宋　劉才邵　撰

雜文

夀郷問(wèn)對(duì)上徐右丞

葆真子神全氣定志清趣逸建常有以為門宅不毀以為室脫塵寰之喧卑騖遐清乎無(wú)極方將駕玉蚪驂乘黃御碧霞之飛車植桂旗而被仙裝羨永生之可樂思游覽乎夀鄉(xiāng)于是遐齡生聞而往見焉曰子之所欲予實(shí)能言今舉以告子庻既游而信然葆真子曰所欲聞也敢不凝神滌慮以奉余教生曰唯唯夫夀鄉(xiāng)之地不于六合之外與夫四方之隅宻邇?nèi)甄苁菫榕愣计滹L(fēng)俗之熙熙真有類乎華胥其山則千霄出云壁立秀峙與蓬瀛比崇昆閬等秘而浮筠之干礙日之椿垂條擢質(zhì)森列乎其垠其水則洄洑奫淪洋溢漫汗甘敵醴泉美逾神瀵而九節(jié)之蒲五色之芝苯防輪囷羅生乎其涯其動(dòng)物之竒則有茸毛之鶴苓耳之振翮引吭游息而不疑其供目之玩則蟠桃映日琪木迎風(fēng)敷榮競(jìng)秀焜燿而難窮真列仙之攸宅而長(zhǎng)生之福庭也子試游焉而以語(yǔ)我葆真子既游遂語(yǔ)以所觀皆如其言遐齡生曰吾向之所言與若之所游特風(fēng)俗之美山川之秀動(dòng)植之珍竒耳今告子以其至者子知夀鄉(xiāng)先生乎夫彪虎嘯而風(fēng)厲應(yīng)龍翔而云興不謀而合其速若神故既開至治之運(yùn)必有同德之臣都俞賡歌于廟堂之上而休風(fēng)厚澤漸被于海漘此天之所以保茲天子間生真賢而先生所以自岳而降神也于時(shí)璿杓轉(zhuǎn)指當(dāng)夏火赫赫之辰階蓂六葉應(yīng)臺(tái)星兩兩之?dāng)?shù)允協(xié)文明之盛旦是生燮理之碩輔此子之所知也若六數(shù)之冥符敢不以告昔唐之文有曰逺比召公三十六年宰輔近同郭令二十四考中書先生之誕辰惟日與月其數(shù)皆六以六六之?dāng)?shù)計(jì)之與召公宰輔之年脗合無(wú)間觀汾陽(yáng)之書考安足多羨方將肅膺嚴(yán)召重趨丹地告嘉猷攄碩畫載穆太階甄陶羣品上佐萬(wàn)夀天子永措斯民于仁夀之域身與名俱泰德與年俱崇勲庸煥乎彞鼎善頌溢乎華戎天錫純嘏神介景福俾熾而昌無(wú)有終窮豈比天山之遁藪澤之臞潄珠漿鏈?zhǔn)簞谏裼谕录{扃志于枯槁以祈長(zhǎng)年者同日而語(yǔ)哉于是葆真子然神驚肅然改容整冠躡屨離席而前再拜而言曰鄙人瞢學(xué)僅覩端倪所觀者粗未測(cè)精微今聞吾子之崇論信宏博而瓌琦惟極數(shù)而皆合顧遐齡以何疑

漢宣室箴

帝王握樞御極省閱萬(wàn)微必有靚嚴(yán)閎達(dá)之宇以宅心儲(chǔ)神玩意昭曠惟漢定都關(guān)中營(yíng)未央宮務(wù)極瓌壯以重威靈仰稽紫微俯協(xié)圖緯龍首岌嶪因抗前殿而宣室設(shè)于其側(cè)特以備齋居而已非若承明曲臺(tái)石渠高門之類因事立制各有攸處諦觀經(jīng)始厥有深意蓋惟相羊于蟬蜎蠖濩之中絶塵去紛一無(wú)世喧真粹之地清寧平夷因以疏觀博照獨(dú)運(yùn)于陶鈞之上彼方來(lái)之務(wù)雖絲棼輻輳丕克灼知而不疑則事奚足應(yīng)而理奚足察惟文與宣深燭本原廼于斯裒對(duì)神休明清獄辭延茂異而訪崇論其盛德休烈載諸汗簡(jiǎn)炳焉相照耀嗚呼偉哉然則游處于斯者思所以承眷佑率彞憲皆當(dāng)欽念而不敢忽茍為非法度之政而入焉于理為凟是宜防繹前載因文托義用繼虞人九州之作謹(jǐn)為箴曰

炎漢初基即雍是宅肇營(yíng)未央以觀萬(wàn)國(guó)闕庭神麗山峙云屯前殿二室是為宣溫惟此宣室防隔塵防爰居爰處儲(chǔ)思穆清于皇孝文禮神肅只亟防貺祉于焉受厘廼召賈生清問(wèn)亹亹探?以對(duì)具道所以鬼神情狀毫分縷析夜半前席載加嘆息孝宣中興綜核名實(shí)齋居決事用刑欽恤王褒摛華作為頌詩(shī)于時(shí)何武實(shí)習(xí)歌之帝乃召見率循舊章曰盛德事避不敢當(dāng)二帝偉烈赫赫昭著咸用祗畏克隆丕祚仰瞻帝構(gòu)清問(wèn)之宇欽念往躅宜遵遺矩受厘伊何曰惟克明詳延茂異毋怠疇咨法度之政實(shí)本于斯永惟正處豈資逸豫臨深履薄勿忘軫慮式濟(jì)治效登于豐融日慎一日承休無(wú)窮進(jìn)言示諷各以其職小臣司宮敢告陛側(cè)

瑪瑙數(shù)珠偈

如是我聞一時(shí)玨溪樵客游觀原野經(jīng)歴茂居緑隂軒中宴坐之際有一長(zhǎng)者持無(wú)價(jià)寶珠一百有八貫以防繩向樵客言往者吾得此珠于衢中今以相奉非吝非舍爾時(shí)樵客言歡喜贊嘆得未曾有即擕此珠來(lái)詣松庵問(wèn)訊居士而作是言居士吾此寶珠圓明妙絶色相第一知其寶而不能名居士告言此物非他佛書所為摩娑羅伽寶實(shí)瑪瑙是可貴重與摩訶羅羯多如是等寶等無(wú)差別也況復(fù)此珠精妙希有顆顆勻圓脈縷呈露是殆化身大士蛻形所遺留以警世是寶所生當(dāng)于光明一切人間人天鬼神所當(dāng)供養(yǎng)稽首作禮不知仁者當(dāng)何奉持樵客荅言吾于朔望焚諸寶香誦慈氏名愿與一切結(jié)清凈緣居士因曰且置是事只如此珠得于通衢彼若不失此無(wú)所得彼失此珠于法為欠此若實(shí)得于法為剰如何圓融入正知見得使此珠無(wú)欠無(wú)剰為吾奉持若持此珠口誦佛名大千諸佛應(yīng)當(dāng)見前若置此珠黙然靜坐現(xiàn)前諸佛是去是住樵客聞是語(yǔ)已笑而不言居士嘆曰善哉善哉時(shí)居士欲宣此義而作偈言

一切有為法幻相有去來(lái)如來(lái)真實(shí)義無(wú)去亦無(wú)住我原寶珠光徧照大千界隨光所照處見者悉成佛

黙齋偈

有大居士具足辯才得無(wú)所畏摧伏魔怨作獅子吼宴坐之室廼名黙齋但恐聞?wù)呋虿活I(lǐng)悟便作黙觀失居士意我聞古佛作大幻師坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪種種開示蓋非得已有初學(xué)者惑為真實(shí)如彼布谷及梁上燕唇吻瀾翻無(wú)有歇時(shí)于如來(lái)藏轉(zhuǎn)無(wú)交涉復(fù)有一種性樂空寂謂言語(yǔ)等非解脫相乃復(fù)如彼木石瓦礫若欲融此二知見門于其中間説印説非在正法中俱為戯論我知居士不作是見端坐靜室聲如雷震屈伸臂項(xiàng)流出千聲欲觀居士應(yīng)如是觀由不二門入正知見作是語(yǔ)已重説偈言

稽首金剛獅子座紫金光聚妙色身微塵剎土轉(zhuǎn)法輪演出無(wú)邊殊勝義燃燈如來(lái)昔授記初無(wú)一法可得者云何種種方便門多刼宣揚(yáng)不能盡觀音妙力不思議元從耳門得三昧爍迦羅首八萬(wàn)余隨處説法度眾生云何現(xiàn)身蛤蜊中不假語(yǔ)言法亦顯當(dāng)知是法本無(wú)法語(yǔ)黙兩涂俱解脫二乗知見妄分別偏執(zhí)所見自纒縛解縛不離縛處解還從語(yǔ)黙證圓湛良哉居士具通眼一切不隨根境轉(zhuǎn)了知諸法不留礙剎那真入三摩地我愿初學(xué)見聞?wù)呦の蛘娉３烧X

孟秋車駕詣景靈宮朝獻(xiàn)祝文

孟秋屆法駕親臨恭焚寶香供養(yǎng)圣祖天尊大帝皇帝伏愿高穹垂佑景命惟新益隆至治之功永保無(wú)疆之夀

孟冬車駕詣景靈宮朝獻(xiàn)祝香文

孟冬屆法駕親臨恭焚寶香供養(yǎng)圣祖天尊大帝皇帝伏愿如日之升與天無(wú)極方永膺于盛福以益固于丕基

懿節(jié)皇后園補(bǔ)種窠木祝文

伏以永念徽音載嚴(yán)閟宇乗時(shí)補(bǔ)種賦役繕修尚冀淑靈妥安兆域尚饗

仲秋薦獻(xiàn)懿節(jié)皇后祝文

風(fēng)露既清秋氣方肅緬懷懿德良用惻然禮官行園爰致薦獻(xiàn)

漳州諸廟祈雨祝文

自春之初涉夏將半常旸為沴民心嗷嗷雖嘗懇祈未獲沾足失政致咎吏何所逃以時(shí)雨旸亦神之職旱而苗槁移蒔無(wú)期絶粒之憂決于數(shù)日坐視不救豈神之心政恐精誠(chéng)不能感格是用竭慮重叩嚴(yán)祠愿施甘澤一變兇歲俾民遂其生而神職不曠在此舉矣幸審圖之

漳州圓山祈雨祝文

去冬渇雨地脈不滋涉春以來(lái)旱災(zāi)繼作田壤坼秋苗就枯豐兇之分不待旬日人心嗷嗷無(wú)所控告獨(dú)郡政之多失致災(zāi)咎之相仍顧民何辜愿賜矜恤是用潔齋躬謁祠下惟神威靈福芘茲土勢(shì)急辭危豈忍坐視愿加善救俯鑒防祈霈為三日之霖蘇此一方之旱奉安昭烈武成王并殿內(nèi)及兩廡諸神像祝文

伏以惟王之道文武所師志厲鷹揚(yáng)功高夾輔茲建右學(xué)申加崇奉式陳潔薦奉以即安神其來(lái)燕維以永寧告遷昭烈武成王并殿內(nèi)諸神像祝文

伏以學(xué)館肇新崇堂克建載防吉旦遷奉威容用安明靈式冀歆格

開元寺功德疏

月協(xié)正陽(yáng)實(shí)應(yīng)亨嘉之運(yùn)祥開安寢適當(dāng)震育之辰恭仗佛乗仰資睿算皇帝陛下伏愿年齡有永夀量無(wú)邊膺垂佑之休如川方至積取多之?dāng)?shù)與天比崇

又

蘭殿開祥初屇赫曦之電樞表瑞適當(dāng)震育之辰輙傾善頌之誠(chéng)仰祝后天之算冀憑妙覺永贊遐齡皇帝陛下伏愿順納多祥夀同無(wú)量誕膺帝祉集五福于清躬茂對(duì)天休協(xié)萬(wàn)年之寶厯

天慶觀開啓功德疏

風(fēng)入舜?初屆朱明之慶符漢殿夙昭甲觀之祥祝圣夀于無(wú)疆冀天心之從欲輙傾丹懇仰叩清真孝慈淵圣皇帝陛下伏愿與道長(zhǎng)存體干不息大德必得其夀永觀受祉之多君子以為必歸早副因心之友

又

寶厯紀(jì)年當(dāng)干策正陽(yáng)之日景風(fēng)應(yīng)律是天心任徳之時(shí)祥慶肇開圣期光啓仰憑真鑒防祝睿齡皇帝陛下伏愿允協(xié)大年備膺多福天旋日轉(zhuǎn)佇聞龍馭之回松茂川增永保南山之夀

功德疏

景風(fēng)扇物時(shí)當(dāng)亨會(huì)之辰炎德復(fù)輝光啓紹開之運(yùn)允屬乗離之令序丕昭出震之昌期恭叩圓清仰祈睿算皇帝陛下伏愿運(yùn)同道乆夀比天崇申景命于萬(wàn)年茂膺純嘏備太平之五福永保丕圖

又

炎暉有赫時(shí)當(dāng)朱夏之中昌運(yùn)肇開氣協(xié)丹天之正恭遇誕彌之旦仰申頌愿之誠(chéng)防叩上真祝延遐算皇帝陛下伏愿茂膺多祉永保丕圖握干符而闡坤珍福祥畢至萬(wàn)堯年而億舜日悠乆無(wú)疆

又

盛德在火日方永而星中圣人成能運(yùn)將興而天啓道隆華旦慶兆昌期歸叩覺慈祝延睿算皇帝陛下伏愿福嚴(yán)萬(wàn)善順納百祥運(yùn)干健以同流與天無(wú)極廣離明而乆照如日之中

又

斗柄所建位適指于離方星火亦中運(yùn)更符于炎正實(shí)福慶肇基之旦宜臣民仰祝之勤歸叩真乗防伸丹懇皇帝陛下伏愿?jìng)溻咤诟１都{殊祥尊臨南面以無(wú)為永隆至治夀等西方之無(wú)量茂對(duì)閎休

放生疏

真人應(yīng)運(yùn)圣旦開祥武全不殺之神德廣好生之治湛恩所暨庶類益蕃敢推本于上心以祝延于夀算輙敷丹懇仰叩紫清皇帝陛下伏愿合道長(zhǎng)生受天多福協(xié)大年而有永御逺厯于無(wú)疆

又

圣人之德莫大于施生臣子之心敢忘于報(bào)上茲屆流虹之旦仰遵育物之慈用祝睿齡恭憑覺力皇帝陛下伏愿夀同無(wú)量勢(shì)益大安方增福海之恩波永御蒼圖之寶祚

別開啓寺疏

日開東井炎輝表受命之符琴歌南風(fēng)大夏任好生之德當(dāng)圣神之應(yīng)運(yùn)慶世道之交興仰祝睿齡恭憑梵力皇帝陛下伏愿?jìng)溻吒c茂擁珍符俾熾而昌如岡陵而益固能長(zhǎng)且乆與天地以常存

別開啟觀疏

千載明昌之運(yùn)景命既申萬(wàn)邦愛戴之心后天同祝況叨近列曾侍清光輙傾歸報(bào)之誠(chéng)仰贊延長(zhǎng)之慶恭憑至道俯鑒微衷皇帝陛下伏愿永御宏圖益恢洪業(yè)珍祥滋至如松茂而日升寶祚無(wú)疆與天長(zhǎng)而地乆

又

應(yīng)千載之期紹開興運(yùn)祝萬(wàn)年之夀共慶昌辰道與時(shí)行天從人欲輙申至懇仰叩清穹伏愿永保丕基益恢洪烈擁大來(lái)之福慶受命無(wú)疆膺滋至之天休惟日不足

天慶觀開元寺冬祈雨疏【漳州】

妙道難名【原注寺曰愿力無(wú)邉】既黙持【原注寺曰黙參】于造化廣慈及物【原注寺曰慈心】每曲示于悲憐屬茲甘雨之乆愆輙竭丹衷而上叩冀回沖鑒【原注寺曰覺防】俯應(yīng)防祈施潤(rùn)澤于田疇以潛消于疫癘望霓之切指日以期

天慶觀開元寺春祈雨疏

涉春已深雖土膏之乆震驕陽(yáng)為沴致地脈之不滋深虞東作之失時(shí)無(wú)復(fù)秋成之可冀輙攄至懇仰叩高真【原注寺曰大慈】愿矜播種之民早賜滂沱之澤云霓在望旦暮是期

寺觀再祈雨疏

曠職致災(zāi)宜自當(dāng)于罰譴歸誠(chéng)仰凟豈敢避于再三深惟農(nóng)時(shí)已逼芒種哀此眾民之命系于數(shù)日之間顧人力之何施冀天心之俯鑒【原注一作惟佛乘之可恃】比常伸禱雖荷垂慈田已極于焦枯澤未聞?dòng)谡醋惆俟妊鲇昴罱?jīng)時(shí)之可憂三日為霖愿推仁而普濟(jì)愚誠(chéng)增切神聽是期

寺觀謝雨疏

仲秋不雨涉冬序以復(fù)深廣隰既耕懼陸種之難望仰防慈寶【原注寺曰覺力】俯鑒防祈貸其致旱之愆賜以蘇枯之澤豐穰已兆疫癘不生輙伸報(bào)謝【原注寺曰崇報(bào)】之誠(chéng)用荅高明【原注寺曰廣慈】之施更祈垂佑以畢有年

新金西岳行宮疏

俯念微生乆叨慈防頃屬修涂之多梗遂令伏謁之寖疎茲解組于海邦獲名于琳館言還故里祗欵真祠仰伸歸向之誠(chéng)以荅保持之賜更祈鑒佑永錫吉祥

罷散太一宮祈禱彗星道場(chǎng)朱表

伏以變不虛生象因顯示責(zé)已方深于恐懼祈恩正借于修禳俯竭精誠(chéng)仰防昭荅已荷潛消于大異更祈永保于殊休

滿寧夀觀謝雨道塲朱表

伏以多稼向成方切焦枯之念高穹應(yīng)感遽防潤(rùn)澤之功祗按真科防誠(chéng)報(bào)禮荷靈斿之顧享俾熙事之備成更冀洪慈永垂休防

寧夀觀謝雪道塲朱表

伏以冬序向深亢陽(yáng)為沴遂竭精誠(chéng)之禱防遵科式之嚴(yán)果防寶慈特頒時(shí)澤祥霙普降和氣昭蘇仰荷至仁防伸報(bào)禮更期真貺以畢歲功