順治十七年八月壬寅，孝獻(xiàn)莊和至德宣仁溫惠端敬皇后崩。

鳴呼！內(nèi)治虛實(shí)，贊襄失助，永言淑德，摧痛無(wú)窮。惟后制行純備，足垂范后世，顧壺議邃密，非朕為表著，曷由知之？是用匯其平生聰懿行，次之為狀。

后董氏，滿洲人也，父內(nèi)大臣鄂碩，以積勛封至伯，歿贈(zèng)侯爵，謚剛毅。后幼，穎慧過(guò)人。及長(zhǎng)，嫻女工，修謹(jǐn)自錫，進(jìn)止有序，有母儀之度，姻黨稱之。年十八，以德選入掖廷，婉靜循禮，聲譽(yù)日聞。為圣皇太后所嘉與。于順治十三年八月朕恭承懿命，立為賢妃。九月，復(fù)進(jìn)秩冊(cè)為皇貴妃。后性孝敬，知大體，其于上下，能謙抑惠愛(ài)，不以貴自矜。事皇太后，奉養(yǎng)甚至，伺顏色如子女，左右趨走，無(wú)正異女侍。皇太后良安之，自非后在鍘，不樂(lè)也。朕時(shí)因事幸南苑，及適他所，皇太后或少違豫，以后在，定省承歡若朕躬，朕用少釋?xiě)]治外務(wù)。即皇太后亦曰：后事我詎異帝耶？故凡出入必偕。朕前奉皇太后幸湯泉，后以疾弗從，皇太后則曰：若獨(dú)不能強(qiáng)起一往，以慰我心乎？因再四勉之，蓋曰不忍去后如此。其事朕如父，事今后亦如母。晨夕候興居，視飲食，服御曲體罔不悉。即朕返蹕晏，后必迎問(wèn)寒暑，或意少亂，則曰：陛下歸且晚，體得無(wú)倦耶？趣令具餐，躬進(jìn)之。居恒設(shè)食，未嘗不敬奉勉食，至飫乃已。或命之共餐，即又曰：陛下厚念妾幸甚，然孰若與諸大臣，使得奉上色笑，以沾寵慧乎？朕故頻與諸大臣共食。朕值慶典，舉數(shù)觴，后必頻教誡侍者：若善侍上，寢室無(wú)過(guò)燠。已復(fù)中夜感感人起曰：渠寧足恃耶？更趨朕寢所伺候，心始安，然后退。朕每省封事，抵夜分，后未嘗不侍側(cè)。諸曹章有但循往例待報(bào)者，朕寓目已置之，后輒曰：此詎非幾務(wù)，陛下遽置之耶？朕曰：無(wú)庸，故事耳。后復(fù)諫曰：此雖奉行成法，顧安知無(wú)時(shí)變需更張，或且有他故宜洞囑者？陛下奈何忽之？祖宗貽業(yè)良重，即身雖勞，恐未可已也。及朕令后同閱，即復(fù)起謝曰：妾聞婦無(wú)外事，豈敢敢以女子于國(guó)政？惟陛下裁察，固辭不可。

一日朕覽廷讞疏至應(yīng)決者，握筆猶豫未忍下，后起問(wèn)曰：是疏安所云，致軫陛下心乃爾？朕諭之曰：此秋決，疏中十余人俟朕報(bào)可，即置法矣。后聞之泣下曰：諸辟皆愚無(wú)知，豈非陛下一一親讞者？妾度陛下心，即親讞尤以不得情是懼，矧但所司審濾，豈竟無(wú)冤耶？陛下宜敬慎，求可衿宥者全活之，以稱好生之仁耳。自是于刑曹爰書(shū)，朕一經(jīng)詳覽竟，后必勉朕再閱，曰：民命至重，死不可復(fù)生，陛下幸留意參稽之，不然，彼將奚賴耶？且每曰：古其失入，毋寧失出。以寬大諫朕如朕心。故重辟獲全大獄未減者甚眾，或有更令復(fù)讞者，亦多出后規(guī)勸之力。

嗟夫！朕日御萬(wàn)機(jī)，藉后內(nèi)助，故得安意徐理，今復(fù)何恃耶？寧有協(xié)朕意如后者耶？諸大臣有偶于罪戾者，朕或不樂(lè)，后詢其故，諫曰：斯事良非妾所敢預(yù)，然以妾愚，謂諸大臣即有過(guò)，皆為國(guó)事，非其身謀，陛下曷霽威詳察，以服其心？否則諸大臣不服，即何以服天下之心乎？ 鳴呼！乃心在邦國(guó)系臣民如后，豈可多得哉？后嘗因朕免視朝，請(qǐng)?jiān)唬烘粗O朝儀何若？朕諭以祗南面受群臣拜舞耳，非聽(tīng)政也。后進(jìn)曰：陛下以非聽(tīng)政，故罷視朝。然群臣舍是日，容更獲覲天顏耶？愿陛下毋以倦勤罷。于是因后語(yǔ)頻視朝。

后每當(dāng)朕日講后，必詢所講，且曰：幸為妾言之，朕與言章句大義，后輒喜。間有遺忘不能悉，后輒諫曰：妾聞圣賢之道，備于載籍，陛下服膺默識(shí)之，始有裨政治，否則講習(xí)奚益焉？朕有時(shí)搜狩親騎射，后必諫曰：陛下藉祖宗鴻業(yè)，講武事，安不忘戰(zhàn)，甚善。然馬足安足恃？以萬(wàn)邦仰庇之身輕于馳騁，妾深為陛下危之。蓋后之深識(shí)遠(yuǎn)慮，所關(guān)者切，故值朕騎或偶蹶，輒忪然于色也。

后自入宮掖數(shù)年，行己謙和，不惟能敬承皇太后，即至朕保母往來(lái)，晉接以禮，亦無(wú)敢慢。其御諸嬪嬙，寬仁下逮。曾乏纖芥忌嫉意，善則奏稱之，有過(guò)則隱之不以聞。予朕所悅，后以撫恤如子，雖飲食之微，有甘毳者，必使均嘗之，意乃適。宮闈眷屬，小大無(wú)異視，長(zhǎng)者媼呼之，少者姊視之;不以非禮加人，亦不少有誶詬，故凡見(jiàn)者蔑不歡悅，藹然相親。值朕或譴責(zé)女侍宮監(jiān)之獲罪者，必為拜請(qǐng)?jiān)唬捍瞬苡薮?，安知上意？陛下幸毋怒！是瑣瑣者，亦有微長(zhǎng)，昔不于某事曾效力乎？且冥行干戾，臧獲之常也。更委曲引喻，俟朕意解乃止。后天性慈惠，凡朕所賜赍，必推施群下，無(wú)所惜。封皇貴妃有年，乃絕無(wú)儲(chǔ)蓄。崩逝后，諸合殮具，皆皇太后所預(yù)治者，視他宮侍亦無(wú)少差別，均被賜予，故今宮中人哀痛甚篤，至欲身儉者數(shù)人。

初，后父病故，聞?dòng)嚢р?。朕慰之，收淚對(duì)曰：妾豈敢過(guò)悲，廑陛下憂？所以痛者，悼答鞠育恩耳。今既亡，妾衷愈安。何者？ 妾父情性夙愚，不達(dá)大道，有女獲侍至尊，榮寵已極，恐自謂復(fù)何俱，所行或不韙，每用優(yōu)念。今幸以時(shí)終，荷陛下恩，恤禮至備，妾復(fù)何痛哉？ 因遂輟哀。

后復(fù)有兄之喪，時(shí)后屬疾，未使聞。后謂朕曰：妾兄其死矣，曩月必再遣妾嫂來(lái)問(wèn)，今久不至，可知也。朕以后疾，故仍不語(yǔ)實(shí)，慰安之。后曰：妾兄心矜傲，在外所行，多不以理。恃妾，母家恣要協(xié)，容有之，審爾，詎止辱妾名，恐舉國(guó)謂陛下以一微賤女，致不肖者肆行罔忌。故夙夜優(yōu)懼，寢食未敢寧。今幸無(wú)他故歿，足矣。妾安用悲為？

先是后于丁酉冬生榮親。

初后于朕偶有未稱旨者，朕或加譙讓，始猶申己意以明無(wú)過(guò)。及讀史至周姜后脫簪待罪事，翻然悔曰：古賢后身本無(wú)愆，尚待罪若彼。我往曾申辯，殊違恪順之道。嗣即有宜辯者，但引咎自責(zé)而已，后之恭謹(jǐn)遷善如此。

后性至節(jié)儉，衣飾絕去華采，即簪珥之屬，不用金玉，惟以骨角者充飾。所誦<四書(shū)>及<易>已卒業(yè)，習(xí)書(shū)未久，天資敏慧，遂精書(shū)法。后素不信佛，朕時(shí)以內(nèi)典禪宗諭之，且為解<心經(jīng)>奧義。由是崇敬三寶，棲心禪學(xué)，參究’一口氣不來(lái)，向何處安身立命’語(yǔ)。每見(jiàn)朕即舉之，朕笑而不答。后以久抱疾，參究未能純一。后又舉前語(yǔ)，朕一語(yǔ)答之，遂有省。 自嬰疾后，但憑幾倚榻，曾未偃臥。及疾漸，猶究前說(shuō)，不廢提持。故崩時(shí)言動(dòng)不亂，端坐呼佛號(hào)噓氣而化。顏貌安整，儼如平時(shí)。鳴呼！ 足見(jiàn)后信佛法究心禪教之誠(chéng)也。

先是后初病時(shí)，恒月：皇太后眷吾極篤，脫不幸病終不瘳，皇太后必深哀戚，吾何以當(dāng)之？ 故遇皇太后使來(lái)問(wèn)安否，后必對(duì)曰：今日少安。

一日朕偶值之，問(wèn)曰：若今疾已篤，何以云安也？后曰：惡可以妾病遣皇太后憂？ 我死乃可聞之耳。洎疾甚彌留，朕即令皇后諸妃嬪眷屬環(huán)視之。后曰：吾體殊委頓，殆將不起。顧此中澄定，亦無(wú)所苦，獨(dú)念以卑微之身，荷皇太后暨陛下高厚恩，不及酬萬(wàn)一。妾?dú){后，陛下圣明，必念愛(ài)祖宗大業(yè)。且皇太后在上，或不至過(guò)慟，然亦宜節(jié)哀自愛(ài)。惟皇太后慈衷肫切，必深傷悼，奈何？思及此，妾即死，心亦弗安耳。既復(fù)謂朕曰：妾亡，意諸王等且必皆致賻。妾一身所用幾何？陛下誠(chéng)念妾，與其虛靡無(wú)用，孰若施諸貧乏為善也。復(fù)囑左右曰：我逝后，束體者甚毋以華美?；噬铣鐑€約，如用諸珍麗物，違上意，亦非我素也。曷若以我所遺者為奉佛誦經(jīng)需，殊有利益耳。 故今殮具，朕重逆后意，概以儉素，更以賻二萬(wàn)馀金施諸貧乏，皆從后意也。

凡人之美，多初終易轍。后病閱三歲，雖容瘁身癯。仍時(shí)勉謂無(wú)傷，諸事尤備，禮無(wú)少懈，后先一也。事今后克盡謙敬，以母稱之。今后亦視后如娣。十四年冬，住南苑，皇太后圣體違和，后朝夕奉侍，廢寢食，朕為皇太后禱于上帝壇，旋宮者再。今后曾無(wú)一語(yǔ)奉詢，亦未曾遣使問(wèn)候，是以朕以今后有違孝道。諭令群議之。然未今后知也。后后聞之，長(zhǎng)跪頓首固請(qǐng)?jiān)唬罕菹轮?zé)皇后是也。然妾度皇后斯何時(shí)，有不僬悴憂念者耶？特以一時(shí)未及思，故失詢問(wèn)耳。陛下若遽廢皇后，妾必不敢生。陛下幸垂察皇后心，俾妾仍視息世間，即萬(wàn)無(wú)廢皇后也。

前歲，今后寢病瀕危，朕躬身為扶持供養(yǎng)。今后宮中侍御，尚得乘間少休，后則五晝夜目不交睫，且時(shí)為誦書(shū)史或常談以解之。及離側(cè)出寢門，即悲泣曰：上委我候視，倘疾終不痊，奈何？凡后事咸躬為蕆治，略無(wú)倦容。今年春，永壽宮始有疾。后亦躬視扶持，三晝夜忘寢興。其所以殷殷慰解悲憂，預(yù)為治備，皆如待今后者。后所制衣物，今猶在也。悼妃斃時(shí)，后哭之曰：韶年入宮，胡不于上久效力，遂遽夭喪耶！悲哀甚切，逾于倫等。其愛(ài)念他妃嬪，舉此類也。

故今后及諸妃嬪皆哀痛曰：與存無(wú)用之軀，孰若存此賢淑，克承上意者耶？吾輩曷不先后逝耶？今雖存，于上奚益耶？追思夙好，感懷舊澤，皆絕葷誦經(jīng)，以為非此不足為報(bào)云。后嘗育承澤王女二人，安王女一人于宮中，朝夕鞠撫，慈愛(ài)不啻所生。。茲三公主擗踴哀毀，人不忍聞見(jiàn)。宮中庶務(wù)，曩皆擗經(jīng)理，盡心檢核罔不當(dāng)，雖未晉后名，實(shí)后職也，第以今后在，故不及正位耳。

自后崩后，內(nèi)政叢集，待命于朕，用是愈念后，悲感不能自止。因嘆朕伉儷之緣，殊為不偶。前廢后容止足稱佳麗，亦極巧慧，乃處心不端，且嫉甚。見(jiàn)貌少妍者，即曾惡欲置之死。雖朕舉動(dòng)，蘼不猜防，朕故別居，不與接見(jiàn)。且朕素募簡(jiǎn)樸，廢后則癖嗜奢侈，凡諸服御，莫不以珠玉倚繡綴飾，無(wú)益暴殄，少不知惜。嘗善時(shí)，有一器非金者，輒怫然不悅。廢后之行若是，朕含忍久之，郁慊成疾?；侍笠?jiàn)朕容漸瘁，良悉所由，諭朕裁酌，故朕承慈命廢之。及廢，宮中人無(wú)一念之者。則廢后所行，久不稱眾意可知矣。

今后秉心淳樸，顧又乏長(zhǎng)才。洎得后才德皆備，足毗內(nèi)政，諧朕志，且奉事皇太后恪共婦道?；侍髳?ài)其賢，若獲環(huán)寶，朕懷亦得舒，夙疾良已。故后崩，皇太后哀痛曰：吾子之嘉耦，即吾女也。吾冀以若兩人永偕娛我老，茲后長(zhǎng)往矣！孰能如后事我耶？孰有能順朕意者耶？即有語(yǔ)，孰與語(yǔ)耶？孰與籌耶？ 欲慰勉朕，即又曰：吾哀已釋矣，帝其毋過(guò)傷，然至今淚實(shí)未嘗少止也。見(jiàn)今后及諸妃嬪哭后之慟，諭曰：若輩勿深哀，曷少自慰？乃一時(shí)未有應(yīng)者。皇太后泫然淚下，朕曰：若皆無(wú)心者乎，胡竟無(wú)一語(yǔ)耶？蓋追惜后耦淑德，為諸人所難及，故每曰諸妃嬪可勿來(lái)重傷我心，于此益見(jiàn)念后之至也。抑朕反復(fù)思后，所關(guān)之重，更有不忍言，而又不能自止者?；侍笱判孕逎崳m尋常起居細(xì)節(jié)，亦必肅然，不肯茍且。如朕為皇太后親子，凡孝養(yǎng)之事，于理更有何忌？ 但以朕乃男子，故當(dāng)有引嫌不能親及者。故惟恃后敬愛(ài)，能體皇太后，即皇太后千秋萬(wàn)歲后，諸大事俱后經(jīng)治是賴。今一朝崩逝，后脫遇此，朕可一一預(yù)及之乎？將必付之不堪委托之人。念至于茲，朕五中摧痛，益不能不傷痛無(wú)已矣。后持躬謹(jǐn)恪，翼贊內(nèi)治，殫竭心力，無(wú)微不飭，于諸務(wù)孜孜焉罔弗周詳，且慮父兄之有不幸，故憂勞成疾。上則皇太后慈懷軫惻，今后悲悼逾常。下則六宮號(hào)慕，天下臣民，莫不感痛。惟朕一人，撫今追昔，雖不言哀，哀自至矣。鳴呼！ 是皆后實(shí)行，一辭無(wú)所增飾，非以后崩逝，故過(guò)于軫惜為虛語(yǔ)。后美素著，筆不勝書(shū)。朕于傷悼中不能盡憶，特撮其大略狀之，俾懿德昭垂，朕懷亦用少展云爾。