正文

卷一

梅花草堂筆談 作者:張大復(fù)


品泉

料理息庵方有頭緒便擁爐靜坐其中不覺(jué)午睡昏昏也偶聞兒子書(shū)聲心樂(lè)之而爐間翏翏如松風(fēng)響則茶且熟矣三月不雨井水若甘露兢扃其門(mén)而以缸罌相遺何來(lái)惠泉乃厭張生饞口訊之家人輩云舊藏得惠水二器寶云泉一器亟取二味品之而令兒子快讀李禿翁焚書(shū)惟其極醒極健者因憶壬寅五月中著屐燒燈品泉于吳城王弘之第自謂壬寅第一夜今日豈減此耶

李紹伯夜話

辛丑正月十一日夜冰月當(dāng)軒殘雪在地予與李紹伯徘徊庭中追往談昔竟至二鼓闃無(wú)人聲孤雁嘹嚦此身如游皇古如悟前世予謂紹伯二十年前中夜聞霰聲擊射亟起呼兄偕行雪中冰凝屐底高不可步則相與攀樹(shù)敲斫而行聞人鼻鼾笑之為蠢夜來(lái)聽(tīng)窗外折竹聲亦當(dāng)命奴子啟扉視之酸風(fēng)裂鼻頭岑岑作痛自笑曩時(shí)拍馬踏雪不如擁絮酣臥

畫(huà)

陳白陽(yáng)畫(huà)山水六幅所謂意到之作未嘗有法而不可謂之無(wú)法也倪伯遠(yuǎn)持視世長(zhǎng)相與絕叫奇特予非知畫(huà)者忽然見(jiàn)之亦覺(jué)心花怒開(kāi)因與伯遠(yuǎn)世長(zhǎng)究問(wèn)今人不及古人處其說(shuō)不能一予笑曰自白陽(yáng)此等畫(huà)出所以今人不如古人也兩人莫對(duì)予曰今日但見(jiàn)白陽(yáng)意到之作淡墨淋漓縱橫自在便失聲叫好不知其平日經(jīng)幾爐錘經(jīng)幾推敲大山長(zhǎng)水丘阜溪壑一一全具于胸中不差毫末然后拋卻影像振筆直遂所以方尺之紙勢(shì)若千里模糊之處具諸生韻所謂死枯髏上活眼再開(kāi)者也今人寫(xiě)得一草一木一壑一丘未有幾分相似便從古人意到之作學(xué)起都成澹薄了無(wú)意致又何怪哉

章田鐫麻姑僊壇

章簡(jiǎn)甫之從孫曰章田嘗游益邸時(shí)華亭季鷹守建昌麻姑壇碑板久為庫(kù)吏所跌召田新之既入石矣田忽病眼因念言姑僊許我從事當(dāng)佑我詰旦有老僧信步而至狀似婆子以絲系小瓶腰下田懇焉僧口可瘥也取藥敷之應(yīng)手皙然既去田問(wèn)寓何所曰暫住從姑山斗母廟有郭良醫(yī)者知狀訪之不得更問(wèn)廟祝絕無(wú)老僧腰藥瓶者田木訥少文生平無(wú)妄言嘗為余語(yǔ)其事今日見(jiàn)田刻于王孺和家療眼之說(shuō)當(dāng)不虛耳

雨勢(shì)

大雨狂驟如黃河屈注沸喊不可止雷鳴水底砰砰然往而不收如小龍漫吟如伐濕鼓電光閃閃如列炬郊行來(lái)著門(mén)戶明滅不定仰視暗云垂垂欲墜道上無(wú)弗揭而行者藉肩曳踵人坎大叫如長(zhǎng)啼深林鬼嘯云外而裂垣敗屋之聲隱隱遠(yuǎn)近間雨勢(shì)益恣每?jī)A注食許時(shí)天輒明旋即昏暗如盛怒狂走氣盡忿舒稍稍喘息而后益縱其所如者此時(shí)胸中亦絕無(wú)天青日朗境界吾其風(fēng)波之民歟

樊父語(yǔ)

立春前一日迎芒神土牛野人競(jìng)觀以鋪張美麗為時(shí)和年豐之兆而留心民事者亦號(hào)召妓女樂(lè)工聲歌雜沓結(jié)束鮮麗然黠胥亦有夤緣為奸利者今歲迎春貳尹及廣文先生頗從臾樊父父笑曰有興者聽(tīng)之吾不禁也有道之士辭氣自別

言志

凈煮雨水潑虎丘廟后之佳者連啜數(shù)甌坐重樓上望西山爽氣窗外玉蘭樹(shù)初舒嫩綠照日通明時(shí)浮黃暈燒筍午食拋卷暫臥便與王摩詰蘇子瞻對(duì)面縱談流鶯破夢(mèng)野香亂飛有無(wú)不定杖策散步清月印水隴麥翻浪手指如冰不妨敝裘著羅衫外敬問(wèn)天公肯與方便否

古人不知痛癢

歐陽(yáng)永叔作文每用故實(shí)輒虛之往咨劉貢父乃下貢父曰好個(gè)歐九只是不曾讀書(shū)耳張安道聞二蘇再看漢書(shū)訝曰文字尚看兩遍耶明允退語(yǔ)子瞻曰此老不知世間盡有看三遍者古人不知痛癢大率如是世人笑何不食肉糜乃是癡語(yǔ)平其氣以觀之此與貢父安道明允何異

降僊

有張文芝者知符咒能運(yùn)乩降僊言亦多驗(yàn)人或謗之以為文芝自為之也萬(wàn)歷丁亥文芝降僊周長(zhǎng)茂家能言其祖母強(qiáng)夢(mèng)中所見(jiàn)事未嘗告人者余時(shí)方衣藍(lán)衣急急如世人狀以情叩乩乩判云急亦來(lái)乎其答曰不來(lái)又判云急亦不來(lái)急亦何用余時(shí)竦然以為真僊人語(yǔ)也今日偶出古文示趙綸叔綸叔亟稱之曰誰(shuí)以兄年來(lái)多病為不幸哉脫幸不病必衣藍(lán)衣如曩者急急時(shí)事心境安得若此以兄今日之病棄去舉子業(yè)知兄故不當(dāng)為舉子也余因憶降乩語(yǔ)書(shū)于蘇齋雨窗下

食筍

凍筍出土中味醇而滑肥而不滓蓋所謂純氣之守也入春未十日而筍理蘇硬食后猶存齒頰間豈化之漓也出胎稚子便解觸忌乎書(shū)此一笑

沈先生

沈先生自言其少時(shí)騎馬或騾道遇橋塹輒挾之而走或言先生能格斗牛予不敢信先生笑曰有之然非牯牛也

以布帛求染者必書(shū)姓氏一角染人迭而結(jié)之不令占色也主者來(lái)索則按姓氏與之有一謎云身居色界中不染色界塵解結(jié)解冤結(jié)見(jiàn)性自分明又臂鷹者恐鷹之足傷其手也必作一皮囊著手上然后鷹立而手不傷一謎云為這腳做來(lái)著做了腳不著著了腳不著

冤報(bào)

海上人有撲殺其仆而以石沈之吳淞江者其仇家得之訟之官而不白以其尸置之殺者之門(mén)棺既裂矣一日有巨蛇出焉其家之狗見(jiàn)而噬之蛇且斃盡其毒螫狗蛇嚙死狗亦毒死家人奔告殺仆者殺仆者跣而視之以足指伺死狗不意狗之驀起而噬殺其主也或曰此冤報(bào)也死仆化為蛇蛇不自嚙而毒其狗以雪負(fù)石不白之冤亦奇矣蓋聞之館于海上者云

張燈

上元張燈莫盛于唐開(kāi)元間神龍以后尤極嚴(yán)麗士女闐塞有浮行數(shù)十步者自漢以來(lái)但云宮中祀太乙民家祀門(mén)而已嘗考竺墳云上元日天人圍繞步步燃燈十二里又云上元日觀菩薩放光雨花則知燈之盛未有如極樂(lè)界者予家居片玉坊中猶記嘉靖丙寅丁卯之間大梁王公為宰上元行學(xué)舉卿飲禮既畢公使吏執(zhí)牌許民家放燈否者有罰民競(jìng)剪彩按故事作鳥(niǎo)獸人物千門(mén)萬(wàn)戶星羅炬列自后歲歲有之大都先君子與許先生為之倡而里人杜谷塘金玉涵又?jǐn)垮X(qián)買(mǎi)燈望門(mén)分派一時(shí)里中頗不寂寞自十二至十七日煙花繚亂金鼓喧填子夜后猶聞簫管之聲今夕月明如水獨(dú)立庭中寂無(wú)啟扉者蓋亦時(shí)運(yùn)然矣因憶昔寓長(zhǎng)安偶談燈市之麗有一二官人自號(hào)清節(jié)者極惡之以為傷時(shí)廢事無(wú)過(guò)于此予謂清素可以持身不可以御俗俗尚清素終是衰颯氣象雍雍博大之世當(dāng)不爾眾皆愕然

蘇齋紀(jì)興

臥聽(tīng)啼鳥(niǎo)忽疏雨墮瓦裂裂然起坐蘇齋蘭氣芬馥地下蒸濕欲流午余開(kāi)霽萬(wàn)里空碧胸中灑然若有得者支頤坐梅花下因念去歲正月十七花已爛開(kāi)忽覺(jué)神爽自謂人生意思如此時(shí)絕少乃明日遂臥病淹流至今今日大有情致不審來(lái)朝又何如也灑掃齋中端坐待月而濃云倏布雨意垂垂且聞王伯符死矣一日之間天時(shí)人事之變不亦悲夫

王伯符

花朝雨甚覓肩輿唁伯符哭之其婦出所遺祝語(yǔ)相視大都窮獨(dú)無(wú)聊之念可涕也因憶余年十七時(shí)就試荊溪姓名與伯符適先后因是識(shí)面遂相約為兄弟其中牢落彼此何所不有至今三十一年而伯符死矣嗟乎人有三十余年之交老且死亦安足怪乎

貫休羅漢

景德寺澹云房有十六羅漢相傳是貫休筆予聞之二十年矣今日偶過(guò)得觀其七筆勢(shì)遒簡(jiǎn)精麗凜凜有生色薛君淑云不是說(shuō)古人便道佳果然奇特予曰古人亦決有不好處只是我與君淑不及見(jiàn)耳是日戴孟千具齋選佛場(chǎng)同觀者王世周僧云居默全定空無(wú)念

學(xué)安閑

病寒而咳竟逾半月風(fēng)來(lái)著形骫骫如裂痰壅嘔逆煙生舌端向火則熱偃臥則寒一日一夜不知生死之幾遷變也偶檢真歇禪師倡云訪舊論懷實(shí)可傷經(jīng)年獨(dú)臥涅盤(pán)堂門(mén)無(wú)過(guò)客窗無(wú)紙爐有寒灰席有霜病后始知身是苦健時(shí)多為別人忙老僧自有安閑法八苦交煎總不妨讀罷灑然頓覺(jué)鼻孔通利眼花盡徹從今發(fā)愿誓學(xué)安閑但求自度

欽李

長(zhǎng)蘅好外淚濕張?bào)茉簧嵊锜o(wú)能好張生者愚公好內(nèi)愁饒馮伴曰舍予無(wú)能好馮郎者異哉兩人自謂子期之耳而郢人之質(zhì)也而兩人者又更相笑也此所謂吾輩情深自是天壤間希遘者耶而世共癡之而癖之此系風(fēng)捕影之流豈足語(yǔ)于道哉讀窈窕閑情諸編但見(jiàn)性情不見(jiàn)文字記此以復(fù)兩人

獨(dú)坐

月是何色水是何味無(wú)觸之風(fēng)何聲既燼之香何氣獨(dú)坐息庵下默然念之覺(jué)胸中活活欲舞而不能言者是何解

今日

太學(xué)三萬(wàn)人噓枯吹生卒召黨錮之禍故易曰煥其群元吉不煥不足以治天下又曰君子以同而異不異不得為君子后生不解事漫附清流妄生氣節(jié)而上之人又開(kāi)釁門(mén)以召之今日之事吾未知所稅駕也癸卯二月廿六日書(shū)

白民

萬(wàn)歷甲午朱白民讀書(shū)展桂堂春初方食河豚白民言烹煮之法未盡乃脫帽衣短衣手執(zhí)刀匕屠膾眾客稱善白民亦掀髯自謂得法也嘗謂聰明男子無(wú)所不可今日偶閱志林見(jiàn)東坡在錢(qián)塘日嘗煮魚(yú)羹以食仲天貺王元直秦少章眾皆異之謂此味超然有高韻非尋常庖人所及而坡亦自喜便欲常作此以發(fā)一笑亟命兒子識(shí)之他日視白民更一掀髯也

卍字

予閱妓多矣豈必都無(wú)一長(zhǎng)然未有往來(lái)予胸者獨(dú)時(shí)念沈生納少橘皮口中頃刻制卍字細(xì)秀整潔令人驚賞而失笑也宋輔卿極稱王幼昭之俠而不能舉其事因念沈生益甚然王生言諸少年冶游不遺余力然絕無(wú)解游者予聞之囅然

里有疑盜者患盜之入其室也夜半隙其門(mén)而窺之其仆出見(jiàn)之以盜之睨己也奮其臂擊焉幾斃之矣而其人以為盜擊之也噤而不言恐言而盜竟殺我也張子聞之曰智矣哉是主仆之相盜也聞?wù)卟皇堊釉还槐I至而窺之奮臂而擊之噤其口而詐之世未有不智之者也夫人之相疑而智愚生焉吾未知其果安在也

眉公語(yǔ)

今日眉公見(jiàn)訪會(huì)將嫁女盂氏言次及之眉公嘆曰大地一梨園也伶人演戲先離后合人生不然父母妻子乃至骨肉齒發(fā)剛合即離真可發(fā)一笑耳斯語(yǔ)甚警輒錄之眉公與予言大都皆日用切實(shí)之務(wù)然別后每覺(jué)意思翛遠(yuǎn)寢食有味真君子之言也甲辰中秋前三日

詼語(yǔ)

范文正公黃薤詞云陶家甕內(nèi)釀成碧綠青黃措大口中嚼出宮商角征讀之令人絕倒方正人作詼語(yǔ)意味自別

記先君子夢(mèng)

萬(wàn)歷丙子正月六日先君子率予謁山人憩狄?jiàn)湓期灬曹幹熊幑释跏夏刮荻淘菝吠ブ型呤娢罢砬捅谙染鱼痪弥淮擞鑹?mèng)中所見(jiàn)也因話永叔夢(mèng)黃牛廟事既出見(jiàn)石馬相向笑曰殆文忠所謂石馬系祠門(mén)者耶今日讀子瞻書(shū)黃牛廟詩(shī)后廢卷哭失聲辛丑距丙子已二十六年蓋先君子既歿之十四年也婁云死亦三年矣

五十贈(zèng)言

始衰之年忽焉已至馬齒日長(zhǎng)童心正狂上負(fù)所畏下慚余子而世周孺和士琰季思率吐珠玉投我穢旁漫錄其辭以彰芰好世周詩(shī)云幽徑蓬蒿滿逍遙縱晏眠將無(wú)因善病翻更得長(zhǎng)年座有忘憂物門(mén)多問(wèn)字賢蓮花一卷在翻罷意超然士琰云仲蔚閑居日清風(fēng)滿敝廬故人一以過(guò)高論在玄虛左病非關(guān)史虞貧合有書(shū)百年俱半度蹤跡轉(zhuǎn)嫌疏孺和云五十風(fēng)塵鬢色殘為君長(zhǎng)嘯未須嘆尚余彩筆千秋健不盡玄言六月寒俠骨每憑龍劍動(dòng)雄心欲耗唾壺難百年天地惟杯酒白眼何能世上看季思云量力守貧賤曲士固應(yīng)爾誰(shuí)能不羈才脫蹤繁華里十年負(fù)疴同韞櫝非君比歧路四茫茫頹波逝靡靡燕雀帷幕間黃鵠舉千里擾擾競(jìng)名徒視我元長(zhǎng)子

煎茶

童子鼻鼾故與茶聲相宜水沸聲喧致松口之嘆夢(mèng)眼特張沫濺灰怒亦是煎茶蹭蹬舟中書(shū)

病瘧

水國(guó)多瘧每每遇符咒而愈小夫婦人奉之如佛應(yīng)亦如響白面鯫生心知其不然窘或用之輒亦不效張子曰天下之言最無(wú)用者其書(shū)生乎眼中讀不上數(shù)行書(shū)又不能深入其義依旁古人成語(yǔ)含糊似解漫言吾道一貫異學(xué)可誅此寧不然及其沾一災(zāi)一疾叩頭請(qǐng)命以行其不信之說(shuō)豈有異乎固不若小夫婦人其誠(chéng)實(shí)心有所注而取效速也昔中峰和尚嘗造面以食大眾大行菩薩下之據(jù)獅子座繞香積而行中峰取面板撲頭便打曰『任汝作模樣決不汝信』大解脫人其手段自爾若此者入水不濡入火不焦彼江頭之鬼敢拾其嘔噦之余乎中元日僵臥齋中自笑符水不靈書(shū)此

智量

文待詔好獎(jiǎng)許后進(jìn)晚年人有乞書(shū)者輒云吾老且倦即書(shū)亦不佳盍往周公瑕公瑕書(shū)不減吾則神情正旺于君何如有乞書(shū)者輒又云當(dāng)吾世而有錢(qián)叔寶安用我為人謂二公之名起于待詔然不謂待詔之書(shū)畫(huà)故出二公下也吾鄉(xiāng)某某皆藉弇州公以成其名頗與諸英少往還而人有稱后來(lái)之俊者兩人絕無(wú)一字然弇州終不以此少兩人蓋智量之相越大抵然矣

結(jié)伴

學(xué)問(wèn)到得有商量時(shí)已自幾分相應(yīng)不可輕覷否則惟默識(shí)有力中阿含經(jīng)云尊者阿那律陀尊者難提尊者金毗羅共住林中后先乞食各歸坐禪至于晡時(shí)先從坐起者或汲瓶水能勝獨(dú)舉如不能勝則便以手招一比丘兩人共舉各不相語(yǔ)五日一集或兩說(shuō)法或坐默然云棲曰此萬(wàn)世結(jié)伴修行之良法也

草玄

吳興老儒之女小字瑞玄頗解琴理能寫(xiě)山水竹石予嘗以扇請(qǐng)之為書(shū)淡云疏樹(shù)而置一草堂其下頗得空山無(wú)人之致且題之曰問(wèn)奇人去后寂寞子云亭蓋贈(zèng)語(yǔ)也扇亡久矣女亦不知所在夢(mèng)中聞?dòng)懈柚咚贾坏┢鸸烈灾窦埌俜?jiàn)貽旁皆有朱文草玄二字笑而記之

陸小拙

嘗恨陸小拙之技不能殫其歲月之力淬成良劍利匕以傳后世而好制小刀縷大蠅字輕若羽毛蓋陸生之言曰非是則莫我肯售也予聞而憐焉世人拙于用大工者不能待時(shí)固如是耳予生平不好佩刀然陸生每有會(huì)意者輒馳口予今日招而酒之而王世周偕僧海從持一詩(shī)冊(cè)相訪會(huì)李季鷹沈衛(wèi)安在座吹簫度曲雜以諧語(yǔ)海從呈一倡云慕居士而來(lái)見(jiàn)居士而止長(zhǎng)嘯不談禪乃凈名師子眾客觀笑樂(lè)甚予亦竟醉

中節(jié)

樊侯作旌孝匾貽孺和孺和懇辭之父云辭者君德旌者吾位正不相妨孺和囑主行者默遣人攜以歸予謂孺和之孝宜旌旌宜辭辭之不得宜默攜以歸此舉固恰中節(jié)耳人生宇內(nèi)豈獨(dú)惡不可縱為即善亦不可顯為至于年老居貧尤宜退縮節(jié)省一事免見(jiàn)一人其益無(wú)量薛文清公曰洗心退藏于密以約失之者鮮矣老少若能奉行大地齊成佛道

上床法

高峰禪師云一盞孤燈照夜臺(tái)上床別了襪和鞋三魂七魄夢(mèng)中去未委明朝來(lái)不來(lái)予年來(lái)頗學(xué)上床法殊恨未能夜過(guò)景德寺有嫗誦此偈者不覺(jué)喚醒前念顧視溝中臥一醉人鼻息如雷大笑云如此方是上床法也

摹古

昔有從云間歸者遺紙數(shù)幅頗類(lèi)苔色而朱寫(xiě)藻荇其旁蓋裱竹紙為之不知何名也今惡讀志林云昔人有海苔紙今世無(wú)有予所見(jiàn)殆仿是耶云間新安人好摹古法每惡其著跡可厭然使后世得見(jiàn)古人之遺似亦不可無(wú)好事者按楊用修錄云古人與朋儕往來(lái)者以漆板代書(shū)帖又恐其露泄遂作二板相合以片紙封其際故曰簡(jiǎn)板亦云赤牘嘗戲作二板藏齋中見(jiàn)者莫識(shí)也王孺和聞之笑謂予曰君仿此甚善但俟君家惠書(shū)時(shí)不作報(bào)章吾事辦矣予答云千秋后謂吾以古物相貺不亦可乎

書(shū)田孫二監(jiān)事

宦者孫隆以織造久住杭州梵宇天宮多所修建的是西湖大功德主筑長(zhǎng)堤橫亙湖中與蘇公堤相映帶人稱之曰孫堤世或笑之然其人故不可廢非特閹尹中之好事者已也杭城故無(wú)水自李長(zhǎng)源白樂(lè)天沈文通陳述古蘇子瞻遞造六井以通水利杭人至今賴之而孫尹欲盡出其羨余開(kāi)渠清河為城中永永無(wú)窮之利竟為當(dāng)?shù)浪窨晒忠步衲晗氖跨鼜奈骱w為予言如此士琰又言杭有監(jiān)稅宦者某進(jìn)集翠裘一以媚上田司禮抑之不以進(jìn)御封送孫尹且盛言此事不可開(kāi)端孫立訪織者主名重責(zé)之又罰銀三千使重建湖心亭宏偉特甚世稱閹尹之禍如毒藥猛獸未有不裂肝碎首者也田孫所立卓卓如是詎謂今世無(wú)呂疆張承業(yè)哉田司禮名義其救免宰相某事尤偉

詩(shī)句

金山一點(diǎn)大如拳打破維揚(yáng)水底天醉倚妙高臺(tái)上月玉簫吹徹洞龍眠此王文成公十歲時(shí)過(guò)金山詩(shī)也虛幻超忽如龍蛇虎豹怒飛蹶張不可捕縛之狀丘文莊東坡祠詩(shī)云兒童到處知迂叟草木猶堪敬醉翁亦是九歲時(shí)作氣象和宛蓋彬彬理學(xué)之士矣

王摩詰云北陟玄灞清月映郭夜登華子崗輞水淪漣歟月下上寒山遠(yuǎn)火明滅林外深巷寒犬吠聲如豹村墟夜春復(fù)與疏鍾相聞秦太虛云元豐二年中秋后一日天宇開(kāi)霽林間月明可數(shù)毫發(fā)自普寧凡經(jīng)佛寺十五皆寂不聞人聲道旁廬舍或燈火隱顯草木深郁流水止激悲鳴殆非人間之境二境澹宕凄清真文中畫(huà)也予少時(shí)喜夜游務(wù)窮搜奇勝老來(lái)怯風(fēng)露不復(fù)窺戶久矣讀二公語(yǔ)黯然欲涕

罷鎮(zhèn)

武宗朝命宦者出鎮(zhèn)各省刺史以下皆伏謁得便宜劾奏府縣非法事氣焰縱橫可畏世廟即位春秋甫十六耳是時(shí)永嘉驟相君臣相得歡甚每上殿輒賜繡墩命坐一宦者過(guò)殿下永嘉故改容起立上注目熟視久之明日竟罷鎮(zhèn)曰張先生猶畏此輩況其它乎萬(wàn)歷二十六年有詔加稅諸省府黃頭使者旁午于道武康太守吳寶秀為中使誣奏檻征京師其妻怖死今年清明日偶見(jiàn)科臣救寶秀狀輒思先朝之盛云

句法

項(xiàng)羽傳學(xué)書(shū)不成去學(xué)劍又不成去字為句則文義自出韓昌黎張中丞傳后南八男兒死耳不可為不義屈舊以南八為句不若南八男兒為句乃有味也夏白庵亦云

夢(mèng)

汝寧蘇商巖從其父司訓(xùn)公議居昆五年與予輩游甚密好作詩(shī)寫(xiě)字兼通書(shū)竹法既別數(shù)年音問(wèn)時(shí)至嘗寄予隔江遙望圖以通其意又嘗作七言律悼先子每感其情至?xí)r念之今夜夢(mèng)商巖來(lái)訪神情如昨若有所待者俄一僧至演作天魔狀高唱蘇子瞻大江東去詞后又吟一絕云佛印燒豬待子瞻子瞻猶伴曉云眠醒時(shí)吃酒醉時(shí)唱勘破人間棒與禪

奸偽之辨

太公七害其三曰樸其身躬惡其衣服語(yǔ)無(wú)為以求名言無(wú)欲以求利此偽人也王者謹(jǐn)勿近四曰奇其冠帶偉其衣服博文辯辭虛談高議以為美容窮居靜處而誹時(shí)俗此奸人也王者謹(jǐn)勿寵雕巧素樸兩者皆害而素樸之偽至于不可近況可寵耶然則偽與奸蓋有辨乎

紀(jì)文

經(jīng)生入場(chǎng)有集其說(shuō)而不能下者以其說(shuō)告同舍生將祈潤(rùn)焉同舍生默用其說(shuō)而秘之弗出其業(yè)以相視也其人方窘甚會(huì)同舍生抱疾亟呼曰以為若德遂選是卷為禮經(jīng)冠后對(duì)公交車(chē)窘自若也一生見(jiàn)其姓名訝曰吾故誦其卷以為一時(shí)治高唐生學(xué)者莫逾之也乃今日相見(jiàn)幸甚持其草再拜請(qǐng)教生又竊之遂登第嗟乎同舍生忍其病以定窘者之魁而窘者又籍其余以中禮闈之式功名出處豈偶也哉

紀(jì)異

丙申苦腳痛神思憒憒然正月八日忽見(jiàn)金冠真人坐床邊上將及予足念痛且極坐即不能忍矣心怦怦久之睡熟而覺(jué)痛乃大減又半月而僧性仁遺我淮香兩束問(wèn)所從來(lái)僧答云近禮云臺(tái)云臺(tái)三元真人道場(chǎng)也知君腳痛私為祝之亟問(wèn)以何日往答云人日聞之恍然嘗欲作一小記鐫石因僧送至云臺(tái)頂多病未果附紀(jì)其事

食橘

橘之品出衢福二地者上衢以味勝福以色香勝衢味與口相習(xí)所謂溫溫恭人親之忘倦者也福產(chǎn)小露尊重如遠(yuǎn)方貴客結(jié)駟聯(lián)騎令人迎承不暇洞庭有張樵海者嘗貺予冉柑四顆甘脆異常然是一丘一壑之秀物外逍遙者耳世長(zhǎng)懷福橘相遺剖而甘之書(shū)此

不幸

顧朗仲敘云居常妄想恨不見(jiàn)臏起斗兵賁育斗力龍施斗辨張?jiān)S斗法倕般斗巧秋杜斗奕此數(shù)人者非幸而不遇其敵以獨(dú)擅其名蓋不幸而不得其偶以各盡其奇也予讀之囅然雖然此猶各有所試以成其名于后世是未為不幸者祝允明作王昌傳曰王昌或久虛其力輒手足掉撼不自休速奔山中擢林木數(shù)株運(yùn)弄之或提頑石行百匝雨無(wú)為于室則索絳如杵數(shù)十丈寸寸掐斷之力稍解嗟乎故有不幸無(wú)所事事而不見(jiàn)其奇之所止者矣天下豈少王昌之徒歟

試酒

生平無(wú)酒才而善解酒理能以舌為權(quán)衡也今夜許仲嘉出新醅嘗客予愛(ài)其醇滑似不從喉間下者蓋所謂和而力嚴(yán)而不猛者歟然滑故應(yīng)爾而微少新興豈出廄之駒遂無(wú)翩翩試步之性耶張時(shí)可曰異美甚恐其不耐久時(shí)可之才十倍余其言如此故曰余能以舌為權(quán)衡者也放飲酣甚遂不成寐戲命桐書(shū)之

夢(mèng)

夢(mèng)中見(jiàn)行輩紛紛悲喜違順之態(tài)略具又有老人既死強(qiáng)焉更生又更死者又一婦人衣其寶玉端然自焚焚已惟余兩手余笑曰活燒的人也剩一雙空手此語(yǔ)頗有省記之

顧道民

江上顧道民往來(lái)常潤(rùn)問(wèn)與人一面善雅非相好也一日復(fù)過(guò)之見(jiàn)其人子母相抱哭甚哀道民問(wèn)故其人曰吾父小逐什一于下邳有傳言父猝死而家窘甚不能遂赴所在故悲耳道民慰之曰姑自寬稍停當(dāng)有的耗后七日來(lái)報(bào)汝父甚無(wú)恙則已索其父手書(shū)出懷中款慰而去道民日行六百里頃刻能啖百器又能數(shù)日不食異人也一時(shí)莫詳其異云

許先生

子瞻在海外攜叔黨自隨嘗語(yǔ)人每幼子過(guò)出一篇相視便欣然竟日覺(jué)寢食有味父子情深讀之可涕也許公旦先生嘗冬月課其子設(shè)短屏自障曰作文須意思舒展方盡所長(zhǎng)一日會(huì)風(fēng)雨疾甚久乃呈稿先生賦詩(shī)云冬來(lái)文史未應(yīng)疏手掩寒茅試課渠風(fēng)雨滿堂燈火映真成今日是三余一檐風(fēng)雨繞書(shū)釭忍凍呵毫意未降若個(gè)珥貂溫室里初來(lái)能不困寒窗又為代和二首雨撲寒窗點(diǎn)點(diǎn)疏釃風(fēng)釀雪總關(guān)渠書(shū)生耐識(shí)三冬味坐暖青氈丙夜余膏火頻添續(xù)短釭寒威縱橫也須降夜深風(fēng)雨歸何處西月窺人到半窗吟罷手酌巨卮飲三子曰今夕勞苦不汝量也昔蘇子美每夕讀書(shū)輒盡一斗有如此下酒物一斗未足多耳元倩兄弟常誦斯語(yǔ)輒嗚咽不勝

三姐

往寓長(zhǎng)安聞棄水巷有江岳者甚奇然莫知其事也今日過(guò)王祖玉第見(jiàn)眉公道江事其妾號(hào)三姐者尤異江常往來(lái)華亭以其妾并二箱寄友人家而獨(dú)身走四方每數(shù)月不歸時(shí)有音問(wèn)必付眉公家一小奚奴誦之率以為常主人旦晚使婦女進(jìn)饌出即掩其門(mén)竟日危坐三年而不變會(huì)主人當(dāng)賀江妾具禮物甚腆而后主人之?huà)D女窺視其箱多金寶錦繡真奇事也一日眉公見(jiàn)江老問(wèn)曰如夫人故秀何所取公信乃爾江曰此妾故大同將官女十六來(lái)歸能騎會(huì)驢高不可上倩驢者翼之而驢者戲翼以上行至水側(cè)佯呼驢者飲驢乃出鐵簡(jiǎn)撲殺之江中嗟乎江翁即奇恐無(wú)逾其妾三姐矣

第一不可說(shuō)

李卓吾焚書(shū)載康昆侖琵琶是天下第一等奇事又載若無(wú)母書(shū)是天下第一篇文章卻又著卓吾子曰便覺(jué)氣韻索然議論酸腐此老胸中壘塊下筆無(wú)狀其種種可喜可愕之談?shì)d在他書(shū)者且與天壤俱敝矣乃獨(dú)見(jiàn)短于第一奇文奇事之下何歟蓋唯第一則不可說(shuō)所以夫子之道游夏不能贊一辭此是游夏不可及處語(yǔ)稱佛頭上著糞亦曰佛頭上不可有著著則是糞耳

自警

續(xù)齊諧記云陽(yáng)羨書(shū)生寄鵝籠中籠亦不更廣書(shū)生亦不更小宛然與雙鵝并坐鵝亦不驚世間有如此可人耶將北面師事之東坡先生有言吾眼中未嘗見(jiàn)不好人此又是如來(lái)心髓未易輕覷雖然由坡之道直入菩提如書(shū)生旨亦非二乘凈名經(jīng)云外道六師彼所墮者此與隨墮何難入鵝籠中乎吾礙世久矣近頗學(xué)耐煩法亦時(shí)時(shí)同得幾分去無(wú)奈有物頓喉間頸面亦時(shí)時(shí)發(fā)赤危哉危哉吾亡無(wú)日矣

前輩

有一人形俯捺屐行者居尚書(shū)里其主人刑部公自外歸群鵲亂噪于傍刑部問(wèn)故或云捺屐者取其雛故噪刑部召責(zé)之云汝捺屐而行故是往生業(yè)報(bào)奈何復(fù)取鵲雛汝亟縱之去免汝撻捺屐者取雛懸樹(shù)而上納之巢中仍懸而下略無(wú)艱苦態(tài)刑部嘆曰天下之無(wú)是理有是事者豈少哉吾為刑部脫有告訐者云『捺屐者上樹(shù)如飛』吾豈信之乎反復(fù)自惟民之冤于吾者多矣蓋前輩每事警省猶如此偶憩東林靜室舅氏省吾為余言如此

自礪

藥氣蒸鼻愁聲溢耳僵臥床上如坐釜甑中起則蚊蚋撩亂窗間摗摗來(lái)嘬人徐步庭中見(jiàn)月英和露欲滴曙光隱隱東方新麗奪目心頗樂(lè)之然自顧粟無(wú)征君之瓶薪無(wú)怪魁之山庭無(wú)高安之菊日且旦室人洗釜而待炊索我枯魚(yú)之肆矣忽自念言前境盡惡已復(fù)啞然自笑吾所居大是學(xué)問(wèn)之具奈何若受茅狂狙愁喜為用哉書(shū)此自礪

子璋髑髏血模糊手提擲還崔大夫昔有病瘧人誦此霍然者遂相傳告杜詩(shī)能已瘧此不然三年猶病瘧一鬼不消亡隔日搜脂髓增寒抱雪霜非杜陵詩(shī)耶由此觀之老杜正自不免予今歲病瘧稍寒而壯熱如坐甑中狂歌蜀道難至飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷不覺(jué)颯颯有爽氣其明日則寒沁肌骨矣方恨此苦只自知忽憶秦少游云發(fā)于頸中起于毛端欠伸乃作其始也凄風(fēng)轉(zhuǎn)雨灑然薄人如冱壑陰崖單衣犯雪龜穹蠖窟奄奄欲絕寒威既替熱復(fù)大來(lái)方畢煤毒回祿嗣災(zāi)躁外渴中臥已復(fù)興欲挾斗杓東適渤澥酌以注嗌未足為快此老更道得吾眼前事也醫(yī)經(jīng)云圣人因病而發(fā)藥非為方以待病如病瘧而必求愈于子璋髑髏之句幾謂文章無(wú)用矣

唐子畏

我觀古昔之英雄慷慨然諾杯酒中義重生輕死知己所以與人成大功吾觀今日之才彥交不以心惟以面面前斟酒酒未寒面未變時(shí)心已變區(qū)區(qū)已作老村莊英雄才彥不敢當(dāng)?shù)藿袢瞬蝗绻鸥吒璺ツ咎焐n蒼感君稱我為奇士又言天下無(wú)相似庸庸碌碌我何奇有酒與君斟酌之此唐子畏席上酬王履吉詩(shī)也李青蓮云不同珠履三千客別欲論交一片心一片有心人即在三千珠履中子畏此詩(shī)定是徐經(jīng)事敗后作人言子畏跳浪不自貴重乃不知其歲宸濠之席投金灘上竟以身免輕狷人有此作用否士抱不世之才偶遭負(fù)俗之累委身草澤與賣(mài)菜傭編戶而處而角巾措大猶指之為狷為佻也不亦悲夫

習(xí)

人生以后卻無(wú)性只有習(xí)嬰兒墮地貧者浴水富者怯風(fēng)水非兒之宜風(fēng)非貧之拒蓋所居則然矣居之限而習(xí)成焉浴水者肥黑多力怯風(fēng)者羸弱易病鴆毒胎于豢養(yǎng)藥石進(jìn)于窮勞如是而曰貴賤殊稟貧富異骨謬哉

顧而尹

松陵顧而尹性度方雅故有子美驚人之癖每罷公交車(chē)對(duì)意不自怡忽忽行吟見(jiàn)者癡之嘗謂予曰某于此道良苦乙未之役主司擯予予不能降請(qǐng)故牘觀焉其罪言曰怪歸而屈首三年未嘗窺戶自謂得之矣又不然又得其罪言曰庸嗟乎吾無(wú)路矣予笑曰君無(wú)恐悠悠者不足存也若果巨眼則兄之病不可療耳因大笑別去今復(fù)三年矣癸卯春偶讀其行卷果秀雅卻微泥苦心人也不知造物者背竟解其縛否

悶題

子瞻題孟德傳后述云安嬰兒攝虎事以信虎之畏不思己者其說(shuō)有理小生作悶題便解開(kāi)闔擒刺而老儒下筆格格然豈亦為題所攝耶題亦畏不思己者乎李宏父自言吐詞為經(jīng)落筆驚人我有二十分識(shí)二十分才二十分膽安得起若人而問(wèn)之


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