欽定四庫全書

臞軒集卷二　　　　　　　宋　王邁　撰

奏疏

乙未六月上封事

臣聞人主之職莫大於知人知人之道莫先於擇相善觀人之國者惟於所用之相觀之公孫相千秋侯而漢家之事日非九齡罷林甫用而開元天寶之治亂遂決吁可畏也我國家自韓侂胄用於慶元迄於開禧甫及十年天下之勢(shì)如人少壯而得疾故其療之也易為功自史彌遠(yuǎn)相於嘉定迄於紹定凡二十有七年天下之勢(shì)如人垂老而得疾故其藥之也難為力幸而皇天佑宋弗替丕基柄國權(quán)奸不剪自斃皇帝陛下始得以收川潰矢決之威權(quán)奮雷厲風(fēng)飛之神斷乃眷舊學(xué)進(jìn)秉國鈞而相臣清之精白一心總領(lǐng)衆(zhòng)職蓋將朞年於此矣然以三十年大壞極弊之天下挐亂膠轕如甚棼之絲而解之難破爛潰裂如甚漏之舟而補(bǔ)之難陛下於斯時(shí)也日與大臣圖維其可以協(xié)心輔政者謂天下人望之在真德秀也禮闈之牓一造參預(yù)之命亟頒中使及門而其病不可為竟有孤注想元老之意適遭其時(shí)京城狂卒因揀汰而叫呼市井小夫興謡言而譏訕向所擯棄之小人遂沾沾自喜以為天下事非諸君子所能濟(jì)必其徒復(fù)用乃可辦之一日御筆中出起袁韶而畀之祠且將大用之在廷搢紳重足以立給舍於是不已於言陛下從諫如流成命隨寢然當(dāng)國步多艱之時(shí)決非一相之所可獨(dú)運(yùn)也戊寅之旦揚(yáng)命於廷爰立二相清之為左行簡為右先是大臣不得知羣臣不得聞不參朝野之論不稽龜筮之謀小人佞以為命相重事出於臣下之所不測(cè)非陛下斷之以獨(dú)曷克登茲君子忠以為天下之相當(dāng)與天下共謀之若不酌於公言是必冥冥之間有為之地者況夫必用袁韶圣意已決繼此出命誰敢有言於是君子之憂日深臣雖官小位卑蓋不勝宗社之憂不得不出位為陛下言也彌遠(yuǎn)柄國官職之除授不待過中而先行郡國之文書大率有申而無奏陛下一切容忍若罔聞知故雖進(jìn)退人才不由上出而未嘗有君除吏盡吾亦欲除吏之譏雖作福作威聽其專擅而未嘗有貴為天子不得自由之憾迨夫清之為相避權(quán)則有之而不敢以專權(quán)遠(yuǎn)勢(shì)則有之而不至於怙勢(shì)然其心甚為國而其力不足以副心德可服人而其才不足以稱德而又政府鮮協(xié)恭之助宰掾乏素練之賢處煩治劇而才踈臨機(jī)應(yīng)變而見鈍開邊一事雖出於帥臣之喜功而清之不能救其源換楮一策雖出於樞臣之寡謀而清之不能奪其議然而公清平實(shí)以主善類而無妒賢嫉能之偏明白洞逹以受人言而無淺中自是之失通國之臣無愚不肖皆稱為君子之相而非彼相比也陛下責(zé)治太銳課功太速不擇忠賢以輔之乃用行簡以踈間之而又欲用袁韶以快其報(bào)復(fù)之志是何陛下惟知有招權(quán)納賄之彌遠(yuǎn)而不知有避權(quán)遠(yuǎn)勢(shì)之清之能容養(yǎng)彌遠(yuǎn)於二十七年之久而不能篤信清之於二年之暫此非獨(dú)愚臣疑之亦天下所共疑也臣思之而得其說彌遠(yuǎn)為相之日以袁韶尹京以鄭損輩領(lǐng)餉受其不貲之饋遺亦不盡入於私門宮掖之內(nèi)貂璫之流凡所供億極其腆厚自清之當(dāng)國以來屏絶苞苴一介不取雄都巨鎮(zhèn)昔有饋於權(quán)門者今則獻(xiàn)羨余於公朝奸朋邪黨昔有貢於光范者今乃致殷懃於捷徑是以掖庭之供需閹寺之濡沫色色無之所以激仇士良等之怨而不能止即墨大夫之讒乃者籍鄭損之家與之同惡如袁韶輩皆懼及已布置賓客絡(luò)繹京師樂禍幸災(zāi)興訛造謗交結(jié)左右轉(zhuǎn)以上聞謂非行簡不足以為相非袁韶不足以輔之而訾抵清之為果不足用也陛下聽斷精明初未之信而屢惑於鑠金之毀意不免投杼之疑此非獨(dú)愚臣知之亦天下所共知也且行簡之賢固不可與韶同日語而人之多言蓋亦有故行簡為人素號(hào)多智彌遠(yuǎn)在時(shí)善事惟謹(jǐn)其性姿多苛其薦舉多私彌遠(yuǎn)喜其順已每事委曲從之及與清之共政所見每有不同況當(dāng)耄及之年易犯在得之戒其身雖未必肯為小人之事其門必多引小人之徒今涂人之論皆謂小人之讒清之而舉行簡也意不在行簡而專在韶行簡既相韶必繼用清之踧踖不安有去而已小人謀中公論謂何近習(xí)閹官廢置宰相此漢唐衰世事曾謂陛下英明之主而有此失豈不重可惜哉清之每見百執(zhí)必盛言陛下學(xué)問緝熙理義多閱圣德日隆於一日而不知委任之一衰讒間之易入是則清之格心之事業(yè)未至也清之直情任理以待君子之道而待小人廣大樂易無有他腸把握堤防未免多罅故蹈小人之穽而不自知是則清之謀身之計(jì)甚拙也清之起自書生位至臺(tái)鼎奉身而退於清之何損惟是方今君子之澤未究生民之疾未瘳乃使政府有刻薄奸險(xiǎn)如韶者得厠跡焉上而公卿稍知畏義必恥與之同列下而百執(zhí)稍自愛重必不屑出於其門凡清之所引用之君子勢(shì)必至一網(wǎng)盡去彼將呼儔援類雜遝而來非?？字D求即張杜之慘酷非楊興鄭朋之傾巧則杜欽谷永之柔邪一韶得用羣憸輻湊兇德參會(huì)孰能御之臣恐天子不獨(dú)無安靜之福且將有生靈涂炭之禍矣臣謂人主惟有一心有自明而入昏有自邪而反正陛下前日將大用德秀者此心也推此心以往則所謂韓休入朝吾雖瘠而天下肥者可以幾致太平今日之喜用韶者亦此心也推此心以往則所謂人言盧杞奸邪朕不見其為奸邪至於危亡而不悔自德秀既亡無以副陛下之委任遂使陛下急於為治有用韶之思如醫(yī)者急於治疾參苓不用烏堇是求自明入昏間不容髪然反邪為正特在陛下轉(zhuǎn)移間耳德秀雖亡天下獨(dú)無人乎南廣之崔與之西浙之劉宰皆其比也然此二人老而知止利祿恬然必不為蒲輪而出而與德秀道義合年德均膺天下之重望猶幸有西蜀之魏了翁在也了翁近被文昌之除侍讀之華班翰苑之清職悉以畀之天下皆覘陛下之必能大用了翁此誠反邪為正之機(jī)也宰職之任固貴有同寅和衷之美而亦不可無交相規(guī)正之誠人之才品豈不自知緩急剛?cè)豳囈韵酀?jì)元齡之薦如晦蓋以如晦之?dāng)嗫梢再澕褐浦\姚崇之薦宋璟蓋以璟之正可以濟(jì)已之應(yīng)變是所謂五味合而後鼎可調(diào)八音和而後樂可備古今無忠邪兩立之理若君子小人雜處於朝而求天下之治不可得也假使行簡相而韶亦用了翁參於其間其義當(dāng)無所可否耶風(fēng)行舟駛局變棋新人人自危街談巷議此為何時(shí)而風(fēng)憲之地曾無數(shù)十章彈夏竦者豈畏讒夫方張之焰而不敢犯其鋒耶抑幸時(shí)事一變之余猶可固此位耶章惇為相林希受其同為執(zhí)政之諾為之草制既而擲筆於地有名節(jié)壞了之嘆希雖不才而是非羞惡之常心猶未盡冺沒設(shè)在今日韶當(dāng)柄用臣恐草制者安然為之不復(fù)有愧恥矣陛下收用羣賢殆為何事而士大夫受官職負(fù)朝廷一至此甚是又臣之所甚懼也臣自叨第十有九年未脫選調(diào)方綴冊(cè)府本無言責(zé)何苦攖鱗實(shí)以陛下用舍之際治忽所關(guān)而官無崇卑皆不可上負(fù)天子下負(fù)所學(xué)此臣平日父師之教也伏惟陛下念社稷之重謹(jǐn)輔弼之任參國人之公勿左右讒言是惑用君子之德勿小人有才是喜不可衰蕭望之之眷顧使恭顯得以蝕其明不可迂魏徵之議論使權(quán)萬紀(jì)封倫得以投其欲如此則朝廷有九鼎之重天下有泰山之安矣臣言可采陛下不以人微而廢之固臣之幸亦天下之幸臣罪當(dāng)誅諭之執(zhí)法聲之丹書而斥逐之亦愚臣區(qū)區(qū)盡忠之職分也干冒天威惟陛下裁擇　貼黃　臣一介踈賤不知宮掖中婦寺姓名為誰但道路之人皆言有吳知古陳洵益纎巧反覆最能撓政大明當(dāng)天羣隂宜伏豈應(yīng)有此臣愚欲望睿斷將知古洵益斥逐遠(yuǎn)方以絶黃冠左道出入禁闥毀譽(yù)臣下得行其私之弊貴妃之兄雖得外祠往來湖山交通關(guān)節(jié)巧宦多趨其門易有履霜之戒詩有桃蟲之譏防微杜漸不可不謹(jǐn)仰乞睿照　又貼黃封事已就未及上進(jìn)忽覩除目崔與之參知政事中

外相慶不謀同辭但與之年已高必不復(fù)出設(shè)若果來廣去天遠(yuǎn)必至冬末方可入覲今京城事體甫定京口忽又吿變時(shí)事多難如此不可不擇用人望以鎮(zhèn)服之欲乞圣斷於從臣中選其負(fù)天下重望者以參政府此誠強(qiáng)本折沖之急務(wù)仰乞圣覽

乙未閏七月輪對(duì)第一劄

臣聞人主所尊者天欺天過之大者也人臣所尊者君欺君罪之尤者也貴為天子尊無與二獨(dú)有高高在上足以起其敬畏之心耳天可欺乎勑天之命惟時(shí)惟幾舜之不欺天也一日不勑則欺矣文王陟降在帝左右文王之不欺天也一息不在則欺矣上帝臨汝毋貳爾心武王之不欺天也一念少貳則欺矣委質(zhì)為臣分圭析爵凡其身其家之所享者秋毫皆君賜也君則天也君可欺乎后不堯舜其心愧恥不以伊尹之待其君者事君是欺君也事君勿欺也而犯之不以孔子之犯其君者事君是欺君也責(zé)難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬不以孟軻之恭敬其君者事君是欺君也臣竊惟韓侂胄用於慶元迄於開禧柄國十年而上下相率以為欺者亦十年史彌遠(yuǎn)相於嘉定迄於紹定專權(quán)二十七年而上下相率以為欺者亦二十七年皇帝陛下天造神斷忍於容故相之欺而不之誅天為陛下誅之遂得以收攬大權(quán)躬親大政震霆聲於九蟄煥陽采於積隂天下欣欣然有得志之喜無如欺君之習(xí)耳濡目染之久內(nèi)外大小之臣猶習(xí)以為常而不知改臣請(qǐng)為陛下誦言二相并命責(zé)任惟均然禹臯協(xié)恭固足以成相遜之風(fēng)周召不悅終亦底往濟(jì)之效無他忠實(shí)不欺而已今也外為推遜中實(shí)相猜入堂則不同時(shí)正謝則不同日謀一事也甲可則乙否用一人也彼是則此非一旬而吿假者五六焉一月而求去者十?dāng)?shù)焉大臣百辟之倡也何忍為欺以倡之乎方今國匱民貧兵驕將懦怨讟交起奸宄相尋蓽門圭竇之人皆有陵上之忿心京卒叫呼難期一靜四郊多壘人心皇皇危機(jī)交急而不停敗證已露而難揜此獨(dú)何時(shí)而為左者曰眷顧衰臣宜去為右者曰譏謗至臣宜去昔日讒趙普於太祖皇帝者上責(zé)之以鼎鐺有耳汝不聞普為社稷之臣乎今疑眷顧之衰者盍自反曰吾之不能堅(jiān)上眷如普者何由當(dāng)益思總領(lǐng)衆(zhòng)職仰稱上意而後為不欺也仁宗皇帝問廷臣誰可為相王素對(duì)曰惟宦官宮妾不知名者則用之上於是決用富弼天下以得人為賀今疑譏謗之作者盍自反曰吾之不能副人望如弼者何故當(dāng)益思所以開誠心布公道遠(yuǎn)讒邪而主善類而後為不欺也不是之思方且互為比周交信讒說明有明之黨所以攻其右者無不至婺有婺之黨所以毀其左者無不力而又有往來二相之間獻(xiàn)諛取媚有口如蜜嫉忠害正有舌如刀為鬼為蜮有靦面目者二相方傾耳以聽之於國事乎何恤臣思韓忠彥曾布不相下而小人京得以乘之趙鼎張浚不相得而小人檜得以繼之使羣憸鋪排布置之術(shù)得行善類私憂過計(jì)之言果中必至於棟朽榱傾而後已夫當(dāng)國步多艱陛下方以扶顛持危望二相而軍國之務(wù)日以壅遏道路之謗日以沸騰執(zhí)政大臣曾無一言忠於獻(xiàn)替豈居狄仁杰李嶠之中則蘇味道法當(dāng)模棱處李絳吉甫之際則權(quán)德輿義當(dāng)無所可否耶此宰執(zhí)大臣之欺君者然也從橐經(jīng)筵所以備顧問而資獻(xiàn)納也薰蕕共器鸞鴞同巢官美於人爵踰其德設(shè)無二三君子猶系天下之望幾何不污文石之班橫經(jīng)翠幄多號(hào)通儒突梯脂韋不敢以望清光今日曰誠如圣明明日曰圣學(xué)非臣所及不過雷同一聲相為容悅耳烏臺(tái)諫省所以主風(fēng)憲而糾官邪也明目張膽見謂稱職比日以來罕聞朝陽之鳴漸有立仗之態(tài)問之則曰吾嘗言之而不見行吾有奏牘而不付出是則拒諫之名歸之上矣然有言責(zé)者不得其言而不去如物論何間者公族之親挾外臺(tái)之隙由中進(jìn)狀不經(jīng)三省徑下之臺(tái)此殆出於一時(shí)乘快指揮偶不省察使有以不經(jīng)鸞臺(tái)鳳閣何名曰勑為言者上意豈不幡然改之何至竊議於私家不敢昌言於諫紙長此不已斜封之漸實(shí)胚胎焉忠愛君父不忍置於有過之地者顧樂如是為欺乎陛下親政之始首重貪贓之罰今毋謂貪污舊染可以洗而空之也前日之賄賂惟入權(quán)臣之一門今日之賄賂或入外戚或入閹臣或入近習(xí)旁蹊曲徑不止一途頃籍鄭損之家與之同惡如袁韶輩皆懼及已潛托賓客結(jié)局聚金一罅可投鑚刺而入遂使從臣與詞臣交爭陽為不根之詞隂為奸贓之庇而臺(tái)臣所劾往往不能以盡行其忠舉此一節(jié)其他可知外而州縣鷹攫狼吞在在而有秤提楮幣徒營囊橐之實(shí)利而何補(bǔ)於公家苛歛有禁視為墻壁之虛文而何顧乎清議暴不恤下貪不畏人尺寸之援可以攀躋臺(tái)府之刻皆得茍免田里怨咨憤氣滿腹天高莫訴怨已在明今而曰貪濁之風(fēng)內(nèi)外已革者皆欺陛下也權(quán)奸當(dāng)國招納奸鄰交通強(qiáng)敵偷安豢養(yǎng)玩歲愒日養(yǎng)癰護(hù)疽及至裂潰往歲邊帥輕而寡謀三邊方開一敗涂地甲兵輜重蕩無孑遺王檝之來實(shí)欲覘國將迎過厚示弱取輕狼子野心得以窺我多治戰(zhàn)艦盛集車徒近聞以百萬之精兵分三道而入寇而吾聞風(fēng)膽寒為備茫然趙范猶有方略軍民安之全子才輩跋扈飛揚(yáng)喜功生事掊尅慘酷嬉笑殺人近於彭城之墟又有覆師之舉自初用兵為自安計(jì)乃招新集之北軍以填南軍之缺數(shù)設(shè)或變生肘腋不知何術(shù)以制之陳韡之在金陵庶幾一賢可制千里之難而又與范不合兩不足恃三趙則有塤箎之相應(yīng)於韡則有劍佩之相攻廉藺之釋憾同心李郭之相勉以義韡可語此他何望焉往者中興之初張浚岳飛劉光世韓世忠皆善將兵惟不相能遂誤大計(jì)若輩小才敢望昔之萬一而淺中狠愎未見其比徒快睚眥之私怨遑恤唇齒之相依今而曰邊鄙之事自有將帥可托者皆欺陛下也臣之所謂人臣相率為欺者亦既陳於前矣陛下自視宮廷壼奧之地言行起居之微能不欺天否乎荒腆自逸商德腥聞一醉日富周命不又陛下於酒則有箴矣既箴之後果能使夜氣孔神不亂於杯勺乎圣謨經(jīng)遠(yuǎn)不荒於麴糵乎抑猶未也謂非欺天不可也燕尾謡作禍水浸淫霓裳曲終戰(zhàn)塵紛起陛下於色則有戒矣既戒之後果能知淫聲艷色毒於烏堇乎狐媚熒惑慘於戈矛乎抑猶未也謂非欺天不可也樊隂恭順與漢同休韋武橫恣蹙唐於亂此外戚之不可不戒也今設(shè)有游龍流水之奢朱輪華轂之侈陛下果能禁戢之乎富貴有極人當(dāng)知足隂興此語天實(shí)聞之陛下以此儆戒外戚則不欺天矣恭顯用事炎正業(yè)衰仇魚得志甘露禍慘此宦寺之不可不戒也今設(shè)有舉動(dòng)回山海之奸光焰動(dòng)四方之惡陛下果能制柅之乎清忠奉公辭位懇惻呂疆此心天實(shí)臨之陛下以此訓(xùn)厲宦寺則不欺天矣抑臣區(qū)區(qū)愚忠有所謂欺天之大者不敢不竟以為獻(xiàn)夫錫陛下以聰明智勇之資者天也付陛下以崇高富貴之位者天也人臣何力之有焉彌遠(yuǎn)貪天之功以為已有陛下含垢藏疾若罔聞知故雖進(jìn)退人才不由上出而未嘗有君除吏盡吾亦欲除吏之譏雖作福作威聽其專擅而未嘗有貴為天子不得自由之憾及其自斃天下大勢(shì)至於大壞極弊而不可支持陛下猶未悟其罪當(dāng)誅凡遇臣下有言其過則天顔為之不怡甚至親灑宸翰一則衛(wèi)王二則衛(wèi)王曾不指斥其名詔誥所屬保全其家且并與其淫妾悍仆而庇之竊窺圣意不以四海九州之奉為天所畀皆歸之彌遠(yuǎn)之功是誰欺欺天乎晉悼公年十有四而得國猶能語諸大夫曰孤始愿不及此孤之及此者天也其明斷如此故能以其國霸曾謂陛下英明圣武所見乃不出此彌遠(yuǎn)在日盜竊陛下之威權(quán)絶滅陛下之友愛巨慝積釁上通於天陛下猶以功臣名之若欲宥之?dāng)?shù)世臣恐非所以當(dāng)天心自寶慶至今南北生靈之命戕於干戈者不知幾萬億民怨於下天怒於上連年災(zāi)異史不絶書邇者太白經(jīng)天占者以為流血千里之象陛下亦嘗反思其獲戾於天之由乎天理人倫之變必有大不安於圣心者權(quán)奸尚在事有牽制人猶得以諒其非陛下之本心今反厚於奸臣之恩而恝然於同氣之念將何辭於天下乎此愚臣之所不忍言敢昧死妄議以此為欺天之大者也上好仁則莫不好仁上好義則莫不好義陛下茍有一念之欺天安能責(zé)臣下之不欺君乎臣愿陛下常蚤夜以畏天之威毋逸豫以重天之怒於圣心所大不安者求以理義安之而又於禁戢戚屬檢柅宦官者既謹(jǐn)之又謹(jǐn)之明詔大臣協(xié)心輔政宏濟(jì)艱難如苴漏舟如沃焦釜毋悠悠而視毋安安而居羣工百辟皆當(dāng)洗濯磨勵(lì)竭忠盡瘁毋至相率以欺朝廷則天下事勢(shì)猶有可為之理不然內(nèi)外之變交激宗社之危無日矣蟣虱小臣日懷嫠不恤緯之憂乍覩威顔未信而諫罪當(dāng)萬坐惟陛下裁擇

第二劄

臣竊觀漢陸賈有言天下安注意相天下危注意將臣嘗反之曰安當(dāng)注意將所以為有備無患之圖也危當(dāng)注意相所以重扶顛持危之責(zé)也今天下大勢(shì)曰已安非愚則諛而謂傾危之踵則實(shí)非過論也將相重寄皆當(dāng)於此時(shí)而加心焉臣不得不復(fù)為陛下吿司馬光入相遼人有謹(jǐn)而生事之戒韓琦范仲淹董師西賊有寒心破膽之謡德望之足以服人也如此十?dāng)?shù)年來系天下望者閩廣蜀大儒而已陛下前日大用閩之儒宗而天不憗遺海內(nèi)悲之今所賴者猶有蜀廣二老在耳參預(yù)之命雖在嶺南而其年已高其心知足未必為蒲輪而出今之晉陟文昌兼經(jīng)幄禁林之清華者圣意向用天下人知之矣胡不於此時(shí)置之政府以副人望封疆之外有變?nèi)輨?dòng)色之警則出之以視師必能立琦淹之威名三邊無虞則可以端委廟堂負(fù)荷大事以尊中國以威四夷亦必優(yōu)為光之事業(yè)此臣拳拳於陛下注意相者一也卻縠以禮樂詩書為晉之元帥裴度自進(jìn)士中出成唐之雋功儒者之將古難其人以人望推之金陵之專制閫者近之矣其人嘗為江閩之監(jiān)司帥守每遇盜賊竊發(fā)以談笑處之所至立功民賴安輯然臣不武書生竊議其好殺之過而又恐其臨敵制變之輕也今春入覲乃見其奏對(duì)之章開陳諷諫首以無輕用兵一事懇懇言之臣於是知臨事而懼好謀而成可以行三軍者其斯人之謂歟今四郊多壘之秋莫若以閫外之事一切付之使淮襄受其節(jié)制而又明賜戒勑使之同以國事為念毋至互相猜忌申嚴(yán)儆勑如高宗皇帝所以戒江上諸將責(zé)其協(xié)力以圖事功維揚(yáng)會(huì)府北軍多於南軍若易其帥亦能召變莫若并與其軍徙之極邊別擇有威望者以帥維揚(yáng)至漢東謬守?zé)o能為役宜并黜之使不至為主帥之誤萬一事勢(shì)孔棘如臣所言出政府之實(shí)德重望者以鎮(zhèn)?之精神折沖坐可制勝此臣拳拳陛下注意將者二也而臣私憂過計(jì)猶恐陛下信任將相之誠意左右近習(xí)得以間之臣請(qǐng)以唐為喻元宗之相宋璟隨致開元之治一日天旱有魃優(yōu)人作魃戱於上前以傾陷之璟隨罷相蓋璟之為相持紀(jì)綱抑僥幸左右近習(xí)之不便倡優(yōu)笑謔若出無心而必有使之者矣以其時(shí)考之王仁皎以后父之貴璟則以筑墳過制而爭之王仁琛以藩邸故吏之昵璟則以除官過制而斥之以至內(nèi)侍貴幸如楊思勖者璟心嫉之未嘗與之交談是數(shù)人者皆不便於璟者也優(yōu)伶之戲此輩實(shí)使之是羣小能移相權(quán)於冥冥之中者不可不戒肅宗之用郭子儀以其有收復(fù)京師之功既授之以兵柄矣一旦為魚朝恩所讒從而奪其兵及史思明再陷河洛則又用之復(fù)為魚朝恩所沮從而止其詔及光弼敗於河陽則又用之代宗既立程元振忌功復(fù)從而罷其節(jié)度及回紇入寇涇邠云擾則又用之有難則責(zé)子儀無事則程魚輩是信子儀孤忠自許但知國家有難則出身以當(dāng)之何暇與憸壬輩較曲直然天下良將不多子儀也則羣小能奪帥權(quán)於反覆之頃者尤不可不戒大抵君子立人之朝其進(jìn)以禮退以義如松柏之特立如鳳凰之孤鳴斷斷乎無所依凴附麗也小人枉道以求合茍有可以攀援者疾趨而湊之權(quán)臣用事則附權(quán)臣婦寺有寵則附婦寺近習(xí)得志則附近習(xí)邪正之分各以其黨觀人之法概見於斯臣觀近日閹宦近習(xí)之徒得以毀譽(yù)臣下熒惑主聽其名姓駸駸有聞矣穴墉之狐不可灌也伏社之鼠不可熏也獨(dú)不可於始入之涂而窒之耶易有堅(jiān)氷之戒詩有桃蟲之喻陛下為賢人君子計(jì)為社稷生靈計(jì)不以臣位卑言高而亮其忠則臣之幸不然苦語忤時(shí)自掇罪戾而去亦臣區(qū)區(qū)盡忠之職分也薦瀆天威惟陛下赦之　貼黃　臣按熙寧初富弼為首相嘗獻(xiàn)言曰執(zhí)政大臣喜怒系人情之舒慘邪正系朝廷之盛衰執(zhí)政不和則有司不和有司不和則萬務(wù)不治或分爭於官府或辯別於君前咸蓄不平之心舉無至當(dāng)之論此為執(zhí)政不和言也今二相不合臣愿申弼之言而勅戒之大臣協(xié)和則賢和朝而物和野天下之福也臣又按秦王廷美以罪貶房陵責(zé)咎憂悸得以令終太宗皇帝每念天倫必悲泣不已未踰三月立其子德恭予之供贍大臣宋琪謂此舉舍過恤孤足以感動(dòng)天地比者奸臣以濟(jì)邸葬於西溪泥淖之中鬼如有知必能為厲天怒民怨職此之由欲乞圣慈惻然動(dòng)心命有司以禮改葬以妥其神乃俟國本既定然後為之立嗣以釋天怒以弭民怨非細(xì)故也臣第一劄首尾所言信而有證俱在國史并乞睿照

丙申九月封事

臣伏覩詔書以季秋中辛明堂蕆事之夕天大雨雷非時(shí)發(fā)聲明威震怒炳然甚著令小大之臣下至民庶推原致災(zāi)之由敷陳消變之策凡朕躬過失朝政缺違悉意以言靡有所諱臣跪誦感泣昧死進(jìn)言臣嘗觀先儒程頤論郊祀明堂之制以為萬物本乎天人本乎祖故於冬至為氣之始祭天而以祖配之萬物成形於帝人成形於父故於季秋為物之成享帝而以父配之蓋古今制度不同然郊尊而明堂親則未始不同也恭惟皇帝陛下季秋中辛有事明堂圣祖神宗實(shí)與享之而寧考在天之靈則為猶親於列圣必其享祀之際儼然若見其洋洋之神愾然若聞其嘆息之聲也夫何袞冕方升駿奔在列犧牲未薦琖籩未陳而驟霔傾盆黑潦滿道雷轟其響電曄其光圣心惕然懼形玉色宰執(zhí)而下局蹐顛沛不得成禮而退皇天之怒陛下寧考之怒陛下也至矣臣猥以狂愚待罪丞郡引領(lǐng)雞赦至於南陬比之常年辠緩旬日臣誠愛君誠憂國朝夕危栗食不下咽肆赦既頒驚魂甫定越再信宿復(fù)覩明綸則知以明威震怒之故廣求臣庶之言臣愚不肖竊以為隂雨為沴雷發(fā)非時(shí)間亦有之而獨(dú)昭示於明禋之夕者此皇天寧考之積怒至是而後泄也臣請(qǐng)為陛下言其獲怒之端與夫解怒之道可乎陛下之身皇天寧考之所眷佑也陛下能敬其身乃所以敬天而敬寧考也麴糵致疾過於沉酣妖冶伐性深於陷溺中宮素以德選有小星惠下之仁妃嬪多以色進(jìn)有緑衣上僭之失初秋踰旬曠不視事道路傳播人心憂疑及蒞正朝宜遠(yuǎn)聲色嬪御異數(shù)橫出滋多尤物為祟不惟不芟夷之又從而封殖之在禮有云子者親之枝也不敬其身是傷其親陛下一身十三圣責(zé)望之所歸千萬世本支之所系不知持觴席之戒求所以養(yǎng)夀命之原此皇天寧考之所以怒也陛下之位皇天寧考之所畀付也陛下知天位之重必知有以厚天敘之典乃所以敬天而敬寧考也故王何負(fù)於陛下而使之魂魄之無依歲時(shí)之絶祀彌遠(yuǎn)何功於陛下而保全其富可埓國家簡記其不學(xué)面墻之子竊窺圣意不過曰故王之在霅邸有瞹昧之過故仇之也深彌遠(yuǎn)之擅國命有擁護(hù)之功故德之也厚不思夫霅川吿變非出於故王之本心天知之寧考知之陛下獨(dú)不知之彌遠(yuǎn)專權(quán)宜受貪天之酷罸天厭之寧考厭之陛下獨(dú)不厭之亂臣賊子何代無有雖在本朝亦所不免遠(yuǎn)而京黼近而檜侂僅能竊弄威福以毒臣下未有敢行不義戕賊人主之同氣如彌遠(yuǎn)之為者詩有角弓為骨肉相怨而作也乃以民之胥然胥傚為言故王之寃未伸彌遠(yuǎn)之罪未正此皇天寧考之所以怒也陛下自更化而後立政用人當(dāng)掃地以求更新執(zhí)政大臣當(dāng)同心而捍王室夫何廟堂造命之地反有劍佩相攻之風(fēng)朋左者則議右之機(jī)械深黨右者則誚左之門庭雜民訟在有司而左之館客乃以賂章官職在朝廷而右之族黨乃以贓敗甚至濁夫黠子久在臺(tái)司招權(quán)納賄猶如曩日金免晝攫而夜或暗投雞恥日攘而月猶未已司道揆者若罔聞知但見榻前奏事謬為恭遜都堂當(dāng)筆公肆異同盤石不任而棟傾鹽梅不和而鼎覆慶歷之車主於必行元佑之舟戒其偏重昔者君子協(xié)心為國義同一家今之大臣立黨相傾甚於仇敵天工之曠如此而陛下方以代天理物望之欲皇天寧考之不怒得乎陛下自踐阼以來民之死於水火死於旱荒何可勝數(shù)金人殄滅強(qiáng)敵方興機(jī)會(huì)雖來事力未至有妄男子抵掌談兵深入三京尅日恢復(fù)輕於一擲折翅遄歸棄甲曳兵只輪不返糧食積貯顆粒不留邊鄙之民殘於鬬戰(zhàn)暴骨如山內(nèi)地之民困於轉(zhuǎn)輸橫屍塞道國威由此損失國用由此空虛范葵子才之罪於是乎通天矣逆全送死天實(shí)誅之僥幸成功執(zhí)以要上西蜀數(shù)州相繼淪沒而巨鎮(zhèn)如興元剿於戎馬之一屯京西八郡莾?yōu)榍裥娑θ缦尻柨侦侗避娭痪嫘屯氐匾嵊騺y華開禧稱兵權(quán)臣函首惟兵與民相依為生兵端一開民禍罔極自寶慶以至於今赤子之殱於干戈者不知其幾萬億孝子仁人以伐一木殺一獸不以其時(shí)為非孝豈有天民之死如此其夥而陛下方垂衣拱手以視之欲皇天寧考之不怒得乎統(tǒng)有正傳尊無二上人之母一陛下之母三榮邸則所出也沂邸則所繼也夀明太后功冠高孟則天下之母也方東朝無恙時(shí)承顔順色凜如奉盈彼二邸者安敢顧之今宮室服御竭力奉承恩禮過隆毋敢議者濮園故實(shí)載之瑤編充類而言禮可義起何至權(quán)度不審彼重此輕以私滅公以恩奪義安知皇天寧考之怒不以外戚有用事之漸乎自古婦寺易生厲階陛下英明神武如日在天便嬖使令安敢預(yù)政問之朝野具識(shí)姓名何物臣璫輒進(jìn)淫巧蕞爾近習(xí)久怙私恩貴艷妃嬙輔車相依能梯羣小能穽忠良能間君臣能亂嫡媵思昔盛時(shí)元老一語立去守忠宮中內(nèi)降深憚杜衍今朝無厚德重望可壓服之弱者畏讒巧者買譽(yù)穿社之鼠莫之敢熏在墉之隼莫之敢射長此不已為釁叵量安知皇天寧考之怒不以宦官近習(xí)有撓政之萌乎臣之所言獲怒之端者六而解怒之道莫切於陛下之身臣嘗愛歐陽修之言曰自古帝王雖號(hào)至尊未嘗獨(dú)處其出而居外不止百官奏事而已必有經(jīng)生學(xué)士講論燕閑其入而居內(nèi)不止宦官宮妾而已必有太子問安侍膳宗室子弟驩然相接計(jì)其一日之中未嘗一時(shí)獨(dú)處也修為此言蓋以選立皇子為仁宗勸今愚臣之吿陛下亦如修之吿仁宗誠使元良一立國本一正天性之愛油然而生清明在躬嗜慾日損間有御幸必精必專上帝降祥篤生圣嗣則選立者歸之舊邸有祥符故事在陛下何憚何疑而不蚤及此也明禋之五日陛下用漢災(zāi)異劾三公故事參之淳熙近比中出一紙罷免二相譬之人子受父母之譴而不能堪則遷怒於家相而逐之即日出關(guān)之命毋乃太匆匆乎古先哲王之用大臣疑則勿用用則勿疑羣公先正立人之朝道合則留不合則去清之當(dāng)去久矣見幾而作屢失於幾色斯舉矣何止於色抽身不勇君子惜之行簡以經(jīng)筵留果合於進(jìn)退之義否乎廉恥節(jié)禮以待君子故寧捐其身不受戮辱一介之士館於公卿之門辭色不順望望去之至於逐客之令已下而又留之士茍為留則亦可賤矣況大臣乎賈誼所謂握重權(quán)大臣而有奴隸無恥之心惜其黨無有以此吿之而嗜進(jìn)讇夫冀其棄鹿而懷鼷未免見彈而思炙反從而慫慂之也彌遠(yuǎn)柄國二十七年天下人望在數(shù)十公或屏棄不用或用而不盡其才荏苒至今雕零殆盡清之當(dāng)軸收召諸賢聚之本朝最後而德秀至參預(yù)命下疾病嬰之文宗識(shí)卿不早之嘆至形當(dāng)饋詩人邦國殄瘁之惜中外所同咨夔繼亡了翁又去元夫鉅人稀若晨星陛下既去二相環(huán)顧在廷無可當(dāng)枋用者乃以相印起與之於南海之濱與之天下大老也其如耄及且病未必肯來揆席久虛事權(quán)不一性之鳴復(fù)畏首畏尾更相推遜中書之務(wù)壅遏不行陛下起視四海之內(nèi)風(fēng)濤如此今為何時(shí)而可無濟(jì)川作楫者乎臣之所深懼者天下之權(quán)不在中書必至潰裂四出或在外戚或在宦官或在近習(xí)女寵唐之世進(jìn)退大臣聽命閹寺流弊之極遂有定策國老者出焉臣言及此不勝履霜堅(jiān)氷之憂陛下聽之宜為曲突徙薪之計(jì)何況紹定小人之渠魁有表表在人耳目者朶頤羊鼎之日久鑚頭鼠穴之巧深曩者予祠有命舉朝之士重足而立交口而爭衆(zhòng)怒難犯成命遄寢今者無故又予之祠豈冥冥之中有為之地者乎臣謂世道升降之機(jī)君子小人進(jìn)退之會(huì)但卜之宰輔何如人耳為慶歷元佑今日也為崇觀宣政亦今日也然為慶歷元佑則難為崇觀宣政則易天其或者與之宿疴頓蘇筋力猶健蒲輪一出豈不副蒼生霖雨之思如其不然彼老奸者牽引而至則天下之事去矣臣去秋輪對(duì)妄生臆料惟恐曾布韓忠彥不相能而小人京得以求之趙鼎張浚不相下而小人檜得以繼之使此狂言不幸而中如宗廟社稷何臣愿陛下審於擇相參以人望毋為左右毀譽(yù)所惑謹(jǐn)於用權(quán)要使常在中書毋為旁蹊曲徑所移一相得人庶明勵(lì)翼求所以當(dāng)天心而合人心者必以伸故王之寃正遠(yuǎn)相之罪為第一義也前者二相雖所用有先後均為受遠(yuǎn)相之知豈無是非之心而動(dòng)有牽制不得以直遂其欲今已用如性之鳴復(fù)召而未至如與之與夫人望所屬之諸老皆非托身於冰山者必能陳大義以廣上心必能主綱常以扶世教遷西溪之陵而即之高爍擇諸王之賢而主其奉嘗若夫彌遠(yuǎn)之家縱不忍籍之獨(dú)不可籍其仆妾乎彌遠(yuǎn)之爵雖不忍追褫之獨(dú)不可詘其謚號(hào)乎彌遠(yuǎn)之子縱未欲禁錮之獨(dú)不可勒之休致乎執(zhí)政大臣以大公存心以中正許國出一號(hào)令行一賞罰於其命令始出之地其直如矢而又端之其清如水而又澄之則諸閫稟神算於帷幄必不至於跋扈飛揚(yáng)戚里婦寺近習(xí)之徒受威令於朝堂必不至於譸張為幻而又旁招俊乂列於庶位以備經(jīng)幄之講論以充扈從之顧問君心正而朝廷正而百官萬民正於以迓續(xù)皇天之命於以簡在寧考在天之靈轉(zhuǎn)災(zāi)為祥易禍為福臣所謂為慶歷元佑難者則易將至矣臣嘗面覩清光冒進(jìn)人君不可欺天人臣不可欺君之說陛下溫顔容納不斥不怒畀以祠廩甫及踰年又起家以半刺寵之隆天厚地恩德難酬寸草報(bào)春寤寐在念竊見先朝名臣司馬光通判并州日當(dāng)仁宗春秋方富而首抗建儲(chǔ)大議乃定其時(shí)在朝公卿所難言者而光言之仁宗不以位卑言高罪之也臣才品庸陋於光無能為役然葵藿向陽心實(shí)同之敢因明詔之下控竭胸臆冒進(jìn)狂言亦惟恃陛下有仁宗之明故臣得以效光之直也干犯天威罪當(dāng)萬死惟陛下赦之【按本傳載此文有隱刺覆絶攸嬉尊寵綱淪法斁上行下效京卒外兵狂悖迭起數(shù)語篇中不載應(yīng)有脫誤又按本傳邁於淳佑中知邵武軍在郡奉詔以亢旱求言驛陳七事今永樂大典本闕】