<子部,類書類,稗編

欽定四庫全書

稗編卷七十八　　　　　明　唐順之　撰文藝七【書法】

十體書斷　　　　　　　　張懐瓘

按古文者黃帝史蒼頡所造也頡首四目通于神明仰觀奎星圓曲之勢俯察文鳥跡之象博采眾美合而為字是曰古文孝經(jīng)援神契云奎主文章蒼頡仿象是也科斗即古文別名蒼頡即古文之祖也

按大篆者周宣王太史史籒所作也或云柱下史始變古文或同或異謂之為篆篆者傳也傳其物理施之無窮鄄鄷定六書三曰篆書八體書法一曰大篆又漢書藝文志云史籒十五篇并此也所謂篆籒葢其子孫是也史籒即大篆之祖也

按籒文者周太史史籒所作也與古文大篆小異后人以名稱書謂之籒文七畧曰史籒者周時史官教學童書也與孔氏壁中古文異體鄄鄷定六書二曰竒字是也其跡有石皷文存焉陳蒼李斯小篆兼采其意史籒即籒文之祖也

按小篆者秦始皇丞相李斯所作也増損大篆異同籒文謂之小篆亦曰秦篆天下行之畫如鐡石字若飛動作楷之祖為不易之法其銘題鐘鼎及作符印至今用焉斯雖草創(chuàng)遂造其極李斯即小篆之祖也

按八分者秦羽人上谷王次仲所作也王愔云次仲始以古書方廣少波勢建初中以書作楷法字方八分言有模楷始皇時官務煩多得次仲文簡略赴急疾之用甚喜遣使召之三徴不至始皇大怒制檻車送之于道化為大鳥飛去唯蔡伯喈乃造其極王次仲即八分之祖也

按書者秦下邽人程邈所造也邈字元岑始為縣吏得罪始皇幽系云陽獄中覃思十年損益大小篆方圓而為書三千字奏之始皇善之用為御史以奏事繁多篆字難成乃用字以為人佐書故曰書按八分則小篆之捷亦八分之捷漢陳遵善書與人尺牘人皆藏之以為榮厥后鐘元常王逸少各造其極程邈即書之祖也

按章草者漢皇門令史游所作也衛(wèi)恒李誕并云漢初而有草法不知其誰蕭子良云章草者漢齊相杜操始變藁法非也王愔云漢元帝時史游作急就章觧散體粗書之漢俗簡畧漸以行之是也此乃存字之梗槩損之規(guī)矩縱任奔逸赴速急就因草創(chuàng)之義謂之草書懐瓘按章草之書字字區(qū)別張芝變?yōu)榻癫萑缢魉侔蚊┻B茹上下牽連或借上字之下以為下字之上竒形離合數(shù)意兼包若懸猿飲澗之象鉤鎖連環(huán)之狀神化自若變態(tài)不窮呼史游草為章因張伯英草而謂也亦猶篆周宣王時作及有秦篆分別而有大小之名魏晉之時名流君子一槩呼為草惟知音者乃能辨焉章草即書之捷草亦章草之捷也按杜度在史游后一百余年即解散體明是史游創(chuàng)焉史游即章草之祖也

按行書者后漢頴川劉徳升所造也即正書之小變務從簡易相間流行故謂之行書王愔云晉世以來工書者多以行書著名昔鐘元常善行狎書是也厥后王羲之獻之并造其極焉獻之常白父云古之章草未能宏逸頓異眞體合窮偽略之理極草縱之致不若藁行之間于徃法固殊也大人宜改體觀其騰煙焬火則回祿喪精覆海傾河則?冥失馭天假其魄非學之功若逸氣縱橫則羲謝于獻若簮裾禮樂則獻不繼羲雖二家之法悉殊而子敬最為遒拔夫古今人民狀貌各異此皆自然妙有萬物莫比惟書之不同可庶幾也故得之者先稟于天然后資于功用而善學者乃學之于造化異類而求之固不取乎原本而各逞其自然劉徳升即行書之祖也

按飛白者后漢左中郎將蔡邕所作也王隱王愔并云飛白變楷制也本是宮殿題署勢既尋丈字宜輕微不滿名為飛白八分之輕者雖有此説不言起由按漢靈帝嘉平年詔蔡邕作圣皇篇篇成詣鴻都門上時方修飾鴻都門伯喈待詔門下見役人以堊帚成字心有悅焉歸而為飛白之書漢末魏初并以題署宮闕其體有二創(chuàng)法于八分窮微于小篆自非蔡公設妙豈能詣此可謂勝寄冥通縹緲神仙之事也張芝草書得易簡流速之極蔡邕飛白得華艶飄蕩之極字之逸趣不得過此二途厥后羲之獻之并造其極梁武帝謂蕭子云言頃見王獻之書白而不飛卿書飛而不白可斟酌為之令得其衷子云乃以篆文為之雅合帝意雖創(chuàng)法于八分實窮微于小篆其后歐陽詢得焉蔡伯喈即飛白之祖也

按草書者后漢徴士張伯英之所造也杜度妙于章草崔瑗崔寔父子繼能羅暉趙襲亦法此藝襲與張芝相善芝自云上比崔杜不足下方羅趙有余然伯英學崔杜之法溫故知新因而變之以成今草轉精其妙字之體勢一筆而成偶有不連而血脈不斷及其連者氣通其隔行惟王子敬明其深防故行首之字徃徃繼前行之末世稱一筆書者起自張伯英即此也實約文該思應防宣言列御施鞭飛亷縱轡也伯英雖始草創(chuàng)遂造其極伯英即草書之祖也

説文解字序　　　　　　　許　慎

古者庖犧氏之王天下也仰則觀象于天俯則觀法于地視烏獸之文與地之宜近取諸身逺取諸物于是始作易八卦以垂憲象及神農(nóng)氏結繩為治而統(tǒng)其事庶業(yè)其繁飾偽萌生黃帝之史蒼頡見鳥獸蹏迒之跡知分理之可相別異也初造書契百工以乂萬品以察蓋取諸夬夬?于王庭言文者宣教明化于王者朝廷君子所以施祿及下居徳則忌也蒼頡之初作書蓋依類象形故謂之文其后形聲相益即謂之字字者言孶乳而浸多也著于竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封于泰山者七十有二代靡有同焉周禮八歲入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰防意防意者比類合誼以見指防武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲托事令長是也及宣王太史籒著大篆十五篇與古文或異至孔子書六經(jīng)左丘明述春秋傳皆以古文厥意可得而説其后諸侯力政不統(tǒng)于王惡禮樂之害已而皆去其典籍分為七國田疇異畮車涂異軌律令異法衣冠異制言語異聲文字異形秦始皇帝初兼天下丞相李斯乃奏同之罷其不與秦文合者斯作蒼頡篇中車府令趙髙作爰歴篇太史令胡毋敬作博學篇皆取史籒大篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅經(jīng)書滌除舊典大發(fā)卒興役戍官獄職務繁初有書以趨約易而古文由此絶矣自爾秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰書漢興有草書尉律學僮十七已上始諷籒書九千字乃得為吏又以八體試之郡移太史并課最者以為尚書史書或不正輒舉劾之今雖有尉律不課小學不修莫達其説乆矣孝宣時召通蒼頡讀者張敞從受之涼州刺史杜業(yè)沛人爰禮講學大夫秦近亦能言之孝平時徴禮等百余人令説文字未央廷中以禮為小學元士黃門侍郎?雄采以作訓纂篇凡蒼頡已下十四篇凡五千三百四十字羣書所載略存之矣及莽新居攝使大司空甄豐等校文書之部自以為應制作頗改定古文時有六書一曰古文孔子壁中書也二曰竒字即古文而異者也三曰篆書即小篆秦始皇帝使下邽人程邈所作也四曰佐書即秦書五曰繆篆所以摹印也六曰鳥蟲書所以書幡信也壁中書者魯恭王壊孔子宅而得禮記尚書春秋論語孝經(jīng)又北平侯張倉獻春秋左氏傳郡國亦徃徃于山川得鼎彛其銘即前代之古文皆自相似雖叵復見逺流其詳可得略説也而世人大共非訾以為好竒者也故詭更正文鄉(xiāng)壁虛造不可知之書變亂常行以燿于世諸生競説字解經(jīng)諠稱秦之書為蒼頡時書云父子相傳何得改易乃猥曰馬頭人為長人持十為斗蟲者屈中也廷尉説律至以字斷法苛人受錢苛之字止句也若此者甚眾皆不合孔氏古文謬于史籒俗儒鄙夫翫其所習蔽所希聞不見通學未嘗覩字例之條怪舊軌而善野言以其所知為秘妙究洞圣人之防恉又見蒼頡篇中幼子承詔因號古帝之所作也其辭有神仙之術焉其迷誤不諭豈不悖哉書曰予欲觀古人之象言必尊修舊文而不穿鑿孔子曰吾猶及史之闕文今亡也夫葢非其不知而不問人用己私是非無正巧説衺辭使天下學者疑葢文字者經(jīng)藝之本王政之始前人所以垂后后人所以識古故曰本立而道生知天下之至賾而不可亂也今序篆文合以古籒博采通人至于小大信而有證稽譔其説將以理羣類解謬誤曉學者達神恉分別部居不相雜厠萬物咸覩靡不兼載厥誼不昭爰明以諭其偁易孟氏書孔氏詩毛氏禮周官春秋左氏論語孝經(jīng)皆古文也于其所不知葢闕如也

論六書　　　　　　　　　熊朋來

周公之時未有大小二篆而保氏之官已有六書之教一曰象形二曰指事三曰防意四曰轉注五曰諧聲六曰假借以此為六書之目雖未知保氏之教何如然漢初有蒼頡史籒之教其流傳必有所從來古初制字多象形故象形為六書之首形不可象而指事事不可指而防意意不可防而諧聲聲無可諧五不足而后假借世間文字雖多然玉篇諸部不過二萬七千七百二十六字夾漈六書略凡二萬四千二百三十五字于內(nèi)諧聲二萬一千三百四十一字是諧聲字居六書十分之九矣漢字猶有有聲而無字者蕃字則皆諧聲矣王荊公字説則字皆防意無所謂六書故王氏周禮新經(jīng)至六書無可説

論古篆　　　　　　　　　李陽氷

陽氷志在古篆殆三十年見前人遺跡美則美矣惜其未有防畫但偏傍模刻而已緬想圣達立卦造書之意乃復仰觀俯察六合之際焉于天地山川得方圓流峙之形于日月星辰得經(jīng)緯昭囘之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖讓周旋之體于須眉口鼻得喜怒慘舒之分于魚蟲禽獸得屈伸飛動之理于骨角齒牙得擺拉咀嚼之勢隨手萬變?nèi)涡乃煽芍^通三才之氣象備萬物之情狀者矣常痛孔壁遺文汲冢舊簡年代寖逺謬誤滋多蔡中郎以豊同豈李丞相將束為宋魯魚一惑涇渭同流學者相承靡所遷復每一念至未嘗不廢食而泣攬筆長嘆焉天之未喪斯文也故小子得篆籒之宗防皇唐圣運逮茲八葉天生克復之主人樂惟新之令以淳古為務以文明為理欽若典謨疇咨故實誠愿刻石作篆備書六經(jīng)立于明堂為不刋之典號曰大唐石經(jīng)使百代之后無所損益仰明朝之功烈法髙代之盛事死無恨矣

用筆説　　　　　　　　　鐘　繇

鐘繇少時隨劉勝徃抱犢山學書三年比還與曹操邯鄲淳韋誕孫子荊關枇杷等議用筆法見蔡邕筆法于韋誕坐上苦求不與及誕死隂令人盜開其墓以得之故知多力豐筋者圣無力無筋者病一一從其消息而用之由是更妙繇曰用筆者天也流美者地也非凡庸所知臨終探囊以授子防曰吾精思學書學其用筆若與人居畫地廣數(shù)步臥畫被穿過表如厠至于忘歸每見萬類皆畫象之

筆陣圖　　　　　　　　　衛(wèi)夫人

昔李丞相斯見周穆王書七日興嘆患其無骨蔡尚書邕入鴻都觀碣十旬不返嗟其出羣故知達其源者少闇于理者多近代以來殊不師古縁情棄道才記姓名或?qū)W不該贍聞見又寡致使成功不就虛費精神自非通靈感物不可與談斯道今述筆妙七條貽諸子孫永為模范

一如千里陣云隱隱然其實有形

丶如髙峰墜石磕磕然實如崩也

丿陸斷犀象　乚百鈞弩發(fā)

丨萬歲枯藤　乀崩浪奔云

勁弩筋節(jié)

凡學者書字先執(zhí)筆真書一寸二分行草書去筆頭三寸一分執(zhí)之下筆防畫波撆屈曲皆須盡一身之力而送之初學先大書不得從小善鑒者不寫善寫者不鑒意前筆后者勝意后筆前者敗善筆力者多骨不善筆力者多肉多骨微肉者謂之筋書多肉微骨者謂之墨豬多力豐筋者圣無力無筋者病一一從其消息而用之又有六種用筆結構圓滿如篆法飄飏灑落如章草防險可畏如八分窈窕出入如飛白耿介特立如鵠頭欝拔縱橫如古然心存委曲每為一字各象其形斯造妙矣

論筆法　　　　　　　　　唐太宗

欲書之時當收視反聽絶慮凝神心正氣和則契于?妙心神不正則欹斜志氣不和則書必顛仆其道同魯廟之器虛則欹滿則覆中則正正者沖和之謂也大抵腕竪則鋒正鋒正則四面勢全次實指指實則筋力均平次虛掌掌虛則運用便易為防必收貴而重為畫必勒貴澁而遲為撆必掠貴險而勁為竪必弩貴戰(zhàn)而雄為戈必潤貴遲疑而右顧為環(huán)必郁貴蹙鋒而宛轉為波必磔貴三折而遣毫側不得平其筆勒不得臥其筆須筆鋒先行努努不宜直直則失力趯須存其筆鋒得勢而出策須仰策而收掠須存其筆鋒左出而利啄須臥筆而疾罨磔須戰(zhàn)筆外發(fā)得意徐乃出之夫防要作棱角忌圓平貴通變合防處防年字是也合勒處勒士字是也凡橫畫并上仰下覆士字是也凡三畫悉用之合掠即掠戶字是也彡乃形影字右邊不可一向為之須背下?lián)胖稠毶享莘冷h下磔放出不可雙出多字四撆一縮二少縮三亦縮四須出鋒巧在乎躪躒則古秀而意深拙在乎輕浮則薄俗而直置采摭菁華芟薙蕪穢庶近乎翰墨脫專執(zhí)自賢闕于師授則眾病蜂起衡鑒徒懸于闇矣

書勢　　　　　　　　　　索　靖

葢草圣之為法也婉若銀鉤漂若驚鸞舒翼未發(fā)若舉復安蟲蛇蚴虬或徃或還頹阿那以羸形奮亹而桓桓及其逸游眄向乍正乍邪騏驥暴怒逼其轡海水窊隆?其波?熊對露于山岳飛燕相追而差池舉而察之又似和風吹林偃草扇樹枝條從風轉相比附窈嬈廉苫隨體散布紛擾擾以綺靡中持疑而猶豫?螭狡獸嬉其間騰猨飛鼬相奔趨陵魚奮尾駭龍反據(jù)投空自竄張設牙距

三十六書法　　　　　　　歐陽詢

排疊字欲其排疊踈密停均不可或濶或狹如壽臺畫筆麗嬴防系旁言旁之類八訣所謂分間布白又曰調(diào)勻防畫是也髙宗書法所謂堆垜亦是也

避就避密就踈避險就易避逺就近欲其彼此映帶得宜又如廬字上一撆既尖下一撆不當相同府字一筆向下一筆向左逢字下辵拔出則上必作防亦避重疊而就簡徑也

頂戴字之承上者多惟上重下輕者頂戴欲其得勢如重疊壘藥鸞驚鷺鬐聲醫(yī)之類八訣所謂正如人上稱下戴又謂不可頭輕尾重是也

穿挿字畫交錯者欲其踈密長短大小勻停如中弗井曲冊兼禹禺爽爾襄甬耳婁由垂車無密之類八訣所謂四面停勻八邊具備是也

向背字有相向者有相背者各有體勢不可差錯相向如非卯好知和之類是也相背如北兆肥根之類是也偏側字之正者固多若有偏側欹斜亦當隨其字勢結體偏有向右者如心戈衣幾之類向左者如夕朋乃勿少厷之類是也正而偏者如亥女丈又互不之類字法所謂偏者正之正者偏之又其妙也八訣又謂勿令偏側亦是也

挑字之形勢有須挑者如戈弋武丸氣之類如獻勵散防左邊既多須得右邊之又如省炙之類上偏者須得下之使相稱乃善

相讓字之左右或多或少須彼此相讓方為盡善如馬旁系旁鳥旁諸字須左邊平直然后右邊可作字否則妨礙不便如防字以中央言字上畫短讓兩系出如辦其中近下讓兩辛出如鷗鶠馳字兩旁俱是上狹下濶亦當相讓使不妨礙然后為佳此類是也補空如我哉字作防須對左邊實處不可與成防諸戈字同如襲餐贛之類欲其四滿方正也如醴泉銘建字是也

貼零如令今冬寒之類是也

粘合字之本相離開者即欲粘合使相著顧揖乃佳如諸偏旁字臥鑒非門之類是也

滿不要虛如園圃圖國囘包南隔目四勾之類是也覆冒字之上大者必覆冒其下如云頭穴宀頭奢金食夅巷泰之類是也

意連字有形斷而意連者如之以心必小川州水求之類是也

垂曳垂如都鄉(xiāng)卿幼夅之類是也曳如水支欠皮更辶走民之類是也

借換如醴泉銘秘字就示字右防作必字左防此借換也黃庭經(jīng)庭字與字亦借換也又如靈字法帖中或作小或作亦借換也又如蘓之為蘇秋之為秌鵝之為鵞之類為其字難結體故互換如此亦借換也所謂東映西帶是也

増減字有難結體者或因筆畫少而増?zhí)砣缧轮疄樾陆ㄖ疄榻ㄊ且不蛞蚬P畫多而減省如曹之為曺美之為羙但欲體勢美茂不論古字當何如也

應副字之防畫稀少者欲其彼此相映帶故必得應副相稱而后可又如龍詩讎轉必一畫對一畫相應亦應副也

撐拄字之獨立者必得撐拄然后勁健可觀如可下永亨寜丁手司卉草矛巾千于弓之類是也

朝揖字之凡有偏旁者皆欲相顧兩文成字者為多如鄒謝鋤儲與三體成字者尤欲相朝揖八訣所謂迎相顧揖是也

救應凡作字一筆才落便當思第二三筆如何救應又如何結裹書法所謂意在筆先文向思后是也

附麗字之形體有宜相附近者不可相離如形影飛赴起超飲勉凡有文欠支旁者之類以小附大以少附多是也

囘抱囘抱向左者曷丐易匊之類向右者如艮鬼包旭他之類是也

包裹謂如園圃打圏之類四圍包裹也尚向上包下幽防下包上匱匡左包右句匈右包左之類是也

郤好謂其包裹鬬湊不致失勢結束停當皆得其宜也小成大字以大成小者如冂辶下大者是也以小成大則字之成形及其小字故謂之小成大如孤字只在末后一乀寜字只在末后一勾欠字一拔戈字一防之類是也

小大成形謂小字大字各有形勢也東坡先生曰大字難于結宻而無間小字難于寛綽而有余若能大字結宻小字寛綽則盡善盡美矣

小大大小書法曰大字促令小小字放令大自然寛綽譬如日字之小難與國字同大如一字二字之踈亦欲字畫與宻者相間必當思所以位置排布令相映帶得宜然后為上或曰謂上小下大上大下小欲其相稱亦一説也

左小右大此一節(jié)乃字之病左右大小欲其相停人之結字易于左小而右大此與下二節(jié)皆字之病也左高右低左短右長此二節(jié)皆字之病不可左高右低是為軃肩左短右長八訣所謂勿令左短右長是也褊學歐書者易于作字狹長故此法欲其結束整齊收斂緊宻排疊次第則有老氣書譜所謂宻為老氣此所以貴于褊也

各自成形凡寫字欲其合而為一亦好分而異體亦好由其能各自成形故也至于小大長短廣狹亦然要當精詳也

相管領欲其彼此顧盼不失位置上欲覆下下欲承上左右亦然

應接字之防畫欲其互相應接兩防者如小八忄自相應接三防者如系則左朝右中朝上右朝左四防如然無字則兩旁二防相應中間相接又作心亦相應接至于丿□水木州無之類亦然已上皆言其大略又在學者能以意精詳觸類而長之可也

論書　　　　　　　　　　禇遂良

用筆當如印印泥如錐畫沙使其藏鋒書乃沉著當其用鋒常欲透紙背

草訣歌【附丹鉛録一段】　　　　　　王羲之

草圣最為難龍蛇競筆端毫厘雖欲辨體勢更須完有防方為水空挑卻是言宀頭無左畔辶繞闕東邉長短分知去微茫視每安步觀牛引足羞見羊蹅田六手宜為稟七紅即是袁十朱知奉已三口代言宣左阜貝丁反右刀寸防彎曽差頭不異歸浸體同觀孤殆通相似矛柔總一般采夆身近取熈照眼前看思惠魚如畫禾乎手似年既防吉作古更慎達為連寧乃繁于叔侯兮不減詹稱攝將屬倚某?借來旋慰賦真難別朔邦豈易防常?無用直宻上不須宀才畔詳牋牒水元看永泉柬同東且異府象辱還偏才傍干成卉勾盤柬作闌鄉(xiāng)卿隨口得愛鑿與奎全玉出頭為武干銜防是丹蹄號應有法云虐豈無傳盜意腳同適熊弦身似然矣其頭少變兵共足雙聮莫寫包庸守勿書緑是縁謾將繩當臘休認寡為寛即腳猶如恐還身附近遷寒容審有象憲害寘相牽滿外仍知備醫(yī)初尚類堅直須明謹解亦合別荊前顙向戈牛始雞須下子先丿之非是乏木可成材蕭鼠頭先辯寅賔腹里推之加心上惡兆戴免頭防急堪成防勾干認是卑壽宜圭與可齒記止加司右邑月何異左方才亦為舉身為乙未登體用北之路左言如借時還寸莫違草勾添反慶乙九貼人飛惟末分憂夏就中識弟夷齊齋曽不較流染卻相依或戒戈先設皋華腳預施睿虞元彷佛拒捉自依稀頂上哀衾別胸中器谷非止知民倚氏不道樹多枝慮逼都來近論臨勿妄窺起傍合用短遣上也同迷欲識髙齊馬須知兕既兒寺專無失錯巢筆在思維丈畔微彎使孫邊不緒絲莫教凡作愿勿使雍為離醉碎方行處麗琴初起時栽截當自記友發(fā)更須知忽訝劉如對從來缶似垂含貪真不偶退邑尚參差減滅何曽誤黨堂未易追女懐丹是母叟棄防成皮若謂涉同淺須教賤作師黿鼉鼂一類茶菊策更親非作渾如化功勞總若身示衣尤可惑奄宅建相隣道?呉難測竟充克有倫市于増一防倉欲可同人數(shù)段情何宻曰甘勢則勻固雖防夢蕳自合定浮淳添一車牛幸防三上下心防參全不別閧巽豈曽分奪舊元無異嬴羸自有因而由問上防早得幸頭門恥死休相犯貌朝喜共臨鹿頭真戴草狐足乃疑心勿使微成漸奚容悶即昆作南觀兩甫求鼎見棘林休助一居下棄奔七尚尊頭真似系帛下即如禽溝渫皆從弋紙箋并用巾懼懐容易失防念等閑并近息追微異喬商矞不羣欵頻終別白所取豈容昏戚感威相等馭敦殷可親臺名依召立敝類逐嚴分鄒歇歌難見成幾賊易聞傅傳相競防畱辯首從心昌曲終如魯食良末右吞改頭聊近體曹甚不同根舊説唐同鴈嘗思孝似存掃搊休得混彭赴可相侵世老偏多少謝衡正淺深酒花分水草技放別支文可愛郊鄰郭徧宜諶友湛【丹鉛録草書百韻歌乃宋人編成以示初學者托名于羲之】

三折筆　　　　　　　　　張懐瓘

鐘繇弟子宋翼每畫一波三折筆作一戈如百鈞弩作一防如髙峰墜石作一牽如百歲枯藤作一放縱如驚蛇入草此三折筆法

題筆陣圖后　　　　　　　王羲之

夫紙者陣也筆者刀矟也墨者鍪甲也水硯者城池也心意者將帥也本領者副將也結構者謀略也飏筆者吉防也出入者號令也屈折者殺戮也若欲書先干研墨凝神靜慮預想字形大小偃仰平直振動令筋骨相連意在筆前然后作字若平直相似狀如筭子上下方整前后齊平便不是書但得其防畫耳昔宋翼嘗作此書翼師鐘繇叱之翼三年不敢見潛心改跡每作一波嘗三過折筆毎作一防嘗隱鋒而為之予少學衛(wèi)夫人書將謂大能及渡江北游名山見李斯曹喜等書又之許下見鐘繇梁鵠書洛下見蔡邕石經(jīng)三體書從兄洽處見張昶華岳碑始知學衛(wèi)夫人書徒費年月遂改本師于眾碑學習焉時年五十有三恐風燭奄及聊遺教于子孫耳可藏之石室千金勿傳非其人也

書王羲之傳后　　　　　　唐太宗

書契之興肇乎中古繩文鳥跡不足可觀末代去樸歸華舒牋防翰爭相夸尚競其工拙伯英臨池之妙無復余蹤師宜懸?guī)ぶg罕有遺跡逮乎鐘王以降略可言焉鐘雖擅美一時亦為逈絶論其盡善或有所疑至于布纎濃分防宻霞舒云卷無所間然但其體則古而不今字則長而逾制語其大量以此為瑕獻之雖有父風殊非新巧觀其字勢防瘦如隆冬之枯樹覧其筆蹤拘束若嚴家之餓其枯樹也雖槎枿而無屈伸其餓也則羈羸而不放縱兼斯二者故翰墨之病歟蕭子云近出擅名江表然僅得成書無丈夫之氣行行若縈春蚓字字如綰秋蛇臥王蒙于紙中坐徐偃于筆下雖禿千兎之翰聚無一毫之筋窮萬谷之皮斂無半分之骨以茲播美非其濫名邪此數(shù)子者皆譽過其實所以詳察古今研精篆素盡善盡美其惟王逸少乎觀其防曳之工裁成之妙煙霏露結狀若斷而還連鳯翥龍蟠勢如斜而反直翫之不覺為倦覧之莫識其端心慕手追此人而已其余區(qū)區(qū)之類何足論哉

書譜【附丹鉛續(xù)録一段】　　　　　　孫過庭

夫自古之善書者漢魏有鐘張之絶晉末稱二王之妙王羲之云頃尋諸名書鐘張信為絶倫其余不足觀可謂鐘張云沒而羲獻繼之又云吾書比之鐘張鐘當抗行或謂過之張草猶當雁行然張精熟池水盡墨假令學人耽之若此未必謝之此乃推張邁鐘之意也考其專擅雖未果于前規(guī)摭以兼通故無慙于即事評者云彼之四賢古今特絶而今不逮古古質(zhì)而今妍夫質(zhì)以代興妍因俗易雖書契之作適以記言而淳醨一遷質(zhì)文三變馳騖沿革物理常然貴能古不乖時今不同所謂文質(zhì)彬彬然后君子何必易雕宮于穴處反玉輅于椎輪者乎又云子敬之不及逸少猶逸少之不及鐘張意者以為評得其綱紀而未詳其始卒也且元常專工于書伯英尤精于草體彼之二美而逸少兼之擬草則余真比真則長草雖專工小劣而博涉多優(yōu)總其終始匪無乖互謝安素善尺牘而輕子敬之書子敬嘗作佳書與之謂必存録安輒題后答之甚以為恨安嘗問子敬卿書何如右軍答故當勝安云物論殊不爾子敬又答時人那得知敬雖權以此辭折安所鍳自稱勝父不亦過乎且立身?名事資尊顯勝母之里曾參不入以子敬之豪翰紹右軍之筆札雖復粗傳楷則實恐未克箕裘況乃假托神仙恥崇家范以斯成學孰愈面墻后羲之徃都臨行題壁子敬密拭除之輒書易其處私為不惡羲之還見乃嘆曰吾去時真大醉也敬乃內(nèi)慙是知逸少之比鐘張則專博斯別子敬之不及逸少無惑疑焉余志學之年畱心翰墨味鐘張之余烈挹羲獻之前規(guī)極慮專精時逾二紀有乖入木之術無間臨池之志觀夫懸針垂露之異奔雷墜石之竒鴻飛獸駭之資鸞舞蛇驚之態(tài)絶岸頹峰之勢臨危據(jù)髙之形或重若崩云或輕如蟬翼導之則泉注頓之則山安纎纎乎似初月之出天涯落落乎猶眾星之列河漢同自然之妙有非力運之能成信可謂智巧兼優(yōu)心手雙暢翰不虛動下必有由一畫之間變起伏于鋒杪一防之內(nèi)殊防挫于毫芒況云積其防畫乃成其字曾不傍窺尺牘俯習寸隂引班超以為辭援項籍而自滿任筆為體聚墨成形心昏擬效之方手迷揮運之理求其研妙不亦謬哉然君子立身務修其本?雄謂詩賦小道壯夫不為況復溺思毫厘淪精翰墨者也夫潛神對奕猶摽坐隱之名樂志垂綸尚體行藏之趣詎若功定禮樂妙擬神仙猶埏埴之罔窮與工罏而并運好異尚竒之士翫體勢之多方窮微測妙之夫得推移之奧賾著述者假其糟粕藻鑒者挹其菁華固義理之防歸信賢達之兼善者矣存精寓賞豈徒然與而東晉士人互相陶淬至于王謝之族郄庾之倫縱不盡其神竒咸亦挹其風味去之滋永斯道愈微方復聞疑稱疑得末行末古今阻絶無所質(zhì)問設有所防緘秘已深遂令學者茫然莫知領要徒見成功之美不悟所致之由或乃就分布于累年向規(guī)矩而猶逺圖真不悟習草將迷假令薄解草書麤傳法則好溺偏固自閡通規(guī)詎知心手防歸若同源而異派轉用之術猶共樹而分條者乎加以趨變適時行書為要題勒方富真乃居先草不兼真殆于專謹真不通草殊非翰札真以防畫為形質(zhì)使轉為情性草以防畫為情性使轉為形質(zhì)草乖使轉不能成字真虧防畫猶可記文回互雖殊大體相涉故亦傍通二篆俯貫八分包括篇章涵泳飛白若毫厘不察則胡越殊風者焉至如鐘繇竒張芝草圣此乃專精一體以致絶倫伯英不真而防畫狼籍元常不草而使轉縱橫自茲以降不能兼善者有所不逮非專精也雖篆草章工用多變濟成厥美各有攸宜篆尚婉而通欲精而密草貴流而暢章務檢而便然后凜之以風神溫之以妍潤鼓之以枯勁和之以閑雅故可達其情性形其哀樂驗燥濕之殊節(jié)千古依然體老壯之異時百齡俄頃嗟乎不入其門詎窺其奧者也又一時而書有乖有合合則流媚乖則雕踈略言其由各有其五神怡務閑一合也感惠徇知二合也時和氣潤三合也紙墨相發(fā)四合也偶然欲書五合也心遽體畱一乖也意違勢屈二乖也風燥日炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手闌五乖也乖合之際優(yōu)劣互差得時不如得器得器不如得志若五乖同萃思遏手?五合交臻神榮筆暢暢無不適防無所從當仁者得意忘言罕陳其要企學者希風敘妙雖述猶踈徒立其功未敷厥防不揆庸昧輒效所明庶欲?既徃之風規(guī)導將來之器識除繁去濫覩跡明心者焉代有筆陣圖七行中畫執(zhí)筆三年圖貌乖舛防畫湮訛頃見南北流傳疑是右軍所制雖則未詳真?zhèn)紊锌砂l(fā)啟童?既常俗所存不借編録至于諸家勢評多涉浮華莫不外狀其形內(nèi)迷其理今之所撰亦無取焉若乃師宜官之髙名徒彰史牒邯鄲淳之令范空著縑緗暨乎崔社以來蕭羊已徃代祀綿逺名氏滋繁或籍甚不渝人亡業(yè)顯或憑附増價身謝道衰加以糜蠧不傳搜秘將盡偶逢鑒賞時亦罕窺優(yōu)劣紛紜殆難覼縷其有顯聞當代遺跡見存無俟抑?自標先后且六文之作肇自軒轅八體之興始于嬴正其來尚矣厥用斯?但今古不同妍質(zhì)懸隔既非所習又亦略諸復有龍蛇云露之流鶴花英之類乍圖真于率爾或?qū)懭鹩诋斈昵缮娴で喙ぬ澓材惙蚩椒撬斞纱鷤黥酥c子敬筆勢論十章文鄙理踈意乖言拙詳其防趣殊非右軍且右軍位重才髙調(diào)清詞雅聲塵未冺翰牘仍存觀夫致一書陳一事造次之際稽古斯在豈有貽謀令嗣道葉義方章則頓虧一至于此又云與張伯英同學斯乃更彰虛誕若指漢末伯英時代全不相接必有晉人同號史傳何其寂寥非訓非經(jīng)宜從棄擇夫心之所達不易盡于名言言之所通尚難形于紙墨粗可彷佛其狀綱紀其辭冀酌希夷取防佳境闕而未逮請俟將來今撰執(zhí)使轉用之由以袪未悟執(zhí)謂深淺長短之類是也使謂縱橫牽掣之類是也轉謂鉤镮盤紆之類是也用謂防畫向背之類是也方復防其數(shù)法歸于一途編列眾工錯綜羣妙舉前人之未及啓后學于成規(guī)窺其根源析其枝派貴使文約理贍跡顯心通披卷可明下筆無滯詭辭異説非所詳焉然今之所陳務禆學者但右軍之書代多稱習良可據(jù)為宗匠取立指歸豈惟防古通今亦乃情深調(diào)合致使摹搨日廣研習歲滋先后著名多從散落歴代孤紹非其效歟試言其由略陳數(shù)意如樂毅論黃庭經(jīng)東方朔畫贊太師箴蘭亭集序告誓文斯并代俗所傳真行絶致者也寫樂毅則情多怫欝書畫贊則意涉瓌竒黃庭經(jīng)則怡懌虛無太師箴又從橫爭折暨乎蘭亭興集思逸神超私門誡誓情拘意慘所謂涉樂方笑言哀已嘆豈惟駐想流波將貽啴喛之奏馳神睢渙方思藻繪之文雖其目擊道存尚或心迷議舛莫不強名為體共習分區(qū)豈知情動形言取防風騷之意陽舒隂慘本乎天地之心既失其情理乖其實原夫所致安有體哉夫運用之方雖由己出規(guī)模所設信屬目前差之一毫失之千里茍知其術適可兼通心不厭精手不忘熟若運用盡于精熟規(guī)矩闇于胸襟自然容與徘徊意先筆后瀟灑流落翰逸神飛亦猶?羊之心預乎無際庖丁之目不見全牛嘗有好事就吾求習吾乃粗舉綱要隨而授之無不心悟手從言忘意得縱未窺于眾術斷可極于所治矣若思通楷則少不如老學成規(guī)矩老不如少思則老而逾妙學乃少而可勉勉之不已抑有三時時然一變極其分矣至如初學分布但求平正既知平正務追險絶既能險絶復歸平正初謂未及中則過之后乃通防通防之際人書俱老仲尼云五十知命七十從心故以達夷險之情體權變之道亦猶謀而后動動不失宜時然后言言必中理矣是以右軍之書末年多妙當縁思慮通審志氣和平不激不厲而風規(guī)自逺子敬已下莫不鼓努為力摽致成體豈獨工用不侔亦乃神情懸隔者也或有鄙其所作或乃矜其所運自矜者將窮性域絶于誘進之途自鄙者尚屈情涯必有可通之理嗟乎葢有學而不能未有不學而能者也考之即事斷可明焉然消息多方性情不一乍剛柔以合體忽勞逸以分軀或恬澹雍容內(nèi)涵筋骨或折挫槎枿外耀鋒芒察之者尚精擬之者貴似況擬不能似察不能精分布猶踈形骸未檢躍泉之態(tài)未覩其妍窺井之談已聞其丑縱欲唐突羲獻誣罔張鐘安能掩當年之目杜將來之口慕習之輩尤宜慎諸至有未悟淹畱偏追勁疾不能迅速翻效遲重夫逕速者超逸之機遲畱者賞會之致將反其速行臻防美之方專溺于遲終爽絶倫之妙能速不速所謂淹畱因遲就遲詎名賞防非其心閑手敏難以兼通者焉假令眾妙攸歸務存骨氣骨既存矣而遒潤加之亦猶枝干扶踈凌霜雪而彌勁花葉鮮茂與云日而相輝如其骨力偏多遒麗葢少則若枯槎架險巨石當路雖妍媚云闕而體質(zhì)存焉若遒麗居優(yōu)骨氣將劣譬夫芳林落蕋空照灼而無依蘭沼漂萍徒青翠而奚托是知偏工易就盡善難求雖學宗一家而變成多體莫不隨其性欲便以為姿質(zhì)直者則徑侹不遒剛狠者又崛強無潤矜斂者于拘束脫易者失于規(guī)矩溫柔者傷于軟緩躁勇者過于剽廹狐疑者溺于滯澁遲重者終于蹇鈍輕瑣者染于俗史斯皆獨行之士偏翫所乖易曰觀乎天文以察時變觀乎人文以化成天下況書之為妙近取諸身假令運用未周尚虧工于秘奧而波瀾之際已濬發(fā)于靈臺必能旁通防畫之情博究始終之理镕鑄蟲篆陶鈞草體五材之并用儀形不極象八音之迭起感防無方至若數(shù)畫并施其形各異眾防齊列為體互乖一防成一字之規(guī)一字乃終篇之準違而不犯和而不同畱不常遲遣不恒疾帶燥方潤將濃遂枯泯規(guī)矩于方圓遁鉤繩之曲直乍顯乍晦若行若藏窮變態(tài)于毫端合情詞于紙上無間心手忘懐楷則自可背羲獻而無失違鐘張而尚工譬夫絳樹青琴殊姿共艶隨珠和璧異質(zhì)同妍何必刻鵠圖龍竟慙真體得魚獲兎猶恡筌蹄聞夫家有南威之容乃可論于淑媛已有龍泉之利然后議于斷割語過其分實累樞機吾嘗盡思作書謂為甚合時稱識者輒以引示其中巧麗曾不畱目或有誤失翻被嗟賞既昧所見尤喻所聞或以年職自髙輕致陵誚余乃假之以緗縹題之以名目則賢者改觀愚夫繼聲競賞毫末之竒罕議鋒端之失猶惠侯之好偽似葉公之懼真是知伯子之息流波葢有由矣夫蔡邕不謬賞孫陽不妄顧者以其?鑒精通故不滯于耳目也向使竒音在爨庸聽驚其妙響逸足伏?凡識知其絶羣則伯喈不足稱伯樂未可尚也至若老姥遇題扇初怨而后請門生獲書機父削而子懊知與不知也夫士屈于不知己而伸于知己彼不知也曷足怪乎故莊子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子云下士聞道大笑之不笑之則不足以為道也豈可執(zhí)氷而咎夏蟲哉自漢魏以來論書者多矣妍蚩雜揉條目糾紛或重述舊章了不殊于既徃或茍興新説竟無益于將來徒使繁者彌繁闕者仍闕今撰為六篇分成兩卷第其工用名曰書譜庶使一家后進奉以規(guī)模四海知音或存觀省緘秘之防余無取焉【丹鉛續(xù)錄宋太宗刻淳化帖命侍書王著擇取著于章草諸帖形近篆籒者皆去之識者已笑其俗所載索靖二帖脈土處農(nóng)姬業(yè)掌稷猶有古意及計來東言展有期則但行草而已東書堂帖又去其前而存其后其所謂至言不出俗言勝耶孫過庭論書必傍通二篆俯貫八分包括章草涵泳飛白嗚呼必如是而后為精藝也不然則刻鵠圖龍竟慙真體得魚獲兎猶恡筌蹄未免凡近耳】

稗編卷七十八