欽定四庫(kù)全書(shū)

林登州集卷九

明　林弼　撰

送序

李仲高歸省序

曩余與晉安林伯永同舉進(jìn)士伯永來(lái)為漳參軍余因識(shí)其外弟李君仲高年富而學(xué)懋頴悟俊發(fā)若矢之括而羽鏃而礪將犀革之深入也又十余年仲高復(fù)來(lái)漳學(xué)積而文著閎衍超卓若車(chē)之良御駕良駟而康莊之迅馳也余固知其材之適用宜為有司之薦矣既而郡庠禮延以訓(xùn)諸生部使者亷舉以列教職余又喜有司之公明而無(wú)負(fù)於仲高之材矣夫?qū)W莫重乎德文莫重於行予聞仲高伯氏僑死於漳仲高匍匐以來(lái)道梗喪不能歸買(mǎi)舟泛海間關(guān)得逹人服其義今茲捧檄歸省喜動(dòng)顔色非為仕屈乃為親屈也其孝蓋并稱(chēng)矣陽(yáng)亢宗曰學(xué)為忠與孝黃魯直曰文以忠信孝友為本豈不以德行實(shí)有重於學(xué)與文與仲高孝友施於家者若此使得守官而逹政則移於忠者將有本於益大矣仲高朂諸

送葉教諭歸建序

古之所謂君子者不厚己以競(jìng)名不薄人以計(jì)利蓋其在內(nèi)者重而在外者輕也內(nèi)者重故難進(jìn)外者輕故易退禮義之道在是矣建安葉君克明兩以春秋試有司不售樗庵鄭公亷問(wèn)建邵興堂選得士薦十人克明與焉獲注長(zhǎng)泰邑教且上曰是雞肋耳何競(jìng)也至則代者先矣曰是錐刀耳吾所學(xué)者禮義而已禮義以為進(jìn)退得不得命也圣人之教豈欺我哉浩然東歸無(wú)介辭色嗟夫世日下矣風(fēng)日漓矣寧復(fù)有斯人哉小夫賤人簞食豆羮沾沾自吝不讓也不知己之可厚不知人之可薄而惟知禮義之可尚寧復(fù)有斯人哉故余於君之歸書(shū)此以為愿學(xué)君子諗

送吳彥文使旋序

古者鄰國(guó)有交聘之禮所以講信修睦同奨王室雖大邦之於小國(guó)亦一往一復(fù)不廢其常矧方伯連帥之相與者乎聘使以一介行李將其辭命往來(lái)者疆場(chǎng)之間應(yīng)對(duì)之善否彼此之與貳繇焉非習(xí)禮能言之士鮮有不辱其命而墮其職者也維揚(yáng)吳君彥文以今浙省平章政事朱公之命來(lái)聘閩省右轄羅公於位為方伯連帥於禮為講信修睦於義為同奨王室則其聘非徒為越境私交而已余始見(jiàn)其貌恭而氣和言從而禮度意其本於學(xué)也久在寓館恒接論吐知其舊學(xué)於景忠陳先生信乎專(zhuān)對(duì)之無(wú)愧繇於窮經(jīng)以致用也今年夏聞大兵渡江南征西淛方助糧餉中夜起舞思效尺寸即命舟涉海東歸以有為之才而知急於當(dāng)為之義彥文亦可謂杰士矣中興有日尚努力以樹(shù)勲庸余將拭目君之焰焰也彥文戒行縉紳咸贈(zèng)以言來(lái)徵予序故書(shū)此于首簡(jiǎn)

送太守陳侯使歸序

士君子欲自見(jiàn)於世者夫亦眎其所際而攄吾所藴焉耳是故時(shí)之泰也則詩(shī)書(shū)禮樂(lè)周旋唯諾而文事以修時(shí)之否也則甲兵師旅折沖御侮而武備以飭孔子曰有文事必有武備武備必有文事士之用也舍是二者將無(wú)以為具矣若漳守陳侯希良其殆無(wú)慊於此者乎侯以世功襲職泉翼千夫長(zhǎng)當(dāng)承平盛際文恬武嬉兵寢不用侯日與一二縉紳論文賦詩(shī)講道議政凡國(guó)制治體民情吏習(xí)靡不熟考而周悉會(huì)所在盜起侯屢策靖亂功陞漳州新軍萬(wàn)戶(hù)行省臣以侯明於政理檄攝漳守薦於朝乞改文職制授廣東宣慰副使未上復(fù)留守漳郡府副分垣黠民或怙勢(shì)凌其上侯曰此不可長(zhǎng)每抑治無(wú)貸事有當(dāng)言委曲白上官參伍情法不以威讋利怵鄰郡寇橫侯承分垣命率師討之請(qǐng)?jiān)粰M者一二耳余皆善良愿無(wú)多殺以禍非辜濱危衂無(wú)懼色屢凱捷無(wú)驕容既再臨郡民信愈篤吏服愈誠(chéng)雖或科徵調(diào)發(fā)急應(yīng)非常民侯焉是賴(lài)得免病苦既去百姓遮道齎咨涕洟若慕父母屯兵亂攻漳城既敗而逸省臣謂侯素信漳民遣諭其黨於海上降之民無(wú)余禍夫政之所施在承平則易於著效常法之守也在艱屯則難於立功權(quán)變之務(wù)也侯以講學(xué)之素閲歷之練文足以處常武足以處變故任民社則紀(jì)綱舉之御軍旅則紀(jì)律明之以賢將帥而為賢師帥傳稱(chēng)良將有曰悅禮樂(lè)敦詩(shī)書(shū)者矣史稱(chēng)循良有曰化刀劍買(mǎi)牛犢者矣文武并用以彼較此亦何讓乎漳大夫士述民去思之情以為詩(shī)以某常忝郡幕知侯為詳屬序焉

聶簡(jiǎn)較北上序

人情易於履夷而難於涉險(xiǎn)知險(xiǎn)之不可涉而履涉不避必欲遂吾忠義之愿而後已非其志確乎不可奪其氣充乎不可撓鮮不於事變之一再而挫衂矣況於屢而愈勵(lì)哉紅賊?江西豐城失守聶氏義起鄉(xiāng)兵復(fù)其地賊仇之并力攻聶氏闔門(mén)死焉子浩初君偶免於難十八年起兵再?gòu)?fù)豐城二十年以經(jīng)略使者之檄單騎入賊諭其渠帥使降賊怒而義之不忍加害拘縻數(shù)月不遣江東軍攻江西敗之遂得間行歸二十二年復(fù)入賊境宣布詔旨二十三年又至誘賊別黨降之夫虎之能咥水之能溺雖愚騃童稚猶知之浩初君非不知虎穴之不可探淵水之不可馮也顧忠義激於心不暇於身謀也浩初以功再轉(zhuǎn)為西省簡(jiǎn)較官今年承省檄白事中書(shū)萬(wàn)里涉海無(wú)難色嗟夫白刃可蹈懦者或撓膚於芒刺九折可馳怯者或蹐足於堂亷浩初以忠義為心故能以夷視險(xiǎn)雖白刃之利九折之峻無(wú)足畏者芒刺堂亷云乎哉予嘉浩初忠義之士故於其行序此以壯之

馬翰林易之使歸序

國(guó)朝敬禮明神凡岳鎮(zhèn)海瀆之祀必選清望文臣以代行重其事也蓋牲牢祝幣禮秩有嚴(yán)非文臣不能知不知?jiǎng)t不肅不肅則無(wú)以假神之靈集民之福而副德意之美雖祀猶不祀也矧事神凡以為民則夫使者之出神與民當(dāng)交致其力也下焉閭閻疾苦之當(dāng)知上焉吾君聰明之當(dāng)?shù)柶潇稄V詢(xún)博訪蓋汲汲焉惟恐一有不至以負(fù)使之職也非文臣之賢又烏足以稱(chēng)是哉馬君易之自弱冠知名胄監(jiān)中為詩(shī)有法善以長(zhǎng)篇述事誠(chéng)所謂詩(shī)史者中歲隱四明山朝廷以翰林編修官起之至正甲辰天子以天下多故懼岳鎮(zhèn)海瀆之祀久曠厥典遣使函香四出代致其敬君實(shí)銜命祀南鎮(zhèn)南岳南海南鎮(zhèn)禮既成遂道甌閩以逹海岳比至漳聞廣南多警未進(jìn)適分省右丞羅公新建南岳廟成有司請(qǐng)諏日具牲幣既新廟望祀既而?？芤嗥平輹?shū)至論者謂明神之靈默有奇契疆境之復(fù)當(dāng)在此日矣夫三祀禮亦重矣朝廷不它使遣而以命君者豈不以公久寓江南習(xí)其士俗民瘼吏弊可以一歷而周知之今易之君不惟采民謠以觀風(fēng)又能述民風(fēng)以為詩(shī)蓋將以備清問(wèn)之對(duì)國(guó)史之録如楓亭女等篇使人痛哭流涕者也宣室前席之問(wèn)予知不徒在於鬼神君幸以是詩(shī)再拜奉大對(duì)南民蘇息當(dāng)自茲始故於其使歸書(shū)此以為序

送呂志文歸閩序

士有志而能不以流俗易其素斯君子之所與也孟軻氏曰士尚志在仁義蓋己之所尚者有定向則雖窮逹豐約交於前利害休戚戰(zhàn)於中其于去就取舍之際一以仁義為本故能不受變於流俗以成其志若呂志文氏亦庶幾能學(xué)而守乎此者也曩予以章句為童子師志文年十四五嘗從余游玉潔蘭秀動(dòng)遵禮度與論事理輒解余固知其所之之正矣軍興十年余仕者多以武功進(jìn)拔行伍而登廟堂列郡縣者肩相摩踵相接也有力援者雖身不汗馬附名功籍亦得美官志文則曰獲真盜而得官未為害獲而非真是殺無(wú)罪非仁也詭功罔上取非其有非義也退然在諸生中不僥幸於力援部使者有知志文者以茂才薦來(lái)貳漳學(xué)他日謂余曰某辱先生之教不能自勉以成進(jìn)修之功惟知持初志而不敢渝耳非不知武功之速成文學(xué)之難自拔也愧蹈流俗之弊習(xí)以負(fù)圣賢之明訓(xùn)故寧守冷官而不知自恤也夫士志道德功名富貴不知累焉志文知以仁義為尚宜其取舍之明去就之潔也志文教成東歸來(lái)求予言故述君子之所以與志文者以為序

代贈(zèng)唐大年歸姑孰序

洪武戊申夏予被旨錫印開(kāi)衛(wèi)漳南唐君大年適令龍溪縣附郭事劇大年剸理有術(shù)暇裕而無(wú)擾予固知其逹政之要矣既而代者至大年欣然曰某愿遂矣予怪而問(wèn)之曰曰某家姑孰父母年皆及耄而不肖與弟永年猥以微名留滯閩中髪種種矣思一見(jiàn)父母而道路隔絶邈不可即白云之望鱸鱠之思惕然於秋風(fēng)中亦既屢矣今茲江閩率附道路無(wú)梗使不肖昆弟得拜鶴髪於堂下斯實(shí)惟新朝之賜也因泣下沾襟有司知君之賢留攝邑乏不可則薦於朝得乘傳以行來(lái)告別且請(qǐng)予言夫君子樂(lè)三而父母俱存兄弟無(wú)故實(shí)愿之豈不以其系於天而不可必得歟當(dāng)云雷遘屯兵戈滿(mǎn)地人得遂其生聚而父母兄弟之無(wú)恙者十不一二見(jiàn)也而唐君八袠二親兄弟五人相隔於數(shù)千里外凡歷數(shù)十寒暑一旦得以復(fù)遂其孝友之樂(lè)其視俱存無(wú)故之常者抑又相萬(wàn)不侔矣得非唐氏積之厚而造物者之於善人其報(bào)施為特異歟漢制舉賢先孝亷書(shū)曰孝友克施有政君之所施蓋有徵矣余聞君令龍溪寇發(fā)圍郡城君出奇破強(qiáng)請(qǐng)廩贍乏而城以全軍興供億無(wú)匱而民不知?jiǎng)谏w為政之要設(shè)施之熟雖古賢令不能過(guò)也有司之舉於是為得人矣故於其歸序此以贈(zèng)

送實(shí)庵師使歸序

上臨御之元年制若曰自昔有國(guó)家者莫不參用宗乘翊贊皇慶蓋其以善導(dǎo)世實(shí)於政化為有助也乃錫號(hào)開(kāi)吉曇公為大禪師賜印章視三品俾總僧之政仍名其所治曰善世院云以閩南八郡新入職方寺剎衆(zhòng)而金谷之?dāng)?shù)猥多擇其可使使行八郡遴其有才行可主教席者以其名聞而金谷之入亦藉之焉於是實(shí)庵師奉檄以來(lái)周歷博訪必核其實(shí)不茍不疎叢林肅然宗風(fēng)為之一振星軺指漳過(guò)余梅雪齋中神清而氣完語(yǔ)圓而意足蓋有得於色相心境之外者間出莆泉諸僧贈(zèng)詩(shī)示予請(qǐng)序首簡(jiǎn)昔者詩(shī)人之言為歌謠之風(fēng)為頌美之詞贈(zèng)詩(shī)固主於頌美然而叢林詠歌之言亦可見(jiàn)釋氏風(fēng)化一淳一漓之故矣師能兼采民風(fēng)之謠而考夫善惡之實(shí)歸朝伊邇或奉大對(duì)而以是陳之斯為無(wú)愧於使而所以善斯世者將彼此之交盡矣幸母以出位而自諉也

送同安丞劉君赴閩省序

洪武二年夏制命中書(shū)參知政事蔡公哲行省福建以殿南服掾?qū)俚米赃x辟於是置屬司之所宜有者擇諸邑貳佐之賢攝其官檄下泉郡以同安丞劉君士楨應(yīng)其選邑之父老聞之羣詣府控以請(qǐng)?jiān)晃嶝┵t丞也吾儕小人實(shí)賴(lài)以生省屬雖急掄賢百里之寄獨(dú)王事而忍不為民社乎皆叩頭泣下守?fù)崆仓窆陶?qǐng)弗去然業(yè)以選君不可中改君遂行博陵林弼走送於萬(wàn)安江上酌之酒而言曰丈夫生世所貴有立君惠民而下信善職而上聞立於此而孚於彼人心之公不容偽為也省屬雖卑事繁八郡君雖百里借將為八郡賀矣幸終始心乎民異日踐華要職愈大而惠愈廣矣俾夫倒懸之民均慰其心是又余之深望也士楨作曰敢不蚤夜以思以母忘子之誨言士楨大族世宦其丞同安屬新附初遁兵亂君喻以福禍盜不忍害既殱盜白大將母延非辜凡有徵會(huì)能因人心從士俗事率先集故民慕而愛(ài)之上官器而薦之皆其情云

送李本仁特告歸覲序

今上臨御之年疆宇既一薄海悉庭乃鋭意求賢布列中外以謂文經(jīng)武緯皆古之規(guī)也文治之興賢實(shí)其具明詔屢下禮羅益張於是祼將之膚敏巗穴之棲遁咸廸簡(jiǎn)明以任官守稽禮象樂(lè)治化翕然矣四明李君本仁始以議禮徵至京師復(fù)被選纂修元史會(huì)今中書(shū)右丞楊公行省山西君用薦為照磨官山西兵燹余畏道萬(wàn)里而母年逾八袠矣人或難之君則曰王事也我其敢辭焉而得命未必吾母之樂(lè)聞也到官數(shù)月以使事來(lái)即以歸養(yǎng)請(qǐng)?jiān)壮挤阶h擢君清要而重違其情予告暫歸君則曰得一慰倚門(mén)之望亦上之人之賜也大夫士走送都門(mén)外各賦詩(shī)以華其歸而勉其來(lái)博陵林弼作而曰士之所重惟忠與孝故王事靡盬不遑將母詩(shī)人必察而述之君不以一命為庳而惟知王事之當(dāng)勞太行九折之險(xiǎn)弗憚於一薦歷王遵叱馭之心也今茲持上賜金帛以奉其親以侈其君之恩彩服登堂歡悅怡愉考叔舍肉之意也夫求忠臣必孝子之門(mén)有若君者固足副宵旰之思矣揚(yáng)聲振節(jié)克大厥施以鳴國(guó)家之盛尚拭目以竢也羣公請(qǐng)書(shū)予言為詩(shī)之序遂不敢遜

送羅伯啓之官夔州序

今之仕者多起自草野雖文藝間有可稱(chēng)然類(lèi)非涉歷練逹之士故其蒞政也昧於設(shè)施之術(shù)緩急之宜一或擠以重難則色喪而氣沮剛者過(guò)暴而民殘柔者過(guò)懦而事廢其能稱(chēng)厥職者蓋千伯之什一也若豐城羅君伯啓則不然君自弱冠已登仕版其於軍旅錢(qián)谷禮樂(lè)刑政罔不周慮而歷踐之逮入圣朝隱約田里間若無(wú)意於世者弼忝令其邑知其通而有守欲薦之於朝已而江西都指揮使宋公辟為司印及考授忻州判官尋丁內(nèi)艱既終制有司起之復(fù)判夔州來(lái)言別曰愿有以教也噫以君之知學(xué)逹政尚奚待於予言哉夫夔為川蜀要沖民自被兵以來(lái)困弊日甚政之所孚貴在綏撫伯啓涉歷之熟練逹之明其於設(shè)施之術(shù)緩急之宜固有成算矣雖重而難者不足為君慮也公余訪子云故宅履八陣舊跡浩歌子美書(shū)懷之詩(shī)吾知其感慨於前修者益有以黽勉於事功也政聲上聞獲書(shū)最考予於伯啓望焉故於其行書(shū)此以為贈(zèng)

林登州集卷九