欽定四庫(kù)全書

東里文集卷十六　　　　明　楊士奇　撰墓表

彭士揚(yáng)墓表

士揚(yáng)諱詡彭氏其先見余所作其父墓志父原復(fù)母劉氏士揚(yáng)蚤孤劉賢教育之士揚(yáng)亦自童丱克卓立不肯在人後其父之同產(chǎn)兄橫侵寡孤業(yè)而仆隸使士揚(yáng)母子無可柰何乃走依外氏夙夜刻苦自?shī)^數(shù)年學(xué)日見端緒乃歸其從女兄之夫蕭用道授以尚書經(jīng)鄉(xiāng)人之欲成其子弟者爭(zhēng)延士揚(yáng)爲(wèi)塾師士揚(yáng)事母孝事伯父母如父母而於伯父母之子盡友愛吉安郡學(xué)舉士揚(yáng)訓(xùn)導(dǎo)赴吏部送翰林考經(jīng)義時(shí)胡文穆公為學(xué)士曰吉學(xué)之師非深於經(jīng)者不稱加嚴(yán)命題士揚(yáng)熟於經(jīng)傳而條析明暢翰林諸公皆稱嘆其難能尚書蹇公覽其文喜曰 今之教官能是者千百之十一時(shí)英國(guó)公奏求儒師太宗皇帝命吏部擇行端而有文學(xué)者畀之遂以士揚(yáng)對(duì)從之英國(guó)好賢禮士得士揚(yáng)甚喜朝退之暇相與討論載籍辨析至理厚見禮遇從英國(guó)赴交址凡在軍中奏疏檄諭悉出其手皆事理詳明文辭得體英國(guó)於事關(guān)切要者必與定議而士大夫謫居交址者賴其存濟(jì)甚多宣德初英國(guó)言其賢於上遂授國(guó)子監(jiān)典籍監(jiān)故有文籍板歲久缺壞狼籍士揚(yáng)悉彚次而整齊之見故元諸儒所輯解小學(xué)書闕逸三之一嘅然曰此朱子切切爲(wèi)學(xué)者端本澄源而作何可?乎徧求善本出已資録補(bǔ)刋完雖職不預(yù)教事而諸生執(zhí)經(jīng)請(qǐng)業(yè)者無虛日司成有大著作必經(jīng)士揚(yáng)閲一時(shí)翰苑諸學(xué)士皆於士揚(yáng)往還有斯文之契士揚(yáng)爲(wèi)文理明辭逹爲(wèi)人篤於義雅澹疏暢緩急可恃負(fù)直氣能輔人於道從叔爲(wèi)御史過家行有不當(dāng)力諫之曰千尋之繘絶於寸朽豈得不慎不聽卒坐是僨或以不直加之容而不校余家於彭氏世姻士揚(yáng)在兩京於余尤厚於見愛也獨(dú)不以姑息余深德之一日於吾家飲酒談笑懽甚就座得風(fēng)疾明旦舁歸治數(shù)月少瘥白其情於朝命致事還鄉(xiāng)踰年卒京師士大夫聞?dòng)嚱缘肯е?guó)爲(wèi)位祭之其卒以宣德五年九月某日春秋五十有六配劉子二男二女於戱世之庸衆(zhòng)人其生無一之可稱及歿往往得名公貴人爲(wèi)之稱道夸譽(yù)以垂緜遠(yuǎn)蓋有子克致之也如士揚(yáng)非世所謂賢人君子歟茍其素相知而有公世道之心者可使無聞於後哉故爲(wèi)述平生大槩表諸墓道使其家刻焉

沈?qū)W士墓表

嗚呼此吾友翰林學(xué)士沈公之墓沈世家松江華亭大考諱德輝嘗爲(wèi)郡史平反寃獄百數(shù)十人鄉(xiāng)稱長(zhǎng)者妣宋氏考諱易仕爲(wèi)諮議參軍無幾棄官養(yǎng)親而授徒里中惇行倫誼集五倫詩(shī)以教學(xué)者而甘貧樂義人號(hào)苦節(jié)先生妣顧氏有善德二子長(zhǎng)即公諱度字民則次粲字民望公天資溫雅敦寔?zhàn)杂资葘W(xué)博涉經(jīng)史洪武中郡邑交舉文學(xué)弗就坐累謫云南跋涉萬里處患難其中裕然時(shí)同謫者多名人率於公交逹官重帥爭(zhēng)欲迎致公舘下岷王具禮幣聘之既至屢進(jìn)直言居無幾辭去都督瞿能知賢下士延於家塾爲(wèi)弟子師旦暮躬請(qǐng)益焉其入京師也以公偕行時(shí)太宗皇帝初臨御命翰林舉賢才今禮部尚書江陵楊公爲(wèi)編修以公名上擢翰林典籍方時(shí)制勑填委既視草學(xué)士以下率分書之上獨(dú)覧公書稱善一時(shí)翰林善書如解大紳之真行草胡光大之行草滕用亨之篆八分王汝玉梁用行之真楊文遇之行皆知名當(dāng)世而胡解及公之書獨(dú)爲(wèi)上所愛凡玉冊(cè)金簡(jiǎn)用之宗廟朝廷藏秘府施四裔刻之貞石傳于後世一切大制作必命公書公之書婉麗飄逸雍容矩度兼篆八分八分尤高古渾然漢意而日侍清密無間嘗賜二品金織衣新制象笏鏤公氏名涂金以賜以其弟與子皆善書皆官之近侍父子兄弟并榮於朝古今以書遭承寵遇莫或加公書蓋公一藝耳爲(wèi)文章尚興致平澹雅則不爲(wèi)浮靡事上必盡誠(chéng)被顧問必以正對(duì)由典籍陞檢討復(fù)陞修撰遂陞侍講學(xué)士奉直大夫仁宗皇帝賜誥命進(jìn)協(xié)正庶尹贈(zèng)其考奉直大夫協(xié)正庶尹翰林侍講學(xué)士其妣宜人予告歸焚黃賜鈔給驛傳宣宗皇帝臨御進(jìn)翰林學(xué)士奉政大夫年踰七十再上章乞致仕歸不聽公事親孝與弟粲友愛相篤終身與人交久益敬爲(wèi)人貞靜不茍附初入翰林鄉(xiāng)人有爲(wèi)大宗伯者得君有氣勢(shì)赫赫朝士希進(jìn)者日奔走其門公以故舊獨(dú)自守未嘗輕造間或邀公輒以禮辭士論高之閑暇閉戶焚香鳴琴賦詩(shī)以自樂人號(hào)自樂先生襟宇澄澹風(fēng)韻蕭散所好惟載籍法書名畫古器自題其齋居曰樂琴書處襍列花卉奇石高人韻士至必具觴酌或吟或奕意度翛然所作詩(shī)文有滇南槀隨筆録西清余暇自樂槀藏于家年七十有八一日微病猶作和王行儉詹事小洞天詞明日捐舘宣德甲寅十月廿二日也訃聞上遣禮部郎中陳謨賜祭給驛舟歸喪命有司營(yíng)葬元配顧贈(zèng)宜人繼陳子二芹先十五年卒藻中書舍人陞大理右寺副孫男二潮秀敏好學(xué)先十年卒次源女三長(zhǎng)歸俞珙余在室曾孫男一士奇與公同入翰林相交三十有三年最相得其沒也蓋哭之慟於是粲及藻求余表墓余忍以衰朽而忘情老友哉敬為之表

劉仲良墓表

嗚呼習(xí)俗之下爲(wèi)士不能以義自重以得於內(nèi)自適如其身或子沾一命在當(dāng)路率憑藉聲勢(shì)輘轢鄉(xiāng)間挾制郡邑惟所欲是恣若後來或事敗勢(shì)失爲(wèi)世戮笑蓋不暇慮雖有敗者相繼踵在目前亦不少自歛戢若此比比也觀於今吾邑之士有子在當(dāng)路而躬布衣居鄉(xiāng)能以義自重以得於內(nèi)自適者有劉仲良焉仲良之子咸佐憲外藩十六七年任重祿厚郡縣吏日趨走庭下然屢迎仲良就養(yǎng)皆不赴仲良所居故在泰和邑市中乃之邑南澄江之陰十?dāng)?shù)里買田筑室率少子往就耕所耕足歲計(jì)外有余閑釀酒獨(dú)酌賦詩(shī)爲(wèi)樂泊然無他營(yíng)或時(shí)與田夫野老分席相嬉娛蓋鄉(xiāng)之人如不知其家有仕宦也此豈流俗人所可同日語哉劉之先五代時(shí)柳州判官曰況者始家泰和其後至瑩中生慶源慶源生存善存善娶羅生三男子仲良其仲也諱彛自童丱已雋爽頴敏書一過目能記誦時(shí)從海桑先生學(xué)初習(xí)爲(wèi)詩(shī)已藻思溢彂同輩皆不及爲(wèi)先生所重然不自矜衒雖父兄不深知之仲良有才具既壯未試詿誤謫戍遼東戍長(zhǎng)之賢者以奇士禮之有所疑就質(zhì)焉仲良處患難十余年不改其度如一日及老代歸則昔之朋儕物故且盡獨(dú)處自怡所居有小樓名醉吟坐其中書冊(cè)恒不釋手仲良平居孝友自作先祠率弟侄置祀田歲時(shí)奉祖禰遼東歸其故田廬什器爲(wèi)宗人奄有者悉不問處物能恕咸在官數(shù)寓書或詩(shī)飭勵(lì)之縉紳大夫覽之咸見奬嘆亦有和其詩(shī)者其平生故人在要路者未嘗一通書問而聞其所爲(wèi)善事輒喜津津見眉宇如已出非幽貞樂善者歟仲良詩(shī)晚益蒼然有壯游集醉吟槀及所著劉氏譜藏于家仲良卒於宣德四年四月十四日享年六十有八葬以卒之歲某月日配廖氏子男九長(zhǎng)震次坤次咸永樂十年進(jìn)士歷四川河南按察僉事陞河南按察副使未行改廣東次逋次遽次迥次遐次邈次逾一女嫁羅務(wù)習(xí)孫男十女八曾孫男一仲良與余同里少同學(xué)陳先生之門相知有素其卒也咸在京師聞?dòng)囁烨笥辔谋砟灌岛踵l(xiāng)人老長(zhǎng)讀余文其必於流俗乎有感

陳處士墓表

處士姓陳諱果字孔碩父海桑先生國(guó)初以碩德正學(xué)望重大江之西三子皆文學(xué)杰出士林處士其季也材高識(shí)精負(fù)有用之具無施不可而未嘗一見於用年四十有五而卒嗚呼惜哉其先五季時(shí)自金陵徙泰和世為詩(shī)書家宋元階科第入仕者六十人而處士之曾祖祖父皆不仕處士自幼雋爽亷重六七歲讀書一過目輒了大義賦詩(shī)作字超躐諸兄先生長(zhǎng)者皆矜其不凡長(zhǎng)而篤孝友父母沒哀慕終身喪祭一用朱子禮不爲(wèi)浮屠老子之教所親有強(qiáng)之者曰吾敢茍徇世俗隳家法以?於不孝乎兄子凱不肖矯父命奪其貲直數(shù)十萬緡悉寘不較曰吾豈以是傷同氣哉爲(wèi)人豁逹務(wù)大體而持行謹(jǐn)謹(jǐn)若處女雖賤視污濁士若將凂已然未嘗見詞色自少負(fù)四方之志嘗踰五嶺睇南海反而登衡山絶江以逹中原歷齊魯燕趙踰大行縱覽咸陽涉淮至浙吊古人之遺跡而交其名人君子充益所未至嘗愛華山之勝自號(hào)太華生前史官蘇伯衡為著傳以洪武庚午十月二十三日卒娶羅氏有賢德子男二孟潔永樂丙戌進(jìn)士翰林庶吉士孟旦泰和縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)女二長(zhǎng)適監(jiān)利縣典史蕭蕡次適曾永齡孫男六年考練紑純紘女三曾孫男女各二嗚呼士誠(chéng)德足以容衆(zhòng)材足以濟(jì)務(wù)必用於世以著及人之功然士自重者必不枉已求用固系乎用之者之求之也如處士之賢雖有知之而皆不在當(dāng)路則固莫之求也處士沒今三十有余年當(dāng)時(shí)知之者亦且盡矣士奇處士甥也少孤貧處士實(shí)提奬之務(wù)學(xué)使不墜蓋至今不忘謹(jǐn)最其平生大槩表諸墓以示來者

黃氏畫埠阡表

工部尚書兼詹事府詹事黃公告士奇曰福之先家泗州元延佑中始徙青州昌邑?fù)駝俚卯嫴壕又嫴赫咧^其地水木清麗若圖畫云暨吾祖又徙居邑西之新郭里而自始徙之祖至吾之曾祖皆葬畫埠自余幼時(shí)先府君歲春秋展先墓必侍行至則從先府君後循次拜跪奠獻(xiàn)畢先府君未嘗不戚焉凄愴也間攜余周行墓下而訓(xùn)之曰此皆吾之祖皆吾所自出也然吾蚤孤不及究知孰爲(wèi)某祖孰距今爲(wèi)幾世僅知者吾祖吾祖諱佑志祖妣倪氏繼唐氏二子長(zhǎng)者伯父琬次者吾父二女李士賢張士金則吾姑之夫也小子識(shí)之福謹(jǐn)識(shí)不敢忘福又竊聞之鄉(xiāng)閭老長(zhǎng)自黃氏來昌邑世以善德稱而未之有顕者今福幸叨榮二品列官六卿顧不能有所樹立用顕揚(yáng)萬一日且老矣又懼先府君所遺訓(xùn)者後之人或忽焉而忘之也子嘗為我志祖考之墓石惟高曾以上墓石盍為我并志之將表之以貽我後人亦俾鄉(xiāng)之人不昩其黃氏之初也士奇曰嗟乎蓄深者發(fā)必閎公以惇德碩材遭逢列圣禮遇之隆付托之重秉恭持正夷險(xiǎn)一心偉然時(shí)之名臣此豈一再世為善施義之所能有哉所本之深而遠(yuǎn)固當(dāng)自其高曾之上雖高曾以上體魄所藏莫能究知而皆吾之所自出也一氣所關(guān)精神所聚有感通之理禮始祖必祭況始祖之下又其近者乎此公之所為欲告其後之人歟仁哉孝子慈孫之心也遂為志之又表之于衆(zhòng)曰

黃氏之先其藏斯在尊卑厥序左右厥位歷世云遠(yuǎn)載德既豐何以觀之于今司空勿踐其域勿剪其植云仍繩繩後有代興

蕭德聚墓表

朝廷理租賦區(qū)各置長(zhǎng)正一人副二人使董其事而簡(jiǎn)產(chǎn)之殷者充焉歷二十余年長(zhǎng)皆歲更宣德初戶部言長(zhǎng)歲更頑民慢之故多負(fù)租請(qǐng)復(fù)不更之制簡(jiǎn)產(chǎn)之尤殷者充從之然近歲長(zhǎng)賦者怙不更率肆意厲民而細(xì)民病之矣吾泰和十有二區(qū)長(zhǎng)正副三十有六人而不為民厲者裁什之一蕭德贊及弟德聚其特然者也蕭氏兄弟先充歲更長(zhǎng)細(xì)民已愛之至是而愛之深嗟乎使長(zhǎng)賦皆若是其安有負(fù)上而厲下者哉惜乎德聚今不起也德聚諱應(yīng)德聚其字其別字聚學(xué)蕭氏故邑東南桃源里鉅家其大父斯和父安正洪武初相繼長(zhǎng)區(qū)賦安正風(fēng)流文雅杰出時(shí)輩見余所爲(wèi)墓文其男子七人第五德聚也篤孝友性剛介持義斷斷不爲(wèi)勢(shì)屈不爲(wèi)利變恒竭力趨公事又能捐已以蓋細(xì)民以是所趨事恒先集平居厚撫孤侄嘗佐兄德贊作宗譜以貽後有暇短衣長(zhǎng)笠將書冊(cè)畚鍤消搖畎畝間薅除荒蕪稍倦坐塍傍諷誦謳吟暮而歸取耕讀名所居樂從儒君子游恒賦詩(shī)自?shī)室嘁宰载?fù)其爲(wèi)人槩如此卒於宣德二年十二月二十二日春秋四十有九初配及繼皆劉氏子男五穩(wěn)秫穳穥女二其冢兄德修清澹淳厚尤爲(wèi)安正甫所重?zé)o子安正甫擇於諸孫命秫為之嗣德聚兄弟皆與余交而德聚尤厚余仕兩京德聚以督賦屢至竣事必過留一再宿出所作詩(shī)介余評(píng)評(píng)己未嘗不共抵掌絶倒噫今已矣何可復(fù)多得其葬也前蜀府紀(jì)善梁君本之銘之余書其大者爲(wèi)之表蓋非獨(dú)以示其後人亦欲使世之長(zhǎng)區(qū)賦者觀焉

贈(zèng)文林郎監(jiān)察御史羅君墓表

監(jiān)察御史羅銓陞湖廣按察使瀕行求余表其父之墓其父字景泰初余識(shí)之前翰林學(xué)士胡文穆公所公亟稱其爲(wèi)人且知其出吾族兄仲素先生之門以是嘗往來永樂十九年余奉命考禮部會(huì)試得銓喜景泰有子及銓爲(wèi)御史亷正恭慎聲譽(yù)日起亦知其本之於父故於表墓不辭按羅氏其先撫之宜黃人元初諱某為吉水州學(xué)録遂家吉水之南坊學(xué)録孫載可載可生佑軒佑軒生繼道景泰之考也景泰諱世亨洪武初尚少出游江淮時(shí)仲素先生謫居山陽清重有古道景泰從之學(xué)甚見愛重時(shí)未有室先生之深友四明范啟元爲(wèi)人如先生有女擇所歸以先生之重景泰也遂歸之自是山陽士大夫率重景泰景泰於書通其大義爲(wèi)人溫靜坦夷而志恬退尚賢好禮賙貧恤匱疾病死喪賴之者衆(zhòng)有祝愿之者曰吾不能報(bào)公天必報(bào)公又曰顯不在公必在公嗣景泰聞而謝之曰凡吾所爲(wèi)皆出心之所不能自己豈望報(bào)乎其與人交有誠(chéng)閑居篤於教子恒舉古人所爲(wèi)可傳者勵(lì)之曰彼亦人也其可不自?shī)^二子咸克卓立如父之志景泰卒於某年某月某日春秋若干宣德某年以銓貴贈(zèng)文林郎福建道監(jiān)察御史其配范謹(jǐn)於內(nèi)德贈(zèng)孺人其子長(zhǎng)釭次即銓孫男若干翰林編修楊夀夫嘗為余言歲庚子偕贊善陳仲完考應(yīng)天府鄉(xiāng)試燭下閱卷過夜分一卷去取未決困就寐髣髴睹人衣冠立燭影下遽寤因憶歐陽公朱衣事取卷再閲之嘆曰幾失之矣拆名蓋銓也言諸同列仲完曰果非偶然必其家有厚德哉蓋爲(wèi)善者必有應(yīng)古今奇應(yīng)若此者非一吾故表之爲(wèi)世勸

故奉訓(xùn)大夫右春坊右諭德兼翰林侍讀林君墓表

君姓林氏林殷三仁之後晉黃門侍郎頴之子散騎常侍祿山為晉安太守卒于官子孫留居侯官遂世為侯官人而官譜不絶至宋理宗朝諱古松者為御醫(yī)院使再世至諱清通儒術(shù)生諱顓明象數(shù)之學(xué)生諱興以孝行稱于鄉(xiāng)而自清至興皆不仕興娶游氏宋名賢之後涉知書生君諱志四五歲其母口授書一過輒能記誦不忘十歲日記千數(shù)百言十四五下筆爲(wèi)文章不倍義理從學(xué)王孟揚(yáng)孟揚(yáng)奇之為盡底里時(shí)數(shù)數(shù)出論辨見鋒鋩以折其老長(zhǎng)孟揚(yáng)曰此非所以求益也為字之曰尚默即痛自克治羣居一語一笑不敢妄終其身不變而沈潛於學(xué)涵浸渟蓄久而益富永樂辛卯福建鄉(xiāng)試壬辰禮部會(huì)試皆第一廷試第一甲第二人賜進(jìn)士及第授翰林編修承事郎癸巳車駕幸北京甲午召赴行在預(yù)編性理及四書五經(jīng)大全書書成受賜賚陞文林郎丙申扈從南還預(yù)編歷代名臣奏議辛丑召赴北京陞修撰授承務(wù)郎甲辰陞侍讀授承直郎考順天府鄉(xiāng)試未幾簡(jiǎn)東宮官擢右春坊右諭德授奉訓(xùn)大夫仍兼侍讀洪熙元年賜誥贈(zèng)其父奉訓(xùn)大夫右春坊右諭德兼翰林侍讀其母宜人封其妻宜人宣德元年主應(yīng)天府鄉(xiāng)試預(yù)修兩朝實(shí)録未成尚默得熱疾更數(shù)醫(yī)弗效數(shù)月卒尚默善事父母父母病湯藥非親嘗不進(jìn)既卒喪葬皆謹(jǐn)禮於宗族篤恩意其學(xué)博究經(jīng)史百氏及星歷醫(yī)卜之說咸得其要領(lǐng)爲(wèi)古文務(wù)去陳言而刻厲深切得樊紹述歐陽行周之趣其學(xué)出孟揚(yáng)與孟揚(yáng)前後官翰林文名伯仲間然孟揚(yáng)不若尚默之謹(jǐn)靜守約也從尚默學(xué)者亦有出躋顕仕爲(wèi)聞人如湖廣參政黃澤浙江按察使林碩其表表者尚默嘗自號(hào)見一居士又號(hào)所居曰蔀齋其卒以宣德丁未五月二十四日享年五十其子男二云瀚云瀣女三黃叔敏程稔其壻也一尚幼嗚呼以尚默文學(xué)行義所遭際祿位可爲(wèi)無憾雖不逮下夀然君子於考論賢否不以此也獨(dú)念士習(xí)日下學(xué)者率騖僥幸一得其有能自力求實(shí)得於已如尚默者寡矣尚默非今士流之卓然者哉余其會(huì)試時(shí)考官又同官翰林十余年蓋悼惜之不已於是王修譔孟堅(jiān)陳御史叔剛以云瀚及孟堅(jiān)所述事狀來請(qǐng)墓文遂為之表

禮部?jī)x制郎中史君墓表

宣德二年春交址之復(fù)叛也守帥奏請(qǐng)益兵朝廷命安遠(yuǎn)侯柳升等將七萬人往益之命兵部尚書李慶參贊軍事且勑慶凡六卿之屬才且賢者舉以自助慶所舉十?dāng)?shù)人其最才且賢禮部?jī)x制郎中史安祠祭主事陳鏞師行慶與同臥起九月入交址賊於官軍所經(jīng)之處悉列柵以守升既連破之直抵鎮(zhèn)夷關(guān)升有矜色升雖勇然不好謀安鏞言於慶曰總?cè)种怛溡庸肆ρ灾乙馁\譎詐不可以其屢敗忽之安知其不示弱以誘我況璽書數(shù)數(shù)戒飭謂賊專以設(shè)伏取勝不宜輕率待之公宜速入言之時(shí)慶已病強(qiáng)起與升力言升唯唯而已中實(shí)無戒慎意明日前進(jìn)以數(shù)百騎獨(dú)先其副及慶等皆在後升前度橋既度橋遽壞後軍阻不得前賊伏兵四起升被創(chuàng)死明日慶病不起又明日副將崔聚整兵以進(jìn)聚固宿將然倉(cāng)猝賊驅(qū)象赴鬬衆(zhòng)亂聚被執(zhí)寇大呼官軍降即不殺安鏞皆曰吾輩見危授命耳皆死之十月十八日也先是賊?昌江等城城中如都指揮李任指揮顧福知府劉子輔知州何忠等皆守節(jié)死交址守帥知任等死事以聞皆得褒贈(zèng)從升等死者守帥隔遠(yuǎn)不明知不及聞時(shí)與安鏞同行親見其事後得脫歸者雖言之詳而有司以無官府上狀不可質(zhì)故安等之節(jié)不得暴白於朝此世之所共深惜而痛悼者也一時(shí)同死者如吏部主事李宗昉等蓋多而安與鏞之事有聞?wù)咴趹c左右也兩人皆進(jìn)士發(fā)身最相得安字志靜元宰相鎮(zhèn)陽王天澤之後今家江西豐城爲(wèi)人謹(jǐn)重亷正雖職務(wù)填委好學(xué)不倦而疏逹勤敏六卿爭(zhēng)欲爲(wèi)其屬尤見知於仁廟屢垂嘉奬死時(shí)年四十二鏞字叔振錢塘人重厚清介所履端確未嘗一比匪人而勤於學(xué)問三十年來余所識(shí)錢塘士人仕京師其所言所行表里一由於正者其惟叔振然知之者寡矣死年三十四志靜之子取其父衣冠葬之請(qǐng)余爲(wèi)表余數(shù)聞其死時(shí)事爲(wèi)表之曰禮部郎中史君以忠死葬於此其曾祖憲中元河南行省都事其祖文質(zhì)洪武初富州吏目其父伯允贈(zèng)禮部郎中其母甘氏封太宜人配熊氏封宜人其子男四人而附見主事陳君者史君之同寮友生同志而死同節(jié)者也

贈(zèng)奉議大夫太醫(yī)院使諡恭靖蔣公墓表

永樂二十二年七月十一日太醫(yī)院判蔣用文卒於北京初疾且革手自為啟附進(jìn)上時(shí)在文華殿得啟駭愕親御寶翰遣中官問復(fù)有欲言用文強(qiáng)起拜命言臣所愧恨者不能報(bào)盛德耳又爲(wèi)書與其素所厚左春坊大學(xué)士楊士奇訣明日卒命兵部給驛舟還其喪遣中官督治祠墳後六日太宗皇帝賓天踰月上嗣大位明年改元洪熙之三月詔贈(zèng)用文奉議大夫太醫(yī)院使特諡恭靖遣官賜祭而官其長(zhǎng)子主善爲(wèi)太醫(yī)院判主善以治命求墓文士奇與用文同事上於春宮相知實(shí)深用文官太醫(yī)其所以受知于上者能隨事獻(xiàn)規(guī)益有問必正對(duì)以是甚見親厚而非專以醫(yī)也用文明當(dāng)世之務(wù)其哀矜惻怛之意恒存於中間與之言未嘗不忠愛惓惓也上嘗論保和之要對(duì)曰在養(yǎng)正氣耳正氣完邪氣無自入焉又問卿於醫(yī)效率緩何也對(duì)曰善治者必固本急之恐傷其本圣人所以戒欲速也言關(guān)於理道槩類此用文初入太醫(yī)院爲(wèi)御醫(yī)永樂八年陞院判自是專侍文華殿其於醫(yī)主李明之朱彥修不執(zhí)古方而究病所本自爲(wèi)方故所治恒十全王公貴人下逮賤隸細(xì)氓有疾衆(zhòng)所難愈者謁用文多良愈如用文謂不可愈即無能愈者凡所愈報(bào)不報(bào)不計(jì)爲(wèi)人恂恂醇厚恭謹(jǐn)有行義其自幼以孝聞鄉(xiāng)里十余歲能自樹立襲祖父業(yè)而用儒醫(yī)起家在京師所居近市辟一齋深邃明爽題曰靜學(xué)又治一齋公署左偏題曰緝熙圖籍充牣稍暇即齋中研玩讐校未嘗釋卷喜爲(wèi)詩(shī)文遇名賢所制率自抄録蓋雖老學(xué)問不倦文人韻士過從者無虛日賓至必置酒或五行或七行吟詠為樂與人交表里始終一致沒之日無貴賤戚疏咸嗟咨悼惜曰善人已矣享年七十有四蔣氏之先家魏州金國(guó)子助教曰安中以直諫顕泰和間其孫應(yīng)茂徙揚(yáng)州之儀真生夢(mèng)雷元揚(yáng)州路醫(yī)學(xué)教授生伯雝舉進(jìn)士崇明州判洪武初用薦召爲(wèi)史官以疾辭遂出爲(wèi)蘭陽縣丞居官有惠政其配魏氏用文考妣也用文諱武生以字行娶王氏先卒子男四主善主敬主孝主忠皆醇謹(jǐn)克肖女一顧璣其壻也孫男女各二用文所著有靜學(xué)齋稿若干卷治效方論若干卷嗚呼三代盛時(shí)王朝自公卿下暨百執(zhí)事皆賢且材而各以其技能朝夕獻(xiàn)忠于王之左右惟王樂聞之而莫之違也故見諸其治爲(wèi)盛後世非徒其臣之不能皆賢且材亦樂聞善于下者鮮矣其何怪夫治之不古若哉故用文志希古人亦必圣明在上有大舜樂善之誠(chéng)有以來之矣至其身既沒德意不衰而愈隆益以見圣誠(chéng)之至嗚呼雖不獨(dú)為蔣氏榮如蔣氏之後有能知其先所以致此而圖敬承之不隳者亦賢也矣故表諸墓而告之

彭先生墓表

泰和西郭月池里有兩彭先生曰叔介曰與和皆篤行君子也叔介先生嘗出而仕矣與和先生其從弟雖未仕而修諸躬施諸其家其鄉(xiāng)者皆足以表物勵(lì)俗無愧乎古人叔介先生沒士奇既表其墓與和先生沒今十有六年未有表之者君子之善其可終泯乎月池彭氏故邑之望元濓溪書院教諭諱某生月溪處士諱某月溪生諱某先生之曾祖祖父也先生諱羣與和其字自幼在祖父?jìng)?cè)熟其先世事即有志於學(xué)以圖不墜稍長(zhǎng)而孤遭元季連歲兵禍孑孑一身走四方以避亂定始?xì)w而親戚死徙先廬焚蕩幾無以自容?悲茹苦謀所以植身承家者從鄉(xiāng)先生王子與學(xué)專志畢力不少懈退則就叔介相切?遂貫通諸經(jīng)及子史百家安成劉云章一覽所業(yè)甚見奬重篤倫誼世父沒久未葬舉其匶葬瀘源山中時(shí)山中多虎為民患廹暮假息道傍神祠祠故無扃鎻虎夜環(huán)祠聲虓然先生不爲(wèi)動(dòng)虎竟去人以為至誠(chéng)之應(yīng)聞同產(chǎn)姊兵掠在衡州即日徒步走衡贖歸又走安成求得其孤侄以歸侄中道病死躬負(fù)屍行哭買地葬已乃行族弟死妻子貧不給恒分所有以濟(jì)居無余貲而凡振窮周急雖數(shù)無厭倦意處朋友務(wù)相益與子弟及鄉(xiāng)人之子弟言必在於孝友忠信接鄉(xiāng)里恂恂溫溫常掩過揚(yáng)善故無少長(zhǎng)賤貴皆愛敬之爲(wèi)文章清婉典則有司嘗奉詔舉賢又舉懷材抱德皆以疾辭袁州龍泉學(xué)皆聘訓(xùn)導(dǎo)將行復(fù)嘅然自念吾柰何違先人丘墓而忘吾子弟之教乎亦不果行蓋先生之學(xué)本諸圣人之經(jīng)達(dá)夫性道之原而一言一行惟恐或盭古人至其教學(xué)者亦以此蓋所自任者在此也嗚呼一郷有君子斯一郷有善俗文溪武山之域安得復(fù)有惇用古道如彭先生者以振起之哉先生卒于永樂丁亥五月某日享年六十有五初娶楊氏士奇從父彥中先生之女無子繼胡氏永陽名族生男子二人長(zhǎng)百鏈永樂十三年進(jìn)士為監(jiān)察御史次百鈞業(yè)進(jìn)士未試而卒孫男若干女若干今之知先生如士奇亦無幾人故表于墓又系之以詩(shī)云

粵昔四民士以道貴德全於躬化被于世士習(xí)既遷世日以下沿流益遠(yuǎn)鮮之反顧有其顧之倡而寡和士疇念茲曰予時(shí)過嗟若先生克篤念之褒衣博帶動(dòng)由矩規(guī)鉆仰先哲以有于我亦時(shí)出之以遺來者嗚呼先生於古是逑弗奮以騫弗閎以流我行於郷波蕩草靡不見先生永嘆何已

東里文集卷十六