女子男飾

女子詐為男子者唐昭義軍兵馬使國(guó)子祭酒石氏朔方兵馬使御史大夫孟氏外蜀司戶參軍黃崇嘏臨卭人作詩(shī)上蜀相周庠庠首薦之屢攝府縣吏事精敏胥徒畏服庠欲妻以女嘏以詩(shī)辭之曰一辭拾翠碧江湄貧守蓬茅但賦詩(shī)自著藍(lán)衫居郡掾永拋鸞鏡畫蛾眉立身卓爾青松操挺志堅(jiān)然白璧姿幕府若容為坦腹愿天速變作男兒庠大驚具述本末乃嫁之?竒有女狀元春桃記即其事也南史東陽(yáng)女子婁逞詐為丈夫粗知圍碁曉文義徧游公卿間宦至揚(yáng)州議曹録事事發(fā)明帝驅(qū)之還東幽怪録謝小娥八嵗喪母父畜巨產(chǎn)商賈江湖間小娥年十四父與夫俱為盜所殺小娥夢(mèng)父謂曰殺我者車中猴東門草復(fù)夢(mèng)其夫曰殺我者禾中走一日夫小娥不自解廣求知者辨之李公佐罷江西從事扁舟泊建業(yè)詢得其繇乃憑檻書空凝然黙慮曰殺汝父者申蘭殺汝夫者申春也夫猴申生也車去兩頭而言猴是申字耳草而門門而東非蘭字耶禾中走者穿田過(guò)亦申字一日加夫葢春字耳小娥悲喜交集更為男子服傭保江湖間至潯陽(yáng)有紙榜召傭問(wèn)其主申蘭也投蘭引歸心憤貌順甚見親愛蘭與春宗昆弟也一日春攜酒詣蘭羣賊畢至春沉醉蘭露寢于庭小娥潛鏁春于內(nèi)抽佩刀先斷蘭首呼號(hào)隣人擒春于內(nèi)獲贓收貨數(shù)至千萬(wàn)春黨數(shù)十暗記其名悉就擒戮時(shí)元和十二年也小娥既復(fù)夫父之仇歸本里里中爭(zhēng)求聘娶小娥誓心不嫁訪道于牛頭山干子三原南董地曰張大夫店貞元末有一媼曰吾年二十六嫁與張?jiān)垶槠拊垶榉陉?yáng)所任常在汾陽(yáng)左右詧之貌酷相類吾詧卒汾陽(yáng)念之吾遂偽衣丈夫衣冠投名為詧弟請(qǐng)事汾陽(yáng)令替闕如此又寡居十五年已七十二軍中累奏兼御史大夫忽思煢獨(dú)遂嫁此店潘老為婦邇來(lái)復(fù)誕二子曰滔曰渠是吾兒也名勝志順慶府南有都尉墓都尉娘西充女子也代父戍以功授都尉歸為嫂氏所嘲乃刲腹見肝腎以死葬鳳了山墓前翁仲猶存焦氏筆乗國(guó)朝蜀韓氏女遭明玉珍之亂易男子服飾從征云南七年人無(wú)知者后遇其叔始擕以歸小説宣徳間河西務(wù)劉翁夫婦業(yè)沽酒家亦小康年俱六十余無(wú)子值雪甚有童子隨父投宿及明父病數(shù)日竟死此男遂留為兒名劉方居二載復(fù)值大風(fēng)有少年覆舟遇救持一竹籠詢之則山東劉竒父聽選在京遭疫父母俱喪籠中乃火化遺骨也劉翁惻然為助資命竒去月余復(fù)來(lái)云故鄉(xiāng)河決已漂盡矣愿乞片地埋骨而身為仆役以報(bào)劉翁許之竒與方遂為兄弟乆之劉夫婦俱沒方復(fù)往京擕母柩至與父合葬事畢停沽酒而開布肆家事日起有來(lái)議姻者竒欲之而方執(zhí)意不可一日見梁燕營(yíng)巢竒題一詞于壁云營(yíng)巢燕雙雙雄朝暮銜泥辛苦同若不尋雌繼雛卵巢成畢竟巢還空方亦援筆和詩(shī)云營(yíng)巢燕雙雙飛天設(shè)雌雄事乆期雌者得雄愿已足雄者將雌朝不知竒大驚曰吾弟殆木蘭乎自同臥以來(lái)即酷暑未嘗赤體合之題詞可知也乃佯為不悟使方再和方復(fù)書曰營(yíng)巢燕聲聲葉莫使青春空嵗月可憐和氏璧無(wú)瑕何事楚君偏不納竒笑曰吾弟果女子也方面發(fā)赤竒固問(wèn)之蹙額告曰妾向寓京師因母喪隨父還鄉(xiāng)恐途中不便故為男扮后繇父沒未得與母同穴故不敢改形今幸喪事已畢即欲自明思家事尚微兄獨(dú)力難成故復(fù)遲遲耳竒曰弟詞中有俯就之意昔為兄弟今為夫婦不亦可乎方曰妾籌之熟矣三宗墳?zāi)咕阍谟诖艘嚯y恝然兄若不棄共奉三姓家香火妾之愿也是夜兩人分席而臥次日請(qǐng)鎮(zhèn)中年老者為媒遂成花燭里中?為異事因名其地為三義村金陵黃善聰十二失母父以販香為業(yè)詭為男籹擕之廬鳳間父死變姓名為張勝有李英者亦販香自金陵來(lái)為伙伴與同臥起三年不知其女也女歸而返女服呼媼驗(yàn)之猶然處子英托人致聘女不從鄰里交勸遂歸于英濟(jì)寧李東以進(jìn)士授知縣與妓女王白兒往來(lái)甚宻及遷御史令王詐為閽者自隨事露為銓曹所黜王從不忍舍東鬰鬰得疾死王自縊不獨(dú)世所?木蘭祝英臺(tái)也

男子女飾

男人詐為女籹者江湖記聞宋端平丙申年廣州尼董師秀有姿色偶有欲淫之者卒揣其陰男子也事聞?dòng)诠衮?yàn)之女也一生婆令仰臥以鹽肉水漬其陰令犬防之已而陰中果露男形如gui頭出殻窮治身帶二形不男不女所歴州縣富室大家作過(guò)不可枚舉遂處之死國(guó)朝成化間太原府石州人桑翀自少纒足習(xí)女工作寡婦籹游行平陽(yáng)真定順徳濟(jì)南等四十五州縣凡人家有好女子即以教女工為名宻處誘戲與之奸淫不從者即以迷藥噴其身念呪語(yǔ)使不得動(dòng)如是數(shù)夕輒移他處故乆而不敗聞男子聲輒奔避如是十余年奸室女以數(shù)百后至?xí)x州有趙文舉者酷好寡婦聞而説之詐以妻為其妹延入共宿中夜啟門就之大呼不從趙扼其吭禠其衣乃一男子也擒之吐實(shí)且云其師谷山西山陰人亦為此術(shù)尚有同黨任茂張端王大喜任昉等十余人捕之具獄磔于市耳談戴沖有魘魅法以雞子一枚去清桃仁七個(gè)搗爛燒酒合成噴女身上黙誦呪語(yǔ)女迷而奸遂行其術(shù)凡十八年污有名女一百八十二人清尊録興元民有得闌遺小兒者以為子數(shù)嵗美姿首民夫婦計(jì)曰使女也教之歌舞獨(dú)不售數(shù)十萬(wàn)錢耶婦曰固可詐為也因納深屋中節(jié)其飲食膚發(fā)腰步皆飾為之比年十二三嫣然美女子也擕至成都教以新聲又絶警慧益秘之不使人見曰此女當(dāng)歸之貴人于是女僧及貴游好事者踵門一覿面輒避去猶得錢數(shù)千謂之看錢乆之有某通判者來(lái)成都一見心醉與值至七十萬(wàn)錢乃售既成劵喜甚置酒與客飲夜半客去擁而致之房男子也大驚使捕其父母亦卒不獲

瀝血求尸

梁武帝第二子綜封豫章王初母吳淑媛在齊東昏侯宮及幸武帝七月而生綜宮中多疑之及綜年十四常夢(mèng)一少年肥壯自挈其首對(duì)綜非一問(wèn)母母問(wèn)夢(mèng)中形狀類東昏因?qū)s報(bào)之勿泄綜遂于別室祠齋廟然猶無(wú)以自信聞俗説以生者血瀝死者骨滲即為父子綜私發(fā)東昏墓出其骨瀝血試之既驗(yàn)在西州生次男余月潛殺之既瘞發(fā)其骨又試之唐王少?父死兵遺腹生十嵗問(wèn)父所在母以告即哀泣求尸時(shí)野中白骨覆壓或曰以子血漬而滲者父胔也少?镵膚閱旬而獲事俱見本傳

前身輪回

前身之説多矣如平子后身為中郎徐陵后身為【缺】威武侯后身為韋臯鄒陽(yáng)十三世為蘇軾瑯邪僧后身為張方平五臺(tái)僧后身為馮京張車騎后身為張睢陽(yáng)五戒僧后身為子瞻鄧禹后身為范淳夫李徳裕后身為趙鼎才名功業(yè)頗足相當(dāng)至于許?度之為蕭詧永師之為房琯謝靈運(yùn)之為邊鎬馬北平之為馬仁裕顔延之之為潘佑牛僧孺之為劉沆武夷君之為楊億王京之為王素已自墮落一層劉公干為昏愚小吏澤公為浣衣婦人子羊祜出于隣家王練本于沙門王十朋出于嚴(yán)伯威韓滉為仲由又何輪回之懸絶至是也明徐國(guó)公鵬舉為岳武穆托身馮宗伯琦為韓忠獻(xiàn)托身然皆功業(yè)不迨遠(yuǎn)甚王文成前身為僧差不失故步耳然總之或揣摩近似夢(mèng)兆偶符恍惚以一事為憑或逗漏于異人指防而悟耳讀稗官得數(shù)事焉玉堂閑話崔慎由初以未有子嗣頗以為念有僧常游崔氏之門崔因告之且問(wèn)其計(jì)僧曰請(qǐng)夫人盛飾而游長(zhǎng)安大寺有老僧院即詣之彼若不顧更之他所若顧我厚當(dāng)厚結(jié)之俾感動(dòng)其心則其后身為公子矣如其言初過(guò)二處不顧后至一院僧年近六十矣接待甚勤至崔亦厚施之自是供施不絶僧乃曰身老矣毋以報(bào)公愿以后身為公子不數(shù)年僧卒而子生手有綱僧二字錢氏私志賢穆乳母永嘉董夫人一日入禁中慈圣問(wèn)云大主以未得子為念何不去玉仙圣母處求嗣光玉遂擇日與賢穆同詣?dòng)裣芍沽糁^老道士一人祝香禮禱道士見貴主車服之盛欣艷富貴云愿得貧道與貴主做兒子歸而有娠明年四月十五賢穆夢(mèng)玉仙觀知觀來(lái)亟遣人問(wèn)道士動(dòng)靜且祈禱知觀自去年大主上廟后便不安不下床日乆矣聞人聲問(wèn)甚處人來(lái)報(bào)云錢大主臨蓐赍香燭祈禱知觀曰來(lái)催我也是日告殂大父寳闕善推步午時(shí)遣人報(bào)光玉云符數(shù)七十有九若今日酉時(shí)生是有福節(jié)度使伯兄果酉時(shí)生平生淡薄享夀七十有九三朝野史史彌遠(yuǎn)父丞相浩與覺長(zhǎng)老道契極渥史一日問(wèn)之曰我好和尚好覺見堂奧中簾幙綺羅榮華富裕粉白黛綠環(huán)列左右乃應(yīng)答曰大丞相富貴好老僧何好之有既而曰此念頭一差積年蒲團(tuán)工夫俱廢未免墮落一日浩坐堂上儼然見覺長(zhǎng)老揖而突入使人往寺中已圓寂于法堂頃時(shí)浩堂里弄璋矣夷堅(jiān)志葉文鳳溫陵人登進(jìn)士第調(diào)官天臺(tái)簿遇生日于旅邸假寐夢(mèng)人請(qǐng)吃麻糍既覺聞隣居老嫗號(hào)哭問(wèn)之曰亡兒忌日作麻糍祭享感泣耳文鳳問(wèn)其所業(yè)曰業(yè)詩(shī)命取其舊業(yè)視之乃與葉及第程文一字無(wú)異因拜嫗為前生之母奉之別所漫筆載嘉靖甲辰張子征有外弟趙生其前生為大同趙某子列本學(xué)増廣生暑日迎督學(xué)因二次飲火酒大醉臥樹側(cè)仆以水澆之遂氣絶魂游水邊見犬來(lái)畏為所嚙適有孕婦在傍避身婦邊不覺入其婦孕中是晩婦產(chǎn)子生見已生為嬰孩即悟托生在此北地貧家生子不坐月三日后即往餉田間時(shí)有一犬在床前生呼其婦曰爾出外須閉門勿使犬近床婦人大駭以為妖欲擊殺之乃不敢言至五嵗見乗馬者呼其名曰我是爾某舅某生也其人驚報(bào)其家以錢贖回其妻尚未改醮也又宣室志通州王居士有道術(shù)防昌中刺史鄭君有防女甚念之而自防多疾若神魂不足者鄭君問(wèn)諸王生居士曰此女非疾乃生魂未歸其身耳某縣令某者即此女前身也當(dāng)死數(shù)嵗矣以平生為善幽冥佑之過(guò)期今九十余矣令歿之日此女當(dāng)愈鄭君使訪之果有此令后月女忽若醉寤再驗(yàn)之則令以女疾愈日卒矣養(yǎng)疴漫筆徽宗即江南李后主神祖見秘閣江南李主像再三嘆其人物俊雅而徽宗生時(shí)夢(mèng)李后主來(lái)謁所以風(fēng)流文采過(guò)李主百倍及北狩金人用江南李主見藝祖故事髙宗于韋后生時(shí)徽宗夢(mèng)錢王再三乞還兩浙夢(mèng)覺與鄭后言之而后夢(mèng)亦同須臾報(bào)生髙宗建炎渡錢唐建都百有余年豈非乞兩浙之應(yīng)乎神理往還夙生直如旦暮此更灼灼者其安得謂釋氏之盡屬虗誣也

閑窓括異志蔡元度除杭州舟次泗州僧伽吐光直射其舟至髙郵而沒世言元度乃木乂后身蜀梼杌孟知祥生時(shí)有火光照室鄰里異之有僧見而異之曰此五臺(tái)山靈也

斡里雅布陷汴京宋臣有詣其營(yíng)者觀其形貌政與藝祖色相類巴延下臨安有識(shí)之者后于帝王朝中見周世宗像與之分毫無(wú)異輪回報(bào)應(yīng)之説誕耶真耶轉(zhuǎn)世情緣

轉(zhuǎn)世而仍悟前生史多有之前已畧及若隔生結(jié)再世之緣尤為異聞西川韋相公臯昔游江夏止于姜使君之館姜氏孺子曰荊寳有小青衣曰玉簫常令祗候玉簫年稍長(zhǎng)大因而有情韋以違覲日乆辭歸因留玉指環(huán)并詩(shī)一首與玉簫為驗(yàn)五年不至玉簫乃靜禱于鸚鵡洲又逾二年玉簫嘆曰韋家郎君一別七年是不來(lái)耳遂絶食而殞姜氏以玉環(huán)著于中指而同殯焉后韋公鎮(zhèn)蜀到府三日詢玉簫知其已殞常增凄嘆有祖山人挾少翁之術(shù)但令府公齋戒七日中夜玉簫乃至謝曰承仆射寫經(jīng)贈(zèng)佛之力旬日托生卻后十二年再為侍妾以謝鴻恩后韋公隴右之功天下向附瀘汭歸心東川盧八座送一歌姬未當(dāng)破瓜之年亦以玉簫為號(hào)中指有肉環(huán)隱出觀之乃真姜氏之玉簫也會(huì)昌解頤録長(zhǎng)葛尉劉立妻楊氏琴瑟甚和忽一日妻病沉困自度不濟(jì)乃以小女美美為托其夕楊卒及立罷官寓居長(zhǎng)葛又十年矣縣令邀立郭外看花立先行三二里見一杏園中有婦女十?dāng)?shù)人駐馬觀之一女年可十五六嵗近垣中窺立又行百歩許至趙長(zhǎng)史宅入門見人物匆遽主人移時(shí)方出坐未定有青衣耳語(yǔ)趙起入內(nèi)出問(wèn)曰君某年某月為長(zhǎng)葛尉乎曰然婦楊氏乎曰然有女名美美仆名秋筍乎曰然趙嘆息驚疑有人喚秋筍入宅中見一女子涕泣問(wèn)曰美美安否仆拜而出不知其繇趙乃以實(shí)告曰女適看花暴卒既蘇自言前身乃公妻也今雖隔生而情愛未斷適窺見公不覺悶絶立欷歔乆之乃曰某今年尚未髙亦有名宦愿與小娘子尋隔生之好于是成婚而美美長(zhǎng)于母三嵗矣又詩(shī)話顧況暮年有一子字非熊暴亡況哀悼不勝乃作詩(shī)曰老人喪愛子日暮泣成血老人年七十不作多時(shí)別非熊冥間聞之以情告冥官冥官憫之卻令再生況家二嵗能言憶在冥聞父苦吟求再生事猶歴歴然也右三事至情所感閱輪回而宛然締結(jié)精誠(chéng)之至天地從之遂補(bǔ)生前之缺陷韓憑之妻征永諧于墓木唐暄之婦補(bǔ)誓志于幽冥又不足言矣

羽山化熊

任昉述異記謂堯殛鯀于羽山化為黃能入于羽淵今會(huì)稽祭禹廟不用熊曰黃能即黃熊也陸居曰熊水居曰能按鱉三足曰能與熊殊不類鯀之化熊乎能乎淮南子禹娶涂山治洪水通轘轅山化為熊謂涂山氏曰欲餉聞鼓聲乃來(lái)禹跳誤中鼔涂山氏往見禹作熊慙而去嵩髙山下化為石禹曰歸我子石破北方而生啓然則禹亦嘗化熊矣又史正義云鯀之羽山化為黃熊入羽淵熊乃來(lái)切下三防為三足也束晳發(fā)?記鱉三足熊熊即黃能入寢之能張守節(jié)不知何據(jù)有三防之説

牛哀化虎

人化虎者牛哀封邵李勢(shì)妾外唐髙宗顯慶二年晉州有人化為虎原化記松陽(yáng)人入山采薪會(huì)暮為二虎所逐遽得上樹樹髙不能及虎忽相語(yǔ)曰若得朱都事應(yīng)得防留一虎守之一虎乃去俄一虎細(xì)長(zhǎng)善攫時(shí)夜月正明其人以刀斫之?dāng)嗥淝白Υ蠛鹣嚯S去至明會(huì)村人相問(wèn)因説其事村人云縣東有朱都事得無(wú)是乎同往候之答曰昨夜暫出傷手乃驗(yàn)其真虎以白縣令命羣吏持刀圍而燒之朱都事忽奮迅成虎去述異記宋元嘉中南康黃苗為州吏經(jīng)宮亭湖廟下預(yù)希免罰當(dāng)上豬酒至州還資裝既薄遂不過(guò)廟行為神所録命謫三年取三十人遣送窮山中以生肉食之忽體生斑毛性樂搏噬三年凡得二十九人次應(yīng)取新淦一女此女士族初不出外涉五年人數(shù)乃充神教發(fā)遣以湯飯飲之經(jīng)十五日還如人形縣令呼苗具疏其事所取人遍問(wèn)其家并符合焉異苑晉太元十九年鄱陽(yáng)柏闡殺犬祭鄉(xiāng)里綏山煮肉不熟神怒即下教于巫曰闡以生肉貽我當(dāng)謫令自食也其年忽變作虎防祥記魏時(shí)尋陽(yáng)縣北山中蠻人有術(shù)能使作虎鄉(xiāng)人周眕有一奴使入山伐薪與其妹婦俱往語(yǔ)二人云且上髙樹去我欲有所為既而入草化成一大黃斑虎奮迅哮吼二人大怖頃復(fù)為人語(yǔ)二人歸慎勿道后漸泄周乃飲奴酒令醉詳視之無(wú)異惟于髻中得一畫虎并符奴醒問(wèn)之云先于蠻中糶谷遇一蠻師云有此符以斗米尺布受其法異苑鄭襲晉太康中為太守門下騶忽如狂奄失其所經(jīng)日尋得裸身呼吟膚血淋漓問(wèn)其故社公令作虎以斑皮衣之辭以執(zhí)鞭之士不堪虓躍神怒還使剝皮皮已著肉瘡毀慘痛旬日乃差瀟湘記鄴中楊真好畫虎至年九十召孫兒謂之曰我平生不合好畫虎夢(mèng)中多與羣虎游晚年乃往往見虎問(wèn)同行人又不見我方恐懼今臥疾夢(mèng)化虎夢(mèng)覺乃復(fù)人身死后恐必化為虎矣其夕卒尸忽化為虎跳躍而出續(xù)?怪録南陽(yáng)張逢貞元末游福唐縣橫山店時(shí)初霽日暮策杖尋勝忽有一段細(xì)草碧藹可愛遂脫衣掛樹投身草上左右翻轉(zhuǎn)意足而起其身已成虎矣恍惚自謂當(dāng)食福州鄭録事乃道傍潛伏聞候吏迎鄭者詢來(lái)人鄭録事何時(shí)發(fā)來(lái)人曰到亦非乆三人之中衣慘緑者是其時(shí)方餓而鄭到逢銜之走而上山恣食之惟余腸發(fā)既而思曰我本人也何樂為虎盍求初化之地而復(fù)焉乃步步尋求方到其所細(xì)草依然翻復(fù)轉(zhuǎn)身其上意足而起復(fù)為人形矣元和六年旅次淮揚(yáng)公館賔客各言已之竒事逢自言橫山事座末有進(jìn)士鄭遐乃録事之子也怒目而起持刀將殺逢眾共隔之逢遂獲遯去?竒明經(jīng)王居貞下第歸洛之潁陽(yáng)與一道士同行道士盡日不食至居貞睡后燈滅即開布囊取一皮披之而去五更復(fù)來(lái)他日居貞佯寢急奪其囊道士叩頭乞還曰我非人衣者虎皮也夜即求食村鄙中夜可馳五百里居貞以離家多時(shí)甚思?xì)w曰我可披乎曰可也居貞遂披以歸見一豬立門外擒而食之乃還道士皮及至家云居貞次子夜為虎所食問(wèn)其日乃居貞回日齊諧記晉太元元年安陸縣師道宣忽發(fā)狂變虎食人不紀(jì)后一女子采桑取食之藏其釵釧山石間后復(fù)人形而取之遂出仕官為殿中令史夜共人語(yǔ)自云曾化虎啗人言其姓名同坐人或有父子兄弟被食者共捉送官餓死建康獄中五行志唐長(zhǎng)安中桺州佐史因病而為虎將噉其嫂村人擒獲雖形未全改而尾實(shí)虎矣因縶樹數(shù)十日還復(fù)為人廣異記荊州有人山行忽遇倀鬼以虎皮冐己遂化虎身雖虎而心不愿后倀引經(jīng)一寺門遽走伏僧牀下時(shí)有禪師能伏諸獸問(wèn)弟子何所求耶為欲食人為厭獸身虎弭耳流涕禪師牽還本房半年毛落變?nèi)诵误{僧?袁州山中一村院僧偶得虎皮戲披于身鄉(xiāng)人或畏而返走有遺其所擕之物者僧喜每?皮而出常有所獲遂時(shí)時(shí)為之一日衣粘著膚及伏草中遂成真虎捕狐兎充食復(fù)為鬼神所役甚厭苦之一旦餒甚一人過(guò)前躍而噬之則衲僧也心念身亦為僧自造惡業(yè)活變?yōu)榛⒛藲⑸涫车鬲z安容我哉因仰天大號(hào)聲未絶忽然皮落如脫自是一裸身也投俗家得破衣幾件因游方求懴罪業(yè)南陽(yáng)民忽患熱疾旬日不瘳夏夜月明暫于庭前偃息忽聞扣門聲見隔門有人云君合成虎今有文牒開牒視之排印于空紙耳心甚惡之疾似愈忽憶出門散適杖策行一里余照水中身見其頭已成虎矣入山兩日覺饑見一兎試攫食之甚美忽見一老人知是神人遂哀告之曰汝明日合食一王評(píng)事后當(dāng)為人一更已后有微月聞人馬行聲空中人曰王評(píng)事來(lái)也擒之曵入深榛食之食訖心醒卻憶歸路至澗邊照之則已為人矣遂歸家似沉醉人月余平復(fù)寧波陳十三病瘧經(jīng)年不差坐虎皮十載而病如故忽?皮夜出化為虎而前一足尚是人手有人知者曰呼陳三老人則弭耳而去一夕雷震死一虎視之即人手老人也貴州平越山寨苗婦人入山迷不能歸掇食水中蟲蠏不覺化為虎成化間余姚王三與孫同臥至夜必去回則半體冷濕其子疑而蹤跡之已變?yōu)榛⒍闵形慈珗?zhí)其足遂逸去不復(fù)回后遇之呼三老官則咆哮去又涪州禆將藺廷雍妹因竊物變虎其前足上銀纒金釧宛然涪陵里正范端化為虎后左足是靴其母號(hào)哭為脫靴猶是人足晉豫章郡吏易拔眼目角張便變成三足大虎梁末始興黃干妹小珠過(guò)神廟戀慕不歸其壻李肅往看之見一虎脫牙爪卷皮置床上著衣向火看乃小珠也將歸少日又成虎隴西皇族李微于汝墳?zāi)媛弥械每窦埠龌癁榛埦幑茏箫w曾化為虎數(shù)月還作吏虢州百姓王用貞元中因食黑魚忽脫衣吼躍變?yōu)榛榇迦烁駳⑸碛泻谧宇^仍是虎偽蜀明徳四年十月百姓譙本罵母忽然變虎乾道五年趙生妻李氏病頭風(fēng)家人聞虎吼走視之化為虎頭涪州里長(zhǎng)好章辭家入山變?yōu)榛⒍账技叶?hào)上半身已變而尚能語(yǔ)趙不易為江陰僉判妻病惟喜啖生肉婢媵侍疾者輒死老兵持肉從防門入怒不食自后圃即食之趙后待闕衡州妻白晝化為虎而去人謂防門有神而三婢遭其吮血故殞也劍州李忠病乆其子買藥歸忠視子?xùn)\頥涎流驚視父已作虎形矣扃室窺之遂為真虎又晉復(fù)陽(yáng)縣民家兒常牧牛牛忽防此兒防處肉悉白俄而死其家葬此兒殺牛以供賔客凡食此牛肉男女二十余人悉變作虎斯又竒之竒耳虎薈云南蠻能化形為虎以人為糧江陵有防人能化為虎國(guó)史補(bǔ)元和初洪崖治有役者將化為虎羣眾以水沃之乃不復(fù)化俗言四指者天虎也五指者人虎也

創(chuàng)業(yè)不利長(zhǎng)子

王元美曰自古創(chuàng)業(yè)之君俱不利長(zhǎng)子髙辛氏顓頊長(zhǎng)子帝摯不善崩弟堯代立陶唐氏帝堯長(zhǎng)子丹朱不得立立舜有虞氏帝舜長(zhǎng)子不得立立禹湯長(zhǎng)子太丁未立而卒周太王長(zhǎng)子泰伯文王長(zhǎng)子伯邑考一肇王跡一剪商者也泰伯伯邑考皆不得立秦始皇長(zhǎng)子扶蘇不得立立胡亥漢髙帝長(zhǎng)子惠帝立而絶文帝繼王光武長(zhǎng)子?xùn)|海王不得立立明帝魏武長(zhǎng)子曹昻戰(zhàn)沒立文帝孫堅(jiān)長(zhǎng)子策無(wú)后立權(quán)孫權(quán)長(zhǎng)子和不得立立休司馬懿長(zhǎng)子師無(wú)子立司馬昭宋武長(zhǎng)子義符廢立文帝劉淵長(zhǎng)子和廢四子聰代劉曜長(zhǎng)子?前沒敵止為王苻健長(zhǎng)子廢立次子代石勒長(zhǎng)子?為虎廢石虎長(zhǎng)子邃宣俱前戮慕容儁前子死次子暐立慕容垂長(zhǎng)子令被殺次子寳立齊蕭太祖長(zhǎng)子武帝立一世而絶從子繼之梁武帝長(zhǎng)子昭明早逝次子簡(jiǎn)文代陳武帝長(zhǎng)子死于江從子蒨立北齊神武長(zhǎng)子澄殺次子洋立周文長(zhǎng)子安定公立而廢少子武帝立隋髙祖長(zhǎng)子勇廢次子煬帝立唐髙祖長(zhǎng)子建成戮次子太宗立朱梁太祖晃長(zhǎng)子友文墜馬死少子友貞立后唐太祖克用長(zhǎng)子落陣亡少子存朂立明帝長(zhǎng)子從榮戮從厚立吳王揚(yáng)行宻長(zhǎng)子渥廢次子隆演立南唐徐溫長(zhǎng)子知訓(xùn)以亂死義子知誥立蜀主王建長(zhǎng)子元膺戮次子衍立南漢劉隱閩王潮子俱不立立弟后蜀孟知祥公主子在唐不得立立防宋太祖長(zhǎng)子徳昭自殺弟太宗立太宗亦作創(chuàng)始長(zhǎng)子元佐不得立立真宗契丹太祖長(zhǎng)子?xùn)|丹王不得立立次子太宗金太祖之子富勒呼不得立立弟即太宗元太祖長(zhǎng)子先沒立三子太宗世祖長(zhǎng)子哲勒錦與我髙皇懿文太子俱先沒然則由古及今創(chuàng)業(yè)之主其為嫡長(zhǎng)子而得?位及后人者僅禹子啓也亦異矣

盜賊怨官吏

陳勝初起兵諸郡縣苦秦吏暴爭(zhēng)殺其長(zhǎng)吏以應(yīng)勝晉安帝時(shí)孫恩亂東土所至醢諸縣令以食其妻子不肯食者輒支解之隋大業(yè)末羣盜蜂起得隋官及士族子弟皆殺之黃巢陷京師其徒各出大掠殺人滿階巢不能禁尤憎官吏得者皆殺之宣和中方臘為亂陷數(shù)州凡得官吏必?cái)嗯L支體探其肺腸或熬以膏油叢鏑亂射備盡楚毒以償怨心杭卒陳通為逆每獲一命官亦即梟斬豈非貪殘者為吏倚勢(shì)虐民比屋抱恨思一有所出乆矣故乗時(shí)肆志人自為怒乎又盜賊簒弒多以發(fā)冢為竒貨漢廣川王去疾聚諸少年發(fā)冢以百數(shù)赤眉董卓皆發(fā)漢諸陵曹操置發(fā)丘中郎摸金校尉天下冢墓無(wú)問(wèn)新舊盡遭發(fā)掘黃巢入長(zhǎng)安唐諸陵皆被發(fā)掘溫韜在鎮(zhèn)七年唐諸陵在境者悉發(fā)之昭陵圖書寳玩盡出人間元嘉木揚(yáng)喇勒智發(fā)諸陵取理宗項(xiàng)骨為椀寃慘極矣豈非多藏重器因而誨盜珠襦玉柙遂為貪夫所朶頥乎

臨刑后貴顯

古之臨斬得釋而后大貴顯者韓信外武帝時(shí)王防為被陽(yáng)令暴勝之欲斬防已伏質(zhì)壯其言得不誅后為丞相郭子儀當(dāng)斬李白救之后為汾陽(yáng)王安祿山臨斬得釋后遂封王卒于叛逆至淮南王英布犯法黥后至有國(guó)遂稱為黥布五季周行逢為三鎮(zhèn)節(jié)度使加侍中宋狄青為使相俱少常黥面貴而不欲去其文今人但知狄而不知周也刖而至將相者孫臏司馬臏自刖者鬻拳自宮者刁豎

偽造芝草

宋仁宗皇佑二年六月無(wú)為軍獻(xiàn)芝草凡三百五十本真宗大中祥符元年五月以東封遣經(jīng)度制置使王欽若祭文宣王廟于孔林得芝五株色黃紫如云色及人戴冠冕之狀詔內(nèi)侍楊懐玉祭謝復(fù)獲芝四本輕黃如云氣之狀八月欽若獻(xiàn)芝草八千一百三十九本有貫草木附石連理及飾為寳山者九月趙安仁來(lái)獻(xiàn)五色金玉丹紫芝八千七百十一本十月欽若又獻(xiàn)泰山芝草三萬(wàn)八千九百五十本有并五連三連理者五色重暈如寳蓋下相連帶凡石草木五谷如寳山靈禽瑞獸之狀者六百四十二本六年十月丁謂獻(xiàn)芝草三萬(wàn)七千一百八本飾以仙人寳禽異獸之狀越月又獻(xiàn)九萬(wàn)五千一百本明年車駕至真源縣民有詣行闕獻(xiàn)者一萬(wàn)八千本迨徽宗時(shí)朱勝非為京東提舉郡守李文仲采芝至三十萬(wàn)本每一萬(wàn)本作一綱時(shí)彌漫山谷皆芝菌也我朝世廟常問(wèn)禮【缺】古用芝草入藥產(chǎn)于何所遂令天下采芝三十六年十月?岳諸山獻(xiàn)芝千有余本三十七年四方所進(jìn)芝一千八百六十四本三十九年

【原缺十七字】

四方所進(jìn)鮮芝七百六十九本四十一年嚴(yán)嵩孫錦衣鵠獻(xiàn)玉兎一靈芝六十四本又湖廣巡按黃孝瑞獻(xiàn)芝四十六本河南巡按楊惟平獻(xiàn)五本北京巡按馬思臧獻(xiàn)二十本路楷獻(xiàn)二十一本河南巡按潘恩獻(xiàn)三十六本布政使林懋河獻(xiàn)二十二本巡撫應(yīng)天趙欣獻(xiàn)二十四本莫名士獻(xiàn)二十本山東巡按叚顧言獻(xiàn)二十七本三十七年正月陜西鄠縣民王金獻(xiàn)芝山一座聚芝百八十一本內(nèi)有徑一尺八寸者數(shù)本名曰仙應(yīng)萬(wàn)年芝山以祝圣夀上悅賚以金幣按宛委余編稱世宗末年奸人王金于崇文門外積巨木置陰濕所以藥傅之即生芝隨藥成五色然則王欽若丁謂等所獻(xiàn)亦皆是物耳

黃金易五臟

逺俗有異者酉陽(yáng)雜爼云東方之人鼻大竅通于目南方之人口大竅通于耳西方之人面大竅通于鼻北方之人竅通于陰中央之人竅通于口又曰無(wú)啓民其心不朽百年化為人録民膝不朽埋之百二十年化為人細(xì)民肝不朽八年化為人大食國(guó)酋長(zhǎng)死抉去腦實(shí)以珠玉五臟皆以黃金易之又造金鼻銀齒以人殉葬悅般國(guó)人能割人喉斷擊人頭骨碎陷血以草藥納口中須臾血止復(fù)生亦無(wú)瘢痕尾濮蠻其人有尾長(zhǎng)三四寸欲坐先穿地為穴以安尾尾折便死犁洞蠻葬則畀襯令一人擲雞子于地不破處即為吉穴竒羅國(guó)死則焚尸盛以金甖沉于海頓遜國(guó)人將死親賔歌舞于郭外有烏如鵝口如鸚鵡而紅色飛來(lái)食死人肉盡乃燒其骨沉海中鮮卑國(guó)婚嫁先黥頭至三月男女大會(huì)然后從所愛配合私阿修國(guó)金遼山寺中有石龜眾僧飲食將盡向石龜作禮于是飲食悉具都波國(guó)結(jié)草為廬取百合草為糧緝鳥羽為衣人死以木柜盛尸置樹上室韋國(guó)以皮為舟屈木為室以豬皮為蓆雜度寐人一跳三丈又能于水中立浮臥浮履水而行如陸地然黠戞斯國(guó)赤發(fā)青面緑瞳以黑發(fā)為不祥黑瞳為野種男子黥首女子黥頂謂嵗首為茂師哀以三哀為一時(shí)木耳國(guó)國(guó)人黒如漆小寒則掊沙自處但出其面洞冥記勒畢國(guó)人長(zhǎng)三寸有翼善言語(yǔ)戲笑因名善語(yǔ)國(guó)常羣飛往日下自曝身熱乃歸飲丹露為漿丹露者日初出有露汁如珠也元封三年防過(guò)國(guó)獻(xiàn)能言龜一頭長(zhǎng)一尺二寸盛以青玉匣廣一尺九寸匣上豁一孔以通氣骨利國(guó)居回紇北方瀚海之北勝兵四千地出名馬晝長(zhǎng)夜短天色正曛煮一羊胛才熟東方已曙葢近日入之所也墨子越東有輆沐之國(guó)其長(zhǎng)子生則解而食之謂之宜弟父死則負(fù)其母而棄之言鬼妻不可與共居楚之南炎人之國(guó)其親死刳其肉而棄之然后埋其骨乃成孝子也秦之西有義渠之國(guó)其親死聚柴而焚之薫其煙上謂之登煙霞然后成為孝榜葛刺國(guó)不飲酒恐亂性以薔薇露和香蜜水飲之堅(jiān)昆國(guó)其人赤發(fā)緑瞳李陵居其地生而黒瞳者必曰陵苖裔八普城西?大者重五十斤可以容狐北印度土人不識(shí)雪嵗二月麥?zhǔn)⑾闹缅a器于沙中尋即镕鑠馬糞墮地為之沸溢勿吉國(guó)嚼米為酒亦能醉人俗以溺洗手面初婚之夕男就女家執(zhí)女乳乃成婚三瞳國(guó)人眼皆三珠或有四舌皆能言語(yǔ)康居國(guó)人皆深目多須醸葡萄酒至千石十年不敗以六月一日為嵗首置一院畜狗甚多人死置院內(nèi)令狗食之獅子國(guó)舊無(wú)人止有鬼神有龍居之諸國(guó)來(lái)市易不見人形但百貨俱集且示價(jià)商人依價(jià)償而取之哥羅國(guó)征伐皆乗象每一隊(duì)象百頭每一象百人衞之有官者方留發(fā)嫁娶以防榔為禮死則焚尸盛以金甕沉于海吐火國(guó)男多女少兄弟通室婦人有五夫則首戴五角十夫則十角生子屬長(zhǎng)兄白民國(guó)人白如玉國(guó)中無(wú)五谷惟種玉食之玉成椎為屑采近地樹葉同食之玉得葉柔軟味甘而脆若晏客即則以膏露浸玉屑少選便成美酒飲一升醉三年始醒人有活千嵗者代宗大厯中日林國(guó)獻(xiàn)靈光豆大小類中華之豆其色殷紅而光芒可長(zhǎng)數(shù)尺本國(guó)亦謂之詰多珠和石上菖蒲葉煮之即大如鵝卵其中純紫秤之可重一筋帝啗一丸嘆其香美無(wú)比數(shù)日不復(fù)言饑渴出杜陽(yáng)編俱振提國(guó)城北隔真珠江二十里有神春秋時(shí)國(guó)王所須什物金銀器神廚中自然而出用畢而滅異苑西域西夷國(guó)山上有石駱駝腹下出水以金鐵及手承取即便對(duì)過(guò)惟匏蘆盛之者則得飲之其身香凈而升仙其國(guó)神秘不可數(shù)遇又有水仙樹腹中有水謂之仙漿飲者七日醉異苑西域有防王國(guó)防之大者如狗中者如兎小者如常防大防頭悉已白然帶金環(huán)枷商賈有經(jīng)過(guò)其國(guó)不先祈祀者則嚙人衣裳也釋道安親至西方所見如此扶南國(guó)治生皆用黃金僦船東西逺近雇一斤時(shí)有不至所屆欲減金數(shù)船主便作幻誑使船底砥折訶陵國(guó)以柳花為酒期伽里舒國(guó)山有穴四季出火不燒林木焚石如炭浡泥國(guó)即古阇婆國(guó)以十二月初七日為嵗節(jié)其地有藥樹取根煎膏涂其體兵刃不能傷也孝臆國(guó)冬不凋落氣候長(zhǎng)暖其人長(zhǎng)軀黃發(fā)緑眼赤眉被發(fā)面如血色俗多妖祠每一日造食一月食之一臂國(guó)一臂一目一鼻柔利國(guó)人一手一足反膝曲居上軒轅國(guó)人面蛇身尾處首上末多國(guó)獻(xiàn)五味草初生味甘花時(shí)味酸食之使人不眠名曰卻睡草此國(guó)人長(zhǎng)四寸織麟毛為布以文石為牀人形雖小而屋宇崇曠織鳳毛錦以錦為帷幕也烏哀國(guó)有龍爪薤長(zhǎng)九尺色如玉煎之有膏以和紫桂為丸服一粒千嵗不饑故語(yǔ)曰薤和膏身生毛矮人國(guó)國(guó)人男女長(zhǎng)止尺余五嵗生子八嵗而老常為鸛鷂所食其兩沙爾馬齊國(guó)極寒人衣獸皮不露面只露口眼食馬血風(fēng)俗樸實(shí)犯盜者輒殺之諳厄利亞國(guó)無(wú)毒蛇等蟲雖別處擕去者到其地即無(wú)毒性應(yīng)帝亞國(guó)中國(guó)所呼小西洋以應(yīng)多江為名一半在安義江內(nèi)一半在安義江外天下之寳石寳貨自此地出細(xì)布金銀椒料木香乳香藥材青朱等無(wú)所不有故四時(shí)有東西海商在此交易人生黑色弱順其南方少穿衣無(wú)紙以樹葉寫書用鐵錐當(dāng)筆其國(guó)王及其各處言語(yǔ)不一以椰子為酒五谷惟米為多諸國(guó)之王皆不世及以姊妹之子為嗣其親子給祿自贍而已外國(guó)圖君子之國(guó)多木槿之花人民食之拾遺記魏帝為陳留王之嵗有頻斯國(guó)人來(lái)朝以五色玉為衣如今之鎧不食中國(guó)滋味自金壺中有神漿凝如脂甞一滴則夀千年元封元年浮折國(guó)嵗貢蘭金之泥此金出于湯淵盛夏之時(shí)水常沸涌有若湯火飛鳥不能過(guò)國(guó)人行者常見水邊有人治此金為器混混若泥如紫磨之之色百鑄其色變白有光如銀名曰銀燭常以為泥封諸笥匣及諸宮門鬼魅不敢干漢盤陁國(guó)正在須山自蔥嶺已西水皆西流世人云是天地之中土人決水以種聞中國(guó)待雨而種笑曰天何由可期也窮神秘苑占城國(guó)王當(dāng)賀日以人膽沐浴將領(lǐng)獻(xiàn)人膽為夀其國(guó)人非至午不起非至子不睡見月則歌舞為樂王死七日而葬百官三日庶民一日皆以匣盛尸積薪焚之其王骨則內(nèi)金甕中沉之于水西北海有鶴所吞其人亦有君子小人如君子性能機(jī)巧每為鶴患?？掏翞榧籂罨驍?shù)百聚于荒野水際鶴以為人吞之凡千百度后見真者過(guò)去亦無(wú)所患鶴民國(guó)人長(zhǎng)三寸日行千里而步疾如飛每為海不能食人多在山澗溪岸之旁穿穴為國(guó)或三十步五十步為一國(guó)羽氏國(guó)人有翼飛不逺有獸緑毛似豹毛可作筆名虎仆毛舊唐書天竺屬有泇沒路國(guó)其俗開東門以向日元史圗圗哈?竒卜察克國(guó)去中國(guó)三萬(wàn)余里夜極短日漸沒即出沙弼茶國(guó)系日西沒之地至?xí)娙杖肼暼衾做獓?guó)王每于城上聚千人吹角鳴鑼擊鼔混雜日聲不然則小兒驚死寰宇記消石出鳥場(chǎng)國(guó)能消金石為水服之悉得長(zhǎng)生其石出處氣極穢惡飛鳥不能過(guò)其上土人或單服從過(guò)身上諸蟲悉化為水而得長(zhǎng)生矣劫化他國(guó)中天竺之屬國(guó)也有石柱髙七十尺紏色有光或觀其身隨其罪福悉自影中見之馬韓國(guó)出大栗如梨雞尾長(zhǎng)五尺作土室于栗開戸于上少年勇力者以繩貫脊皮繾以大木懽呼為健以夸于人辰韓國(guó)以大鳥羽送死其意欲使死者飛升生兒便以石壓其頭欲其扁故其國(guó)人皆扁頭挹婁國(guó)以豕膏涂身厚半寸以御寒暑則裸袒以尺布蔽前后其人臭穢坐則箕踞以足挾肉啖之若冷肉則坐其上令溫暖將嫁娶男以羽毛搏女頭方卜日人死即日葬之殺豬塞墓上以為死者之糧有哭者謂之不壯乙弗敵國(guó)人不食五谷惟食魚與蘇子狀如抱樸子或赤或黑見他國(guó)人便走避其行如飛吐蕃君與臣為友號(hào)曰共命其數(shù)不過(guò)五人君死之日共命人日夜縱酒封腳下針血出盡乃死殉葬又有君所親信者用刀鋸腦或以木刺兩肋死亦殉焉室韓國(guó)以皮為舟屈木為室以豬皮為蓆婚嫁兩家相許壻盜婦去然后行聘禮婦人不再嫁以為死人妻難居也共蘇門荅刺國(guó)一名蘇文達(dá)那一名啞齊人物修長(zhǎng)一日三變色或黑或赤或青每嵗殺十?dāng)?shù)人取自然血浴身則四時(shí)不生疾病闞騦十二州志烏孫國(guó)嫁娶賣馬聘先令媒者與婦宿徐乃壻迎西域康者國(guó)生兒以石蜜啖之置膠于掌欲長(zhǎng)而甘言仲云國(guó)其食粳沃以蜜結(jié)胸國(guó)其為人結(jié)匈羽民國(guó)其為人長(zhǎng)頭身生羽讙頭國(guó)為人面有翼鳥喙方哺魚竒肱國(guó)其人一臂三目有陰有陽(yáng)女子國(guó)兩女子居水周之有黃池婦人入浴出即懐姙矣若生男子三嵗即死氐人國(guó)其為人人面魚身而無(wú)足鬼國(guó)人面蛇身而一目三身國(guó)一首而三身在夏后啟北一目國(guó)一目中其面而居深目國(guó)為人舉一手一目無(wú)腸國(guó)其為人長(zhǎng)而無(wú)腸鬼國(guó)為人面而一目暹邏國(guó)男年二十陰必嵌珠玉及富貴者范金盛珠有聲為美婚則僧羣迎壻至女家僧取女紅貼于男額曰利市喪禮富貴者則灌水銀而葬民間則畀尸投海洲有金色鳥數(shù)十飛來(lái)食之大將多用圣鐵裹身刀矢不能入圣鐵者人腦骨也錫闌國(guó)煆牛糞灰遍體涂之牛則飲其乳而不食其肉阿枝國(guó)有濁肌者葢優(yōu)婆夷之屬自胎發(fā)不剃不櫛以酥挼之或十縷或七八縷垂于后古俚國(guó)有罪不承服則寘其手指于沸油中半晌三日后驗(yàn)之爛者伏辜全者免罪契母國(guó)在庫(kù)莫奚東唐所謂黑水國(guó)人者今其地也有七十二部落父母死而哭者以為不旺以其骨置于山樹上經(jīng)三年方取其骨而焚之梁四公記女國(guó)

有六其一北【闕】

　其一西南地扳楯國(guó)西有女國(guó)其國(guó)女悍而男恭女為人君以貴男為夫置男為妾媵其一昆明東南絶徼之外有女國(guó)以猿為夫生男類父而入山谷晝伏夜游生女則巢居穴處其一南海有女國(guó)舉國(guó)以鬼為夫致飲食禽獸以養(yǎng)之其一勃律山西有女國(guó)山出臺(tái)虺之水女人浴之而有孕其女舉國(guó)無(wú)夫其一西北有女國(guó)以蛇為夫男則為蛇不噬人而穴處女則為臣妾官長(zhǎng)而處宮室梁四公記扶桑有水精城可方一里天未曉而明如晝城忽不見其月便蝕北有潦海西有乳海二海間方七百里大鴨生駿馬大鳥生人女皆殊麗美而少夀為人姬妾不三十而死有兎大如馬毛潔白長(zhǎng)尺余有貂大如狼毛純黑亦長(zhǎng)尺余?中記殷太戊使王英林樂于西王母至此絶糧不能進(jìn)乃食木實(shí)衣以木皮終身無(wú)妻產(chǎn)二子從背而出是為丈夫民去玉門二萬(wàn)里又扶桑東千余里有女國(guó)容貌端正色甚潔白體有毛發(fā)長(zhǎng)委地至二三月競(jìng)?cè)胨畡t姙娠六七月產(chǎn)子女人胸?zé)o乳項(xiàng)后生毛根白毛中有汁以乳子百日能行三四年則成人矣?哇國(guó)今名加留巴一名蒲家龍一名訶陵一名社婆其國(guó)室宇壯麗飾以金碧玉蓬頭頂金葉冠跨象前導(dǎo)有金槍珠篋孔雀尾傘國(guó)人見王皆坐俟其過(guò)乃起生子甫一嵗以匕首佩之名曰不刺頭真臘國(guó)今名東埔寨王仗劒立金窗中就坐獅子皮二領(lǐng)乃?國(guó)之寳五月迎佛遠(yuǎn)近皆送水與國(guó)王浴身生女九

嵗擇僧道去其童身曰陣毯【闕】

　三佛齊國(guó)即天陀利又名渤淋其地冬無(wú)霜雪以國(guó)王指環(huán)為印水多陸少惟將領(lǐng)筑屋以居庶民加水筏水上滿刺加屋如樓閣不【以下原缺】

人黑如漆【增】

晏陀蠻國(guó)人黑如漆能食生人訶陵國(guó)女人含毒涎液著草木立枯丈夫與之合者輒苦瘡三蠻國(guó)其人穴居土食而無(wú)陽(yáng)黠戛斯國(guó)人皆赤發(fā)青面緑睛突浪國(guó)有大松林松子重?cái)?shù)斤墮人首能殺人行者必戴兠鍪以備之鐵島地?zé)o水泉惟一大樹每日暮則云氣縈抱降而為水臥蘭的亞國(guó)在海中冬三月夜而不晝夏三月晝而不夜作壺漏之物以辨晝夜當(dāng)三冬時(shí)燃魚油為燈以代日光朦骨國(guó)目能視數(shù)十里外秋毫皆見玀夷尾閭有骨如獸尾乆則化為熊玃數(shù)百嵗不死室韋之北驅(qū)度寐之國(guó)坐浮水上距踴三丈丁零之國(guó)拳發(fā)馬蹄日走三百里牂牁之獠孕七月而生真臘之民十嵗而嫁土壑之民兄弟通室西女之國(guó)產(chǎn)男不舉龜茲之俗以嵗首七日鬬駝牛馬以卜畜牧之息耗焉耆以元日角擊甲士卜嵗之豐儉占城質(zhì)疑于鱷魚烏萇辨疑則甞之以藥麻啰奴親死則撾鼔而食其胔日本國(guó)其俗不畜髭發(fā)

髑髏變?nèi)艘暿?/p>

葉隆遼志契丹之先一主乃呵持一髑髏在穹廬中覆之以氊人不得見國(guó)有大事則殺白灰牛以祭始變?nèi)诵纬鲆暿率乱鸭慈腭窂]復(fù)為髑髏因國(guó)人竊視之遂失所在復(fù)有防呵戴野豬頭披豬皮居穹廬有事則出退復(fù)隱入穹廬中如故后因妻竊其皮莫知所終后一主曰晝裹眠呵堆養(yǎng)牛二十日食十九留其一次日復(fù)滿二十口皆極怪異后漢書鮮卑?鮮卑投鹿侯從匈奴軍三年其妻在家生子投鹿歸怪欲殺之妻言當(dāng)晝行聞雷震仰天視雹入其口因之遂孕十月而孕此子必有異投鹿侯不聽遂棄之妻私語(yǔ)家人收養(yǎng)焉以吞雹而孕東方呼雹為擅石槐故名為擅石槐及長(zhǎng)勇健有智畧部落推服立庭于彌汗山歠仇水上白古通天竺阿育王第三子驃苴低子曰低苴【一作防迦獨(dú)】分土于永昌之墟其妻摩梨羌名沙一世居哀牢山下?迦獨(dú)嘗為漁死池水中不得其尸沙一往哭之見一木浮觸而來(lái)婦坐其上覺安明日視之觸身如故遂時(shí)浣絮其上感而孕產(chǎn)十子他日浣池邊見浮木化為龍人語(yǔ)曰為我生子安在眾子驚走最小者不能走倍坐龍因防其背而沈焉沙一謂背為九坐為龍名曰九龍九龍長(zhǎng)而智黠嘗有天樂隨之時(shí)哀牢有酋波息生十女九龍兄弟娶之厥后種類蔓延分據(jù)溪谷是為六詔之始水經(jīng)注蜀王開明故治也荊人鱉令死其尸隨水上荊人求之不得鱉令至汶山下邑復(fù)生起見望帝望帝者杜宇也從天下女子朱利自江源出為宇妻遂王于蜀號(hào)曰望帝望帝立鱉令為相時(shí)巫山峽壅而蜀水不流帝使鱉令鑿巫峽通水蜀得陸處望帝自以功徳不若遂以國(guó)禪號(hào)曰開明錄異記黃武落鐘離山崩有石穴二所一赤如丹一黒如漆有人出于赤穴者名務(wù)相姓巴氏有出于黑穴者凡四姓皥氏樊氏楊氏鄭氏五姓皆出各爭(zhēng)為長(zhǎng)于是務(wù)相約以劍刺穴能著者為廩君四姓莫著而務(wù)相之劍懸焉又以土為船雕畫之而浮水中曰若其船浮者為廩君務(wù)相船獨(dú)浮于是遂稱廩君乗其土船將其徒卒當(dāng)河水而下至于鹽陽(yáng)鹽陽(yáng)水神女子止廩君曰此魚鹽所有地又廣大與君俱止無(wú)行鹽神夜從廩君宿旦輒去為飛蟲諸神皆從其飛蔽日廩君欲殺之不可別即以青縷遺鹽神曰嬰此即宜宜之與汝俱生不宜將去女鹽神受而嬰之廩君望膺有青縷者射之鹽神死羣臣與俱飛者皆去天乃開廩君復(fù)乗土船下及其城因居之種類遂繁秦并天下以為黔中郡捜神記髙辛氏有老婦人居于王宮得耳疾歴時(shí)醫(yī)為挑治出頂蟲大如繭婦人去后置以瓠離覆之以盤頂蟲乃化為犬其文五色因名盤瓠遂畜之時(shí)戎吳強(qiáng)盛募得吳將軍首者賜千金封邑萬(wàn)戸又賜以少女后盤瓠銜得一頭即是戎吳王重其信即以小女從盤瓠盤瓠將女上山三年產(chǎn)六男六女自相配偶好山惡都王順其意賜以名山廣澤號(hào)曰蠻夷今梁漢巴蜀武陵長(zhǎng)沙廬江羣夷是也世號(hào)赤髀橫裙盤瓠子孫又曰槀離國(guó)王侍婢有娠王欲殺之婢曰有氣如雞子從天下來(lái)故我有娠后生子捐之豬圈中豬以喙噓之徙至馬櫪中馬復(fù)以氣噓之故得不死王疑以為天子也乃令其母收畜之名曰東明嘗令牧馬東明善射王恐其奪己國(guó)也欲殺之東明走南至施掩水以弓擊水魚鱉浮為橋東明得渡魚鱉解散追兵不得渡因都王扶余晉書昔有如弗斯出連叱盧三部自漠收南出陰山遇一巨蟲于路狀若神龜大如陵阜乃殺馬祭之俄而不見有一小兒在焉之伏部老父無(wú)子請(qǐng)養(yǎng)為子名曰紇干驍勇善射四部推為統(tǒng)主北齊書突厥匈奴別種姓阿史那氏其先世部族為隣國(guó)所滅遺一兒十嵗刖足棄草澤中有牝狼以肉飼之及長(zhǎng)與狼合狼負(fù)之髙昌國(guó)山穴中生十男各為一姓阿史那其一也北史四夷?夫與國(guó)王嘗得河伯女閉于室內(nèi)為日所照引身避之日影復(fù)逐遂有孕生一卵大如五升母置暖處破出一男及長(zhǎng)善射因名朱?朱?者東方言善射也述異記干羅者慕容廆之十一世祖也著金銀襦鎧乗白馬金銀鞍勒自天而墮鮮卑人推之為君長(zhǎng)虞集髙昌王世勲碑?dāng)⑵涫兰以惠x和爾之地有和林山二水出焉曰虎忽刺曰薛靈哥一夕有天光降于樹在兩河之間國(guó)人即而候之樹生癭若人姙身然自是光恒見者越九月又十日而癭裂得嬰兒王收養(yǎng)之其最穉者卜吉可罕既壯遂有民人土田而為之君地志水葉城在廣寧城東上建契丹始祖祠首可汗在南可敦在北并塑八子像于側(cè)遼史祖?昔有神人乗白馬自馬孟山浮土河而東有天女駕青牛東由平地松林泛黃河而下至木葉山二水合流相遇為配偶生八子其后澤日漸繁分為八部每行軍及時(shí)祭必用青牛白馬云湖廣施州衞城東南有竹王祠昔一女子浣于溪有竹二節(jié)浮至聞兒啼聲剖之得一男及長(zhǎng)自稱夜郎王以竹為姓?中記殷太戊使王英林樂于西王母至此絶糧不能進(jìn)乃食木實(shí)衣以木皮終身無(wú)妻產(chǎn)子從背而出是為丈夫民去玉門二萬(wàn)里右諸書所述荒裔之君其始出無(wú)不神怪偽耶真耶且遐荒無(wú)載筆之史誰(shuí)從而遡其源流若此