(lì)不顧帝獨(dú)奬其敢言面賜五品服顧侍臣曰如歐陽修者何處得來同修起居注遂知制誥故事必試而後命詔特除之奉使河?xùn)|自西方用兵議者欲廢麟州以省饋餉修曰麟州天險(xiǎn)不可廢廢之則河內(nèi)郡縣民皆不安居矣不若分其兵駐竝河諸堡緩急得以應(yīng)援而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸於策為便由是州得存又言忻代岢嵐多禁地廢田愿令民得耕之不然將為虜有朝廷下其議久乃行歲得粟數(shù)百萬斛使還會(huì)保州兵亂以為龍圖閣直學(xué)士河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使陛辭帝曰勿為久留計(jì)有所欲言言之對(duì)曰臣在諫職得論事今越職而言罪也帝曰但言之毋以中外為間賊平大將李昭亮通判馮博文私納婦女修捕博文系獄昭亮懼立出之兵之始亂也招以不死既而皆殺之脅從二千人分隸諸郡富弼為宣撫使恐後生變將使同日誅之與修遇於內(nèi)黃夜半屏人告之故修曰禍莫大於殺已降況脅從乎既非朝命脫一郡不從為變不細(xì)弼悟而止杜衍等相繼罷去修上疏曰此四人者天下皆知其有可用之賢而不聞其有可罷之罪小人欲廣陷良善必指為朋黨欲動(dòng)搖大臣必誣以顓權(quán)蓋善人少過唯指以為黨則可一時(shí)盡逐今四人一旦罷去臣為朝廷惜之於是邪黨益忌修因其孤甥張氏獄傅致以罪左遷知制誥知滁州居二年徙揚(yáng)州潁州復(fù)學(xué)士召判流內(nèi)銓時(shí)在外十一年矣帝見其髪白問勞甚至又有詐為修奏乞汰內(nèi)侍為奸利者其羣皆怨怒譖之出知同州帝納吳充言而止遷翰林學(xué)士於是富弼韓琦復(fù)用慶歷故臣稍集士大夫知天子有致治之意相賀於朝修乞蔡州去帝復(fù)納劉敞趙拚之言而止奉使契丹其主命貴臣四人押燕曰此非常制以卿名重故爾知嘉佑二年貢舉時(shí)士子尚為險(xiǎn)怪奇澁之文號(hào)太學(xué)體修痛排抑之凡如是者輒黜畢事向之囂薄者伺修出聚噪於馬首街邏不能制然場(chǎng)屋之習(xí)從是遂變加龍圖閣學(xué)士知開封府承包拯威嚴(yán)之後簡(jiǎn)易循理不求赫赫名京師亦治旬月改羣牧使在翰林八年知無不言河決商胡北京留守賈昌朝欲開橫壠故道回河使東有李仲昌者欲導(dǎo)入六塔河議者莫知所從修以為河水重濁理無不淤下流既淤上流必決以近事驗(yàn)之決河非不能力塞故道非不能力復(fù)但勢(shì)不能久耳橫壠功大難成雖成將復(fù)決六塔狹小而以全河注之濱隸德博必被其害不若因水所趨增堤峻防疏其下流縱使入海此數(shù)十年之利也宰相陳執(zhí)中主昌朝文彥博主仲昌竟為河北患狄青為樞密使有威名帝不豫訛言籍籍修請(qǐng)出之於外以保其終嘉佑元年水災(zāi)修上疏曰陛下臨御三紀(jì)而儲(chǔ)宮未建昔漢文帝初即位以羣臣之言即立太子而享國(guó)長(zhǎng)久為漢大宗唐明宗惡人言儲(chǔ)嗣事不肯早定致秦王之亂宗社遂覆陛下何疑而久不定乎其後建立英宗蓋原於此五年拜樞密副使六年參知政事英宗未親政皇太后御簾大臣奏事間有未可修必力抗是非臺(tái)諫官至政事堂所論或矯異他執(zhí)政未及言已面折其短朝士建白利害及凡所求請(qǐng)必明告之曰某事可行某事不可行以是怨誹益衆(zhòng)帝將追崇濮王命有司訂義皆謂當(dāng)稱皇伯改封大國(guó)修引喪服記以為為人後者為其父母服降三年為期而不沒其父母之名以見服可降而名不可沒也若本生之親改稱皇伯歷考前世皆無典據(jù)進(jìn)封大國(guó)則又禮無加爵之道故中書之議不與衆(zhòng)同太后出手書許帝稱親尊王為皇王夫人為后帝不敢當(dāng)於是御史呂誨等六人爭(zhēng)論不已指修為主議皆被逐惟蔣之奇之說合修意修薦為御史衆(zhòng)目為奸邪之奇患之則思所以自解修婦弟薛宗孺有憾於修造帷薄不根之謗摧辱之展轉(zhuǎn)達(dá)於中丞彭思永思永以告之奇之奇即上章劾修神宗初即位欲深譴修訪於故宮臣孫思恭思恭為辨釋修杜門請(qǐng)推治帝使詰思永之奇問所從來辭窮皆坐黜修亦罷為觀文殿學(xué)士知亳州明年移青州改宣徽南院使判太原府辭不拜徙蔡州修本以風(fēng)節(jié)自持既數(shù)困污蔑才年六十即連乞謝事帝輒優(yōu)詔弗許及守青又以擅止散青苗錢為王安石所詆故求歸愈切熙寧四年以太子少師致仕五年薨年六十六贈(zèng)太子太師諡曰文忠修始在滁州號(hào)醉翁晚更號(hào)六一居士天資剛勁見義勇為雖機(jī)穽在前觸發(fā)之不顧放逐流離至于再三志氣自若不悔也為文天材自然豐約中度其學(xué)推韓愈孟軻以達(dá)於孔氏著禮樂仁義之實(shí)以合於大道其言簡(jiǎn)而明信而通引物連類折之於至理以服人心超然獨(dú)騖衆(zhòng)莫能及故天下翕然師尊之奬引後進(jìn)如恐不及賞識(shí)之下率為聞人曾鞏王安石蘇洵洵子軾轍布衣屏處未為人知修即游其聲譽(yù)謂必顯於世篤於朋友生則振掖之死則調(diào)護(hù)其家好古嗜學(xué)凡周漢以降金石遺文斷篇?dú)埡?jiǎn)一切掇拾研稽異同立說於左的的可表證謂之集古録奉詔修唐書紀(jì)志表自撰五代史記法嚴(yán)詞約多取春秋遺旨殆與史漢相上下蘇軾敘其文曰論大道似韓愈論事似陸贄記事似司馬遷詩賦似李白識(shí)者以為名言中子棐棐字叔弼廣覽強(qiáng)記能文詞年十三時(shí)見修著鳴蟬賦侍於側(cè)不去修撫之曰兒異時(shí)必能為此因書以遺之用廕為秘書省正字登進(jìn)士乙科念父老不肯仕強(qiáng)之乃調(diào)陳州判官終不行修所為文須人代者多出其手修薨代草遺表神宗讀而愛之意修自作也免喪始為審官主簿官制局檢詳官太常博士主客考功員外郎議者患選人員多請(qǐng)令二十五歲而試於銓又守選三年而後仕進(jìn)士特奏名者予之官而不使調(diào)選棐曰是非朝廷所以立議本意也且所為議冗官者欲利士人耳今加年而使守選是反害之也所謂特奏名者非他儒人老於場(chǎng)屋者也閔其無成而老故予之微官使沾祿而後歸今乃授之虛名是終窮之也遂得不變?cè)映跻约t校理為著作郎判登聞皷院復(fù)徙職方禮部員外郎知襄州曾布執(zhí)政其婦兄魏泰恃聲勢(shì)來居襄規(guī)占公私田園強(qiáng)市買與民爭(zhēng)利郡縣莫敢誰何至是指州門東偏官邸廢址為天荒而請(qǐng)之吏具成牘至棐曰孰謂州門之東偏而有天荒乎卻之衆(zhòng)共白曰泰橫於漢南久今求地而緩與之且不可而又可卻邪棐竟持不與泰怒譖於布徙之潞州旋又罷去奪校理元符末還朝歷吏部右司二郎中以直秘閣知蔡州蔡地薄賦重轉(zhuǎn)運(yùn)使又為覆折之令多取於民民不堪命會(huì)有詔禁止而佐吏憚使者不敢以詔旨從事棐曰州郡之於民詔令茍有未便猶將建請(qǐng)今天子德意深厚知覆折之病民手詔止之若有憚而不行何以為長(zhǎng)吏命即日行之未幾坐黨籍廢十余年卒年六十七史臣曰由三代以降薄乎秦漢文章雖與時(shí)盛衰而藹如其言曄如其光皦如其音蓋均有先王之遺烈涉晉魏而弊至唐韓愈氏乃復(fù)起唐之文涉五季而弊至修復(fù)起閼百川之頹波導(dǎo)之東注斯文正傳追步前古匹夫而為百世師一言而為天下法此兩人足以當(dāng)之愈不極於用修用矣而不極其至然國(guó)朝文風(fēng)彬彬至今修之功學(xué)士大夫相與尸而祝之可也

文忠集本傳