欽定四庫(kù)全書(shū)

松隱集卷二十六　　　　　宋　曹勛　撰劄子

進(jìn)前十事

進(jìn)後十事

進(jìn)前十事劄子

臣昨日伏蒙圣恩賜對(duì)便殿漏數(shù)移刻下詢(xún)周悉使得盡所欲言而三圣人之意俱獲條陳既畢使事退就誅戮無(wú)所憾者豈意天造曲臨又欲官寘一路謂臣智勇可備使令圣訓(xùn)溫厚宜待有功而臣妄庸何可負(fù)荷念無(wú)?塵禆益之助乃獲山海崇深之恩撫躬愧汗至於雪涕再蒙圣訓(xùn)令臣今日入對(duì)將敵中所見(jiàn)具劄子進(jìn)呈今謹(jǐn)條畫(huà)事涉國(guó)體者伏望萬(wàn)機(jī)之暇特賜睿覽如可施行即乞速賜行下其中利害急於星火有間不容髪者又恐非常之事衆(zhòng)亦增疑伏愿陛下斷之以英武不求於僉論然後此亊此功決無(wú)阻抑庶幾周宣之詠不獨(dú)著於當(dāng)年恭俟進(jìn)止

前十事

臣頃離太上皇帝御前得圣訓(xùn)曰金人廹逐令拜北塞我對(duì)以朕昔謬與大金結(jié)約為兄弟之國(guó)於義無(wú)拜禮今日雖被囚擄頭可斷拜不能設(shè)金人見(jiàn)予不能屈亦【闕】然予豈畏死也歸奏但有可清中原之謀悉舉行之無(wú)以予為念且保守取自家宗廟言訖嗚咽又語(yǔ)臣曰歸可奏上藝祖有約藏于太廟誓不誅大臣言官違者不祥故七祖相襲未嘗輒易每念靖康年中誅罰為甚今日之禍雖不止此然要當(dāng)知而戒焉

臣見(jiàn)金人語(yǔ)云今二圣在遠(yuǎn)雖曰三遣使勤請(qǐng)金人決未聽(tīng)從蓋以納欵請(qǐng)命割地稱(chēng)臣在淵圣皇帝已行之矣後來(lái)何事可副今惟有設(shè)壇誓將戮力死戰(zhàn)若勝一陣則金人便當(dāng)知畏一面遣將掩殺一面遣使迎請(qǐng)臣得之金人恐有采擇

臣竊原金人之計(jì)善於傳播聲援使欵我?guī)熤^如二圣北狩欲寛圣心每使人稱(chēng)陛下已領(lǐng)兵屯河北岸凡金人所得之物皆已奪去二圣私喜竚望大兵迎鑾謂指日可待故逗留天眷過(guò)河略無(wú)損失者亦其計(jì)使然也乞今後凡云契丹軍漢兒軍僉軍渤海軍欲相借助者切宜詳覆而後信恐墮賊計(jì)中

臣契勘滑州今為極邊沿河控扼之勢(shì)此為先務(wù)宜揀擇利兵慎選將帥付以鎮(zhèn)撫之任設(shè)北岸才有偷渡舡栰須【闕】　　斬獲然後巳庶使金人知中國(guó)備御嚴(yán)切過(guò)於曩日必使無(wú)南面之心乃為盡善若不迎頭奮擊恐又生凌暴愈難制御

臣五月間由真定趙冀州界間道而回竊知河北之民忠義赤心貫於白日雖脅附者五城【安肅軍懷州衛(wèi)州真定府廣信軍】其民強(qiáng)顔偷生怨入骨髓顧其余城守皆堅(jiān)壁不下嘗擁衛(wèi)太上皇帝圣駕經(jīng)趙州城下令王宗沔?zhèn)魇ビ?xùn)及諭以北狩之禍令城中投降城中人得詔不答但矢下如雨且不得近又鄰郡聲跡不通莫肯相援者蓋尚遵靖康詔旨今乞遣使密諭今後許鄰州相應(yīng)毋自孤危如能借助同退賊衆(zhòng)則當(dāng)厚其恩賞或許以世守臣過(guò)恩冀之間農(nóng)民自置弓劍保護(hù)一方謂之廵社遂致道路肅靜都無(wú)寇掠其於忠力極為可取試詢(xún)其數(shù)兩州約三十余萬(wàn)問(wèn)其所向心存田里欲自保其土既不可使令只乞遣使撫諭嘉其能保國(guó)保家之意庶知上德意益盡其心

臣契勘自相州以北有山寨約五十余處每寨不下三萬(wàn)人其徒皆河北州縣避賊者今聞脅從者十余寨例皆以無(wú)糧無(wú)援遂且俯從其余尚偃蹇山谷間皆忠力勇敢之人內(nèi)一寨李舍人統(tǒng)之堅(jiān)欲留臣為佐臣辭以有故宵遁得免此輩乞密使招來(lái)責(zé)其自効如能救援一州者即以州付之仍重立爵賞勸其後効

臣在敵寨時(shí)具聞敵人言金國(guó)擇利便謀江南又曰上界有天堂下界有蘇杭其勢(shì)欲往浙江臣復(fù)云南有大江之限者不一國(guó)初諸僭以為天塹豈易往也復(fù)對(duì)臣曰當(dāng)不險(xiǎn)於海海且徑渡況江耶此語(yǔ)不妄決為可信仍欲驅(qū)河南戶(hù)口以實(shí)五京【大遼有中上東西燕等五京經(jīng)兵革之後人物稀少故欲驅(qū)去補(bǔ)其缺疎】又分畫(huà)主首各有所部其於諸路關(guān)防實(shí)不可緩

臣竊謂即今州縣英材甚多往往以朝廷之禮未至故隱伏不出切恐一旦為盜賊所掠則適以資寇甚可惜也今欲乞別立招賢之科諭以筑臺(tái)嘗膽之切感動(dòng)其心則束帛賁于丘園蒲輪方轂而命駕彼亦有待而來(lái)也然後觀其文武隨材器使且燕越雖列國(guó)不足比數(shù)然今日之變甚於曩時(shí)故臣萬(wàn)死妄論及此

臣伏讀戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳既敗越勾踐以一旅之衆(zhòng)棲于會(huì)稽坐臥嘗膽曰爾忘會(huì)稽之恥乎後卒破吳國(guó)燕昭與齊有隙因郭隗筑黃金臺(tái)招徠賢俊共圖興復(fù)後得樂(lè)毅破齊七十二城是二君者志於報(bào)怨不異本圖故卒獲所欲豈非志堅(jiān)不渝而得士為確神物亦相其為耶臣觀今日之勢(shì)甚於燕越恭惟陛下以英謀睿武撫有區(qū)夏孤危于時(shí)歷代未見(jiàn)其比識(shí)者寒心然圣志所向雖將大有為第廹于貪功冒賞之人窒塞於內(nèi)使陛下志意不得兼宣臣竊謂陛下宜外身殉國(guó)期慰祖宗之靈洎太上付委之切親整六飛躬?dú)E太廟哭於神主之前訴此大變繼詣西洛朝謁陵寢然後駐蹕都畿下痛切之詔號(hào)召四方智勇豪杰舉國(guó)北征以圖大舉使老少負(fù)糧壯健出力人孰不飲泣扼腕來(lái)赴國(guó)難者庶攘卻外侮克清禍亂迎請(qǐng)兩宮與衆(zhòng)共濟(jì)豈不韙歟茍失此舉過(guò)此而議未見(jiàn)有策也臣知舉此僉衆(zhòng)莫容愿言斯剖當(dāng)拱手以待誅殛臣死罪死罪

進(jìn)後十事劄子

臣去歲自敵中齎持太上皇帝宣和皇后中宮皇后書(shū)信悉得奏陳重念臣初被密旨令從間道晝伏夜動(dòng)山行草宿憔悴饑渇了無(wú)生理鄰於死者殆以百數(shù)僅得生還當(dāng)時(shí)伏蒙引對(duì)便殿玉音褒賁朽骨再肉繼被拔擢進(jìn)秩賜金欲寘於一路無(wú)何罔識(shí)忌諱具敵事切直貽怒執(zhí)政謂臣警朝廷前降異恩遂遭中輟止授列郡臣以一介之賤不敢論列遨翔淮甸進(jìn)無(wú)所留退無(wú)所守趦趄若窮猿之無(wú)林寄食友舊人憫其苦然食陛下祿荷陛下恩顧何以圖報(bào)耳聞目擊意尚未艾又欲伸喙一言不敢避死雖然所述十事巳被罪譴今欲再以十事仰干睿聽(tīng)伏望天慈特賜乙夜之覽恐可助圣政之萬(wàn)一俯伏待罪恭俟進(jìn)止

後十事

臣恭惟北狩之禍四海痛心溥天率土莫不愿從軍北伐亟奪以歸蓋緣陛下孝思之心未嘗少寘茹素罙月祈天請(qǐng)命所冀上天悔禍二圣還闕雖然誠(chéng)甚至切然未有明示於衆(zhòng)者欲乞今後遇朔旦陛下躬?dú)E殿陛望拜塞北播告有司時(shí)暫為例使天下士民益知圣孝不勝幸甚

臣竊見(jiàn)三路遣使金國(guó)軍前通問(wèn)二圣皆陛下親加選擇忠孝博辨之人俾其遠(yuǎn)使異地為國(guó)宣力與平時(shí)事體不同混會(huì)迎請(qǐng)無(wú)大於此如聞惟見(jiàn)謝辭得望天表余不得奉清閑之燕殊未盡使人之言況即日尚未有遣行者乞數(shù)賜面對(duì)諭以睿謀圣畫(huà)既行臨遣曲加禮意庶周旋其心甘于死節(jié)仍乞?qū)⒎钍苟至钊e定稱(chēng)謂【臣乞面奏別定之意】

臣竊見(jiàn)河北河?xùn)|等路投下蠟書(shū)皆忠義慷慨之士或在職在私舍死應(yīng)募暴露萬(wàn)狀得達(dá)行在投陳之後既不見(jiàn)天子又不識(shí)宰相使其皇皇胸臆無(wú)所剖判既歸則烏有好語(yǔ)語(yǔ)其州里哉欲乞指揮三省應(yīng)有似此等人令宰執(zhí)親加問(wèn)勞詢(xún)其所欲待其無(wú)所訴述然後爵賞之遣歸

臣謂方今錢(qián)谷大計(jì)應(yīng)諸路軍須者全在東南又其間就糧避地之人色色蠶食加以修城科草歛率未巳民惟邦本本固邦寧誠(chéng)可矜惻乞指揮朝廷量東南所可行外諭以駐蹕之近優(yōu)其諸般料役用稱(chēng)恤下之意臣竊謂陛下躬秉武節(jié)威行四方然出師討蕩尚循舊制欲望圣慈遇有某所用武即乞如唐故亊拜為某道行兵大總管付以一路黜陟之任庶職專(zhuān)而任明式新中興之業(yè)

臣竊惟惻隱之心人皆有之不可謂金人為國(guó)仇而忽之為君長(zhǎng)者能無(wú)慈仁也過(guò)為之禮正在今日且二圣在遠(yuǎn)陛下所深痛乞每遇遣使謂如春行則令附絺綌之服各數(shù)百件物雖微而可以表見(jiàn)陛下孝思之心次可使金人執(zhí)持衣物有以感動(dòng)

臣嘗思唐德宗奉天之役得一陸贄論撰詔勑使千里如對(duì)面將士聞之無(wú)不感泣後卒致興復(fù)是則凡厥王言可不慎選老成臣前日伏讀鷹狗詔以宵旰字為霄以修德字為修以斜封墨勅字為邪若言霄修則可為筆工之誤若云邪封則似非可移罪於人傳於四方恐成王言無(wú)稽之議舉此一端類(lèi)皆若此乞今後翰苑作為文詞語(yǔ)切加至以實(shí)不以文則庶幾四海之遠(yuǎn)惟語(yǔ)言所及可以激勵(lì)人心有赴難伏節(jié)之士為時(shí)而出臣竊謂北庭金寇侵犯兩河我?guī)煂∑綄矣薪葑嘟宰员菹率ノ溥h(yuǎn)昭宸謀先定遂臻御侮至榜於通衢欲使四方聞之謂掃除猖獗有撫寧之漸用安民庶意豈他哉然草茅之賤猶曰今日之事殺千百之級(jí)退尋常之陣豈足為陛下道祗益繁文無(wú)補(bǔ)大德欲乞今後遇有小捷不必飾諭庶彰圣度并包之廣

臣竊以國(guó)之大本曰衣曰食然農(nóng)無(wú)牛則無(wú)以耕耨耕耨不時(shí)則乏食矣蠶繅無(wú)桑則無(wú)以食蠶蠶食既闕則無(wú)衣矣今軍興之際卒伍斫取桑木民間私自烹牛成憲莫舉遂不能禁茍且者尚謂牛桑小端未害於政殊不知衣食之源根本所系終歲之後無(wú)農(nóng)織矣乞嚴(yán)行禁止庶務(wù)農(nóng)敦本稼穡以時(shí)歲無(wú)流離之人俗有衣食之足天下幸甚

臣恭聞陛下自登寶位凡宰執(zhí)奏對(duì)不論巨細(xì)直可之而已罔聞?dòng)兴懾?zé)臣初不敢遽信繼熟外朝之議亦莫不然臣始大懼臣死罪伏望陛下若稽太宗皇帝之訓(xùn)使所奏不得欺所言皆成法必有震怒以恐動(dòng)大臣必有識(shí)擢以招徠言士則天子操柄御臣之要實(shí)見(jiàn)於中興之時(shí)臣草萊一介狂率愚論萬(wàn)死不赦惟陛下裁幸

松隱集卷二十六