甘泉先生續(xù)編大全卷十

門(mén)人順德何鴻?？?/p>

墓表

太子太保禮部尚書(shū)掌詹事府事贈(zèng)太子太保謚文敏霍公墓表

甘泉子曰：傳有之：「天柱折，地維缺，女?huà)z氏煉五色石以補(bǔ)之?！关M有是理哉？或曰：「荒唐之言也。」然則女?huà)z氏之志，其亦若矣。世有是人乎？或曰：「女?huà)z氏蓋神人也?！乖唬贺M惟是哉！南海有砥柱焉，攝提庚子之冬，砥柱折，狂瀾竭。世無(wú)女?huà)z氏，其誰(shuí)與補(bǔ)之？然則渭?子其人乎！生十有九年而始學(xué)，其學(xué)也，一日千里而不怠。其自勵(lì)也，書(shū)居處之恭於座隅。故他日告君也，亦以三字總四勿之秘。故其學(xué)博而能精，其文雄而能昌。省薦亞其元，春薦元其會(huì)。權(quán)臣勿與殿元也，蓋三印卷而三倒置云。甘泉子問(wèn)之，文康公憤曰：「諸老無(wú)子弟在焉，安得吉士？」然而渭?子以畢姻奏去矣。還受兵曹，間嘗著尊親大禮私議，因上疏辨正，得上旨。人曰：「是可以為橫飛，為直上，無(wú)所不可者矣?！构使珖L語(yǔ)進(jìn)士彭端遇曰：「吾所不為豪杰者，子其絕之！」是故嫉[惡]如仇，知之必言，言之必盡。以天下事為己任，獨(dú)居則背手仰天而視，明日，又有論建。上嘉靖三札，慨[官]愆也；論六科褻衣迎旨，正乖斁也；論輔臣以迎立封伯，止冒濫也；上受職疏，陳保邦致太平也。上治河疏，上捄積弊疏，上鹽法疏，上任大臣疏，上任翰林內(nèi)閣疏，抑陰據(jù)丞相權(quán)也。上大臣贓慝，上舊制，上捄憲職，上保圣躬疏，上采老臣遺議疏，上悼靈皇后喪禮疏，上節(jié)費(fèi)疏，明修●常職也。上章服疏，上皇后親蠶疏，肅內(nèi)外也。上郊祀疏，崇成憲也。系詔獄弗悔，因以著周頌集解焉。上遠(yuǎn)猷疏，上擴(kuò)大公疏，上申明禮制疏，上照察奸黨疏，上風(fēng)俗疏，上體分疏，上定禮制疏，上再定禮制疏，上欺隱敕旨公文疏，上屬官壞法暗通賄賂疏，上應(yīng)詔獻(xiàn)言疏，上黜異端疏，上清娼籍疏，病買(mǎi)良也。上圣功圖冊(cè)疏，曰文王世子問(wèn)安、曰文王世子視膳、曰文王世子齒胄、曰桓榮授經(jīng)、曰神堯茅茨土階，曰大禹菲飲食惡衣服、曰大禹卑官室力溝洫、曰周王稼穡艱難、曰周室妃蠶織、曰官中隙地蔬種、曰西苑耕稼、曰西苑蠶桑、曰商王高宗訪道。上禁訛言疏，於是圣駕無(wú)復(fù)南巡焉。上民困疏，懲官員冒乘驛也。為同食聯(lián)居之規(guī)，恥世分財(cái)別籍之偷也。嚴(yán)請(qǐng)托之戒，絕賂貨也。蓋欲挽頹俗而還[之古，以只手而易天下滔滔之流]，其亦女?huà)z氏之[志]，●●●所謂障百川而東之，回狂瀾於既●●，[謂]之砥柱非耶？其渭涯公之謂乎！是故與張桂[共論大禮]，張?jiān)唬骸钙浜澜苋艘??！构鹧造冻唬骸竿回Ｒ皇酪??！筟是故明]斯禮也。由職方命為少詹事侍講學(xué)士，辭命。為詹事兼學(xué)士，命為禮部右侍郎，辭命。為禮部尚書(shū)掌[詹]事府事，五辭命。為吏部右侍郎，轉(zhuǎn)[左大]吏，是戚[遂命]為南京禮部尚書(shū)，加太子少保去矣。改禮部[尚書(shū)掌]詹事府事。甘泉子曰：渭?公骯臟於斯世，邅回於[士途，可]以觀所存矣。向使肯隨諸公論禮，得殊寵，[則立]談取相，夫豈難哉？而公之不自欺其心，[不少]屈以[徇]人，足以愧夫鄙夫患得患失者，宜表以為世規(guī)。公[諱韜]，字渭先，渭?其號(hào)，生[丁未，卒庚]子，享年五十四。[考]西莊諱華，贈(zèng)如其官。母[梁氏，累贈(zèng)]夫人。兄隆，號(hào)[老洞]。三弟曰佑，四弟曰任尹[先，五弟曰]杰，皆從予西樵[山。杰]居錦巖二年，后坐化於觀[音山]。配區(qū)氏、鄭氏，皆贈(zèng)夫人。子男七人，璞、瑕、?、瓔、璒、?。若夫行事之詳，則[有國(guó)史]家譜[存]焉，是故不復(fù)表著云。壬寅五月十八日據(jù)康熙二十年本補(bǔ)字

王氏雙節(jié)表

王氏雙節(jié)者，姑婦[二]人[聯(lián)]節(jié)[也]。其姑姓方氏為王子夏時(shí)之配；其婦姓程氏，為王子重璟之配。方氏考諱雄，程氏考某。姑婦二人皆秉志守節(jié)，誓不貳天。或勸之再適，姑曰：「何以刑婦乎？」婦曰：「何以見(jiàn)姑乎？即穴吾壙於夫右以示志。夫天可貳乎？天不可貳，吾之心亦不可貳。吾聞之：天無(wú)貳日，國(guó)無(wú)貳王，家無(wú)貳主，婦無(wú)貳夫，人無(wú)貳心。上帝臨汝，無(wú)貳爾心焉耳矣。」故方氏程氏姑婦相守一節(jié)，冰雪其操，鐵石其堅(jiān)，金玉其相輝。奈何姑子而夭，婦繼子女皆夭，二人竟無(wú)后。天道果無(wú)知乎？其侄其弟進(jìn)卿、子鳴、子達(dá)，皆志學(xué)之士也，恐雙節(jié)之無(wú)聞，走書(shū)四千里求表於甘泉翁。翁曰：「可以訓(xùn)矣。顧婦女耳，使生而丈夫，則為臣死忠，為子死孝，為夫死義，為弟死兄，為朋友相死。死而不渝斯志而已矣，故曰可以訓(xùn)矣。宜表而出之，以示天下后世云?！谷梢仑ノ?/p>

明故義士武緣尹前鴻臚主簿粵峰梁君墓表

於乎！此吾廣義士粵峰子梁子武緣令前鴻臚序班主簿之墓乎！或曰中書(shū)君之墓也。序班也，人稱(chēng)之中書(shū)君何？君以儒士入卯局，用大學(xué)士席文襄公薦，入翰林史館纂錄明倫大典成，當(dāng)?shù)脷v中書(shū)。其落為序班者，失職也，故人稱(chēng)之曰中書(shū)君焉。何居？粵峰子在史館，張首相權(quán)幸傾朝，憤湛侍讀之異，已而重書(shū)之大典，將中之禍。方桂二公曰：「過(guò)矣。」張乃謬曰：「過(guò)則改書(shū)之。」梁君從傍應(yīng)曰：「唯?！辜锤臅?shū)之。張怒不得逞，遂遷怒於君。君坐是失職為鴻臚，故人猶稱(chēng)曰中書(shū)君云。由序班為寺主簿，主簿奉使兩廣，未還，外補(bǔ)廣西武緣縣令，一歲以卒。於乎！可傷也已。有子曰瀛瀚，踵門(mén)求言於甘泉子曰：「先君，公之雅也。世系行事之詳則李三洲之文具之矣，惟先生獨(dú)表其大者，俾見(jiàn)於世焉，死生之幸也?！垢嗜釉唬骸胳逗?！粵峰子，義士也，何必他求哉？昔者首相張也憤予之異而重書(shū)之大典，將中之殊禍，以翟相之貴，知感予代己以首疏免禍，以階進(jìn)也，猶立視不敢出一言焉，聽(tīng)命聽(tīng)命。君乃以士人敢抗權(quán)相，至失職而不悔，行義過(guò)人遠(yuǎn)矣。在春秋微顯闡幽之義所宜表而出之也?！够蛟唬骸刚?qǐng)聞其它?！垢嗜釉唬骸富浄遄臃酥睘橛枰粤x爭(zhēng)，失職而無(wú)悔也。金地官山誤罹寧濠之變而罷職也，粵峰子歷為上書(shū)，明其非與。大臣直之，遂復(fù)山官，人皆多之。然則誠(chéng)義士也。推斯義也，使其為人友必能敬，為人弟必能恭，為人子必能孝，為人臣必能忠，其於人之國(guó)家，危而必持，顛而必扶，不幸於遇難也，必能捐軀隕命而不顧矣。何則？事有大小，而此心無(wú)大小也。其視今之君子，默默以取容，迎合以保位，殺妻以求將，賣(mài)友以媚權(quán)，擠之井而下之石，肉未寒而奪之利者，如鬼魊然，吾知粵峰決不能矣。是用表之於墓，以告東西之人過(guò)者，知起敬焉，而凡時(shí)俗之態(tài)，為鬼魊之行者，見(jiàn)之亦可以汗顏矣。若夫朝散克俊之世胄，香山簿仕，明之昌家，瓊山簿師，古之燕翼。欽頒御書(shū)之光榮，捧詔四藩之晝錦，丘御史之疏薦，文場(chǎng)供事之錄書(shū)，經(jīng)筵之?dāng)?shù)事，鴻臚儀式之奏定，敕命登仕之進(jìn)階，褒詔圣諭之服勤，使楚紀(jì)行之雅集，大書(shū)傳播之擅名，武關(guān)亭之首治，大巡移禮之旌獎(jiǎng)，器識(shí)文雅之稱(chēng)，才猷利澤之譽(yù)，夷俗風(fēng)教之行，恩賚仁族之懿，周貧助葬之舉，則文士夫人能備之，予故略而不贅?！够浄逯M天錫，字禹范，厥配李氏，生子男五人曰：曰瀛，庠生；曰瀚，鴻臚序班；曰瀾，曰澤，早世；曰澍，逝於長(zhǎng)殤。女二長(zhǎng)適生員陳會(huì)，次適羅岡鐘翰。其猶子津以解元舉進(jìn)士，任吏曹，始為之，可以觀世美矣。乙巳五月十三日

宋貞女吳氏墓表

於乎！此鄉(xiāng)俗呼為老女墳，而督學(xué)蔡可泉公題曰「宋貞女吳氏之墓」者也。貞女名妙靜，宋高宗朝進(jìn)士國(guó)子助教南金道遺之女。南金無(wú)后，女許嫁新會(huì)李氏子，昏期已及，所許子由陸來(lái)親迎，渡龍江之水而舟溺死。貞女誓不適人終其身，以家資為大石橋五眼，眼用潮石，長(zhǎng)二丈二尺，於李溺死處，故后人亦呼為老女橋。自寧宗嘉定四年以及八年乙亥乃成。理宗嘉熙二年戊戌，刻石記於國(guó)明寺。后人於橋東西各置男女廟，如牛郎織女之相望然，今廢。復(fù)以田十三頃舍入光孝寺，以沙富村地一所為莊，貯所入，取叔南老之次子理宗朝進(jìn)士戶(hù)部員外郎邦杰后其父，年八十余而終，鄉(xiāng)人謚曰「室隱」。儒士張世美兩具聞於官，官為石坊，復(fù)修其墓，間以其裔孫吳允宜來(lái)請(qǐng)墓表。甘泉子曰：「貞女大節(jié)已表表矣，奚庸表表乎？且不言節(jié)婦而言貞女也何？曰：未成其為婦也。未成其為婦也，則何以謂之貞？貞也者，正也，正而固也。未成夫婦而固誓不嫁焉，天非所天，不亦過(guò)矣乎！」甘泉子曰：「吾近聞羊城南海庠生黃鶴鳴之女淑貞，未適歐指揮鏜，鏜死，以死誓於父母，奔其家，守喪不嫁，異之。吾觀古節(jié)烈婦，未之前聞焉。今於吳黃兩貞女則然，見(jiàn)人心之同然矣。夫世固有夫在而反目，夫朝死而夕為他人婦者，多矣。吾尚暇究人之過(guò)中哉？且心許為上，事從次之。父母許之，女心從父母而許之，上天知之，厚地知之，豈待合?同牢而后為夫婦哉？辭而表之，高碣穹墳，岌岌乎可望而不可親。使為婦而失節(jié)者過(guò)之曰：『彼未成婦者猶然，而吾既同室生育者何如？』則必愧死於墓下矣。使為父子悖戾者過(guò)之曰：『彼其未成婦者猶然，而吾天屬遺體者何如？』則必愧死於墓下矣。為臣不忠者過(guò)之曰：『彼未成婦者猶然，而吾策名受錄於君者何如？』則必愧死於墓下矣。其兄弟相戕者過(guò)之曰：『彼未成婦者猶然，而吾同胞共乳者何如？』則必愧死於墓下矣。其朋友之交兵者過(guò)之曰：『彼其未成婦者猶然，而吾拜摯定交，出示肺腑者何如？』則必愧死於墓下矣。一振舉而萬(wàn)化從之。今賢督學(xué)因張世美之舉，慨然表章，大有助於風(fēng)化，起人心於既死，是宜大書(shū)出之，以告於世世云?！辜河掀咴仑ゾ湃樟?/p>

明故劉母　氏安人墓表

甘泉子年踰八十有五，則謝絕文字，亦欲無(wú)言，默而成之。令尹劉子素予陽(yáng)，善士也。甘泉子居西樵，則訪之西樵；居天關(guān)，則屢訪之天關(guān)。告曰：「模也不幸而喪母，母之賢，亦女中表表者也，幸先生賜之銘?！垢嗜又x之。十至而至十謝之焉，因李子鐘子郭子致懇焉，強(qiáng)之焉。曰：「京也、星也、乾也，敢為劉子固請(qǐng)，必得先生之文，母目乃瞑?！垢嗜釉唬骸笅D行不出閫，孰從而知之哉？」曰：「語(yǔ)有之，不知其母，視其子。然則以其子表其母，可乎？自吾等見(jiàn)劉氏之子，其色溫溫爾，其氣馴馴爾，其言確確爾，其行鑿鑿爾。其庶幾知母之賢乎！」甘泉子曰：「昔者孟氏有子，孟母以彰。孰征哉？征諸其子而已?！狗驕販?，德之基也；馴馴，德之順也；確確，德之貞也；鑿鑿，德之介也。劉子亦猶慕古之道也。是故觀劉子之溫溫，則其心和，而母之和德足以和於妯娌、和於姑嫜也可征矣。觀劉子之馴馴，則其中順，而母之婉婉順於父母、從於夫君、承於舅姑也可征矣。觀劉子之確確，則其守貞以固，而母之貞一不貳、言不出閫、口不妄發(fā)也可征矣。觀劉子之鑿鑿，則其行堅(jiān)以介，而母之外內(nèi)斬然、儼而中居也可征矣。劉子亦猶乎行孟氏之道，有事於勿忘勿助之間，文之以自然之德，是亦孟氏之子而已，則母亦為孟母而已，孝之至也。夫四德修則人道備，丈夫其難，獨(dú)婦也哉？宜表之以立陰教。銘曰：「和順貞良，顯柔藏剛，女中之望(?)，視子顯揚(yáng)。」庚戌三月廿八日

明故千兵靜庵潘君墓表

於乎！此吾友少參潘子子抑之考山西寧化千戶(hù)靜庵公之墓乎！子抑走價(jià)萬(wàn)里，以書(shū)狀請(qǐng)表於甘泉子。曰：「吾八十有五矣，吾復(fù)能表人之墓乎哉？然子抑天下士也，吾道之翼也，吾又能恝然乎哉？姑令客誦狀曰：「高也，始祖武略將軍諱興也，起復(fù)淮泗，以功授副千戶(hù)。自合肥之振武，而鎮(zhèn)西，而寧化，凡三徙。生子諱庸、諱斌。庸無(wú)子，斌繼職於公，為高祖。斌生諱銘，以功進(jìn)正千戶(hù)，於公為曾祖。銘生諱政，於公為祖。政配宜人施氏，寡居九十而終，受旌節(jié)婦。政生諱璟，汪洋大度，曾祖而下，合三族一爨，掌所事凡三十五年，卒於任。部下男婦老少哭盡哀，僚友親黨哭盡哀。少司徒方山侯公志其基曰：『古之遺愛(ài)人也?！慌湎氖?。生考祖名之曰承爵，妣封恭人江氏，太原世家。子男三人，長(zhǎng)即高也；次亮，以高推襲祖職，例授指揮僉事；次袞。女二人。長(zhǎng)適千戶(hù)夏時(shí)熙，次適生員宋柱石。孫男二人，曰夢(mèng)云、夢(mèng)麟。女孫三，尚幼?！垢嗜釉唬骸刚哑涫酪??！乖唬骸赶瓤挤f慧不群，七歲矢口屬對(duì)，十五通毛詩(shī)，能文章。既冠，字曰光祖。祖靜樂(lè)庠生，督學(xué)陳公鳳梧校藝，嘆曰：『是子駿發(fā)奇氣，非茲邑產(chǎn)也?！恢酶叩冢a(bǔ)增廣生。性厭塵氛，入城址山關(guān)招提，自號(hào)曰靜庵，揭說(shuō)於壁。其略以為周子圣人，定之以仁義中正，而主靜立人極，非●空靜，求有主而已。有主則動(dòng)而無(wú)動(dòng)，靜而無(wú)靜，圣功也。積學(xué)志道，褎然有望?！垢嗜釉唬骸刚哑鋵W(xué)矣?！乖唬骸缚糩性]厚重簡(jiǎn)默，無(wú)有邊幅，篤於倫理，昆季怡怡。田廬[車(chē)]騎皆與二叔，己取故構(gòu)，樂(lè)以自處，附郭田不能百畝，外務(wù)不以掛齒。親友貧乏者濟(jì)之，自忘其惠?！垢嗜釉唬骸刚哑鋫愐?。」曰：「吾考沖易寡言，不作趍媚態(tài)。故好事者乍以為傲物，久則悅其悃誠(chéng)。喜功者或以為拙訥，而識(shí)者服其老練。前后撫臺(tái)，若苑洛韓公、北村路公、中川陳公、五泉?jiǎng)⒐?，巡察侍御若今大中丞舜澤蘇公，及王鯉湖、童南衡、張雙溪，皆以檄交獎(jiǎng)。及去寧武，旄倪號(hào)泣，遮道愿留。蓋吾考惻怛愛(ài)人，遇事敢當(dāng)。平生惕勵(lì)，昧爽而興。喜飲輒醉，醉則宴寢，言不妄發(fā)。岳丈內(nèi)泉王公不阿所好，亟稱(chēng)曰：『靜庵天資粹朗，良玉無(wú)類(lèi)，吾黨之叔度也。』」甘泉子曰：「昭其行矣。」曰：「孤由大理，參議秦藩，考訓(xùn)曰：『汝弱冠登第，三十腰金，恐人汝忌，汝宜韜戢。孤至秦六月，內(nèi)批罷官，驗(yàn)如左券。辛丑西歸，遣弟亮逆於河上，書(shū)諭孤曰：『天下事未有不止●●●善則善矣。使位極崇階而止，非其善則蒙●●●而辱及其親，得為孝乎？吾鄉(xiāng)如某某者，位高祿●，身沒(méi)無(wú)聞，子孫至有毀祠為圈?，而以銅鐵鬻鐘●者。兒當(dāng)以此慰勉於善，雖簟瓢陋巷可也?！谎元q在耳，敢不自勵(lì)！」甘泉子曰：「昭其訓(xùn)矣?！乖唬骸肝峥际苈殧z事，明年屯政，又明即政。政屏煩苛，令不輕出，不矯激以乾名，不操急以騷眾。部?jī)?nèi)家饒積儲(chǔ)，人息競(jìng)心，?舍絕鼙鼓之聲，公廷空苴履之跡，宴如也。猶曰：『狼莠不薙，嘉禾不茂?！挥型?、張鵬、應(yīng)添福、馬騰者，皆豪惡為蠹，詆訶為厲，官府咸畏恣其凌暴，惡為狼虎，善為魚(yú)肉。乃奮發(fā)其狀，以寘之法。丙申，苑洛韓公巡蒞，以寧武當(dāng)三關(guān)之沖，介於衛(wèi)屯之地，人習(xí)奸頑，緩則怠事，急則怨訐。詢(xún)有能剛?cè)嵯酀?jì)，可俾治者乎？?jī)L以考請(qǐng)。韓曰：『是能治寧化者，必能治寧武矣?！凰煺{(diào)之?？贾良s法，與人更始，宿弊厘革，澡刷振勵(lì)，無(wú)少貸藉。有知者問(wèn)曰：『寧武寧化何以異治？』考曰：『寧化，吾世治之，宜寬，然遇暴者，吾不得不嚴(yán)。寧武，吾暫治之，宜嚴(yán)，然遇●者，吾不得不寬。法有輕重，而道參剛?cè)嵋??！乖仿骞玔曰]：『今之寧武，非復(fù)昔寧武矣。』又議以軍目視猺額，多●通其稅。人入銀不過(guò)一錢(qián)，老稚者減其半。濫征以●●費(fèi)以裕。苑洛公嘉之。行十余年，人頌以為良法。有巨盜劉緒、張景華、安佑等五人者橫行云朔，竄名軍籍，入隸守備。考以計(jì)而寘之獄，設(shè)權(quán)以服其辜。在寧武五年，撫巡諸司臨駐，舊無(wú)公廩，考請(qǐng)以罪全得自便者，僉良謹(jǐn)吏二人掌之，而絲銖必藉。苑洛公曰：『此法通省可行也?！弧垢嗜釉唬骸刚哑湔??！乖唬骸缚家怨職w，先至三月會(huì)，是歲七八月，虜深入，踰太行，而寧化孤城，守卒贏弱，人皆憟栗。公寢食并忘，浚城隍，繕戎器，嚴(yán)禁詰，明斥燧，時(shí)保斂，闔境有倚捔。得虜中奸細(xì)三，曰伯顏動(dòng)者，具悉虜情。五泉公覆訊，布之全省。乃會(huì)童侍御以禮幣勞公，將奏淮賞格，當(dāng)進(jìn)秩，既而竟寢?！垢嗜釉唬骸刚哑淠芤??！乖唬骸笗r(shí)虜既南，欣代道梗。凡諜報(bào)奏使，皆取道寧化。寧化非傳途也，公乃籍私畜，備熟餐，以待急使。奉撫院募丁壯一千五百，補(bǔ)本所百人，補(bǔ)鎮(zhèn)集事，人無(wú)怨言。建演武，新麗樵，處置有方，煥然一新，不費(fèi)官錢(qián)，不勞民力。又議拓城垣，廣營(yíng)舍，以處募軍。聞諸當(dāng)?shù)?，皆嘉?bào)可?！垢嗜釉唬骸刚哑渲乙??！乖唬骸缚甲渲?，寧武中途見(jiàn)旌旗騶從甚都，指示從者。從者訝之。及入門(mén)，又曰：『是居何潭潭高廣若此。』次日，晨起櫛沐，不脫衣冠，酣寢移時(shí)。既呼飲食，食已復(fù)臥，問(wèn)故不答。如是二日，奄然長(zhǎng)逝。於乎痛哉！何其異也。」甘泉子曰：「昭其正矣。」夫世，德之原也；學(xué)，德之植也；行，德之實(shí)也；倫，德之紀(jì)也；訓(xùn)，德之猷也；政，德之施也；能，德之勇也；忠，德之悃也；正，德之終也。夫原世以繼述，植學(xué)以立本，紀(jì)倫以盡人，實(shí)行以厚基，猷訓(xùn)以弘后，施政以達(dá)用，勇能以濟(jì)艱，忠悃以弭患，正終以全歸。靜庵君具此九德者，宜其生高子抑，遜志於學(xué)，由甘泉子以勿忘勿助之間，達(dá)乎江門(mén)、濂、洛、孔、孟、周公、三王、二帝之學(xué)。吾未知靜庵，知靜庵之子賢，則知靜庵矣。今夫太山之木，得支乾而益高；滄海之淵，得流派而益深；叔梁紇之賢，得仲尼而益顯。故曰：「非此父莫生此子，非此子莫顯此父?！菇?jīng)曰：「立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！棺右制溆醒?。表於墓，使凡為人子?xùn)|西過(guò)者知所勵(lì)云。庚戌八月

梅莊何公配麥?zhǔn)虾显崮贡硇梁グ嗽?/p>

也義官，鵬也庠生?！垢嗜釉唬骸稿t婦[德]不外見(jiàn)，請(qǐng)誦祖考公之德之狀焉?！乖唬骸竅吾]祖賦性剛直，端毅寡言?！乖唬骸刚哑湔?。請(qǐng)聞其次。」曰：「吾祖治家以[禮，刑]於內(nèi)閫。妾關(guān)廿八，守節(jié)終身?！乖唬骸刚哑鋰?yán)教矣。請(qǐng)誦其次。」曰：「吾祖與人必忠，人人信之，稱(chēng)於馬寧，無(wú)有間言?！乖唬骸刚哑溷∫?。請(qǐng)聞其次?！乖唬骸肝嶙嫖┍骒读x利之分，故不茍於取與之微。嘗游多景，偶拾遺金，伺主還之。平樂(lè)守贈(zèng)之詩(shī)曰：『遺金給故主，不愧柳仲涂。』」曰：「[昭]其廉矣。請(qǐng)聞其次?！乖唬骸肝嶙婵即蔚美簦缎牟恍?，拂袖而歸，終身隱逸。」[曰]：「昭其節(jié)矣。請(qǐng)聞其次?！乖唬骸肝嶙娉玔義]●橋，農(nóng)商以[便]?！裼性嚼砦仿勅戏Q(chēng)貸●●即●●●，暮夜周急●，無(wú)或倦辭。饋甲首代貧●●●[曰：「昭][其]惠矣?！垢嗜覽曰]：「可以表矣，無(wú)善不誣，有●●隱●於於逵之賢，是●。夫正，德之基也；嚴(yán)，德之剛也；恪，[德]之懿也；廉，德之介也；節(jié)，德之操也；惠，德之施也。正以化邪，嚴(yán)以起懦，恪以警怠，廉以律貪，節(jié)以戒肆，惠以流澤。是故表而出之，立石墓門(mén)，俾客之東[西過(guò)]者，[邪者]服其正，儒者畏其嚴(yán)，怠者法其恪，[貪者]●[其廉，肆者效]，其節(jié)，吝者慕其惠，以范於鄉(xiāng)人，以垂裕於●●，以為邦家之光?！?鄉(xiāng)進(jìn)士漸齋子何子從甘泉子游，入室也。一旦請(qǐng)?jiān)唬骸给櫼玻┳婵贾M訓(xùn)，字用式。妣夫人麥也，合葬於龍頭山南向之原。四十余年，墓碑未樹(shù)，孫曾之罪也。惟夫子表之，幸莫大焉。惟梅莊祖考出於曾祖例授承事郎諱觀興，觀興出於高祖處士道遜，道遜出於先祖國(guó)子生伯祥，伯祥上四世祖登宋咸淳進(jìn)士試秘書(shū)●●諱子成，此廣城及馬寧之始也。惟●●●厥●●[德]，生一子景章，以鄉(xiāng)薦任判徽州府。孫三：鴻也●●午舉於鄉(xiāng)，

明前庠生國(guó)賓馮君墓表

馮甥館於天關(guān)，熏沐而造請(qǐng)焉：「時(shí)舉之先人諱觀也，其字國(guó)賓也，其別號(hào)靜齋也。生成化丁酉二月廿日，終嘉靖甲午十二月十八日，享年五十八。其先南雄人某也，以游宦徙居番禺卜葬。始祖縣尹本能公，祖侍郎新洲公，於增城慶福之曾村赤竹徑，因居增江，遂為始遷之祖。至七世祖兄弟三人，曰信昌、曰受昌、曰子受。子受徙居綏寧之沙?，延十一世，乃祖考竹坡公、祖妣蔣氏，終葬於綠村土子堂，所生惟存吾考一人。舉憤吾考庠廩及貢，以講辨忤魏督學(xué)，退而抱志隱居教授而卒，草殯於相思橋西之山。今以辛亥十二月　日，歸葬於曾村祖墓之側(cè)，戌乾向之原。念吾母湛氏乃甘泉翁之族孫也，舉因館長(zhǎng)黃慎齋請(qǐng)?zhí)瘫盱赌寡伞Ｎ峥贾蠠o(wú)華，邊幅不設(shè)，民準(zhǔn)曰：『不表之，無(wú)以勸世之樸直者?！晃峥继煨孕⒂眩欢镁?，曰：『不表之，無(wú)以規(guī)世之反唇相稽，反眼若不相識(shí)者?！晃峥佳a(bǔ)廩得志不矜，不得志不怨，曰：『不表之，無(wú)以規(guī)世之戚戚欣欣者?！晃峥紵o(wú)疾言遽色，循循退讓?zhuān)唬骸翰槐碇?，無(wú)以愧世之競(jìng)爭(zhēng)者?！晃峥驾p財(cái)好施，不戚於友金不酬，曰：『不表之，無(wú)以規(guī)市道之交者?！晃峥紭?lè)道人善，不齒人過(guò)，曰：『不表之，無(wú)以勸鄉(xiāng)黨之純厚者?！晃峥加鰴M逆若退避，有宿怨無(wú)所留，曰：『不表之，無(wú)以彰薄責(zé)自厚者。』甘泉翁曰：「嘻！有是哉！吾聞之，祖考無(wú)其美而稱(chēng)之，不明也；有其美而不彰，不仁也。語(yǔ)曰：『知其父者莫若子?！蛔悠淙拭鞫铱酥艨贾乱樱岷螢椴槐碇赌归T(mén)，以為時(shí)規(guī)？」辛亥十一月廿四日

鄉(xiāng)善士袁公月湖配尹孺人墓表

月湖袁公生於東莞之溫塘，尚忠其諱，宗夏其字，甘泉湛子之岳丈也。公生正統(tǒng)辛亥八月二十八日，終正德丙寅十一月十六日，壽七十六。配尹氏，鷓鴣坑名族，生正統(tǒng)庚戌十二月初六日，終正德丁卯三月二十六日，壽七十八。越四年己巳十二月十五日，合葬於南坑沙井頭巽向之原。時(shí)若水官內(nèi)翰，不及事事為歉。及嘉靖庚子，致南京兵部尚書(shū)參贊?rùn)C(jī)務(wù)事而歸。今已八十有七，一旦感發(fā)素念，欲躬往修其墓。行矣，又為海盜所阻，乃遣家人募工須材，即事迄，乃為之表其(基)[墓]。或曰：「若月湖公者，其古之遺直人歟？　」甘泉子曰：「噫！『丈人手弄玻璃秋，蟾光蕩漾銀河流』，此非高人李世卿詠月湖之詩(shī)乎？如其人！如其人！夫人之生也直，罔之生也幸而免。斯民也，三代之所直道而行也。山谷曰：『不藏絲毫心地直。』夫直，人之生理也，天之生氣也。天地以生氣育萬(wàn)物而直遂，人以生理成百善而直方。月湖言不罔於口，口不罔於心，心不罔於面，財(cái)不罔於理，書(shū)藏不罔於父母兄弟。妣早亡，考繼室林，林愛(ài)每鐘於其二子，曰：『某物某物與尚質(zhì)。』月湖曰：『唯唯！』曰：『某物某物與尚文?！灰嘣唬骸何ㄎ?！』二弟既富而己獨(dú)貧，莫之自恤。故宗族曰孝，鄉(xiāng)黨曰弟，咸曰善士，非所謂直生百行之善乎？若月湖翁者，其真古之遺直矣。予既修墓，刻奜於墓側(cè)以表之，俾東西過(guò)者起敬焉。又議買(mǎi)田數(shù)畝供墓祀。公與尹孺人生子三人：應(yīng)皋、應(yīng)夔、應(yīng)愷。應(yīng)皋布政司掾。女二人：長(zhǎng)適大塘黎，次即水配。月湖鑒之於微時(shí)，曰：「骨清也?！蛊拗?zèng)二品夫人。孫四人：鼎、鼐、●、寶。曾孫九人：士俊、士翹、士杰、士?、士佳、士偉、士任、士化、士倫。玄孫六人：存基、存思、存懋、存恩、存惠、存業(yè)。壬子十一月

謝節(jié)婦王氏墓表

天祈年，誓死相從，永矢不貳。夫天也，天可二乎？」曰：「盡妻道矣?！埂笇矣缽?，親戚解之：『與其捐軀以從夫，孰若撫孤以存祀？』曰：『吾所忍未死者，欲以祚胤於艱難，以報(bào)夫於地下。』家蹙績(jī)紡，養(yǎng)教二孤。鉉也、銖也，以至成立，以齒於士林?！乖唬骸副M母道矣?！埂赶б蔡觳患倌?，竟以疾卒於嘉靖十二年七月初九日，距生成化癸卯正月二十一日，享年五十有一。宗族莫不哀之，鄉(xiāng)黨莫不賢之，實(shí)有補(bǔ)於名教，關(guān)於風(fēng)化。恨貞節(jié)未聞於朝廷，而恩澤遂隔於既死。其天耶？人耶？敢乞一字華袞之褒，賜之表其墓焉?！垢嗜淘唬骸阜踩酥w棺事乃定，而格於例焉，天也。噫！王氏之德，盡婦道者謂之孝，表於墓，使東西過(guò)者曰：『此孝節(jié)婦也?！槐M妻道者謂之賢，表之於墓，使過(guò)者曰：『此節(jié)賢妻也?！槐M母道者謂之慈，表之於墓，使過(guò)者曰：『此節(jié)慈母也。』皆起敬而式之，歸以告其家之為婦妻賢母者，皆取法焉，是為四方之?huà)D妻母道師也?！咕幢矶鲋?。?惟嘉靖三十一年臘，祁門(mén)謝子惟仁因其共學(xué)族子慎德也、堂也、知遠(yuǎn)也，來(lái)致言於天關(guān)，道其族弟之母王氏節(jié)婦諱喜仙之賢曰：「其父母帥佑李氏，擇婦謝氏，渾庵組組，倜儻不羈，見(jiàn)目為狂。王事之恭順無(wú)違。」曰：「盡妻道矣?！埂甘戮斯面ㄦ惨酥??！乖唬骸副M婦道矣。」「夫疾不起，

明龍?zhí)粮呦壬贡?/p>

惟嘉靖乙卯正月六日，南雄太守九山子高子寓書(shū)於甘泉子曰：「冕也及門(mén)二十余載，學(xué)未●●顯揚(yáng)者，先考諱奎也，吳興孝豐善人也，未有顯揚(yáng)，冕之責(zé)也。請(qǐng)先生表之墓，以播於后今焉?！垢嗜釉唬骸庚?zhí)凉惺率老荡骒稜睿谱畲骒吨?，九十之朽，何以加焉？[然]以九山二紀(jì)之雅於京師，無(wú)一言焉，人將謂我●●恝也。無(wú)已，則勉為之表乎！夫表也者，表也，表●●●者也。若夫瑣瑣，則吾又何表焉？吾眊矣，請(qǐng)左右●●志而吾采焉。」宣曰：「狀志有之：先生未專(zhuān)讀書(shū)，然●●明豁，能識(shí)大義。生無(wú)顯過(guò)，動(dòng)中乎道，則亦可以[表乎]？」曰：「可也。宜表之，以昭天性篤厚之貞?！乖唬骸赶壬瘛瘛襁_(dá)，自喜賑施，克允然諾，任人之急。嘗客吳門(mén)，操百[金]貨貰，於焉歲饑不收，周氏鬻妻以?xún)敗Ｏ壬訹金]擲還，固辭不可，則可以表乎？」曰：「可也。恤急之惠也，[宜]表之，以規(guī)夫時(shí)之為富不仁者?！乖唬骸讣冗€之矣，告花錢(qián)千五，辭不足贖。先生則又傾囊補(bǔ)之，以完其夫婦之聚，則可以表乎？」曰：「可也。傷本矣，而又捐本以益之，濟(jì)周之至也。宜表之，以勵(lì)夫世之吝財(cái)忘義者。」曰：「空囊而歸，不以告其妻孥，鄉(xiāng)里莫[知]稱(chēng)焉，則可以表乎？」曰：「可也。不耀其美，厚之至也。宜表之，以勵(lì)夫●●●●矜伐者。」曰：「先生聞?dòng)挟?dāng)世名公巨儒論道談德者，亟遣服周從學(xué)，猶恐不及，則可以表乎？」曰：「可也。宜表之，以昭善教之報(bào)。」曰：「服周被竊，知為里人之兒，先生止之勿逐，恐連其老母幼子皆死也，是則可以表乎？」曰：「可也。符同程子之祖，是有后人。宜表之，以昭德盛。」曰：「有奴亡入僧寺，已削之發(fā)。事露，僧懼，欲歸價(jià)金。先生曰：『既削發(fā)即非吾奴矣?！恢x之。則可以表乎？」曰：「可也。能公其心，付無(wú)物累。宜表之，以昭有容?！乖唬骸赶壬鷩L遇鹯攫二鳥(niǎo)，墜於懷中。人謂殺之，壓勝不祥。先生謝之：『二鳥(niǎo)避害，投生於我，我猶鹯乎？』釋之飛去，回翔戀戀，若將謝之。然而以無(wú)災(zāi)，則何如？可以表乎？」曰：「可也。愛(ài)及微物，愛(ài)之至也。宜表之，以昭德盛之感，變禍為福?！乖唬骸阜芗扰e進(jìn)士矣，誡之以筮仕之道，竭能效忠，直道正志。故服周外補(bǔ)也有聲，郎部屬也有聲，守名郡也有聲。則可以表乎？」曰：「可也。教成澤遠(yuǎn)，卒食其報(bào)。宜表之，以昭光前裕后之懿?！咕釉唬骸柑煨裕轮疽?；周恤，德之惠也；捐補(bǔ)，德之益也；不伐，德之盛也；教子，德之嚴(yán)也；勿逐，德之忍也；舍奴，德之順也；放鳥(niǎo)，德之愛(ài)也；筮仕，德之施也?！垢嗜鱼懺唬骸胳逗跸壬”肀砭艂?。龍?zhí)林t，勒石墓門(mén)。以詔行人，過(guò)者斂襟?！?/p>

明故逸士陳君敬頤墓表

於乎！此南海泌涌堡翁婆岡之墓為誰(shuí)氏？曰：為陳氏之子曰翁年，與配張氏合葬之墓也。曷謂翁年？與翁益庵祖考同年，皆生於前后丙午十二月八日也。益庵者，正直不阿，副使云南，與三錢(qián)太監(jiān)訐奏，摘枉發(fā)奸，拂衣而歸者也。翁年匪直同翁之年?duì)?，乃其知性亦相?lèi)云?？荚焕[，妣梁知州之女。生敬頤，敬頤生而明智，少有聲稱(chēng)。自八九齡以來(lái)，值益庵翁歸休云林。日侍庭訓(xùn)，助益庵翁辨論僉憲馮洞陽(yáng)所改太極圖內(nèi)外無(wú)極太極之指。洞陽(yáng)廉知，太驚訝，以為奇才，遂稱(chēng)服之。渭?子以顯揚(yáng)期之，泰泉子以精理神占稱(chēng)之。尤於經(jīng)書(shū)、性理、鑒史，靡所不研究。十五入府庠，居上游，領(lǐng)正德癸酉鄉(xiāng)薦。張氏者二十七，夫繹逝，守節(jié)六十一年，事舅姑，教子萬(wàn)億以成立。萬(wàn)億亦領(lǐng)鄉(xiāng)薦。婿於文敏，從游於甘泉，億行進(jìn)修未艾也。其世德有如此者。頤齋手度迥異，事祖父母、父母，盡心竭力，其孝敬有如此者。家所儲(chǔ)粟，鄰之男婦老幼來(lái)糴者，憐乏貧，先輸而后直，其施濟(jì)有如此者。泰泉子曰：「君旅館南都，得病而沒(méi)。沒(méi)時(shí)端坐正襟，如對(duì)賓長(zhǎng)然?！箤倮k不亂，其考終有如此者?；暨M(jìn)士勉衷與瑕先容，來(lái)乞[墓]表。甘泉子表其大者，銘曰：「天畀爾智，不畀爾位。[赍]志夙逝，埋光三世。不裕其身，而委祉於后昆?！?/p>

明故逸士松軒汪公墓表

而過(guò)焉。讀公之德，及家鄉(xiāng)仁禮自康者，必曰：『德行光祖，自大門(mén)閭，周潭公之祖之墓乎！』咨嗟而過(guò)焉。」於是有為之歌者，歌曰：「聸彼松楸兮！嗟樵牧人，毋踐我丘兮！?公諱淮，字源遠(yuǎn)，松軒其號(hào)也。軒前對(duì)樹(shù)二松，撫以盤(pán)桓，不事外務(wù)，以適其性。祖居歙之長(zhǎng)慶，迨公五世祖遷之竦川。公豐姿凝俊，容儀修楚，天性坦夷。配項(xiàng)氏，繼室胡氏，生子男二人，長(zhǎng)曰昊，次曰易。長(zhǎng)公明經(jīng)未仕，以子貴封某官，生子三人。長(zhǎng)即貤封父官者曰尚寧，見(jiàn)任提督南贛汀漳都御史；次憲，大學(xué)生；次宣；次公子一人。子完周潭為狀以書(shū)告甘泉翁曰：「祖松軒公享年八十，卒葬莊塘之原。迄今二十一年，墓未有表，乞尊師垂光焉?！垢嗜天稌r(shí)九十一矣，在南岳之舟，以舊愛(ài)破戒為之。按狀有曰：「祖平易無(wú)忤於物，直諒不阿?！垢嗜淘唬骸负投苤幸?，宜表之?！?fàn)钣性唬骸缸嫜拓灲?jīng)史，以授族黨?！垢嗜淘唬骸覆┒軔?ài)矣，宜表之?！?fàn)钣性唬骸競(jìng)骷仪灏?，一脈斯文。闡明祖學(xué)，垂裕后昆。以礪名節(jié)，以報(bào)國(guó)恩?！垢嗜淘唬骸赋日龑W(xué)矣，宜表之。」?fàn)钣性唬骸缸嬉惨荒钊屎?，恐物有傷，篤行孝友，守禮安康?！垢嗜淘唬骸富壹班l(xiāng)矣，宜表之?！鼓藫釥疃d，喟然嘆曰：「善哉！夫斯四德者，雖古之人何加焉？足表矣。夫上之厚者，則其生物也必蕃。夫物則亦有然者，而況於人乎！而況於君子有德者乎！松軒公深仁厚德，蓄而不發(fā)，以委祉於后裔，宜其有孫如周潭大中丞者未艾也。宜表之墓門(mén)，俾后今之東西過(guò)者，望之莫不起敬。讀公之和而能中，必曰：『此撫贛之文武兼資，剛?cè)嵯酀?jì)，周潭公之祖之墓乎！』拱而過(guò)焉。讀公之博學(xué)教愛(ài)者，必曰：『此撫贛之教孝弟忠信以撻堅(jiān)甲利兵者，督府之祖墓乎！』過(guò)而趍焉。讀公之倡起正學(xué)者，必曰：「此究心理道，受授心性，周潭公之祖之墓乎！』斂