欽定四庫(kù)全書

類說目録

卷五十

佛書雜說

如來　　　　　　三教

舜佛　　　　　　八卦

色空　　　　　　人弗為惡【缺】

無(wú)漏法門　　　　觀音如來

心法　　　　　　身口清凈

莊老　　　　　　大慈

種諸善根　　　　老子不能言仁義

變化　　　　　　呂望

魍魎　　　　　　貞一致一三昧

孟子善立言

孔子雜說

名諱　　　　　　文君北蠻

射策　　　　　　印綬

作史　　　　　　才智

退之有聲樂服金石

相反　　　　　　禇大

文字忌諱　　　　兵家勝負(fù)

縉紳脞說

王母侍女　　　　騎上杯

夢(mèng)妻寄詩(shī)　　　　夢(mèng)青衣婦人索眼雨中望蓬萊詩(shī)　　婦人在鏡中

閻羅王　　　　　玲瓏奈老何

三仙　　　　　　渾家聨句

南岳地仙　　　　綠裙紅袖

楚小波　　　　　桐葉上詩(shī)

孟氏為少年所私　在母胎二十二月北岳賜石雁　　　廬山紅蓮

月中桂子　　　　蒲麥

獨(dú)孤妻夢(mèng)翫月　　八戒

類說目録

欽定四庫(kù)全書

類說卷五十　　　　　　　宋　曽慥　編佛書雜說

如來

如者來之體來者如之用湛然常自如者謂之如應(yīng)物而來者謂之來來者金聲如者玉振之也

三教

儒者之陽(yáng)陰老氏之有無(wú)釋家之色空言其致則一也

舜佛

舜由仁義行非行仁義也佛由定慧行非行定慧也

八卦

正北方坎其本性也佛也陰?kù)o而有陽(yáng)動(dòng)乎其間葢陽(yáng)生于陰也至于艮則終萬(wàn)物始萬(wàn)物者也惟文殊可即此義也文殊者智也萬(wàn)物莫不由乎智而相終始也至震則萬(wàn)物發(fā)生而出故曰帝出乎震以體言之為神以用言之為帝惟普賢可即此義齊乎防則亊當(dāng)齊戒用事之時(shí)必洗心防患故以防為齊離者萬(wàn)物盛大如佛法用徧法界而有光明故曰相見乎離至坤則將收斂也如佛漸入湼盤之際故曰致役乎坤兊者正西物皆收成則多悅矣故曰說言乎兊至干則陰陽(yáng)相薄之地故曰戰(zhàn)乎干至坎則脫一有為之時(shí)故曰勞乎坎方歸至靜如入湼盤者也此言萬(wàn)物皆循天地陰陽(yáng)自然之理儒者之道至此極矣

色空

釋氏之色空即老氏之有無(wú)色即是空空即是色莊子所謂有無(wú)無(wú)有者是也在我之謂形在彼之謂色如釋氏所謂六根六塵是也

無(wú)漏法門

佛者人弗為惡也仙者如山之不動(dòng)也人弗為惡通乎晝夜之道而即所謂圓覺也退藏于宻釋氏所謂無(wú)漏法門也

觀音如來

異口同善言也真實(shí)不虛比其觀自在者也諦聽比佛之觀世音也菩薩者博施濟(jì)眾者也般若者類莊生之齊物如來菩薩猶堯舜禹稷也

心死

哀莫大于心死禪家所謂蒼天蒼天

身口清凈

心無(wú)罣礙故無(wú)有恐怖此全于天者能之所以逺離顛倒心不念是非口不言利害此其所以身口清凈也手擎三千大千世界荘生所謂狹宇宙者也色不異空空不異色色即是空空即是色此忘其肝膽遺其耳目?jī)?nèi)外俱盡者也心處六情如鳥投網(wǎng)因物有遷者也

荘老

前際不來后際不斷荘生所謂無(wú)古今也無(wú)量無(wú)邉此所以處乎不深之度藏乎無(wú)端之紀(jì)游乎萬(wàn)物之所終始而曾不知其極也無(wú)上防妙此老子所謂防妙?通深不可識(shí)也本性空寂此常無(wú)欲以觀其妙也心善淵此所謂如清泠水者也凈無(wú)瑕穢此所謂滌除?覧無(wú)疵者也

大慈

人以大覺為歸世之迷人塵勞妄想而不悟雖生而防其所以生矣此達(dá)者之所哀佛氏之所以有大悲之號(hào)也

種諸善根

臯陶布種萬(wàn)民之德而黎民歸之猶釋氏所謂種諸善根

老子不能言仁義

老子能言道德不能言仁義葢人亦有能逺而不能近能高而不能下者老子豈不知仁義之為益于世我欲盛言大道之羙故提起仁義耳

變化

變者天道也化者地道而已能變化者惟圣人乎

呂望

呂望未足為圣人止為大賢耳

魍魎

神不明謂之魍精不明謂之魎

貞一致一三昩

道家云貞一儒者云致一釋氏云三昩其義通也言一即有二遂至于三言三即昩在其間反復(fù)存之而已

孟子善立言

孟子曰君子之于禽獸見其生不忍見其死聞其聲不忍食其肉此似近乎釋氏又曰今樂猶古樂此似近乎老荘不見孟子善立言也釋氏深言之儒淺言之深亦見其淺淺亦見其深孟子言至此而止者為天下后世慮也

孔子雜說

名諱

太史公名談故史記無(wú)談字季布?改趙談作趙同范?父名防故后漢無(wú)防字郭防鄭防皆作大字李翺父名楚金故為文皆以今為茲韓愈為李賀作諱辯持言在不稱征之說故愈父仲卿未嘗諱焉曹志植之子奏議云干植不強(qiáng)不諱植字三國(guó)志猶不諱其君名云功以權(quán)成是斥孫權(quán)之名也

文君北蠻

文王可以為文君張衡賦文君為我端著是也北狄可以為北蠻史記匈奴傳獫狁葷粥居下北蠻是也二典可以為謨馬融戛擊鳴球載于虞謨是也堯典可以為唐書吳陸抗傳靖言庸違唐書攸戒是也韶亦可為禹樂史記禹興九韶之樂是也三王亦得稱帝史記夏紀(jì)帝紂是也獻(xiàn)俘不獨(dú)人也物亦為俘書俘厥寳玉是也俘取也匄不止自乞也與人自可稱匄唐川王云盡取善繒匄諸宮人是也胗不止脈也視物亦可為胗王喬詔上方胗視是也餉不止于飲食也魏文紀(jì)注以詩(shī)賦餉孫權(quán)徐孝穆有答餉鏡詩(shī)是也城邑亦可曰幣趙世家以城市邑十七幣吾國(guó)是也

射策

漢射策與對(duì)策不同按蕭望之?射謂為難問疑義書于策量其大小署為甲乙之科不使彰獻(xiàn)射者隨其所取得而釋之對(duì)者顯問以政事經(jīng)義觀其所對(duì)文詞定高下晉潘京為州所辟因謁見問策探得不孝字刺史曰辟士為不孝耶答曰今為忠臣不得為孝此亦射策遺法耳

印綬

漢時(shí)印綬非若今之金紫銀緋長(zhǎng)使服之也葢居是官則佩是印綬罷則解之故三公上印綬也后漢張奐云吾前后十要銀艾銀即銀印艾即緑綬十要者一官一佩之耳印不甚大淮南王曰方寸之印丈二之組是也晉婦人亦有印綬虞譚母賜金章紫綬是也

作史

晉張輔云司馬遷敘三千年亊五十萬(wàn)言班固敘二百年亊乃八十萬(wàn)言自昔史氏所書兩氏一亊則曰語(yǔ)在某人傳晉書載王隱諌祖納奕棋一段幾二百字兩傳俱出此為文煩矣

才智

天下無(wú)窮者才智也陳平嘗出六竒燕居深念恐禍及已陸賈教之交驩太尉又為書呂氏數(shù)事平從之卒誅諸呂則賈之智謀又在平之右矣方劉晏治財(cái)谷一人而已順宗時(shí)李防蒞職一年較其所入如晏最多之年明年過之又明年增一百八十萬(wàn)緍而程異之計(jì)較又精于防就財(cái)谷之才觀之是劉晏不如李巽李巽又不如異之

退之有聲樂服金石

韓退之晚年有聲樂而服金石藥張籍祭文曰乃出二侍女合彈琵琶箏既而公疾浸加孺人侍湯藥白樂天思舊詩(shī)云退之服硫黃一病訖不痊防之煉秋石未老身溘然退之嘗譏人不解文字飲而自敗于女妓乎作李博士墓銘戒人服金石藥而自餌硫黃乎

相反

羊祜鑿墓陶侃決措二人正相反王戎好聚嘗手執(zhí)牙籌王衍口不言錢謂阿堵物二人正相反坦之作廢莊論阮籍作達(dá)莊論亦相反廢莊論詆譏子休而多竊其言操戈入室文章之最病

褚大

或疑褚先生為褚大非也按儒林?褚大董仲舒弟子也平凖書褚大為武帝使而褚先生者哀成間人也武紀(jì)注禇先生名少孫為漢博士

文字忌諱

曹植七啓言食味云搴芳蓮之巢張恊七命云丹穴之雛二者似非庖廚物也大抵作文字須識(shí)忌諱

兵家勝負(fù)

兵家勝負(fù)多出偶然無(wú)定算也謝?以八萬(wàn)人當(dāng)苻堅(jiān)百萬(wàn)之眾其勢(shì)宜不敵也若堅(jiān)阻肥水而陳必保萬(wàn)全惟麾軍卻退眾亂不能立故敗世謂謝?能走苻堅(jiān)者此耳桓溫伐蜀敗于管橋眾懼欲退鼓吏誤鳴進(jìn)鼓于是攻之李壽大潰乃以國(guó)降世謂桓平蜀者此耳

縉紳脞說

王母侍女

王母見漢武左右侍女四人帝問其名氏曰董防成許飛瓊凌婉華叚安香

騎上杯

海東有姓劉人善作酒盛暑可寄千里謂之騎上杯

夢(mèng)妻寄詩(shī)

蘓檢登第夢(mèng)妻寄詩(shī)曰楚水平如鏡周囘白鳥飛金陵幾多地一去不知?dú)w

夢(mèng)青衣婦人索眼

僧乘杲夢(mèng)一使者押青衣婦人問杲索眼聲氣頗厲使人將出刀先斷杲右手杲曰愿以左手易之使人問左右何意杲曰近方受戒留右手撘袈裟使人曰更不用防手師一言撘袈裟已還嗔叱婦人令去又曰此婦魚也師前身為王家兒六七歲家人買得此魚尚鮮活師以手剜取其眼故今來索

雨中望蓬萊詩(shī)

君房夢(mèng)出郊望巨浸中樓臺(tái)參差忽有二青衣棹舟至大呼曰張秀才賦雨中望蓬萊山詩(shī)君房賦曰重?埀宻雨孤夢(mèng)隔秋宮紅爐九華暗香消芳思融仙忻望不及鶴信遣誰(shuí)通但云許玉斧寜知張巨公二童曰凡世人爭(zhēng)合道神仙名字俄巨獸哮吼波上風(fēng)濤大作恐懼而覺

婦人在鏡中

江南魯思郾女一日將妝忽見一婦人在鏡中被發(fā)徒跣抱一嬰兒自是日日見之思郾自問其故曰我徃歳建昌縣録事娶我為側(cè)室逾年生此子君女為正妻后録事出旁縣君女并此子投我井中以石填之詐其夫云逃去我家訟于有司適防君女卒今雖后身固當(dāng)償命也其女遂卒

閻羅王

唐嚴(yán)安之為京兆尹以強(qiáng)明稱民吏畏之一日見一神鞬櫜致禮甚恭曰五道將軍拜謁今奉天符迎公為閻羅王替韓王安之是夜卒明皇聞之追封為平等王

玲瓏奈老何

商玲瓏余杭歌妓白公守郡日與歌曰罷胡琴掩瑤瑟玲瓏再拜當(dāng)歌立莫為使君不解歌聽唱黃雞與白日黃雞催曉丑前鳴白日催人酉后沒腰間紅綬系未穩(wěn)鏡?朱顔看已失玲瓏玲瓏奈老何使君歌了汝更歌時(shí)元防之在越州厚幣邀至月余使盡歌所唱之曲作詩(shī)送行兼寄樂天曰休遣玲瓏唱我詞我詞多是寄君詩(shī)卻向江邊整囘棹月落潮平是去時(shí)

三仙

武夷山中秋日呂真人鐘離先生武夷君三座空中呼曰若男女命皆坐命鼓師捶引鼓管師鮑公希吹橫笛板師何鳳兒撫節(jié)板?師董嬌娘彈坎侯謝英妃撫長(zhǎng)離【觱篥也】呂阿香戞圓腹【琵琶也】須防命行酒令歌人唱人間好曲詞曰天上人間兮防合疎稀日落西山兮夕鳥歸飛百年一餉兮志與愿違天宮咫尺兮恨不相隨

渾家聫句

滕廷俊洛陽(yáng)道中投宿莊家主人偶出廷俊嘆曰為客多苦辛日暮無(wú)主人忽有老父衰鬂敝衣出曰適聞郎詩(shī)雖曹云客子常畏人不能過也仆忝渾家掃門之客姓麻名和第大偕至西堂隅見萃堂復(fù)閣中有樽酒盤杓同坐良久又一客出曰和且邪謂麻大曰適與君聨句未成麻乃書題目云同在渾家平原館聨句一首麻大詩(shī)曰自與渾家隣馨香遂滿身無(wú)心好清凈有用去灰塵且邪曰仆是七言韻又不同乃吟曰冬朝毎去依煙火春至還歸養(yǎng)子孫曾向苻王筆端坐邇來求食渾家門廷俊猶不悟作詩(shī)曰田文稱好客凡有幾多人如有馮讙在今希厠下賔二人相顧笑曰何得相譏曰使君在渾家門一日當(dāng)厭足矣于是飡肴饌引滿數(shù)十廵主人歸呼廷俊二人俱不見身坐厠屋下旁有大蒼蠅禿掃箒而已廷俊有熱疾自此頓愈

南岳地仙

進(jìn)士趙顔于畫工處得軟障圖一婦人甚麗顔曰如何令生愿納為妻畫工曰予神畫也此名真真呼其名百日晝夜不歇即必應(yīng)則以百家防灰酒灌之遂活顔如其言果下障言笑飲食如常逾年生一子其友曰此妖也予有神劍可斬之其夕真真泣曰妾南岳地仙也為人畵形君又見呼既不奪君志今忽疑妾不可更住攜其子卻上軟障嘔出前飲百防灰酒覩其上惟添一兒子皆是畵焉

緑裙紅袖

建隆初有人泊舟巴硤夜聞人詠曰秋徑填黃葉懸崖露草根猿聲一呌防客淚數(shù)重防通宵凡吟百過又有梁伯升者肄業(yè)廢宅中夢(mèng)一女子綠裙紅袖呼曰梁君聽妾幽恨之句詩(shī)曰卜得上硤日秋來風(fēng)浪多江陵一夜雨腸防木蘭歌

楚小波

進(jìn)士謝朏寓居寳應(yīng)晚至縣橋忽見女郎自舟中出曰某楚小波也可見訪舟中懷中出詩(shī)曰畫橋直下是蘭舟搶月沖煙任意游金玉滿堂無(wú)用處早隨年少去來休妾貎君才兩不常君今休更苦思量?jī)杭易杂星逑嬛街獨(dú)馕堕L(zhǎng)胐至友人家夜深復(fù)見小波倚橋柱戯之曰尾生何來晚耶朏作頋揖狀平歩水中而不知覺其仆下水救拽上岸若醉人矣月余方醒友人曰此倡鬼也奪詩(shī)焚之

桐葉上詩(shī)

蜀侯繼圖倚大悲寺樓風(fēng)飄大桐葉上有詩(shī)曰拭翠斂雙蛾為欝心中事捻管下庭除畫成相思字此字不書石此字不書紙書向秋葉上愿逐秋風(fēng)起天下有心人盡解相思死天下負(fù)心人不識(shí)相思意有心與負(fù)心不知落何地后數(shù)年繼圖卜任氏為婚乃云是妾所書葉也

孟氏為少年所私

維揚(yáng)萬(wàn)眞者大商也在外貿(mào)易其妻孟氏春時(shí)獨(dú)游園亭吟曰可惜春時(shí)節(jié)依前獨(dú)自游無(wú)端數(shù)行淚長(zhǎng)抵對(duì)花流忽有少年逾垣誘曰浮生如寄年少幾何繁花正開而黃葉又墜人間之恨何啻干端豈如偷頃刻之歡也孟氏作詩(shī)曰誰(shuí)家少年郎心中暗自欺不道終不可可即恐郎知少年報(bào)之曰神女配張碩文君遇長(zhǎng)卿逢時(shí)兩相得聊足慰多情由是私之挈歸已舍逾年夫自外至孟氏憂泣少年曰吾固知其來言訖騰身而去頃之方?jīng)]竟不知何恠

在母胎二十二月

供奉官郭坦自云母胎余年不育其家以為妖異多服藥墮之皆不動(dòng)有善針人曰三針必效凡百余針竟亦不動(dòng)父母知其不可奈何信命而已至二十二月生子母俱安長(zhǎng)亦少病惟胸臆間有黑防數(shù)十處乃當(dāng)日針防也人生豈偶然可生可斃

北岳賜石鴈

楊裕河朔人一日出郊有使人自北馳騎來問子非楊裕乎北岳賜汝物可跪受之使者懷中探一物若帛裹者裕歸焚香啓之得石鴈一雄一雌左翅掩右者雄也右翅掩左者雌也后生一男一女男為周朝宣徽使女為漢高祖妃

廬山紅蓮

雍熈中君房寓泊廬山開先寺望黃石巖瀑水中一大紅葉泛泛而下令僧行急取乃紅蓮一葉長(zhǎng)三尺濶一尺三寸嘗觀廬山記說沛水出雙劍峯頂有池濶數(shù)百尺其深莫測(cè)又有清源池生蓮花大如車輪今可信矣君房因分此葉遺好事者磨湯飲之其蓮香經(jīng)宿不散

月中桂子

白樂天題靈隱詩(shī)云在郡三百日入山十二囘宿因桂子下醉為海棠開又云山寺月中尋桂子郡城樓上看潮頭祥符中君房為錢塘令宿月輪山寺僧報(bào)云桂子下塔遽出登塔望之紛紛如煙霧轉(zhuǎn)旋成穏散墜塔上如牽牛子黃白相間咀之無(wú)味

蒲麥

有道士過濟(jì)州村坊曰澤中多蒲蒲中有麥可食居人曰未嘗知此道士曰采熟蒲毎作栲栳入小麥二斗磨之即俱為麫矣村人依教試之正與麥麫無(wú)異但輕而不堅(jiān)明年濟(jì)鄆人多食救民之饑他年即不可食

獨(dú)孤妻夢(mèng)翫月

貞元中進(jìn)士獨(dú)孤遐叔家長(zhǎng)安游蜀二年乃歸去城數(shù)里天暝止于佛寺因吟舊詩(shī)曰近家心轉(zhuǎn)切不敢問來人夜分有十余人持酒具樂器至庭下遐叔意謂貴族乃潛伏伺之中有女郎側(cè)身不樂察之乃其妻也一少年舉杯曰愿聞金玉之聲其妻悲愁若無(wú)所訴歌曰今夕何夕存耶沒耶良人去兮天之涯園林傷心兮三見花一人曰良人非逺何天涯乎遐叔驚憤取大磚飛擊悄然一無(wú)所有速駕而歸青衣報(bào)娘子夢(mèng)驚魘方悟遐叔至寢妻曰向夢(mèng)與姑妺玩月出金光門向一野寺為兇暴者脇與雜坐飲酒其說與遐叔所見一同

八戒

江南徐?保成八戒一曰知富貴之矯傲故屈已而自卑二曰知名利之?dāng)∩砉孰S時(shí)而任運(yùn)三曰知嗜欲之促壽故觀德而不為四曰知思慮之消意故暢道而守一五曰知語(yǔ)煩之傷氣故終日而忘言六曰知喜怒之傷神故省已而自理七曰知戯樂之虛偽故存神而自怡八曰知酒食之害人故量味而節(jié)儉

類說卷五十