○陸放翁詩

　　古來作詩之多，莫過於放翁，今就其子子ね所編八十五卷計之，已九千二百二十首。然放翁六十三歲在嚴州刻詩，已將舊稿痛加刪汰。六十六歲家居，又刪訂詩稿，自跋云："此予丙戌以前詩十之一也，在嚴州再編，又去十之九。"然則，丙戌以前詩，存者才百之一耳。子ね刻全集時，亦跋云："先君在嚴州刻詩，多所去取，所遺詩存者尚有七卷。"今在遺稿內(nèi)。今合計全集及遺稿，實共一萬馀首。每一首必有一意；就一首中，如近體每首二聯(lián)，又一句必有一意。凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩，是一萬首即有一萬大意，又有四萬小意。自非才思靈敏，功力精勤，何以得此？信古來詩人未有之奇也。

　　放翁詩凡三變。宗派本出於杜，中年以後，則益自出機杼，盡其才而後止。

　　觀其《答宋都曹》詩云："古詩三千篇，刪取才十一?！对姟方禐椤冻}》，猶足中六律。天未喪斯文，杜老乃獨出。陵遲至元白，固已可憤嫉。"《示子》詩云："我初學(xué)詩日，但欲工藻繢。中年始少悟，漸若窺宏大。數(shù)仞李杜墻，常恨欠領(lǐng)會。元白才倚門，溫李真自鄶。"此可見其宗尚之正。故雖挫籠萬有，窮極工巧，而仍歸雅正，不落纖佻。此初境也。後又有自述一首云："我昔學(xué)詩未有得，殘馀未免從人乞。力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。打球筑場一千步，閱馬列廄三萬匹。華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風(fēng)雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。天機錦用在我，剪裁妙處非刀尺。世間才杰固不乏，秋毫未合天地隔。放翁老死何足論，《廣陵散》絕還堪惜。"是放翁詩之宏肆，自從戎巴、蜀而境界又一變。及乎晚年，則又造平淡，并從前求工見好之意亦盡消除，所謂"詩到無人愛處工"者，劉後村謂其"皮毛落盡"矣。此又詩之一變也。

　　宋詩以蘇、陸為兩大家。後人震於東坡之名，往往謂蘇勝於陸，而不知陸實勝蘇也。蓋東坡當新法病民時，口快筆銳，略少含蓄，出語即涉謗訕。"烏臺詩案"之後，不復(fù)敢論天下事。及元登朝，身世俱泰，既無所用其無聊之感；紹圣遠竄，禁錮方嚴，又不敢出其不平之鳴。故其詩止於此，徒令讀者見其詩外尚有事在而已。放翁則轉(zhuǎn)以詩外之事，盡入詩中。時當南渡之後，和議已成，廟堂之上，方茍幸無事，諱言用兵，而士大夫新亭之泣，固未已也。於是以一籌莫展之身，存一飯不忘之誼，舉凡邊關(guān)風(fēng)景、敵國傳聞，悉入於詩。雖神州陸沉之感，已非時事所急，而人終莫敢議其非。因得肆其才力，或大聲疾呼，或長言永嘆，命意既有關(guān)系，出語自覺沉雄。此其詩之易工一也。東坡自黃州起用後，揚歷中外，公私事冗，其詩多即席、即事，隨手應(yīng)付之作，且才捷而性不耐煩，故遣詞或有率略，押韻亦有生硬。放翁則生平仕宦，凡五佐郡、四奉祠，所處皆散地，讀書之日多，故往往有先得佳句，而後標以題目者。如《寫懷》、《書憤》、《感事》、《遣悶》，以及《山行》、《郊行》、《書室》、《道室》等題，十居七八，而酬應(yīng)贈答之作，不一二焉。即如《紀夢》詩，核計全集，共九十九首。

　　人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之於夢耳。心則易觸發(fā)，而妙緒紛來；時暇則易琢磨，而微疵盡去。此其詩之易工二也。由斯以觀，其才之不能過於蘇在此，其詩之實能勝於蘇亦在此。試平心以兩家詩比較，當不河漢其言矣。

　　放翁以律詩見長，名章俊句，層見疊出，令人應(yīng)接不暇。使事必切，屬對必工；無意不搜，而不落纖巧；無語不新，而不事涂澤，實古來詩家所未見也。然律詩之工，人皆見之，而古體則莫有言及者。抑知其古體詩，才氣豪健，議論開辟，引用書卷，皆驅(qū)使出之，而非徒以數(shù)典為能事。意在筆先，力透紙背，有麗語而無險語，有艷詞而無氵?詞，看似華藻，實則雅潔，看似奔放，實則謹嚴，此古體之工力更深於近體也?；蛘咭云淦揭捉耍善渖贌?；抑知所謂煉者，不在乎奇險詰曲、驚人耳目，而在乎言簡意深，一語勝人千百。此真煉也。放翁工夫精到，出語自然老潔，他人數(shù)言不能了者，只用一二語了之。此其煉在句前，不在句下，觀者并不見其煉之跡，乃真煉之至矣。試觀唐以來古體詩，多有至千馀言四五百言者；放翁古詩，從未有至三百言以外，而渾灝流轉(zhuǎn)，更覺沛然有馀，非其煉之極功哉！至近體之刮垢磨光，字字穩(wěn)愜，更無論矣。又放翁古今體詩，每結(jié)處必有興會、有意味，絕無鼓衰力竭之態(tài)；此固老壽享福之徵，亦其才力雄厚，不如是則不快也。今就近體中摘句於後，使人見其功力之精。古詩難於摘句，讀者可觀其有氣有意，有書有筆，則得之矣。

　　律詩摘句。使事五律："李侯有佳句，樂令善清言。"《懷杜伯高》"進愧門三戟，歸無畝一鍾。"《放慵》"道士青精飯，先生烏角巾。"《長生觀》"蟻穿珠九曲，蜂釀蜜千房。"《淳化寺》"摩詰病說法，虞卿貧著書。"《病中》"人如釣渭叟，地似避秦村。"《防隱者》"賀監(jiān)稱狂客，劉伶贈醉侯。"《立秋前一夕作》"腰下蘇秦印，囊中趙壹錢。"《夜酌》"獨臥維摩室，誰同彌勒龕？"《初寒獨居》"未恨名風(fēng)漢，惟求拜醉侯。"《自述》"身已風(fēng)中葉，人方飯後鐘。"《東莊》"我亦輕馀子，君當恕醉人。"《醉賦》"帶箭歸飛鶴，扌耆床不瞑龜。"《答客》"相法無侯骨，生年值酒星。"《雜興》"寧甘結(jié)蔑系，不作拜車塵。"《野興》"馬非求路寢，木豈愿犧尊？"《記前輩語》"食非依漂母，菜不仰園官。"《窮居》"陌上金羈馬，墳前石琢麟。"《對酒作》"蝶入三更枕，龜扌耆八尺床。"《連夕熟睡戲書》

　　使事七律："奴愛才如蕭穎士，婢如詩似鄭康成。"此放翁之父所作，而放翁足成之者。"吏進飽諳箝紙尾，客來苦勸摸床棱。"《自詠》"秋風(fēng)葉扇知安命，小炷留燈悟養(yǎng)生。"《獨學(xué)》"人立飛樓今已矣，浪翻孤月尚依然。"《白帝城懷杜少陵》"前日已傳天狗墜，今年寧許佛生！"《客言岐雍間事》"也知世少蘇司業(yè)，安得官如阮步兵。"《獨飲》"報國雖思包馬革，愛身未肯價羊皮。"《示獨孤生》"生希李廣名飛將，死慕劉伶贈醉侯。"《江樓醉中》"宿負本宜輸左校，寬恩猶許補東隅。"《書懷》"階前汗血洮河馬，架上霜毛海國鷹。"《夢成都》"曳杖不妨呼小友，還家便恐見來孫！"《游柯山觀爛柯遺跡》"性本自然憎截鶴，器非大受愧函牛。"《醉題》"但知禮豈為我設(shè)，莫管客從何處來。"《避俗臺》"魚腸寶劍馀蛟血，鴉嘴金鋤帶藥香。"《贈林使君》"酒錢覓處無司業(yè)，齋日多來似太常。"《無酒肉》"夢中有客徵殘錦，地下無爐鑄橫財。"《哭王季夷》"已忘作賦游梁苑，但憶銜枚入蔡州。"《雪中》"盡除曼衍魚龍戲，不禁芻蕘雉兔來。"《過御園》"繆緣學(xué)道肱三折，不遇知音尾半焦。"《自詠》"正嘆船如天上坐，那知人自日邊來。"《王給事使回》"家無釵澤窮馮衍，身著裙襦老管寧。"《感興》"青衫曾奏三千牘，白首猶思丈二殳。"《雪夜》"世無魯國真男子，心憶高陽舊酒徒。"《衰病》"從宦只思乘下澤，忤人常悔讀《南華》。"《懷鏡中故廬》"才高狗監(jiān)無人薦，句好雞林有客傳。"《贈江參議》"文辭博士書驢券，職事參軍判馬曹。"《讀書》"亡羊未恨補牢晚，搏虎深知攘臂非。"《曉出》"怨謗相乘成市虎，技能已盡愧黔驢。"《感懷》"貴人自作宣明面，老子曾聞?wù)家簟?《東齋》"人欲見擠真砭石，身寧輕用作投瓊。"《夢斷》"生無鮑叔能知己，死有要離與卜鄰。"《書嘆》"公路晚悲身至此，令威歸嘆冢累然。"《夜坐達旦》"馬慵立仗寧辭斥，蘭偶當門敢怨鋤。"《感昔》"未害朵頤臨肉俎，但妨叩齒誦仙經(jīng)。"《齒動搖》"種榿正可三年大，愛竹何曾一日無。"《山中即事》"中安煮藥膨亨鼎，旁設(shè)安禪曲床。"《火閣》"愛身每戒玉抵鵲，養(yǎng)氣要如刀解牛。"《遺興》"越石壯心雞喔喔，子卿歸信應(yīng)悠悠。"《龜堂獨酌》"此身幸已脫虎口，有手但能持蟹螯。"《對酒》"國家科第與風(fēng)漢，天下英雄惟使君。"《追憶發(fā)解舊事》"過堂未悟鐘將畔，睨柱寧知璧偶全。"《書齋壁》"只知秋菊有佳色，那問荒雞非惡聲！"《雜興》"病酒相如無奈渴，清言叔寶不勝羸。"《北窗》"拙宦雖無齊虜舌，早歸亦免楚人鉗。"《自述》"共知陂壞行當復(fù)，敢恨臺高既已傾！"《復(fù)湖》"偶亡塞馬寧非福，太察淵魚恐不祥。"《高枕》"名酒過於求趙璧，異書渾似借荊州。"《借書乞酒不得》"佩刀但可償黃犢，作字安能換白鵝？"《秋興》"浮每嘆成蒼狗，空谷誰能縶白駒？"《寄題胡基仲故居》"泥巷有人尋杜甫，雪廬無吏問袁安。"《歲晚》"生擬入山隨李廣，死當穿冢傍要離。"《醉題》"尚饒靈運先成佛，那計辛毗不作公。"《遺興》"難似車登蛇退嶺，險如舟過馬當祠"。《書懷》"未尋內(nèi)史流觴地，又近龐公上冢時。"《春晚》"狐妖從汝作人立，金價在事如土輕。"《道室述懷》"原價異時空市骨，大呼從昔不成廬。"《題北窗》"萬事不禁劉毅擲，諸人誰著祖生鞭？"《湖上》"戀戀綈袍誰復(fù)念，便便癡腹敢辭嘲！"《詠》"老羆尚欲身當?shù)?，乳虎何疑氣食?！?《秋晚》"虛名僅可欺橫目，戇論曾經(jīng)犯逆鱗。"《野興》"頭少二毛真篤老，口無縱理亦長饑。"《九月十日夜獨坐》"佛書恐非《易論語》，王跡其在《詩春秋》！"《蕩蕩》"強弩夾射馬陵道，屋瓦大震昆陽城。"《大風(fēng)雨》"不求客恕陶潛醉，肯受人憐范叔寒。"《書喜》"客散茶甘留舌本，睡馀書味在胸中。"《晚興》"不憂堅子居肓上，已見嬰兒出面門。"《病中作》"心如老馬雖知路，身似鳴蛙不屬官。"《自述》"學(xué)士誰陳《平蔡雅》，將軍方上《取燕圖》。"《聞蜀盜已平》"未忘塵尾清談興，尚讀蠅頭細字書。"《南堂雜興》"買飯猶勝乞番客，看耕僭學(xué)勸農(nóng)官。"《郊行》"雖無客共樽中酒，何至僧鳴飯後鐘！"《枕上作》

　　寫懷五律："病侵強健日，過圣明時。"《骨相》"忍窮安晚境，留病壓災(zāi)年。"《病中》"春當三月半，狂勝十年前。"《題酒家》"月能從我醉，風(fēng)欲駕人仙。"《月下納涼》"放言夸酒圣，著論笑錢愚。"《中樂事》"老猶嗤佞佛，貧亦諱言錢。"《自勉》"眾中容後死，險處得先歸。"《莫笑》"老去才難盡，窮來志益堅。"《自述》"老幸傳家事，狂猶為國憂。"《夜賦》"今古無窮事，江湖未死身。"《醉賦》"算貧先放鶴，嫌鬧并疏僧。"《孤村》"病無詩一字，窮賴酒三升。"《夜賦》"酒狂寧限老，詩思正須窮。"《夜坐》"人笑謀生拙，天教到死。"《衡門》"都門下第客，山寺退居僧。"《貧甚》"老病頻辭客，嬉游不出村。"《窮居》"病蘇身漸健，秋近夜微涼。"《小集》"似客猶居里，如僧未出家。"《獨處》"出尋鄰叟語，歸讀古人書。"《遂初》"睡憑書介紹，愁賴酒驅(qū)除。"《晚興》"貧憂償酒券，懶悔許僧碑。"《自嘲》"壯年處老，佳日病中過。"《寓興》"交游無輩行，懷抱有曾玄。"《八十四吟》"身備鄉(xiāng)三老，家傳子一經(jīng)。"《自喜》"素壁圖嵩華，明窗讀《老莊》"《筑舍》"已老學(xué)猶力，久窮詩未工。"《蜀漢》"我存人盡死，今是昨皆非。"《癸亥初冬作》"行思絕大漠，歸但醉新豐。"《枕上》"五斗方需祿，千金且愛身。"《送子坦赴官》"不動成羆臥，微勞學(xué)鳥伸。"《病中》"強健關(guān)天幸，逍遙似地仙。"《述》"死邊常得活，鬧處偶容歸。"《幽居》"采藥九蒸曝，朝真三沐薰。"《幽居》"貧廢兒孫學(xué)，慈生仆妾頑。"《病中》"樂哉容膝地，著此曲肱翁。"《即事》"忘出岫，葉落喜歸根。"《寓嘆》"身叨鄉(xiāng)祭酒，孫為國添丁。"《臥病雜題》"丹靈驅(qū)堅子，神定出嬰兒。"《道室》"直嫌繩尚曲，重覺鼎猶輕。"《銘座》

　　寫懷七律："無才藉作長地，有懣留為劇飲資。"《寄友》"身似野僧猶有發(fā)，門如村舍強名官。"《成都歲暮》"此生竟出古人下，有志尚如年少時。"《自嘲》"舊學(xué)極知難少貶，吾儕持此欲安歸！"《寄陳魯山》"大事豈堪重破壞，窮人難與共功名。"《晨起》"四海道途行大半，百年光景近中分。"《西樓獨酌》"時平壯士無功老，鄉(xiāng)遠征人有夢歸。"《春殘》"老病已全惟欠死，貪嗔雖斷尚馀癡。"《病起》"位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。"《病起書懷》"甑炊地碓新舂米，衣拆天吳舊繡圖。"《歸耕》"浮生一笑常難必，此樂他年未易忘。"《勞華樓夜飲》"青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰。"《出西門》"《比紅》有句狂猶在，染白無方老已成。"《夜酌》"流年速似一彈指，更事多於三折肱。"《親舊》"雖有數(shù)椽常似客，僅存一肉未成僧。"《排悶》"敢恨帝城如日遠，喜聞天語似春溫。"《至嚴州得請免入覲》"酒寧剩欠尋常債，劍不虛施細碎讎。"《西村醉歸》"著書幸可俟後世，對客從嗔臥大床。"《村居》"窮空敢恨寒無褐，憂患原因出有車。"《歲暮》"浮生亦念古有死，壯氣要使胡無人。"《居》"家為逆旅相逢處，身在嚴裝欲發(fā)中。"《病中作》"黃旗萬里無侯骨，紅燭千杯有酒腸。"《幽居雜詠》"志士凄涼處老，名花零落雨中看。"《病起》"飯足便休慵念祿，丹成不服怕登仙。"《讀山谷詩》"藥來賊境靈何用，米出胡奴死不飲。"《感興》"樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。"《書憤》"香浮鼻觀烹茶熟，喜動眉間煉句成。"《登北榭》"驚回萬里關(guān)河夢，滴碎孤臣犬馬心。"《夜雨》"千艘沖雪函關(guān)曉，萬灶連駱谷秋。"《縱筆》"癡人自作浮生夢，腐骨那須後世名。"《晚游》"殘生已與灰俱冷，舊友誰知幾可憑。"《夜賦》"家近右軍觴詠地，身如太史滯留時。"《醉後》"流年不貸人皆老，造物無私我自窮。"《幽居》"虹穿道室爐丹熟，龍吼空山匣劍開。"《次音樂范參政書懷》"天下可憂非一事，書生無地效孤忠。"《溪在作》"身世蠶眠將作繭，形容牛老已垂胡。"《七十》"史冊誤人悲壯志，關(guān)河回首負初期。"《懷南鄭》"秋氣已高殊可喜，老懷多感自無歡。"《獨酌》"老皆有死豈獨我，士固多窮寧怨天。"《書劍》"寓世已為當去客，愛書更付未來生。"《讀書》"天理直須處看，人謀常向巧中疏。"《題齋璧》"門無客至惟風(fēng)月，案有書存但《老莊》。"《中》"樽中無酒但清坐，架上有書猶縱觀。"《七十一翁吟》"身外豈關(guān)吾輩事，鏡中已換昔年人。"《賦》"羸軀垂老將焉往，公論猶存似可憑。"《枕上》"棄官正為愚無用，謝客新緣病有名。"《野堂》"發(fā)無可白方為老，酒不能賒始覺貧。"《七十三吟》"早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。"《憶昔》"豈知鶴發(fā)殘年叟，猶讀蠅頭細字書。"《書感》"老已為民猶學(xué)問，向雖作吏半山林。"《舊學(xué)》"補衣未竟迫秋露，待飯不來聞午鐘。"《不出門吟》"陳編時見古成敗，舊友不知今在亡。"《排悶》"貧甚不為明日計，興來猶作少年狂。"《晚步》"人生十事九堪嘆，春事三分二已空。"《春雨》"外物不移方是學(xué)，俗人猶愛未為詩。"《朝饑示子聿》"熟思豈是天貧我，妄計還憂鬼笑人。"《苦貧》"流汗未乾衣上雨，大聲已發(fā)鼻端雷。"《午睡》"遺經(jīng)在櫝傳家學(xué)，大字書墻作座銘。"《自述》"兒能解事甘藜藿，婢苦無薪睨з。"《苦貧》"造物偶容窮不死，眾人共養(yǎng)老無能。"《暮歸作》"孤忠要有天知我，萬死當思後視今。"《讀史》"折除富貴惟身健，補貼光陰有夜長。"《冬暮》"舌自生肥勝玉食，腰常忘帶況金圍。"《昨非》"凡心未免更詩字，習(xí)氣猶思議古人。"《自責(zé)》"名姓已隨身共隱，文辭終與道相妨。"《遺興》"賣困不靈仍喜睡，送窮無術(shù)又來歸。"《開歲》"天為念貧偏與健，人因見懶忄吳稱高。"《獨酌》"一無可恨得歸老，寸有所長能忍窮。"《野望》"邪正古來觀大節(jié)，是非死後有公言。"《觀史》"令尹閱人三仕已，太山在我一毫芒。"《醉舞》"三徑就荒俱已老，一樽相屬永無期。"《哭張季長》"胸中那可有一事，天下故應(yīng)無兩人。"《初歸雜詠》"造物與兼與健，鄉(xiāng)人知老不知年。"《村居》"多聞只解為身累，後死空令見事多。"《對酒作》"貸米未回愁灶冷，讀書有課待窗明。"《秋曉》"風(fēng)槁面寒無褐，雷轉(zhuǎn)饑腸飯有沙。"《志學(xué)》"家塾讀書須十紙，山園上樹莫千回。"《示諸孫》"春寒例謝常來客，老病猶貪未見書。"《初春書懷》"天將耄齒償貧悴，身受虛名坐謗傷。"《陌上》"鏡里鬢無添白處，樽前顏有暫丹時。"《老甚》"混俗豈須名赫赫，耐嘲惟可腹便便。"《舟中作》"客從謝事歸時散，詩到無人愛處工。"《理夢中作》"濁酒可求敲野店，舊題猶在拂頹墻。"《題旅舍壁》"貧猶自力常謀醉，病不能且賦詩。"《自近村歸》"舂炊不繼兒啼飯，烹飪無方客絮羹。"《寓嘆》"詩才退後愁強韻，眼力衰來怯細書。"《世事》"單復(fù)篝衣時脫著，甜酸園果半青黃。"《夏日》"便死也勝千百輩，少留更住兩三年。"《書興》"呼童不應(yīng)自生火，待飯未來還讀書。"《遣懷》"身游與世相忘地，詩到令人不愛時。"《山房》"淡交喜得山棲友，杰作疑非火食人。"《簡邢德允》"花經(jīng)風(fēng)雨人方惜，士在江湖道益尊。"《春晚》"目前雖有小得失，天下豈無公是非。"《垂釣作》"啄吞自笑如孤鶴，導(dǎo)引何妨效五禽。"《春晚》"多病更知身是贅，九原那恨死無名。"《春感》"雖慚江左雄繁郡，且看人間矍鑠翁。"《嚴州大閱》"扶持後死知天幸，容養(yǎng)無能荷國恩。"《秋夜齋中》"槁面暫朱知酒釅，曲身成直賴爐溫。"《夜寒》"虛名定作陳驚座，好句真慚趙倚樓。"《封渭南伯》

　　寫景五律："浪蹴半空白，天浮無盡青。"《海中雷雨初霽》"天逼星辰大，霜清劍佩寒。"《夢仙》"酒盡瓶枵腹，爐寒客曲身。"《寒甚》"雨昏雞共懶，米盡鼠同饑。"《初夏》"月昏天有暈，風(fēng)軟水無痕。"《村夜》"天回河絡(luò)角，海闊斗闌干。"《夜歸》"風(fēng)生盡散，天闊月徐行。"《月下小酌》"病樹有雕葉，殘蟬無壯聲。"《秋懷》"三家小聚落，兩姓世婚姻。"《埭西》"木落山盡出，鐘鳴僧獨歸。"《過吉澤》"經(jīng)行橋獨木，佇立路三叉。"《野望》"野父編龍具，樵兒習(xí)《兔園》。"同上"銅燈立雁趾，石鼎揭龍頭。"《書室》"荒園拋鬼飯，高幾置神鵝。"《賽神》"荒陂船護鴨，斷岸笛呼牛。"《小立》"墓掃鴉銜肉，人過鷺導(dǎo)船。"《郊行》"孛牛將犢過，雄雉挾雌飛。"《山行》"漏從處永，風(fēng)自遠來涼。"《官舍》"婦汲惟陶器，民居半草。"《憶南鄭》"舞簡村巫醉，涂朱野女妝。"《驛壁偶題》"藤絡(luò)將頹石，松號不斷風(fēng)。"《明覺寺》"地瘦竹無葉，風(fēng)乾茅有聲。"《井研道中》"月正樹無影，露濃荷有聲。"《徙倚》"茶鼎聲號蚓，香盤火度螢。"《道室》"鎪葉成篆，風(fēng)蹙水生紋。"《巢山》"霜郊熊撲樹，雪路馬蒙氈。"《感舊》"零落花隨水，輪┺空籬。"《園中》"染丹梨半頰，斫雪蟹雙螯。"《對酒》"磷飛乘月暗，梟語似人呼。"《夏夜》"蟻知軍陣法，作緯車聲。"《秋懷》"冰梨似頰，霜栗大如拳。"《對食》

　　寫景七律："十里溪山最佳處，一年寒暖中時。"《近游》"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。"《游山西村》"七澤蒼茫非故國，《九歌》哀怨有遺音。"《塔子磯》"船上急灘如退，人緣絕壁似飛猱。"《過東氵靈灘》"地連秦雍川原壯，水下荊揚日夜流。"《歸次漢中》"埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天。"《書事》"蟬依疏柳長吟處，燕委空巢大去時。"《社日》"空山霜葉無行跡，半嶺天風(fēng)有嘯聲。"《丈人觀》"攫飯饑烏占寺鼓，避人飛鼠上經(jīng)幢。"《永慶寺》"山縈細棧疑無路，樹絡(luò)崩崖欲壓人。"《普寧寺》"凄涼蛩伴草根語，憔悴鵲從天上歸。"《秋雨》"農(nóng)事漸興人滿野，霜寒初重雁橫空。"《橫塘》"殘燈無焰穴鼠出，槁葉有聲村犬行。"《冬夜》"未霜村舍秋先冷，無月江邊夜自明。"《秋夜》"小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。"《臨安春雨初霽》"津吏報增三尺水，山僧歸入萬重。"《秋雨》"燈影動搖風(fēng)不定，船聲堂浪初生。"《宿漁浦》"挈人沽村市酒，打包僧趁寺樓鐘。"《故山》"里儒朱墨開冬學(xué)，廟史牲牢祝歲穰。"《北窗》"病骨未成松下土，老身常伴渡頭。"《舟中作》"蟋蟀獨知秋令早，芭蕉正得雨聲多。"《秋興》"歸時帶雨數(shù)點，木落又添山一峰。"《晚眺》"荒是經(jīng)雨多牛跡，村舍無人有碓聲。"《步至近村》"巢乾燕乳供哺，花過蜂蜜滿房。"《初夏》"民有襦知歲樂，亭無桴鼓喜時康。"《初夏居》"樹罅忽明知月上，竹梢微動覺風(fēng)生。"《池上》"圓鼙坎坎迎神社，大字翩翩寫酒旗。"《游》"賤窺籬無狗盜，夜長暖足有奴。"《歲暮》"童夸犢健浮溪過，婦閔蠶饑負葉歸。"《初夏》"水淺游魚渾可數(shù)，山深藥草半無名。"《山行》"遠火微茫知夜續(xù)，長歌斷續(xù)認歸樵。"《泛舟》"風(fēng)高木葉危將脫，月上天河澹欲無。"《南堂夜坐》"重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。"《書室》"溪鳥低飛畫橋外，路人相值綠陰中。"《衡門獨立》"霜野草枯鷹欲下，江天濕雁相呼。"《郊行》"曉樹好風(fēng)鶯獨語，夜窗細雨燕相依。"《初夏幽居偶題》"舟行十里畫屏上，身在四山紅雨中。"《出游》"寒鴉陣黑疑過，老木聲酣認雨來。"《書喜》"酒坊飲客朝成市，佛廟村伶夜作場。"《書喜》"庭花無影月當午，檐樹有聲風(fēng)報秋。"《夜景》"天宇淡青成卵色，水波微皺作靴紋。"《新籬》"微雨已收盡散，眾星俱隱月徐行。"《秋夜》"{髟曾}暗樹類奇鬼，突兀黑如壞山。"《湖塘雷雨》"野火已亡秦相篆，江濤猶托伍胥神。"《秋望》"月色橫分窗一半，秋聲正在樹中間。"《枕上》"客送輪霜後蟹，僧分磊落社前姜。"《對食戲詠》"紫蟹迎霜盈徑尺，白魚脫水重兼斤。"《示客》"山口正銜初出月，渡頭未散欲歸。"《舟中》"天宇更無一點，譙門初報鼓三通。"《上元夜》"虎印雪泥馀過跡，樹經(jīng)野火有空腔。"《懷梁益舊游》"棋枰窗下時聞雹，丹灶巖間夜吐虹。"《道室》"十里織成無罅錦，半天留得未殘霞。"《梅仙塢花涇觀桃李》"官賦畢輸無吠犬，農(nóng)功已息有牛。"《晚秋野興》"細徑僧歸外寺，疏燈人語酒家樓。"《出游》"獨木架成新略彳勺，一峰買得小嶙峋。"《閉門》"風(fēng)從未蕭蕭起，月過花陰故故遲。"《石帆夏日》"一棹每隨潮上下，數(shù)家相望埭東西。"《漁父》"暑退忽驚秋漸晚，夜長已與晝中分。"《秋夕》"群魚聚散忽無跡，孤蝶去來如有情。"《夏晝》"漁艇往來春浪碧，人家高下夕陽紅。"《近村》"出有兒孫持幾杖，歸從鄰曲話桑麻。"《茅舍》"樓臺到處靈和柳，簾幕誰家子晉笙？"《小市》"夜雨漲深三尺水，曉寒留得一分花。"《小園》"瓶花力盡無風(fēng)墮，爐火灰深到曉溫。"《曉坐》"紅顆帶芒收晚稻，綠苞和葉摘新橙。"《霜天晚興》"旱馀鏤園蔬葉，寒淺蜂爭野菊花。"《西村》"丹砂巖際朝暾日，枸杞間夜吠人。"《采藥》"燕雛掠地飛無力，梅子臨池墜有聲。"《夏日》"棲鵲自驚移別樹，流螢相逐度橫塘。"《夏夜》"團臍磊落吳江蟹，縮項輪漢水鳊。"《小酌》"屏園燕幾成山字，簟展涼軒作水紋。"《龜堂晨起》

　　放翁生於宣和，長於南渡。其出仕也，在紹興之末，和議久成，即金海陵南侵潰歸，孝宗銳意出師，旋以宿州之敗，終歸和議。其時朝廷之上，無不以畫疆守盟，息事寧人為上策；而放翁獨以復(fù)仇雪恥，長篇短詠，寓其悲憤。或疑書生習(xí)氣，好為大言，借此為作詩也。今閱全集，始知非盡虛矯之氣也。其《跋周侍郎奏稿》云："南渡初，先君歸山陰，一時賢公卿與先君游者，言及靖康北狩，無不流涕哀慟。"又《跋傅給事帖》云："紹興中，士大夫言及國事，無不痛哭，人人思殺賊。"是放翁年十馀歲時，早已習(xí)聞先正之緒言，遂如冰寒火熟之不可改易。且以《春秋》大義而論，亦莫有過於是者，故終身守之不變。入蜀後，在宣撫使王炎幕下，經(jīng)臨南鄭，瞻望、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、之意。其詩之言恢復(fù)者，十之五六。出蜀以後，獨十之三四。至七十以後，正值開禧用兵，放翁方治東籬，日吟詠其間，不復(fù)論兵事。其詩有云："不須強預(yù)國家憂，亦莫妄陳帷幄籌。"是固無復(fù)有功名之志矣。然其《感中原舊事》云："乞傾東海洗胡沙。"《老馬行》云："中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔。一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙。"則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有"王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"之句，則放翁之素志可見矣。

　　放翁之不忘恢復(fù)，未免不量時勢，然亦多忄吳於傳聞之不審。在蜀時，金之邊將，時有蠟書來報宣威幕府，具言其國虛實。見南鄭詩內(nèi)自注。彼以蠟書來利賞賜，自必詭言禍敗，以中吾所喜，肯以實告耶！淳熙十一年，金世宗如會寧，命太子守國，而放翁有《聞虜酋遁歸漠北》詩。十二年，又有《感秋》詩，自注："聞虜酋自香草淀入秋山，蓋遠遁矣。"不知金國每年巡歷春水、秋山，自其常制。金世宗最號賢君，國中稱"小堯舜"。其時朝政清明，邊圉安，有何事而遁歸漠北、遁入秋山耶？可見鄰國傳聞之訛，易於聳聽，而放翁輒輕信之。其後慶元四年，又有詩：聞金虜亂，淮以北民苦徵調(diào)，皆望王師之至。可見邊疆紛紛，好言敵國有畔，此韓胄所以輕率用兵致敗也。開禧二年，吳曦反，以蜀地降金；三年，安丙誅曦，稍復(fù)蜀地。而放翁詩有"解梁已報偏師入"，自注云："見邸報，西師已復(fù)關(guān)中郡縣。"又有《聞西師復(fù)華州》詩。是時關(guān)中郡縣及華州，何曾能復(fù)，而已見之邸報。則邸報且不足信，況傳聞耶？

　　放翁自蜀東歸，正值朱子講學(xué)提倡之時，放翁習(xí)聞其緒言，與之相契。家居，有《寄朱元晦提舉》詩、《謝朱元晦寄紙被》詩，又《寄題朱元晦武夷精舍》詩，所謂"有方為子換凡骨，來讀晦翁新著書"也。及朱子卒，放翁祭之以文云："某有捐百身、起九原之心，傾長河、決東海之淚。路修齒耄，神往形留。"是可見二公道義之交矣。時偽學(xué)之禁方嚴，放翁不立標榜，不聚徒眾，故不為世所忌。然其優(yōu)游里居，嘯詠湖山，流連景物，亦足見其安貧守分，不慕乎外，有昔人"衡門泌水"之風(fēng)。是雖不以道學(xué)名，而未嘗不得力於道學(xué)也。其集中亦有以道學(xué)入詩者，如《冬夜讀書》云："《六經(jīng)》萬世眼，守此可以老。多聞竟何為，綺語期一掃。"又有云："雖嘆吾何，猶當尊所聞。從今倘未死，一日亦勤。"《平昔》云："皎皎初心質(zhì)天地，兢兢晚節(jié)蹈淵水。"《書懷》云："平生學(xué)《六經(jīng)》，白首頗自信。所覬未死間，猶有分寸進。"《示兒》云："聞義貴能徙，見賢思與齊。"又云："《易經(jīng)》獨不遭秦火，字字皆如見圣人。汝始弱齡吾已耄，要當致力各終身。"可見其晚年有得，非隨聲附和，以道學(xué)為名高者矣。

　　至其詩之清空一氣，明白如話，而無迂腐可厭之習(xí)，則又有馀事也。

　　放翁與楊誠齋同以詩名。誠齋專以俚言俗語闌入詩中，以為新奇。放翁則一切掃除，不肯落其窠臼。蓋自少學(xué)詩，即趨向大方家，不屑屑以纖佻自貶也。然間亦有一二語似誠齋者。如《晚步》云："寓跡個中誰耐久，問君底事不歸休？"《饑坐》云："落筆未妨詩袞袞，閉門猶喜氣揚揚。"《老學(xué)》云："名譽不如心自肯。"《醉中走筆》云："過得一日過一日，人間萬事不須謀。"《自詠》云："作個生涯君勿笑。"《新作籬門》云："雖設(shè)常關(guān)果是麼？"《自詒》云："愈老愈知生有涯，此時一念不容差。"《遣興》云："關(guān)上衡門那得愁。"此等詩派，南宋時盛行，在放翁則為下劣詩魔矣。

　　放翁萬首詩，遣詞用事，少有重復(fù)者。惟晚年家居，寫鄉(xiāng)村景物，或有見於此，又見於彼者?！独暇场吩疲?智士固知窮有命，達人元謂死為歸。"《寓嘆》又云："達士共知生是贅，古人嘗調(diào)死為歸。"《晨起》云："大事豈堪重破壞，窮人難與共功名。"《憶昔》又云："壯士有心悲老大，窮人無路共功名。"《夜坐》云："風(fēng)生盡散，天闊月徐行。"《夜坐》又一首云："湖平波不起，天闊月徐行。"《冬夜》云："殘燈無焰穴鼠出，槁葉有聲村犬行。"《枕上作》又云："孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行。"《初夏居》云："民有襦知歲樂，亭無桴鼓喜時康。"《寒夜》又云："市有歌呼知歲樂，亭無桴鼓喜時平。"《羸疾》云："羸疾止還作，已過秋暮時。但當名百藥，那更謁三醫(yī)。"《題藥囊》又云："殘暑才屬爾，新秋還及茲。真當名百藥，何止謁三醫(yī)。"此則未免太復(fù)！蓋一時湊用完篇，不及改換耳。

　　朱子嘗言："放翁能太高，跡太近，恐為有力者所牽挽。"《宋史》本傳因之，輒謂其"不能全晚節(jié)"，此論未免過刻。今按嘉泰二年，放翁起修孝宗、光宗兩朝實錄，其時韓胄當國，自系其力。然放翁自嚴州任滿東歸後，里居十二三年，年已七十七八，祠祿秩滿，亦不敢復(fù)請，是其絕意於進取可知。胄特以其名高而起用之，職在文字，不及他務(wù)，且藉以報孝宗恩遇，原不必以不就職為高。甫及一年，史事告成，即力辭還山，不稍留戀，則其進退綽綽，本無可議。

　　即其為胄作《南園記》、《閱古泉記》，一則勉以先忠獻之遺烈，一則諷其早退，此亦有何希榮附勢、依傍門戶之意！而論者輒藉為口實，以訾議之，真所謂小人好議論，不樂成人之美者也。今二記不載文集，僅於逸稿中見之，蓋子刻放翁文集時，胄被誅未久，為世詬厲，故有所忌諱，不敢刻入，未必放翁在時，手自削去也。詩集中仍有《韓太傅生日詩》，并未刪除，則知二記本在文集中，蓋因其乞文而應(yīng)酬之，原不必諱耳。

　　放翁不以書名，而草書實橫絕一時。其《自題醉中所作草書》云："酒為旗鼓筆力槊，勢從天落銀河傾。"《醉中作草書》云："醉草今年頗入微，卷翻狂墨瘦蛟飛。"《睡起作帖數(shù)行》云："古來翰墨事，著意更可鄙。跌宕三十年，一日造此理。不知筆在手，而況字落紙！三叫投紗巾，作歌志吾喜。"《學(xué)書》一首云："九月十九柿葉紅，閉門讀書人笑翁。世間誰許一錢直，窗底自用十年功。老蔓纏松飽霜雪，瘦蛟出海虛空。即今譏評何足道，後五百年言自公。"《暇日弄筆》云："草書學(xué)張顛，行書學(xué)楊風(fēng)。平生江湖心，聊寄筆硯中。龍蛇入我腕，疋素忽已窮。馀勢尚隱轔，此興嗟誰同！"《雜興》詩云："紙欲窮時瘦蛟舉，已看雷雨跨蒼茫。"《草書歌》云："吾廬宛在水中，車馬喧闐那到耳。一堂然臥虛曠，蟬聲未斷聲起。有時寓意筆硯間，跌宕奔騰作詼詭。徂徠松盡玉池墨，夢澤乾蟾滴水。心空萬象提寸毫，睥睨僧窺長史。聯(lián)翩昏鴉斜著壁，郁曲瘦蛟蟠入紙。神馳意造起雷雨，坐覺乾坤真一洗。小兒勸我當自珍，勿為門生書幾。"《夜起作書自題》云："一朝此翁死，千金求不得。"是放翁於草書工力，幾於出神入化。惜今不傳，且無有能知其善書者，蓋為詩名所掩也。杜少陵亦無書名，然《杜詩詳注》云："胡儼在內(nèi)閣，見子美親書《衛(wèi)八處士》詩，字甚怪偉。'驚呼熱中腸'作'嗚呼熱中腸。'"

　　放翁目力亦絕人。五十歲《秋夜讀書戲作》云："也知賦得寒儒分，五十燈前見細書。"五十三歲詩："燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。"六十歲詩："細書時讀眼猶明。"六十九歲詩："目了未妨觀細書。"七十五歲詩："年過七十眼猶明，天公成就老書生。"七十六歲詩："目光焰焰夜穿帳。"又"細書如蟻眼猶明。"七十七歲詩："老夫垂八十，巖電尚爛爛。孤燈觀細字，堅坐常夜半。"又云："一齒已搖猶決肉，雙眸雖澀尚耽書。"直至七十九，史局告成，將致仕，始言"目昏頗廢書"，作詩記其始，是七十九目力方稍減也。八十二歲《老態(tài)》詩亦云："似見不見目愈衰，欲墮不墮齒更危。"然又云："目昏大字亦可讀，齒搖猶能決濡肉。"則亦尚未大害。又七十七歲有記，記："中夜睡覺，兩目每有光，如初日，歷歷照物。昔晁文公自謂善養(yǎng)生之驗，予則偶然耳。"又八十二歲十一月廿七記："夜分披衣，神光自兩眥出，若初日，室中皆明。"此又神光涌現(xiàn)，不可思議者。又先生齒牙亦堅利，七十七歲始一齒動搖，戲作云："病齒原知不更全，漂浮杌涅已三年。一朝正使終辭去，大嚼猶能盡彘肩。"又詩云："搖齒復(fù)牢堪決肉，枯顱再茁已勝簪。"八十一歲墮第三齒，有詩。至八十五歲臘月五日始落第一牙，距易簀僅數(shù)日耳。然則先生具壽者相，得天獨厚，為一代傳人，豈偶然哉？