欽定四庫(kù)全書(shū)

家藏集卷五十九

明　吳寛　撰

傳四首

侍郎黃公傳

公諱孔昭字世顯姓黃氏唐末有諱緒者為昭武鎮(zhèn)都監(jiān)避亂自閩中徙家臺(tái)之黃巖後其地割為太平故今為太平人所居洞山更數(shù)世族益大人稱洞黃曰與莊有善行生禮遜號(hào)松塢尤邃于學(xué)以剛介好古聞鄉(xiāng)里禮遜生瑜兵部職方主事賢名甚著生公二世并以公貴贈(zèng)南京工部右侍郎公年十四遭職方公與母夫人金氏相繼下世自京師扶柩返葬哀毀骨立人已謂黃氏有子既長(zhǎng)執(zhí)友建寜守賀浤知其賢舉為松溪訓(xùn)導(dǎo)不果公嘆曰士之出仕乃藉人舉薦耶慨然誓取科第以世其家樓居讀書(shū)刻苦特甚至忘寢食及入邑學(xué)家貧乏資給而學(xué)益力遂中鄉(xiāng)試天順庚辰登進(jìn)士第初授工部屯田主事同官有貪汚廢事者與公不合以計(jì)擠之無(wú)所得而公之名因起其人既被黜公獨(dú)署司事事悉舉而宿弊盡革時(shí)適議慈懿太后山陵公憤其事曰治葬吾職也亟草奏疏將上而朝廷竟從衆(zhòng)議乃已尋擢都水員外郎郎署無(wú)故例不得改調(diào)吏部以公賢而工官非宜特奏改文選命下皆以為宜後擢郎中公持選法最慎汲汲以人才為慮嘗曰國(guó)家之用才猶富家之積粟粟積於豐年乃可以濟(jì)饑才儲(chǔ)於平時(shí)斯可以濟(jì)事自頃人矯激沽名以閉門(mén)謝客為高天下人才何由知之故公退客至輒延見(jiàn)詢?cè)L有所得必書(shū)于冊(cè)往往量其才隨其地參之輿論薦于天官卿用之務(wù)使用之各當(dāng)其才雖小官卑職亦不敢忽或因勢(shì)家干請(qǐng)欲私用其人輒力言其不可時(shí)既不能盡沮後其人多自敗衆(zhòng)始服公之正凡在文選者十五年擢通政司右通政專清武職貼黃又三年始擢南京工部右侍郎時(shí)工役不息屢假私錢(qián)以給材用歲久多所逋負(fù)公至以提舉等司隙地皆為豪強(qiáng)侵占奏復(fù)之以收其利公署毀于火且重建一新方漸革諸弊一如屯田時(shí)而公俄以疾卒矣享年六十四公清介有守自舉進(jìn)士已有廉名及授秩以公事之江南雖鄉(xiāng)人之仕其地者以尺帛來(lái)饋亦郤去後同考會(huì)試有勢(shì)家子暮夜持百金私謁叱之不容見(jiàn)然終不言其人其處公事必盡其力非特?zé)o私而已終身儉素雖老且貴如未仕時(shí)至待宗族獨(dú)不計(jì)惜嘗以舊居悉讓其弟以女弟貧乏斥俸令養(yǎng)之凡親友患難疾病必扶植乃已尤不妄交游故布政使陳公士賢今祭酒謝公鳴治皆鄉(xiāng)人之卓然者獨(dú)以道義相好若刑部侍郎林公一鶚既沒(méi)念其子孱弱為經(jīng)紀(jì)其喪復(fù)輯其事行傳之後奉詔得薦舉異才以今應(yīng)天府尹樊公廷璧福建按察僉事致仕章公德懋奏二人蓋公素所賢者士論以為得人平生好學(xué)不倦公暇輒手一冊(cè)日求古書(shū)多自校正更輯鄉(xiāng)里前輩文詞為赤城論諫録并赤城詩(shī)集板刻行世其所自著質(zhì)實(shí)而理勝有定軒集若干卷定軒者公之別號(hào)也娶淑人蔡氏生子三俌工部營(yíng)繕主事居官有父風(fēng)次挺佐皆早卒孫五紹繹綰約紒既卒朝廷遣官祭葬如恤典而綰以例為國(guó)子生寛幸交公營(yíng)繕君因以公平生為托乃撰次如右而復(fù)論之曰周禮太宰之職掌建邦之六典蓋兼六卿之事無(wú)所不掌者也後世特以選舉為務(wù)其屬分任于下為部凡四其職可謂專矣而文選尤為要秩使其人不賢雖有賢太宰不能獨(dú)治百官由之不得其人此其所以為要也昔毛價(jià)仕魏為東曹掾所舉皆清正之士能以儉率人一時(shí)士皆以廉節(jié)自厲今觀公之為人蓋亦近之後雖超遷惜其卒以工官而去雖有知者薦為己助而竟不用是可嘆也夫價(jià)仕非其時(shí)君子惜之予聞?wù)y(tǒng)間黃巖有李茂弘考功靜退有守君子人也其名至今不衰公嘗慕而稱之以追其遺風(fēng)孔子曰魯無(wú)君子者斯焉取斯其是之謂歟然則公之子孫視此其能嗣公也哉

布政使陳公傳

公諱選字士賢姓陳氏臺(tái)之臨海人也其先出東陽(yáng)為宋國(guó)子司業(yè)左輔之後元初徙僊居再徙臨海曾祖濬圭祖泰生贈(zèng)文林郎廣東道監(jiān)察御史父員韜為御史出巡福建活沙寇脅從者數(shù)萬(wàn)人表然有名卒官福建右布政使後贈(zèng)正奉大夫正治上卿娶夫人金氏以宣德四年十一月二十八日生公于臺(tái)之文肅坊故第公少則沉靜端慤不妄言笑稍長(zhǎng)從鄉(xiāng)先生陳僉憲璲游日坐一室誦習(xí)未嘗嬉戲敝衣糲食人不堪其清苦而處之自如為文平雅若不以詞尚而理致深密讀之有味識(shí)者已知其為德者之言也景泰元年以禮經(jīng)中浙江鄉(xiāng)試天順?biāo)哪陼?huì)試第一人遂登進(jìn)士第初授山西道監(jiān)察御史才識(shí)已著凡大獄當(dāng)議者都御史必咨以取平出巡江西風(fēng)紀(jì)大振雖不以刑法立威官吏相戒自不敢犯俄廣蠻流刼贑之龍南督兵剿捕遂平之歲滿還朝適憲宗嗣位向用言官益思獻(xiàn)納時(shí)有詞臣二人嘗被謫調(diào)者將謀復(fù)用公上疏言君子小人進(jìn)退治道所系不可不慎言甚剴切竟沮其謀他所彈劾者尚多其人自是直名聞天下然亦為人所忌矣乃始出提學(xué)南畿至則以學(xué)者不務(wù)實(shí)行而競(jìng)為浮華之文以取科第力欲變其故習(xí)徧歷郡縣居宿學(xué)宮默然端坐以身為教至竟日不施撲刑第其文必以理勝為主且先令讀小學(xué)書(shū)暇輒習(xí)冠祭禮一時(shí)諸生翕然感化或有過(guò)被責(zé)一言深自愧赧若無(wú)所容論者謂自廬陵孫先生之後繼之者公而已秩滿擢河南按察司副使初治軍政朝廷以公提學(xué)之善也復(fù)以命公公為教大率如前日而充養(yǎng)益深中州學(xué)者皆自以為得師其氣象加宏裕矣凡八年遷按察使父老素知公賢及是至自外郡皆焚香迎拜道旁曰我輩有福矣公既視事首釋系囚為立約而去諸宿弊一切罷革專以簡(jiǎn)易為治吏卒斂手雖同官亦竦然謹(jǐn)畏未幾聞繼母沈夫人喪士民爭(zhēng)泣送城外去而益思之有為肖象立祠者服除赴吏部特擢廣東右布政使踰年轉(zhuǎn)左公念廣民疲困為除徭役罷和買(mǎi)備賑濟(jì)皆為惠養(yǎng)計(jì)數(shù)辨寃獄閩人賴克夀等三十九人漁于海舟為風(fēng)漂至潮州守者獲之坐以通番罪其人以苦訊誣服又邑民劉馬住及黃福等十九人被誣為盜公察其寃悉釋之尤不畏貴幸中官有弟冒為武職者逼娶寡婦為奪還之於是又有提督市舶司者倚進(jìn)貢為奸利役戶苦於供需特為奏減三十人其後番人馬力麻與海商私通販易詭稱蘇門(mén)荅刺國(guó)使臣市舶利其貨不問(wèn)公發(fā)其偽謂如不得已姑納其方物留其人即此賞勞庶免緣途供饋亦絶其後私通之弊時(shí)又有撒馬兒罕使臣怕六灣自甘州以獅子入貢將取廣南浮海還國(guó)云欲從滿刺加更市獅子公言此獸何用於世彼西域賈人為圖利耳使墮其謀必貽安南諸夷之笑國(guó)體所關(guān)甚非細(xì)故中官既蓄減役戶之怨且素利進(jìn)貢及是每為沮抑怨益深乃誣奏公他事勘問(wèn)者求事實(shí)不得必欲文致以罪竟逮公赴京廣人數(shù)萬(wàn)號(hào)泣擁留之公行至南昌以病卒成化二十三年五月二十一日也年五十八故人張翰林廷祥為治斂具而歸其喪于家士大夫聞而悲之公立志以古圣賢自期潛修默識(shí)不求人知其學(xué)以克己求仁為要因以克庵自號(hào)讀書(shū)不資於文詞遇格言即手録于冊(cè)以為力行之助而寤寐儒先特取宋史道學(xué)傳刻印以傳學(xué)者平生言若不出諸口視所當(dāng)為者勇於為之不頋利害其處事緩而詳御下嚴(yán)而恕至于言動(dòng)端莊雖家人見(jiàn)其終身然也身既貴顯燕會(huì)惟服先人故衣帶客至瓦器疏食懽然無(wú)愧色自河南聞喪還行裝蕭然牛車一兩而已及之官?gòu)V東騎驢出都門(mén)而去其儉約有寒士所不及者元配王氏贈(zèng)孺人繼張氏皆有婦德子男四曰藩曰翼皆早卒曰戴曰慮二女孫男一女一戴賢而有父風(fēng)初公仿范文正公置田百四十畝以充祀先周族之用號(hào)思遠(yuǎn)莊及卒後族人以公無(wú)遺貲舉田還戴戴不可曰先人置此凡以行義也戴取而私之獨(dú)無(wú)愧乎況治命又嘗俾勿廢此乎人謂公有子公沒(méi)之明年今天子改元弘治庶政一新工部主事莆田林沂為公理前事上言陳某清介正直有古人之節(jié)居官力為朝廷布宣德澤惟恐不至天下想望其風(fēng)采冀其大用乃為小人誣?以死當(dāng)為昭雪下大臣議咸以沂言是宜復(fù)其官俾其家禮葬之為人臣激勸賴天子明圣即詔有司如所議行公之葬其知友祭酒謝公既為銘而工部侍郎黃公復(fù)為行述足以傳世矣寛念自為諸生辱公知愛(ài)今幸承乏史氏可無(wú)紀(jì)載乃謹(jǐn)為公傳以歸于戴藏于家云

贊曰昔之大儒以道學(xué)名者其學(xué)必適於用如晦庵朱子尤可考見(jiàn)觀其撫民之方事上之道攻邪之論處變之才確然可法蓋必如是而後謂之道學(xué)也然當(dāng)其時(shí)小人猶以偽學(xué)指目況後世乎夫後世迂腐矯誕之徒乃真其人頋以道學(xué)自處其誰(shuí)許之如陳公之學(xué)適於用者如此頋其所立有過(guò)人者雖不以道學(xué)名而君子則自許之若其罹讒謗遭禍患古之圣賢所不能免於公乎何損然則有感於世道者雖為公釋然可也

倪文毅公家傳

公諱岳字舜咨姓倪氏其先從宋南渡家于錢(qián)塘國(guó)初詔徙江浙諸省民實(shí)京師公之高祖啟在徙中故今為上元人自啓以下三世皆未顯至公之父謙在英宗之世始以進(jìn)士及第入翰林仕至南京禮部尚書(shū)卒贈(zèng)太子少保諡文僖文僖嘗奉命祀北岳其配姚夫人夜夢(mèng)緋袍神人入室寤而生子文僖以為岳神所感也因名其子曰岳即公公生而瓌碩迥異常兒性更孝姚夫人沒(méi)時(shí)年甫七歲居喪哀而盡禮吊客嘆異幼即知向?qū)W業(yè)文之余兼通吏事偶有羣吏將赴吏部試戲出獄詞為題令剖斷旁觀者曰此老吏筆也識(shí)者已知公他日非特以文名者文僖以翰林學(xué)士主順天府試為怨家中傷謫戍宣府公從行患難中學(xué)業(yè)益勤既長(zhǎng)文僖擇口筮賓為行冠禮邊人環(huán)觀嘆羨自是習(xí)行之天順壬午以宣府學(xué)生鄉(xiāng)試中式甲申登進(jìn)士第年二十一選為庶吉士績(jī)學(xué)翰林預(yù)修英宗實(shí)録成化乙酉始授編修實(shí)録成加俸一級(jí)先是文僖用詔恩復(fù)學(xué)士一時(shí)父子同在翰林人以為榮後文僖擢南京禮部侍郎致仕家居公乞歸省因過(guò)錢(qián)塘展墓還任乙未秩滿進(jìn)侍讀明年選充經(jīng)筵講官於是文僖再起為尚書(shū)仍以疾致仕公再乞歸侍竟遭喪服除還任適今上為皇太子講學(xué)春宮詔輯文華大訓(xùn)內(nèi)閣大臣首以公名上壬寅書(shū)成進(jìn)學(xué)士甲辰充春宮講讀官丙午擢禮部右侍郎仍命經(jīng)筵進(jìn)講弘治戊申為今上即位改元之歲進(jìn)左侍郎癸丑拜尚書(shū)丙辰俄加太子少保改南京吏部尚書(shū)己未再改兵部賜敇參贊?rùn)C(jī)務(wù)明年始召為吏部尚書(shū)兼太子少保如故公狀魁岸目光炯炯袍笏偉然望之如神天資明睿為文敏捷若不經(jīng)意初在翰林凡考校纂修綽有余力每進(jìn)講上前以古義附時(shí)事為勸其言剴切而音吐洪暢人擬之范祖禹上屢屬目始有大用意及在禮部遇事如素習(xí)無(wú)難易即治累遇行大禮凡載於儀注者既多贊相合禮若國(guó)朝自德祖以下九廟已備及憲宗山陵禮畢神主將升袝於制當(dāng)祧廟下禮部集廷臣議或以德祖以下四廟以次當(dāng)祧至太祖為百世不遷之祖公以此說(shuō)固所以尊太祖然豈太祖崇本尊親之意哉故周既追王太王王季又上祀先公以天子之禮其意蓋出於此國(guó)家自德祖以上莫推其世則德祖乃周之后稷也不可祧懿僖仁三祖以次當(dāng)祧至太祖太宗為周之文武百世不遷今憲宗升祔當(dāng)祧懿祖一廟宜於太廟寢殿後別建藏祧主之所如古夾室之制每歲暮則奉祧主合享亦應(yīng)古袷祭之制時(shí)又有言孝穆太后當(dāng)?shù)y廟者復(fù)詔議之公言周之姜嫄為帝嚳次妃后稷之母故周禮有享先妣樂(lè)舞蓋指姜嫄而魯頌閟宮之詩(shī)特見(jiàn)其名此別廟之明證也且唐宋以來(lái)皆有故事可考如奉慈殿是已今孝穆神主宜於奉先殿旁別立廟歲時(shí)祭享悉如奉先殿之儀知禮者皆以其言為然奏上詔悉從之二疏蓋皆出公手云時(shí)今上初元慨然欲新庶政公與同官協(xié)心輔政首革淫祠正神號(hào)將舉宿弊盡除之建言者因及孔廟從祀諸賢亦宜改正公言漢儒專門(mén)六經(jīng)轉(zhuǎn)相傳授煨燼之余賴以不墜其間諸儒立身不無(wú)可議能傳經(jīng)之功自不可泯故自唐以來(lái)列于從祀彼七十子名字載於遷史已久又何必以區(qū)區(qū)臆見(jiàn)追論於千百年之後哉遂格不行未幾尚書(shū)耿公自南京召至適以災(zāi)異求言公偕上七事又以八事繼之大率勸上躬節(jié)儉以先天下言今天下奢靡成俗財(cái)匱民窮惟從所好而已且天下之土地有限而宗室之分封益增百年後又將何以處之宜以時(shí)減殺又近歲額外設(shè)官頗濫凡所供給皆出於民民安得不困宜以時(shí)裁革公嘗以所當(dāng)言者尚多不能專主為恨及拜尚書(shū)適京師有大雨雹之變即上言天之告陛下至矣蓋變不虛生宜深求其故以回天意可也又勸上勤講學(xué)開(kāi)言路黜奸貪進(jìn)忠直止無(wú)功之賞停不急之役番僧惑世以異術(shù)售不宜復(fù)召而來(lái)賈人邀利以奇獸進(jìn)宜郤而去故事四方奏報(bào)災(zāi)異多不能數(shù)奏惟歲終一上至公次其日月先後援引經(jīng)史為證言甚懇至欲上下同加修省不事虛文上嘉納之尤嚴(yán)度僧道之禁以為近世弊事莫甚於此有言及者輒辟之既以政事為己任士大夫爭(zhēng)推重其才然所以取怨於人者亦多矣在南京吏部奉詔考核諸司人服其公明無(wú)異議者以災(zāi)異疊見(jiàn)率諸公卿條奏二十事如法祖宗謹(jǐn)好尚恤軍民選將帥積邊儲(chǔ)等事皆切於時(shí)後復(fù)以清寜宮災(zāi)再以二十八事上詔皆下諸司著詳行之公既有才具部事益簡(jiǎn)人以為不足為竟改任自永樂(lè)間遷都于北每以武臣一人有重望者留後而以兵部尚書(shū)共事故其責(zé)任視他部為重人以公為宜一時(shí)武備修舉軍民倚重相戒不敢犯法留都肅然於是上知公果可大用始有吏部之命公居常則能鑒別人物一旦當(dāng)銓選抑揚(yáng)進(jìn)退各當(dāng)其才或言別白太過(guò)終當(dāng)召怨公不恤曰吾知冢宰之職當(dāng)如是若諸末務(wù)不喜紛更日昃退歸私第若無(wú)事者當(dāng)廷議凡軍民利病能究知其故正色侃侃言之衆(zhòng)亦惟公一言而定天下想望其風(fēng)采方以吏部得人賀而公以疾不起矣年五十八疾革昬憒口喃喃猶及御敵事蓋時(shí)邊報(bào)方急也索筆作書(shū)惟及朝政其徇國(guó)之心至死不已自幼事其父與繼母郭夫人能盡子道友愛(ài)諸弟不以異母間其恩意諸弟亦謹(jǐn)事之至于親戚故舊所以周恤之者尤至平生馭下雖嚴(yán)然未嘗妄笞辱一人故人望其外若不可親其中心實(shí)厚也卒之日人莫不痛惜之上聞?dòng)囌鸬刻刭?zèng)榮祿大夫少保諡文毅公娶盧氏生一子夭繼娶袁氏無(wú)子以弟阜之子霦為後霦蒙恩授中書(shū)舍人三弟阜登進(jìn)士第今為工部郎中山【闕】澤中書(shū)舍人寛與公同朝三十年同在翰林同侍春宮頗知公乃因阜等之請(qǐng)為傳其平生藏于家

論曰國(guó)朝罷中書(shū)省專任六部治政事圣謨深遠(yuǎn)超出前古當(dāng)時(shí)尤慎簡(jiǎn)六部之長(zhǎng)欲其練習(xí)庶務(wù)俾三歲更迭為之後既不行有缺止於轉(zhuǎn)遷而已百余年來(lái)政事舉息則存乎其人若其間或稍自振迅衆(zhòng)輒相頋而驚以為立異故東漢時(shí)在位者多清確謹(jǐn)畏循常襲故之人其弊必至取媚於時(shí)如胡伯始而後已如文毅公為人挺然任事不少還忌其亦有大臣之風(fēng)者哉

白康敏公家傳

公諱昂字廷儀姓白氏常之武進(jìn)人也少入縣學(xué)學(xué)業(yè)精敏出同輩景泰丙子中鄉(xiāng)試明年天順丁丑遂登進(jìn)士第年始二十三耳時(shí)英宗初復(fù)位更新庶政重言官之選明年擢公南京禮科給事中南京六科官不備設(shè)其選尤重公初受職已有才名俄丁家艱甲申服滿改刑科成化戊子轉(zhuǎn)左給事中辛卯進(jìn)都給事中皆刑科公以言責(zé)自任南京戶部尚書(shū)張鳳不法公劾奏鳳為大臣不加之罪何以示戒有旨械至京已而釋之鳳雖幸免而一時(shí)多公直憲宗初即位值邊警方急經(jīng)筵輟講公上言帝堯不以洪水之災(zāi)而不明峻德太王不以昆夷之侵而自殞厥問(wèn)今日正皇上講學(xué)以為修德之助之時(shí)不宜宴安以隳圣德他日有黃霧之異又上言六事皆當(dāng)世要?jiǎng)?wù)其尤切者曰謹(jǐn)命令以全大信謂陛下即位嘗詔罷貢獻(xiàn)矣而貢獻(xiàn)者不絶嘗罷織造矣而織造者自如嘗禁權(quán)豪不得中鹽矣勢(shì)要不得求地矣京城內(nèi)外不得創(chuàng)造寺觀矣而皆不為衰止愿守大信勿以親幸而易其度可也監(jiān)察御史謝文祥以言事得罪不可測(cè)公率同列救之謂文祥所言雖狂妄然為御史非出位而言且其心無(wú)他宜含容之以開(kāi)言路疏入文祥得降用其余獻(xiàn)納者尚多然公務(wù)持重不屑屑以小事論至于事干刑獄者得以參駁亦不瑣瑣摘抉人小疵故人皆稱公知大體而名益起壬辰擢應(yīng)天府丞京民苦差徭繁重多破家公至適署掌府事為定役法人稱均平至今用其法不變乙未擢南京大理寺少卿辛丑進(jìn)南京都察院左僉都御史奉敇兼管操江仍巡捕沿江盜賊時(shí)有劉通者與其黨操舟販鹽并行刼奪出沒(méi)江海間勢(shì)熾甚公調(diào)士卒追捕至太倉(cāng)分兵截其要路知通窘迫示以威信諭以禍福謂如自首服許以不死通知公長(zhǎng)者遂挺身來(lái)歸叩頭感泣公戒諭已仍縱之歸通即率其黨以降特械通至京凡脅從者悉釋不問(wèn)事平公復(fù)奏沿江要害守備等官遇有警當(dāng)互相應(yīng)援又請(qǐng)降關(guān)防印記以便行事皆從之未幾陞本院右副都御史尋掌院事丁未陞南京兵部左侍郎奉敇修鳳陽(yáng)皇陵并白塔夀春諸墳時(shí)當(dāng)荒歉衆(zhòng)以興大役不堪公均工節(jié)用勞心調(diào)度越二年功遂畢與初計(jì)省其半以其余財(cái)仍行賑恤民反獲濟(jì)今上之二年為弘治己酉河決金龍口漕運(yùn)多阻召公往治改戶部左侍郎公奏南京兵部郎中婁性從行始至河南相度水勢(shì)慮水復(fù)趨張秋發(fā)卒數(shù)萬(wàn)自陽(yáng)武封邱祥符蘭陽(yáng)儀封數(shù)縣筑長(zhǎng)堤捍之遂導(dǎo)河自中牟決口至尉氏下頴州經(jīng)涂山合淮水入海又修汴堤令高廣如一上樹(shù)萬(wàn)柳使不崩頹又浚宿洲古睢河入運(yùn)道以分徐州之勢(shì)又筑蕭縣徐集等口以殺汴徐之勢(shì)又自魚(yú)臺(tái)歷德州至吳橋修古河堤又自東平至興濟(jì)鑿小河十二道引水入大清河及古黃河以入海河口各作石堰相水盈縮以時(shí)啓閉於是河竟不為害而漕運(yùn)獲濟(jì)公又見(jiàn)高郵之甓社湖風(fēng)浪倏作多覆舟或舟觸岸輒壞議即其東一二里開(kāi)復(fù)湖以避其患河成舟安行無(wú)險(xiǎn)名其河曰康濟(jì)人思公惠別名白公堤治水事竣改刑部侍郎辛亥署掌都察院事遂陞右都御史嘗言風(fēng)憲官為朝廷耳目凡巡行一道當(dāng)詢屬吏賢否之狀上于吏部及本院部院據(jù)其詞以行黜陟且以所上之虛實(shí)為御史之黜陟庶幾各得其實(shí)而人有所勸懲也又天下軍衛(wèi)士卒消耗宜預(yù)核尺籍之?dāng)?shù)畀清軍御史使按籍搜考以絶埋沒(méi)諸弊又天下奏報(bào)災(zāi)傷荒稔反戾上不知國(guó)計(jì)之當(dāng)儲(chǔ)下不知民隱之當(dāng)恤由有司以其地濶遠(yuǎn)可以欺謾之故宜令御史預(yù)遣人踏勘田土高下之則造為圖冊(cè)設(shè)有水旱可據(jù)此以蠲稅糧而里胥無(wú)所容其奸也御史李興巡按陜西以酷刑處死無(wú)敢為言者公曰興為吾屬豈可避嫌而不為一言乎乃率衆(zhòng)大臣上言興之暴固可罪然非殺無(wú)罪者今以死處興設(shè)有故勘故殺者又將何以加之奏上興得免死癸亥陞刑部尚書(shū)公心素厚斷獄不苛嘗曰秋霜之肅何如春陽(yáng)之和乎數(shù)諭屬吏以人命至重尤當(dāng)謹(jǐn)重獄故寃抑者既多平反其可矜疑者亦多從末減每以律為萬(wàn)世之法條例為一時(shí)之宜今吏得為奸皆條例繁冗之故因詳定為若干條奏上頒行內(nèi)外而奸弊始少甲寅尚書(shū)一考加太子少保戊午東宮出閣進(jìn)太子太保積階至光祿大夫勲至柱國(guó)以其官贈(zèng)曾祖均禮祖思恭父珂并光祿大夫柱國(guó)太子太保刑部尚書(shū)曾祖妣錢(qián)氏祖妣蔣氏妣鄭氏王氏并贈(zèng)一品夫人配蔣氏封一品夫人公居官四十年勤勞不倦濟(jì)以精力事至輒辦及決大亊往往以從容數(shù)言裁定多不失正其待人氣溫色愉言出如恐傷之下至輿皁有過(guò)未嘗輕加笞辱屬吏以公事獲罪必為掩覆營(yíng)救得免乃已人以急難來(lái)告如切於身所以排解之者尤盡其力故感其恩者不特鄉(xiāng)里親友而已公官三品時(shí)其弟昇早世以其遺孤垣奏為太學(xué)生嘗置義田立義學(xué)凡族人之貧而幼稚者以養(yǎng)以教皆得其所其厚於宗族又如此今上知公德寵遇甚厚屢有金織文綺之賜或病在告輒遣御醫(yī)診視并遣中貴人賜以酒饌等物庚申以星變?cè)偕鲜枰瘫芪磺樯鯌┣猩喜坏靡言手剡M(jìn)太子太傅致仕馳驛而歸令有司舉優(yōu)老之典仍賜璽書(shū)所以褒美之者尤重及行士大夫傾朝祖送人以為榮公三子埈圻坊皆孝預(yù)作園池以待公歸公至家日與親友極登臨游泛之樂(lè)入夜飲宴略無(wú)衰憊之態(tài)於是蔣夫人年亦高矣與公偕老堂上旦夕子孫率諸婦羅列階下稱觴為夀大江之南論福履之厚無(wú)踰公者公卒年六十八上聞?dòng)嚨肯檩z視朝一日贈(zèng)太保諡康敏遣有司諭祭者九仍命治葬於某處新塋惟白氏之先為河南人從宋南渡占籍武進(jìn)歲久為大族近代自公伯父瑜為禮科給事中父珂為大冶教諭漸顯于時(shí)及公官益顯子弟宗族奮起連取科第至數(shù)人皆為顯官諸孫又皆秀而可望故鄉(xiāng)里論仕宦之盛又無(wú)踰白氏者

論曰世之登科第而進(jìn)者累數(shù)百人莫不英偉踔厲言論風(fēng)生自以為一世不足為考其平生往往跖盭顛蹶而止求其後以功名富貴而終者特一二耳而此一二人者觀其在位多寛綽厚重含垢納汚不皦皦以自高不沾沾而自喜渾然若無(wú)能之人曾不為新進(jìn)少年之所與孰知他日任重道遠(yuǎn)以建國(guó)家大亊者則此所謂無(wú)能之人耳故嘗論常之先達(dá)若胡忠安公其一人也白公繼起其後功名富貴考終于家與之略等可不謂鉅人長(zhǎng)者乎書(shū)曰必有忍乃其有濟(jì)有容德乃大公其人矣

家藏集卷五十九