欽定四庫(kù)全書(shū)

宛陵集卷六十　　　　　宋　梅堯臣　撰

覽翠亭記

郡城非要沖無(wú)勞送還往官局非冗委無(wú)文書(shū)迫切山商征材巨木腐積區(qū)區(qū)規(guī)規(guī)襲不為宴處久矣始是太守邵公於後園池?作亭春日使州民游遨予命之曰共樂(lè)其後別乘黃君於靈濟(jì)崖上作亭會(huì)飲予命之曰重梅今節(jié)度推官李君亦於廨舍南城頭作亭以觀山川以集嘉賓予命之曰覽翠夫臨高遠(yuǎn)眎心意之快也晴澄雨昏峰嶺之顛也心意快而笑歌發(fā)峰嶺明而氣象歸其近則草樹(shù)之煙緜溪水之澄鮮銜鱗翩來(lái)的的有光埽黛侍側(cè)嫵嫵發(fā)秀有趣若此樂(lè)亦由人何則景雖常存人不常暇暇不計(jì)其事簡(jiǎn)計(jì)其善決樂(lè)不計(jì)其得時(shí)計(jì)其善適能處是而覽者豈不暇不適者哉吾不信也

林和靖先生詩(shī)集序

天圣中聞寧海西湖之上有林君嶄嶄有聲若高峰瀑泉望之可愛(ài)即之逾清挹之甘潔而不厭也是時(shí)予因適會(huì)稽還訪(fǎng)於雪中其談道孔孟也其語(yǔ)近世之文韓李也其順物玩情為之詩(shī)則平淡邃美讀之令人忘百事也其辭主乎靜正不主乎刺譏然後知趣尚博遠(yuǎn)寄適於詩(shī)爾君在咸平景德間已有大聞會(huì)天子修封禪未及詔聘故終老而不得施用於時(shí)凡貴人鉅公一來(lái)相遇無(wú)不語(yǔ)合慕仰低回不忍去君既老朝廷不欲強(qiáng)起之而令長(zhǎng)吏歲時(shí)勞問(wèn)及其歿也諡曰和靖先生先生少時(shí)多病不娶無(wú)子諸孫大年能掇拾所為詩(shī)請(qǐng)予為序先生諱逋字君復(fù)年六十一其詩(shī)時(shí)人貴重甚於寶玉先生未嘗自貴也就輒棄之故所存百無(wú)一二焉嗚呼惜哉

紅鸚鵡賦

相國(guó)彭城公尹洛之二年客有獻(xiàn)紅鸚鵡籠之甚固復(fù)以重環(huán)縶其足遂感而賦云

蹏而毛翼而羽以形以色別類(lèi)而聚或嘯或呼遠(yuǎn)人而處在鳥(niǎo)能言有曰鸚鵡產(chǎn)乎西隴之層巒巢於喬木之危端其性惠其貌安與禽獸異為籠檻觀吾謂此鳥(niǎo)曾不若尺鷃之翻翻復(fù)有異於是者故得以粗論吾昔窺爾族喙丹而緑今覽爾軀體具而朱何天生爾之乖邪俾?tīng)枮闋栴?lèi)尚或弗取況爾殊爾衆(zhòng)不其甚與何者徒欲謹(jǐn)其守固其樞加以堅(jiān)鏁置以深廬雖使飲瓊?cè)樽牡窈猿漯嚳疏T南金飾明珠以為關(guān)閉又奚得於烏鳶之與雞雛吾是知異不如?；鄄蝗缬抟押跻押?/p>

述釀賦

少居楚郷楚多釀?wù)吖视c識(shí)酒之然夫酒之作也必良其器必香其泉法式具舉酸敗罕旃取有豐約味有醲泊則曰圣曰賢和神懌氣積日彌年自時(shí)厥後茲道寢隳昔飲其醇今飲其醨昔也熙熙終日不亂舒暢四肢今也冥冥迷魂倒魄不知其醒吾觀於世未始達(dá)此夫以天下為壚甖兆庶為粱米君臣為麯糱道德為酒醴酣仁漱義四海熏和莫知所以逮乎率土澆弊材不授矣君臣乖異法不施矣道德遂薄酒弗飴矣餔詐啜偽昏然而無(wú)歸矣安得滌其具更其術(shù)時(shí)其物清其室然後漬以椒桂侑以棖橘吾將沾醉乎窮日

靈烏賦

烏之為靈者何噫豈獨(dú)是烏也夫人之靈大者賢小者智獸之靈大者麟小者駒蟲(chóng)之靈大者龍小者龜鳥(niǎo)之靈大者鳳小者烏賢不時(shí)而用智給給兮為世所趨麟不時(shí)而出駒流汗兮擾擾於修涂龍不時(shí)而見(jiàn)龜七十二鉆兮寧自保其堅(jiān)軀鳳不時(shí)而鳴烏鵶鵶兮招唾罵於邑閭烏兮事將兆而獻(xiàn)忠人反謂爾多兇兇不本於爾爾又安能兇兇人自?xún)礌柛嬷畠词且詾閮礌栔桓尜鈨簇M能吉告而先知兮謂兇從爾出胡不若鳳之時(shí)鳴人不怪兮不驚龜自神而刳殻駒負(fù)駿而死行智騖能而日役體劬劬兮喪精烏兮爾靈吾今語(yǔ)汝庶或汝聽(tīng)結(jié)爾舌兮鈐爾喙?fàn)栵嬜馁鉅栕运焱K翔兮八九子勿噪啼兮勿睥睨往來(lái)城頭無(wú)爾累

南有嘉茗賦

南有山原兮不鑿不營(yíng)乃產(chǎn)嘉茗兮嚻此衆(zhòng)氓土膏脈動(dòng)兮雷始發(fā)聲萬(wàn)木之氣未通兮此巳吐乎纖萌一之日雀舌露掇而制之以奉乎王庭二之日鳥(niǎo)喙長(zhǎng)擷而焙之以備乎公卿三之日槍旗聳搴而炕之將求乎利嬴四之日嫩莖茂團(tuán)而范之來(lái)充乎賦征當(dāng)此時(shí)也女廢蠶織男廢農(nóng)耕夜不得息晝不得停取之由一葉而至一掬輸之若百谷之赴巨溟華夷蠻貊固日飲而無(wú)厭富貴貧賤不時(shí)啜而不寧所以小民冒險(xiǎn)而競(jìng)鬻孰謂峻法之與嚴(yán)刑嗚呼古者圣人為之絲枲絺綌而民始衣播之禾麰菽粟而民不饑畜之牛羊犬豕而甘脆不遺調(diào)之辛酸咸苦而五味適宜造之酒醴而燕饗之樹(shù)之果蔬而薦羞之於茲可謂備矣何彼茗無(wú)一勝焉而競(jìng)進(jìn)於今之時(shí)抑非近世之人體惰不勤飽食粱肉坐以生疾藉以靈荈而消腑胃之宿陳若然則斯茗也不得不謂之無(wú)益於爾身無(wú)功於爾民也哉

鳲鳩賦

時(shí)人謂?鶨癡拙禽也茲禽雖癡且拙猶能以喙寫(xiě)心布于辨音者焉曰我智不如燕鴈識(shí)氣之早晚隨陽(yáng)而來(lái)知社而返勇不如鵰鶻鷹鸇恣搏擊於秋天下無(wú)全物落不空拳惠不如鸚鵡鸜鵒入崇堂兮蔭夏屋事言語(yǔ)以如人餌果粱而飫腹巧不如女匠掛巢室於枝上畏風(fēng)雨之漂搖紩茅莠而密壯年不如鸛鶴絜羽毛於寥廓希霖雨而鳴垤和氣類(lèi)而靡爵茲五者實(shí)無(wú)有於羣鳥(niǎo)分馴馴於林表癡亦誠(chéng)多拙亦不少雖不能趍暄?之時(shí)亦毛翮而自持雖不能決爪吻之利亦飲啄而自遂雖不能弄?舌之辯亦呼鳴而自善雖不能理窠之完亦棲處而自安雖不能適變赴情亦隨宜而自寧噫唯癡與拙天之所生若此而已矣又烏足為之重輕

麈尾賦

野有壯麈兮罹虞人於廣原其身已殺其肉已燔其骨已棄獨(dú)其尾之猶存飾雕玉以為柄入君握而承言聊指麾之可任雖脫落而蒙恩噫譬諸犬豕其死則均其肉與骨亦莫逡巡自古及今若此泯沒(méi)者日有億計(jì)曾不一毫以利人是以生若蚍蜉死若埃塵生無(wú)以異於其類(lèi)死不為時(shí)之所珍故仲尼疾沒(méi)世而名滅子長(zhǎng)亦著論而有因乃感茲獸而用告乎朋親

擊甌賦

余觀今樂(lè)愛(ài)乎清越出金石之間所謂擊甌者本埏埴異琳球入伶?zhèn)愘忾g齊優(yōu)其可尚者鳴非瓦釡律度合鼓非土缶音韻周和非塤箎上下應(yīng)作非鐘罄節(jié)奏侔而又冰質(zhì)瑩然水聲修然度曲泠然入耳瀏然猶有非之者曰善則善矣未若艷女之歌喉何則是謂絲不如竹竹不如肉以其近自然之氣況此曾何參於樂(lè)録之目乎余辯之曰融結(jié)合於造化堅(jiān)白播於陶鈞發(fā)和於器導(dǎo)和於人可以樂(lè)嘉賓可以暢百神安得絲竹謳吟之匪倫也哉

哀鷓鴣賦【并序】

余得二鷓鴣飼之甚勤既久開(kāi)籠肆其意其一翩然而去其存者特愛(ài)焉鷓鴣於禽最有名頃未識(shí)也思持歸中州與朋友共玩之凡養(yǎng)二年呼鳴日善罷官至蕪湖一夕為鼠傷死遂作賦以哀云

物有小而名著亦有大而無(wú)聞吾於禽類(lèi)得鷓鴣兮不羣其音格磔其羽斕斑其生遐僻其趣幽閑飲啄乎水裔棲翔乎竹間往咨羅者求之於野生致二雛形聲都雅愛(ài)之蓄之籠之服之為日已久言馴熟兮縱曦朝旭一逸而不復(fù)兮謂之背德非我族兮戀而不去尤可谷兮晨啼暮宿何嗟獨(dú)兮固當(dāng)攜之中國(guó)為士大夫之目兮不意孽鼠事潛伏兮破笯囓嗉何其酷兮嗚呼翻飛遠(yuǎn)逝不為失兮安然飽食不為福兮焉知不為名之累兮焉知不為鬼所瞰而禍所速兮哀哉誠(chéng)不如禿鶬鴞鵩兮凡毛大軀妖鳴飫腹何文彩之佳何名譽(yù)之淑前所謂大而無(wú)聞其自保而自足者與

問(wèn)牛喘賦【和人闕鄧州六首】

客有感前史問(wèn)牛喘廣而賦義有由余得摭遺辭掇遺韻索遺意而用以酬夫寒為冬燠為夏和為春肅為秋和以發(fā)生則物萌而抽燠以長(zhǎng)養(yǎng)則物盈而周肅以登就則物實(shí)而收寒以閉結(jié)則物藏而休是則陰陽(yáng)之道順而爕和之職修若乃當(dāng)春而燠是為行夏令而火侵於木時(shí)則有雨水不降艸樹(shù)早落火訛相驚疾疫多作故丞相當(dāng)是月而見(jiàn)牛喘恐天令之愆錯(cuò)問(wèn)從來(lái)之遠(yuǎn)邇兮或力或暵而可度匪賤人而憂(yōu)畜實(shí)原微而意博所以元化日調(diào)萬(wàn)彚時(shí)若及其後世我自我物自物天自天人自人胡為乎冬胡為乎春孰謂差忒孰謂平均曰吾委佩而端冕服美而食珍上奉天子下役烝民夫何預(yù)於我哉我亦無(wú)媿於茲辰

凌霄花賦

厥草惟夭厥木惟喬草有柔蔓木有繁條緣根兮附質(zhì)布葉兮敷苗朱華粲兮下覆本干蔽兮不昭嗟乎此木幾歲幾年而至於合抱夫何此草一旦一夕而遂曰凌霄是使藜藿蒿艾慕高艷而仰翹翹也安知蘋(píng)藻自潔蘭蕙自芳芙容出污而自麗芝菌不根而自長(zhǎng)或紉佩帶或采頃筐或制裳於騷客或登歌於樂(lè)章故得為馨為薦為嘉為祥皆無(wú)附著亦以名揚(yáng)奚必托危柯而後昌吾謂木老多枯風(fēng)高必折當(dāng)是時(shí)將恐摧為朽荄不復(fù)萌蘗豈得與百卉并列也耶

矮石榴樹(shù)子賦【并序】

襄城縣庭下生矮石榴往來(lái)者異之余作賦寫(xiě)其狀因以自勵(lì)云

有矮石榴高倍尺中訟庭麗戒石訪(fǎng)諸走胥云非封植忽此生榮三傳歲歷密葉如蓋繁條如織萎蕤下垂疲軟無(wú)力緗苞貯露累累仄仄下人俯視顛本可識(shí)雀媿卑棲而不肯集兮故啾唧以矯翼偃偃盤(pán)盤(pán)若屈若郁紉紉結(jié)結(jié)非曲非直干不足攀陰不足息夫何挺質(zhì)之可惑耶意為異與為妖與人以為異我不知其異曰殊衆(zhòng)人之類(lèi)類(lèi)人以為妖我不知其妖曰乖衆(zhòng)木之翹翹然而不生樊圃臺(tái)榭游觀之所產(chǎn)茲堂下其有以警而有以覩因形戕義庶將有補(bǔ)當(dāng)革蔓衍之多枝無(wú)若輭柔之不舉勿俾苞苴之流行勿使吏氓之輕侮勿淟涊以自抑勿猶豫而失處勿闒茸以接卑勿上下之不撫夫如是則異也妖也固弗取維戒懼斯主

風(fēng)異賦【并序】

庚辰歲三月丙子天大風(fēng)壬午詔出郡縣系獄死罪已下夫風(fēng)者天地之氣也猶人之呼噓喘吸豈常哉若應(yīng)人事之變則余不知故賦其大略云

吾因迓勞適於郊憩亭舍日昃時(shí)羣輩外嚻曰火來(lái)【音罹】火來(lái)喔呼噫嚱出屋遠(yuǎn)望西北之陲亙天接地混混赫赫不見(jiàn)端涯逡巡則赤埃赭霧突蕩奔馳陽(yáng)精失色白晝?nèi)缁尢?hào)空吼穴揚(yáng)砂走塊衆(zhòng)心驚惶廣衢翳昧莫辨誰(shuí)何執(zhí)手相對(duì)其少頃也稍明故歸人未寧兮相與而為隊(duì)順前者措足之不暇逆進(jìn)者舉武而愈退睇山川兮安陳趨城郭兮安在所可視者五六步之內(nèi)越翼日四方恬霽乾坤黯慘物色憔悴牛復(fù)馬還絶銜鼻艸靡木折莢實(shí)墜禽鳥(niǎo)墮死泥滿(mǎn)喙幾案傾欹塵覆器民廬毀壞商車(chē)顛躓既而衆(zhòng)曰此何景也伺彼往來(lái)兮問(wèn)遠(yuǎn)邇之所自或曰起浚都播許鄭歷洛汭以及唐鄧漢隋之地稽厥時(shí)厥狀無(wú)與此土異未迨旬浹德音遐暨是知本聞之不偽聊綴辭也若此言變咎則非愚者之能議

乞巧賦

孟秋七日夕戶(hù)未扃余歸自外見(jiàn)家人之在庭列時(shí)花與美果祈織女而丁寧乞天巧之付與惡心手之鈍冥余既寢而弗顧又烏辨乎列星兒女前曰故事所傳余千百齡何獨(dú)守拙迷猶未醒遂起坐而嘆曰吾試語(yǔ)汝汝其各聽(tīng)夫芒忽之間變而有氣氣而有形形而有生生而有靈愚愚慧慧自然之經(jīng)賦已定矣今反妄營(yíng)則何異高山之木兮不能守枝葉之亭亭欲戕而為犧象兮利涂飾乎丹青且復(fù)天巧與人巧將不同也天孫又安得此而輒私天之巧者總陰陽(yáng)運(yùn)四時(shí)懸日月星辰而不忒其璇璣鼔雷風(fēng)雨雪而不失其施生萬(wàn)物死萬(wàn)物而物得其宜此天之所以任大巧而不虧人之巧者非它直心口手足也心巧於慮口巧於詞手巧於技足巧於馳亦各有極不可強(qiáng)為故慮之巧不過(guò)多智謀使?fàn)柖嘀\多智則精騖而魄離詞之巧不過(guò)多辯言使?fàn)柖嘌远噢q則鮮仁而行遺技之巧不過(guò)多能藝使?fàn)柖嗄芏嗨噭t藝成而跡卑馳之巧不過(guò)多履歷使?fàn)柖嗦亩鄽v則速老而筋疲如是則吾焉用而乞之吾學(xué)圣人之仁義尚恐沒(méi)而無(wú)知肯乞世間之輕巧以汨吾道而奪吾之所持吾決守此而已矣爾勿吾疑

思?xì)w賦

祿有可慕祿有可去何則移孝為忠曾無(wú)內(nèi)顧則祿可慕而可據(jù)上有慈顔以喜以懼故祿可去而不可寓噫吾父八十母發(fā)亦素尚爾為吏敻焉遐路嗷嗷晨烏其子反哺我豈不如郁其誰(shuí)訴惟秋之氣至憀栗而感人日興愁思側(cè)睇江濱憶為童子當(dāng)此凜辰百果始就迭進(jìn)其珍時(shí)則有紫菱長(zhǎng)腰紅芡圓實(shí)牛心綠蔕之柿獨(dú)苞黃膚之栗青芋連區(qū)烏椑五出鴨腳受彩乎微核木瓜鏤丹而成質(zhì)素乳之棃赬壺之橘蜂蛹淹醝榠樝漬蜜膳羞則有鵁鶄野鴈澤鳬鳴鶉清江之膏蟹寒水之鮮鱗冒以紫姜雜以菱首觴浮茰菊俎薦菁韭坐溪上之松篁掃門(mén)前之桐柳仆侍不譁圖書(shū)左右或靜默以終日或歡言以對(duì)友信吾親之所樂(lè)安閭里其茲久切切余懷欲辭印綬固非效淵明之褊衷恥折腰於五斗蓋自成人以及今未嘗一日侍?而稱(chēng)夀豈得不決去於此時(shí)將恐貽恨於厥後

鬼火賦

放舟於潁水之上夜憩於項(xiàng)城之野陰氣四垂而雨微下左右望之若無(wú)覩者有光熒然明於水邊人皆謂之鬼火吾獨(dú)未為然焉噫謂鬼為無(wú)吾不敢謂之無(wú)謂鬼為有吾不敢謂之有但觀韓氏之言舊矣曰鬼無(wú)形鬼無(wú)聲既無(wú)聲與形又安得此而明嘗聞巨浸之涯百物皆能發(fā)光而吐輝又草木之腐亦能生耀而化飛爾知彼是而此非曰若電者因形乎因勢(shì)乎茍因形因勢(shì)則此何疑而弗及嗚呼昔人有論電者陰陽(yáng)之氣相薄而成何須形勢(shì)將就此妄名謂為物光可也謂為鬼火則吾不敢聽(tīng)

鬼火後

吾既為鬼火賦客有謂余曰嘗觀舊說(shuō)鬼火曰磷前人有述子何不信言未畢余遽辨曰爾不熟究吾旨耶吾豈忽而不知且聞兵死之血久而化之既云血化安有鬼為比夫艸木之腐固合其宜宜曰物光又豈為過(guò)此論確如牢不可破尚恐未然更聽(tīng)吾言彼曄曄者胡可以烹煎彼熒熒者胡可以燠暄彼焰焰者胡可以炎上彼熠熠者胡可以燎原蓋無(wú)此并蔓說(shuō)徒繁客慚忸無(wú)辭而起余方掩乎衡門(mén)

魚(yú)琴賦【并序】

丁從事獲古寺破木魚(yú)斵為琴可愛(ài)玩潘叔冶從而為賦余又和之將以道其事而寄其懷

為琴之美者莫若梧桐之孫枝夫其生也附崖石遠(yuǎn)水涯陰凝其腋陽(yáng)削其皮曾亡漫戾而沈?qū)嵵嵸Y噫始其遇匠氏也有幸不幸焉故未得盡厥宜其於不偶若?於夷刳中刻鱗加尾及鬐宛然而魚(yú)日擊而椎主彼齊衆(zhòng)之律令則聲聞嚻爾而四馳粵有好事者朅來(lái)睨之取為雅器制擬庖犧徽以黃金弦以檿絲音和律調(diào)乃升堂室嗚呼琴兮遇與不遇誠(chéng)由於通窒始時(shí)效材雖甚辱兮於道無(wú)所失今而決可以參金石之奏焉無(wú)忘在昔為魚(yú)之日

針口魚(yú)賦

有魚(yú)針喙形甚小常乘春波來(lái)不少人競(jìng)?cè)≈晦洳恢睾蹉彸錇獒樢差e不能刺肌膚目不能穿絲縷上不足以附毉而愈疾下不足以因工而進(jìn)補(bǔ)以口得名終親技女大非膾材唯便鮓鹵烹之則易爛貯之則易腐嗟玉色之可愛(ài)聊用實(shí)乎雕俎過(guò)此已往未知其所處

靈烏後賦

靈烏我昔閔爾之忠告人之兇遭人唾罵於時(shí)不容覆巢彈類(lèi)驅(qū)逐西東余是時(shí)作賦以吊汝非乘爾困而責(zé)爾聰今也主人悟彈者去豐爾食於太倉(cāng)置爾巢於高樹(shù)晨鷄不鳴百鳥(niǎo)爭(zhēng)慕傍睨鳳皇下窺鵷鷺爾於此時(shí)徒能縱蒼鷹逐狡兎不能啄叛臣之目伺賊壘之去而復(fù)憎鴻鵠之不親愛(ài)燕雀之來(lái)附既不我德又反我怒是猶秦漢之豪俠遠(yuǎn)已不稱(chēng)昵巳則譽(yù)夫然吾分足而已矣又焉能顧

宛陵集卷六十