正文

卷二十一

歐陽(yáng)文忠集 作者:歐陽(yáng)修


<集部,別集類(lèi),北宋建隆至靖康,文忠集

欽定四庫(kù)全書(shū)

文忠集卷二十一

宋 歐陽(yáng)修 撰

居士集二十一

碑銘四首

尚書(shū)戶(hù)部郎中贈(zèng)右諫議大夫曾公神道碑【一作墓志】銘【并序】

公諱致堯字某撫州南豐人也少知名江南【一本作少有大志以文行知名】當(dāng)李氏時(shí)不就鄉(xiāng)里之舉李氏亡太平興國(guó)八年【一有始字】舉進(jìn)士及第為符離主簿累遷光祿寺丞監(jiān)越州酒稅數(shù)上書(shū)言事獻(xiàn)文章太宗奇之召拜著作佐郎直史館使行視汴河漕運(yùn)稱(chēng)旨遷秘書(shū)丞為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使諫議大夫魏庠知蘇州恃舊恩多不法吏莫敢近公【一本有曰此吾職也】劾其狀以聞太宗驚曰是敢治魏庠可畏也卒為公罷庠洛苑使楊允恭以言事見(jiàn)幸無(wú)不聽(tīng)事有下公常厝不行允恭以訴太宗遣使問(wèn)公公具言其不可【一本下有事卒不行】公既繩其大而人所難者至其小易則務(wù)為寛簡(jiǎn)歲終其課為最徙知壽州壽近京師諸豪大商【一作姓】交結(jié)權(quán)貴【一本有豪右恃其聲勢(shì)】號(hào)為難治公居歲余諸豪歛手莫【一作不】敢犯公法人亦莫見(jiàn)其以何術(shù)而然也【一本下有夫敢以法加諸豪乃強(qiáng)吏之所能爾使諸豪不敢干其法此為法之本意而人之難也故】公於壽尤有惠愛(ài)既去壽人遮留數(shù)日以一騎從二卒逃去過(guò)他州壽人猶有追之者再遷主客員外郎判三司鹽鐵勾院是時(shí)李繼捧以銀夏五州歸朝廷其弟繼遷亡入磧中為寇太宗遽遣繼捧往招之至則誘其兄以隂合卒復(fù)圖而囚之自陜以西既苦兵矣真宗初即位益欲來(lái)以恩德許還其地使聽(tīng)約束公獨(dú)以為繼遷反覆【一有如此字】不可予繼遷已得五州後二年果叛圍靈武議者又欲予之公益爭(zhēng)以為不可言雖不從真宗知其材將召以知制誥而大臣有不可者乃已出為京西轉(zhuǎn)運(yùn)使王均伏誅奉使安撫西川誤留詔書(shū)于家其副潘惟岳【一作吉】教公上言渡吉柏江舟破亡之【一有可字】以自解公曰為臣而欺其君吾不能為也乃上書(shū)自劾釋不問(wèn)其後惟岳【一作吉】入見(jiàn)禁中道蜀事具言公所自劾者真宗嗟嘆久之繼遷兵既久不解丞相張齊賢經(jīng)略環(huán)慶以西署公判官以從公曰西兵十萬(wàn)皆屬王超超材既不可專(zhuān)任【一有以事】而兵多勢(shì)重非易可指麾若不得節(jié)度諸將事必不集真宗難其言為詔陜西聽(tīng)經(jīng)略使得自發(fā)兵而已【一無(wú)而已】公度言終不合乃辭行會(huì)召賜金紫公謝曰臣嘗言丞相某事未効不敢受賜由是貶黃州團(tuán)練副使公已貶而王超兵敗繼遷破清遠(yuǎn)軍朝廷卒亦棄靈州公貶逾年復(fù)為戶(hù)部員外郎知泰州丁母憂服除拜吏部員外郎知泉州徙知蘇州又徙知揚(yáng)州上疏論事語(yǔ)斥大臣尤切當(dāng)時(shí)皆不悅又徙知鄂州坐知揚(yáng)州【一有日字】悞入添支俸多一月雖嘗自言猶貶監(jiān)江寧府酒稅用封禪恩累遷戶(hù)部郎中大中祥符五年五月某日卒于官享年六十有六遺戒無(wú)以佛汚我家人如其言公之曾祖諱某某官曾祖妣某氏某縣君祖諱某某官祖妣某氏某縣君考諱某某官妣某氏某縣君子男七人曰某【一本曰某二字作某等】女若干人用其子易占恩再遷右諫議大夫初葬南豐之東園水壞其墓某年月日改葬龍治【一作津】鄉(xiāng)之源【一作原】頭慶歷六年夏其孫鞏稱(chēng)其父命以【一有公之事】來(lái)請(qǐng)?jiān)辉赣惺鏊鞛橹鲈痪S曾氏始出於鄫鄫為姒姓之國(guó)微不知其始封春秋之際莒?鄫而子孫散亡其在魯者自別為曾氏蓋自鄫遠(yuǎn)出於禹歷商周千有余歲常微不顯及為曾氏而蒧參元西始有聞?dòng)卺崾蓝溽嵊只迯?fù)千有余歲而至于公【一作千有余歲而又顯於公焉】夫晦顯常相反覆【一作復(fù)】而世德之積者久則其發(fā)也宜非一二世而止矧公之有不得盡施而有以遺其後世乎是固不宜無(wú)銘者已公當(dāng)太宗真宗時(shí)言事屢見(jiàn)聽(tīng)用自言西事不合而出遂以卒于外然在外所言【一本作然其在外所言尤多】如在朝廷而任言責(zé)者【一本無(wú)者】至其難言則人有所不敢言者予於其論議既不能盡載而亦有所不得載也取其初不見(jiàn)用久而益可思者【一本有將】特詳焉所以見(jiàn)公之志也銘曰

公於事明由學(xué)而知先知逆決【一本作逆決臧否】有若蓍龜吿而不欺不顧從違初雖不信後必如之公所論議【一作議論】敢人之難古稱(chēng)君子有德有言德畜不施言猶可聞銘而不朽公也長(zhǎng)存

尚書(shū)度支郎中天章閣待制王公神道碑銘【并序】

公諱質(zhì)字子野其先大名莘人自唐同光初公之皇曾祖魯公舉進(jìn)士第一顯名當(dāng)時(shí)官至右拾遺歷【一有仕字】晉漢周而皇祖晉公益以文章有大名逮事太祖太宗官至兵部侍郎當(dāng)真宗時(shí)伯父文正公居中書(shū)二十余年天下稱(chēng)為賢宰相今天子慶歷三年公與其弟素皆待制天章閣自同光至慶歷蓋百有二十余年王氏更四世世【一作代】有顯人或以文章或以功德公生累世富貴而操履甚於寒士性篤孝悌厚於朋友樂(lè)施與以賙人而妻子常不自給視榮利淡若無(wú)意平居苦疾病退然如不自勝及臨事介然【一有不可回奪字】有仁者之勇君子之剛樂(lè)人之善如自已出初范仲淹以言事貶饒州方治黨人甚急公獨(dú)扶病率子弟餞于東門(mén)留連數(shù)日大臣有以讓公曰長(zhǎng)者亦為此乎何苦自陷朋黨公徐對(duì)曰范公天下賢者顧某何敢望之然若得為黨人公之賜某厚矣聞?wù)邽楣s頸其為待制之明年出守于陜又明年小人連構(gòu)大獄坐貶廢者十余人皆公素所賢者聞之悲憤嘆息或終日不食【一本有語(yǔ)于人曰善人若此吾不樂(lè)在世矣】因數(shù)劇飲大醉公既素病益以酒遂卒公初以廕補(bǔ)太常寺太祝監(jiān)都進(jìn)奏院獻(xiàn)其文章召試賜進(jìn)士及第??别^閣書(shū)籍遂為集賢校理通判蘇州州守黃宗旦負(fù)材自喜頗以新進(jìn)少公議事則曰少年乃與丈人爭(zhēng)事耶公曰受命佐君事有當(dāng)爭(zhēng)職也宗旦雖屢屈折而政常得無(wú)失稍德公助已為之加禮宗旦得盜鑄錢(qián)者百余人以詫【一作托】公公曰事發(fā)無(wú)跡何從得之曰吾以術(shù)【一有隂字】鉤出之公愀然曰仁者之政以術(shù)鉤人寘之死而又喜乎宗旦慚服悉緩出其獄始大稱(chēng)公曰君子也判尚書(shū)刑部吏部南曹知蔡州始至發(fā)大奸吏一人去之繩諸豪猾以法與轉(zhuǎn)運(yùn)使?fàn)幥笔掠邢露槐阏呓愿癫挥眉热テ浜φ呷会岢鐚W(xué)校一以仁恕臨下其政治寛猛必使吏畏而民愛(ài)其為他州州率大而難治必常有善政皆用此入為開(kāi)封府推官已而其兄雍為三司判官公曰省府皆要職吾豈可兄弟居之求知壽州徙廬州盜有殺其徒而并其財(cái)者獲之寘于法大理駮曰法當(dāng)原公以為盜殺其徒而自首者原之所以疑壞其黨而開(kāi)其自新若殺而不首既獲而亦原則公行為盜而第殺一人既得兼其財(cái)又可以贖罪不獲則肆為盜【一本公行為盜以相殺兼其財(cái)不獲則為盜】獲則引以自原如此盜不可止非法意疏三上不能爭(zhēng)公嘆曰吾不勝法吏矣乃上書(shū)自劾請(qǐng)不坐佐吏公坐貶監(jiān)靈仙宮其後議者更定不首之罪【一作其後韓某知審刑院議正首之罪】卒用公言【一作議】為是而公貶猶不召資政殿學(xué)士鄭戩翰林學(xué)士葉清臣訟公無(wú)罪始起知泰【一本作秦】州遷荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使當(dāng)用【一作治】兵西方急於財(cái)用之時(shí)獨(dú)不進(jìn)羨余其賦斂近寛平治以常法故他路不勝其弊而荊湖之人自若【一作獨(dú)若平日】權(quán)知荊南府民有訟婚者訴曰貧無(wú)貲故後期問(wèn)其用幾何以俸錢(qián)與之使婚獲盜竊人衣者曰【一本有平生不為過(guò)】迫於饑寒而為之公為之哀憐取衣衣之遣去荊人比公為子產(chǎn)召為史館修撰遂拜天章閣待制判吏部流內(nèi)銓號(hào)為稱(chēng)職而於選法未嘗有所更易人或問(wèn)之公曰選法具備如權(quán)衡在執(zhí)者不欺其輕重耳何必屢更其法【一作器】是歲天子開(kāi)天章閣召大臣問(wèn)天下事以手詔責(zé)范公等【一本作是時(shí)天子感悟黨人說(shuō)進(jìn)用范公等在左右】而議事者爭(zhēng)言天下利害務(wù)欲更革諸事公獨(dú)無(wú)一言問(wèn)之則曰吾病未能也公於榮利既薄臨禍福不為喜懼其視世事若無(wú)一可以動(dòng)其心者惟以天下善人君子亨否為已休戚遂以此卒此其為志豈小哉豈有【一作以】病而不能者哉公誠(chéng)素病而任之以事所至必皆有為使其壽且不死而用其必【一作如】有所為【一本而任之大用其必大有為於事】豈其不欲空言而已【一本已作無(wú)益】者哉嗚呼公享年【一作公年止】四十有五官至度支郎中階朝奉大夫勲上護(hù)軍爵平晉男娶周氏某縣君生子某曾祖諱某祖諱某皆贈(zèng)太師尚書(shū)中書(shū)令考諱某官至兵部郎中有賢行贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)公以某年某月某日卒于陜某年某月某日葬于某所先塋之次銘曰仕不為利以行其仁處豐自薄而清厥身其仁誰(shuí)思不在吏民其清孰似【一作嗣】以遺子孫【一有生雖有止歿也長(zhǎng)存】銘以昭之以告後人

袁州宜春縣令贈(zèng)太師中書(shū)令兼尚書(shū)令冀國(guó)公程公神道碑銘【并序】

上即位之十有六年【一有以字】今鎮(zhèn)安軍節(jié)度使檢校太師同中書(shū)門(mén)下平章事程公自三司使吏部侍郎為參知政事乃詔有司寵其祖考於是贈(zèng)其皇考故袁州宜春縣令為太子少師公在政事遷尚書(shū)左丞又贈(zèng)太子太師其為資政殿學(xué)士工部尚書(shū)又贈(zèng)太師中書(shū)令其為宣徽北【一作南】院使武昌軍節(jié)度使又贈(zèng)兼尚書(shū)令其為武勝軍節(jié)度使同中書(shū)門(mén)下平章事追封定國(guó)公徙鎮(zhèn)鎮(zhèn)安【一作徙鎮(zhèn)安軍】又追封冀國(guó)公惟冀國(guó)【一無(wú)此三字】公諱某字某少舉明經(jīng)仕不得志退居于家畜德不施貽其後世而相國(guó)太師實(shí)為之子初以文學(xué)舉進(jìn)士高第歷館閣掌制命儁德偉望顯于朝廷遂為中丞執(zhí)國(guó)之憲尹正京邑有聲蜀都乃由三司入與大政公亦自太常博士累贈(zèng)兵部侍郎遂遷太師中書(shū)尚書(shū)令位皆一品有國(guó)定冀以啓其封雖發(fā)不自躬而其施益遠(yuǎn)晦於一時(shí)而顯於百世蓋夫享于身者有時(shí)而止施於後者其耀無(wú)窮表于其鄉(xiāng)以勸為善可謂仁人之利溥矣惟程氏之先自重黎歷夏商周而程伯休父始見(jiàn)於詩(shī)書(shū)其後世遠(yuǎn)而分至唐定氏族而程氏之望分為七中山之程蓋出於魏安鄉(xiāng)侯昱之後也公世為中山博野人曾祖諱某祖諱某贈(zèng)太師祖妣齊氏吳國(guó)夫人考諱某贈(zèng)太師中書(shū)令妣吳氏秦國(guó)夫人當(dāng)唐末五代天下亂於兵程氏再世不仕後唐長(zhǎng)興三年公之皇考乃以神童舉官至太子贊善大夫宋興【一本有天下一】於今百年而程氏亦再顯太平興國(guó)初公之從祖羽佐太宗自晉王即皇帝位為明文殿學(xué)士官至兵部侍郎今相國(guó)太師出入將相為時(shí)名臣子孫蕃昌世族昭著推其所自來(lái)者遠(yuǎn)矣初公與其仲父象明同舉春秋皆中第是時(shí)從祖以給事中知開(kāi)封府召公及象明謂曰吾新被寵天子待罪于此不欲子弟并登科【一有選字】使其自擇去就公因讓其從父自引去從祖頗賢之其後累舉不中從祖謂曰由我困汝退而使人察公無(wú)悔色由是大嗟異之以為不可及太平興國(guó)五年遂以明經(jīng)中第為?州贛縣尉蔡州上蔡主簿袁州宜春令所至皆有惠愛(ài)公事母至孝與其兄弟怡怡為鄉(xiāng)里所稱(chēng)而仕宦不求名譽(yù)為贛縣尉七年不代既罷宜春遂不復(fù)仕退居于蔡州淳化三年七月某日【一作甲子】以疾卒于家享年四十有九以天圣十年十一月某日【一作甲子】葬于鄭州管城縣馬亭鄉(xiāng)之北田村夫人楚氏追封晉國(guó)夫人子男五人長(zhǎng)曰瓘官至太常博士次曰瑗曰琬皆早卒次曰琳相國(guó)太師也次曰琰國(guó)子博士女一人適某人諸孫九人銘曰

遠(yuǎn)矣程侯顓頊之苗始自重黎歷夏商周惟伯休父聲施孔昭世不絶聞盛于有唐程分為七三祖安鄉(xiāng)廣平中山以暨濟(jì)陽(yáng)中山之程出自靈洗實(shí)昱裔孫仕于陳季陳滅散亡播而北遷公世中山為博野人道德家潛孝弟邦聞不耀自躬以貽後昆惟後有人將相文武有國(guó)寵章覆其考祖定冀之封實(shí)開(kāi)土宇程世其隆公多孫子有畜其源發(fā)而孰御刻銘高原以示來(lái)者

鎮(zhèn)安軍節(jié)度使同中書(shū)門(mén)下平章事贈(zèng)太師中書(shū)令程公神道碑銘【并序】

惟文簡(jiǎn)公既葬之二年其子嗣隆泣而言于【一作於】朝曰先臣幸得備位將相官階品階第一爵勲階第二請(qǐng)得立碑如令於是天子曰噫惟爾父琳有勞于我國(guó)家余其可忘乃大書(shū)曰旌勞之碑遣中貴人即賜其家曰以此名爾碑又詔史臣修曰汝為之銘臣修與文簡(jiǎn)公故往來(lái)知其人又嘗志其墓又嘗述其世德以冀公太師之碑得其世次官封功行最詳乃不敢辭惟公字天球姓程氏曾祖諱新贈(zèng)太師曾祖妣吳國(guó)夫人齊氏祖諱贊明贈(zèng)太師中書(shū)令祖妣秦國(guó)夫人吳氏考諱元白袁州宜春令贈(zèng)太師中書(shū)令兼尚書(shū)令冀國(guó)公妣晉國(guó)夫人楚氏公舉大中祥符四年服勤詞學(xué)高第試秘書(shū)省校書(shū)郎泰寧軍節(jié)度推官改著作佐郎知并州壽陽(yáng)縣秘書(shū)丞監(jiān)左藏庫(kù)天禧中詔選文學(xué)履行召試直集賢院今天子即位遷太常博士三司戶(hù)部判官會(huì)修真宗實(shí)錄而起居注闕命公追修大中祥符八年巳後書(shū)成遂修起居注遷祠部員外郎提舉諸司庫(kù)務(wù)以本官知制誥同判吏部流內(nèi)銓契丹嘗遣使賀上即位命公迓之使者妄有所言公折以理遂屈服其後又遣使賀天圣五年乾元節(jié)天子思公前嘗折其使乃以公為館伴使使者果言契丹見(jiàn)中國(guó)使者坐殿上位次高而中國(guó)見(jiàn)契丹使者位下當(dāng)遷議者以為小故可許雖天子亦將許之公爭(zhēng)以為契丹所以與中國(guó)好者守先帝約也一切宜用故事若許其小將啓其大天子是之乃止歲中遷右諫議大夫權(quán)御史中丞丞相張文節(jié)公少所稱(chēng)許而最知公方除中丞文節(jié)當(dāng)執(zhí)筆喜曰不辱吾筆矣明年拜樞密直學(xué)士知益州公性方重寡言笑凡所處畫(huà)常先慮謹(jǐn)備所以條目巨細(xì)甚悉至臨事簡(jiǎn)嚴(yán)僚吏莫能窺其際嘗夜張燈會(huì)五門(mén)大集州民而城中火起吏如公教不以白而隨即救止終宴民去始稍知火監(jiān)軍得吿者言軍謀變懼而入白公笑曰豈有是哉監(jiān)軍惶惑不敢去公曰軍中動(dòng)靜吾自知之茍有謀者不能隱也已而卒無(wú)事其他多類(lèi)此蜀妖人自名李冰神子署官屬吏卒以恐蜀人公捕斬之而謗者言公妄殺人蜀且亂天子遣人馳視之使者還言蜀人便公政方安樂(lè)而誅妖人所以止亂由是天子益知公賢召為給事中知開(kāi)封府前為府者苦其治劇或不【一無(wú)不字】滿(mǎn)歲罷不然被謗譏或以事去獨(dú)公居數(shù)歲久而治益精明盜訟稀少獄屢空詔書(shū)數(shù)下褒美遷工部侍郎龍圖閣【一有直字】學(xué)士守御史中丞久之天子思其治召為翰林【一有侍讀字】學(xué)士復(fù)知開(kāi)封府明年為三司使不悅茍利不貪近功時(shí)議者患民稅多目吏得為奸欲除其名而合為一公以為合而沒(méi)其名一時(shí)之便後有興利之臣必復(fù)增之是重困民也議者莫能奪其於出入尤謹(jǐn)禁中時(shí)有所取未嘗肯予宦官怒言陛下雖有【一作所】欲物在程某何可得公曰臣所以為陛下惜爾天子以為然累遷吏部侍郎景佑四年以本官參知政事【一有遷尚書(shū)左丞】公益自信不疑宰相有所欲私輒衆(zhòng)折之其語(yǔ)至今士大夫能道也初范仲淹以言事忤大臣貶饒州已而上悔悟欲復(fù)用之稍徙知潤(rùn)州而惡仲淹者遽誣以事語(yǔ)入上怒亟命置之嶺南自仲淹貶而朋黨之論起朝士牽連出語(yǔ)及仲淹者皆指為黨人公獨(dú)為上開(kāi)說(shuō)上意解而後巳是時(shí)元昊叛河西朝廷多故公在政事補(bǔ)益尤多而小人僥幸皆不便遂以事中之坐貶為光祿卿知潁州已而徙知青州又徙知大名府居一歲遷戶(hù)部吏部二侍郎尚書(shū)左丞資政殿學(xué)士北京建遂以為留守宦者皇甫繼明方用事主治行宮務(wù)廣制度以市恩公為裁抑之與繼明章交上天子遣一御史往視之還直公天子為罷繼明獨(dú)委公以建都事公自知政事以論議不私見(jiàn)嫉被貶斥已稍復(fù)見(jiàn)用遂與繼明爭(zhēng)曲直由是益不妄合於世雖不復(fù)大用而契丹方遣使數(shù)有所求兵誅元昊未克西北宿重兵公於是時(shí)天子常委以河北陜西之重留守北京凡四年遷工部尚書(shū)資政殿大學(xué)士河北安撫使慶歷六年拜武昌軍節(jié)度使陜西安撫使知永興軍府事明年加宣徽北院使鄜延路經(jīng)略使馬步軍都部署判延州仍兼陜西安撫使皇佑元年加同中書(shū)門(mén)下平章事留守北京其於二方威惠信著尤知夷狄情偽山川險(xiǎn)易行師制敵之要其在延州夏人數(shù)百驅(qū)畜產(chǎn)至界上請(qǐng)降言契丹兵至衙頭矣國(guó)且亂愿自歸公曰契丹兵至元昊帳下當(dāng)舉國(guó)取之豈容有來(lái)降者乎聞夏人方捕叛族此其是乎不然誘我也拒而不受已而夏人果以兵數(shù)萬(wàn)臨界上公戒諸堡塞無(wú)得數(shù)【一作輒】出兵夏人以為有備引去自此不復(fù)窺邊公於河北最久民愛(ài)之為立生祠明年改武勝軍節(jié)度使猶在北京又改鎮(zhèn)安軍節(jié)度使在鎮(zhèn)四年猶上書(shū)鎮(zhèn)安一郡爾不足以自効愿復(fù)守邊書(shū)未報(bào)得疾以至和三年【一作嘉佑元年】閏三月七日已丑薨于陳州之正寢享年六十有九天子輟視朝二日贈(zèng)中書(shū)令謚曰文簡(jiǎn)【一本有以嘉佑二年十月十八日葬河南府伊闕縣神隂鄉(xiāng)張劉里】明年祫享太廟推恩加贈(zèng)公太師尚書(shū)令公累階至開(kāi)府儀同三司勲上柱國(guó)廣平郡爵公封戶(hù)七千四百而實(shí)封二千一百賜號(hào)推誠(chéng)保德守正翊戴功臣娶陳氏封衛(wèi)【一作陳】國(guó)夫人子男四人曰嗣隆太常博士嗣弼殿中丞嗣恭太常博士嗣先大理寺丞女五人皆適良族謹(jǐn)按程氏之先出自重黎至休父為周司馬國(guó)於程其後子孫遂以為氏自秦漢以來(lái)世有其人程氏必顯而各以其所居著姓後世因之至唐尤盛號(hào)稱(chēng)中山程氏者皆祖魏安鄉(xiāng)侯昱公中山博野人也世有積德至公始大顯聞臣修以為古者功德之臣進(jìn)受?chē)?guó)寵退而銘於器物非獨(dú)私其後世所以不忘君命示國(guó)有人而詩(shī)人又播其事聲於詠歌以揚(yáng)無(wú)窮今去古遠(yuǎn)為制不同而猶有幽堂之石隧道之碑得以紀(jì)德昭烈而又幸蒙天子書(shū)而名之其所以照臨程氏恩厚寵榮出古遠(yuǎn)甚而臣又得刻銘其下銘臣職也懼不能稱(chēng)銘曰

程以國(guó)氏世遠(yuǎn)支分因居著姓各以其人公世中山在昔有聞克大自公厥聲以振乃秉國(guó)鈞乃授將鉞出入其勤險(xiǎn)夷一節(jié)帝曰噫歟余有勞臣何以旌之有爛其文惟此勞臣實(shí)余同德憂國(guó)在心匪勞以力二方有事諸將無(wú)功俾我舊老不遑居中間息近藩庶休厥躬有請(qǐng)未【一作嗇其】報(bào)奄云其終歿而後已茲可謂忠惟帝之褒其言甚簡(jiǎn)銘以述之萬(wàn)世丕顯

文忠集卷二十一


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