欽定四庫(kù)全書(shū)

絜齋集卷十一

宋　袁燮　撰

行狀

資政殿大學(xué)士贈(zèng)少師樓公行狀

曾祖常朝議大夫贈(zèng)太師妣翁氏贈(zèng)陳國(guó)夫人祖異徽猷閣學(xué)士朝議大夫贈(zèng)太師追封楚國(guó)公妣馮氏【案原闕封號(hào)無(wú)考】

父【案原闕名無(wú)考】贈(zèng)兗國(guó)公妣江氏贈(zèng)兗國(guó)夫人

公諱鑰字大防舊字啓伯姓樓氏著籍于明明今為慶元府粵自周武王封有夏之後于杞為東樓公子孫因之以樓為氏國(guó)朝家于婺于明者最著相傳為明樓氏由婺徙焉本一族也家于婺者紹興間襄靖公炤簽書(shū)樞密院事其門(mén)始大家于明者其盛久矣公七世祖諱皓六世祖諱杲皆卓卓有賢行至高大父郁寖以昌大自奉化徙鄞卜居于郡城之南儒學(xué)精深為後進(jìn)師皇佑中擢第得廬江主簿以祿不逮親弗肯仕贈(zèng)正議大夫太師知興化軍臺(tái)州皆有惠政楚公當(dāng)政和間以才侍從再牧鄉(xiāng)邦名所居坊曰晝錦兗公歷官中外仁厚亷直蔚有令聞三世皆以公登廊廟贈(zèng)至極品門(mén)第之盛于是鮮儷矣公幼警敏始就外傅鄉(xiāng)人王先生默李先生鴻漸為嚴(yán)師既冠三山鄭屯田鍔寓館鄉(xiāng)鄰公又師之隆興元年試于南宮主司偉其辭藝欲以冠多士而所答策偶犯廟諱胡忠簡(jiǎn)公贊知貢舉洪公奏言其故有旨置末等之首是歲廷不策士即禮部所次定為五等賜同進(jìn)士出身以啓謝諸公胡公大稱之曰此翰苑長(zhǎng)才也明年中教官選調(diào)溫州州學(xué)教授范物以躬出入冠帶惟謹(jǐn)日與周旋講明為學(xué)之要?jiǎng)?wù)在篤實(shí)毋溺浮華議論有可采者問(wèn)所從來(lái)具以實(shí)對(duì)公愛(ài)其不欺再三奬之學(xué)者日益歸心爭(zhēng)執(zhí)經(jīng)席下里居賢士大夫稱美一辭相與定交公亦虛心叩擊甚于饑渴于是學(xué)問(wèn)之源委治道之綱目制度之沿革靡不研究胸中之藴日富秩滿諸公餞送之公請(qǐng)益焉或告之曰前輩有云拆破籓籬即大家君之籓籬不憂不拆直恐過(guò)甚爾公正色曰某于無(wú)利害事則拆有利害事則否聞?wù)咩し酥m氣貌薰然物我渾融而其中介特有不可奪者立朝之大節(jié)蓋定于此時(shí)矣充詳定一司敇令所刪定官對(duì)選德殿論善為天下者貴實(shí)用不貴空言名為空言而實(shí)可底績(jī)者乃所以為實(shí)用名為實(shí)用而行之無(wú)益者適以為空言陛下大開(kāi)言路收攬人才念治功之未集鄙無(wú)用之空言而務(wù)求其切于用者誠(chéng)得孝宣總核之意而進(jìn)說(shuō)者不思旁援曲取毛舉細(xì)故民力方匱而言利不己法令日繁而變更益增委以經(jīng)畫(huà)課其績(jī)效則蔑焉無(wú)稱曾是以為實(shí)用乎魏徵勸行仁義近于空言封德彝法律之說(shuō)若實(shí)可用然太宗惟徵言是從以成貞觀之治且曰惜不使德彝見(jiàn)之然則孰為實(shí)用孰為空言惟陛下審思之時(shí)禁中火公言魏相之事宣帝多以異聞為言李沆之相真宗每奏不美之事此忠臣愛(ài)君之至也人主尊居九重生殺在我謟士日獻(xiàn)佞說(shuō)而直臣難以盡言祥瑞之出則潤(rùn)色以張大其事災(zāi)異之見(jiàn)則掩覆而變易其占此二者臣之所憂也陛下之畏天可謂至矣不以崇高富貴為樂(lè)而惟水旱盜賊是憂天之仁愛(ài)陛下亦可謂至矣不以休祥為太平之應(yīng)而時(shí)出災(zāi)異為儆戒之端罪已而興斷非虛語(yǔ)遇災(zāi)而懼亶惟盛德臣愚欲望陛下深求其故何如斯可謂應(yīng)天之實(shí)勤而行之上答天心下遂人欲今日之異後日之福也上嘉納之修淳熙法議者欲降太學(xué)釋奠為中祀與右學(xué)等公曰乘輿臨幸于先圣則拜武成惟肅揖厥禮異矣祀可均敵乎遂得無(wú)變兼玉牒所檢討官以進(jìn)仁宗皇帝玉牒遷秩復(fù)因面對(duì)申述玉牒中所登載圣語(yǔ)愿持守勿渝又請(qǐng)念財(cái)賦之孔艱罷土木之不急敢言人所難言公之進(jìn)用參政龔公力也受知雖深而謁見(jiàn)有時(shí)無(wú)阿比之跡三歲不遷安恬自若及龔公去國(guó)出其門(mén)者皆罷而公獨(dú)不及力求去添差通判臺(tái)州太史公以故相侍經(jīng)幄壯公此舉曰何其決哉宗正丞范揆出領(lǐng)郡事性剛急喜怒過(guò)差官吏震惕公俟其氣定徐以一二語(yǔ)解之必翻然以改銅錢(qián)之禁入海五里盡沒(méi)其貲有商冒法而獄稍緩臨?？h弓兵鄭慶訴守臣及郡丞之正員于朝提點(diǎn)刑獄趙某被旨核之密以叩公公曰禁所以嚴(yán)為越海也今猶在城下事理甚明而輒誣之又名其守貳階級(jí)紊矣而可縱乎趙悟具以實(shí)奏遂論鄭慶如法除太常寺主簿以先諱辭改宗正寺主簿奏對(duì)稱人主之德與臣下不同百行衆(zhòng)善一毫無(wú)歉萬(wàn)幾庶務(wù)一事無(wú)闕然後足以御四海而圖治功故雖堯舜之圣而曰儆戒無(wú)虞曰兢兢業(yè)業(yè)一日二日萬(wàn)幾此心未嘗斯須忘天下惟恐吾身有毫髪之不及也臣不佞竊希古人責(zé)難于君恥君不及堯舜之意欲望陛下仰稽往古俯鑒近代兼?zhèn)淦淇蔀榉ㄕ叨θテ渌?dāng)戒者又曰國(guó)家深長(zhǎng)之計(jì)不可速成要當(dāng)審訂凡行之而終無(wú)益者必盡省之可行而尚費(fèi)歲月者明著于籍次第而為之不辦不止則事有端緒而治效可睹矣遷太府寺丞俄除太常博士班寺丞下上疑焉丞相言議禮之地最要得人臣欲重其選爾公復(fù)以家諱請(qǐng)仍舊職許之遷宗正丞對(duì)延和殿言天下之大患每起于細(xì)微漢之黨錮始于南北二部之謡唐之朋黨始于二三士大夫不得志之徒事之初生若不足慮橫流不止害不可言今朝廷清明豈復(fù)有此然端倪己見(jiàn)不敢不言夫道者天下之所通行學(xué)者士君子之所當(dāng)務(wù)秦漢而下此道不明論說(shuō)相夸去本逾遠(yuǎn)國(guó)家累圣傳授丕閳大原名儒間出究極微旨然後語(yǔ)道者不涉于異端為學(xué)者不至于無(wú)用恭惟陛下得執(zhí)中之傳體克己之仁嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)之戒篤正心誠(chéng)意之學(xué)躬行此道于上而士大夫諱言于下凡端謹(jǐn)好修談?wù)摻?jīng)理者例指之為偽學(xué)小則譏笑甚則疾之如仇不謂圣世乃有此風(fēng)詩(shī)曰君子實(shí)維秉心無(wú)競(jìng)誰(shuí)生厲階至今為梗士大夫自相傾軋為害最大惟人主能用中然後可以消弭謂宜明詔中外咸推無(wú)競(jìng)之心勿徇偏曲之見(jiàn)精白一意以仰承人主之休德奏畢上曰卿懼其為黨耶公言陛下建中立極躬行著見(jiàn)屬者趙雄辭位人皆意蜀士必相繼去而陛下方敘遷之或召用焉上曰唐世人主云去河北賊易去朝廷朋黨難朕嘗笑之有何難事特主聽(tīng)不聰爾公頓首謝又言仁宗開(kāi)天章閣命名臣條上當(dāng)世急務(wù)太上逐權(quán)臣之黨更化善治皆在履位二十余年之後非始勤終怠者可比臣愿陛下益自警勵(lì)及此閑暇亟為永圖采孟子之格言明政刑之二柄丁兗公憂服除選知溫州視事之始邑長(zhǎng)咸至諭之以經(jīng)賦之外秋毫不取申吏卒入鄉(xiāng)之禁豪民慢令三不如約始嚴(yán)追胥又不服言于郡逮治之宰所欲言有不可形于公牘者密緘以報(bào)吏無(wú)得預(yù)郡計(jì)仰于酒課吏請(qǐng)嚴(yán)禁公曰吾奉使典州首在布宣德意奈何以是為急姑置之久而懲其己甚者威刑罕用課入增衍尤詳于聽(tīng)訟咸得其情已悔而終止者聽(tīng)其息訟閨門(mén)幽昧事則掩覆之或稱辟癰司業(yè)之後乞以限田免役爭(zhēng)者不服而莫能難公曰安有終于承直郎而為司業(yè)是必嘗以辟癰正兼攝爾官品既殊限田隨減可也其人遂屈劉生訴小商負(fù)錢(qián)十萬(wàn)官責(zé)之償負(fù)家忽以商溺死告紛拏于庭既而得屍沙磧遂以為真死矣公謂永嘉尉曰此事可疑者三遺鞋于岸而足貫扉屨一也谿流激急形骸已散二也小人貪賞知死者寡髪為假髻以實(shí)之三也意其流屍乎彼方潛竄而適與茲會(huì)故益肆其欺爾不如姑資送之若商實(shí)死而密跡捕焉尉如其策果得之平陽(yáng)道中人以為神遂正其罪而督逋如故又謂劉生彼藍(lán)縷如是何所從出勉使折劵出自汝意于是釋之闔郡服其明恕公又慮鄉(xiāng)落間疾苦不能上逹咨于士大夫之郊居者甚悉故田里情狀若親睹然聞樂(lè)清主簿唐煜有能名叩以邑中利害具言有方質(zhì)者大為奸利公默不泄久而得其實(shí)跡并與其黨號(hào)八虎輩黥竄之是邑之左原民多蔬食而盜販者衆(zhòng)牙儈有被重傷幾死者其黨揚(yáng)聲報(bào)仇將以上巳日舉事老而黠者至謂方臘之變閏在五月縣令姓秦今二事皆同變且復(fù)起邑人大恐而倡之者主名不立令微伺得之單車(chē)至其所指舊習(xí)魔教而今祀神不預(yù)陳慶等數(shù)人執(zhí)以詣郡公編隸其為首者而逐其徒境外堂帖問(wèn)故公直陳本末且援蘇公洵之語(yǔ)有亂之形無(wú)亂之實(shí)是謂將亂不可以有亂急不可以無(wú)亂弛丞相周益公然之遂錮陳慶終身而公名者矣光宗嗣位赴行在奏事公進(jìn)言人主初政當(dāng)先立乎其大者至大莫如恢復(fù)欲謀西北先保東南誠(chéng)能加之圣心自然畏天益謹(jǐn)遵祖宗法益嚴(yán)事親益孝求賢必廣用財(cái)必儉讒謟面諛之人自踈嗜欲宴安之念自息邊防以修軍政以肅故雖甲兵未動(dòng)而恢復(fù)之計(jì)成矣又曰國(guó)家用度日廣租稅已重又有茶鹽榷酤之屬既專其利則不得不立法以禁止之至于今日網(wǎng)密甚矣欲望陛下軫念元元以設(shè)禁為不得已而犯法者非甚可罪凡有創(chuàng)意增益者寢而勿行或懲其尤所以保護(hù)元?dú)舛鴫厶煜轮}也除考功郎中兼禮部進(jìn)對(duì)言無(wú)難之世圣人畏之如人之一身時(shí)有小疾起居飲食無(wú)不戒謹(jǐn)固有尫羸而壽考者強(qiáng)壯之人氣血方盛恣所欲為疾偶未形因謂之安此固良醫(yī)之所懼也今日之無(wú)事乃陛下愛(ài)日之時(shí)無(wú)益于治道者宜緩于施行而所當(dāng)豫備者旦旦而圖之以待可用之機(jī)以保盈成之業(yè)時(shí)民多流移公又曰富弼賑濟(jì)之政在本朝為稱首然考其時(shí)弼守青州流民乃自河北而來(lái)弼不以非吾土之人而不任其責(zé)調(diào)護(hù)惠養(yǎng)委曲周盡迨麥?zhǔn)於鴼w又與以道路之費(fèi)收其強(qiáng)壯以備卒伍今日流民顛頓暴露未知息肩之所臣愚欲望睿慈惻然興念詔監(jiān)司帥守各以富弼之心為心隨宜措置救于瀕死實(shí)國(guó)家之仁澤也考功為今顯曹士大夫資歷升轉(zhuǎn)之屬靡不由之吏緣為奸小有不合動(dòng)成留滯公曰昔人以簡(jiǎn)要清通為尚書(shū)郎之選詎當(dāng)爾耶考核精詳宿弊寢革人得所欲焉潘顯伯之獄定法過(guò)輕一時(shí)官吏俱責(zé)公因轉(zhuǎn)對(duì)言宸斷如此足以懲奸矣顧恐自時(shí)厥後懲創(chuàng)往事議讞之際未免刻深望速以玉音諭之遷國(guó)子司業(yè)先是居此官者多以學(xué)校舊游為之前司成許公識(shí)公之賢語(yǔ)諸生之送別者曰樓公之進(jìn)雖不階舍選而修其職業(yè)殆將過(guò)之既而信然諸生有與其長(zhǎng)交訟者公以為禮義教化之地不當(dāng)遽以法令從事姑遷延之度其兩忿漸息而後罰之有差凡所施為采諸公議自糾録而下必?fù)衿鋵?shí)堪表倡者毫髪無(wú)私人人悅服會(huì)雷雪交作于仲春之月應(yīng)詔條陳闕政言疎遠(yuǎn)之臣惟愿陛下之憂勤親密之臣惟愿陛下之逸樂(lè)憂勤則幽枉必達(dá)下情得通而膏澤及民矣逸樂(lè)則伺候顔色干求恩澤而私意得行矣陛下自雷雪之變憂形玉色宵旰興嘆度數(shù)日間干請(qǐng)必希以是推之圣心憂勤恩幸自遠(yuǎn)誠(chéng)能日謹(jǐn)一日宸襟泰然淵靜監(jiān)明其視燕游之惑豈不相千萬(wàn)哉又曰今朝行不聞直聲而或以多言見(jiàn)黜士氣消沮無(wú)敢論事豈國(guó)家之福哉臣愿陛下開(kāi)忠直之路窒宣諭之門(mén)遇災(zāi)而懼不諱盡言力行消弭之道遷太常少卿改太府少卿亦以家諱故兼玉牒檢討官遷起居郎直前奏事言進(jìn)德可以養(yǎng)生養(yǎng)生可以進(jìn)德人受天地之中以生氣不可過(guò)盛亦不可過(guò)弱惟得其中則養(yǎng)生之要心廣體胖神氣舒暢雖有陰陽(yáng)之寇豈能為吾害哉兼權(quán)中書(shū)舍人繳奏録黃無(wú)所顧忌戚里近習(xí)望風(fēng)畏縮時(shí)干請(qǐng)恩澤有為給事中封還而意未厭者援次官故事上問(wèn)為誰(shuí)則以公對(duì)上曰朕亦憚之不如止也刑部建言天下獄案多奏裁者中書(shū)之務(wù)由此不清請(qǐng)令實(shí)有疑者始奏公曰三宥制刑古有明訓(xùn)宜詳而略傷圣世欽恤之仁力論不可乃止會(huì)慶節(jié)上壽扈從班集乘輿不出公言陛下承付托之重以天下養(yǎng)猶未足以報(bào)天地之恩今百官趨班恭俟鳴蹕而燭殘日出寂不聞聲今日何日而可若此愿深思大計(jì)形于告諭若曰屬以某事不及稱壽今欲以某日詣重華宮則羣疑頓釋而兩宮交歡矣玉牒會(huì)要圣政書(shū)成涓日以進(jìn)而屢更之公言事有至大而陛下以為至小朝夕之所當(dāng)行而視之如曠典此所以疑而懼懼而憂進(jìn)香一出而人心歡然會(huì)慶一不出而人心遽駭事可睹矣圣政之成全載壽皇一朝之事玉牒會(huì)要足成淳熙末年之書(shū)陛下所以奉承詒謀鋪張圣父之閎休者惟有此爾禮儀咸備俄又遲之萬(wàn)衆(zhòng)震驚莫曉其故殆非所以全圣孝也惟速定其日無(wú)復(fù)再展以慰天下之人又奏累歲隨班末見(jiàn)陛下上壽重華歡動(dòng)慈極又見(jiàn)嘉王日趨朝謁恪勤不懈圣心必喜竊料壽皇望陛下之來(lái)亦猶此也于是天子感悟越六日進(jìn)書(shū)成禮薄暮乃還侍御史林公大中彈奏大理少卿宋之瑞不從遷吏部侍郎力辭與郡公與給事中尤公袤奏言大中最蒙眷注今因論一少卿而同日與郡實(shí)傷國(guó)體公議皆愿還大中言職或留之論思獻(xiàn)納之班若不可留亦宜優(yōu)禮以遣之與被論者殊科猶足以示四方也尋詔之瑞與祠知和州劉煒將漕淮西以禁私鑄錢(qián)一路大擾而罷廟堂稱其已然之效有旨復(fù)與監(jiān)司公奏煒行一切之政不生事者幸爾尚可以為功乎此命一出必大駭物論且無(wú)以謝淮甸之民丞相頗不悅公曰吾有去爾羅公點(diǎn)時(shí)為兵部尚書(shū)為丞相言之始悟而止公以母老思?xì)w乞祠不允人知其為劉煒也應(yīng)公孟明從容語(yǔ)及之公曰士大夫臨小利害此心猶在兼顧間蓋途轍從此分爾某竊鄙之故不敢不勉應(yīng)公極嘆重之語(yǔ)人曰是公利害之間其守正如此真可敬也內(nèi)殿奏事論獄者天下之大命欽恤忠厚未有如本朝列圣之臻其極者今士大夫論重囚則曰漢祖約法三章殺人者死論贓罪則曰我太祖立法滿三千者皆死而不知高祖除去秦法則殺人之外凡死罪皆去之矣太祖制法雖嚴(yán)比五代已甚輕其後累朝日趨于寛故以太祖為重今朝廷清明刑罰當(dāng)罪然臣每疑州郡斷獄未必皆其本情請(qǐng)以奏案依斷者下提刑司更加詳審或有不當(dāng)責(zé)罰隨之益廣陛下好生之德鄭汝諧除吏部侍郎給事中黃公裳封還録黃既累日詔除裳兵部侍郎以失職引咎汝諧請(qǐng)補(bǔ)外不許公言小大之臣一聞給舍臺(tái)諫語(yǔ)及姓名不當(dāng)辨說(shuō)是非即合奉身而退所以存亷恥也今裳雖蒙眷留終奪其封駮之職汝諧心不自安必將再辭宜因而從之未報(bào)汝諧再有供職之命公言論事者罷被論者留自此給舍臺(tái)諫不復(fù)可為矣汝諧憤恚即乞致仕公力求罷黜居家俟命汝諧竟以修撰知池州公又奏陛下奉兩宮之養(yǎng)應(yīng)萬(wàn)務(wù)之繁可謂至難矣然實(shí)非甚難者一月四朝如期盡禮則事親之道昭矣大昕視朝興居出入皆有定時(shí)則君臨之道宜矣飲宴有節(jié)則圣體日康賜予有度則財(cái)用日積采公議以用人才則衆(zhòng)心服開(kāi)言路以廣聰明則下情通引以亷恥則臣下之節(jié)勵(lì)嚴(yán)其律度則僥幸之門(mén)塞水旱為災(zāi)而勤撫之則盜賊消事變始萌而早辨之則奸雄戢凡此十者陛下為之曉然無(wú)難其余數(shù)端英斷之下俄頃可畢而稽留不決深為國(guó)家惜之時(shí)丞相以潛邸舊人黜而復(fù)召援李絳故事俟于郊者累月樞臣卒而恤典未頒蜀帥死而不除代宮邸近親相繼不幸而喪禮未舉宦閹陳源起于罪籍而未斥去公力贊圣主之決故辭旨明切如此自往歲會(huì)慶節(jié)輟稱壽禮及是期年公同從官先期奏請(qǐng)至其日又僅用拜表之禮宰執(zhí)及從官皆求罷卿監(jiān)而下求免赴宴公積憂薰心得疾幾不可支既愈請(qǐng)同班奏事不許久之始獲進(jìn)對(duì)上許以必出既而果出除中書(shū)舍人兼實(shí)録同修撰論宗廟社稷之重系乎陛下之一身陛下之一身主乎陛下之一心側(cè)聞陛下晨興之後未與事接而先澄心靜慮天德清明夜氣沖融照臨百官是非了然真社稷之福也欲望保持此心退朝之暇更以二時(shí)頃凝神儲(chǔ)精省閲章奏付之大臣擇而行之則盡善盡美無(wú)可議者矣壽皇疾狀著聞中外憂恐宰執(zhí)請(qǐng)上詣重華宮侍疾從官繼之皆未報(bào)上御後殿丞相率同列固請(qǐng)侍從臺(tái)諫俱入合門(mén)吏以故事止之不可丞相開(kāi)陳既畢抗聲索輦上拂衣起丞相引裾力諫公等從之苦言交進(jìn)上意猶未決宰執(zhí)引咎出公獨(dú)乞?qū)αρ员菹乱暢o臣無(wú)一在列何以示天下上曰已令宣押矣諸公由是復(fù)入兼直學(xué)士院時(shí)有自列卿擢左史兼西掖者公奏其人重玷臺(tái)評(píng)實(shí)汚清選斷不可復(fù)用且有請(qǐng)避三舍之語(yǔ)丞相言上初欲用某人某人皆以不可對(duì)至三而後及此雖深知不可重違上意也卒寢前命上倦于勤內(nèi)禪詔書(shū)實(shí)出公手辭婉而切朝野傳誦今天子始即位內(nèi)外制雜然俱下公獨(dú)當(dāng)之筆不停綴而皆明白正大得代言體初政有光焉尋進(jìn)言自古人君臨御之始多能自強(qiáng)鋭意求治在位既久君子日疎小人日親逆耳之言不聞而佞諛之辭日進(jìn)故偃然自安而不知禍亂之作陛下任天下之重承社稷之托兢兢業(yè)業(yè)當(dāng)如今日及其小而圖之則不至于大自其近而防之則不及于遠(yuǎn)遷給事中國(guó)朝太廟舊為七世之室太祖祀僖順翼宣四祖而虛其三嘉佑中以親未盡猶虛祫享東向之位以待太祖故尚居昭穆之間英宗祔廟祧僖祖于夾室煕寧五年復(fù)以僖祖為始祖禮官爭(zhēng)之不得紹興間董弅趙渙又請(qǐng)正之言既行矣諫大夫趙霈沮之而寢淳煕初渙之從子粹中為吏部侍郎悉條往時(shí)羣臣所奏言于孝宗復(fù)下之禮官禮部侍郎戴幾先沮之孝宗祔廟當(dāng)祧宣祖曾少卿三復(fù)請(qǐng)乘此時(shí)就祧僖祖正太祖東向之位集議御史臺(tái)公具陳本末自鄭公僑以下議皆合公為奏槀其略曰太祖肇造區(qū)夏功邁百王廟號(hào)太祖蓋以尊無(wú)與二今郊祀已配天宗祀已配上帝而在廟獨(dú)不得為始祖祫享獨(dú)不得正東向可乎屈受命開(kāi)基之君列于昭穆之序何以示後揆之禮經(jīng)僖祖親盡當(dāng)祧況今日九廟已備乎惟斷自宸衷蚤正鉅典以慰太祖在天之靈尋以祧廟之主宜有所歸復(fù)令集議又奏去古既遠(yuǎn)禮制不能盡循按唐張齊賢之言曰古之有天下者事七世始封之君謂之太祖太祖之廟百世不遷至祫祭則毀廟之主皆以昭穆合食于太祖商周遷主皆出太祖後故合食之序尊卑不差漢魏晉隋唐太祖以上皆不合于祫臣等竊謂齊賢之言可施于今日蓋太祖之興上無(wú)所因與漢祖同今日既伸東向之位則僖祖之主當(dāng)再入于夾室然自熙寧以來(lái)推尊既久難以遽變唐有興圣廟以祀涼武昭王今當(dāng)效之別立僖祖廟以代夾室順祖翼祖宣祖之主皆藏其中祫祭即廟而饗于禮為稱于是度太室之西建四祖廟焉孟冬雷震不已公既草罪已詔又條陳時(shí)政曰云漢之詩(shī)宣王側(cè)身修行誠(chéng)實(shí)溢于言語(yǔ)之外桑林自禱六事自責(zé)懇切可風(fēng)伊陟告大戊曰妖不勝德德者非他至誠(chéng)之謂也陛下肆頒明詔責(zé)躬求言修荒政布德澤亦可謂應(yīng)天之實(shí)德矣然臣區(qū)區(qū)愚慮猶恐有聲音笑貌之為有無(wú)人則輟之偽要在益自修省栗栗危懼如前日雷轟于上之時(shí)則是心精一矣待制朱公熹以鴻儒碩學(xué)侍講經(jīng)帷上尊禮之俄有除職與郡之旨公奏陛下容受直言無(wú)愧仁皇熹之正直陛下所知也若閔其耆老當(dāng)此祁寒立講不便何如畀之內(nèi)祠仍令修史少俟春和復(fù)還講筵則君臣之義始終周盡矣不報(bào)內(nèi)侍毛伯益以宣勞轉(zhuǎn)行遙郡公奏此曹甚衆(zhòng)趨走服役何勞之云此門(mén)一開(kāi)僥幸者多矣上意不悅丞相謂公繳奏誠(chéng)是顧八寶之至嘗宣力爾令下之初上即俾宣諭某謂給舍欲其舉職當(dāng)俟有勞而始敘之今果封還始敢具述上意公曰官守所在不容徇私此君相美意也始與侍讀趙忠定公嘗同考試南省官舍又比鄰時(shí)時(shí)徒步還往每謂人曰樓公當(dāng)今人物也直恐臨事頗少剛決爾及見(jiàn)其持論堅(jiān)正始嘆曰吾于是大過(guò)所望矣權(quán)吏部尚書(shū)兼侍讀初公為館伴使知合門(mén)事韓侂胄副之上之受禪也侂胄預(yù)聞傳命遂尸其功有弄權(quán)之漸吏部侍郎彭龜年因內(nèi)引力攻之且求去于是侂胄轉(zhuǎn)一官在京宮觀彭公除待制與郡樞密林公時(shí)在西掖公與之合辭論奏陛下始潛嘉邸眷禮賓僚一旦龍飛延見(jiàn)訪問(wèn)幾無(wú)虛日天下不以為私而誦陛下好賢念舊之美今惟龜年猶在從列天資伉直敢于論事陛下之腹心也其可去乎惟更加三思留龜年于經(jīng)筵不然則命侂胄以外祠與龜年事體適稱猶庶幾焉彭公竟去公久列從班負(fù)廟堂之望侂胄聞其不助己也怒天官之除雖陽(yáng)遷之而實(shí)抑之也時(shí)臺(tái)諫誦言故相定鼎乘龍之夢(mèng)有褊心銜恨者對(duì)公云云公曉之曰趙嘗夢(mèng)李公召入禁中取御鑪金瓶授之曰朕之用卿如此湯瓶又夢(mèng)立班殿下見(jiàn)白龍升天未幾上以縗服御極其夢(mèng)兆止此爾而便謂之定鼎乘龍可乎某親聞諸趙公不可誣也主人唯唯同僚有并坐者退而言曰某代為公汗下公自知直道難行去志已決于是請(qǐng)對(duì)言天尊地卑乾坤定矣然天不以高為貴而以下濟(jì)為光明君臣亦然其分貴嚴(yán)其情貴通唐末五季之際去古遠(yuǎn)矣而宰輔進(jìn)見(jiàn)命坐賜茶猶有坐而論道之意藝祖收攬權(quán)綱可畏可仰然與趙普?qǐng)D畫(huà)大計(jì)或夜半而躬至其家其相與何如也陛下臨朝淵默巍如上帝臣下奔走拜伏罔敢不恭人主之尊不患不至矣欲望明泰否之道而通君臣之情陛下體天之下濟(jì)羣臣以卑而上行歡欣交通而後天下可為也先是諫臣假尊君之說(shuō)排逐賢相榛塞正途上下之情日益隔絶故公言及之對(duì)畢求去堅(jiān)確除顯謨閣直學(xué)士知婺州朝辭又奏陛下日宴坐朝躬親聽(tīng)斷不為不勤矣然猶慮僅能趨辦目前未必及于幽遠(yuǎn)治道多端未可謂止于斯也陛下試于清燕之時(shí)披輿地圖某為監(jiān)司帥臣某為郡守某為將帥人之才不才政之治不治察其事實(shí)而賞罰隨之此我孝宗圣訓(xùn)所謂朕日于天下游行一匝者惟陛下取以為法始公自永嘉趨召至是九年暫還里中展省先墓遇太夫人得疾公亦雅志閑退三奏乞祠提舉太平興國(guó)宮申命牧婺以繳奏寢御史又攻之奪其職久之乃復(fù)差知寧國(guó)府是日丁太夫人憂坐親黨累再奪職又逾年始復(fù)遂告老至于再許之除龍圖閣直學(xué)士食興國(guó)之祿前後凡七任書(shū)問(wèn)未嘗一入都門(mén)權(quán)臣于天下善類中怨公最深嘗語(yǔ)人曰彭侍郎非有雅故見(jiàn)攻雖急不敢深怨樓公嘗與共事一旦鄙我實(shí)不能堪羣奸窺知其意協(xié)力排根怨毒滋甚久而後稍悔悟舊于都亭驛中以所藏蘇黃門(mén)答其伯祖忠彥辭嘉彥尚主詔草求公跋語(yǔ)公作詩(shī)曰今日猶存卯君筆向來(lái)誰(shuí)造粉昆書(shū)又為言其所以然一日以示從班曰某與樓公本厚意若拳拳有寄聲使通問(wèn)者公不為動(dòng)盜權(quán)益甚晦跡愈深親故間以利害怵公請(qǐng)効持書(shū)之役公指席間曰寧死于此此志不可移也時(shí)亷恥道喪阿尊事貴者無(wú)日不數(shù)于權(quán)奸之門(mén)甚者召自外來(lái)未及對(duì)而先謁之公謂某曰紹興間從臣有初入都門(mén)者秦丞相使人諷之來(lái)見(jiàn)答曰豈有人臣未見(jiàn)天子而先謁宰相者乎當(dāng)時(shí)士大夫猶能守正不為權(quán)貴屈今此風(fēng)衰矣太息久之公之官永嘉也聞寺正薛公季宣深于兵略屢請(qǐng)問(wèn)焉乃知兵者古人之常若樂(lè)舞行綴之類皆兵法也每言儒不知兵無(wú)以應(yīng)猝惟講之有素則緩急可用然自隨仲舅尚書(shū)汪公大猷使燕見(jiàn)所歷險(xiǎn)要之地皆為金據(jù)知深入之難故初被召雖嘗進(jìn)恢復(fù)之說(shuō)及聞權(quán)臣妄開(kāi)邊隙則蹙額曰南渡今八十年州縣積貯惟有虛名閫外御敵委之債帥而欲疲民以逞深恐非徒無(wú)益至逆曦之變則又曰三世為將道家所忌負(fù)恩狂僭必?zé)o與者既而皆如其言公之識(shí)慮可謂明且遠(yuǎn)矣閑適既久德望益尊天子更新大化招延舊德起公于既老除翰林學(xué)士固辭不許進(jìn)對(duì)首言天道好生惡殺本朝以不殺為家法而金嗜殺猶故其將孰佑乎擁兵南來(lái)不能大入皆由不嗜殺人積累忠厚天實(shí)相之也次陳十余年來(lái)無(wú)復(fù)公道紀(jì)綱隳廢賄賂公行仕者朘削民財(cái)以奉權(quán)臣則美官可翹足而待兵官尅剝士卒以媚權(quán)臣則將帥可計(jì)日而取民力益竭軍政大壞今籍其家資數(shù)累鉅萬(wàn)皆出于鞭箠膏血之余陛下縱未能捐以與民亦宜救其倒垂之急會(huì)計(jì)凡目以補(bǔ)經(jīng)費(fèi)少紓州縣之督趣則吾民受賜矣上傾聽(tīng)之遷吏部尚書(shū)兼翰林學(xué)士兼侍讀頃之兼修國(guó)史實(shí)録院修撰時(shí)和好未定公數(shù)預(yù)集議屢言關(guān)隘最不可失奉使王柟再行蜀帥收復(fù)關(guān)外四州敵情寖屈于是就和金嘗指公及林正惠公姓名問(wèn)柟為誰(shuí)答云舊為從臣自侂胄擅朝兩人絶不交通故更化之始皆召歸爾金驚嘆良久知嘉定元年貢舉既奏名摭對(duì)策中有益于時(shí)者為一編以進(jìn)趙丞相之子崇憲奏雪其父寃朝廷令兩省史官看詳公與今吏部尚書(shū)汪公逵等言紹熙之末宰執(zhí)惟乞建儲(chǔ)孝宗升遐留正引疾而去人情洶洶汝愚始決大計(jì)翼戴圣明正位宸極天地宗廟實(shí)臨之橫遭讒誣卒以貶死十余年間是非貿(mào)亂賞罰倒置權(quán)臣既誅汝愚諸子始敢有請(qǐng)今當(dāng)亟與辯明立碑賜額等事次第而舉檢會(huì)章奏誣以叛逆者泯絶其跡正趙師召乞斬汝愚之罪重蔡璉漏泄幾事之責(zé)毀龔頤正所著續(xù)稽古録板皆所以昭雪故相之辜也從之除端明殿學(xué)士簽書(shū)樞密院事兼太子賓客公耆德宿望二三大臣待之加敬倚以為助公亦輸寫(xiě)肝膈無(wú)纖芥嫌疑之跡廟堂之上以是協(xié)和股肱明主羽翼儲(chǔ)貳兩宮無(wú)間言進(jìn)同知樞密院事參知政事公之伯父故揚(yáng)州太守璹為於潛令時(shí)圖耕織之勞因事為詩(shī)嘗以進(jìn)御公重繪二圖仍書(shū)舊詩(shī)而跋其後獻(xiàn)之東宮請(qǐng)時(shí)時(shí)省閲知民事之艱難太子斂袵聽(tīng)受且致謝焉公宿昔誦顧愷之之言曰命有定分非智力所移惟應(yīng)恭己守道信天任運(yùn)而闇者不達(dá)妄意僥幸徒傷雅道無(wú)關(guān)得喪每以此語(yǔ)為持循之要掖垣瑣闥風(fēng)節(jié)凜然所養(yǎng)者固矣洎為執(zhí)政不忘斯言終身途轍有一無(wú)二遵乎正道而已行險(xiǎn)詭遇而他岐是適公所不為也其言曰古人所謂三公三孤者取其至公無(wú)私故謂之公孤立無(wú)黨故謂之孤既名其官可無(wú)其實(shí)哉日思東歸屢有陳控上曰卿忠直正賴輔佐又曰忠實(shí)老成東宮亦固留之或問(wèn)公何去之果公曰昔人所以不安其位者有數(shù)端焉人主之眷已衰同列之隙已成在下者軋已不樂(lè)者見(jiàn)攻遂不得已而去今皆無(wú)之顧老軀不堪勉強(qiáng)爾南郊侍祠馳驅(qū)得疾予告者三求去不已除資政殿學(xué)士知太平州辭進(jìn)大學(xué)士提舉萬(wàn)壽觀居從其便賜以器幣香茗東宮再有頒丞相及兩執(zhí)政送之江亭握手欷歔殆不忍別既還鄉(xiāng)乞休致愈力轉(zhuǎn)兩官致仕命下而公薨實(shí)嘉定六年四月己丑享年七十有七積階至金紫光祿大夫爵至奉化郡公食邑至五千二百戶真食千二百戶遺奏聞天子震悼贈(zèng)少師輟視朝一日賻白金五百兩帛五百疋官其後如格越數(shù)月東宮讀唐監(jiān)終篇第賞官屬念公舊僚賜銀若絹皆再百焉娶王氏工部尚書(shū)俁之孫女德性寛平曉習(xí)書(shū)史有中原故家之風(fēng)封太原郡夫人子男四人淳承議郎行籍田令蒙幼亡潚奉議郎新通判臨安府治承奉郎監(jiān)西京中岳廟女二人長(zhǎng)適迪功郎監(jiān)中岳廟王棐次適從政郎鄭圭皆以公大禮恩封孺人孫男七人杓從政郎杞承務(wù)郎栝登仕郎枎機(jī)栘?孫女一人曾孫男一人十月有旨以杓為添差沿海制置司凖備差遣俾護(hù)公葬七年二月辛酉諸孤奉公之柩葬于鄞縣通遠(yuǎn)鄉(xiāng)四明山報(bào)忠福善寺左馬鞍褭之原公資稟高明風(fēng)儀峻整頎然如長(zhǎng)松巨柏立乎羣木之表接對(duì)賓客語(yǔ)音瑯瑯聽(tīng)者忘倦而事親篤孝下氣怡聲承顔順志躬執(zhí)鄙事有所教飭一言一句服膺不忘倅臺(tái)之日兗公以議幕沿檄公以行縣會(huì)于天臺(tái)奉二老山行覽觀奇趣舂容累日鴈蕩山秀絶聞天下之官永嘉侍太夫人游焉又修行春賞柑故事安輿所至旌纛前列公從其後太夫人年登耋耄奉承惟謹(jǐn)宛陵之命或謂公姑受諸公曰親老矣跬步不敢離雖展墓不越三宿禮九十者其家不從政可遠(yuǎn)役乎色養(yǎng)無(wú)違慈顔悅豫至年九十五乃終公忠孝感神有相之者矣家素清貧重以建炎之禍先廬故物一簪不留兗公依外舅少師江公以居辛苦值立不墜先緒宦游既久生理尚窄樸素如寒士諸子無(wú)復(fù)豪習(xí)公從師里校至無(wú)蓋以障雨敝衣糲食僅免寒饑以此益自磨厲日充日長(zhǎng)器業(yè)宏偉為時(shí)名臣仲兄大理丞錫出守嚴(yán)陵迎二親就養(yǎng)數(shù)月而兗公薨護(hù)喪以歸十月三旬而寺丞卒適歲大祲闔門(mén)百口外而襄奉內(nèi)而伏臘多方經(jīng)營(yíng)僅無(wú)闕事明年畢寺丞之葬弟有孤女悉力嫁之皆身任其責(zé)斯已艱矣後雖通顯自奉甚薄食飯不過(guò)適口服用僅足而止奉祠家居日虞不給夫人撙節(jié)用度纖微必計(jì)始有余米罷祠之後賴以相續(xù)及再得祠而米適盡矣平生靜?，崿崏m務(wù)不經(jīng)于心惟酷嗜書(shū)潛心經(jīng)學(xué)旁貫史傳以及諸子百家之書(shū)前言往行博采兼取森如武庫(kù)曾侍郎逮嘗問(wèn)雨必以夜所出公曰此鹽鐵論中語(yǔ)曾喜報(bào)其兄大理卿逢曰吾兄弟往來(lái)于懷者今豁然矣崔府君廟食甚盛而逸名氏多以為漢之子玉或曰此魏之伯深爾及公奉詔作顯應(yīng)觀碑推尋其實(shí)始知其為唐之賢令山經(jīng)地志星緯律歷之學(xué)皆欲得其門(mén)戶研精字書(shū)偏旁點(diǎn)畫(huà)纖悉無(wú)差世所承用而于義未安者亦必辯正之謂字者朋友所以表其德不當(dāng)自言侄者對(duì)姑立稱不當(dāng)以為兄弟之子甲子所以系日非紀(jì)年也不若直書(shū)其年正寢為今聽(tīng)事非寢室也不當(dāng)于此書(shū)卒及其他精審皆如是屬辭敘事以意為主不事雕鐫自然工致舊有詩(shī)聲晚造平淡而中有山高水深之趣以銘墓為請(qǐng)者與之不靳英辭妙語(yǔ)散落人間殆如唐人所謂碑版照四裔者而屬槀之初後生小子輒指其瑕欣然改定曾不自知其名位之崇德齒之尊也懼儒學(xué)之不續(xù)勉勵(lì)諸子俾世其家頻舉謝太傅自教兒之語(yǔ)自正議先生與太師相繼登第太師之子宗博及楚公復(fù)繼之鄂州史君鍔臨安教授鈜皆公之從兄也為同年進(jìn)士而公及從弟鏞從子汶淮後先相望皆預(yù)是選一門(mén)決科之盛至如此淳三預(yù)薦書(shū)與二弟俱嗜學(xué)杓亦偕漕計(jì)駸駸乎躋登顯要矣然公所謂世其家者詎止于此榜書(shū)齋以攻愧曰人患不知其過(guò)知之而不能改是無(wú)勇也自號(hào)為攻愧主人小有過(guò)差不敢自恕期至于無(wú)愧之可攻銘諸座右曰逆境進(jìn)德順境誤人其子隨牒州縣以詩(shī)送之于淳則曰知行勤所職通塞聽(tīng)何如于潚則曰不應(yīng)頻來(lái)往恃有檄可沿皆所以勉其進(jìn)修也慕杜正獻(xiàn)公范忠宣公之為人豐清敏公鄉(xiāng)之先達(dá)也賦荷花詩(shī)有人心正畏暑水面獨(dú)搖風(fēng)之句蔡元長(zhǎng)見(jiàn)之曰此人豈肯受我籠絡(luò)公心敬之以為標(biāo)的能言其賢德甚詳淳煕中有以剛直自名致位顯榮者密察其言規(guī)切上躬一語(yǔ)不及公無(wú)取焉觀其所稱慕及其所不與者足以知其心矣薦士于朝必以公議所與今將作監(jiān)楊公簡(jiǎn)故知濠州劉仲光度支郎官鄭筆之宗正丞李兼之流世皆賢之下至于片言可録小善可書(shū)者亦稱道不置仁于宗族同氣加厚歡焉無(wú)間三弟一兄子皆奏以官故吏部侍郎莫公叔光中書(shū)舍人陳公傅良與公所師屯田鄭公皆潛藩舊學(xué)也莫鄭二公不得親見(jiàn)龍飛之盛陳公雖幸見(jiàn)之一斥而竟不復(fù)公前後力為上言之莫公遂被追榮之恩陳鄭二子亦拜君命公于師資甚篤故所以勸導(dǎo)明主者亦出于此李先生公童幼時(shí)所受業(yè)爾人所易忘念其子仁常賑恤之終身韋布場(chǎng)屋之交窮達(dá)不侔賓接如舊劇談樂(lè)飲客至未嘗托故曰彼或有求從違在我烏得不見(jiàn)告急者與書(shū)庶或周之雖饋之薄不疑輕己以故人亦不厭乳母趙氏去而不知所在博訪得之年垂七十矣攜以之官率其婦子敬待以禮其篤厚類如此公生長(zhǎng)外氏外祖少師及越國(guó)王夫人撫之教之與諸孫等公事之如大父母諸舅如諸父尚書(shū)舅長(zhǎng)于政事公屢請(qǐng)問(wèn)以居官治民之要啓告甚悉且曰子以辭華知名若外庸奏最斯通才矣後聞其為政可紀(jì)甚喜及列于朝數(shù)進(jìn)讜言又益喜尚書(shū)謫居康廬或勸之貽書(shū)近習(xí)求為己援卒不屈公亦不降志于權(quán)奸舅甥風(fēng)操若是相類耶公以辭學(xué)士奉祠而尚書(shū)及從母之子中書(shū)舍人陳公居仁亦然鄉(xiāng)人遂有一舅二甥三學(xué)士之語(yǔ)莫不榮之四明他山源泉注於城中匯而為湖舊有十洲三島之勝最南一洲密邇故廬楚公之守鄉(xiāng)郡也筑錦照堂懷綬軒刻佑陵御制其上中毀于兵舊觀蕪沒(méi)隆興初郡復(fù)新之更名竹州久而寖壞于是上從其請(qǐng)以私錢(qián)自葺之求奎畫(huà)錦照及東宮書(shū)懷緩以為賜煌煌乎有光于初矣藏書(shū)既富欲別貯之營(yíng)度累歲執(zhí)政之次年?yáng)|樓始成有登臨之快叢古今羣書(shū)其上而累奇石于前嶄然有二十四峯之狀又取楚公登封令時(shí)所藏嵩岳圖石刻列屏其下仍以仰嵩舊名名之雅好琴奕達(dá)其妙趣得閑之後方將攜以自隨往來(lái)于錦照東樓之間極燕衎之適以遂其初志而病尼之矣歸舟中觀書(shū)不輟弟鏞以詞來(lái)賀援筆賡之雅麗如平日又賦監(jiān)湖二詩(shī)其始?xì)w也臥于別榻旬余而更得其正而終焉怡然不亂遺稾皆藏于家方將編次成集葬有期諸孤以當(dāng)世知公莫祥于某屬狀其行某誠(chéng)鄙陋然我高祖父光祿公實(shí)師事正議先生源流相續(xù)以至于今公又不以衆(zhòng)人遇我嘉泰開(kāi)禧間從公于寂寞之濱數(shù)以安于命義保全名節(jié)之語(yǔ)勉我斯意厚矣一日語(yǔ)及吾道一以貫之某叩其旨見(jiàn)告以會(huì)歸于一之說(shuō)某曰此乃吾以一道貫之非吾道一以貫之也夫道未嘗不貫公聞之矍然已而稱善再三契合如此何敢忘諸庸敬述其梗槩上之太史氏以備采擇辭雖不工庶幾乎古良史不虛美之意云

絜齋集卷十一

<集部,別集類,南宋建炎至德佑,絜齋集>