二帝三王時(shí)人才多出于國(guó)子蓋其見聞積習(xí)作成有素非如秀民必俟族黨州鄉(xiāng)賔興之然后用也觀舜命防典樂教胄子曰直而溫寛而栗剛而無(wú)虐簡(jiǎn)而無(wú)傲及命契爲(wèi)司徒教民則敬敷五教在寛而已周官大司樂以樂徳教國(guó)子曰中和祗庸孝友及司徒以三物教萬(wàn)民則置禮樂于六徳六行之后其視成材詳略次第固有別矣夫子不云乎興于詩(shī)立于禮成于樂學(xué)至于樂則義精仁熟和順于道徳而性成焉故以之事親必孝事君必忠臨大節(jié)必不可奪文其余力也晉唐以來(lái)各學(xué)與監(jiān)置祭酒若司業(yè)皆冠以國(guó)子亦古之遺意歟本朝世臣巨室前后相望在仁宗時(shí)有若獻(xiàn)簡(jiǎn)傅公諱堯俞未冠以進(jìn)士起家平居號(hào)稱長(zhǎng)者及事四朝屢歴言路忘身殉國(guó)有不可奪之節(jié)遭時(shí)遇主致位二府生多美譽(yù)沒保令名遂爲(wèi)大家其從孫忠肅公諱察年十有八復(fù)踐世科宣和末以吏部郎假宗正廷勞金國(guó)賀正使行及境上防幽燕交兵或勸其歸公不可猝遇斡哩雅布強(qiáng)公使拜公又不可竟握節(jié)死之詔贈(zèng)徽猷閣待制乾道中追賜今諡其諸子皆以問學(xué)才猷翺翔仕途至孫伯壽文采益髙方以直煥章閣按刑畿部興念前烈既編定獻(xiàn)簡(jiǎn)公草堂集又裒公遺稿成三卷將傳布四方屬必大序其首惟公文務(wù)體要辭約而理盡甚類獻(xiàn)簡(jiǎn)詩(shī)尤溫純?cè)撠為g次韻愈多而愈工惜乎享年才三十有七名宦未逹髙文大冊(cè)無(wú)自而發(fā)其淵源則可考矣竊嘗論之獻(xiàn)簡(jiǎn)幸生太平無(wú)事時(shí)止于正言不諱是以爲(wèi)宋良臣公則不幸將命艱難之際仗節(jié)死難遂在忠臣之目要之忠孝大節(jié)易地則皆然特所遇不同耳故爲(wèi)推本帝王之教以及本朝之盛使學(xué)士大夫知公世濟(jì)其美不隕其名者如此周必大序