拾遺

和佚詩(shī)一首

評(píng)詩(shī)二十六首，并附原詩(shī)段

拾遺

和佚詩(shī)一首

和李太白潯陽(yáng)紫極宮感秋

謝疊山全集校注卷七

洪薇輯錄

拾遺

和佚詩(shī)一首

和李太白潯陽(yáng)紫極宮感秋

謝疊山雨歇月明松，天碧光入竹。好懷一時(shí)開(kāi)，乾坤清可掬。相攜塵外游，此樂(lè)豈我獨(dú)。掃開(kāi)松上云，恐有鶴來(lái)宿。爽氣逼斗牛，何待蜀仙卜。獨(dú)憐天心勞，千歲幾剝復(fù)。滄海有紅塵，不見(jiàn)虛舟覆。問(wèn)信安期生，何年棗當(dāng)熟？蔡正孫云：「迭翁此詩(shī)，清峭典雅，與諸老(指蘇東坡、黃山谷、劉后村)作，真可齊驅(qū)并駕也?！?/p>

附李太白原詩(shī)

何處聞秋聲，蕭蕭百窗竹?；乇∪f(wàn)古心，攬之不盈掬，靜坐觀眾妙，浩然媚幽獨(dú)。白云南山來(lái)，就我檐下宿。懶從唐生決，羞訪季主卜。四十九年非，一往不可復(fù)。野情轉(zhuǎn)蕭散，世道有翻覆。陶令歸去來(lái)，田家酒應(yīng)熟。

拾遺

評(píng)詩(shī)二十六首，并附原詩(shī)

評(píng)劉禹錫烏衣巷與金陵石頭城各一首

評(píng)劉禹錫生公講堂

評(píng)杜牧之題烏江亭

評(píng)杜牧之華清宮

評(píng)杜牧之有所見(jiàn)

評(píng)賈浪仙渡桑干

評(píng)唐彥謙仲山詩(shī)

評(píng)薛能宋氏林亭

評(píng)王駕古意

評(píng)張祜郵亭

評(píng)白居易昭君祠

評(píng)陳后山妾薄命其一

評(píng)陳后山妾薄命其二

評(píng)陳后山丞相溫公挽詞三首其一

評(píng)陳后山丞相溫公挽詞其二

評(píng)陳后山丞相溫公挽詞其三

評(píng)陳后山示三子

評(píng)陳后山雪后黃樓寄負(fù)山居士

評(píng)陳后山送蘇公知杭州

評(píng)陳后生以拄杖供仁山主二首其一

評(píng)陳后生以拄杖供仁山主其二

評(píng)陳后山項(xiàng)城道中寄劉令勸修溪橋

評(píng)陳后山蠅虎

評(píng)陳后山謝憲臺(tái)趙史惠米

評(píng)陳后山絕句

評(píng)詩(shī)二十六首，并附原詩(shī)

評(píng)劉禹錫烏衣巷與金陵石頭城各一首

《謝疊山詩(shī)話》云(下簡(jiǎn)稱謝疊山云)：「二詩(shī)之妙，有風(fēng)人遺意。意在言外，寄有于無(wú)。二詩(shī)皆用『舊時(shí)』字，絕妙。」

附劉禹錫原詩(shī)一

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

附劉禹錫原詩(shī)二

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

評(píng)劉禹錫生公講堂

謝疊山云：「生公講堂在平江府三十里外虎丘寺，生公點(diǎn)頭石尚在。講堂宏麗，可容二千人，此詩(shī)乃笑生公也。謂其身后略無(wú)神通，惟有一方明月，可以周徧中庭，生前聽(tīng)法二千人，今安在哉？」又張宗泰《魯巖所學(xué)集》云：「劉禹錫生公講堂詩(shī)『一方明月可中庭』，是寫(xiě)其身后寂靜之意，謝疊山是笑生公，劉詩(shī)恐無(wú)此意也！」

附劉禹錫原詩(shī)

生公說(shuō)法鬼神聽(tīng)，身后空堂夜不扃。高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。

評(píng)杜牧之題烏江亭

謝疊山云：「眾言項(xiàng)羽有速亡之罪，杜牧之獨(dú)言項(xiàng)羽有可興之機(jī)，亦死中求活意也?！?/p>

附杜牧之原詩(shī)

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

評(píng)杜牧之華清宮

謝疊山云：「明皇致遠(yuǎn)物以悅婦人，窮人力，絕人命，有所不顧，如之何不亡！」

附杜牧之原詩(shī)

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是【(一作道)】荔枝來(lái)。

評(píng)杜牧之有所見(jiàn)

謝疊山云：「此言妓女顏色之麗，態(tài)度之?huà)桑缍露罐⒒ǔ蹰_(kāi)，揚(yáng)州十里，紅樓麗人美女，卷上珠簾逞其姿色者，皆不及此女也。」

附杜牧之原詩(shī)

娉婷裊娜十三余，荳蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

評(píng)賈浪仙渡桑干

謝疊山云：「非東西南北之人，不能到此。」

附賈浪仙原詩(shī)

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

評(píng)唐彥謙仲山詩(shī)

謝疊山云：「觀此詩(shī)，則貧、富、貴、賤等是空花。有道者一不以此累其心。堯讓天下，許由不受，亦見(jiàn)此理?！?/p>

附仲山原詩(shī)【漢高祖兄劉仲葬于此山】

千載遺蹤寄山辟蘿，沛中鄉(xiāng)里漢山河。長(zhǎng)陵亦是閑丘壟，異日誰(shuí)知與仲多。

評(píng)薛能宋氏林亭

謝疊山云：「游苑囿而思畎畝，覽花草而記農(nóng)桑，此有道者之言也?！?/p>

附薛能原詩(shī)

地濕莎青雨后天，桃花紅近竹林邊。行人本是農(nóng)?？?，記得春深欲種田。

評(píng)王駕古意

謝疊山云：「此詩(shī)『西風(fēng)吹妾妾憂夫』，與『寒到君邊衣到無(wú)』兩句，見(jiàn)夫婦之至情?！?/p>

附王駕原詩(shī)

夫戍蕭關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書(shū)信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)？

評(píng)張祜郵亭

謝疊山云：「此詩(shī)與張季鷹『秋風(fēng)思莼鱸』同一意思，有道者聞之，必不以山林之樂(lè)，易鐘鼎之奉矣?！?/p>

附張祜原詩(shī)

云暗山橫日欲斜，郵亭下馬對(duì)殘花，自從身逐征西將，【一作「府」或「去」】每到花時(shí)不在家。

評(píng)白居易昭君祠

謝疊山云：「此詩(shī)從《漢武帝李夫人傳》變化來(lái)，夫人病篤，上臨候之，夫人謝不可見(jiàn)，愿以兄弟為托。姊妹讓之。夫人曰：『我以容貌得幸，今見(jiàn)我毀壞，必畏惡棄我，尚肯追思閔錄其兄弟哉！』」

附白樂(lè)天原詩(shī)

漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖娥眉，君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。

評(píng)陳后山妾薄命【二首。后山自注云：為曾南豐作。】

謝疊山云：「元豐間，曾鞏修史，薦后山有道德，有史才，乞自布衣召入史館。命未下而曾去，后山感其知己，不愿出他人門(mén)下，故作《妾薄命》。鞏，南豐人，歐陽(yáng)公之客。后山尊之，號(hào)曰：「南豐先生?！?/p>

其一

謝疊山云：「『主家十二樓，一身當(dāng)三千』。十二樓，言粉白黛綠，列屋而閑居者頗多也。妙在『當(dāng)』字，言其專(zhuān)房之寵也?！?/p>

附陳后山原詩(shī)一

主家十二樓，一身當(dāng)三千。古來(lái)妾薄命，事主不盡年。起舞為主壽，相送南陽(yáng)阡。忍著主衣裳，為人作春妍。有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉。死者恐無(wú)知，妾身長(zhǎng)自憐。

其二

謝疊山云：「『葉落風(fēng)不起』，如李太白詩(shī)：『雨落不上天，覆水難重收』。此意謂人才凋零，如秋風(fēng)掃敗葉，葉已墜地，雖有風(fēng)，不能吹之上樹(shù)矣。此言『人之云亡，邦國(guó)殄瘁』，世道日降，人物隨之，更不可扶持興起也。山空花自紅。意謂有松柏、杞梓、楩楠、豫章棟梁之材，始可謂之山。今山無(wú)林木，徒有野花自紅，不成山矣。正如朝庭無(wú)支撐世道之人，班行寂寥，惟有富貴之士，隨時(shí)茍祿，不成朝庭矣?！壕枋啦淮?，惠妾無(wú)其終?！淮硕錈o(wú)限意味。后山亦自嘆南豐薦引雖力而未遂，不期南豐死之速也?！?/p>

附陳后山原詩(shī)二

葉落風(fēng)不起，山空花自紅。捐世不待老，惠妾無(wú)其終。一死尚可忍，百歲何當(dāng)窮。天地豈不寬，妾身自不容。死者如有知，殺身以相從。向來(lái)歌舞地，夜雨鳴寒蛩。

評(píng)陳后山丞相溫公挽詞【三首】

其一

謝疊山云：「時(shí)哲宗諒陰，見(jiàn)上帝賚良弼，非偶然也。周公位冢宰，正百工，以詩(shī)書(shū)治天下，與熙豐變法者不同。蓋熙豐新法，與溫公所志所學(xué)，皆相反也?！?/p>

附陳后山原詩(shī)一

恭默思良弼，詩(shī)書(shū)正百工。事多違謝傅，天遽奪楊公。一代風(fēng)流盡，三師禮數(shù)崇。若無(wú)天下讓?zhuān)缾翰⒊煽铡?/p>

其二

謝疊山云：「以文王時(shí)二老比溫公，尊之至矣?！喝甏斎濉?，『待』字最妙。蓋溫公得時(shí)行道，不及三年也。」

附陳后山原詩(shī)二

百姓歸周老，三年待魯儒。時(shí)方隨日化，身已要人扶。王幾雖來(lái)晚，明堂訖授圖。心知死諸葛，終不羨曹蜍。

其三

謝疊山云：「此詩(shī)言溫公平日之學(xué)，以誠(chéng)為本。《中庸》云：『誠(chéng)者，非自成已而已也，所以成物也?！粬|坡作《溫公神道碑》亦云：『溫公平生惟一誠(chéng)?！还铎羰迥?，著《通鑒》一書(shū)，其實(shí)與熙豐新法不合。及其沒(méi)(同歿)也，赤子無(wú)所恃怙，天下寒士無(wú)廣廈萬(wàn)間之庇，豈但吾廬破而受凍哉！」

附陳后山原詩(shī)三

少學(xué)真成己，中年托著書(shū)。輟耕扶日月，起廢極吹噓。得志寧論晚，成功不愿余。一為天下慟，不敢愛(ài)吾廬。

評(píng)陳后山示三子【序云：時(shí)三子已歸自外家?！?/p>

謝疊山云：「杜子美亂后見(jiàn)妻子詩(shī)云：『夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。』辭情絕妙，無(wú)以加之。晏詞竊其意云：『今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中。』周詞反其意云：『夜永有時(shí)分明，枕上覷著孜孜地，燭暗【一作照】時(shí)酒醒，元來(lái)又是夢(mèng)里』。皆不如后山祖杜工部之意，著一轉(zhuǎn)語(yǔ)：『了知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)。』意味悠長(zhǎng)，可與杜工部爭(zhēng)衡也?！?/p>

附陳后山原詩(shī)【序云：時(shí)三子已歸自外家?！?/p>

去遠(yuǎn)即相忘，歸近不可忍。兒女已在眼，眉目略不省。喜極不得語(yǔ)，淚盡方一哂。了【一作不】知不是夢(mèng)，忽忽心未穩(wěn)。

評(píng)陳后山雪后黃樓寄負(fù)山居士【(張仲連號(hào))】

謝疊山云：「『云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)?！欢浣^妙。余嘗獨(dú)步山巔水涯，積雪初霽，云斂日明。遙望松林，徘徊溪橋，踏月而歸，始知此兩句如善畫(huà)。作詩(shī)之妙，至此神矣。末句意思尤妙。蓋相見(jiàn)則意愜，意愜則不復(fù)憶之矣。王徽之之不見(jiàn)戴逵而反，乃天留此相思之情于無(wú)窮也。」

附陳后山原詩(shī)

林廬煙不起，城郭歲將窮。云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)。人行圖畫(huà)里，鳥(niǎo)度醉吟中。不盡山陰興，天留憶戴公。

評(píng)陳后山送蘇公知杭州

謝疊山云：「此詩(shī)云：『一雨五月涼，中宵大江滿。風(fēng)帆目力短，江空歲年晚』。蓋熙豐新法，虐于惔焚。元佑初年，溫公當(dāng)國(guó)，更化善治，人心歡欣，如五月得雨，豈不快哉！溫公云：『亡人已知后日必有反復(fù)之患?！淮嗽?shī)謂元佑初政，膏澤下于民者，猶未浹洽。如五月得一雨，亦能變暴暑而為清涼。若雨至中宵，大江亦滿，則田疇之沾足，禾稼之暢茂可知矣。惜乎！元佑之政，僅如五月之涼，未至大江滿也。今蘇公以議論不合而去國(guó)，國(guó)事將日非矣！朝無(wú)真宰相，奇才如東坡者，不得大用。譬如江邊送行舟，順風(fēng)張帆，一息數(shù)百里。風(fēng)帆已遠(yuǎn)，恨吾目力短，而望之不及?；匾暯?，更無(wú)行舟，此必天寒歲晚之時(shí)。以喻朝庭無(wú)人才，不信仁賢，則國(guó)空虛，非叔末之世而何。」

附陳后山原詩(shī)

平生羊荊州【(指晉羊祜，以比東坡。)】，追送不作遠(yuǎn)。豈不畏簡(jiǎn)書(shū)【(泛指文書(shū))】，放麑誠(chéng)不忍。一代不數(shù)人，百年能幾見(jiàn)。昔如馬口銜，今為禁門(mén)鍵。一雨五月涼，中宵大江滿。風(fēng)帆目力短，江空歲年晚。

評(píng)陳后生以拄杖供仁山主【二首】

其一

謝疊山云：「『一生用底今相贈(zèng)，更問(wèn)林間有此無(wú)?！淮硕溆袩o(wú)限意味，見(jiàn)柱杖之奇，又見(jiàn)后山與仁山主契好之厚?！?/p>

附陳后山原詩(shī)一

錯(cuò)節(jié)孤根勁有余，坐床須按起須扶。一生用底今相贈(zèng)，更問(wèn)林間有此無(wú)。

其二

謝疊山云：「孫真人云：『人之處世，智欲圓，行欲方?！涣雍裨疲骸鸿徣シ叫?，規(guī)以大圓?！淮搜允浪紫矆A惡方。方者難合，圓者易投，今不復(fù)與人間事，不必揉方為圓矣?！?/p>

附陳后山原詩(shī)二

洗足投筇只坐禪，厭尋岐路費(fèi)行纏。老來(lái)不復(fù)人間事，不用山公更削圓。

評(píng)陳后山項(xiàng)城道中寄劉令勸修溪橋

謝疊山云：「此言好事到手不肯做，將后被別人做了?！?/p>

附陳后山原詩(shī)

老怯溪橋泥沒(méi)膝，喜聞吾黨政如春。須君不惜千金費(fèi)，此后寧無(wú)我輩人。

評(píng)陳后山蠅虎

謝疊山云：「此譏小人之好搏擊者?！?/p>

附陳后山原詩(shī)

物微趣下世不數(shù)，隨力捕生得稱虎。匿形注目搖兩股，卒然一擊勢(shì)莫御。十中失一八九取，吻間流血腹如鼓。卻行奮臂【一作擊】吾甚武，明日淮南作端午。

評(píng)陳后山謝憲臺(tái)趙史惠米

謝疊山云：「后山能忍貧，達(dá)官名賢哀其貧，袖白金饋之，見(jiàn)其辭色無(wú)窮態(tài)，議論愈介潔，竟不敢出。建中靖國(guó)辛巳，仕于朝，郊祀為執(zhí)事官，其內(nèi)子聞郊?jí)吆?，非挾纊不可，借姨夫趙挺之綿裘衣之。臨行，后山問(wèn)此裘所從來(lái)，妻以實(shí)對(duì)，后山脫而擲之地。其夜寒凍，得疾不起。此憲臺(tái)，一都史，惠米則受，以詩(shī)謝之。蓋取其俸薄身清，能尊敬賢人也。此詩(shī)起句緊切，后山清介，真是如此，即非寓言。『忍欲忍貧』亦不茍也?！?/p>

附陳后山原詩(shī)

平生忍欲今忍貧，閉口逢人不少陳。俸薄身清趙都史，也能作意向詩(shī)人。

評(píng)陳后山絕句

謝疊山云：「無(wú)已此詩(shī)云：『好懷百歲幾回開(kāi)』，其化事甚巧。蓋是用《莊子?盜跖》之言曰：『人上壽百歲，中壽八十，下壽六十。除病瘐死傷憂患，其中開(kāi)口而笑者，一月之中，不過(guò)四、五日而已?！徊挥闷湔Z(yǔ)，而用其意，謂之化?！?/p>

附陳后山原詩(shī)

書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。世事相違每如此，好懷百歲幾回開(kāi)。