<子部,雜家類,雜纂之屬,類說

欽定四庫全書

類說目錄

卷五十九

文房四譜

良田鋤耒　　　右軍筆

半面笑半面啼　　筆仙

四時令　　　　寫華嚴(yán)經(jīng)

絳羅箋　　　　鵲墜方寸紙

悲古藤文

硯譜

李后主　　　　　右軍風(fēng)字硯

紅絲石　　　　　鳯咮石

端硯　　　　　　鸜鵒眼

子石　　　　　　端溪

活眼死眼　　　　龍尾溪

李賀詩　　　　　諸州硯

硯賦　　　　　　銅硯蜯硯

水精研　　　　　玉研

碧王研　　　　　鐵硯

漆研　　　　　　竹研

滌研　　　　　　帝鴻氏之研

孔子研　　　　　硯溪

一篋磨穴硯　　　補百碎硯

后主青石硯　　　真材本性

謝硯銅筆格啟　　石硯賦

硯詩　　　　　　石虛中傳

香譜

龍腦香　　　　　香皮紙

降真香　　　　　龍鱗香

燕尾香　　　　　馬蹄香

龍涎香　　　　　異國香

神香　　　　　　九和香

如厠過香爐上　　香篆

蕋香　　　　　　入窨

薫衣香

香后譜

被草負(fù)芨　　　　柏香

日防自合香　　　魏武禁熏香

宗超香　　　　　五方香牀

沉香堂　　　　　失博山香爐

香中忌麝　　　　屑沉泥壁

香纓　　　　　　賜龍腦

三清臺　　　　　五色香囊

地上邪氣　　　　三班吃香

威香　　　　　　千步香

水麝　　　　　　文石

薔薇水　　　　　返魂香

薫爐銘

麝療蛇毒　　　　沉箋香

乳香　　　　　　雞舌香

五香　　　　　　都梁香

和香　　　　　　意可香

笑蘭　　　　　　清真香

酒譜

酒名歡伯　　　?、~酒

酒旗　　　　　　劉白墮

醉圣　　　　　　祖臺州書

昆侖觴　　　　　般若湯

臥黍穰　　　　　癭木杯

竹根　　　　　　蓮子杯

安石榴　　　　　酒令

類說目錄

欽定四庫全書

類說卷五十九　　　　　　宋　曾慥　編文房四譜

良田鋤耒

蔡洪赴洛中人問吳中籍姓何為答曰吳中諸君以紙為良田以筆為鋤耒墨為稼穡義理為豐年

右軍筆

宣州諸葛氏能作筆栁公權(quán)求之先與二管語其子曰栁學(xué)士如能書當(dāng)留此筆不爾退還即以常筆與之未幾栁以不入用退還別求遂以常筆與之先與者二筆非右軍不能用也

半面笑半面啼

賈弼夢易其頭明日人見皆驚遂能半面笑半面啼

筆仙

石晉末汝州高士每夜作筆十管至?xí)再u之后徙居不知所詣數(shù)十年人復(fù)見顔色如故謂之筆仙

四時令

崔寔四時令正月硯凍開命童防入小學(xué)十一月硯水氷命讀論語

寫華嚴(yán)經(jīng)

永徽中定州僧欲寫華嚴(yán)經(jīng)先以沉香水種楮樹取以造紙

絳羅箋

張仲舒在廣久雨造絳羅箋甚多

鵲墜方寸紙

大中中孔溫裕貶雷州司馬有鵲墜下方寸紙二有補闕字未幾果拜

悲古藤文

舒元輿作悲剡溪古藤文其畧云剡溪多古藤樹方春且死溪上人有言溪中多紙工斬伐無時今士人自言能文者其數(shù)與木竹相多孰非書剡藤者耶雖舉天下為溪猶不給況一溪耶予謂今昔為文者皆殀乎剡藤者也

硯譜

李后主

李后主留意筆札所用澄心堂紙李廷珪墨龍尾石硯三者為天下之冠

右軍風(fēng)字硯

防稽有老叟云右軍之后持一風(fēng)字硯大尺余色正赤用之不減端石云右軍所用者石湯休以錢二萬得之

紅絲石

青州紅絲石外有皮表磨礱即其理紅黃相參理黃者其絲紅理紅者其絲黃須飲以水使足乃可用不然渇燥唐彥猷甚竒此硯以為發(fā)墨不減端石蔡君謨又言端石瑩潤惟有铓者尤發(fā)墨歙石多铓惟膩理者佳蓋物之竒者必異其類也

鳯咮石

蘓子瞻云仆好鳯咮石少得真者唐彥猷以青州紅絲石為甲或惟堪作骰盆

端硯

蘓公易簡云栁公權(quán)論青石為第一絳州者次之殊不言端石世傳端溪中有草蒙茸可愛匠琢石成硯用草囊之故自嶺表迄中夏而無損或云水中石其色青山半石其色紫山絶頂者尤潤如豬肝色者佳其貯水處有白色黃赤?者謂之鴝鵒眼脈理黃者謂之金線紋其山號斧柯昔人采石為硯必羊牢祭之不爾雷電失石所在

鴝鵒眼

端石有眼者最貴謂之鴝鵒石文精美如木有節(jié)今不知者乃以為石病吁可痛哉石有上下巖西坑后悉其下也惟上巖有眼之美者青綠黃三色相重多者自外至心凡九重其大者尤為希有或布列硯中如北斗心房之形土人以眼多少為價重輕其生于墨池之外者謂之高眼生于內(nèi)者底眼高眼尤可尚以不為墨漬常可睹也或云取石祭以中牢故老云無之有云石有金線為美正偏病也

子石

端石以子石為上在大石中生蓋精石也流俗訛為紫石又以貯水不耗為佳有貴眼石病也官司歲以為貢在他硯上然十無一二發(fā)墨者但充玩好而已

端溪

端溪有斧柯茶園將軍地同是端溪惟斧柯出者大不過三四指一兩呵津汚滴瀝真難得之物茶園次之將軍又次

活眼死眼

蘓易簡作文房四譜譜言四寳硯為首筆墨兼紙皆可隨時收索可與終身俱者惟硯而已譜中載四十余品以青州紅絲石第一斧柯山第二龍尾石第三余皆在中下雖銅雀臺石瓦硯列于下品特存古物耳端所產(chǎn)有四巖石為甲石屋次之西坑又次之后歴為劣巖與西坑相去二十里去后歴七里而所產(chǎn)逈然不同猶為安產(chǎn)茶北苑壑源去沙溪十?dāng)?shù)里而優(yōu)劣差殊巖石又分上下又有活眼死眼之別圓暈相重黃黒相間黧精在內(nèi)晶瑩可愛謂之活眼四旁浸漬不甚鮮明謂之淚眼形體畧具內(nèi)外皆同殊無光彩謂之死眼活眼勝淚眼淚眼勝死眼死眼勝無眼

龍尾溪

歙石出于龍尾溪以金星為貴予少時得金坑礦石堅而發(fā)墨端溪以北巖為上龍尾以深為上龍尾逺于端溪上于端石以后出見貴爾

李賀詩

永叔以端溪后出不然李賀有端溪青花石硯云暗灑萇?飡血痕則謂鴝鵒眼知端石為硯久矣

諸州硯

淄州金雀石色紺青聲如金玉又有青金石叩之無聲發(fā)墨青州紫金石狀類端州西坑石發(fā)墨過之吉州永?？h紫石亦類西坑登州馳墓島石上有羅紋金星絳州角石色如白牛角歸州大沱石江中水石也上用于川峽入宿州出樂石潤膩發(fā)墨但無石脈萬州有懸金崖石又有磁洞石洮河出綠石性防起墨不耐久磨牢山丹石滑澤堅膩古瓦硯出相州魏銅雀臺里人因掘土往往得之虢州澄泥唐人品硯以為第一今人罕用澤州道人呂翁作澄泥硯堅重如石手觸輒生暈上著呂字青灘州石永硯皆砙硯也栁公權(quán)以為第一當(dāng)是未見歙石以為上品耳

硯賦

傅?硯賦云木貴其能軟石美其潤堅道友以浮查為硯知古亦有水硯

銅硯蜯硯

劉聰謂晉懷帝曰頃贈朕柘木銅硯袁彖贈庾翼蜯硯

水晶硯

丁恕有水晶硯大才四寸許為風(fēng)字様用墨即不出光發(fā)墨如歙石

玉硯

鎮(zhèn)潼留后李充伯得玉材琢為圓硯發(fā)墨可愛

碧玉硯

許漢陽筆以白玉為管硯乃碧玊以玻璃為匣

鐵硯

青州以熟鐵為硯甚發(fā)墨有柄可執(zhí)晉桑維翰鑄生鐵硯

漆硯

晉儀注太子納妃有漆硯

竹硯

異物志云廣南以竹為硯

滌硯

凡硯須日一滌之縱未能亦須日易其水洗宜用小氈片或紙若久用石色為之瀆污即以麩炭磨洗復(fù)如新矣苦寒不宜用佳硯石理既凍墨亦少光

帝鴻氏之硯

黃帝得玉甚細(xì)治為墨海其上篆文曰帝鴻氏之硯又太公金匱硯書曰石墨相著邪心讒言無得汗白是知硯其來尚矣硯者研也可研墨使和濡也

孔子硯

伍緯之從征記云魯國孔子廟中石硯一枚甚古樸孔子平時物也及顔路所請者車亦存

硯溪

永嘉郡記云硯溪一嶺多石硯述異記云洞庭湖一坡有范蠡石床石硯

一篋磨穴硯

古人有學(xué)書于人者數(shù)年自以藝成告辭而去師曰吾有一篋物可附于某處及山之下絶無所付人封題亦甚不宻乃啟之皆磨穴者硯數(shù)十枚方知師夙所用者乃返山服膺至皓首方畢其藝

補百碎硯

石晉時闗右有李處士能畫駟貍復(fù)能補端硯百碎者赍歸旬日即復(fù)舊如新琢成畧無瑕纇世莫得其法

后主青石硯

李后主得青石硯墨池中有黃石如彈丸水常滿終日用之不耗每以自隨后歸朝陶谷見而異之硯大不可持乃取石彈丸去后主拽其手振臂就馬后主請以寳玩為謝陶不許后主曰惟此硯能生水他硯皆不可用陶試數(shù)十硯皆不生后主索之良苦不能奈曰要當(dāng)碎之石破中有小魚跳地上即死自是硯無復(fù)澤潤

真材本性

硯當(dāng)用石鏡當(dāng)用銅此真材本性也以瓦為硯如以鐵為鏡耳

謝硯銅筆格啟

庾肩吾謝硯銅筆格啟云煙磨青石已踐孔氏之壇管挿銅龍還咲王生之壁

石硯賦

黎蓬石硯賦曰琢而磨之其滑如砥欲研精而染翰在虛中而測水水隨暈而還周墨浮光而黛起明而未融是以為用入而不渝故以為美成器尚古征闕里于素王近法增今參會稽之內(nèi)史又云一拳之石取其堅一勺之水取其凈又云對此大匠厠諸洪筆見珎于殺青之晨為用于草?之日

硯詩

僧貫休硯詩云低心蒙潤久入匣更身安

石虛中傳

文嵩石虛中傳云石虛中字居黙器度方圓中心坦然若汪汪萬頃之量封即墨侯與宣城毛元銳燕人易?光華隂楮知白皆同出處

香譜

龍腦香

龍腦香出婆律國樹形似松枝作杉木氣干脂曰龍腦香清脂曰婆律膏子絶妙者為梅花龍腦奉香草作婆律

香皮紙

嶺表棧香樹身似巨桑葉似橘皮堪作紙名香皮紙灰白色

防真香

仙傳曰防真香燒之引鶴來

龍鱗香

葉子香即棧香之薄者又曰龍鱗香

燕尾香

蘭葉尖長有花紅白色俗呼為燕尾香煑水浴療風(fēng)

馬蹄香

馬蹄香杜衡也葉似葵形如馬蹄道家服令人身香

龍涎香

龍涎香出文石國國人候島林上有異禽翔集下有羣魚游泳則有伏龍吐涎浮水上舟人或探得之則為巨富其涎如膠

異國香

辟寒香辟邪香金鳯香皆異國所獻(xiàn)

神香

漢武帝時月支國貢神香燒之宮中病疫者皆瘥長安百里內(nèi)聞其香積九月不歇

九和香

三洞珠囊曰天人玉女持羅天香按玉爐燒九和之香

如厠過香爐上

襄陽劉季和性愛香常如厠輒過香爐上主簿張?zhí)乖蝗嗣魉兹瞬惶撘布竞驮卉髁罹寥思易障銥槲胰绾翁乖怀髬D效顰見者必走公欲我遁走耶

香篆

近世作香篆其文惟十二辰分百刻凡然一書夜已

蕋香

用?參半斤銀器中煑干再炒令防煙出甘松四兩白檀二錢生麝香乳香各二錢研入蜜煉丸如雞頭大

入窨

凡香須入窨貴燥濕得宜也合和訖軋器收蠟紙封埋屋地下半月余

薰衣香

凡薰衣以湯一小桶放熏籠上以衣覆之令潤則香入衣也

香后譜

書稱至治馨香明德惟馨反是則曰腥聞在上?以芝蘭之室鮑魚之肆為善惡之辨離騷以蘭蕙杜衡為君子糞壤蕭艾為小人君子澡雪其躬重之以道義有無窮之聞予之譜香亦是意也

被草負(fù)芨

宋景公燒異香于臺上有野人被草負(fù)芨扣門而進(jìn)是為子韋世司天部

柏香

漢武作柏梁臺以柏香聞數(shù)十里

日防自合香

金日防入侍欲衣服香潔變其舊俗自合一香武帝果恱之

魏武禁熏香

魏武令云天下初定吾便禁家內(nèi)不得熏香

宗超香

宗超嘗露壇行道奩中香盡自然滿溢爐中無火煙自出

五方香牀

隋煬帝觀文殿前兩廂為堂各十二間于十二間堂中每間十二寳廚前設(shè)五方香牀綴貼金玉珠翠每駕至則宮人擎香爐在輦前行

沉香堂

楊素宅內(nèi)造沉香堂

失博山香爐

會稽盧氏失博山香爐吳泰筮之曰此物質(zhì)雖為金其寳象山有樹非林有孔非泉闔閭興【闕】見發(fā)青煙此香爐也

香中忌麝

香中尤忌麝唐鄭注赴河中姬妾百余騎香氣數(shù)里逆于人鼻是歲自京兆至河中所過?盡一蔕不獲

屑沉泥壁

唐宗楚客造新第沉香紅粉以泥壁開門則香氣蓬勃又唐敬宗時波斯進(jìn)沉香亭子材拾遺李漢諫曰沉香為亭何異瑤臺瓊室

香纓

香纓以五防為之婦參舅姑先持香纓咨之

賜龍腦

元宗夜宴以琉璃器盛龍腦數(shù)斤賜羣臣馮謐曰請效陳平為宰自丞相以下皆跪授尚余其半乃捧拜曰勅賜錄事馮謐元宗笑許之

三清臺

閩國王昶起三清臺三層以黃金鑄像日焚龍腦重陸諸香數(shù)斤

五色香囊

蜀文澹生五歲謂母曰有五色香囊于杏林上幸取得之乃澹前生五歲失足落井今再生也

地上邪氣

地上魔邪之氣直上沖天四十里人燒青木重陸安息膠于寢室披濁臭之氣卻邪穢之霧故天人玉女太一帝皇隨香氣而來下

三班吃香

三班院所領(lǐng)使臣八千余人蒞事于外罷而在院者常數(shù)百人每歲乾元節(jié)醵錢飯僧進(jìn)香合以祝圣壽謂之香錢京師語云三班吃香

威香

威香一名威?王者禮備則生于殿前又曰王者愛人命則生

千步香

南海貢千步香佩之聞千步今海隅有千步草是其種也

水麝

天寳中虞人獲水麝臍香皆水也每取以針刺之香氣倍于肉麝

文石

卞山在湖州山下有無價香有老母拾得一文石光彩可玩偶墜火中異香聞于逺近收而寳之每投火中異香如初

薔薇水

周顯德五年昆明國獻(xiàn)薔薇水十五瓶云得自西域以灑衣衣敝而香不滅

返魂香

西天主簿徐肇遇蘓氏子德歌者自言善合返魂香手持香爐懷中取一貼如白檀香末撮于爐中煙氣裊裊直上甚于龍腦德歌防吟曰東海徐肇欲見先靈愿此香煙用為引導(dǎo)盡見其父母高曾德歌曰但使經(jīng)八十年已上則不可返矣

熏爐銘

漢劉向熏爐銘云蘓合氤氳非煙若云時秾更薄乍聚還分火防難盡風(fēng)長易聞孰云道力慈悲所熏

麝療蛇毒

本草云麝形似獐嘗食柏葉又喜啖蛇五月得香往往有蛇皮骨故麝療蛇毒

沉箋香

談苑云一樹出香三等曰沉曰箋曰黃熟倦游雜錄云沉香木嶺南瀕海諸州尤多大者合抱山民或以為屋桷梁為飯甑有香者百無一二蓋木得水方結(jié)多在折披枯干中或為箋及為黃熟自枯死者謂之水盤香高廉等州產(chǎn)生結(jié)香蓋山民見香木曲干斜枝必以刀斫成坎經(jīng)年得雨水漬遂結(jié)香復(fù)鋸取之刮去白木其香結(jié)為斑?亦名鷓鴣斑沉之良者在瓊崖等州俗謂角沉乃生水中取者宜用熏黃沉乃枯木中得者宜用藥黃蠟沉光難得按南史云置水中則沉故名沉香次浮者箋香也

乳香

筆談云乳香本名董陸以其滴下如ru頭者謂之ru頭香镕榻在地者謂之榻香次曰棟香其下曰餅香多夾雜成大塊如歴青之狀

雞舌香

日華子云雞舌香治口氣所以三省郎官含香奏事

五香

雜修養(yǎng)方云正月一日取五木煑湯浴令人至老鬢髪黑徐鍇注云道家以青木香為五香亦名五木

都梁香

都梁香形如藿香古詩云博香爐中百和香郁金蘓合及都梁

和香

賈天錫作意和清麗閑逺自然有富貴氣覺諸人家香殊寒氣也

意可香

意可香初名宜愛或云此江南宮中香有美人字曰宜甚愛此香故名宜愛山谷曰香殊不凡而名乃有脂粉氣易名曰意可

笑蘭

吳僧罄宜作笑蘭香予曰豈非韓魏公所謂濃梅山谷所謂藏春者耶其法以沉為君雞舌為臣北苑之塵秬鬯十二葉之英鈆華之粉柏麝之臍為佐以百花之液為使一炷如指許油然欝然若嗅九畹之蘭而挹百畆之蕙也

清真香

丁晉公清真香歌云四兩松麝香半分蜜和同丸如彈子金爐爇還似花心噴曉風(fēng)予頃見沈立之香譜惜其不完思廣而正之因作后譜拆為五部

酒譜

酒譜

說文曰酴酒母也醴一宿酒也醪滓汁酒也酎二重酒也醨薄酒也醉莤酒也

酒名歡伯

酒為歡伯其義見易材無貴賤賢不肖夷夏共甘而樂之

酒

皮日休詩云明朝有物充君信酒三瓶寄夜航酒江外酒名

酒旗

韓非子云宋人沽酒懸?guī)蒙醺呔剖杏衅焓家娪诖嘶蛑^之簾

劉白墮

江東人劉白墮善釀六月以甖盛酒于日中經(jīng)旬味不動而愈香美使人久醉朝士千里相饋號曰鶴觴亦名騎驢酒

醉圣

李白每醉為文未嘗差人因名酒圣白樂天自稱醉尹皮日休自稱醉士

祖臺州書

晉祖臺州與王荊州書古人以為酒戒愿君屏爵棄巵焚罍毀榼殛儀狄于羽山放杜康于三危

昆侖觴

魏賈將有奴善別水嘗乘舟于黃河中流以匏瓠接河源水七八升經(jīng)宿色如絳以釀酒名昆侖觴芳味絶妙

般若湯

北僧謂酒為般若湯蓋廋詞以避法禁

臥黍穰

凡人醉臥黍穰中必成癩醉而飲茶必發(fā)膀胱氣食醎多成消中

癭木杯

松陵唱和有癭木杯詩蓋用木節(jié)為之

竹根

老杜詩云醉倒終同臥竹根蓋以竹根為飲器也

蓮子杯

唐人尤尚蓮子杯白公詩中稱之周穆王時有杯名常滿

安石榴

頓孫國有安石榴取汁停盆中數(shù)日成美酒

酒令

酒令云孟嘗門下三千客大有同人湟水渡頭十萬羊未濟小畜又云鋤麑觸槐死作木邊之鬼豫讓吞炭終為山下之灰又云夏禹見雨下使李牧送木履與蕭何蕭何道何消田單定墾田使貢禹送禹貢與李德李德云得理又云寺里喂牛僧茹草觀中煑菜道供柴又曰上山采黃苓下山逢著老翁吟云白頭搔更短渾欲不勝簮上山采交藤下山逢著醉胡僧云何年飲著聲聞酒直到如今醉不醒

類說卷五十九