欽定四庫全書

范忠貞集卷七

清苑劉可書編

雜著

望江南

人寂寞人去已難留十里荷花初出水意中彷佛只如秋蟬咽更無休　人寂寞非醉也非狂腸斷新聲今日聽年年此際恨茫茫欲說與誰行

又

人寂寞無語耐清宵歌韻才隨愁里歇鐘聲又向枕邊高驚夢(mèng)怨風(fēng)驕　人寂寞無夢(mèng)倚疎欞樹葉背翻新月白煙光橫散一天青雙鶴倚空庭

又

人寂寞斜月掛檐西長(zhǎng)夜夢(mèng)囘天欲曙鶯聲平溜耳根齊牀下柳稍低　人寂寞云綻碧山東不卷珠簾籠曉日臥搖紈扇引清風(fēng)心事總成空

又

人寂寞天燎不勝煩日散晩霞凝暮紫葉翻黃落舞輕痕佇望墨云根　人寂寞樓外數(shù)鳩鳴楊柳煙中迷四野芭蕉聲里到三更陣陣向天明

調(diào)寄蝶戀花【西園霽月】

雨過云斜晴欲溜點(diǎn)點(diǎn)淙淙滴滴西窗右何事關(guān)情難立久無情風(fēng)墜新黃柳　月色穿簾連濕透涼暈初圓不覺中秋後素影年年同浸酒相看只覺人非舊

調(diào)寄踏莎行【垜莊和壁間韻】

雨霽云收亂流爭(zhēng)渡匆匆暫歇花間舖微風(fēng)帶出布簾斜短墻半壓桃花樹　濁酒三盃整鞭速去踏春驕馬嘶香路及時(shí)功就賦歸來休休莫把韶光悞

吳公像贊

吾雖未識(shí)吳公而式觀其容粹然沖美外直中通惟厥子肖之觀其奏議如忠定公亦聞吳母頗有父風(fēng)惟厥子承之愉色而婉容於戲天惠哲人暨于後亦奚異于其躬耶

醫(yī)官沈燿文傳

沈燿文字赤甫號(hào)恒全休文公遺系也公瓜綿椒衍閱數(shù)傳分居於浙之武林詩書禮樂車蓋簪纓不替世德焉至燿文自少習(xí)舉子業(yè)將以光前啓後緣志急濟(jì)時(shí)遂專意於紫苔玉版諸書以儒道而兼乎醫(yī)道其按脈則洞如觀火也其辨癥則皎如列眉也其定壽夭而決死生則又不翅如蓍吿而蔡卜也不惟浙之端請(qǐng)者足填戶外即晉楚燕齊之王公大人無不知有恒全先生其人者遠(yuǎn)道幣聘冀得一接見為幸奕奕聲施與韓康郭文相雄長(zhǎng)著有攝生指南集雖未授梨棗而抄傳者紙貴一時(shí)銓部稔聞轟名任以太醫(yī)院吏目時(shí)逢疫癥流行捐貲贈(zèng)藥人賴得生不勝數(shù)大疫之後大荒復(fù)作比戶皆炊玉乃為粥於路待餓者而食之間有親友家不舉火者計(jì)口饋遺為謀全活而后即安人賴得生又不勝數(shù)他若施棺痊殣善事每不讓人直指使者王公廉其事旌閭題額謂仁德可風(fēng)至如事父兄以孝友稱接里閈以謙和稱處閨閫以刑于稱訓(xùn)子侄則又以寛嚴(yán)交著稱大約內(nèi)不欺於寤寐外不媿於影衾言必忠信而後言行必篤敬而後行焉耳古云皇天無親常與善人故燿文既享高年又裕賢嗣焉丈夫子五人皆紹世業(yè)而長(zhǎng)君陛詔者制心制事一遵先人所為於世業(yè)尤為卓越余伯兄專閫括蒼延請(qǐng)幕中嗣偕之燕邸家相君亦藉以綿余年故余備悉乃翁事因援筆而為之傳

史氏曰人孰無恒心也哉余跡燿文行事內(nèi)以全在已之恒因外以全濟(jì)物之恒自號(hào)為恒全子亦不過期全其固有者耳然世有乘得為之權(quán)而利欲中之致不克全者又有處困抑之遇而喪所守致不克全者何燿文能有以全其恒乃爾也燿文亦賢矣哉

內(nèi)秘書院學(xué)士范承謨撰

沈孝婦傳

孝婦姓張氏世為仁和之儒家少柔婉有令德通曲禮女孝經(jīng)許字同邑沈燿文燿文有母宋氏素病頭風(fēng)每發(fā)則岑岑然累數(shù)日不起久之病大作里俗謂病者多災(zāi)祲則以子弟之冠昏禳之吉事日增則災(zāi)祲日消時(shí)孝婦甫十六遂與燿文成嘉禮孝婦未及修盥饋輒入侍湯藥目未嘗交睫衣未嘗解帶扶持必恭怡怡如也昏十有八日姑病將屬纊孝婦憂泣請(qǐng)於父母而卜之或曰不吉孝婦亦不聽夜禱於天請(qǐng)以身代且曰姑疾亟矣姑死我亦不欲生我聞股肉可愈親疾盍試諸即引刀刲其股流血殷襟袖間孝婦怡然不為戚為羮而進(jìn)之姑已憒甚甫入咽神氣漸蘇醫(yī)者賀曰脈已復(fù)起得生機(jī)矣已而疾日退時(shí)姑夢(mèng)大士同神人絳衣玉冠者自云中下謂之曰若齡已盡汝婦大孝能格天心自今已往復(fù)延者十余年姑驚寤以問侍疾者皆莫肯言病起乃得其詳姑愀然曰爾始離父母輒殘肢體以救吾是以吾而累若也鄉(xiāng)里皆竊竊相驚羨或聞之於有司為揭楔而榜之曰沖姿奇孝云其後姑卒之年果符其所夢(mèng)孝婦相燿文以仁德行於里閈稱長(zhǎng)者人有困憊孝婦輒解簪珥以濟(jì)之閱四十年如一日也順治己亥孝婦後燿文一歲卒其卒也趺坐而逝未嘗有疾焉噫以賢婦之孝行偕君子之仁風(fēng)其昌家道繁子姓有由然哉

史氏曰割股割肝古多有之然亦有驗(yàn)有不驗(yàn)夫天之佑善人以其誠(chéng)孝耳非謂股肉有治疾之功也古之賢婦若姜龎者何限然亦與親周旋久未有若孝婦之始結(jié)其褵操刀而吁謂非天植之性而然哉其子嘗自傷貧賤不獲申母懿為恨夫世仁孝譬猶麟鳳之與芝醴也闡發(fā)幽芳表厥宅里非司風(fēng)者之責(zé)而誰歸

跋宋高宗賜岳武穆勅

右宋高宗所賜岳武穆王勅也但書七月十二日而不書年未定為何時(shí)所賜觀其勅語似為經(jīng)略中原時(shí)諄諄委任有心膂之寄雖光武之于馮鄧何以加茲予以己酉至杭垂今五載每過西湖未嘗不瞻拜墓下邇者為公加護(hù)馬鬛兼裝潢遺容以垂奕世因念公之英靈炯炯于天地間者固無之而勿在也當(dāng)日高宗御墨流傳甚多悉已冺沒而此勅獨(dú)借公以傳千秋萬世存乎其人豈不信哉

重修孤山放鶴亭記

予以六月之朔過西湖藕花盛開觸事感懷得詩十首其中一絶句蓋游孤山訪七賢堂而作也又二十余日道士何規(guī)中特繪此圖思移亭補(bǔ)梅筑臺(tái)樹籬以侈湖山之勝予既諾其所請(qǐng)?jiān)S建放鶴亭于其側(cè)因憶大蘇昔游赤壁夢(mèng)一道士玄裳縞衣訝為疇昔之鶴今處士去逮五百余年亭空無鶴而何道士適欲重葺孤山以復(fù)處士之舊安知即非鶴之所化為予詩中華表之句又增一公案耶因笑題數(shù)語并附西湖詩十首于末壬子六月朢後十日記

考言錄引首

予謬膺

特簡(jiǎn)撫茲兩浙地大事繁又適當(dāng)水旱奇災(zāi)民之幸免死亡者一間耳予殫竭心力凡興利除害之事雖無大補(bǔ)于民然憂勞所積病已不支頃荷

圣恩予吿因取在事以來奏疏咨移榜檄之屬擇其稍有關(guān)系者存之名曰考言錄竊惟詢事考言自唐虞課吏其法已然然靜言庸違在當(dāng)時(shí)已有不免于夸偽者後世仁言益工上吿則鞠躬盡瘁過于諸葛下諭則視民如傷比於文王而考其本心與其成蹟則有較然而不可掩於愚夫愚婦之耳目者予以養(yǎng)疴之暇正省過之時(shí)他日取閱是編其或有言不由中以欺

朝廷百姓者乎有徇名無實(shí)以博虛譽(yù)者乎其措之政事有似利而實(shí)害與利未盡興害未盡除者乎傳曰進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過是錄具在吾一一由所言以自考固不啻

天威之儼臨而百姓之具贍也

祭浙督趙公文

嗚呼余與公始終未及一面也余童時(shí)即聞海內(nèi)有君鄰先生為當(dāng)代儀表筮仕以及今日垂二十年而未嘗一日通殷勤蓋徒為神奉也去歲冬浙撫命下奉嚴(yán)檄戒途於今春仲抵省受事公正閱視海疆由閩而越月朢抵寧之奉化奉化距省不數(shù)程余方遣一價(jià)以候行旌而公訃音至矣嗚呼余與公何始終不獲一面乎余陛辭時(shí)蒙

皇帝面諭諄切夙夜怦怦深以不克負(fù)荷為憂復(fù)私計(jì)芳軌在前得以亦步亦趨而二十年來夢(mèng)想之忱冀攄於一旦不謂余履任之期未幾即去公乘箕之日也寧不悲哉擬修楚些之詞而筆輒搖搖不忍下蓋幾為神傷也公歷任巖疆威惠并著得公者如得豐年失公者如失慈父卒之日巷空閭走軍民奔號(hào)之聲徹晝夜禮臣修勞臣故實(shí)行且器錫後園公亦可云無憾況乎碑傳南詔淚墮峴山遺愛在民予亦何能更仆獨(dú)是浙當(dāng)水陸沖衢疊更水旱民苦於賦吏病於貪兵逞於驕俗刁於訟余方望公左提右挈得借手以吿臨軒而營(yíng)頭星隕哲人云亡此東南半壁之失其禔福也而余以與公未及一面為於邑者其尚屬小人之見乎公靈爽在天其鑒余言以啓余哉

募修紅螺山資福寺疏文

經(jīng)文東譯白馬所以開緣舍利西來赤烏因而建剎故日月燈常懸震旦而戒定慧徧啓晨昏睠言前輩之傳薪式賴後人之卓錫茲有懷柔縣紅螺山資福寺者地侔多寶樹擬雙林建于元之皇統(tǒng)初年新于明之正統(tǒng)丁巳四圍翠合晴嵐列作郭郛萬籟緣空夜氣平清市井千尋拔地而起異嶺共乎慈云百丈接天以低同峯殊其化雨激飛泉于絶壁趵小沚于平階波走縈紋似繞白蓮之座響生滴?如聞清唄之音以故飛錫云翔乘杯河渡戒壇恒馥慧炬常明都人士選勝而臨善男女聯(lián)蹤以至窗舒意葉知禪性自悅山光室度心香覺塵慮都空潭影洵乎福地允矣慈航乃以日月不居因而滄桑遞變覩遺薪于處處知是樵采人來嘆蠨網(wǎng)之重重可惜辟塵珠去徒供煙云之聚散誰憐水月之蒼茫某行李偶經(jīng)假途適至投足知倦望剎情歸僧徒闐其無人榱棟毀而莫構(gòu)禮燈王于石室獅座塵封瞻梵帝于金龕燕泥梁落有觸於目遂感於心念此山靈豈無佛果必使金箆再照庶乎寶地重開顧雅慕東亭欲舍虎丘之宅而自憐貧女難轉(zhuǎn)法藏之輪力不克從勢(shì)須有借凡國(guó)將凡宰官凡初地居士念盡屬會(huì)里之人或金錢或布粟或纓絡(luò)寶珠慨皆為身外之物去貪嗔想結(jié)懽喜緣但花座涌於意田何分阿育半殘之果茍寶月懸於眼界敢言長(zhǎng)者布地之金

與諸從者

異哉螺山諸大比丘沙門行者之同罹陽九也殆亙古以來罕有其匹者乎既不如田橫之共死又不能如子卿之生還心朝斗闕日逐曦輪八百余晨夕矣天戈象遠(yuǎn)漁棹音乖庸臣敗子死有剩愆何敢復(fù)食息人間其所拳拳者惟此大衆(zhòng)言責(zé)官守絲末無關(guān)頗有可援之手可乘之機(jī)奈何棄此不圖乃硜硜苦節(jié)渺渺遙望坐待淪胥而不思奮飛耶予意久蓄欲發(fā)正恐大衆(zhòng)不諒予衷以為不識(shí)衆(zhòng)意故為斯言挑之有傷衆(zhòng)心吐而復(fù)茹者數(shù)四三載來堅(jiān)白之操不惟可以貫金石亦可以格鬼神而光日月茲者興懷及此儼有神明默啓其衷諸大比丘當(dāng)洗心靜聽切勿以為迂濶難行置之不見不聞也山農(nóng)九峰亟慫惥之醉白老人世居榕城人所共知家有百齡之母日夜思古稀之兒想仁人孝子聞之亦必心痛當(dāng)直具一呈云氏子某閩人也與前總督素非知交從無往來感彼誤聽人言謂某久歷幕府必練事故專員聘請(qǐng)誼不容卻因而應(yīng)召一經(jīng)署中坐尚未煖其所陳請(qǐng)者不過因兵火之後民窮財(cái)盡亟應(yīng)拯濟(jì)以養(yǎng)元?dú)夂卧徽Z及他察律文七十以上罰則不及無辜遘難實(shí)堪憫惻詞復(fù)惻切則老人之出易如翻掌次則衣右須語義翁親赴山君諸處曉以大義教以救友云某忠義士也向在某府主人相待殊未異衆(zhòng)竟?fàn)柾ι砉驳満翢o怨言觀其不背舊主斷然不負(fù)新知顧人所以親禮之何如耳豈可久置囹圄摧殘善類耶或公舉于敝魚或私說于孽羽則衣右之出亦可計(jì)日而待二人倘脫即宜揚(yáng)言于大庭廣衆(zhòng)曰督署幕客皆新聘諸生或稽錢谷或核刑名時(shí)而參酌尺牘章奏至於賓主晤語無非為救拔黎庶撫綏地方從無半語謀人乃俱寘犴狴皂白不分必至盡死此地耶之?dāng)?shù)子者皆有用材也或錄用或釋放上可以體天好生之仁下可以免妄殺無辜之謗且在獄諸人固其家生子然亦有其親友仆從隨主遠(yuǎn)出撇父母離妻子已屬可憐乃復(fù)共遭羅網(wǎng)三年於茲使坐成瘐斃有何益乎何不按冊(cè)而稽槩令削籍為民則渠等感激再生自能圖報(bào)況長(zhǎng)隨諸人久經(jīng)釋放曾有一人敢蒙異志乎何必槩填一房日費(fèi)糧米復(fù)用多人防守乎如此以圖倘得寛縱天空海濶任其所適則予之業(yè)緣亦可永斷矣幸切維之

又與諸從者

比丘誤矣比丘過矣蒙谷存亡何足介意豈忍以此廢質(zhì)之安危動(dòng)攪大衆(zhòng)之憂慮耶前之所賦為道其日之縈縈于懷者唯望法王如來佛力浩大元?dú)獬鋭偎拇髨?jiān)強(qiáng)蕩除邪魔庶幾重覩金剛法幢耳近者風(fēng)聞四路猖鬼攢惱?心蒙谷福堂諒難再造因而心胸乾焦神魂震飛亟欲力行捷徑速與大衆(zhòng)作別一畢自身業(yè)緣次脫大衆(zhòng)苦海若任其優(yōu)游牽扯恐此一絲不肯當(dāng)下了斷徒受火坑煎熬終無禆益也所患者獨(dú)以心病為劇今此肉軀無恙脾胃健壯大逾往昔然飲啖少進(jìn)者乃故為樽節(jié)勒掯冀其蚤得羽化非弱也至於藥餌俱所不需若得心患一愈不惟枯腸遂而億兆蘇將見乾坤清寧日月光輝矣然烏能輕得而致之哉風(fēng)聞之言虛實(shí)不一疑信亦半若有確音當(dāng)明以吿我諸大比丘安乎山農(nóng)病已脫體乎懸切之極望俱示知

范忠貞集卷七