欽定四庫(kù)全書(shū)　　　　　子部一

性理羣書(shū)句解　　　　　儒家類(lèi)

提要

【臣】等謹(jǐn)案性理羣書(shū)句解二十三卷宋熊節(jié)編熊剛大注節(jié)字端操建陽(yáng)人官至通直郎知閩清縣事剛大亦建陽(yáng)人受業(yè)於蔡淵黃干嘉定中登進(jìn)士自稱(chēng)覺(jué)軒門(mén)人掌建安書(shū)院朱文公諸賢從祀祠其仕履則不可考注中稱(chēng)邇年皇上親灑白鹿洞規(guī)以賜南康則理宗時(shí)人也節(jié)受業(yè)於朱子是書(shū)采摭有宋諸儒遺文分類(lèi)編次首列濓溪明道伊川康節(jié)涑水諸大儒傳道支派次贊次訓(xùn)次戒次箴次規(guī)次銘次詩(shī)次賦次序次記次說(shuō)次錄次辨次論次圖次正蒙次皇極經(jīng)世次通書(shū)次文而以七賢行實(shí)終焉其列司馬光一人與後來(lái)講學(xué)諸家持論迥異考朱子於紹熙五年冬筑竹林精舍率諸生行舍菜之禮於先圣先師以周程邵張司馬延平七先生從祀集中載其祝文有曰邵曰張爰及司馬學(xué)雖殊轍道則同歸之語(yǔ)則朱子序列學(xué)統(tǒng)本自有光後來(lái)門(mén)戶(hù)日分講學(xué)者乃排而去之節(jié)親受業(yè)於朱子故猶不敢恣為高論也所錄之文亦以七賢為主而楊時(shí)羅仲素范浚呂大臨蔡元定黃干張栻胡宏真德秀所作亦間及焉其上及范質(zhì)者以朱子作小學(xué)嘗錄其詩(shī)旁及蘇軾者則以司馬光行狀之故非因軾也明永樂(lè)中詔修性理大全其錄諸儒之語(yǔ)皆因近思錄而廣之其録諸儒之文則本此書(shū)而廣之并其性理之名似亦因此書(shū)之舊是其文雖習(xí)見(jiàn)固亦作樂(lè)者之葦龠造車(chē)者之椎輪矣剛大所注蓋為訓(xùn)課童蒙而設(shè)淺近之甚殊無(wú)可采以其原附此書(shū)以行姑并錄之以存其舊焉乾隆四十六年六月恭校上

總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅

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