朱晦庵云，“古樂府只是詩中泛聲。后人怕失那泛聲，逐一添個(gè)實(shí)字，遂成長短句——今曲子便是。”

《困學(xué)紀(jì)聞》，“古樂府者，詩之旁行也，詞曲者，古樂府之末造也?！?/p>

王弇州云，“宋未有曲也。自金、元而后，半皆涼州豪嘈之習(xí)，詞不能按，乃為新聲以媚之。

而一時(shí)諸君，如馬東籬、貫酸齋、王實(shí)甫、關(guān)漢卿、張可久、喬夢符、鄭德輝、宮大用、白仁甫輩，咸富有才情，兼喜音律，遂擅一代之長。所謂宋詞、元曲，信不誣也。”按，貫酸夫、張可久、宮大用祗工小令，不及馬、王、關(guān)、喬、鄭、白遠(yuǎn)甚，未可同年語也。

北曲原本樂府歌行。胡應(yīng)麟《莊岳委譚》，“宋詞、元曲，咸以昉于唐末，然實(shí)陳、隋始之。蓋齊、梁月露之體，矜華角麗，固已兆端。至陳、隋二主，并富才情，俱湎聲色，叔寶之《后庭花》，煬之《春江玉樹》，宋、元人沿襲濫觴也。

《弦索辨訛》，“三百篇后變而為詩，詩變而為詞，詞變而為曲。詩盛于唐，詞盛于宋，曲盛于元之*北。北曲不諧于南而始有南曲。南曲則大備于明。明時(shí)雖有南曲，祗用弦索官腔，至嘉、隆間，昆山有魏良輔者，乃漸改舊習(xí)，始備眾樂器而劇場大成，至今遵之?！彼^南曲，即昆曲也。

《嘯余譜》有新定樂府十五體名目，一、“丹丘體”，豪放不羈。二、“宗匠體”，詞林老作之詞。三、“黃冠體”，神游廣漠，寄情太虛，有餐霞服日之想，名曰“道情”。四、“承安體”，華觀偉麗，過于泆樂。承安，金章宗正朔。五、“盛元體”，快然有雍熙之治，字句皆無忌憚。又曰“不諱體”。六、“江東體”，端謹(jǐn)嚴(yán)密。七、“江南體”，文彩煥然，風(fēng)流儒雅。八、“東吳體”，清麗華巧，浮而且艷。九、“淮南體”，氣勁趣高。十、“玉堂體”，公平正大。十一、“草堂體”，志在泉石。十二、“楚江體”，曲抑不伸，攄忠訴志。十三、“香奩體”，裙裾脂粉。十四、“騷人體”，嘲譏戲謔。十五、“俳優(yōu)體”，詭喻淫虐。即淫詞。按，此十五體，不過綜其大概而言，其實(shí)視撰詞人之手筆，各自成家，如馬致遠(yuǎn)之“朝陽鳴鳳”則豪爽一路，王實(shí)甫之“花間美人”則細(xì)膩一路，各自成體，不必拘也。

《涵虛曲論》，古今群英樂府各有其目，馬東籬如朝陽鳴鳳，張小山如瑤天笙鶴，白仁甫如鵬搏九霄，李壽卿如洞天春曉，喬夢符如神鰲鼓浪，費(fèi)唐臣如三峽波濤，宮大用如西風(fēng)雕鶚，王實(shí)甫如花間美人，張鳴善如彩鳳刷羽，關(guān)漢卿如瓊筵醉客，鄭德輝如九天珠玉，白無咎如太華弧峰，貫酸齋如天馬脫羈，鄧玉賓如幽谷芳蘭，滕玉霄如碧漢閑云，鮮于去矜如奎璧騰輝，商政叔如朝霞*散彩，范子安如竹裹鳴泉，徐甜齋如桂林秋月，楊淡齋如碧海珊瑚，李致遠(yuǎn)如玉匣昆吾，鄭廷玉如佩玉鳴鑾，劉廷信如摩云老鶻，吳西逸如空谷流泉，秦竹村如孤云野鶴，馬九皋如松陰鳴鶴，石子章如蓬萊瑤草，盍西村如清風(fēng)爽籟，朱庭玉如百卉爭芳，庾吉甫如奇峰散綺，楊立齋如風(fēng)煙花柳，楊西庵如花柳芳妍，胡紫山如秋潭孤月，張?jiān)魄f如玉樹臨風(fēng)，元遺山如窮崖孤松，高文秀如金瓶牡丹，阿魯威如鶴唳青霄，呂止庵如晴霞結(jié)綺，荊干臣如珠簾鸚鵡，薩天錫如天風(fēng)環(huán)佩，薛昂夫如雪窗翠竹，顧均澤如雪中喬木，周德清如玉笛橫秋，不忽麻如閑云出岫，杜善夫如鳳池春色，鐘繼先如騰空寶氣，王仲文如劍氣騰空，李文蔚如雪壓蒼松，楊顯之如瑤臺夜月，顧仲清如雕鶚沖霄，趙文寶如藍(lán)田美玉，趙明遠(yuǎn)如太華晴云，李子中如清廟朱瑟，李取進(jìn)如壯士舞劍，吳昌齡如庭草交翠，武漢臣如遠(yuǎn)山疊翠，李直夫如梅邊月影，馬昂夫如秋蘭獨(dú)茂，梁進(jìn)之如花裹啼鶯，紀(jì)君祥如雪裹梅花，于伯淵如翠柳黃鸝，王庭秀如月印寒潭，姚守中如秋月?lián)P輝，金志甫如西山爽氣，沈和甫如翠屏孔雀，睢景臣如鳳管秋聲，周仲賓如平原孤隼，吳仁卿如山間明月，秦簡夫如峭壁孤松，石君寶如羅浮梅雪，趙公輔如空山清嘯，孫仲章如秋風(fēng)鐵笛，岳伯川如云林樵響，趙子祥如馬嘶芳草，李好古如孤松掛月，陳存甫如湘江雪竹，鮑吉甫如山蛟泣珠，戴善甫如荷花映月，張時(shí)起如雁陣驚寒，趙天錫如秋水芙蕖，尚仲賢如山花獻(xiàn)笑，王伯成如紅鴛戲波，王子一如長鯨飲海，劉東生如海嶠云霞，王文昌如滄海明珠，谷子敬如昆山片玉，藍(lán)楚方如秋風(fēng)*桂子，陳克明如九畹芳蘭，李唐賓如孤鶴鳴皋，穆仲義如洛神凌波，湯舜民如錦屏春風(fēng)，賈仲民如錦帷瓊筵，楊景言如雨中之花，蘇復(fù)之如云林文豹，楊彥華如春風(fēng)飛花，楊大奎如匡廬疊翠，夏均政如南山秋色，唐以初如仙女散花。前九十八人，已經(jīng)題目。此外一百五人，并稱杰作，其名為，董解元、姚牧庵、景元啟、曾瑞卿、李伯瑜、吳克齋、李德載、王和卿、杜遵禮、程景初、趙彥暉、王敬甫、鄧學(xué)可、沙正卿、趙明道、王仲誠、夢簡、李邦基、呂天用、睢元明、王仲元、高安道、張子友、侯正卿、史九敬先、李寬甫、彭伯成、李行道、趙君祥、汪澤民、陸顯之、孔文卿、狄君厚、張壽卿、費(fèi)君祥、陳定甫、劉唐卿、阿里耀卿、王愛山、奧敦周卿、渚察善長、范冰壺、施均美、黃德潤、沈珙之、劉聰、張九、廖宏道、陳彥實(shí)、吳中立、錢子云、高敬臣、曹明善、張子堅(jiān)、王日華、王舉之、陳德和、邱士元??。按，曲話惟此最先。自王弇州《曲藻》以前，未有論及者。今各家曲雖多失傳，存此猶有考其萬一。

雕蟲館《曲選》，論“元取士有填詞科，若今括帖然，取給風(fēng)檐寸晷之下，故一時(shí)名士雖馬致遠(yuǎn)、喬夢符輩，至第四折往往強(qiáng)弩之末。”又謂，“主司所定題目外，止曲名及韻。其賓白則演劇時(shí)伶人自為之，故多鄙俚蹈襲之語。如《西廂》，亦五雜劇，皆出詞人手裁，不可增減一字，故為諸曲之冠?！?/p>

《太和正音譜》云，“《西廂記》，元進(jìn)士王實(shí)甫撰?！卑?，王實(shí)甫，見《元人百種》。曲目十三本，以《西廂》*為首。世有謂關(guān)漢卿撰者，妄也。漢卿亦元進(jìn)士，撰曲有六十三本，不載《西廂》，可據(jù)。王元美云，“實(shí)甫原本至‘碧云天，黃花地’而止，此后乃漢卿所補(bǔ)?！眲t續(xù)鄭恒事，乃漢卿筆也。世又謂“至《草橋驚夢》而止”，非。按，元天臺陶宗儀《輟耕錄》，“金章宗時(shí)，有董解元所編《西廂記》，世代未遠(yuǎn)，尚罕傳者，況今雜劇中曲調(diào)之冗乎?”據(jù)此，則《西廂》為董解元作。而《嘯余譜》載元劇作一百五人，以董解元居首，但注“仕元，始作北曲”，并未載撰《西廂記》。陶九成，元人，相去未遠(yuǎn)，必有所據(jù)。意董原本而王、關(guān)為潤色之歟?董解元，一作金人。

《西廂》工于駢儷，美不勝收。如“雪浪拍長空，天際秋云卷，竹索纜浮橋，水上蒼龍偃?！庇帧胺ü慕痃t，二月春雷響殿角，鐘聲佛號，半天風(fēng)雨灑松梢。”又“系春心情短柳絲長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近?！庇帧翱蘼晝核弃L囀喬林，淚珠兒似露滴花梢?！庇帧跋沅N了六朝金粉，瘦減了三楚精神?！庇帧坝袢菁拍婊ǘ洌E脂淺淡櫻桃顆?！庇帧八隽擞皟汗槔?，我作了畫兒裹愛寵?！彼麄髌娌荒艿榔渲蛔?，宜乎為北曲壓卷也。

《西廂》“淡黃楊柳帶棲鴉”，本宋賀方回《浣溪紗》詞也，王實(shí)甫用之與“嫩綠池塘藏睡鴨”作對，天然巧妙，可謂青出于藍(lán)。

實(shí)甫又有【離亭宴煞】云，“閑來膝上橫琴坐，醉時(shí)林下和衣臥，暢好快活，樂天知命隨緣過。為伴侶只三個(gè)，明月、清風(fēng)共我。再不把利名侵，且須將是非躲?！贝恕尔惔禾谩穭∏泼倦x亭宴煞】*也。今人多入勸世小說，不知為實(shí)甫作也。

馬致遠(yuǎn)號東籬，元人曲中巨擘也。其【滿庭芳】句有“知音到此，舞雩點(diǎn)也，修禊羲之”，語最工。

致遠(yuǎn)越調(diào)【天凈沙】云，“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”數(shù)語為《秋思》之祖。

東籬《陳摶高臥》云，“紙窗明覺曉，布被暖如春。”又“丹砂好煉養(yǎng)閑身，黃金不鑄封侯印。戴不得幞頭緊，穿不的公裳坌。不如我這拂黃塵的布袍，漉渾酒的綸巾。”字句、音律，瀏湸動人。

致遠(yuǎn)曲多俊語，“霜清紫蟹肥，露冷黃花瘦”，九日俊語也，“細(xì)研片腦梅花粉，新剝真珠豆蔻仁”，詠茶俊語也，“天地安排詩句就，云山失色酒杯寬”，金山寺俊語也。

馬東籬【離亭宴煞】，“蛩吟一覺才寧貼，雞鳴萬事無休歇。爭名利何年是徹?密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穣穣蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社，愛秋來那些，和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，幾個(gè)登高節(jié)?囑付俺頑童記者，便北海探吾來，道東籬醉了也?！敝艿虑逶?，“此方是樂府。不重韻，無襯字，無險(xiǎn)語，押韻兼平、上、去，無一字不妥。萬中無一，后輩宜法?！卑?，馬致遠(yuǎn)名曲極多，如【寨兒令】云，“數(shù)聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒?；仡^觀兔魄，失憶放漁竿，看，流下蓼花灘，”又【沉醉東風(fēng)】云，“黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟?！庇帧緭懿粩唷俊峨[居》云，“紅塵不向門前惹，*綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，竹籬茅舍?！庇帧舅勺印吭?，“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后?！庇帧伴e花醞釀蜂兒蜜，細(xì)雨調(diào)和燕子泥?！庇帧板\字香粘新淚粉，彩箋紅漬舊啼痕?！庇帧芭曼S昏不覺又黃昏，不銷魂怎地不消魂，新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人?！庇帧拔黠L(fēng)吹老鱸魚興”，又“長江有盡思無盡”，皆人不能道也。

東籬《寄生草》云，“長醉后方何礙，不醒時(shí)有甚思?醩腌兩個(gè)功名字，醅淹千古興亡事，曲埋萬文虹蜺志。不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡屬陶潛是?！泵庠煸~，俱臻絕頂。

致遠(yuǎn)《黃梁夢》，周德清取【雁兒落】為定格，云，“洞賓出世超凡，本有神仙分。一抹絳，九陽巾。君人，真人，”謂“此調(diào)極罕，伯牙琴也。”今曲譜首句無“洞賓”二字，“分”字下作“系一條一抹絳，戴一項(xiàng)九陽巾。君，敢作個(gè)真人，”與此不同。

東籬《岳陽樓》頭摺詞云，“黃鶴送酒仙人唱，主人無量醉何妨?！敝艿虑逶疲翱≌Z也。有不識文義，以送為齎送之義，改為對舞。殊不知黃鶴用仙人以榴皮畫鶴一只以報(bào)酒家事，初無雙鶴，豈能對舞?且失飲酒之意。送者，吳姬壓酒之謂。甚矣，俗士之不可醫(yī)也，”

致遠(yuǎn)《塞鴻秋》云，“腕冰消松卻黃金釧，脂粉殘淡了芙蓉面。紫霜毫蘸濕端溪硯，斷腸詞寫在桃花扇。風(fēng)輕柳絮天，月冷梨花院。”音律瀏亮，周挺齋極稱之。”

臨川陳克明《春妝曲》云，“自捋楊柳品題人，笑捻花枝比較春。輸與海棠三四分。再偷勻，一半兒*胭脂一半兒粉?！焙笏烀苏{(diào)為【一半兒】。周挺齋評云，“作者雖眾，音律獨(dú)先?！?/p>

周德清《務(wù)頭定格》載《廬山朝天子》云，“早霞，晚霞，妝點(diǎn)廬山畫。仙翁何處煉丹砂?一縷白云下?？腿S余，人來茶罷，嘆浮生，指落花。楚家，漢家，作了漁樵話?！蓖ㄊ淄攴Q，對偶音律俱好。末句“楚家漢家”，與“鼎足三分半腰折，魏耶?晉耶?”同一格律。

元人【雁兒落】【得勝令】《詠指甲》云，“宜將斗草尋，宜把花枝浸，宜將繡線勻，宜把金針纴。宜操七弦琴，宜結(jié)兩同心，宜托腮邊玉，宜圈鞋上金。難禁，得一掏通身沁，知音，治相思十個(gè)針?！痹佄锟≡~也。挺齋云，“【得勝令】務(wù)頭在起句，頭字要屬陽。后必要扇面對方好。”此曲是也。

尚仲賢《歸去來詞》，“西風(fēng)落葉山容瘦，呀呀的雁過南樓?！笨≌Z也。

鄭德輝《倩女離魂》曲中有“忒楞楞騰”、“疏刺刺沙”、“廝瑯瑯湯”、“吉丁丁當(dāng)”、“撲通通冬”，皆四字成句，蓋元人俗語也。

德輝《王粲登樓》【迎仙客】云，“雕檐紅日低，畫棟彩云飛，十二玉闌天外倚。望中原，思故國，一片鄉(xiāng)心碎?！蓖S謂，“【迎仙客】累百，無此調(diào)也。美哉，德輝之才，名不虛傳，”然余尤喜其“一片鄉(xiāng)心碎”之句?！肚濉罚昂卧蕵O稱元人鄭德輝《?梅香》、《倩女離魂》，《王粲登樓》，以為出《西廂》之上?！?梅香》雖有佳處，而中多陳腐措大語，且套數(shù)、出沒、賓白皆剽《西廂》，《王粲登樓》事實(shí)可笑，亦厭常喜新之病?！比弧?梅香》雖不出《西廂》窩臼，其秀麗處究不可沒。元朗名良俊，號柘湖，明松*江人。以選貢授南京翰林孔目。

“雨過池塘肥水面，云歸巖谷瘦山腰”，德輝曲中名語。

喬夢符《金錢記》，“王孫乘駿馬，金鞭拂柳花，游人問酒家，青旗插杏花。”四句用隔句對法，句句用韻，卻不傷氣。又“名利酒吞蛇，富貴夢迷蝶”，亦煉。

徐甜齋《紅繡鞋》，“一榻白云竹徑，半窗明月松聲”，又“青猿藏火棗，黑虎聽黃庭”，皆險(xiǎn)諢妙句。

鮑吉甫《衛(wèi)靈公》劇，“四邊風(fēng)凜冽，一望雪模糊，行過小溪橋，迷卻前村路?！本尤惶瀑t風(fēng)韻。

費(fèi)唐臣《貶黃州》云，“新婦磯頭、鷗鷺鄉(xiāng)中、女兒浦口、鸚鵡洲邊，漲一竿春水，帶一抹寒煙，掉一只漁船，黑甜一枕睡，燈火對愁眠。”句調(diào)甚別。

花李郎曲，即娼夫詞也，句頗工煉。有《黃梁夢》云，“幽窗下寒敲竹葉，前村外冷壓梅梢。撩亂野花低，微茫江樹杳?！痹佈┖镁湟?。

周德清曲不多見。有句云，“雨晴花柳新梳洗?！辈焕ⅰ娟柎骸壳?。

范子安《竹葉舟》劇【煞】云，“月黑云愁，風(fēng)狂雨驟。甚時(shí)候，白漭漭銀濤不斷流，那裹也楚尾吳頭?”數(shù)語氣勢不凡。

《酹江集》載羅貫中《風(fēng)云會》云，“黃道煙迷，瑞靄盤旋飛鳳椅，紫垣風(fēng)細(xì)，御香繚繞袞龍衣?！彼木?俱用韻，卻用隔句對法。

元遺山有小令云，“湘燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。”一時(shí)傳播。令入曲，易牌名【驟雨打新荷】。

元人詠《馬嵬》事無慮數(shù)十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最?！豆捧U老》云，“紅牙箸趁玉音擊著梧桐按。嫩枝柯猶未干，更帶著瑤琴聲范。出幾點(diǎn)瓊珠似汗。”雋妙乃爾。

王伯成號丹邱先生，所撰《天寶遺事》，如“侍晨妝翠圍紅簇，恐要侍兒扶，宜寫在懶妝圖”，風(fēng)流蘊(yùn)藉，不減白仁甫也。

《琵琶記》，元末永嘉高則誠撰。《百川書志》作“元永嘉先生撰”，蓋因則誠永嘉人而隱其名也。此曲體貼人情，描寫物態(tài)，皆有生氣，且有裨風(fēng)教，宜乎冠絕諸南曲，為元美之亟贊也。或謂，為王四而作，故以琵琶隱四王字，則誠元本止《書館相逢》，其《賞月》、《掃松》二闕，為朱教諭所補(bǔ)。王已譏其非實(shí)。《曲藻》云，“嘗見人歌‘浪暖桃香欲化魚，期逼春闈，詔赴春闈，郡中空有辟賢書，心戀親闈，難舍親闈’。頗疑兩下句意各重。又曰詔、曰書，都無輕重。后得一善本，上下句作‘期逼春闈，難拾親闈’，下下句作‘心戀親闈，難赴春闈’。意既不重，而與上句各相呼應(yīng)，益見作者之工。

《琵琶·燒夜香》句云，“樓臺倒影入池塘，綠樹濃陰夏日長，一架荼?滿院香。”寫景俊語也。

明太祖嘗稱，“《琵琶》如珍玉百味，富貴家不可缺。”

《拜月亭》，元施君美撰。何元朗謂勝《琵琶》，卻無裨風(fēng)教，不似《琵琶》能使人墮淚也。如《荊■{金義}》**雖動人而俗，《香囊》雖不動人而雅，亦《琵琶》之類，未可廢也。**沙鷗案，■{金義}為“釵”字的俗寫。以下“釵”字原文均作此俗寫，為方便校錄，以下徑錄為“釵”，不再出校記。

《衡曲麈譚》，“屠赤水為辭古郁，《曇花》一記，具見婆心。吳載伯、凌初成清言楚楚，詞林之彥?！?/p>

《吳騷合編》，“王伯良、卜大荒、袁鳧公皆生動圓轉(zhuǎn)，聲傳三籟?！?/p>