<集部,別集類(lèi),明洪武至崇禎,抑庵文集

　　欽定四庫(kù)全書(shū)

抑庵文後集卷二十八　　　明　王直　撰墓表

彭先生墓表

泰和月池彭氏自宋以來(lái)為名家仕之顯者雖未至公卿而詩(shī)書(shū)德義蔚然為望於鄉(xiāng)邑蓋數(shù)百年前輩長(zhǎng)者相繼淪謝惟先生獨(dú)存孝弟忠信樂(lè)善不倦鄉(xiāng)之後進(jìn)得以考聞前人之德之懿而師其遺風(fēng)自先生發(fā)之今復(fù)已矣蓋君子之不幸也然則表而著之以儀來(lái)世其可已邪先生諱啟字彥晦其先徙自長(zhǎng)沙曾祖順軒祖德聲皆不仕父叔介香山縣丞先生自幼喜學(xué)手不釋卷香山公嘗從安成劉云章受易通性命之奧先生能傳其學(xué)而於書(shū)亦無(wú)不觀精研其義窮深極微然未嘗自矜衒為文質(zhì)直典雅足以達(dá)意而已不務(wù)奇詭以駭俗其教人亦如之香山公初分教萬(wàn)安縣庠委以家政綜理微密義所當(dāng)行不復(fù)顧計(jì)從伯與誠(chéng)無(wú)後人竊除其墓事覺(jué)厚賂先生先生不許卒復(fù)其故地仍以禮葬焉伯父與仁及諸子先後皆卒先生皆卜地葬之及香山公久在廣先生往省焉沖冒瘴毒歸而疾大作時(shí)或譫語(yǔ)人以為神請(qǐng)禱之先生曰神佑善災(zāi)惡吾省父不為不義神非所獲罪也奚用禱不聽(tīng)而疾以安時(shí)外國(guó)貢方物有自香山入京典其事者失封緘朝廷遣御史按問(wèn)事連香山公或謂當(dāng)有重罰先生曰吾父老矣吾愿以身代隨至京師擬上表自陳會(huì)赦而免及香山公再考績(jī)乞致仕卒於旅舍先生奉柩歸治喪悉依朱子家禮不用浮屠重作祠堂以祀先歲時(shí)行事必誠(chéng)必敬八世祖俊夫嘗鑄鐘以嚴(yán)祀事經(jīng)亂亡失者六十年先生詢察得之贖以歸先世墳塋封植尤謹(jǐn)母蕭氏賢而知書(shū)幼時(shí)嘗口授孝經(jīng)論語(yǔ)甫十歲母卒先生痛不及養(yǎng)每念之輒悲哀奉繼母王氏時(shí)氏如所生待內(nèi)外姻族禮意甚篤言必循道行必由義名所居堂曰敬齋居常無(wú)事則端坐其中訓(xùn)子孫以學(xué)非善類(lèi)不交非親戚禮義之家不肯一往來(lái)非上丁鄉(xiāng)飲不往見(jiàn)縣大夫而縣大夫見(jiàn)先生者亦無(wú)不盡禮人有不平得先生一言無(wú)不意滿而罷正統(tǒng)丁卯三月十八日終于正寢年九十一娶楊氏有賢行先先生九月卒子男四干耒皆為士人顥吳縣教諭鉉鄉(xiāng)貢進(jìn)士亦先卒女二孫男十五人曾孫男十九人是年十二月十五日葬于五十八都橫山之原葬已而干兄弟屬直為文表於墓直以世好在子侄之列嘗獲陪左右聽(tīng)誨言見(jiàn)香山公每燕坐堂上先生立侍柱下終日不少倚飲食起居進(jìn)退應(yīng)對(duì)奉順唯謹(jǐn)雖須髪蒼然猶執(zhí)禮不變於諸父兄亦未嘗愆于度蓋自幼至老無(wú)不然由是而質(zhì)其平生可謂篤行君子者也孟子曰堯舜之道孝弟而已矣又曰人人親其親長(zhǎng)其長(zhǎng)而天下平誠(chéng)使天下之人皆躬行孝弟則世之治將不與唐虞三代等乎然能如是蓋寡矣借耰取帚?墻紾臂者比比也若先生之行宜表示於世好修愿學(xué)之士有所視效而興起則於世教豈小補(bǔ)哉故用是揭諸墓上

贈(zèng)順天府丞王公墓表

王氏之先居徽州之祁門(mén)蓋唐金紫光祿大夫禮部尚書(shū)璧之裔宋初有諱居正者知饒州遂家番昜子孫於是為番昜人公之高祖仲仁宋咸淳中領(lǐng)浙江漕貢曾祖震甫元衢州録事祖義昭父禮和皆讀書(shū)厲行不嗜榮進(jìn)公諱輅字道昇自少聰敏喜學(xué)而資質(zhì)奇?zhèn)ケ砣怀鰞娸呎b圣賢之微言必求其旨?xì)w而不溺於凡近服仁蹈義事親敬長(zhǎng)盡孝友之道鄉(xiāng)黨姻戚老者則尊而禮之幼者則撫而教之其有貧乏者則出資粟賑貸恐不及是以無(wú)少長(zhǎng)愚良皆謂公有德於已洪武中縣大夫知其才行可用將薦起之力辭不就高蹈遠(yuǎn)引以自放扁舟江湖歷吳楚淮汴齊魯之邦通都大邑名山勝境靡不至覽古人遺跡而挹其余風(fēng)一時(shí)所與游者皆馴雅之士莫不稱(chēng)公為君子長(zhǎng)者而言行取則焉生於吳元年丁未六月初十日而以永樂(lè)己亥十二月十七日卒享年五十三娶阮氏先卒繼程氏子男五長(zhǎng)曰敏先卒阮出也次曰弼癸丑進(jìn)士歷官至順天府丞女三孫男六景泰元年上嘉弼有勞績(jī)賜之誥命而推恩其親贈(zèng)公中憲大夫順天府丞母程氏封太?人初公卒之明年庚子十一月二十日葬于里之小渡山先塋之次至是三十余年弼悲公生既不逮養(yǎng)而幸蒙褒寵以為千古之榮此其令德所致也乃自為行狀來(lái)請(qǐng)文表於墓庶永永不朽君子之德修於身而及其子孫則天必報(bào)之以福雖不及其生前而必顯於身後此理之不易者也而孝子慈孫欲顯其親者亦必承休趾美日篤不忘斯能有獲於天而垂耀於無(wú)窮此所謂孝也今觀公之德而有子之孝如此則予何愛(ài)不美之辭不以表公墓乎故序次其說(shuō)而使刻諸石

王處士墓表

處士王氏諱穎字仲敏萬(wàn)安著姓居北郭之鴈塔里曾祖茂寧祖貴祥父菊隱皆好善樂(lè)義而不仕菊隱娶黃氏生五子處士其季也資質(zhì)豐美儀觀偉然喜讀書(shū)好文藝尤明於法律交游之士相與論道理議政務(wù)語(yǔ)嘗傾一座聞古人奇節(jié)偉行心切慕之遇前代器物多購(gòu)藏人皆稱(chēng)為好古處士亦因以自號(hào)初二親在堂處士與諸兄朝夕奉養(yǎng)極孝敬親沒(méi)葬祭皆以禮怡怡?讓未嘗有間言既而諸兄各出營(yíng)第宅相環(huán)列以居悉以舊業(yè)讓處士處士則修飾之遇吉兇行禮仍聚處如一家作好古齋作西軒翰林學(xué)士錢(qián)習(xí)禮侍講余學(xué)夔為之記聚圖書(shū)玩好其中以怡神養(yǎng)性賢士大夫及門(mén)者輒傾倒相懽至旬月不厭遠(yuǎn)近親故有喪必躬往吊而為之助不以風(fēng)雨寒暑廢禮人或有爭(zhēng)則委曲開(kāi)導(dǎo)俾各得其宜而後已凡事之合於義者必勇為不計(jì)利惜費(fèi)縣學(xué)頹壞教諭黃須欲新之處士首捐重貲為之倡而學(xué)以成邑中多士充貢舉上京師饋餞必加厚橋梁道路當(dāng)修治者多賴(lài)焉緇黃之輩及貧窮患難之人有所求者無(wú)不應(yīng)其重義輕財(cái)多此類(lèi)愛(ài)其子與羣子弟作槐隂書(shū)屋延明師教之禮之惟恐不至德安同知郭仕美衢州教授劉池藴皆師也其待人一以誠(chéng)無(wú)少長(zhǎng)愚良皆得其懽心人亦莫不敬愛(ài)之者縣大夫行鄉(xiāng)飲請(qǐng)為賓以年德未及辭太守陳侯本深聞其才行可用欲薦之亦力辭其自重不妄又如此洪熙乙巳九月夢(mèng)有紫衣人請(qǐng)觀夀榜者處士往視之見(jiàn)其名下有六十三字曰如是亦足矣逮周六十今少保戶部尚書(shū)陳公河南布政使致仕李公皆為文以頌其德祝其夀少師蕭公則為贊其像以美之處士當(dāng)國(guó)家熙洽之時(shí)建殷盛繁富之業(yè)而享安靜和平之祉善及於鄉(xiāng)邦譽(yù)流於遐邇非太史公所謂好行其德之君子與正統(tǒng)己巳除夕忽得疾子孫親舊更進(jìn)藥且請(qǐng)灼艾處士曰死生命也昔者之夢(mèng)既告矣惟當(dāng)俟命而已醫(yī)何能為遂以庚午正月十八日卒生於洪武丁卯四月十七日享年六十三果協(xié)其所夢(mèng)云娶廖氏有賢行子男一曰錢(qián)女四孫男四孫女一尚幼錢(qián)既卜葬于【闕】　之原而以邑之君子右副都御史致仕朱公與言所為狀介今左副都御史劉公廣衡求予文表其墓予與處士比邑居然去鄉(xiāng)久矣處士之行雖有聞而不及見(jiàn)君子謂未知其人視其友其所與者既賢則其人可知處士雖隱而未仕而當(dāng)世之名公顯人或與之游或得其文詞以播厥美其賢於人蓋遠(yuǎn)哉今又有取於予豈亦以予言為可傳信耶昔柳宗元作先友記刻于先君之墓欲取徵於來(lái)世由是其先君之美益顯錢(qián)之意殆亦若是耶故摭其狀所載兼取所聞?wù)邥?shū)以授之俾刻焉嗚呼處士可以不朽矣

王功迪墓表

吾泰和多故家南富王氏其一也其先自太原徙廬陵之何山又徙安成之連嶺至宋諱明遠(yuǎn)者始徙泰和以詩(shī)禮名家宋末有為學(xué)諭曰仲鴻者生興祖篤學(xué)而好義受知於信國(guó)文公公為書(shū)續(xù)槐精舍四字牓其居以勵(lì)之世亂弗克有為學(xué)諭生廷珪廷珪生處士諱天迪字功迪少讀書(shū)有大志新作一室揭信公所書(shū)朝夕勉焉欲有立於世其言必依於孝弟忠信而行亦如之值元季不果出時(shí)所在多盜處士?jī)A貲倡義以保障鄉(xiāng)里人賴(lài)之皇明混一可以行其志而處士老矣會(huì)詔下核民田或誣處士以失實(shí)盡沒(méi)入其貲產(chǎn)處士不能自白則嘆曰命也未嘗有所怨尤惟訓(xùn)其子以德義治身以勤儉治家而已久之家復(fù)裕國(guó)初徵稅一邑?fù)褚蝗擞胁判姓呖傖缫暂斢诟\(zhòng)盡推處士處士任之?dāng)?shù)年稅以時(shí)入無(wú)纎毫過(guò)差貴賤賢愚皆譽(yù)之其持已嚴(yán)重而臨事寛平從容進(jìn)退表然為鄉(xiāng)之望其奉祭祀待賓客必以禮人有未善則容而教之於嘗造誣者終身怡然相接不少見(jiàn)色辭人尤服其雅量洪武甲子閏十二月二十三日卒距其生元大德癸卯之歲享年八十一娶郭氏子男二思賢思齊女一孫男五曾孫男十一經(jīng)開(kāi)封府學(xué)教授維蕪湖知縣紱萊蕪知縣處士初葬其里之乾溪後改葬萬(wàn)安縣誠(chéng)信鄉(xiāng)湖口之蓮花洲葬四十余年而墓石尚未有文至是維自蕪湖來(lái)北京以前國(guó)子助教歐陽(yáng)先生所述處士行狀謁予曰維曾大父實(shí)有德善鄉(xiāng)邑罔不聞今前輩老長(zhǎng)凋落殆盡而知者鮮矣不為文以刻諸石恐久遂沉泯敢以請(qǐng)於先生予謂古之君子之所務(wù)者義與命而已故曰君子義以為質(zhì)又曰不知命無(wú)以為君子惟其務(wù)此是以於事之當(dāng)為者勇為之橫逆之來(lái)茍非其所自致則受之而不報(bào)以待夫天之自定也後之君子不明乎此於其所當(dāng)為者或不為有所不慊則叫號(hào)憤怒盡其智力以逞於一時(shí)卒?於不測(cè)而不悔此孟子所謂匹夫也若處士者其可謂安於義命之君子矣子孫之福至於久而益盛者天定故也若是有不可表耶故為書(shū)之使刻于墓上

謝推官墓表

君謝氏諱琚字德潤(rùn)山西蒲州淘邑鄉(xiāng)清渠里人也曾大父天佑大父仕廉皆隱德弗耀父光祖以才薦為白水丞娶王氏有賢行生君自幼端重喜學(xué)語(yǔ)孟諸書(shū)經(jīng)口授即成誦選為郡庠生朋輩皆自謂莫及時(shí)澠池曹端與教蒲州以性理之學(xué)淑諸生君得聞其教盡棄常所業(yè)者而學(xué)焉於圣賢之訓(xùn)必求其藴身體而力行曹先生深期其遠(yuǎn)到藩憲諸公以勸學(xué)為務(wù)者羣而試之君必在甲乙之選永樂(lè)癸卯以春秋領(lǐng)山西鄉(xiāng)薦第二然不屑於小成不果出丁未會(huì)試中教官選授西安府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)曹先生喜其教之行於西也取程伯子道南之嘆以自況君至官益勉於學(xué)凡燕居游息之處門(mén)屏之間悉書(shū)圣賢格言大訓(xùn)日與衆(zhòng)講論諸生翕然宗之出其門(mén)者多有成今戶部侍郎楊君鼎輩其人也關(guān)中旱羅侍郎廵撫憂之擇敬慎之士往禱焉君禱西岳竭誠(chéng)將事不旋踵雨大注人皆謂君誠(chéng)意所感君於修已治人尤嚴(yán)厲嘗采法令之切於時(shí)政者十八條為修治繩墨亦以聞?dòng)谧鸶姿?jiàn)而韙之多采納焉曹先生終于霍州君不忘其教既表著其行又為祠以祀之每過(guò)祠下必奠焉君性沖澹不事華靡而喜賙困貧傾囊解衣無(wú)吝色官滿惟載書(shū)以歸陞南京國(guó)子學(xué)正作春秋講議凡所著述必以理為主士君子推重焉丁父憂哀毀骨立葬祭不用浮屠鄉(xiāng)人化之服闋改北京國(guó)子學(xué)正朝廷重刑獄詔選羣臣有才行者往理刑君與焉踰月績(jī)大著真拜河南道監(jiān)察御史適敵入寇君奉勅督軍往為備敵退而歸又命往畿內(nèi)捕盜至涿州上言城池不完民無(wú)所恃以安遂命君董其役竣事以稱(chēng)職聞?dòng)纸ㄑ孕薜洛魹?zāi)訓(xùn)將練兵旌別淑慝開(kāi)設(shè)武舉崇儒重道考試?yán)粢畚渎?襲恤民救荒凡八事名曰景泰政要上優(yōu)詔慰答之時(shí)有言吉安獄事不治而君又進(jìn)言抵臺(tái)憲遂以君為能命改授吉安府推官景泰庚午【缺】月也君之為推官會(huì)太守缺君獨(dú)治政務(wù)闐委且又修學(xué)校理獄詞雖甚叢脞而毫分縷析益若簡(jiǎn)而有余小大之民無(wú)不悅服又明年壬申五月初六日以疾終年五十一配房氏繼郝氏賈氏胡氏皆名家子克內(nèi)助子男三皆殤亡女二猶子山西解元庭桂葬君於清渠里先塋之次君清德懿行直道正言不妄交不茍取臨卒之日廩無(wú)儲(chǔ)粟囊無(wú)余錢(qián)棺歛皆僚屬為之平生著述頗多有襁褓法言謹(jǐn)思録忠孝録太極體物論春秋講章東山詩(shī)文總?cè)舾删聿赜诩彝ス鸺仍峋錈o(wú)後恐久遂沉泯無(wú)傳走數(shù)千里來(lái)吉安奉太守張公所述行狀屬予文以表諸墓古之大賢君子所以名世而長(zhǎng)存者未必皆其子孫之傳也其功德名譽(yù)足以垂於永久君之所立如此而又有庭桂之賢汲汲以圖其存雖百世不朽矣故為書(shū)其實(shí)而使刻于墓上

王用持墓表

君泰和南富里人也南富之王初自太原徙安成之連嶺再徙而居南富代有聞人君曾大父功廸大父思賢父守訓(xùn)雖不仕而皆以德誼稱(chēng)君諱維字用持兄弟三人君居次初以父命為叔父守敬後事二父盡孝敬而於兄弟尤篤聰敏喜學(xué)雖嘗得喘疾發(fā)輒連日乃愈然未嘗廢書(shū)以選為邑庠生學(xué)成入太學(xué)永樂(lè)癸卯領(lǐng)順天府鄉(xiāng)薦明年不偶於禮部會(huì)朝廷擇賢為縣令君在選出知蕪湖以母憂去官服闋改巴陵令正統(tǒng)甲子朝京師以老疾乞歸明年乙丑十一月廿七日以疾卒距其生洪武丁卯享年五十九初君令蕪湖地濱大江為畿內(nèi)近縣達(dá)官要人往來(lái)無(wú)虛日而寛鄙細(xì)粗不同且於諸事多趣辦逢迎應(yīng)對(duì)之間易以致毀辱君廉慎自持孜孜奉職無(wú)所取於人亦不輕有予人人知其操履有常也反譽(yù)之巴陵楚大縣繇稅數(shù)倍蕪湖而人多樸野君則勤以集事而待之以誠(chéng)視其緩急操縱之於是民皆樂(lè)從而邑?zé)o滯事乃修學(xué)宮葺宮署治街衢巷道以便行者民養(yǎng)馬于山西所司計(jì)丁役之君奏請(qǐng)寛其丁力以裕民有爭(zhēng)闘致死者官司坐以故殺當(dāng)死君為辯其實(shí)誤得不死其善行多此類(lèi)及歸榮故鄉(xiāng)享天倫之樂(lè)與宗戚賓客杖屨從容於溪山之間乃不虞有子孫之悲而疾病加焉雖知天命之無(wú)常而樂(lè)非其樂(lè)矣大夫君子所以為君惜也君娶盧源溫氏有賢行子男六女一孫男【闕】諸子以是年十二月辛酉葬于同鄉(xiāng)之金星岡至是其甥歐陽(yáng)熙為進(jìn)士在京師以致仕御史任公敬敏所為行狀來(lái)請(qǐng)文表諸墓上予先世丘壠在其鄉(xiāng)於諸大家最相善若南富王氏若歐陽(yáng)氏則又有仕宦婚姻之好為之銘墓亦多矣則於表君之墓可已邪況其德行政事有足以表於後世者故為書(shū)之俾刻於其墓之原

太常寺丞李先生墓表

先生李氏諱東字方曙其先南陽(yáng)新野人後徙漢上高祖諱文亮元累贈(zèng)中奉大夫太常禮儀院使追封楚郡公配張氏累贈(zèng)楚郡夫人曾祖諱夀椿字子春累贈(zèng)榮祿大夫河南省平章政事追封楚國(guó)公配鄭氏累贈(zèng)楚國(guó)夫人祖諱士瞻字彥聞元翰林學(xué)士承旨封楚國(guó)公至正末言事切直有傳在國(guó)史配何氏累封楚國(guó)夫人考諱守成字繼本至正丁酉進(jìn)士官翰林檢討兼奉禮先生其子也國(guó)朝洪武初因家順天之東安而教授於雄邑時(shí)有親在堂先生力貧以為養(yǎng)而篤學(xué)不懈遂以明經(jīng)舉為新城訓(xùn)導(dǎo)歷教平定江浦江浦有司以事累先生時(shí)都御史雄邑劉觀為刑部尚書(shū)自謂先生父乃其父門(mén)生欲貸之以為德先生不義其所為曰吾以誣至此而誣終不白寧坐誣去不愿茍免也懇自誣服徙雅州遠(yuǎn)惡地凡歷四學(xué)而處之泰然日進(jìn)諸生講圣賢之道使知孝弟忠信禮義廉恥言行而身化之諸生多有從者仁宗皇帝在東宮念先生父嘗侍經(jīng)幄謂侍臣曰李東吾師之子也召見(jiàn)文華殿命講大學(xué)稱(chēng)旨擢拜左春坊清紀(jì)郎又以其純誠(chéng)可用陞行人司左司副尋出判泰州未幾復(fù)召還欲用之使俟命會(huì)有國(guó)哀竟不果洪熙改元詔下舉賢羣才彚進(jìn)劉公典憲勢(shì)尤盛力欲援先生進(jìn)取且求昏於其孫先生語(yǔ)人曰彼大非吾偶也薛御史亦欲以先生薦先生薄其為人皆力辭及劉公事敗謫遼陽(yáng)凡與親厚者皆避匿獨(dú)先生仍往來(lái)其家為治行且命子伸奉白金為贐君子謂先生有常德不以用舍貴賤易意真古之人哉先生自幼寡欲有清操?lài)L與同輩游得遺金環(huán)於路讓不取竟棄之去又嘗於容城道中得遺劵直白金十余兩坐待遺者還之乃去在行人司時(shí)同列有使外國(guó)歸者遺以犀象珠璣等物皆郤之為檢討時(shí)劉公自謂親愛(ài)每遺以絨縑錦綺一不受灤州一隸獻(xiàn)鶉數(shù)百先生惟取其一而隸以為榮人用儗諸劉寛先生為檢討秩滿即欲去戶部尚書(shū)郭公資雅重其為人留之曰先生家學(xué)承上睿眷久累欲進(jìn)用而未果今考滿當(dāng)陞盍少留以俟恩命乎先生曰吾老病當(dāng)去敢貪祿邪時(shí)仲子伸為容城教諭季子侃由進(jìn)士拜戶科都給事中太常寺丞先生於例當(dāng)?shù)梅饧匆再┵F棄職就封往容城就養(yǎng)天順元年正月六日以夀終于侃之官舍距其生前元至正庚子【缺】月【缺】日夀八十八先生早喪父而哀慕終身奉母陳夫人尤極敬愛(ài)未嘗違於禮而儉薄自守確然有古人之行鄉(xiāng)之人士謂先生持已清奉親孝私諡曰清孝配陳氏有淑德封孺人子男三長(zhǎng)傼次教諭伸太常丞侃也伸娶宣圣裔孫曲阜孔氏侃娶江浦張氏乃德清令張侯之女今吉郡守瑄之女兄與傼之?huà)D王氏咸執(zhí)婦道孫男十曰官早卒孫婦任少無(wú)子截耳誓不再嫁次皆讀書(shū)為士人永樂(lè)之初予竊第來(lái)京師得陪縉紳君子余論而知李氏文學(xué)之盛遭遇之久仁皇帝眷待先生之隆而惜其用不極其效不大顯於世茲福澤之及後嗣者皆其所積之余也先生往矣既葬于容城之原孝子令孫尤欲表著其德以示永久而以兵部左侍郎固城王公所述先生行實(shí)因予郡守江浦張公求予文表諸墓上予不得辭乃序次其事使刻諸石庶百世有考焉

太守王侯妻盧氏合葬墓表

王侯名昇字日初昔與予同取進(jìn)士累官至撫州知府其持已端潔而臨事明斷曄然有聲於當(dāng)時(shí)然尤好學(xué)不倦嘗自謂其質(zhì)雖不敏而專(zhuān)確有常曾子吾師也號(hào)其庵曰魯庵以自勵(lì)而文學(xué)政事日顯赫有名士大夫歌詠之滿九年人慕其德不忍聽(tīng)其去請(qǐng)於朝陞秩正三品食其祿以治民又三年以老辭歸年七十一而卒凡所履歷皆有遺愛(ài)在人人思之不忘妻?人盧氏龍巖大族自少讀女訓(xùn)知禮義婦道母儀為宗族楷法常戒其子彞勤讀書(shū)謹(jǐn)規(guī)矩茍得祿仕尤須清慎以繼美前人孫弼為縣學(xué)弟子員尤懇懇教訓(xùn)當(dāng)效爾祖以振家聲待衆(zhòng)子孫仁愛(ài)均一處姊姒尤和厚內(nèi)外親戚尊卑貴賤雍睦無(wú)間年七十七而終【缺】年【缺】月【缺】日諸子彞等以禮合葬於某之原以予與侯有同年之誼而二親之德未有文以傳信後世乃具其事實(shí)以請(qǐng)於予予與侯交處數(shù)十年然出入中外未得盡其好而亦不可謂非知已者今求於予豈可辭君子觀人當(dāng)務(wù)其大者侯之學(xué)以曾子為師而盡心焉其學(xué)不既大矣乎?人之教於家切切以讀書(shū)嗣先業(yè)為訓(xùn)而他之卑冗不與焉其教不亦美矣乎以是二者刻於墓前之石子孫能繼而充之雖百世有耀矣是為表

贈(zèng)同知任君墓表

永樂(lè)戊子廣西開(kāi)科取士龍泉訓(xùn)導(dǎo)任君典文衡得士為多歸次英德之波羅港得疾醫(yī)弗效士大夫皆惜其才行端潔而年不永君亦自謂非不能謹(jǐn)疾而止於此命也使其仆歸告母云已不能報(bào)恩而以兒女為累言訖大慟而卒是年十月初五日也君名敬立泰和人世以儒醫(yī)著稱(chēng)五世祖顯叔仕宋為文丞相兵馬醫(yī)録曾祖迪吉以經(jīng)學(xué)有名祖光德父保宜皆不仕君保宜弟保沖子也生始七月光德命為已孫故遂為其後自幼警敏才氣不凡從鄉(xiāng)先生蕭尚仁父子學(xué)深有造詣圣經(jīng)賢傳靡不通貫至於醫(yī)書(shū)尤精究博覽得其旨趣年十七部符下舉堪任醫(yī)職者縣大夫廉得君進(jìn)之吏部以為能授泰和醫(yī)學(xué)訓(xùn)科其所治多奇效洪武末頗厭雜煩曰名教中自有樂(lè)地何必爾乃援例求退蓋七年而後罷益肆力於文學(xué)而德業(yè)益進(jìn)洪武己卯以書(shū)經(jīng)試有司不偶江西藩憲大臣有嘗奇其文而惜其去者命學(xué)校教職有缺保任之於是南康贛州龍泉聘幣交至君以龍泉便養(yǎng)乃就職其諸弟子受君之教日就月將心悅誠(chéng)服六七年間業(yè)成而領(lǐng)薦者十余人所著有易經(jīng)解題日新堂集諸生傳誦之母夫人嘗躬紡織以衣君蓋欲勵(lì)其所業(yè)君輒以易書(shū)遺諸弟用廣母之意鄉(xiāng)邑稱(chēng)君為賢師而尤稱(chēng)君之母為善教至是君卒而母存聞?wù)吣话е逗槲涔锍笃咴率湃障砟耆㈨f氏子二能讓能?能讓由太學(xué)顯今為直隸太平府同知有最績(jī)朝廷推本於其親追贈(zèng)君奉政大夫直隸太平府同知予少君七歲昔嘗從君游見(jiàn)君之學(xué)問(wèn)文章所以應(yīng)人之求者其才思敏捷如水涌山出至其應(yīng)事接物高下緩急先後予奪投機(jī)應(yīng)變其智不可窮而亦莫有忤於物當(dāng)時(shí)君子以為君若得顯位其德必有大及於人者乃止於小試而略見(jiàn)其端豈不誠(chéng)可惜哉能讓以君卒之年十一月十二日奉葬于視岡高祖兆次今年予以致仕歸故鄉(xiāng)能讓見(jiàn)予於太平以君之墓文來(lái)請(qǐng)?jiān)幌染嵛迨荒暌幽骨爸形从形囊哉训麓惯h(yuǎn)非敢緩也蓋有待也今幸蒙朝廷大恩追封第五品赫然驚人其功業(yè)雖未盡施於生前而德善猶可表著於身後先生嘗辱眷知敢請(qǐng)一言表于墓百世之下先君雖沒(méi)而猶存者先生之賜也予聞之記曰先祖有美而不知不明也知而不傳不仁也能讓可謂明而仁者矣為人子孫承先世之美而益充之則其顯榮光大豈止百世而已哉故表諸其墓

毛處士墓表

予以老病乞歸多閉門(mén)謝容知已者罷往來(lái)甚適也一日忽家人報(bào)曰豐城毛御史以憂歸來(lái)見(jiàn)予念不可以慢致咎力疾出見(jiàn)之雍容有禮相勞苦如平生予敬之明日又來(lái)請(qǐng)?jiān)幌瓤夹⒌苤倚藕蒙茦?lè)義所以賴(lài)庇其子孫而施及於鄉(xiāng)之人多矣今既不幸將葬于某原得南京國(guó)子祭酒吳先生為銘納諸壙然其善行可紀(jì)者若又表之墓上豈不益彰徹顯聞此不肖孤之志也敢請(qǐng)於先生予辭不敏至三四不獲辭按狀處士諱【缺】豐城故家居其邑之孝弟坊高祖某曾祖某祖某父某皆不仕而皆以德義聞於人其祖考嘗置南園草堂及橘林書(shū)屋大作宅宇辟田園延明師以教子孫未就而去世處士繼之愈於前歲甲寅大饑處士發(fā)廩賑濟(jì)自近始人或謂其要譽(yù)處士曰吾豈好名者哉蓋所謂篤近而舉遠(yuǎn)耳凡其鄉(xiāng)里皆周施無(wú)弗及雖大寒風(fēng)雪餓者過(guò)其門(mén)必躬視給食無(wú)倦意死無(wú)以葬施之棺與地俾藏焉於是人信其仁處士生有美質(zhì)英偉異常流好馳射以為樂(lè)弱冠始折節(jié)讀書(shū)從撫進(jìn)士黃紹烈學(xué)未成乃遣倫游郡庠遂取進(jìn)士致通顯先是處士弟鍾靈官四川長(zhǎng)子縉幼不能隨以往處士教育俾有立外弟黃節(jié)早喪親扶擕成就俾力學(xué)取進(jìn)士入官有盛名在郎曹其能成人之美如此人皆稱(chēng)譽(yù)焉配茫湖李氏子二人長(zhǎng)曰倫即御史也次曰儉庶出也孫男一其修身正家厚姻戚睦閭里內(nèi)外相成之道備矣不悉書(shū)書(shū)其大者焉昔者圣人之教孝也蓋以立身行道揚(yáng)名於後世以顯父母為孝之終人皆知而行之毛氏子孫篤不忘既勉諸身而又以諗諸人蓋欲致其孝於遠(yuǎn)大而後已此圣天子之志也今命官錫誥以寵臣下必曰勸忠與孝此其志可知矣上之勵(lì)下下之事上其志同則治道盛矣予既嘉其志而欲勉其大則安可不為書(shū)故序次成文使表於墓上以俟

旌義楊君墓表

楊君諱旦字廷暹別號(hào)暉庵泰和之義人也景泰中歲饑上聞以為憂詔廵撫大臣民有出谷二千石以助賑濟(jì)者旌其義於是廷暹首應(yīng)詔而勅書(shū)冠帶餼牽酒醴之賜并及之鄉(xiāng)邑以為榮而他鮮有及焉蓋楊氏自宋以來(lái)好仁篤義讀書(shū)力學(xué)以取進(jìn)士有名于當(dāng)時(shí)至今而家益盛予初聞理定而知其世又嘗識(shí)君大父世忠而與其考南軒君游最莫逆永樂(lè)中簡(jiǎn)閭右民實(shí)北京有司以君大父名往南軒代之凡其大父所事皆付之南軒而南軒之事則盡以付君二父得從容佚樂(lè)而無(wú)憂者以君之善繼述也久之縣大夫選為萬(wàn)石長(zhǎng)君洗手奉公事以辦治凡上之欲濟(jì)民與民之求濟(jì)於上者必自富室近民者始君嘗曰上好仁則下必好義上以仁感則下必以義應(yīng)故凡發(fā)廩以佐官而楊氏必先焉兇年饑歲細(xì)民無(wú)失所者賴(lài)其濟(jì)為多南軒嘗以濟(jì)衆(zhòng)受賞矣而繼之以君積善好施豈一世一人之美哉且其言行尤為人所敬信人有不平質(zhì)於君得一言無(wú)不悅服蓋行義取重於人如此天順辛巳正月四日以疾卒年六十一鄉(xiāng)邑之人哀惜之初娶金洞廖氏早卒而以白沙蕭氏繼有賢行子一人曰徵慎重好禮君子謂能世其家徵將以【缺】年【缺】月【缺】日葬君於某原合族之長(zhǎng)者與羣從兄弟謀曰吾父承世德而行誼罔不聞人之敬愛(ài)者舊矣今乃不幸其哀誄加焉貴州憲副樂(lè)公既為之狀前戶部尚書(shū)翰林學(xué)士蕭公銘其墓矣若復(fù)表于墓上豈不益彰徹顯聞衆(zhòng)皆曰然於是相率請(qǐng)於予予老且病不得辭然聞之禮曰先祖有美而不知不明也知而不傳不仁也徵於先德可謂能知之矣而欲托予文以垂不朽豈以予言之訒而可信於後世哉故為序次其事俾揭于其墓之原

旌義郭君墓表

郭君字東維泰和薦溪名族也其先之長(zhǎng)厚君子曰學(xué)孔九章仲端者予皆未之識(shí)惟識(shí)東維於北京蓋是時(shí)太宗皇帝徵天下閭右民實(shí)北京必豐財(cái)而淳行者乃在選泰和令丞謂君累世為豐家且急於義而恤民隱是足以應(yīng)詔即以君父仲端甫名上君聞之奮然曰吾為子可佚居閑處而以遠(yuǎn)役勞父乎即束裝就道至北京著籍宛平宛平畿內(nèi)縣賦繁役重始蒞籍者多難之君從容辦治才優(yōu)識(shí)敏事雖叢脞而應(yīng)之乃若簡(jiǎn)而有余鄉(xiāng)之賢士大夫官于朝者閑暇過(guò)從又能欵洽以為樂(lè)而君之稱(chēng)譽(yù)日起二親聞之懽焉以君之能共子職也久之君念去親遠(yuǎn)無(wú)他兄弟備養(yǎng)且朝夕奉公者一人之力足矣乃厚資其家人俾代役而歸省焉仲端甫喜萬(wàn)安蘇溪山水之勝徙居之君歸而相其志貲產(chǎn)益饒正統(tǒng)庚申朝廷修養(yǎng)民之政慮水旱之不時(shí)令富家巨室有能出谷二千石以佐官備賑濟(jì)者賜勅旌之為義民君欣然奉令而享其榮矣景泰癸酉大臣廵撫江西而民事尤急奏請(qǐng)仍行是令能奉令者錫冠帶以寵之而君又蒙其賜人謂郭氏謙約節(jié)儉興其家而寛厚?慎以奉上宜其積慶長(zhǎng)而延譽(yù)遠(yuǎn)也君孝於親厚於宗族鄉(xiāng)黨周窮恤匱不間疏戚智略過(guò)人而退讓不伐廣薦溪舊業(yè)以奉先建蘇溪新塾以教子而諸子祥臻等聰敏好學(xué)篤志勵(lì)行以順適其意皆君之德善所致惜未見(jiàn)其成而遽以夀終豈天姑畜之而將大啟其後邪君生於洪武【缺】年【缺】月【缺】日而以天順戊寅十二月二十八日終年六十七娶鍾氏國(guó)子學(xué)録啟晦之女有賢行子三女二孫男六祥初等將葬君于某處既得吉矣復(fù)相與謀曰先考之葬憲副歐陽(yáng)公述其行前戶部尚書(shū)蕭公銘其墓矣若復(fù)表著其德于墓上則傳之耳目豈不益彰徹不朽衆(zhòng)皆曰然乃來(lái)求予文刻焉予聞君子之所立當(dāng)務(wù)其大者其細(xì)不論也彼憚涉歷登降之勞而遺其親於劬悴煩擾之地惜簞食豆羮之費(fèi)而視窮餓困苦者不一動(dòng)其心皆鄙人也君不遠(yuǎn)萬(wàn)里以逸代勞務(wù)使其親安於鄉(xiāng)里熙然自得而無(wú)憂又累發(fā)千鍾之粟以施賑濟(jì)利貧民使皆有養(yǎng)而無(wú)失所者其德善之巨細(xì)可知矣夫安親者厚於仁利衆(zhòng)者和於義仁義立而褒賞行恩命之隆冠服之美所以榮今而耀後者有窮哉魯叔孫穆子所謂立德可以不朽君幾是矣故為撰次其行使掲于墓之原

彭教諭墓表

先生名顥字士淳泰和月池里故家世以儒顯曾祖德聲祖叔介父彥晦皆以行誼為望於鄉(xiāng)邑叔介嘗丞香山尤高潔不羣人稱(chēng)之先生受其教能刻苦自勵(lì)既習(xí)易書(shū)二經(jīng)又與從叔伯鏈講春秋通其旨要四書(shū)百氏皆深究密微而尤注意於性命道德之藴為文章汪洋演迤理達(dá)而辭順學(xué)者爭(zhēng)師尊之永樂(lè)庚子領(lǐng)鄉(xiāng)薦不偶於有司久之得巴東教諭巴東僻陋士不知學(xué)學(xué)幾廢先生乃出已財(cái)為倡拓基址興學(xué)校嚴(yán)立教條不避寒暑日夜訓(xùn)勵(lì)諸生使學(xué)而諸生始知有科目之榮向意進(jìn)取而先生不及見(jiàn)其成滿九年調(diào)吳縣教諭縣附郡多達(dá)官往來(lái)諸生率以迎送廢業(yè)先生毅然以師道自任專(zhuān)務(wù)講學(xué)罷迎送衆(zhòng)知其嚴(yán)於繩檢也皆是其所為諸生從教而有成者亦加於昔凡歷兩縣廟學(xué)之所宜務(wù)者無(wú)不治嘗校文四川河南有得士之譽(yù)蓋人無(wú)不稱(chēng)其公者先生孝友忠信?已愛(ài)人繼祖母父母皆夀九十事之皆得其懽心處兄弟宗戚盡其道其教學(xué)者必以誠(chéng)而人之於先生無(wú)不篤於義者先生於洪武【缺】年【缺】月【缺】日仕二十年以老告歸又【缺】年卒於天順戊寅閏二月十三日享年七十二配孺人南溪蕭氏贈(zèng)戶部尚書(shū)養(yǎng)心先生之女有子四人銓寛粟相相早卒銓粟皆以儒被薦受官孫男五諸子既葬先生於所居之南園孺人之弟前戶部尚書(shū)翰林學(xué)士孟勤銘其墓矣又俾予為文表于墓上予聞之朝廷建學(xué)育才以興道致治而師為之本達(dá)官要人往來(lái)者又有以警其惰課其功則教成可冀也然為師弟子者多樂(lè)弛縱好佚游典教者以其適已而不知檢達(dá)官往來(lái)者以能佞已而任其意肆然自放不至於廢學(xué)者蓋鮮有如先生之篤於教以舉其職非守道不回之君子哉是可表也予與先生有世好豈可辭乃書(shū)其事而使鑱諸石以勵(lì)來(lái)者

贈(zèng)御史楊君墓表

君諱熙字舜民別號(hào)水南居士其先汴人從宋南渡家余姚大父世延父子昭皆有隱德而不仕君天性孝友持身謹(jǐn)飭與人處循循?讓人無(wú)不敬愛(ài)君者永樂(lè)中有司推長(zhǎng)其鄉(xiāng)糧賦君所施最有法洗手奉公無(wú)一毫橫取人亦感君之惠而事乃先集縣令佐稱(chēng)賢焉性尤剛毅人有過(guò)面斥之諸子或有闕悞請(qǐng)改輒從寛懷坦亮愛(ài)人容衆(zhòng)常曰改過(guò)君子之道也君子不貴無(wú)過(guò)而貴能改過(guò)平居一言一行必以圣賢為師法切於教子延福州府學(xué)居憂訓(xùn)導(dǎo)諸均輔為之師【缺】年【缺】月【缺】日君有疾飲藥而加劇召諸先生及所親愛(ài)入臥內(nèi)告曰死生常理耳棺歛之用備足矣吾慮諸子輩為異端邪說(shuō)所惑而得罪名教請(qǐng)必以禮正之又顧諸先生及諸子曰先生服闋當(dāng)入京此子頗可教愿以從行得徼終惠生死不敢忘言訖悲噎不勝左右皆泣下良久而卒無(wú)一語(yǔ)及他君子謂君達(dá)於道君生於洪武壬戌十二月十二日卒於正統(tǒng)丁巳五月二十五日享年五十六葬于黃山岡之原無(wú)違禮初娶本隅朱氏有賢行先卒繼室以祝氏生五子長(zhǎng)文璧次文珪其三文琳戊辰進(jìn)士拜云南河南兩道御史陞江西右參政其四文奎由懷才抱德授河南封邱丞其五文球浙江憲司承差既滿而未任人謂楊氏世澤厚故其子多才而亦善教所致也參政君既取進(jìn)士?jī)砂萦酚惺⒚鲗?shí)大藩聲名文物蔚然當(dāng)衆(zhòng)望君又為賢佐今圣天子在位求賢圖治有才者必用有功者必賞榮其身顯其親而至乎其極蓋累累有也君初為御史已蒙榮寵贈(zèng)父為御史矣茲陞佐大藩職三品篤於忠誠(chéng)以大其功業(yè)則恩命之隆又可計(jì)日待也君以予為相知求文以表親之墓予嘉其舊績(jī)欲勉其新功而進(jìn)修不已焉故為表於墓上

蕭氏合葬墓表

永樂(lè)十年泰和南溪蕭鵬翔與弟鵬漢以其曾伯祖德軒君其祖立齋君之墓皆歲久且圯大懼不足以妥靈於遠(yuǎn)乃以是年十二月初十日即其鄉(xiāng)?壠之原啟德軒君之墓繕治之易棺衾葬焉且以其配劉氏祔于左又自其里兩口塘遷立齋君之骨以祔于其右既卒事則相與謀曰惟吾蕭氏自長(zhǎng)沙再徙至于南溪其蓄德儲(chǔ)祉以敷遺其子孫者既勤厚矣惟是二祖實(shí)有德善義烈趾美前聞人而加植于我後嗣今合葬于茲雖納志於幽堂若又以其行著為文章以掲于墓上豈不益顯白於禮宜可衆(zhòng)皆曰然乃來(lái)求文而刻之按德軒君字子道祖曰舜卿父曰祥甫君姿貌魁偉而襟度豁然自其祖父時(shí)久以多貲雄鄉(xiāng)里至君而益盛然終不以此驕人平居篤於為善如饑渇之於飲食孝弟之行充於家而達(dá)於其鄉(xiāng)成人之善惟恐不至周人之急亦惟恐不及歲嘗大旱鄉(xiāng)黨幾散亡君發(fā)盡所有全活之然卒未嘗責(zé)償也故當(dāng)時(shí)無(wú)少長(zhǎng)愚良皆謂君有德以至治癸亥三月初十日卒年七十君一子信可早卒乃以其季弟德濟(jì)為後時(shí)俗然耳德濟(jì)一子即立齋君也立齋字志立益闓爽不羣其修於已而見(jiàn)於事者蓋不異德軒君見(jiàn)義勇為不擇利害為趍舍尤多智筞欲有以自見(jiàn)嘗讀光武諸將傳慨然嘆曰使吾從事其間功名豈少哉壬辰兵亂傍近縣皆寇壘數(shù)侵犯泰和監(jiān)州達(dá)公最知君檄君以鄉(xiāng)兵守北門(mén)君以恩信結(jié)衆(zhòng)心人人為盡力未幾吉安失守守臣來(lái)奔扣北門(mén)君以大義詰之拒不納及監(jiān)州傳言納之君乃納於是監(jiān)州益知君果可用也當(dāng)是時(shí)泰和城獨(dú)完以忠義著稱(chēng)者君與有力焉監(jiān)州沒(méi)而君亦老矣以至正丁酉三月廿三日卒年七十三有子三人自新自明自成皆已卒孫男五人鵬舉為蘇州府同知山東鹽運(yùn)副使鵬南鵬起亦已卒其存者鵬翔鵬漢曾孫男二十人源本煇金潭基派堅(jiān)堅(jiān)鑰干壑鎡塈堡墅煒?焜而本煇潭基派堅(jiān)鑰墅皆早卒嗟乎二君之行美矣使其顯於時(shí)推其所有而大施之豈不益可稱(chēng)道哉而不幸卒于幽隱君子蓋多惜之然自其沒(méi)至于今百有余年鄉(xiāng)人父老聞其名者猶為之低徊感慕而君之子孫被其遺澤亦皆習(xí)於詩(shī)書(shū)禮義之訓(xùn)足以世其家而益大其門(mén)古所謂位不稱(chēng)德者必有後福其是之謂乎故為書(shū)之以表于暮使人知蕭氏如此其盛者有以也

處士羅宗汾墓表

處士羅氏諱濟(jì)字宗汾其先金陵人四遷乃居泰和仙槎鄉(xiāng)處士曾大父達(dá)可又徙云亭之夏逕今為云亭望族大父夀遠(yuǎn)父仲贊皆不仕而皆有隱德其貲產(chǎn)甲一鄉(xiāng)處士幼聰敏喜學(xué)有志於用會(huì)其兄卒而父且老公私諸務(wù)日滋不克展其志孝事二親祗勤不懈晨昏奉養(yǎng)能得其懽心至於奉先尤極誠(chéng)敬歲時(shí)祭祀必中禮節(jié)遭親之喪哀毀如制鄉(xiāng)黨有故極力振助常長(zhǎng)其鄉(xiāng)糧賦一以寛厚為本他人或計(jì)贏利而已則損以裕人貧者遂以代輸與朋友交篤於信義親戚之間亦極仁愛(ài)兇歉之歲人有假貸者賑之不責(zé)償或谷粟已乏則與白金官雖命償然處士終不取如是者二十四家兄宗齊及子京早卒處士厚撫其孤煢俾全其節(jié)義諸孫箴箎樂(lè)學(xué)者皆資給使學(xué)俱有成士大夫過(guò)從相與欵洽連日無(wú)厭倦皆見(jiàn)於吟詠承先貽後之計(jì)秩然有條理年老倦勤乃以家事付諸子孫而從容燕樂(lè)悠然自得也天順己卯六月二十五日以疾終距其生洪武丁卯七月七日享年七十三而有子京廣序?qū)O纂籍箴管曾孫賞貯?貢配蕭氏有賢行父母舅姑內(nèi)外姻戚莫不讓賢焉先處士九年卒年六十三至是子序以江隂致仕知縣曾貫所述行狀詣?dòng)杵幌瓤煎?shí)同有令德以興其家不幸而母先逝不獲同享其福於悠久心實(shí)痛之葬于里中天井坑之原久矣今先考以庚辰正月初四日葬于井塘之原欲啟天井坑之封奉先妣之殯往合葬焉神靈有知宜必安於此愿賜一言表諸墓予聞羅氏之先皆惇本尚實(shí)恂恂然有淳行其前之往者皆不及識(shí)若處士之父仲贊甫與其兄宗齊予嘗與之接而知其為人蓋無(wú)愧於好善樂(lè)義之君子其儀於家孚於鄉(xiāng)閭里巷非一日矣年九十而終曾玄之孫繩繩蟄蟄豈但為士而好善之效天所以報(bào)之也閨門(mén)內(nèi)外亦有好德勵(lì)行而成其美者積善余慶將益盛故為序述而使刻之俾永有聞於後世

澗泉蕭先生墓表

南溪蕭徵士士敏既以永樂(lè)戊戌之冬改葬其祖澗泉先生於五十一都池下矣後三十年為正統(tǒng)丁卯而士敏之子瑱仲等復(fù)相與謀曰曾祖之葬既有銘以納諸墓若又表其德於墓上豈不益明顯而延聞於世乃以書(shū)來(lái)北京請(qǐng)予文以刻諸石予生也後不及識(shí)先生永樂(lè)初入翰林始得與士敏相接觀其孫之賢固已知先生之善矣則今日表墓之請(qǐng)可辭邪先生字叔明澗泉其別號(hào)國(guó)子學(xué)録蕭先生子所嘗作詩(shī)歌詠之其先世出湖南祖覺(jué)仕楚為軍廵判官避馬氏之亂初徙泰和之早禾渡四徙而後定居於南溪傳至先生已九世曰漢卿仲寛德英其曾大父大父父也皆以隱德弗耀先生為人簡(jiǎn)重好學(xué)素負(fù)剛毅直氣有志於時(shí)用適元季兵亂奔走避難無(wú)寧歲逮國(guó)朝混一海宇平靖而先人之田宅皆已廢毀先生乃力謀於恢復(fù)及家道振而先生老矣遂無(wú)意於出縣大夫知其賢舉為耆宿而咨政焉鄉(xiāng)人德之者衆(zhòng)一時(shí)士大夫多敬禮之是宜久生而不厭乃以洪武辛未五月十三日卒距其生元佑庚申九月十八日享年七十二配曾氏繼梁氏子五人南亨道亨曾出利亨文質(zhì)文美梁出女一人嫁詹宗繼孫男八人士敏其一也曾孫男【缺】人嗟夫江河之流不已者以其源之深也蕭氏自軍廵判官之後至德英十一世皆以隱終其積之甚久而源固深矣宜其於先生發(fā)之乃遭時(shí)不偶抱才以卒及士敏始以善書(shū)徵而見(jiàn)用於世亦顯矣今其子若孫又相繼以文學(xué)出為教官方興而未艾其傳果有已邪然則蕭氏之盛固其累世之積要亦先生有以培植之矣是宜表之以示其後人且使之勉於善繼云

行狀

故香山縣丞彭公行狀

公諱豫字與智別字叔介其先由長(zhǎng)沙徙居泰和世以詩(shī)書(shū)顯名六世祖惟孝君博學(xué)有文宋光宗時(shí)詣闕論時(shí)政獻(xiàn)賦一篇以諷光宗大奇之友人周文忠公必大楊文節(jié)公萬(wàn)里謝諫議諤交薦其材可用有詔特補(bǔ)一官君不受而歸自惟孝君至公之曾大父景望皆以學(xué)行有名位于時(shí)大父順翁父德聲府君始隱居不仕以行誼稱(chēng)元季之亂寇逼州城民大恟府君以鄉(xiāng)兵助州守破走之鄉(xiāng)人賴(lài)焉娶瀘源蕭氏女而生公公少好學(xué)問(wèn)勇於自進(jìn)嘗受易於安成劉云章先生究隂陽(yáng)消長(zhǎng)之理性命道德之源慷慨自負(fù)意不至於大成不止也金州守嘗以才行薦公公不為起與其徒日講論磨勵(lì)以成其學(xué)而名聲益彰徹不可掩南雄守辟公為教官公又辭不就而萬(wàn)安縣學(xué)復(fù)以幣走館下聘公為師公念不可終拒也故公遂為萬(wàn)安縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)日進(jìn)諸生講說(shuō)周公孔子之訓(xùn)言喻而身化之在學(xué)六年諸生皆用有成以言事擢授廣州府香山縣丞香山海邦也素號(hào)難治前為縣者率以重法繩之卒亦未臻理也公至寛其教條省其刑罰廢弊具舉流亡四歸其俗以男女質(zhì)錢(qián)久則沒(méi)為奴婢民多所不欲者而莫與直焉公為復(fù)之者二十余家民有腴田若干頃軍帥利之誣為閑田以給軍府檄縣割畀焉公曰帥欲病吾民乎吾在此田不可得也帥不敢逼邑南際大海倭奴往來(lái)為民害出沒(méi)海中飄忽若風(fēng)雨民無(wú)兵備且不虞其至莫有能御者公教民樹(shù)柵積石以待又以策獲其舟於是始有所憚不敢近俗善蠱人被毒者輒死公廉得之徙其家後莫有犯者大猾陳甲李乙嘗持吏短長(zhǎng)揺撼以為已利因得肆其奸莫敢誰(shuí)何公獨(dú)發(fā)之乃又以語(yǔ)言撼公公不為動(dòng)卒寘於法退而伺候公所為將中傷焉久無(wú)所得乃大服不敢復(fù)有意干公歲大旱祈禱皆莫應(yīng)公曰吾無(wú)以文為也乃謝去里巫躬率父老百拜吁天以與民請(qǐng)命不二日雨大注歲得上熟明年旱復(fù)如之邑中災(zāi)且及廨舍公叩頭言曰廨舍者錢(qián)谷甲兵之籍皆在焉有不幸不惟吏得罪將大擾於民俄而風(fēng)返火滅得不焚凡在香山九年洗手奉職信心以行不視難易為避就抑強(qiáng)暴植柔良平征徭興水利公無(wú)負(fù)租民無(wú)遺便邑人皆稱(chēng)誦之又以其暇日教諸生諸生服公訓(xùn)遂有以科目顯者公之所為類(lèi)如此可謂豈弟君子者矣永樂(lè)六年以老病告于朝乞致其仕天子憐而從之將歸而疾大作醫(yī)不可愈遂以十一月二十二日卒于贊善梁君之官舍獨(dú)有孫干與其從孫詡況在側(cè)焉嗚呼痛哉公生至元戊寅九月二十七日享年七十有一初公處而未仕也執(zhí)親之喪不酒肉嬉笑者三年人以為有子羔之行其於宗族尤有恩意嫁孤女之無(wú)歸而賑其貧不能存者平居教子弟與鄉(xiāng)人之子弟必依於忠孝義所當(dāng)為雖犯危難不顧也其為里中長(zhǎng)復(fù)民之冒姓者以教其孝戒民之誣善者以教其誠(chéng)征稅於民不過(guò)取以自利民貧不能輸者以已貲代焉不足則破產(chǎn)不自悔人皆以為矯而君子以為仁其面目嚴(yán)冷望之凜凜可畏然能別善惡以為好惡故君子咸敬愛(ài)公而小人或忌焉蓋公以圣賢之道存於心而以剛介潔廉行之故其窮達(dá)之所施有以大過(guò)於人也平生工為詩(shī)才力豪富而意氣奔放不可御憂悲愉樂(lè)皆於詩(shī)發(fā)之有集若干卷藏于家初娶蕭氏處士蕭宏亮女得婦道甚克成公之志再娶王氏時(shí)氏有一子曰啟蕭出也孫男四人干耒顥鉉皆讀書(shū)有士行干號(hào)哭奉公之喪以歸卜葬焉以直嘗辱教於公知公德為詳且世有連也故授公行事俾述焉將求銘於立言君子誼不得辭故述其梗槩如右云

張宗震行狀

公諱震字宗震姓張氏其先有諱煥者自廬陵徙居泰和二子長(zhǎng)曰槱次曰槐應(yīng)宋季時(shí)槐應(yīng)以進(jìn)士釋褐第一槱入元為江西醫(yī)學(xué)提舉是生才甫才甫生文仲為醫(yī)學(xué)正文仲生德翁則公之曾祖祖父也公自幼力學(xué)為儒於諸書(shū)皆務(wù)熟讀暗記而又習(xí)於醫(yī)年十四喪其父獨(dú)與母居遭元季兵亂故業(yè)蕩無(wú)存者公劬力經(jīng)營(yíng)復(fù)作堂以事母朝夕承候起居奉順顔色而親調(diào)其衣食寒煖之宜務(wù)以悅親之心退則以所學(xué)教鄉(xiāng)人子弟怡然自樂(lè)也國(guó)朝平一天下詔舉賢良方正之士縣令丞以公應(yīng)詔而非其志懇以親老辭不獲又辭於府亦不聽(tīng)至江西行省日伏庭下乞歸養(yǎng)許之公歸益自晦不求聞於人而所以自修者益篤歲辛酉邑中大疫兄宗益病且殆而沴氣愈盛家人莫能興讙言有嘯於室者他子弟稍避去平生親友莫敢過(guò)其門(mén)公獨(dú)留事之不去或勸公少避公曰此吾兄也使果有鬼神吾終不以愛(ài)兄死矣卒不去宗益死公以禮治喪哀哭且扶持其家人卒皆愈公亦皆無(wú)恙以此益見(jiàn)重于時(shí)公既失其兄其屬人皆倚公公亦懇懇為之盡歲甲子隣邑寇犯泰和公亟擕其兄之孥與妻子族屬倉(cāng)皇出走不能顧其貲至於貧甚然公意恬然獨(dú)以得安全為喜賙之盡其方妻子皆化公所為無(wú)彼此言者卒撫育其孤侄使皆有成今教諭休寧日孜者其長(zhǎng)也公事父母極孝敬嘗侍疾晝夜不解帶湯藥必親嘗而進(jìn)治喪奉祭皆盡禮然尤恨不得久於養(yǎng)每念之輒悲痛至於老而猶然所謂孝弟忠信之道既以修於已而又常以勉鄉(xiāng)人鄉(xiāng)人素慕公之行而皆服其言莫不以公為善人長(zhǎng)者其於朋友重信義不矯矯為異亦不翕翕為同平居寛和簡(jiǎn)靜未嘗以言忤物以色拒人家雖不甚豐而樂(lè)以余財(cái)振人急雖負(fù)之不責(zé)也初公之得勉而歸也惟以醫(yī)術(shù)濟(jì)鄉(xiāng)里既老而術(shù)益精而應(yīng)人愈不倦不以寒暑蚤暮貧富遠(yuǎn)近疏數(shù)為辭或以公汲汲為勞公笑曰吾豈為利哉醫(yī)者仁道也仁豈有間乎人以死生托我汲汲猶恐不逮況不汲汲乎蓋公之存心如此故一時(shí)危急賴(lài)公而全活者為多永樂(lè)丁酉五月十八日以疾卒其生元至正戊寅十月初六日享年八十娶彭氏邑中望族有婦道甚子三人日昭日省日敬女一人嫁曾勉早寡孫男【缺】孫女曾孫男女【缺】日昭兄弟卜以【缺】年【缺】月【缺】日葬【缺】　鄉(xiāng)【缺】原命【缺】狀公之行將求銘于今之有道而善文者以托不朽焉嗚呼若公者誠(chéng)不可使無(wú)傳也而直之先大父竹亭先生於公配為內(nèi)外兄弟直視公蓋大父行也知公德不誣故撰次如此云

先公行述

先公諱【缺】字【缺】　姓王氏晉司徒導(dǎo)之後其先自金陵徙居泰和世為衣冠之族代有聞人高祖芳洲府君妣曾氏夫人曾祖天隱府君妣劉氏夫人祖臣則府君妣彭氏夫人考竹亭府君元季授福建行省照磨改吉安路治中俱不受以經(jīng)學(xué)教授鄉(xiāng)里妣陳氏夫人繼李氏夫人先公生而秀偉穎悟絶人幼受學(xué)于家日記數(shù)千言甫弱冠於四書(shū)五經(jīng)諸史悉通其大義下筆為文思若決河既長(zhǎng)聞安成劉云章先生嘗從虞邵庵先生講學(xué)得圖書(shū)太極之藴遂往從之盡傳其所學(xué)云章先生亟稱(chēng)之以為不可及及壯浩然有四方志時(shí)先叔祖啟翁先生由監(jiān)察御史僉憲廣西先公遂往省焉度庾嶺過(guò)蒼梧憇桂林久之啟翁先生改知崇慶州事先公乃復(fù)下湘水泛大江入三峽遨游成都覽觀山水之壯已而復(fù)還京師友天下之賢既歸而學(xué)益超詣文益閎肆鄉(xiāng)先生陳心吾見(jiàn)之嘆曰此漢唐之文也為序之洪武十五年朝廷聘求賢才與論治道邑大夫時(shí)習(xí)首舉先公應(yīng)詔既至京太祖皇帝親見(jiàn)延問(wèn)又與論太極皆稱(chēng)旨時(shí)天下賢士至者凡一百余人上御奉天門(mén)試其經(jīng)學(xué)及時(shí)務(wù)之要以先公為第一且命公次第其余以進(jìn)上益以為可用既而授廣東按察司分廵雷州府?？悼h試僉事先公慨然思有以報(bào)上知遇始至問(wèn)民疾苦與凡利之所當(dāng)興者即建言振寃滯恤孤寡防?？芘c海北鹽法之弊凡五事又言宋寇凖在雷州嘗開(kāi)渠徑城中引特呂塘之水以灌東洋田萬(wàn)頃在元時(shí)海北元帥府以兵守水閘而海北廉訪司掌其扃鑰以時(shí)閉泄歲獲大穰今塘淤渠廢而東洋之田多旱民病之請(qǐng)開(kāi)浚以利民會(huì)罷分廵僉事例召還京然其所言皆次第行之吏部將改授官上曰江西秀才王某頗讀書(shū)以為工部主事使時(shí)與趙尚書(shū)論學(xué)而先公不知也既至工部趙尚書(shū)始諭上旨先公益加感激其於職事早夜盡心無(wú)有曠缺未幾以先祖竹亭府君憂去官歸明年先夫人卒又明年先叔祖啟翁先生卒既連遭家難遂坐起復(fù)後期謫居安慶者十年先公安於所遇進(jìn)退恬然其所處者雖有文武精粗不同然皆謂公有德無(wú)不敬愛(ài)之者洪武三十二年復(fù)用薦舉起先公知瓊州府時(shí)瓊守以曠職罷去民皆瘁然思治其長(zhǎng)老聞先公來(lái)喜曰是嘗分廵雷州王公邪能興利以便其人必能利吾民矣先公至官布仁厚之德恢含弘之量施平易之政民皆安之先是崖州黎民相讐殺府衛(wèi)皆以反叛聞?dòng)诔岳杩芙Y(jié)砦凡百余勢(shì)張甚請(qǐng)發(fā)兵剿之冀有所漁取任事者以為然命亟發(fā)兵衛(wèi)既受符而先公適至因逼遣吏為鄉(xiāng)道且以危言撼公先公執(zhí)不可曰審如所言則既數(shù)月矣當(dāng)連?數(shù)城而隣境尚得晏然耶此必黎人相讐吾自以身任之時(shí)府僚皆先公知寧遠(yuǎn)丞黃童素廉平可屬事命往察之童歸報(bào)如先公言且致其首事者數(shù)人以復(fù)朝命衛(wèi)不得發(fā)兵崖州人遂無(wú)事相與感泣曰微我公吾妻子為戮矣先公初至山峒之民雖嘗聞公名而未熟公之化及聞崖州事皆信曰真我公也由是凡令下皆奔走懽趍無(wú)有後者先公在位清靜以自守日求其民之蠧弊而疏剔之瓊之田素薄收而歲常三獲賦其租以給軍軍中不以時(shí)受俟民用乏然後急歛焉常以此困民規(guī)利先公曰吾在此尚爾邪命民三獲三輸之軍不得為害凡軍中一切干托有司者皆沮格之其豪橫吏不悅公所為朝夕使人伺候其短隂欲把持之久之無(wú)所得衆(zhòng)皆大敬服曰不復(fù)敢有意干公歲甲申大旱種不得入土父老巫覡禱之百方終不雨先公曰此吾責(zé)也乃設(shè)壇齋戒暴露烈日中以身禱焉明日大雨獨(dú)城南十五里江之外尚焦然是夜先公復(fù)焚香吁天曰彼民亦天民也惟天其哀憐之明日先公往清瀾浦視蕃舶既渡江登岸雨隨注盡夜乃止人號(hào)為太守雨是歲大熟初海南之民以健訟聞爭(zhēng)利害如毛髪輒告連數(shù)十百人吏因得按舉為奸及民病有司苛刻者輒廢業(yè)入生黎峒中吏莫敢誰(shuí)何自先公至民皆化服無(wú)敢以非理相告言者其亡逃而歸者凡萬(wàn)三千余口郡中熙然無(wú)事先公乃壹意學(xué)校視廟宇講堂補(bǔ)其漏撤其弊者而新之課勵(lì)諸生季考月試由是賢才輩出視昔為盛佐吏有新至者怪公無(wú)赫赫之威而視三州十三縣之民皆樂(lè)生興業(yè)無(wú)失所者蓋先公於其屬吏嘉善而進(jìn)不逮故皆有所勸而致然矣先公在郡凡十五年以事朝京師及病不視事者幾半之而教化之效如此此無(wú)他先公之德積於已者厚而所以待人者誠(chéng)故也歲癸巳丁李夫人憂東歸瓊之士民爭(zhēng)來(lái)送公皆拜且泣曰公歸矣如吾民何愿公復(fù)來(lái)安我自城中至?？谑镏g不絶于路先公天性至孝事父母必盡其道初家居時(shí)祖母陳夫人病先公晝夜不解衣帶湯藥飲食必躬調(diào)而敬進(jìn)之及先祖竹亭府君繼祖母李夫人有疾皆限以官守不得親侍左右則慟曰此吾終身憾也其居喪葬祭皆以禮不為世俗之行先叔祖啟翁先生既罷歸老而無(wú)子先公敬事之如父既喪亦盡禮葬祭而撫育其孤女使有歸先公姿貌魁杰而襟度豁然遇事無(wú)所留礙接人無(wú)賢愚貴賤皆有恩意於宗族親戚尤克盡其情未嘗言人過(guò)失事平生無(wú)所不學(xué)自經(jīng)史之外以至隂陽(yáng)地理醫(yī)學(xué)卜筮方外雜家之書(shū)皆能悉其旨趣至於字書(shū)之妙尤得晉人家法故所至之處不特士大夫尊之其自奉儉約雖貴未嘗擇衣食常曰鮮衣美食貪者得之然貪者禍之媒也吾所守者三言循天理而已永樂(lè)十四年五月以李夫人服除謁選詣行在而兄信侍行時(shí)直亦以扈從留北京蓋違五年而始得拜膝下六月初七日改授廣東肇慶府知府屬先有脾胃之疾乃以聞?dòng)诶舨空?qǐng)得醫(yī)治而後行而不肖孤兄弟不能具醫(yī)藥時(shí)飲食遂遘大禍以七月初九日辰時(shí)終于萬(wàn)寶坊之官舍嗚呼痛哉先公生元至正壬午十月一日享年七十有五先夫人歐陽(yáng)氏前進(jìn)士臨淄知縣日新先生之女?huà)D道母儀為宗族表法生不肖孤二人女一人適楊子行先先公三十二年卒繼母蕭氏夫人在堂孫男八人?穟?種秬稹稚穆孫女三人皆幼先公所為詩(shī)文千余篇藏于家嗚呼不肖孤兄弟不孝不天不即隕?將奉先公之喪歸葬于泰和千秋鄉(xiāng)辛山之原痛惟先公盛德懿行存諸身以及於人者有不可泯若不能顯白以告來(lái)世則不肖罪惡益大將無(wú)所容故敢述其大略丐為銘文以著不朽荒迷不次伏惟垂仁采録焉不肖孤直泣血謹(jǐn)述

彭先生行狀

先生諱羣字與和姓彭氏世為泰和人曾祖呂濂溪書(shū)院教諭祖方拙號(hào)月溪處士父文政皆不仕然皆以學(xué)行見(jiàn)重於人而亦以貲富甲一鄉(xiāng)元季兵亂州守達(dá)侯結(jié)義兵為守備月溪與州之豪杰傾貲以應(yīng)之是時(shí)傍近皆寇壘惟泰和獨(dú)完以忠義稱(chēng)者實(shí)侯之功諸公資助之力也及侯卒月溪父子相繼沒(méi)而州亦陷于寇倉(cāng)猝之際骨肉離散先生走贑州龍泉以避難亂定而歸親屬無(wú)幾室廬皆焚蕩先生為之號(hào)慟及聞女兄被掠往衡州即徒往購(gòu)贖以歸又往安成求得兄子某歸而卒於途先生負(fù)其屍行哭求地以葬見(jiàn)者哀焉既而自念曰以百口之家而存吾一人不力學(xué)何以昌吾宗乃從直先祖竹亭先生學(xué)大肆力於六經(jīng)子史百家之言為文清婉而有法安成劉云章先生見(jiàn)之曰彭某所造他日未易量也洪武中詔求賢才與論治道有司舉先生應(yīng)詔後又以應(yīng)懷材抱德之徵辭弗就避居廬陵永水之陽(yáng)鄉(xiāng)人子弟從之者甚衆(zhòng)先生日為講說(shuō)圣賢之道所以修已及人者學(xué)者化之郡縣學(xué)校聘為弟子師先生皆力辭謂人曰吾豈能舍先人墳?zāi)苟鴱幕潞鯕q時(shí)祭享與論及祖父盛時(shí)未嘗不泣下沾襟也居永陽(yáng)二十余年乃歸居于南溪之上其從兄叔介先生剛嚴(yán)有禮不以言笑假人先生事之如同產(chǎn)怡然道義之樂(lè)其於宗族恩意尤厚伯父文明夫婦既沒(méi)久未葬先生以其骨往葬瀘源山中夜宿道傍神祠無(wú)扃鑰虎闖祠而號(hào)先生曰吾所為非不義鬼神有知吾終不死於虎卒安坐不動(dòng)虎亦不敢近至旦乃去族弟可永死其妻子貧無(wú)依先生分所有濟(jì)之曰此其初一人之身也濟(jì)之不猶愈於他人乎其家不甚豐然樂(lè)以余財(cái)振人急酬與否不校也與人言色溫氣和未嘗有所忤故無(wú)賢愚少長(zhǎng)皆稱(chēng)和林先生而不名晚有二子長(zhǎng)百鏈次百鈞皆使力學(xué)曰爾祖多振施於人有隂德其在爾乎爾其勉之先生生元至正癸未十二月初九日以永樂(lè)丁亥五月十一日卒年六十五當(dāng)先生疾甚時(shí)命取平日鄉(xiāng)人假貸劵約盡焚之左右勸留以資二子先生曰吾觀二子必能讀書(shū)以自立不必留此累其進(jìn)卒之後七年百鏈取進(jìn)士為監(jiān)察御史後三年百鈞學(xué)成將貢於有司未試而卒女三人孫男二人先生初娶楊氏早卒再娶永陽(yáng)胡氏男女皆其出也先生葬南溪已十六年而墓未有文百鏈痛之使直狀其事將求銘納于墓直之曾祖母乃先生之從姑故先生於先祖竹亭為內(nèi)外兄弟蓋直之大父行也幼時(shí)常謁拜先生先生以所聞於先祖者教直藹然仁者之言嗚呼若先生者是豈可無(wú)傳者故述其大槩如此其所著詩(shī)文若干卷藏於家云

抑庵文後集卷二十八