欽定四庫(kù)全書(shū)

文莊集卷二十四　　　　　宋　夏竦　撰頌

景德五頌序

景德紀(jì)號(hào)也五頌美盛德形容之有五也王道興而頌聲作士大夫之職也臣文淺辭陋職卑任遠(yuǎn)不能盡得朝廷盛事發(fā)為詠歌但少敘萬(wàn)分之一式抒區(qū)區(qū)若以國(guó)家成功告於神明薦之清廟臣工之上無(wú)媿辭焉謹(jǐn)昧死序進(jìn)如左

平邊頌【并序】

臣聞四裔交侵薦食邊境為日久矣虞夏有山戎獯鬻之患成周有昆夷獫狁之難趙筑長(zhǎng)城以設(shè)險(xiǎn)秦驅(qū)諸戎而出塞逮漢而下種類(lèi)滋蕃和之以親而不庭懷之以文而不至要之以盟而無(wú)信餌之以貨而無(wú)厭疆臣以是發(fā)憤王者於焉赫怒至有空天下以事外人奪耒耜而授干盾四海將服而中原隨弊英主所以疚心良士所以極慮故漢武震威而損費(fèi)光武惜費(fèi)而損威李牧知保塞而不議其久奉春約和親而不議其叛賈誼陳五餌而不議其貪鼂錯(cuò)論三技而不議其獷班固述懷御而不議其疆侯應(yīng)計(jì)屯戍而不議其守誠(chéng)哉嚴(yán)尤所謂無(wú)上策者也魏晉已降羌戎猾亂或結(jié)以姻婭抗之鋒鍔謀者鮮而鬬者衆(zhòng)偏議多而勝算寡其間羈御之制無(wú)復(fù)可從五代衰亂跳梁邊陲上天有融睠我圣祖疏鑿山河重造日月東臣九人南庭百蠻武功文德二帝相繼蠢爾戎羯首鼠西北討之則後服赦之則先叛數(shù)十年間兵用未戢我皇帝天地其德日月其明風(fēng)雨其教雷霆其威隂陽(yáng)其功造化其智無(wú)窮兵之忿無(wú)和親之弱無(wú)飛芻輦轂之勞無(wú)迎降畜附之費(fèi)廟謀動(dòng)於自然成算出於無(wú)際戎后請(qǐng)命羌豪獻(xiàn)誓北至西歸愿?jìng)滢l(wèi)臣百世之所叛亂服曠代之所獷戾臣下不知其略?xún)|兆不知其功巍巍乎蕩蕩乎我皇帝之有天下也得御戎之上策神而化之圣德無(wú)名臣謹(jǐn)按春秋僖公四年經(jīng)書(shū)楚屈完來(lái)盟於師盟於召陵曷為再言盟仲尼喜服荊楚夫服一荊楚圣人喜之況我平三邊降二敵者哉臣再拜喜拚謹(jǐn)獻(xiàn)頌曰

帝宋經(jīng)營(yíng)戎車(chē)四征東南易王西北難庭遷寇河隴戎螫幽并我澤流春我威飛霆去如鳥(niǎo)獸驅(qū)若蚊蝱國(guó)既厎定塞猶棲兵吾皇柔克順帝之靈元造不測(cè)圣功無(wú)形戎后欵塞羌種乞盟稟我正朔受我官名弓櫜象弭矛偃重英投烽榆塞藝黍戎亭六合無(wú)云纎塵不驚日月所到皆被皇明環(huán)海為池倚天為城恢恢圣謀洋洋頌聲有皇上帝惟德是成莫憂匪國(guó)我國(guó)既寧莫患匪邊我邊既平欽哉欽哉永萬(wàn)千齡

廣文頌【并序】

景德二年夏六月頒勸學(xué)詔於天下秋九月甲寅詔張六科取士廣文德而勵(lì)儒業(yè)也臣聞圣人仰觀乎天俯察乎地知文之可以經(jīng)上下緯邦國(guó)正禮樂(lè)移風(fēng)俗於是乎修經(jīng)籍為文之器立庠序?yàn)槲闹^植正化之本導(dǎo)仁義之源跬步之間失之則亂故先王謹(jǐn)教勸學(xué)博文訓(xùn)士以取輔相以濟(jì)功業(yè)其道充者其文盛其政怠者其章缺蓋文者匠天下之器也四代而降文物之制莫茂於漢莫茂於唐自昔周道不融青衿起刺七雄分競(jìng)干戈日尋道堙楊墨辭逸談?wù)f斯文中否而漢氏開(kāi)之洎三國(guó)鼎峙六朝南渡義駮僊釋辭放輕麗吾道將微而唐氏隆之然則漢乘秦弊去圣猶近學(xué)欲博而益專(zhuān)文欲華而自質(zhì)其取士也故有賢良有道孝茂之舉唐革隋命去圣踰遠(yuǎn)學(xué)欲一而滋蔓文欲典而更麗其取士也故有進(jìn)士科目明經(jīng)之選夫漢之得人莫盛於策問(wèn)唐之取材莫精於辭賦雖文質(zhì)殊軌而取舍齊致公卿之材忠讜之臣論議之官博古之士考之二史世不乏人故制度可遵歷祚皆永暨五代宿兵漢唐之制廢缺垂盡天啓有宋拯我儒德曾不崇朝文明天下我皇帝親斡文柄指麾萬(wàn)國(guó)變?yōu)檎贪l(fā)為號(hào)令景德之間坐致太平蠻夷柔服天下歸心邊城夜開(kāi)五谷被野由是益重儒術(shù)專(zhuān)用文章增漢之科式求典則勸唐之學(xué)以博文辭傳曰周監(jiān)於二代郁郁乎文哉雖使?jié)h文武兩帝唐太明二宗生於今日覩陛下好文之德將震駭而不暇豈敢自量其輕重哉臣叨預(yù)薦紳竊聞公議皆愿復(fù)三朝之禮定封禪之制告文德之成功終薦神之厚意具瞻圣德不勝區(qū)區(qū)謹(jǐn)昧死上廣文頌其辭云星辰日月麗我天則山川卉木賁我坤德禮樂(lè)詩(shī)書(shū)經(jīng)我邦國(guó)三儀同文羣生茂殖故我皇帝道以文麗吐耀象天含章法地典故周旋朝廷之制儒雅雍容卿相之位既和三靈既庭四方乃監(jiān)虞夏式?漢唐高張六科制詔萬(wàn)邦敦勸儒學(xué)親策賢良景德之盛斯文有慶勵(lì)我多士遂及百姓巷隘褒衣涂歌雅詠學(xué)館漸海儒宮越境天下文明洋洋頌聲方策鱗萃禮樂(lè)教興翰墨如云環(huán)佩盈庭濟(jì)濟(jì)多士吾皇以寧多士寧矣納忠獻(xiàn)議封禪未行三雍尚廢愿及盛時(shí)超行古制帝曰俞哉寔朕之意

朝陵頌【幷序】

景德四年春二月皇帝朝陵于鞏書(shū)禮也古者因山為陵秦始置寢漢氏因而制其禮以晦望伏臘四時(shí)上食歲正月天子率公卿百官諸侯王以朝廣孝德而盡思慕也三代既往漢氏文明專(zhuān)以儒臣表正邦憲千歲之下垂為舊章自非萬(wàn)國(guó)厎定天子仁孝則不克行之能行其禮者必有大功茂德格於上下靈澤慶賜流於百姓鴻徽盛事紀(jì)於史策聲詩(shī)雅頌播於弦歌足使昭感上穹光被海外動(dòng)植所生無(wú)不茂育人跡所到無(wú)不臣服蓋孝之為德也際天地而感萬(wàn)物者也我崇文廣武圣明仁孝皇帝陛下圣性純孝加於億兆郊祀燔瘞以只事天地春秋蒸嘗以昭奉寢廟俎豆?fàn)奚詧?zhí)獻(xiàn)盡誠(chéng)極孝冠於往初景德中天下無(wú)事遠(yuǎn)人內(nèi)附塵清九圍通驛萬(wàn)里吾皇帝親丕丕之基念祖考之業(yè)履霜露以凄愴感春雨而怵惕孝思之心不舍晨夕乃登用漢典制誥有司庀庫(kù)輅簡(jiǎn)環(huán)衛(wèi)幸鞏洛朝陵寢崇牲牷之禮備韶武之樂(lè)六官畢從四蕃陪位錫鑾珩佩震響郊圻梯航寶玉駿奔川陸自古廟會(huì)祭享之盛未之有也足以冠虞舜之德光炎漢之典昭假鬼神炳煥方策升聞於天則日月星辰雪霜風(fēng)雨無(wú)有不時(shí)降感於地則山川江河昆蟲(chóng)草木無(wú)有失所大哉孝德之盛也不可得而名之遠(yuǎn)郡小臣以文受祿無(wú)以自效謹(jǐn)獻(xiàn)頌曰皇帝丕顯孝治四國(guó)乃祖有功乃宗有德功業(yè)且漙惟帝太祖?劉巨盜建邦啓土德昭且融惟帝太宗表正大中進(jìn)賢保庸兩朝厭世龍歸波逝葬我弓劔因山鞏地春日熙熙惟皇孝思乃朝陵寢于洛之畿左纛倚天旗旐葳蕤諸侯扈蹕佩玉參差和鑾鏘鏘行道遲遲瞻望松栢帝心傷悲亦既至止苾芬孝享吉蠲犧象馨香郁鬯動(dòng)止心企音容目想祖考來(lái)格歆我追養(yǎng)樂(lè)以迎來(lái)哀以送往命我考嗣受天靈貺河洛之濱太和氤氳慶澤流春皇風(fēng)感人翠華旋歸車(chē)服振振宋雖舊邦景命惟新孝德不匱永錫下民下民親親萬(wàn)物皆醇歌頌騰文竹帛流芬孝哉皇哉子子孫孫

廣農(nóng)頌【并序】

景德三年春正月庚戌詔頒農(nóng)田勑於天下二月癸未詔郡國(guó)領(lǐng)勸農(nóng)事崇化源而廣農(nóng)業(yè)也臣聞圣人無(wú)土不王無(wú)民不君有土地則王業(yè)興有人民則君道立故先王之建國(guó)也土欲廣而不用隙民欲衆(zhòng)而不用惰謂地之不辟非吾土也人之不農(nóng)非吾民也乃為閭里室家以蕃其生為畎澮封畛以理其田為耒耜錢(qián)鏄以庀其器為歷象氣候以授其時(shí)立經(jīng)制以御之設(shè)官司以教之均工商衡虞之稅正車(chē)馬甲兵之賦於是乎仁義禮樂(lè)有所加賞罰號(hào)令有所用三代通制建中經(jīng)遠(yuǎn)民以里居地以井受暨秦開(kāi)阡陌農(nóng)戰(zhàn)相乘漢制名田并兼不息舊章缺而仁政墜經(jīng)界慢而訩競(jìng)起沿革而下古之制度不可復(fù)矣其政何哉蓋三季已還五代而上有天下者或竟不知天下以地為基以農(nóng)為本以食為源以教為器當(dāng)其撥平禍亂經(jīng)始四國(guó)則袵金革簡(jiǎn)車(chē)馬計(jì)懷柔議聚斂賞勲舊治城邑暨邊陲既寧?縣既平功業(yè)既成府庫(kù)既盈則思悉華夏以自奉驅(qū)億兆以從欲有患邊幅未濶威武未震則轉(zhuǎn)芻粟事邊境有患?xì)q月易逝容發(fā)易朽則招方士求神僊有患登覧未遠(yuǎn)行樂(lè)未極則增臺(tái)榭麗宮室有患嬪御未廣歌舞未工則漁聲色選伎藝有患校獵未快馳騁未捷則廣苑囿具畢弋有患巡幸未偏游賞未普則修馳道飛清蹕其間自非負(fù)天啓神授之資有圣文靈武之德者則不能訓(xùn)稼穡務(wù)儲(chǔ)峙舍派而趨源去末而從本致天下太康家給人足者哉我國(guó)家荷二圣基業(yè)用三王禮樂(lè)足食訓(xùn)農(nóng)克立治本吾皇龍飛春秋鼎盛勵(lì)精百度旁求黎獻(xiàn)謂守文艱如創(chuàng)業(yè)承平難如治亂深鑒前世專(zhuān)行王道羈縻四夷而重兵革漁獵賢儁而藏網(wǎng)罟觀六藝虛臺(tái)館聽(tīng)道德定圣樂(lè)功業(yè)之大則成康文景無(wú)或比隆河山之遠(yuǎn)則秦漢隋唐不能齊盛菽麥流衍而紅腐玉帛充牣而露積陛下尚宸居減麗御膳輟聲宵衣紫庭清問(wèn)多士舉三王之故實(shí)修八世之墜典以為擇循吏守郡國(guó)撫百姓善則善矣而未專(zhuān)也於是授之使領(lǐng)設(shè)為職司所以循名而責(zé)實(shí)也頒憲令經(jīng)田疇勸耕殖至則至矣而未一也於是編其制度勒為科條所以建中而示法也循名責(zé)實(shí)則官不曠建中示法則民不疑詔下之日鬼神稱(chēng)慶太平之風(fēng)旋踵可待不終日而爭(zhēng)訟息未踰時(shí)而淳鹵辟九圍之內(nèi)一歲之間衣食足而倉(cāng)廩實(shí)仁義行而刑罰措大哉炎宋功德陛下教化垂億萬(wàn)世與天無(wú)窮臣生逢圣明叨觀盛事謹(jǐn)昧死上廣農(nóng)頌其辭曰

皇哉惟圣躬提天柄億兆歸心三靈洽慶廣我田事肇修稼政乃置官名乃頒號(hào)令號(hào)令維何分條建規(guī)恩斯懋斯流冗攸歸官名維何啓職庀司訓(xùn)之導(dǎo)之播種惟時(shí)民曰勤止服田力穡晝爾于耕宵爾無(wú)斁千耦偕飛百谷咸殖既藝淳鹵越經(jīng)封洫官曰涖止糾力勸能庤我錢(qián)鏄疏我溝塍乃能灌溉爰相邱陵污萊以辟游惰用懲赫赫圣謀有作咸覩畎澮四溟井疆九土沃野萬(wàn)里縱橫其畝擁耒成林灑流降雨陽(yáng)春如膏原隰如鱗我稼既華六合生云稻粱黍稷萬(wàn)井龍文同我婦子或耨或耘八月其獲乃登爾稼滯穗棲原余糧壓野盈溢京庾流衍方夏式歌且謠土金同價(jià)百姓足矣君孰不足三百之囷九年之畜八蠟既通五禮咸穆藏財(cái)於民所寶惟谷君哉君哉樂(lè)事訓(xùn)農(nóng)炎帝之教后稷之功方我王度明而未融臣之頌之永矣無(wú)窮

周伯星頌【并序】

景德三年夏四月周伯星見(jiàn)書(shū)瑞應(yīng)也臣聞日月星辰天之經(jīng)也國(guó)之紀(jì)也日以象君月以象臣星以象民炎炎君德不傾不側(cè)仁義文武昭於上禮樂(lè)刑政臨於下得至陽(yáng)之體於是乎有日瑞昭昭臣道不僭不忒忠信方正積於內(nèi)訏謨獻(xiàn)替發(fā)于外得至隂之體於是乎有月瑞君之靈如日之升臣之英如月之征照臨下土六合文明賞罰不濫兵革不試粢盛不害災(zāi)沴不作生民熙熙家給戶(hù)足鑿井而飲耕田而食蒙帝之力生育蕃息於是乎上發(fā)於天厥有星瑞書(shū)云庶民惟星又云天聰明自我民聰明蓋星瑞之謂也國(guó)家受天成命五十年間法令寛大元元仁厚自克殄并土戎衣不再年谷薦登俊乂旅進(jìn)我崇文廣武圣明仁孝皇帝陛下?鞏神器稽用故實(shí)光昭百度緝熙禮樂(lè)刑賞以御中外慈儉以率左右羣臣有羔羊之潔公族懷麟趾之信郡國(guó)州縣各楊其職景德中匈奴謹(jǐn)守要約不敢犯邊塞無(wú)宿兵人用休息齊民之家不憂歲時(shí)食飫雞豚衣厚繒纊耕有余器廩有滯谷扶老擕幼涂歌里詠大哉此時(shí)上無(wú)失德下無(wú)遺政君君臣臣萬(wàn)國(guó)交慶雖日瑞于晝?cè)氯痨兑乖蛔惚砦峄手鞒⒅㈧妒呛跤兄懿蟾嫔裰鹨?jiàn)於首夏國(guó)家火德之應(yīng)也躔於角亢人君夀考之象也天意若曰令陛下夀考萬(wàn)年平章百姓隆火德之光明昭上帝之休命愿陛下欽之念之雖休勿休不數(shù)年間圖書(shū)寶玉雪霜風(fēng)雨山川草木盡為嘉瑞史不絶書(shū)故曰陽(yáng)感天不終日蓋天之於陛下猶父子之事也臣叨列縉紳仰觀靈祉知在今日斯文有光謹(jǐn)再拜上周伯星頌曰

帝宋三圣功成治定昭融景命承天慶兮周伯焞焞經(jīng)宵耀云何德之純感星辰兮吾君恭讓德音敷暢蓋天垂象介景貺兮我國(guó)文明儒風(fēng)炳靈惟德降禎發(fā)鴻英兮東南委照蒼龍隱曜徘徊天表光帝道兮考彼典章知我天子享嘉瑞兮上可紀(jì)官下可建元法象星躔假於天兮昭我炎宋永御星統(tǒng)微臣作頌歌日用兮

大中祥符頌

崇文廣武圣明仁孝皇帝陛下即位之十二年春正月乙丑大中祥符三篇降于左承天門(mén)書(shū)瑞應(yīng)也以日者謹(jǐn)天命也以地者大靈貺也臣聞庖犧氏作結(jié)繩而治天將有命易以書(shū)契龍馬負(fù)圖出於河圣人觀之退而畫(huà)八卦?xún)蓛x四象吉兇悔吝無(wú)所遁其形矣百官以治萬(wàn)民以察後世帝王言大政者自庖犧氏始夏后氏作鯀陻洪水天將有命奠厥山川神龜負(fù)書(shū)出於洛圣人獲之退而敘九疇五行八政休咎威福無(wú)所隱其奧矣彞倫攸敘水土俾乂後世帝王言大功者自夏后氏始炎宋氏作三圣致治天將有命昭厥中庸神人奉符降於汴圣人受之退而啓三篇清靜簡(jiǎn)易道德刑政無(wú)所藏其秘矣四夷率服億兆可封後嗣帝王言大中者自我皇帝始大哉三氏之德與天齊盛皆獲符書(shū)并垂典訓(xùn)混而言之則同參而言之則異同者事也異者道也伏羲以文物未作朝章汩亂天授以圖始啓其政夏后以水災(zāi)未乂下民昏墊天授以書(shū)始啓其功炎宋以太平方至帝道有融天授以符爰建其中是則政也功也中也同為至道考其異則中也可以兼於政功矣圖也書(shū)也符也同為嘉瑞考其異則符也可以冠於圖書(shū)矣河也洛也汴也同為靈川考其異則汴也可以加於河洛矣犧也禹也宋也同為上圣考其異則宋也可以跨於犧夏矣故八卦之始畫(huà)也其象隱晦仲尼讃之乃著於經(jīng)九疇之始類(lèi)也其文草昧箕子衍之乃列於典我大中三篇其則不然宛有章句政教出焉天作之天述之授我皇帝以七六籍以錫明命為萬(wàn)世法故天不敢畀龍馬授神龜負(fù)於河薦於洛乃命使者奉而降汴魏闕之下禁門(mén)之上知天之恭我皇家且異於古也使仲尼復(fù)生箕子不死在於今日舞之蹈之猶且不暇詎敢讃之於經(jīng)而衍之於典者哉於戱千祀之衰也天道何遠(yuǎn)乎一朝之盛也天道何邇乎蓋我國(guó)家揆五代之亂奄有神器太祖靈武經(jīng)始於前太宗文明光被於後廷四海讋萬(wàn)靈梟吳馘蜀裂廣屠并不二十年?縣穆清授圣三葉以致太平今上居以天體化以神聲隂陽(yáng)有愆伏而圣功無(wú)闕日月有盈昃而皇明不息故強(qiáng)敵北面而受封羌豪泥首而內(nèi)附罷河西之戍放榆關(guān)之馬京洛之間王氣聚為宮闕良耜不試嘉谷蕃生於田野齠齔舞詠於道路耆夀沐浴於膏澤桴鼓在庭而罷擊桃李垂路而不攀阡陌服車(chē)馬閭閻享粱肉當(dāng)是時(shí)天雖欲秘圖籙愛(ài)符命其可得乎然則符瑞之至以五行而言皆有象也臣以列為三章者陽(yáng)數(shù)也封黃帛者中色也時(shí)以春者仁也降承天門(mén)者承天嘉號(hào)也門(mén)聽(tīng)政之象也天意若曰王者體陽(yáng)德御中道行至仁則有圖書(shū)之瑞應(yīng)之以承天之佑而聽(tīng)萬(wàn)國(guó)之政也臣幼學(xué)史氏講春秋大義以為東周不競(jìng)?cè)鸩划?dāng)至先圣削而不書(shū)退有鳳鳥(niǎo)河圖之嘆繄自獲麟距國(guó)初建隆歷二百有四甲子矣賢材代謝而符命不至臣也何幸逢時(shí)遇主行年二十有四而叨觀不世之瑞上比圣賢自慶多矣故身在滄海之上心馳象魏之下恨無(wú)文辭以廣稱(chēng)述謹(jǐn)昧死望闕再拜頌曰

惟圣有功功格於天日月星辰炳其靈焉惟圣有道道格於地山川草木耀其祥矣炎宋氏作三圣承平休功無(wú)形至道無(wú)名莫高匪天莫厚匪地不足炳其靈不足耀其禎三正有神同開(kāi)奧秘取圖河洛裁文五緯爰作受命王者之瑞景德之盛奉之而至先斯吉日神告有密僊服降庭奔精照室蒼龍?jiān)谏晏璐核卦略掌侵礻厥汲炕实凼苤冻刑扉T(mén)宿衛(wèi)咸觀玉帛駿奔爰有大夫進(jìn)牘而言臣知天意敢告於君億兆歡心宗廟遐福有感於帝化為寶籙文武流光禮樂(lè)騰芬上逹於天化為寶文表我皇家大中建國(guó)表我天子大中立極三篇未至中道以崇三篇既至中德益隆建元眚?yàn)?zāi)華裔可封慶賜周旋囹圄虛空一之日薦於寢廟昭穆增燿二之日告於朝廷雅頌騰聲三之日逹於九土里巷賡歌鳥(niǎo)獸率舞四之日聞於八荒投戈右袵九譯來(lái)王可以象功制禮修樂(lè)三五之事一旦而作可以告成登封降禪八九之功一朝而見(jiàn)史氏書(shū)之藏於太室垂厥子孫遐觀茂實(shí)太師歌之傳於樂(lè)府薦厥岱郊永告嘉祜素王圣哲見(jiàn)嘆河圖臣之庸昧獲觀祥符歌詠功德職士大夫稽首獻(xiàn)頌愿繼典謨

文莊集卷二十四